第一篇：紅船精神與中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大

紅船精神與中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大

胡建成一條小船誕生了一個(gè)大黨。八十五年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的每一個(gè)歷史階段，都有它所代表著時(shí)代精華和黨的先進(jìn)性的獨(dú)特的精神財(cái)富。所有這些精神財(cái)富都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全體黨員和廣大人民群眾應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代變化所帶來(lái)的新挑戰(zhàn)而形成的，不斷推動(dòng)著黨的先進(jìn)性建設(shè)，豐富光大著黨的精神寶庫(kù)。生活在這種精神文化氛圍中的中共黨員，都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地按照這種精神文化的價(jià)值指向去思考，去行事，社會(huì)和人民群眾也會(huì)按照這種精神文化的指向作出價(jià)值評(píng)判，從而成為黨的肌體里內(nèi)在的不斷涌動(dòng)著的推動(dòng)黨的建設(shè)的動(dòng)力。每當(dāng)我們黨面臨著時(shí)代變動(dòng)所帶來(lái)的新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)時(shí)，這種內(nèi)在的沖勁就必然不斷地推動(dòng)著黨進(jìn)行先進(jìn)性建設(shè)的創(chuàng)新，推動(dòng)著黨的發(fā)展壯大。

一、“紅船精神”是黨的精神財(cái)富和先進(jìn)性之源

紅船精神。八十五年前，中國(guó)共產(chǎn)黨在嘉興南湖一條小船上莊嚴(yán)宣告誕生，這條船因而獲得了一個(gè)永載中國(guó)革命史冊(cè)的名字——紅船。它見(jiàn)證了中國(guó)近代歷史上開(kāi)天辟地的大事變，成為中國(guó)革命源頭的象征。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)的八十年里，先進(jìn)的中國(guó)人為了尋找救國(guó)救民的真理，曾經(jīng)向西方學(xué)習(xí)，從師夷長(zhǎng)技的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到中體西用的變法維新，從《資政新篇》的太平天國(guó)到三民主義的辛亥革命，進(jìn)行了前赴后繼的探索和斗爭(zhēng)，最后都以失敗告終。俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，走俄國(guó)人的道路成為共識(shí)。正是在這樣的深層

次的變革中，發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)，孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。

中國(guó)共產(chǎn)黨敢于把產(chǎn)生于發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)理論——馬克思列寧主義拿過(guò)來(lái)指導(dǎo)落后國(guó)家的革命，半殖民地半封建的中國(guó)因此選擇了通過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義的獨(dú)特道路，這就是紅船精神所包含的深刻的歷史內(nèi)涵！從此，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，以開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，矢志推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的大船，乘風(fēng)破浪，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利，創(chuàng)建了社會(huì)主義的新中國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。

二、從紅船精神到井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，黨形成了完整的精神財(cái)富

正是由于近代中國(guó)選擇了一條跨越資本主義“卡夫丁”峽谷的發(fā)展道路，理論與現(xiàn)實(shí)國(guó)情的巨大差別，開(kāi)天辟地、敢為人先的中國(guó)共產(chǎn)黨人就注定要為堅(jiān)定理想而百折不撓地同囿于封建傳統(tǒng)和世界資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，不斷動(dòng)搖馬克思主義的理想、信念的傾向作斗爭(zhēng)，并從紅船精神到井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，一脈相承，形成了完整的精神財(cái)富。

井岡山精神。這是在開(kāi)辟井岡山革命根據(jù)地的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境中形成并充分展現(xiàn)出來(lái)的實(shí)事求是、勇于開(kāi)拓的精神，堅(jiān)定不移、始終不渝的理想精神和同甘共苦、艱苦奮斗的精神。

1927年9月，毛澤東毅然率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)上了井岡山。在當(dāng)時(shí)有許多人包括一些領(lǐng)導(dǎo)都想不通，認(rèn)為鉆山溝算什么革命？山溝里面出不了馬列，是右傾逃跑主義等等。在曲折和逆境面前。毛澤東不灰心，不氣餒，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”，制定出在農(nóng)村環(huán)境中加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、土地革命等一系列方針政策，在實(shí)踐中開(kāi)始摸索一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的有中國(guó)特色的革命道路，標(biāo)志著毛澤東思想的形成。這條道路代表了1927年大革命失敗后中國(guó)革命的發(fā)展方向，成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。這是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，正值大革命失敗，尤其是嚴(yán)酷的軍事圍剿和經(jīng)濟(jì)封鎖，有人悲觀失望，懷疑“紅旗到底能打多久？”毛澤東卻滿懷信心地指出，“星星之火，可以燎原”，革命的高潮快要到來(lái)，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中快要成熟的一個(gè)嬰兒?！闭强恐@種對(duì)中國(guó)革命前途的希望、信念和理想精神，才開(kāi)辟了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，不僅革命形勢(shì)艱難，物質(zhì)條件也非常艱苦。紅軍官兵同生死，共患難，不叫苦，始終充滿革命樂(lè)觀主義精神。為了克服困難，自己動(dòng)手，白手起家，上山采集中草藥辦起醫(yī)院；沒(méi)有食鹽，用老墻上的土硝熬鹽；沒(méi)有兵工廠，用土辦法修理槍支，制造梭鏢、大刀和單響槍。正是靠這種同甘共苦、艱苦奮斗精神，才基本上擺脫了困難，渡過(guò)了難關(guān)，使紅色政權(quán)得以存在和發(fā)展。長(zhǎng)征精神。這是艱苦卓絕的長(zhǎng)征所孕育的偉大精神。它是在中國(guó)革命又一次遭受嚴(yán)重失敗，幾乎全軍覆沒(méi)的生死存亡關(guān)頭表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的信念，這種不怕?tīng)奚⑴懦f(wàn)難、去爭(zhēng)取勝利的革命樂(lè)觀主義精神進(jìn)一步豐富發(fā)展了紅船精神。

長(zhǎng)征是大無(wú)畏的革命英雄主義壯舉，是一首自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、無(wú)堅(jiān)不摧的革命樂(lè)章。長(zhǎng)征的生存條件空前殘酷，士兵經(jīng)常野菜、野果等充饑，喝雪水解渴，與數(shù)倍于自己的敵人周旋苦斗。不少將士為此被嚴(yán)寒和饑餓無(wú)情地奪走生命，其處境之慘、戰(zhàn)斗之殘酷是難以用言語(yǔ)形容的。即使如此，長(zhǎng)征隊(duì)伍并沒(méi)有悲觀失望，始終百折不撓，保持著高昂的斗志和樂(lè)觀主義精神，堅(jiān)持與敵斗爭(zhēng)，經(jīng)受了生命的極限。紅軍長(zhǎng)征壯舉已經(jīng)成為歷史，今年是長(zhǎng)征70周年紀(jì)念，長(zhǎng)征精神已成為激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族獨(dú)立自主、百折不撓、自強(qiáng)不息、勇往直前的巨大精神動(dòng)力，它深深烙印在中華兒女靈魂深處，代代相傳，照耀千秋，流芳于開(kāi)拓進(jìn)取的成功范例，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

萬(wàn)古!

延安精神。延安精神是以全心全意為人民服務(wù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神為核心，以理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)事求是精神，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義精神，以及獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的精神。延安時(shí)期是毛澤東思想的成熟期，就已經(jīng)出版的《毛澤東選集》1——4卷159篇來(lái)看，延安時(shí)期寫作的有112篇，占到總量的70%?！把影驳母G洞里有馬克思主義”。延安窯洞里的馬克思主義就是把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的、中國(guó)化了的馬克思主義，其靈魂就是實(shí)事求是。這是開(kāi)天辟地、敢為人先的紅船精神經(jīng)過(guò)20余年的百折不撓的探索所結(jié)成的碩果!

全心全意為人民服務(wù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和為崇高理想英勇奮斗的精神，這是構(gòu)建延安精神的靈魂。經(jīng)毛澤東表彰和提倡，白求恩和張思德成為延安時(shí)期人們學(xué)習(xí)的兩面旗幟。他們的共同特點(diǎn)，就是在他們身上都閃爍著完全徹底為人民服務(wù)的精神和毫不利己、專門利人的國(guó)際主義和共產(chǎn)主義精神。毛澤東在1939年12月寫的《紀(jì)念白求恩》一文中，稱贊這位為中國(guó)人民解放事業(yè)以身殉職的加拿大共產(chǎn)黨員的犧牲精神、對(duì)人民極端的熱忱和工作責(zé)任心，“這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神”，號(hào)召“每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”，“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕薄?944年9月，在追悼因燒炭時(shí)炭窯崩塌而犧牲的張思德的會(huì)上，毛澤東作了《為人民服務(wù)》的著名講演，稱“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的”。

理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)事求是精神、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)是“延安精神”的主線。1945年，毛澤東在黨的七大政治報(bào)告中，對(duì)黨的作風(fēng)作了高度概括，他說(shuō)：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。”從此，三大優(yōu)良作風(fēng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。

獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的主體精神和創(chuàng)業(yè)精神，這是注入延安精神的根本特色。延安時(shí)期，特別是1941年前后，日本帝國(guó)主義的“掃蕩”和國(guó)民黨反動(dòng)派的封鎖包圍及嚴(yán)重自然災(zāi)害，使抗日根據(jù)地出現(xiàn)了極端困難局面。中國(guó)共產(chǎn)黨提出“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”方針，在毛澤東“自己動(dòng)手，豐衣足食”偉大號(hào)召指引下，邊區(qū)開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，由此誕生的南泥灣精神從此廣為流傳。

毛澤東還把艱苦奮斗的南泥灣精神進(jìn)一步提升為愚公移山精神。1945年6月11日，毛主席在黨的七大上發(fā)表了《愚公移山》閉幕詞，號(hào)召全黨全國(guó)人民發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕困難、敢于勝利的堅(jiān)強(qiáng)決心和堅(jiān)定信心，成為中國(guó)人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、昂首屹立于民族之林的精神支柱。

三、紅船精神在黨執(zhí)政后傳承創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)

紅船精神在新中國(guó)成立后，在黨長(zhǎng)期執(zhí)政歷史條件下，特別是改革開(kāi)放偉大實(shí)踐得到了創(chuàng)新和弘揚(yáng)，凸現(xiàn)出立黨為公，執(zhí)政為民的宗旨，不斷地推進(jìn)著黨的先進(jìn)性建設(shè)。

西柏坡精神。西柏坡是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所。57年前，我們黨在這里召開(kāi)了全國(guó)土地會(huì)議，指揮了震撼世界的三大戰(zhàn)役，召開(kāi)了具有重要意義的七屆二中全會(huì)，規(guī)劃了新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。1949年3月5日，七屆二中全會(huì)開(kāi)幕的當(dāng)天，毛澤東在報(bào)告中告誡全黨：“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦?！薄斑@一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！蔽靼仄戮裉N(yùn)含著優(yōu)良的革命傳統(tǒng)、深刻的人生哲理和豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。2002年12月6日，黨的十六大閉幕后不久，胡錦濤同志和中央書記處領(lǐng)導(dǎo)同志親赴西柏坡學(xué)習(xí)考察。胡錦濤同志發(fā)表重要講話，號(hào)召全黨同志牢記“兩個(gè)務(wù)必”，首先從自身做起，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)十六大確定的目標(biāo)和任務(wù)開(kāi)拓進(jìn)取，團(tuán)結(jié)奮斗，特別具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

雷鋒精神、“鐵人”精神、焦裕祿精神和“兩彈一星”精神。新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義建設(shè)熱潮中，又形成和倡導(dǎo)了雷鋒精神、“鐵人”精神、焦裕祿精神和“兩彈一星”精神。雷鋒精神是以共產(chǎn)主義精神為核心的，“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”的精神。它表現(xiàn)為工作中的“螺絲釘”精神，生活中勤儉節(jié)約的“一分錢”精神等。雷鋒精神不僅已融入中華民族的共同精神之中，其影響力甚至波及海外。這無(wú)疑是中華民族精神的光榮與驕傲。“鐵人”精神是以王進(jìn)喜為代表的、為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)精神，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尊重科學(xué)、“三老四嚴(yán)”精神，以及胸懷全局、為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神?！拌F人”精神是中國(guó)人民圖強(qiáng)奮進(jìn)，甩掉落后帽子的精神寫照，是民族振興的精神底色。焦裕祿精神是在縣委書記的榜樣——焦裕祿身上體現(xiàn)出來(lái)的共產(chǎn)黨人身上那種可歌可泣的無(wú)私奉獻(xiàn)、全身心為人民服務(wù)和艱苦奮斗的精神，它表現(xiàn)為廉潔奉公、一塵不染和謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)。這種精神是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、忠誠(chéng)為民的具體體現(xiàn)。在五六十年代，面對(duì)當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，為了抵御帝國(guó)主義的武力威脅和打破大國(guó)的核訛詐、核壟斷，盡快增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力，保衛(wèi)和平，黨中央果斷決定研制“兩彈一星”（原子彈、氫彈和人造衛(wèi)星）。中國(guó)科學(xué)家在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)十分薄弱的條件下，在較短的時(shí)間內(nèi)成功地研制出了“兩彈一星”，并形成“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”的“兩彈一星”精神。

改革開(kāi)放精神、航天精神和抗洪精神。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐為黨的精神財(cái)富增添著新的內(nèi)涵。通過(guò)深入進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體

制改革，隨著對(duì)外開(kāi)放的深入，我們的眼界開(kāi)闊了，見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)了，思想活躍了，破除了“大鍋飯”、“鐵飯碗”、“等、靠、要”的傳統(tǒng)觀念，樹立了改革開(kāi)放、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。2003年10月15日首次載人航天飛行圓滿成功，這是我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展史上一座新的里程碑。我國(guó)廣大航天科技工作者和部隊(duì)官兵在科技攻關(guān)中形成了“精益求精、刻苦鉆研、不計(jì)名利、無(wú)私奉獻(xiàn)”的航天精神，集中體現(xiàn)了“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的敢于攀登世界科技高峰的進(jìn)取精神。在1998年抗洪斗爭(zhēng)和2003年抗擊“非典”斗爭(zhēng)中弘揚(yáng)的“萬(wàn)眾一心、眾志成城，團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)，迎難而上、敢于勝利”的精神，已成為我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，共同創(chuàng)造幸福生活和美好未來(lái)的寶貴的民族精神財(cái)富。

四、紅船精神始終是不斷推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)的精神動(dòng)力

當(dāng)前，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，給我黨帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放不斷向縱深發(fā)展，又使我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻變化。黨的建設(shè)面臨兩大歷史課題：一是提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，二是提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。這兩大歷史性課題的核心是如何保持執(zhí)政黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，因?yàn)辄h執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾，造成脫離群眾的根源在于權(quán)力的腐蝕。絕對(duì)的權(quán)力意味著絕對(duì)的腐敗，它不會(huì)因?yàn)槟闶枪伯a(chǎn)黨人就不腐蝕你，一些人經(jīng)不住權(quán)力、金錢、美色等的考驗(yàn)，跌入違法犯罪的腐敗泥潭，一個(gè)重要的原因就是放松了對(duì)自己主觀世界的改造，丟棄了黨的精神財(cái)富，喪失了共產(chǎn)黨人的黨性。

針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)，鄧小平多次指出：“一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神”。1989年，江澤民首次視察延安時(shí)題寫了“延安精神永放光芒”的題詞。胡錦濤擔(dān)任黨的總書記后也強(qiáng)調(diào)：“延安精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，過(guò)去是、今天仍然是我們戰(zhàn)勝困難、取得勝利的法寶。”特別是科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)出來(lái)的求實(shí)創(chuàng)新精神，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所需要的團(tuán)結(jié)拚博精神，社會(huì)主義榮辱觀所倡導(dǎo)的科學(xué)文明精神，必將進(jìn)一步豐富發(fā)展我們黨的精神財(cái)富。從紅船精神到延安精神到新時(shí)期現(xiàn)代化建設(shè)所要求的創(chuàng)業(yè)精神，這些精神是一脈相承的，85年來(lái)穿越時(shí)空，始終激勵(lì)、推動(dòng)著黨的發(fā)展壯大。這些定型化、成熟化、社會(huì)化了的革命精神構(gòu)成了蔚為壯觀的精神集群，組成了中華民族精神當(dāng)代形態(tài)的時(shí)代內(nèi)容，成為時(shí)代精神的主旋律，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族復(fù)興在精神層面的偉大創(chuàng)造和貢獻(xiàn)。

第二篇：談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨的“紅船精神”

談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨的“紅船精神”

——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年

“紅船精神”概念是習(xí)近平同志2005年任浙江省委書記時(shí)提出的。因中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)召開(kāi)會(huì)議的地點(diǎn)從上海轉(zhuǎn)移到浙江嘉興的一艘小船上，故把一大的基本精神稱之為“紅船精神”。因此“紅船精神”也就是中國(guó)共產(chǎn)黨的一大精神，就是建黨精神。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年，那么什么是“紅船精神”的具體內(nèi)容、內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)?中國(guó)共產(chǎn)黨95年的歷程怎樣具體體現(xiàn)、豐富、發(fā)展、深化了“紅船精神”?我們今天究竟應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚(yáng)“紅船精神”?是有極其重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義的。

一、“紅船精神”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)

中國(guó)共產(chǎn)黨成立是中華民族歷史上特別是中國(guó)1840年淪為半封建半殖民地社會(huì)以來(lái)的近代史中最偉大最重要的開(kāi)天辟地的事件。研究中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)確立的“紅船精神”首先從中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史條件談起。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)的客觀條件就國(guó)際條件看，第一是資本主義已經(jīng)在西方主要國(guó)家得到確立，且以發(fā)展到帝國(guó)主義階段，資本主義國(guó)家內(nèi)部無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)矛盾、帝國(guó)主義國(guó)家之間矛盾、帝國(guó)主義國(guó)家與殖民地半殖民地國(guó)家人民之間的矛盾越來(lái)越尖銳，導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。第二是十月革命的爆發(fā)，以列寧為首的布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻了沙皇統(tǒng)治，建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。第三是馬克思列寧主義通過(guò)十月革命在世界范圍內(nèi)得到廣泛傳播，且已經(jīng)影響到中國(guó)相當(dāng)多的先進(jìn)的知識(shí)分子。就國(guó)內(nèi)條件看，一是中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)已經(jīng)從封建社會(huì)轉(zhuǎn)化為半封建半殖民地社會(huì)，不僅農(nóng)民同封建地主之間的矛盾仍然存在，且中華民族同帝國(guó)主義之間的矛盾也越來(lái)越尖銳。二是中國(guó)資本主義包括民族資本主義和官僚資本主義都得到了較大的發(fā)展，不僅存在中國(guó)工人階級(jí)同資本主義的的矛盾，而且民族資本主義同官僚資本主義、封建主義的矛盾也逐步尖銳化。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)就是中國(guó)各種社會(huì)矛盾尖銳激化的產(chǎn)物。三是有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的知識(shí)分子開(kāi)始在新的歷史條件下尋求救國(guó)救民的道路。這個(gè)問(wèn)題稍多說(shuō)幾句。

中華民族歷史上在各個(gè)歷史階段總會(huì)有一些具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的知識(shí)分子憂國(guó)憂民，如屈原、司馬遷、蘇軾、范仲淹、陸游、文天祥、顧炎武等等。1940年后這種傳統(tǒng)繼續(xù)延續(xù)下去。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的知識(shí)分子尋求解救中國(guó)主要有三大類知識(shí)分子。一是洪秀全、洪仁玕為代表的知識(shí)分子把西方的宗教學(xué)說(shuō)改造為中國(guó)特色的拜上帝會(huì)，繼續(xù)延續(xù)中國(guó)歷史上農(nóng)民起義的道路建立了太平天國(guó)，最終以失敗告終，二是以康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同為主要代表的知識(shí)分子，主要借助中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容儒家文化為武器，寄希望于開(kāi)明君主的改良上，最終目的還是維護(hù)封建政權(quán)。結(jié)果也失敗了。三就是以孫中山為代表的知識(shí)分子借助于西方資產(chǎn)階級(jí)反封建的人道主義并中國(guó)化為“三民主義”理論，主要依靠資產(chǎn)階級(jí)，后期也曾制定過(guò)“聯(lián)俄聯(lián)共扶助工農(nóng)”的政策發(fā)動(dòng)了辛亥革命、北伐革命，導(dǎo)致中國(guó)的封建王朝結(jié)束了，但中國(guó)的半封建半殖民地的性質(zhì)沒(méi)有絲毫改變，且壓在中國(guó)工農(nóng)大眾身上的封建主義、官僚資本主義和帝國(guó)主義三座大山越來(lái)越重。也正是在這樣的歷史條件下，出現(xiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為代表的知識(shí)分子開(kāi)始尋求新的理論武器、物質(zhì)力量和革命道路，確定新的革命目標(biāo)。一是他們找到了當(dāng)代人類最先進(jìn)的文化內(nèi)容馬克思列寧主義為建黨的指導(dǎo)思想。二是找到了解救中國(guó)的正確的物質(zhì)力量和物質(zhì)手段即中國(guó)工人階級(jí)和工農(nóng)大眾為主體的勞動(dòng)者的反對(duì)一切剝削壓迫階級(jí)和制度的的階級(jí)斗爭(zhēng)。三是革命的最終目的是消滅私有制和實(shí)現(xiàn)沒(méi)有剝削壓迫的共產(chǎn)主義。其主要就表現(xiàn)在一大所通過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨黨章。

一大黨章有十五條內(nèi)容，最重要的是前兩條。第一條是“我們的黨定名為‘中國(guó)共產(chǎn)黨’”?！肮伯a(chǎn)黨”顯然是把馬克思、恩格斯所寫的《共產(chǎn)黨宣言》中的“共產(chǎn)黨”概念、名稱直接拿來(lái)。綱領(lǐng)中雖然沒(méi)有直接明確黨的指導(dǎo)思想是“馬克思列寧主義”，但直接使用“共產(chǎn)黨”作為新組建的政黨的名稱本身就表明這個(gè)黨的指導(dǎo)思想就是馬克思列寧主義，黨的性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。《共產(chǎn)黨宣言》實(shí)際也是“共產(chǎn)主義的宣言”。“共產(chǎn)主義”在馬克思主義理論中，一是指共產(chǎn)主義的理想、目標(biāo)、制度，二是指“共產(chǎn)主義理論”，與“馬克思主義”完全是等同語(yǔ)，三就是通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)消滅私有制和消滅階級(jí)的實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。我們可以從李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東在黨成立之前的他們的思想狀況證明在黨的指導(dǎo)思想問(wèn)題上是旗幟鮮明的，沒(méi)有任何含糊不清的表述。黨章第二條有四點(diǎn)內(nèi)容即：“我們黨的綱領(lǐng)如下：1、革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候;2、直至階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束為止，即直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消滅為止，承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政;3、消滅資本家私有制，沒(méi)收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料;4、聯(lián)合第三國(guó)際。”從這四條具體內(nèi)容中我們可以看出，其基本內(nèi)容完全是《共產(chǎn)黨宣言》中消滅私有制、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)等思想的極其簡(jiǎn)練的概括和表述。

因此從中國(guó)共產(chǎn)黨成立的主客觀條件和一大黨章的基本內(nèi)容完全可以概括中國(guó)共產(chǎn)黨的“紅船精神”主要包括三點(diǎn)內(nèi)容：一是鮮明的馬克思主義旗幟的精神，二是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想、信念精神，三是人民群眾階級(jí)斗爭(zhēng)和黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的精神。如果用一句話高度概括黨的“紅船精神”，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐最終消滅私有制、實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放和共產(chǎn)主義理想目標(biāo)的精神。

二、“紅船精神”在95年歷程中的豐富、發(fā)展、深化和曲折。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立95年的歷程實(shí)際是黨的“紅船精神”的具體實(shí)施、落實(shí)、深化、發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)也不同程度存在偏離或個(gè)別人背叛的過(guò)程?！耙淮蟆鄙贁?shù)代表后來(lái)脫黨、叛黨甚至充當(dāng)漢奸就是這些人偏離甚至徹底背叛“紅船精神”的行為。以毛澤東、董必武為代表的多數(shù)一大代表以及后來(lái)為革命建設(shè)作出突出貢獻(xiàn)的一代又一代的共產(chǎn)黨人正是真正履行了“紅船精神”。從發(fā)展過(guò)程來(lái)說(shuō)，95年的歷程可以劃分為三個(gè)大階段即1921到1949年28年的新民主主義革命階段。從1949年到1976年毛澤東去世的27年社會(huì)主義革命建設(shè)階段。從1978年到2016年的40年改革開(kāi)放階段。這三個(gè)階段對(duì)黨的“紅船精神”的實(shí)施和發(fā)展的具體內(nèi)容是不完全相同的。

在第一個(gè)階段中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義列寧主義的指導(dǎo)思想不動(dòng)搖。如果說(shuō)在這一基本精神問(wèn)題上存在的主要問(wèn)題就是黨曾經(jīng)一度被教條主義占主導(dǎo)地位，機(jī)械簡(jiǎn)單照搬馬克思主義書本教條和外國(guó)革命檢驗(yàn)，曾經(jīng)給中國(guó)革命造成了極大的損失。以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思列寧主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了真正能夠具體指導(dǎo)中國(guó)革命的具體的活的馬克思列寧主義即毛澤東思想，通過(guò)延安整風(fēng)，克服了指導(dǎo)思想問(wèn)題上的教條主義錯(cuò)誤傾向。在這一階段，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終從實(shí)際出發(fā)，把革命性質(zhì)界定為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，而非社會(huì)主義革命，但始終沒(méi)有把兩種革命關(guān)系及其共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)割裂開(kāi)來(lái)。毛澤東的《新民主主義論》一文正是表明我們黨始終沒(méi)有忘記共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。同時(shí)，始終從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，組織發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，以農(nóng)村包圍城市。這個(gè)階段又經(jīng)過(guò)第一次、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，最終奪取政權(quán)，取得了新民主主義革命的偉大勝利。在這個(gè)階段中，培育了我們黨的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等等。這些精神實(shí)質(zhì)是“紅船精神”的具體化、深化和豐富發(fā)展。

在第二階段中，我們黨也同樣繼續(xù)堅(jiān)定不移地貫徹“紅船精神”。在新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)折關(guān)頭，最容易出現(xiàn)的就是放棄階級(jí)斗爭(zhēng)、放棄消滅私有制和放棄共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)、理想，以鞏固“新民主主義秩序”為借口，實(shí)質(zhì)是放棄“紅船精神”。毛主席的兩個(gè)“務(wù)必”和“不當(dāng)李自成”思想就是對(duì)這種思想的深刻批判，也是“紅船精神”在新的歷史條件下的繼續(xù)。從建國(guó)后的抗美援朝、三反五反、社會(huì)主義一化三改造、反右派斗爭(zhēng)、大躍進(jìn)、人民公社、社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)也同樣是以馬克思列寧主義的基本原理為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大理想目標(biāo)，以人民群眾的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)為基本途徑、手段的“紅船精神”在社會(huì)主義歷史條件的深化和具體化。這一歷史時(shí)期我們黨又培育和涌現(xiàn)出新的精神即抗美援朝精神、大躍進(jìn)精神、兩彈一星精神、大慶精神、鞍鋼憲法精神、大寨精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等等。這同樣也是“紅船精神”的豐富發(fā)展。在這個(gè)階段中發(fā)生的最重大事件就是十年文化大革命。如何評(píng)估“文革”及其理論在當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)分歧最大。1981年的《決議》對(duì)其做了徹底的否定，認(rèn)為其既不符合馬克思主義基本原理，也不符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際。筆者認(rèn)為這一結(jié)論是錯(cuò)誤的。從中國(guó)共產(chǎn)黨的“紅船精神”出發(fā)，“文革”的深層次的理論依據(jù)也恰恰是馬克思列寧主義的最基本原理，也恰恰是針對(duì)原蘇聯(lián)和中國(guó)出現(xiàn)的資本主義復(fù)辟危險(xiǎn)性的現(xiàn)象鞏固社會(huì)主義政權(quán)的通過(guò)人民群眾的階級(jí)斗爭(zhēng)和民主實(shí)踐活動(dòng)的偉大的演習(xí)和嘗試，是毛澤東思想在社會(huì)主義歷史條件下的新的發(fā)展，也是馬克思主義發(fā)展的第三個(gè)里程碑。既然是演習(xí)和嘗試，不可避免地會(huì)存在這樣或那樣的問(wèn)題。列寧在辯證法十六要素第一條中說(shuō)，觀察的客觀性，不是實(shí)例、枝節(jié)之論，而是自在之物本身。反對(duì)攻擊“文革”者恰恰運(yùn)用的方法就是以實(shí)例、現(xiàn)象和枝節(jié)取代本質(zhì)，同時(shí)他們中的有些人也是站在被推翻的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和走資派、既得利益集團(tuán)的立場(chǎng)上。毛澤東評(píng)價(jià)自己一生干了兩件大事，一是推翻蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治，二就是文革。前者反對(duì)的人不多，后者擁護(hù)的人也不多。究竟是毛主席理論和思想體系前后不一致或相互矛盾，還是反對(duì)文革者立場(chǎng)、理論、世界觀、方法論出了問(wèn)題呢?而這些問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是繼續(xù)堅(jiān)持還是放棄中國(guó)共產(chǎn)黨人一開(kāi)始就旗幟鮮明地確立的“紅船精神”。毛主席發(fā)動(dòng)文革及其理論的本質(zhì)也同樣是“紅船精神”的繼續(xù)貫徹、執(zhí)行和落實(shí)，是毛澤東對(duì)中華民族、對(duì)中國(guó)革命、對(duì)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、對(duì)馬克思列寧主義理論最突出、最偉大的貢獻(xiàn)，是毛澤東思想體系中最杰出、最精華、最閃耀的內(nèi)容。那些認(rèn)為毛澤東晚年犯了“嚴(yán)重錯(cuò)誤”的論調(diào)，其實(shí)質(zhì)是他們偏離或背離“紅船精神”的結(jié)果。

第三個(gè)階段就是改革開(kāi)放時(shí)期?？陀^地講，這40年來(lái)我們黨和國(guó)家也確實(shí)取得了非常巨大的成績(jī)。其根本原因就在于廣大干部、黨員和人民群眾繼續(xù)了黨的“紅船精神”以及民主革命和毛澤東時(shí)代培養(yǎng)的各種具體精神的結(jié)果。但不能不正視的客觀事實(shí)是，這40年的歷史實(shí)際也是“紅船精神”逐步丟棄和喪失的過(guò)程。一是表現(xiàn)在旗幟問(wèn)題上。盡管黨章上還寫明黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義和毛澤東思想。但黨內(nèi)和社會(huì)上否定、攻擊、污蔑馬克思列寧主義、毛澤東思想的現(xiàn)象極其嚴(yán)重，一些領(lǐng)導(dǎo)者自覺(jué)不自覺(jué)地把早被馬克思、恩格斯徹底批判的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理論的變種普世價(jià)值、自由化等理論照搬過(guò)來(lái)，指導(dǎo)中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐。近幾十年的私有化、市場(chǎng)化的改革方向本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)普世價(jià)值和自由化理論的產(chǎn)物，由此導(dǎo)致中國(guó)極其嚴(yán)重的官員腐敗、貧富差距拉大、社會(huì)道德淪喪。同時(shí)，中國(guó)當(dāng)今對(duì)馬克思主義的許多所謂“創(chuàng)新”理論實(shí)質(zhì)是打著馬克思主義和社會(huì)主義旗號(hào)，修正和歪曲馬克思列寧主義和科學(xué)社會(huì)主義的行為。二是表現(xiàn)在共產(chǎn)主義理想、目標(biāo)上。多年來(lái)黨章修改中盡管還保留共產(chǎn)主義理想、目標(biāo)，但現(xiàn)實(shí)生活中特別是各級(jí)黨組織中基本上不再講或很少講共產(chǎn)主義，不再號(hào)召共產(chǎn)黨員為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，不再把自己的本職工作與共產(chǎn)主義理想目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，且“共產(chǎn)主義”制度和理論也遭到黨內(nèi)和社會(huì)上許多人的歪曲、否定和攻擊。而共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)主義的本質(zhì)含義就是“消滅私有制”和“兩個(gè)決裂”，但近40年的實(shí)踐過(guò)程卻是強(qiáng)化私有制，把儒家鼓吹的以私有制和等級(jí)制為顯著特征的封建社會(huì)的所謂“小康社會(huì)”竟然拿來(lái)作為當(dāng)今共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，由此導(dǎo)致封建主義、資本主義等剝削階級(jí)觀念的猖狂泛濫。三就是否認(rèn)和歪曲馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論。隨著毛澤東“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”理論的徹底否定，雖然黨的文件中還講到一定范圍內(nèi)存在階級(jí)斗爭(zhēng)。但多年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人講話和主流媒體基本上甚至完全不提“階級(jí)”和“階級(jí)斗爭(zhēng)”概念，不提人民群眾的階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐活動(dòng)，不用馬克思主義的階級(jí)分析的方法認(rèn)識(shí)腐敗、貧富差距、社會(huì)矛盾、依法治國(guó)等各種社會(huì)現(xiàn)象，且程度不同地壓制和打擊人民群眾行使黨章和憲法賦予的民主權(quán)利和實(shí)踐活動(dòng)，自覺(jué)不自覺(jué)地把無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)專政等等。

三、我們今天究竟如何繼承和弘揚(yáng)“紅船精神”？

我們今天慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年，最重要的就是要繼續(xù)繼承、貫徹、發(fā)揚(yáng)、豐富、發(fā)展“紅船精神”。

第一，堅(jiān)定不移地繼續(xù)高舉馬克思列寧主義和毛澤東思想的旗幟。全黨必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究馬克思列寧主義的基本著作和基本原理，學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義原理。尤其是馬克思主義的奠基之作《共產(chǎn)黨宣言》，特別是其中階級(jí)斗爭(zhēng)、兩個(gè)絕大多數(shù)、兩個(gè)必然、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)、黨的最高綱領(lǐng)、消滅私有制、兩個(gè)決裂、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、人的全面發(fā)展、無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)等基本思想。習(xí)近平同志最近也多次強(qiáng)調(diào)，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法學(xué)到手，作為自己的看家本領(lǐng)。

第二，真正樹立和堅(jiān)定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的理想、信念。中國(guó)共產(chǎn)黨95年所取得的舉世矚目的偉大成績(jī)與無(wú)數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和革命先烈努力奮斗、前赴后繼、流血犧牲分不開(kāi)的，而支撐其強(qiáng)大的精神動(dòng)力就為共產(chǎn)主義大目標(biāo)奮斗終身。在當(dāng)今整個(gè)中國(guó)金錢掛帥、物欲橫流、官場(chǎng)腐敗、理想喪失、道德淪喪的情況下，要求共產(chǎn)黨員真正樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念并為之奮斗終身尤為必要。習(xí)近平最近反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”?！皥?jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”每個(gè)共產(chǎn)黨員都要認(rèn)真回顧和對(duì)照自己的入黨誓詞，是否自覺(jué)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身呢?

第三，努力糾正改革進(jìn)程中的私有化、市場(chǎng)化的錯(cuò)誤傾向?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中講到無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，就要“一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本”，一大黨章第二條第3點(diǎn)也明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的綱領(lǐng)內(nèi)容之一就是“消滅資本家私有制，沒(méi)收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料”。我們黨奪取政權(quán)之后，就是遵照《共產(chǎn)黨宣言》和一大黨章的的基本思想，逐步完成了生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，建立了全民所有制和集體所有制的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，且極大促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。然而近40年來(lái)，卻把“社會(huì)主義的改革”偷換為社會(huì)主義改制，強(qiáng)化私有化和市場(chǎng)化的所謂“改革”方向。這種行為不僅是對(duì)“紅船精神”的背離，也是對(duì)新中國(guó)成立后所制定的作為根本大法的憲法的踐踏和背叛。這種所謂“改革”已經(jīng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化造成了極其嚴(yán)重的危害性。如果不根本改變私有化、市場(chǎng)化的這種現(xiàn)實(shí)，去單純號(hào)召共產(chǎn)黨人樹立共產(chǎn)主義理想和為人民服務(wù)的根本宗旨，不是完全的空話嗎?因此，繼承發(fā)揚(yáng)黨的紅船精神，就必須努力糾正和改變這種錯(cuò)誤的“改革”方向，真正恢復(fù)社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

第四，堅(jiān)持用馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論和階級(jí)分析的方法認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代中國(guó)和世界問(wèn)題?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的第一句話就是自原始社會(huì)解體以來(lái)，人類歷史就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。一大黨綱也明確指出，要用階級(jí)斗爭(zhēng)的途徑和手段實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這也是“紅船精神”的極其重要內(nèi)容，繼承發(fā)揚(yáng)“紅船精神”就必須學(xué)會(huì)運(yùn)用階級(jí)分析的方法認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)和世界一系列社會(huì)問(wèn)題，包括意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)、腐敗問(wèn)題、依法治國(guó)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、資本主義本質(zhì)等等，而不是歸結(jié)為孤立單純的個(gè)人認(rèn)識(shí)或體制問(wèn)題。同時(shí)也必須通過(guò)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)特別是階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐和落實(shí)人民群眾真正的民主權(quán)利去推動(dòng)、促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第三篇：紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神

“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神

準(zhǔn)確理解和把握“紅船精神”的深刻內(nèi)涵、歷史地位和時(shí)代價(jià)值，對(duì)于進(jìn)一步弘揚(yáng)踐行“紅船精神”，推動(dòng)落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神最恰當(dāng)?shù)母爬▊ゴ蟮慕h實(shí)踐產(chǎn)生偉大的建黨精神，這是一種客觀存在，有著深厚的思想實(shí)踐基礎(chǔ)?！澳虾t船”逐漸成為黨誕生的重要標(biāo)識(shí)是歷史沉淀的結(jié)果。中共一大最后一天會(huì)議從上海轉(zhuǎn)移到嘉興召開(kāi)，在南湖紅船上，通過(guò)了黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和第一個(gè)決議案，選舉產(chǎn)生了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，莊嚴(yán)宣告了黨的誕生，完成了建黨的歷史使命。

用“紅船精神”命名建黨精神寓意豐富而深刻。習(xí)近平同志在《弘揚(yáng)“紅船精神”，走在時(shí)代前列》一文中高度概括了“紅船精神”的深刻內(nèi)涵，并用“一個(gè)大黨誕生于一條小船”這一極具想像力和美感的語(yǔ)言，闡釋了“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源和黨的先進(jìn)性之源?！凹t船精神”表述又富含深刻的哲理。習(xí)近平同志在文章中指出：““紅船精神’昭示我們，逆水行舟，不進(jìn)則退”；“黨和人民的關(guān)系就好比舟和水的關(guān)系，“水可載舟，亦可覆舟”’；要“依水行舟，忠誠(chéng)為民”，“沿著紅船的航向”，“揚(yáng)起紅船的鳳帆”，“矢志推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的大船劈波斬浪、不斷奮進(jìn)”。

“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源

習(xí)近平同志指出：““紅船精神’正是中國(guó)革命精神之源：中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，無(wú)不與之有著直接的淵源關(guān)系?！?/p>

“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)。在習(xí)近平同志署名文章發(fā)表之前，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神都從井岡山精神開(kāi)始講起，因缺少1919年到1927年間黨的創(chuàng)建和大革命這兩個(gè)時(shí)期革命精神的提煉概括，不足以全面、完整地反映中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史。而“紅船精神”的提出，在黨的革命精神歷史建構(gòu)上填補(bǔ)了黨從創(chuàng)建到大革命時(shí)期之間的空白，使得黨的革命精神史與黨的歷史在時(shí)間序列上實(shí)現(xiàn)了一致性。

“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的邏輯起點(diǎn)。“紅船精神”集中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的政治品格、崇高的理想信念和無(wú)私的奮斗奉獻(xiàn)，是其他革命精神價(jià)值追求的基礎(chǔ)，它們的共性特點(diǎn)都可以從“紅船精神”的核心內(nèi)涵中追根溯源?！凹t船精神”猶如一條紅線，貫穿于黨的全部歷史進(jìn)程中。

“紅船精神”是歷史的、具體的，在不同的歷史時(shí)期發(fā)展了新的內(nèi)容，與其他革命精神共同組成了中國(guó)革命精神的有機(jī)整體。在研究宣傳中國(guó)革命精神的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)把整體優(yōu)勢(shì)與各紀(jì)念地的個(gè)性化優(yōu)勢(shì)緊密地結(jié)合起來(lái)，著力做好融會(huì)貫通的文章，攜手努力，使中國(guó)革命精神迸發(fā)出更加絢麗的光芒。

“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性之源

習(xí)近平同志指出：“紅船正是走在時(shí)代前列的彖征，“紅船精

神’就充分體現(xiàn)了走在時(shí)代前列的精神，這也就集中體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性，是黨的先進(jìn)性之源?！蔽覀凕h之所以始終走在時(shí)代前列，根本在于其指導(dǎo)思想的先進(jìn)性。

我們黨始終堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化的新境界，關(guān)鍵在于其堅(jiān)定的理想信念。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)：理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本；歸根結(jié)底在于我們黨始終恪守和踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。正如習(xí)近平同志在文章中所指出的，這“是馬克思主義政黨與生俱來(lái)的政治品質(zhì)和最高從政道德，是衡量黨的先進(jìn)性的根本標(biāo)尺。

我們黨之所以始終走在時(shí)代前列，就在于繼承和弘揚(yáng)“紅船精神”?！凹t船精神”是我們黨發(fā)展壯大的原動(dòng)力，首創(chuàng)精神、奮斗精神和奉獻(xiàn)精神，都充分展現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)這一共產(chǎn)黨人的鮮明品格，這也是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要標(biāo)尺。

第四篇：紅船精神與中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命

“紅船精神”與中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命

作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心《光明日?qǐng)?bào)》

（2018年07月17日 05版）

黨的十九大后，總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委赴上海瞻仰中共一大會(huì)址、赴浙江嘉興瞻仰南湖紅船時(shí)指出：“上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈。”1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在嘉興南湖紅船上完成了締造中國(guó)共產(chǎn)黨的使命。紅船是中國(guó)共產(chǎn)黨起航的地方，是黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的開(kāi)端，是開(kāi)啟黨的初心和使命的起點(diǎn)。

偉大的革命實(shí)踐形成偉大的革命精神。97年來(lái)，“紅船精神”一直激勵(lì)和鼓舞著中國(guó)共產(chǎn)黨，站在歷史的高度，走在時(shí)代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利，踐行自己的初心和使命。

1.“紅船精神”集中表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命

“紅船精神”揭示了黨的初心和使命的本質(zhì)是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和中國(guó)人民解放是近代中國(guó)主要任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨就是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民幸福和中華民族復(fù)興而誕生的。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物，是中華民族在追求復(fù)興的道路上不斷覺(jué)醒的必然產(chǎn)物。辛亥革命的失敗宣告了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)的破產(chǎn)，啟發(fā)先進(jìn)的中國(guó)人探索救國(guó)救民的新途徑。曾經(jīng)參加辛亥革命的林伯渠在回顧自己的思想歷程時(shí)說(shuō)，辛亥革命前覺(jué)得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后經(jīng)過(guò)多少挫折，自己追求的民主還是那樣的遙遠(yuǎn)，于是慢慢地從痛苦的經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)了這路不通，終于走上了共產(chǎn)主義的道路。這不僅是一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，在革命隊(duì)伍里是不缺少這樣的人的。

中國(guó)共產(chǎn)黨正是順應(yīng)爭(zhēng)取民族獨(dú)立、謀求人民解放的歷史使命，在南湖紅船上宣告成立。從誕生那天起，中國(guó)共產(chǎn)黨就以全心全意為人民謀福利為根本宗旨。“我們既然是為無(wú)產(chǎn)群眾奮斗的政黨，我們便要‘到群眾中去’，要組成一個(gè)大的‘群眾黨’?！边@個(gè)黨不僅“內(nèi)部必須有適應(yīng)于革命的組織與訓(xùn)練”，而且“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去”。依水行舟，忠誠(chéng)為民，是“紅船精神”的本質(zhì)所在。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨。

“紅船精神”揭示了實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命關(guān)鍵在于永葆先進(jìn)性。

紅船是走在時(shí)代前列的象征，“紅船精神”是黨的先進(jìn)性之源，揭示了實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命關(guān)鍵在于永葆先進(jìn)性。

選擇馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人走在時(shí)代前列的重要標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨一誕生就是以當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的思想——馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨。毛澤東同志指出，自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員大多數(shù)是具有堅(jiān)定理想信念的知識(shí)分子，他們中的許多人選定了共產(chǎn)主義，就始終不渝，并為之奮斗終身。

選擇社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中華民族航向的歷史初心。在紅船上一誕生，中國(guó)共產(chǎn)黨就宣告選擇走人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)——社會(huì)主義。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，從紅船揚(yáng)帆起航，一貫永葆馬克思主義政黨的先進(jìn)性，始終走在時(shí)代的前列，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。

2.“紅船精神”貫穿黨實(shí)現(xiàn)初心和使命的光輝歷程

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)?！凹t船精神”同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴隨中國(guó)革命、建設(shè)、改革的光輝歷程，共同構(gòu)成我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富，感召著一代又一代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命、永續(xù)奮斗。

在“紅船精神”的感召下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，在中國(guó)這樣的東方大國(guó)，創(chuàng)造性地探索出了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)特色革命道路，進(jìn)行了28年浴血奮戰(zhàn)，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資 2 本主義三座大山，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人民共同富裕，創(chuàng)造了前提，開(kāi)辟了道路。

在“紅船精神”的激勵(lì)下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)資本主義實(shí)行和平贖買設(shè)想，確立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人民共同富裕提供了先進(jìn)的社會(huì)制度保證。

在“紅船精神”的鼓舞下，我們黨合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大社會(huì)革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的中國(guó)奇跡，迎來(lái)了中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

為了實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，始終弘揚(yáng)“紅船精神”，以開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，迎著驚濤駭浪前進(jìn)，以堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，攻克前進(jìn)道路上的重重難關(guān)，以立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼，英勇奮斗，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了輝煌成就。

3.弘揚(yáng)“紅船精神”，不忘初心，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命

黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。“紅船精神”，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神譜系的重要組成部分，已深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì) 3 主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

弘揚(yáng)開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命中，為黨永葆先進(jìn)性而矢志奮斗。

“紅船精神”是激勵(lì)我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，不忘初心、實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命的強(qiáng)大思想武器。行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！白灾哂?，自勝者雄?！泵褡鍙?fù)興夢(mèng)想越接近，改革開(kāi)放任務(wù)越繁重，越要弘揚(yáng)“紅船精神”。實(shí)現(xiàn)偉大理想，沒(méi)有平坦大道可走。奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新勝利，奪取推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程新成效，奪取具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)新勝利，還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開(kāi)拓前進(jìn)的想法都是要不得的。

“紅船精神”昭示我們，在實(shí)現(xiàn)黨的新時(shí)代歷史使命進(jìn)程中，不能因循守舊，刻舟求劍，必須勇立潮頭，敢為人先，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

弘揚(yáng)堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為崇高理想信念而矢志奮斗。

“紅船精神”是鼓舞我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗的強(qiáng)大精神支柱。中國(guó)革命的航船是在驚濤駭浪中到達(dá)成功的彼岸的，中國(guó)改革和建設(shè)事業(yè)的航程同樣不會(huì)一帆風(fēng)順。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的創(chuàng)造性事業(yè)，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)空前艱巨的宏圖偉業(yè)，在推進(jìn)其發(fā)展的征程中充滿了重重困難和各種風(fēng)險(xiǎn)。

“紅船精神”昭示我們，逆水行舟，不進(jìn)則退。實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，沒(méi)有堅(jiān)定的理想和必勝的信念，沒(méi)有不畏艱辛、勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)和艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)，就難以克服前進(jìn)道路上的重重困難，難以戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。發(fā)揚(yáng)“紅船精神”，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，永遠(yuǎn)為了真理而斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)為了理想而斗爭(zhēng)；增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，處盛慮衰，以共產(chǎn)黨人的胸襟和眼界觀察世界、判斷 形勢(shì)，恪盡職守、腳踏實(shí)地，不怕艱難、堅(jiān)韌不拔，矢志拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)；深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高馬克思主義思想覺(jué)悟和理論水平，保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)。

弘揚(yáng)立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，把人民放在心中最高位置，為人民過(guò)上更加美好生活而矢志奮斗。

“紅船精神”是鞭策我們牢記立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)要求和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，求真務(wù)實(shí)、一心為民的強(qiáng)大道德力量。作為馬克思主義政黨，我們黨自誕生之日起就以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是馬克思主義政黨與生俱來(lái)的政治品質(zhì)和最高從政道德，是衡量黨的先進(jìn)性的根本標(biāo)尺。

發(fā)揚(yáng)“紅船精神”，必須始終不渝地為最廣大人民謀利益，做到：

堅(jiān)持人民立場(chǎng)。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉；

順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以保障和改善民生為重點(diǎn)，發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)；

尊重人民主體地位。毫不動(dòng)搖走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面貫徹、不斷發(fā)展人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，擴(kuò)大人民群眾有序政治參與，保證人民廣泛參加國(guó)家治理和社會(huì)治理，形成生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記為什么出發(fā)。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，要繼承和弘揚(yáng)“紅船精神”，始終保持共產(chǎn)黨人的首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往 無(wú)前的奮斗姿態(tài)，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，引領(lǐng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船，勝利駛向光輝的彼岸！

（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí)筆：王京清）

第五篇：文化建設(shè)與紅船精神

文化建設(shè)與“紅船精神”

典型例題

小小紅船承載千鉤,播下了中國(guó)革命的火種。1921年8月初,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，這條游船因而獲得了一個(gè)永載革命史冊(cè)的名字——紅船。2005年6月21日,時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志提出并闡釋了“紅船精神”：即“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”。10多年來(lái),“紅船精神”豐富的思想價(jià)值在實(shí)踐中不斷被發(fā)掘，不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。秀水泱泱，紅船依舊；時(shí)代變遷，精神永恒。目前,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù),我們要切實(shí)把“紅船精神”體現(xiàn)到精神狀態(tài)上,落實(shí)到實(shí)際工作中,結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”,讓“紅船精神”永放光芒。

結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明為什么要不斷賦予“紅船精神”新的時(shí)代內(nèi)涵? 一.參考答案

文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映,賦予“紅船精神”新的時(shí)代內(nèi)涵是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大 實(shí)踐的客觀要求(4分)；發(fā)展是繼承的必然要求,賦予“紅船精神”新的時(shí)代內(nèi)涵有利于更 好傳承和弘揚(yáng)“紅船精神”(4分)；民族精神與時(shí)代精神相輔相成，賦予“紅船精神”新 的時(shí)代內(nèi)涵,才能讓中華民族精神與時(shí)俱進(jìn)、日益豐富。(4分)二.評(píng)分細(xì)則

①文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映或經(jīng)濟(jì)政治決定文化，都可以得4分。回答出社會(huì)實(shí)踐的要求也得4分，但不重復(fù)得分。②回答出發(fā)展是繼成的必然要求得2分,分析得2分。③回答出民族精神與時(shí)代神的關(guān)系或者民族精神的時(shí)代性特征得2分,分析得2分。三.存在的問(wèn)題

1.學(xué)生主要是審題錯(cuò)誤,沒(méi)有抓住該題的核心。設(shè)問(wèn)要求回答為什要不斷賦予新的時(shí) 代內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)的是“紅船精神”的發(fā)展,不是為什么要弘揚(yáng)“紅船精神”,因此需要從 客觀角度思考推動(dòng)文化發(fā)展的要求,以及從文化自身的發(fā)展角度回答。2.多數(shù)學(xué)生回答了傳統(tǒng)文化、民族精神的意義等與設(shè)問(wèn)不符的知識(shí)。四.教學(xué)建議

1.注重培養(yǎng)學(xué)生的審題能力,抓住設(shè)問(wèn)的中心。2.構(gòu)建知識(shí)體系,分析知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系。3.注重答題方法的運(yùn)用,提高做題能力。4.注重學(xué)生規(guī)范化答卷的指導(dǎo)。精準(zhǔn)訓(xùn)練

1.多年來(lái),“紅船精神”豐富的思想價(jià)值在實(shí)踐中不斷被發(fā)掘,不斷被賦子新的時(shí)代 內(nèi)涵。時(shí)代變遷,精神永恒。目前,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。面對(duì)新形勢(shì)、新 任務(wù),我們要切實(shí)把“紅船精神”體現(xiàn)到精神狀態(tài)上,落實(shí)到實(shí)際際工作中,結(jié)合時(shí)代特 點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”,讓“紅船精神”永放光芒。

結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的知識(shí),說(shuō)明如何才能讓“紅船精神”水放光。

2.從“天下之事,一斷于法”的法律思想,到“王子犯法與庶民同罪”的司法理念;從春秋時(shí)期子產(chǎn)鑄刑鼎首次公布法律,到漢唐以來(lái)歷代相沿的成文法典;從被馬克思、恩格斯稱贊的古羅馬《十二銅表法》,到《法國(guó)民法典》,再到現(xiàn)代各國(guó)的法治實(shí)踐。古往今來(lái),東方和西方,人們都在對(duì)社會(huì)治理之道進(jìn)行不懈探索,都不約而同地運(yùn)用法 律手段來(lái)規(guī)制社會(huì)、調(diào)整行為。

法治是人類文明的重要成果之一,法治的精髓和要旨對(duì)于各國(guó)國(guó)家治理和社會(huì)治理 具有普遍意義?？倳浿赋?全面推進(jìn)依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,不能 盲目照搬西方的法治經(jīng)驗(yàn),要扎根于中國(guó)現(xiàn)實(shí),使我們的法治建設(shè)具有鮮明的中國(guó)特 色、實(shí)踐特色和時(shí)代特色。

(1)結(jié)合材料和文化生活知識(shí),說(shuō)明如何才能使我們的法治建設(shè)彰顯中國(guó)特色、實(shí)踐 特色和時(shí)代特色。(6分)

(2)建設(shè)法治中國(guó)不能盲目照搬西方的法治經(jīng)驗(yàn),必須扎根于中國(guó)現(xiàn)實(shí)。結(jié)合材料, 運(yùn)用真理的具體性、條件性的知識(shí)加以說(shuō)明。(6分)

自助提高

1.2005年6月,習(xí)近平同志首次提出“紅船精神”,并將其概括為“開(kāi)天辟地、敢為 人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精 神”。“紅船精神”作為黨的革命精神之源,構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和當(dāng)代中國(guó)精 神的核心內(nèi)容,彰顯出跨越時(shí)空的永恒價(jià)值和強(qiáng)大生命力?！凹t船精神”不是憑空產(chǎn)生 的,而是有著深厚的文化底蘊(yùn)、科學(xué)的理論指引和扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

當(dāng)前,我們要認(rèn)真貫徹總書記關(guān)于弘揚(yáng)“紅船精神”等革命精神的重要指 示,推動(dòng)把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入, 激勵(lì)和鼓舞廣大干部群眾用偉大精神推動(dòng)偉大實(shí)踐,不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗, 為實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的任務(wù)不懈努力。

(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明為什么“紅船精神”有著深厚的文化底蘊(yùn)、科學(xué)的理論指導(dǎo)和扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。（9分）

(2)結(jié)合材料,運(yùn)用中國(guó)共產(chǎn)黨的有關(guān)知識(shí),分析應(yīng)如何發(fā)揮“紅船精神”的指導(dǎo) 作用，以實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的任務(wù)。(9分)

2.在紅船上通過(guò)的第一個(gè)黨綱,擁有鮮明的人民立場(chǎng)。2005年6月21日,習(xí)近平發(fā)表 署名文章將“紅船精神”的內(nèi)涵高度提煉為:開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理 想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉扶精神。

“紅船精神”三個(gè)方面的內(nèi)涵,在隨著中國(guó)新民主主義革命的進(jìn)程而一步步展現(xiàn)出 來(lái)的井網(wǎng)山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神中存在著,并得到了充分展現(xiàn)。八 十多年來(lái),“紅船精神”一直激勵(lì)和鼓舞著我們黨站在歷史的高度,走在時(shí)代的前列帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。

2017年12月4日,弘揚(yáng)“紅船精神”座談會(huì)在浙江嘉興召開(kāi)。新的時(shí)代條件下,開(kāi)展 草命傳統(tǒng)教育,既要結(jié)合黨的奮斗歷史,也要體現(xiàn)時(shí)代性。弘揚(yáng)“紅船精神”也是如此,需要賦予這種革命精神以時(shí)代內(nèi)涵。

(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明弘揚(yáng)“紅船精神”的措施。(8分)

（2)結(jié)合材料,運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí),說(shuō)明弘揚(yáng)“紅船精神”的哲學(xué) 依據(jù)。(5分)

(3)請(qǐng)就本市開(kāi)展“紅船精神”,教育的方式提兩條建議。(4分)

3.1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙江嘉興南湖的一條游船(后稱紅船”)上勝勝利閉幕,莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。中國(guó)共產(chǎn)黨在紅船中誕生這一偉大革命實(shí)踐所表現(xiàn)出來(lái)的精神就是紅船精神。

紅船精神是中國(guó)革命精神之源。紅船精神是對(duì)“革故鼎新”“順天應(yīng)人”“自強(qiáng)不息”“民惟邦本”等中華傳統(tǒng)璀璨精神因子的時(shí)代性傳承,一直激勵(lì)和鼓舞著我們黨堅(jiān)持站在歷史的高度,走在時(shí)代的前列,從南湖起航到奮揖金沙江、從四渡赤水到飲馬長(zhǎng)江、從引引領(lǐng)改革潮到引航中國(guó)夢(mèng),中國(guó)共產(chǎn)黨以開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖的理想信念,保持逆水行舟不松篙的擔(dān)當(dāng)意志,牢記為了群眾不忘本的宗旨,劈波斬浪,不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。

紅船精神本身蘊(yùn)涵的厚重歷史文化、高尚道德情操、遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo),與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在一致性。站在新時(shí)代潮頭,回顧建黨歷史,弘揚(yáng)紅船精神,才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕,帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

(1)結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明站在新時(shí)代潮頭的我們回顧建黨歷史、弘揚(yáng)紅船精神的現(xiàn)實(shí)意義。(8分)(2)結(jié)合材料和文化生活知識(shí),探究紅船精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在 致性。(9分)

精準(zhǔn)訓(xùn)練參考答案

1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí):先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作；準(zhǔn)確把握新時(shí)代內(nèi)涵、特點(diǎn)與要求,不斷豐富和發(fā)展紅船精神;讓紅船精神成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)精神支撐,使其保持旺盛的生命力。評(píng)分細(xì)則

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),(社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化;社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映)1分;先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用(社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性；社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在)1分；準(zhǔn)確把握新時(shí)代內(nèi)涵、特點(diǎn)與要求，不斷豐富和發(fā)展紅船精神（只要答出豐富和發(fā)展紅船精神即可得2分，只答出把握新時(shí)代特點(diǎn)，立足實(shí)踐,未答出豐富和發(fā)展紅船精神的得1分)2分;讓紅船精神成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)積神支撐,使其保持旺盛的生命力(只要答出充分發(fā)揮紅船精神在實(shí)踐中的作用即可得)2分

2、堅(jiān)持以社會(huì)主義心價(jià)值觀引領(lǐng)法治建設(shè):(1分)繼承我國(guó)傳統(tǒng)法治文化的精華,借鑒吸收西方法治文明的優(yōu)秀成果,堅(jiān)持以我為主,為我所用,保持我國(guó)法治文化的民族特色（3分)；立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,深刻把握時(shí)代發(fā)展潮流,彰顯我國(guó)法制建設(shè)的實(shí)踐特色和時(shí)代特色。（2分）

評(píng)分細(xì)則:①堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)法治建設(shè)。(1分,或答:堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系;以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo))②繼承我國(guó)傳統(tǒng)法治文化的精華。(1分,或答:批判繼承我國(guó)傳統(tǒng)的法治文化,取其精華,棄其糟粕;樹立文化自覺(jué)和文化自信,繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化)③借鑒吸收西方法治文明的優(yōu)秀成果(1分,或答:面向向世界,博采眾長(zhǎng),以世界優(yōu)秀法治文化成果為營(yíng)養(yǎng))堅(jiān)持以我為主,為我所用,保持我國(guó)法治文化的民族特色。(1分,或答:植根于本民族的法治文化土壤,推動(dòng)我國(guó)法治文化的創(chuàng)新)④立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐(1分),深刻把握時(shí)代發(fā)展潮流,彰顯我國(guó)法治建設(shè)的實(shí)踐特色和時(shí)代特色。(1分,或答:順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求;融人改革創(chuàng)新的舊時(shí)代精神)(2)任何真理都有自己適用的條件和范用,任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(2分)西方國(guó)家的法治文明與

其經(jīng)濟(jì)政治制度相適應(yīng)，其成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)具有一定的借鑒指導(dǎo)作用，但我們不能盲目 照搬，必須從我國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)。(2分)真理與謬誤往往相伴而行。如果脫離我國(guó)實(shí) 際，盲目照搬西方的法治經(jīng)驗(yàn)，難免在法治建設(shè)上犯錯(cuò)。(2分)評(píng)分細(xì)則：①任何真理都有自己適用的條件和范圍(1分)；任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程 來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(1分)(若答“真理是具體的有條件的”只給1分)②西方國(guó)家的法治文明與其經(jīng)濟(jì)政治制度相適應(yīng)，其成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)具有一定的借鑒指導(dǎo)作用(1分)，但我們不能盲目照搬，必須從我國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)。(1分，或答：必須從我國(guó)的具體實(shí)際出發(fā))③真理與謬誤往往相伴而行。(1分)如果脫離我國(guó)實(shí)際(或我國(guó)國(guó)情)，盲目照搬西方的法治經(jīng)驗(yàn)，難免在法治建設(shè)上犯錯(cuò)。(1分)自助提高參考答案

1、(1)①“紅船精神”是對(duì)“革故鼎新”“自強(qiáng)不息”“仁者愛(ài)人”等中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)精神因子的時(shí)代性傳承，因而有著深厚的文化底蘊(yùn)。②“紅船精神”的誕生離不開(kāi)中 國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，因而有著科 學(xué)的理論指引。③“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨人在建黨的偉大實(shí)踐中所形成的革命精 神，又在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，因而有著扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。(每點(diǎn)3分)(2)①實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的任務(wù)，必須弘揚(yáng)首創(chuàng)精神，發(fā)揮覺(jué)的先鋒模范作用，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力。②實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的任務(wù)，必須弘揚(yáng)奮斗精神，發(fā)揮黨對(duì)中國(guó)特 色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)越心作用，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。③實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的任 務(wù)，必須弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，始終把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗 旨，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳 點(diǎn)。(每點(diǎn)3分)

2、(1)堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展的統(tǒng)一，開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡首 創(chuàng)精神、賦于時(shí)代內(nèi)涵；弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)持人民眾場(chǎng)；發(fā)揚(yáng)勤勞勇敢、強(qiáng)不息 堅(jiān)定理想，百折不撓的奮斗精神；立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，使紅船精神體現(xiàn)時(shí)代 性；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨在弘揚(yáng)紅船精神中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

(2)弘揚(yáng)紅船精神，有利于發(fā)揮先進(jìn)社意識(shí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用(正確 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用亦可答上層建筑的反作用，可以減半給分)人民群眾是歷史的創(chuàng)造 者，弘揚(yáng)紅船精神、堅(jiān)持人民立場(chǎng)，是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、樹立正確價(jià)值判斷和 價(jià)值選擇的要求。

（3）通過(guò)報(bào)紙等紙媒體征文、刊登通過(guò)微信、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒進(jìn)行互動(dòng)、交流；通過(guò)電 視、公益廣告牌等進(jìn)行宣傳；通過(guò)專家報(bào)告會(huì)等文化活動(dòng)進(jìn)行宣講、研討等等(每點(diǎn) 2分，等出2點(diǎn)即可)

3、(1)物質(zhì)決定意積，回顧建黨歷史有利于我們深刻理解紅船精神的內(nèi)涵，堅(jiān)定為 人民服務(wù)的立場(chǎng)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有 積極的推動(dòng)作用，弘揚(yáng)紅船精神有利于我們永葆黨的先進(jìn)性，保持高昂的精神風(fēng)貌，為 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。(每個(gè)要點(diǎn)4分，共8分)(2)二者都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，紅船精神為社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了

豐富的歷史滋養(yǎng)；二者都蘊(yùn)含著理想信念、愛(ài)國(guó)情懷和一心為民等內(nèi)容，都是發(fā)展社會(huì) 主義先理文化的本質(zhì)要求；二者都能為人民提供精神指引，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 實(shí)踐轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。(每個(gè)要點(diǎn)3分，共9分)