第一篇：名人素材精編7

名人素材精編七

一、桑提亞哥：

桑提亞哥是海明威中篇小說(shuō)《老人與海》的主人公

他說(shuō)： “人可以被消滅，但不能被打敗”。他在同鯊魚(yú)搏斗中表現(xiàn)了非凡的毅力，他的 “硬漢”性格經(jīng)過(guò)這次搏斗，就像琢磨過(guò)的鉆石一樣，更加光芒四射。作品用象征的手法說(shuō)明現(xiàn)實(shí)世界的殘酷無(wú)情，但人應(yīng)該勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

桑提亞哥這個(gè)硬漢形象是典型的海明威式的英雄形象，表現(xiàn)了人面對(duì)厄運(yùn)和暴力所激發(fā)出來(lái)的精神力量。海明威認(rèn)為“人生是一場(chǎng)孤獨(dú)的斗爭(zhēng)，而這場(chǎng)斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不可能獲勝”，但人完全可能也必須駕馭自己，在不可測(cè)的人生厄運(yùn)中保持著自己的理性和風(fēng)度。

從某種意義上說(shuō)，桑提亞哥這個(gè)硬漢形象正是人類進(jìn)取精神的象征。

話題：自信與永恒，傲骨與傲氣執(zhí)著信念追求

二、簡(jiǎn)愛(ài)：

簡(jiǎn)愛(ài)是是十九世紀(jì)英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)愛(ài)》中的主任公。

簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)貧苦卑微、相貌平平、性格倔強(qiáng)，獨(dú)立自尊、勇敢執(zhí)著的女孩。她努力把握自己的命運(yùn)，對(duì)自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的幸福和感情有著堅(jiān)定的追求，始終不渝地追求自由和平等。

簡(jiǎn)愛(ài)語(yǔ)錄：

你難道認(rèn)為，我會(huì)留下來(lái)甘愿做一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重的人？你以為我是一架機(jī)器？——一架沒(méi)有感情的機(jī)器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來(lái)就如此！

話題：追求平等 執(zhí)著尊嚴(yán)民主

三、索爾仁尼琴：

1、他的一生跌宕起伏，因?qū)λ勾罅值牟痪炊鴦诟陌四辏蛱幣鳙@赫魯曉夫親自批示發(fā)表而聲名鵲起，又因諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而流亡國(guó)外20年，晚年回國(guó)后還因?qū)θ~利欽批判和對(duì)普京的贊譽(yù)而飽受非議……

他的一生寵辱不驚，無(wú)論被推崇還是被鞭笞，無(wú)論是鮮花美酒還是苦役禁閉，他總是安之若素，永遠(yuǎn)只為“正義”說(shuō)話，揮舞著“戰(zhàn)筆”，為國(guó)家的前途開(kāi)出“良方”。

他就是偉大的俄羅斯作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主——亞·伊·索爾仁尼琴。

——《正義里守望 逆境中前行“俄羅斯的良心”索爾仁尼琴》

2、風(fēng)雪彌漫著北回歸線，索爾仁尼琴要離開(kāi)自己的祖國(guó)。這位秉持博愛(ài)情懷和人道主義精神的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家，本可以在國(guó)內(nèi)享受大師待遇。然而，漫天的冰雪冰封不了蘇醒的良知，索爾仁尼琴給朋友寫(xiě)了封長(zhǎng)長(zhǎng)的信，抨擊時(shí)政。從此，關(guān)押、流放伴隨著他的后半生。1974年，索爾仁尼琴在妻子的陪伴下流亡西方。56歲的索爾仁尼琴刀刻般的臉上，沒(méi)有憂郁和悲傷，流露的只是悲憫和深邃。

從互聯(lián)網(wǎng)上，我看到了索爾仁尼琴離開(kāi)祖國(guó)后的照片。眼鏡后面，索爾仁尼琴目光灼灼，有力的手，堅(jiān)定地握住一個(gè)小小的筆記本，筆記本貼在胸前，顯示出這位蘇聯(lián)最有良知的作家 1

罕見(jiàn)的意志和決心。

如果他讓良知冬眠，厄運(yùn)就不會(huì)如影相隨，然而這樣會(huì)讓一個(gè)有良知的作家的靈魂無(wú)法安穩(wěn)。不知道，那小小的筆記本里記錄的是什么，他把它緊緊地貼在胸前。或許，筆記本里就寫(xiě)了“良知”兩個(gè)字，這是他捍衛(wèi)的目標(biāo)，也是他心靈的強(qiáng)大支撐。

——《通往良知的唯一道路》

3、1970年，“因?yàn)樗谧非蠖砹_斯文學(xué)不可或缺的傳統(tǒng)時(shí)所具有的道義力量”，索爾仁尼琴獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。但迫于形勢(shì)，索爾仁尼琴?zèng)]有前往斯德哥爾摩領(lǐng)獎(jiǎng)。

4、名言：

①暴力僅能藏身于虛假之中，虛假也僅能在暴力中得到支持。任何宣稱將暴力作為方法的人，將不免以虛假為原則。

②對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，有一個(gè)偉大的作家就等于有了另外一個(gè)政府。

③除了知情權(quán)以外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過(guò)度的信息對(duì)一個(gè)過(guò)著充實(shí)生活的人來(lái)說(shuō)，是一種不必要的負(fù)擔(dān)。④一句真話比整個(gè)世界的分量還重。

5、名言解讀

索爾仁尼琴的名言當(dāng)然很多，之所以選這四段話，因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)代中國(guó)面臨的很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題正好是一劑解藥。

關(guān)于暴力和虛假的關(guān)系的深入闡述，平心而論，我們周圍充斥著各種以暴力手段進(jìn)行的所謂“正義之舉”。最近浮出水面的甕安事件、上海襲警案、云南孟連事件、重慶城管打死商販的事件……簡(jiǎn)直不勝枚舉，隔幾天就會(huì)有新聞見(jiàn)諸報(bào)端。每次的暴力事件，總有疑團(tuán)，疑云背后究竟隱藏著什么？索爾仁尼琴說(shuō)出了答案。

第二句話足以解釋為什么五十年代后大部分作家紛紛改行了。魯迅活著的時(shí)候，國(guó)民政府如芒刺在背；郭沫若一紙檄文，令蔣介石懸賞十萬(wàn)大洋買其頭；傅斯年被人稱為“傅大炮”，一篇評(píng)論可令孔祥熙下臺(tái)……法國(guó)伏爾泰曾說(shuō)“沒(méi)有王權(quán)算什么，我有一支筆！”正可與索爾仁尼琴的這句話對(duì)照著看。

第三段話在中國(guó)估計(jì)大有知音。連德高望重的季羨林老爺子也坦承自己很多文章是在開(kāi)會(huì)時(shí)打的腹稿，開(kāi)會(huì)內(nèi)容“左耳朵進(jìn)右耳朵出”，不占腦力空間。當(dāng)年國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生任教中山大學(xué)時(shí)，從不參加政治學(xué)習(xí)，從不參加與自己學(xué)問(wèn)無(wú)關(guān)的各種“會(huì)議”。這一“不識(shí)時(shí)務(wù)”的舉動(dòng)惹怒了學(xué)校的黨委書(shū)記，此公不自量力，貿(mào)然扣恪公工資，被陳老告到周恩來(lái)那里，總理一句話，立即免職！原因只有一條：“不尊重學(xué)者！”但這樣的佳話，世所罕有。絕大多數(shù)人的生命在無(wú)謂的“開(kāi)會(huì)”、“學(xué)習(xí)”中悄悄流逝了??當(dāng)帶著強(qiáng)制的“知情權(quán)”橫行之際，“不知情權(quán)”的價(jià)值就彰顯出來(lái)。

“一句真話比整個(gè)世界的分量還重”，在當(dāng)前這個(gè)浮躁且充滿各種誘惑的世界，這句話顯得那樣沉重和珍貴，它直擊心靈。在鋪天蓋地的假話中，一句真話猶如闇夜中搖曳的帆燈，它經(jīng)受著狂風(fēng)的顛覆，但只要它不熄滅，靈魂的航船就還有駛出虛幻之海的可能。

索爾仁尼琴曾說(shuō)：“生命最長(zhǎng)久的人并不是活得時(shí)間最多的人。”但上帝眷顧了這位命運(yùn)多舛的天才，使他得享天年，活了89歲。

索爾仁尼琴靠他生命的耐力和內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝了獨(dú)裁的黑暗和庸夫的偏見(jiàn)，他終于能笑著看到自己最終獲得祖國(guó)的認(rèn)可。這真是上帝賜予他最好的禮物了！

第二篇：高三名人素材

高三沖刺高考作文素材——人物

（一）陶淵明

精神家園

從官場(chǎng)退隱后的陶淵明，找到了自己的心靈歸宿。田園是詩(shī)人的歸宿，那里有雞鳴狗吠的祥和幽靜，有桃李榆柳的花果飄香，有村落炊煙的溫馨可人，有躬耕自食的坦然踏實(shí)，更有纖塵不染的心靈和自由美好的生活。他堅(jiān)持著一份崇高，一份淡泊與清凈。那份出于自然、回歸自然、纖塵不染的至真性情才是詩(shī)人真正的精神家園啊！讓心靈遠(yuǎn)行

怎樣在喧囂的塵世讓心中積郁的塊壘消散？怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧?kù)o？陶淵明為我們做出了榜樣：讓思想在南野田園中自由飄蕩，在水面輕輕搖蕩；與寂寞高潔的菊松傾心交談，傾聽(tīng)鳥(niǎo)的對(duì)唱，蟲(chóng)的獨(dú)吟；讓知識(shí)的甘泉涌過(guò)荒漠，在胸中流出一片綠洲。那時(shí)，我們也像陶淵明那樣實(shí)實(shí)在在是一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥(niǎo)！寂寞與詩(shī)意

陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個(gè)真字，真性情，真言語(yǔ)，真行為。要做到這一個(gè)真字，還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間，在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個(gè)隨時(shí)隨地都在發(fā)生的問(wèn)題。人生是短暫的，人生需要曠達(dá)。現(xiàn)代人，要守住內(nèi)心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因?yàn)榧拍且环N美麗，寂寞使人詩(shī)意地安居！張揚(yáng)個(gè)性

陶淵明個(gè)性張揚(yáng)的旗幟在飄揚(yáng)。他是菊，有孤芳自賞的高傲品質(zhì)和傲然脫俗的高尚人格。他更是松，是孤獨(dú)的、寂寞的、挺拔的、傲岸的。人生最可貴的是固守，而固守的是松的貧瘠、菊的凄美，如果沒(méi)有“我欲仁，斯仁至矣”（《論語(yǔ)?述而》）挺立一生的主體人格，又如何能“卓然見(jiàn)高枝”呢？陶潛的選擇恰好代表了人們對(duì)精神自由的終極追求：個(gè)性的張揚(yáng)和人性的解放。出仕與歸隱

（1）陶淵明的一生，是矛盾的一生，他在出仕與歸隱之間不斷的徘徊，那是追求過(guò)程中的一種煎熬，對(duì)詩(shī)人的一種磨難。陶淵明的仕隱生涯就是這種對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的不懈追求，仕，側(cè)重于社會(huì)價(jià)值的追求；隱，歸源于個(gè)體內(nèi)在的意愿。在這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)出陶淵明真誠(chéng)的生存狀態(tài)，在那樣的社會(huì)中，詩(shī)人一直在用這種真誠(chéng)生活，用心去尋找一條屬于自己的道路。

（2）出仕與歸隱是早期的陶淵明內(nèi)心中的掙扎與探求：出仕是實(shí)現(xiàn)自己濟(jì)蒼生的最初夢(mèng)想的途徑，這是一種昂揚(yáng)的姿態(tài)，是實(shí)現(xiàn)自己社會(huì)理想追求的必經(jīng)之路；歸隱則是在同社會(huì)現(xiàn)實(shí)的碰撞后的無(wú)奈之舉，卻也是詩(shī)人精神另一層面的升華，就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。陶淵明對(duì)自己不斷認(rèn)識(shí)的過(guò)程，不斷探索人生價(jià)值的過(guò)程，在出仕與歸隱之間的彷徨掙扎，都給世人樹(shù)立了一個(gè)榜樣，那是他一生奮斗的不朽靈魂。放棄的智慧

陶淵明由于受傳統(tǒng)的儒道思想薰陶，又受家族環(huán)境的影響，因而有著“猛志逸四海”和“性本愛(ài)丘山”兩種截然不同的志趣。可惜，在那混亂的時(shí)代、黑暗的社會(huì)當(dāng)中，他始終沒(méi)能找到施展自己才華的機(jī)會(huì)。當(dāng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)真的不容他的理想時(shí)，剛直坦率的性情，使他不甘“為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒”，于是他只好辭官而去。詩(shī)人回歸自然，回歸性情，保持了真我思想。崇尚自然 陶淵明是一個(gè)熱愛(ài)自然的人，他長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，心平靜氣地接受田園和田園生活作為自己的生存環(huán)境。他領(lǐng)悟到：大自然的不息生機(jī)是自己生命的最好安歸之所。在他的心目中，大自然的一切都生生不息，自樂(lè)自得地存在，一切都那么和諧美好。他擺脫了人間世俗的種種羈絆煩擾，在精神上真正達(dá)到了與自然“和一”的境界。精神探索

“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無(wú)違！”這是陶淵明參加勞動(dòng)的真實(shí)場(chǎng)景，盡管地種的不好“草盛豆苗稀”，可是詩(shī)人的心情是愉快的，那是一種欣然自得的感受。詩(shī)人能夠在很早的時(shí)候就下地干活，直到露水打濕了衣衫，才在月光下扛著鋤頭回家。隱居后陶淵明的生活盡管很辛苦，為了生計(jì)每天早出晚歸的，但是詩(shī)人的心情是喜悅的，那是一種擺脫外在役使的輕松狀態(tài)“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違！”這是一種精神上的享受，也是一種在精神上的一種探索。不同于官場(chǎng)那個(gè)被異化的社會(huì)，田間的生活是那樣的純真、自然，這是陶淵明所追求的一種人生狀態(tài)。

（二）梅蘭芳

堅(jiān)貞

尊嚴(yán)

氣節(jié)

操守

平凡人

人生的深度

人格

他不同于一般的戲子，對(duì)于他的堅(jiān)貞，他為了自己的尊嚴(yán)為了自己的使命感，為了天下興亡匹夫有責(zé)的諾言寧死不給日本侵略者唱戲，不惜為此損害自己的身體。也許他知道，這世界上超越肉體的東西很多，也很偉大，所謂的升華，便是讓精神超脫，讓生命不朽。田中說(shuō)：無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，梅蘭芳是不朽的。但田中不知道，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，真正讓梅蘭芳不朽的，不是他的戲，是他的靈魂，是他的那份操守。

但他是普通不過(guò)的凡人，為了兒女情長(zhǎng)迷失自我，喪失理智，遺忘自己的使命，當(dāng)然，七情六欲是人的難耐，但這證明了他的平凡，他的普通性。他也是為了愛(ài)可以放棄事業(yè)的人，他也是為了人之本性可以忽略追求的人。如果沒(méi)有邱如白，也許梅蘭芳就不是梅蘭芳了，他將只是一個(gè)普通不過(guò)的戲子。

他就是這么一個(gè)不平凡的凡人，一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)被弄臟的戲子，一個(gè)陽(yáng)剛的真正的男人。梅蘭芳將讓后人知道，真正的一個(gè)人，不僅僅存在于表面，更存在于旁人看不到的那冰山一角的最深處，那里也許就是另一個(gè)深度。表面的梅蘭芳，是一個(gè)讓四大美女汗顏的嫵媚的絕世女子，但真正的他，是一個(gè)陽(yáng)剛十足成熟穩(wěn)重道德高尚的真漢子。這就是人的不同角度，這也就是梅蘭芳。

謙恭

包容

追求完美

創(chuàng)新

梅派被后人稱為“沒(méi)派”，一是說(shuō)梅派全面，十旦九梅，大路貨，另一方面也體現(xiàn)了梅蘭芳的性格。從那張著名的四大名旦合影可以發(fā)現(xiàn)：程硯秋昂首揚(yáng)眉，尚小云意氣風(fēng)發(fā)，荀慧生依偎著尚小云，而梅蘭芳，儼然一謙謙君子也。

說(shuō)梅蘭芳“謙恭”，也是因他最講究分寸，充滿了智慧，他把儒家的中庸境界化入了表演，一招一式都有“度”，在溫厚平易中，將中國(guó)女性含蓄、雅致的意象呈現(xiàn)在觀眾面前。他中年后名滿天下了，行里行外依舊評(píng)說(shuō)梅蘭芳“本分”，心力只用在臺(tái)上，要把臺(tái)上一切“做圓了”。寬恕

人格

京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳酷愛(ài)花卉，院子里養(yǎng)了很多花，有雪里紅梅、傲霜秋菊、花王牡丹、花相芍藥等傳統(tǒng)名花，還有牽牛花等柔弱的花。為了讓花開(kāi)得更大更艷麗，梅蘭芳專門(mén)買了很多書(shū)籍，苦心研究，終于換來(lái)了百花競(jìng)放、芳香馥郁的景象。

隨著梅蘭芳養(yǎng)花的名氣越來(lái)越大，一些人也對(duì)院子里的名花覬覦起來(lái)，時(shí)不時(shí)會(huì)有幾盆花莫名地丟失。接二連三地丟過(guò)幾次花后，梅蘭芳便細(xì)細(xì)觀察起來(lái)。后來(lái)，他在院子的后墻發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)腳印，偷花人正是從此處越墻而入。

在朋友忙著參考加幾層磚，用多少料時(shí)，梅蘭芳卻帶著泥瓦匠修了偷花的路他平靜地說(shuō)：“說(shuō)實(shí)話，看到精心培育的花兒被偷，我也很生氣。但是我不能眼睜睜地看著他們因此而崴了腳，或者掉進(jìn)水坑，他們也是人，有平安生存的權(quán)利呀。”

法國(guó)作家雨果曾說(shuō)，最高貴的復(fù)仇是寬容。我們也常常說(shuō)，得饒人處且饒人。而梅蘭芳的行為卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“寬容”的境界，他給予對(duì)方的更是一種悲憫的大情懷，是對(duì)生命的理解和尊重，恰似一條清亮的河流，澄清著沿路的風(fēng)塵，不僅能夠凈化人的身體，更能凈化人的心靈。

將京劇藝術(shù)引向世界

從生命的谷底到藝術(shù)的巔峰，他的生命本身就是一場(chǎng)華麗的出演，他的一生就像一場(chǎng)永遠(yuǎn)聽(tīng)不到盡頭的京劇。幼年的苦練，青年的繼承，壯年的弘揚(yáng)，成就了這位將我國(guó)的京劇藝術(shù)引向世界的第一人。

有的人被流放到貧瘠的土地，他的靈魂卻愈加豐盈;有的人被禁錮在閉塞的山村，他的歌喉卻可以飛躍千山萬(wàn)水。他沒(méi)有出生在京劇世家，也無(wú)天賦可作徑，他的生命中本無(wú)樂(lè)符，可他卻用勤勉繼承了中華戲曲文化的精髓，唱響了京劇的大美。

他傾其一生在弘揚(yáng)京劇的土壤上耕耘，終于收獲了豐碩的果實(shí)。曾赴日，赴美，赴蘇，將京劇藝術(shù)引向了世界。創(chuàng)作如歌，弘揚(yáng)作曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。

（三）林清玄

夢(mèng)想；人生的風(fēng)景；仰望天空；我能；堅(jiān)持；相信自己；經(jīng)營(yíng)人生

林清玄的“輕狂暢想”沒(méi)有一個(gè)落空，全部夢(mèng)想成真，這源于他對(duì)自己能力的清醒認(rèn)識(shí)，源于他對(duì)備足底氣的不懈努力，正如他總結(jié)的十二字：“大其愿，堅(jiān)其志，虛其心，柔其氣。”他說(shuō)：“一個(gè)人年輕時(shí)的愿望往往決定他的人生。你出生在怎樣的家庭，擁有怎樣的物質(zhì)條件，這些都不重要，重要的是內(nèi)心有沒(méi)有強(qiáng)大的愿望和為實(shí)現(xiàn)它而努力的決心，來(lái)支撐你走好自己的人生之路。”

鼓勵(lì)

因?yàn)橛心?/p>

生命的溫暖

一句話的力量到底有多大呢？林清玄的經(jīng)歷告訴我們：一句話可以成為溫暖他人一生的陽(yáng)光，可以成為點(diǎn)燃他人內(nèi)心深處自信與自尊的火焰。

在一個(gè)人面對(duì)歧途，被寒言冷語(yǔ)包圍的時(shí)候，一句關(guān)懷、呵護(hù)和鼓勵(lì)的話，就像一團(tuán)燃燒的火，它能給人以溫暖，點(diǎn)燃人內(nèi)心深處自信和自尊的火焰，使人重生努力奮進(jìn)、積極向上的力量；在一個(gè)人身陷絕境，茫然四顧辨不清方向的時(shí)候，一句點(diǎn)撥、撫慰和欣賞的話，恰似一盞指路的燈，可以讓人在黑暗中看到前路的光明，從而沖破陰霾和迷霧，走出困境。溫暖；因?yàn)橛心悖桓卸鳎蛔孕牛稽c(diǎn)亮心燈；生命的掌聲；喝彩；震撼；最美。

一個(gè)人的處境可能會(huì)存在富有或貧窮，一個(gè)人的能力可能會(huì)存在大小，但是一個(gè)人的命運(yùn)決不會(huì)一成不變。自信的人，總能成為生命之舟的舵手，無(wú)論是終成大器的林清玄，還是那位脫胎換骨的小偷，均是最好的證明。

一句贊美，重塑他人別樣人生。臺(tái)灣作家林清玄不會(huì)想到，許多年前他的一句話竟有如此大的作用。當(dāng)他還是記者時(shí)，曾報(bào)道過(guò)一次很平常的盜竊案，不同之處在于他在結(jié)尾處作了一句點(diǎn)評(píng)：“以如此嫻熟、細(xì)膩的手法作案，真讓人驚嘆，這樣的人若做其他正事難保不成行業(yè)先驅(qū)。”那名小偷為此大受鼓舞，洗心革面，如今成為臺(tái)灣幾大連鎖食品店總經(jīng)理。確實(shí)，林清玄一次衷心的贊美改變了小偷的人生，使他演繹出別樣的人生傳奇。

生命的化妝

閱讀

著名作家林清玄先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。”所謂“生命的化妝”，就是多讀書(shū)，用詩(shī)書(shū)來(lái)充盈自己，用文字來(lái)裝飾自己。

盡管，我不能像蘇軾、朱自清、林清玄……那樣用文字將生命化妝得如此完美。但是，我的生活，什么都可以缺少，唯獨(dú)不能沒(méi)有文字。在枕邊一直靜靜躺著的不僅僅只是那些翻了無(wú)數(shù)次的書(shū)籍，真正讓我難以割舍的是古人那穿越時(shí)空的手指在明月流水間彈奏的溫柔，在大漠、長(zhǎng)城間扶搖直上的才思，在古道、落英間徘徊的幽情，在筆尖馳騁曠野的豪氣，以及在書(shū)頁(yè)上輕點(diǎn)而留下的那種淡淡的、悠長(zhǎng)的、醉人的書(shū)香……

用粉黛化出的妝，永遠(yuǎn)都是表面的；而用文字化出來(lái)生命的妝，才是長(zhǎng)久的，將會(huì)陪伴我們一生。讓我們用文字去化妝生命吧！生命的意義

林清玄說(shuō)：“生命的意義就是使自己每天都有一些心靈與智慧增長(zhǎng)。”一個(gè)人不斷減少無(wú)知、偏見(jiàn)，增長(zhǎng)智慧、才干；少一份狹隘自私，多一份寬容友愛(ài)；少一些消沉頹廢，多一點(diǎn)激情活力。不自大，也不自卑，猶如花朵一樣，無(wú)論是被欣賞還是被漠視，始終努力綻放出生命最璀璨的光芒。

讀了林清玄的這篇文章，我們深刻地體會(huì)到人生的真諦。明白了生命的意義，進(jìn)而創(chuàng)造生命的價(jià)值。生命是短暫的，稍縱即逝；然而生命卻又是永恒的。在既定的軌道上，我們綻放流星般燦爛的光芒，既照亮自己，也照亮別人。世界因你而精彩，你因世界的精彩更加精彩。

（四）沈從文

執(zhí)著 倔強(qiáng) 敏于行而訥于言

從此以后，沈從文開(kāi)始了另一條命。他的痛苦低到塵埃里，開(kāi)出花來(lái)。他丟掉了那支光彩奪目的文學(xué)之筆，開(kāi)始托生為文物研究專家沈從文。我仔細(xì)讀過(guò)其填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白的《中國(guó)古代服飾研究》與其他關(guān)于“瓶瓶罐罐”的文章，功力勝于如今的文物專家不知多少倍。20世紀(jì)50年代以后的沈從文，不論什么文物入了他的眼，所有的來(lái)龍去脈都清晰起來(lái)。許多人都震驚于他驚人的記憶力以及淵博深厚的古文及文物功底，他只是微微一笑，甚至對(duì)于“故宮解說(shuō)員”的工作，也做得十分盡心盡責(zé)。在文物面前，訥于言的他，隨時(shí)可以口若懸河。

他埋葬了文學(xué)世界里的沈從文，成就了文物專家沈從文。無(wú)法言說(shuō)、無(wú)處排解的痛苦，開(kāi)成了一朵朵奇葩。看到那些一絲不茍的文字，與之前的文學(xué)之筆截然不同，但也同樣圓潤(rùn)、樸素、悠遠(yuǎn)，印著他個(gè)人的標(biāo)記。只是，我依然會(huì)有流淚的沖動(dòng)。有些人的有些轉(zhuǎn)身，即便與世無(wú)爭(zhēng)，即便毫無(wú)聲響，即便當(dāng)事人一直微笑，也讓旁人難以釋?xiě)选?/p>

一個(gè)死過(guò)一次的人，還畏懼什么，還有什么不可失去的呢？還有哪種痛苦，無(wú)法化成春泥？故而，在一次批斗中，他與老舍等作家被逼跪成一圈，中間是熊熊燃燒著的他們從前的作品。在灼人的熱浪與辱罵、鞭打面前，沈從文安之若素，事后拍拍灰回家，依然進(jìn)行自己的文物研究。老舍在此事后，卻不能從身心深重的痛苦與屈辱中解脫，當(dāng)天自沉湖底。

在北京一個(gè)小巷里的一間斗室，沈從文將自己的全部身心都交給了文物研究。他美麗忠誠(chéng)的妻子，每天給他送飯。有時(shí)，上頓的飯菜都涼了，他還在不辭勞苦地涂抹寫(xiě)畫(huà)。張兆和只能倚門(mén)無(wú)奈地一笑，不能理解這個(gè)人為了什么要如此自苦。她只能安慰自己，畢竟他已經(jīng)“正常”了。

直面苦難 樂(lè)觀 堅(jiān)韌 堅(jiān)強(qiáng)灑脫 偉大人格

這個(gè)世間只有一個(gè)沈從文，天分過(guò)人，外表溫和，內(nèi)心倔犟。當(dāng)年郁達(dá)夫好心勸慰這個(gè)在小旅館流著鼻血寫(xiě)文章、幾近餓死的文學(xué)青年放棄文學(xué)之路時(shí)，年輕的沈從文帶著湖南人的“一根筋”和走投無(wú)路的無(wú)奈堅(jiān)持了自己的選擇；當(dāng)魯迅在報(bào)紙上痛斥他的時(shí)候，他保持了冷靜與克制，仍不改文風(fēng)；當(dāng)郭沫若代表一種新環(huán)境全盤(pán)否定他的時(shí)候，他差點(diǎn)放棄了生命，但重新站起來(lái)時(shí)，更加驕傲——誰(shuí)都知道，郭本人對(duì)于文物有著相當(dāng)?shù)脑煸劇：髞?lái)，時(shí)為社科院領(lǐng)導(dǎo)的郭沫若也不得不高度評(píng)價(jià)《中國(guó)古代服飾研究》，并撰寫(xiě)序言。沈從文自始至終，沒(méi)有說(shuō)過(guò)郭的一句不是，哪怕1949年時(shí)自己都快被這個(gè)強(qiáng)勢(shì)的人逼瘋了。

一個(gè)人面對(duì)挫折和痛苦的態(tài)度，決定了他的人生和成就。

真的，這個(gè)世界一點(diǎn)兒也不可怕，黑暗也不會(huì)黑得真讓你走投無(wú)路。只要內(nèi)心夠強(qiáng)大，性情夠執(zhí)著，苦難不過(guò)是露珠，遲早會(huì)在陽(yáng)光下化為輕霧。它可能會(huì)改變你的軌跡，卻不能摧毀你的尊嚴(yán)與傲氣。當(dāng)然，它也可能是壓垮駱駝的那根稻草。一切由你自己決定。

張兆和在沈從文逝后，輕聲說(shuō)道：斯人可貴。她妹妹張充和補(bǔ)充：不折不從，亦慈亦讓；星斗其文，赤子其人。淡定豁達(dá) 從容

生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壯闊起伏的波瀾，那樣會(huì)使人疲于奔命；不要五彩斑斕的顏色，那樣只是給人以海市蜃樓般的虛幻。

人生的軌跡；并非總?cè)珙A(yù)設(shè)的一般，朝心儀的方向馳往，你需要一顆清靜如渠的心來(lái)從容淡定的面對(duì)未知的境況。文革期間，畫(huà)家黃永玉與作家表叔沈從文于下放途中擦肩而過(guò)。沈從文淡漠地告訴黃永玉：“要從容。”十年**過(guò)去，黃永玉說(shuō)那三個(gè)字總會(huì)在其心頭不經(jīng)意的浮現(xiàn)。的確，這是多么淡定豁達(dá)的一種生活態(tài)度啊！如水一般清澈，卻如水一般堅(jiān)定，水不止息。那是向他人展示了一種“一片冰心在玉壺”的淡定!包容苦難 樂(lè)觀頑強(qiáng)

讓我們回到那段令人驚悸的中國(guó)知識(shí)分子精神傷害史中去，去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸。沈從文請(qǐng)黃永玉“到這邊來(lái)看荷花”；楊絳在斗室中精心布置，等待與錢鐘書(shū)的重逢；汪曾祺在自然中品茶飲酒、尋找樂(lè)趣??這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰(shuí)知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口的？他們承受了瘋顛的歷史對(duì)每一個(gè)清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質(zhì)地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁，才不曾放棄生命的尊嚴(yán)，才能等到后來(lái)的天海澄清，千秋光明。

正視現(xiàn)實(shí) 不放棄夢(mèng)想

在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻依然將那個(gè)江南小城寫(xiě)成了山美、水美、人美的世外桃源，現(xiàn)實(shí)沒(méi)有湮沒(méi)他對(duì)人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì)，看待自己的人生。他沒(méi)有沉醉于自己的幻想，亦沒(méi)有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。

第三篇：名人事跡素材

林俊德——為核事業(yè)獻(xiàn)身中國(guó)工程院院士 2012年病逝。【堅(jiān)持，敬業(yè)，感恩，創(chuàng)新】 林俊德入伍52年，參加了我國(guó)全部核試驗(yàn)任務(wù)，為國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。

林俊德的中學(xué)和大學(xué)都是靠政府助學(xué)金完成的。大學(xué)畢業(yè)后，他被分配從事核試驗(yàn)研究，為國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血。——————感恩

由于核爆炸具有極大的破壞性，測(cè)量?jī)x器研制一直存在很大難度。林俊德根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，獨(dú)立創(chuàng)新制作了鐘表式壓力自記儀，為測(cè)量核爆炸沖擊波參數(shù)提供了完整可靠的數(shù)據(jù)。在之后40多年的科研旅途中，他先后獲得30多項(xiàng)科技成果。——————?jiǎng)?chuàng)新

2012年5月4日，他被確診為“膽管癌晚期”。為了不影響工作，他拒絕手術(shù)和化療。病情突然惡化，他被送進(jìn)重癥監(jiān)護(hù)室。醒來(lái)后，他說(shuō)：“我是搞核試驗(yàn)的，一不怕苦，二不怕死，現(xiàn)在最需要的是時(shí)間。” 林俊德住院期間，整理移交了一生積累的全部科研試驗(yàn)技術(shù)資料；多次打電話到實(shí)驗(yàn)室指導(dǎo)科研工作。——————敬業(yè)

1.把能夠擁有的時(shí)光都獻(xiàn)給了崗位，最后還在向目標(biāo)沖鋒，這是一位真正用信念撐起生命尊嚴(yán)的軍人。————職業(yè)夢(mèng)想，堅(jiān)持，毅力

陳斌強(qiáng)：綁著媽媽去上班——【感恩，孝心，養(yǎng)老敬老】

2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。為了能每天親自照顧母親，一連五年，風(fēng)雨無(wú)阻帶著媽媽上班。盡管生活上的事兒很多，可是陳斌強(qiáng)的教學(xué)任務(wù)卻一點(diǎn)也沒(méi)落下。”——感恩，孝心，傳統(tǒng)養(yǎng)老

1.陳斌強(qiáng)自身的樸實(shí)行為給他的學(xué)生也給了整個(gè)社會(huì)上了極為生動(dòng)的一課，他是一個(gè)真正有師德的好老師。——以身作則教育學(xué)生

2.陳斌強(qiáng)付出的孝心不僅撫慰母親也撫慰每一位中國(guó)人的心，這種中華民族樸素而真摯的人性之美，可以作為社會(huì)的良藥。

何玥：——12歲小女孩，捐器官——【愛(ài)心，善良】

何玥，女，12歲，廣西桂林人，小學(xué)生。因腫瘤擴(kuò)散至腦部組織。在她聽(tīng)說(shuō)自己的生命只剩3個(gè)月時(shí)，決定將自己的器官捐獻(xiàn)給需要的人。最終她的兩個(gè)腎被送到解放軍第181醫(yī)院捐給了兩名患者，她的肝也救助了需要的病患。坦然面對(duì)生死 善濟(jì)他人

陳家順：動(dòng)人以行不以言——“臥底局長(zhǎng)”為民謀【 勤政 密切聯(lián)系群眾，始終心里裝著群眾】

沾益縣駐浙江義烏勞務(wù)工作站站長(zhǎng)。為保障外出務(wù)工人員的合法利益，從2007年9月起，陳家順先后深入多家用工企業(yè)，以農(nóng)民工的身份應(yīng)聘到企業(yè)“臥底”打工。當(dāng)過(guò)組裝工、裝卸工，看過(guò)倉(cāng)庫(kù)，但凡找到用工條件相對(duì)優(yōu)越的，總會(huì)眼前一亮。推薦老鄉(xiāng)來(lái)應(yīng)聘，并和企業(yè)談好用工條件，工資待遇。

高淑珍：愛(ài)心，善良，奉獻(xiàn)，無(wú)私

她的兒子王利國(guó)4歲得了類風(fēng)濕，落下殘疾，到上學(xué)年齡不能上學(xué)。高淑珍心疼兒子，想在家辦個(gè)小課堂。“炕頭課堂”一開(kāi)就是14年。14年間，她接收了近百名殘疾孩子，卻從未收過(guò)一分錢。

張麗莉：————最美老師，師德，愛(ài)心

在汽車即將撞向?qū)W生的時(shí)刻，她推開(kāi)學(xué)生，自己卻失去了雙腿。張麗莉被迫高位截肢。她的親人和醫(yī)護(hù)人員都不敢想象她知道真相的后果會(huì)是怎樣，但張麗莉很快接受了事實(shí)，還反過(guò)來(lái)安慰父親說(shuō)：“當(dāng)時(shí)車禍的場(chǎng)景我還記得，很幸運(yùn)，如果車輪從我的頭碾過(guò)去，你們就看不到我了，我救了學(xué)生，也保住了命，今后一定會(huì)幸福的。”

有人問(wèn)張麗莉，“你后悔嗎？”她回答：“不后悔。這樣做是我的本能。我已經(jīng)28歲了，我已和父母度過(guò)28年的快樂(lè)時(shí)光。那些孩子還小，他們的快樂(lè)人生剛剛開(kāi)始。” 【推選評(píng)價(jià)】

1.她播撒下的大愛(ài)種子必將被無(wú)數(shù)的奔跑接力，從黑土地傳向四面八方，只有教師心中有愛(ài)，孩子的世界才會(huì)綻放光芒。2.危機(jī)時(shí)刻，她憑直覺(jué)挺身而出，那直覺(jué)的背后是最具魅力的純正師德。

楊建一，新化縣上梅鎮(zhèn)北渡中心小學(xué)校長(zhǎng)，在歹徒拿起兇器刺向?qū)W生之時(shí)，奮不顧身上前搏斗。他的生命定格在60歲，精神卻永遠(yuǎn)地烙在了學(xué)生的心中。

李文波：——南沙守礁97個(gè)月 ————寂寞的工作，火熱的心，愛(ài)國(guó)

【事跡】李文波，男，48歲，山東平度人。先后29次赴南沙執(zhí)行守礁任務(wù)，累計(jì)守礁97個(gè)月創(chuàng)造了國(guó)內(nèi)守礁次數(shù)最多、時(shí)間最長(zhǎng)、成果最豐的紀(jì)錄……

島礁環(huán)境差，生活條件艱苦，李文波孤身一人在這樣的環(huán)境下，設(shè)計(jì)出南沙第一套水文氣象月報(bào)表程序，編撰完成了《海洋水文氣象觀測(cè)教材》。

個(gè)人利益與國(guó)家利益——他虧欠家里很多，新婚5天后回到南沙，20多年來(lái)與妻子在一起的時(shí)間不到3年。2003年4月，李文波第一次回老家，才知道母親臥病在床已3年。2005年9月，母親病危，他回家陪母親僅10天，就接到執(zhí)行南沙守礁命令。在前往南沙的艦艇上他接到母親病逝的消息，一個(gè)人長(zhǎng)跪在甲板上失聲痛哭。

羅陽(yáng)：奉獻(xiàn)，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)【事跡】

羅陽(yáng)，沈陽(yáng)飛機(jī)工業(yè)（集團(tuán)）有限公司原董事長(zhǎng)、總經(jīng)理。2012年11月25日，隨中國(guó)首艘航母“遼寧艦”參與艦載機(jī)起降訓(xùn)練的羅陽(yáng)，在執(zhí)行任務(wù)時(shí)突發(fā)急性心肌梗死、心原性猝死，不幸殉職。【推選評(píng)價(jià)】1羅陽(yáng)用生命詮釋了國(guó)防科技工作者的報(bào)國(guó)情懷

周月華、艾起：——醫(yī)德

周月華，女，43歲，普通鄉(xiāng)村醫(yī)生，艾起是她的丈夫。患有先天性小兒麻痹癥，左腿殘疾，二十多年來(lái)，她硬是靠著拐杖和丈夫的后背，“爬”遍了方圓13平方公里的大小山嶺，為轄區(qū)近5000村民帶去了醫(yī)療服務(wù)。

【推選評(píng)價(jià)】 2看了周月華的行醫(yī)路，誰(shuí)還好意思再說(shuō)行路難，古人說(shuō)，醫(yī)者仁心，她這醫(yī)生小，而仁心大，丈夫背上的女村醫(yī)，一對(duì)普通中國(guó)夫婦，合并成了大寫(xiě)的人。

扶起摔倒老人卻被訛詐，——農(nóng)夫與蛇的故事

“最美鐵警”李博亞

面對(duì)千鈞一發(fā)時(shí)間救了在鐵軌上自殺的人，卻失去了雙腿。救人的是鄭州鐵道警官高等專科學(xué)校學(xué)生李博亞，他來(lái)到昌黎車站派出所實(shí)習(xí)剛剛17天。

“最美司機(jī)”吳斌

他駕駛著客車從無(wú)錫返回杭州，車上有２４名乘客。高速公路上，一塊大鐵片突然從天而降，在擊碎擋風(fēng)玻璃后，砸向吳斌的腹部和手臂。他在生命的最后幾分鐘，忍受著巨大的身體疼痛，他沒(méi)有緊急剎車或猛打方向盤(pán)，而是強(qiáng)忍著巨痛緩緩減速，拉起手剎，開(kāi)啟雙跳燈并打開(kāi)車門(mén)。就這樣，救了全車人，而他卻失去了年輕的生命。

成都“油條哥”李剛

李剛知道油條中的鋁主要來(lái)自明礬，于是開(kāi)始逐步減少其使用量。從小蘇打到玉米粉再到蕎麥面，他一次次地試驗(yàn)著明礬的代替品。直到有一天，他發(fā)現(xiàn)雞蛋下油鍋后開(kāi)始冒泡膨脹，湯圓煮熟了之后也會(huì)膨脹變大，終于找到了“藥方”－－雞蛋和湯圓粉。

為了檢驗(yàn)自己的試驗(yàn)效果，李剛委托朋友把自己的油條先后兩次送進(jìn)成都市食品藥品檢測(cè)中心，結(jié)果顯示鋁含量分別為４３ｍｇ／ｋｇ和１６ｍｇ／ｋｇ，均低于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。

“這賣的不是油條，是良心啊，好感動(dòng)”“普通人的誠(chéng)信撐起來(lái)的是一份感動(dòng)”“油條哥讓不法食品企業(yè)汗顏”

以司馬遷為例，向考生展示如何用詳實(shí)的材料和精細(xì)的細(xì)節(jié)把人人都會(huì)講的例子講得獨(dú)具一格。讓考官看到，你不僅知道司馬遷，而且讀懂了司馬遷。

魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》為——史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。司馬遷和《史記》的故事可從以下四個(gè)剖面來(lái)解析。

司馬遷的創(chuàng)新：《史記》中包含十表八書(shū)十二本紀(jì)三十世家七十列傳，司馬遷突破了以往史書(shū)只寫(xiě)帝王將相的模式，認(rèn)為小人物的故事也會(huì)影響歷史。司馬遷寫(xiě)了游俠、商人、醫(yī)生等下層人物的傳記，王侯將相，布衣百姓共同組成了歷史，這是司馬遷創(chuàng)新的歷史觀。司馬遷直抒胸臆，不阿諛?lè)畛校陀^面對(duì)歷史的姿態(tài)，可謂前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者。

司馬遷的信念：司馬遷因李陵之禍下獄，被判死刑。當(dāng)時(shí)的漢朝，有兩種方式可以免死刑，一種是拿五十萬(wàn)錢贖罪，另一種是接受腐刑即宮刑。司馬遷無(wú)錢贖罪，另一方面凡是有氣節(jié)的人，是寧死也不接受宮刑的，而司馬遷為了完成《史記》甘愿接受酷刑。是司馬遷內(nèi)心堅(jiān)定的信念支持他活下去，那就是著書(shū)立說(shuō)，名垂青史，而他也確實(shí)做到了。

司馬遷的敬業(yè)：作為一個(gè)史官，需要忠于歷史和職責(zé)，既要記錄社稷江山帝王英明，又要記錄歷朝歷代王侯昏庸。司馬遷一生就是忠于職守的寫(xiě)照，他收集史料的方式原始而落后，從20歲開(kāi)始就開(kāi)始遍訪全國(guó)，收集史料，做最樸實(shí)的記錄。他走進(jìn)韓信的故鄉(xiāng)淮陰，到處打聽(tīng)韓信的故事，才有了膾炙人口的“胯下之辱”。這是一種多么值得尊敬的實(shí)事求是精神。

司馬遷的原則性和靈活性：司馬遷忠于歷史，不會(huì)因?yàn)楸粷h武帝實(shí)施酷刑而把漢武帝寫(xiě)成惡魔，他只是非常客觀地指出了漢武帝的缺點(diǎn)。在描寫(xiě)漢高祖劉邦的時(shí)候，也是客觀而全面地描摹，既描寫(xiě)了劉邦無(wú)賴的一面，如“分我一杯羹”的故事，又描寫(xiě)了劉邦慧眼識(shí)人，仁愛(ài)的一面。而另一方面，司馬遷又有靈活性，一部史記，兼具歷史性和文學(xué)性，寄托了司馬遷的個(gè)人情感，比如司馬遷寫(xiě)項(xiàng)羽，尊敬像項(xiàng)羽這樣的悲情英雄，也特別將項(xiàng)羽放入了專寫(xiě)帝王的本紀(jì)。

第四篇：名人素材

名人事例作文素材

1.春秋末期，范蠡助越王勾踐實(shí)現(xiàn)霸業(yè)后果斷放棄榮華富貴，下海經(jīng)商，最終成為一名成功的企業(yè)家。而他的親密戰(zhàn)友文種，舍不得放棄，最終導(dǎo)致殺身之禍。

2.不耽于枕席

我國(guó)古代文學(xué)家司馬光，以一個(gè)圓木頭做枕頭，用來(lái)驚醒自己，起來(lái)繼續(xù)寫(xiě)作，還給它取名為“警枕”。俄國(guó)著名詩(shī)人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發(fā)明家愛(ài)迪生工作起來(lái)常常幾天幾夜不睡覺(jué)，實(shí)在困乏了，就把桌上的書(shū)籍壘起來(lái)當(dāng)枕頭。

鑿壁偷光與映月讀書(shū)

西漢學(xué)者匡衡貧而好學(xué)。夜晚無(wú)燈，為了能借鄰家的燭光讀書(shū)，他在墻壁上鑿了個(gè)洞。南齊時(shí)的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學(xué)習(xí)。點(diǎn)不起燈，他就拿書(shū)登上屋頂，借著月光讀3.不能輕視背誦

背誦是一種重要的學(xué)習(xí)方法。中國(guó)歷來(lái)有“博聞強(qiáng)識(shí)”的治學(xué)之說(shuō)。梁?jiǎn)⒊瑸閷W(xué)生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書(shū)。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動(dòng)手抄寫(xiě)一遍，以此加深印象。

4.一生才三天

美國(guó)夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí)，總要先背誦一段祈禱詞：一個(gè)人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過(guò)去永不復(fù)返。今天和你在一起，但很快也會(huì)過(guò)去。明天就要到來(lái)，也會(huì)消逝。抓緊時(shí)間，一生只有三天。

5.《明日歌》與《今日歌》

明代錢福寫(xiě)了一則《明日歌》，內(nèi)容為：明日復(fù)明日，明日何其多!日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》。

明代文嘉又寫(xiě)了一則《今日歌》，內(nèi)容為：今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時(shí)了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩(shī)》，努力請(qǐng)從今日始。

成就是用時(shí)間換來(lái)的 司馬遷寫(xiě)《史記》花了18年;左思寫(xiě)《三都賦》花了10年：李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》花了30年;哥白尼寫(xiě)《論天體的運(yùn)動(dòng)》花了30年;達(dá)爾文寫(xiě)《物種起源》花了22年：彌爾頓寫(xiě)《失樂(lè)園》花了21年：偉大的馬克思寫(xiě)《資本論》整整花了40年的功夫。

6.滴水穿石

一滴從巖石滴下來(lái)的水看來(lái)是微不足道的，然而長(zhǎng)年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長(zhǎng)如石柱、蔚為奇觀的石鐘乳，就是巖石滴水的含有物歷數(shù)萬(wàn)年的積累而形成的。

7.會(huì)走路的“黑板”

物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個(gè)題目，就向前面一塊“黑板”走去，隨手從口袋里掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來(lái)。可是，“黑板”一下子挪動(dòng)了地方，而安培的演算題還沒(méi)有做完，他不知不覺(jué)地追隨在“黑板”的后面計(jì)算。“黑板”越走越快，安培覺(jué)得追不上了，這時(shí)候他看見(jiàn)街上的人都朝他哈哈大笑，他才發(fā)現(xiàn)那塊會(huì)走動(dòng)的“黑板”原來(lái)是一輛黑色的馬車車廂的背面。

書(shū)。8.牛頓忘記吃飯

英國(guó)大物理學(xué)家牛頓有一次請(qǐng)朋友來(lái)家里吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒(méi)到，他就進(jìn)實(shí)驗(yàn)室專心致志地做實(shí)驗(yàn)去了。朋友來(lái)后找不著牛頓，因急于上班，就獨(dú)個(gè)兒把飯菜吃了，并把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然后走了。傍晚時(shí)，牛頓做完實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)備吃飯。但當(dāng)他看見(jiàn)盒子里的雞骨頭時(shí)，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說(shuō)：“我以為自己還沒(méi)吃飯呢，原來(lái)早就吃過(guò)了。”

9.文章不厭百回改

古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》“批閱十載，增刪五次”。托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，曾反復(fù)修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經(jīng)加工的著作遺留于身后。福樓拜是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請(qǐng)教福樓拜，看見(jiàn)福樓拜桌上每頁(yè)文稿都只寫(xiě)一行，其余九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說(shuō)：“這是我的習(xí)慣，一張十行的稿紙，只寫(xiě)一行，其余九行是留著修改用的。”

10.程門(mén)立雪

北宋楊時(shí)仰慕程頤的學(xué)問(wèn)，到洛陽(yáng)拜程頤為師。當(dāng)他到程頤家中求教時(shí)，程頤正靜坐睡覺(jué)。楊時(shí)求學(xué)心切，又不敢驚動(dòng)老師，便肅立門(mén)外等候。當(dāng)時(shí)大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺(jué)醒來(lái)，雪已下了一尺深了。后來(lái)，人們就用“程門(mén)立雪”來(lái)比喻學(xué)子畢恭畢敬就學(xué)師門(mén)。

11.邯鄲學(xué)步 燕國(guó)有個(gè)人聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)人走路姿勢(shì)很好看，就來(lái)到趙國(guó)首都邯鄲學(xué)走路。結(jié)果，他趙人走路的姿勢(shì)沒(méi)學(xué)會(huì)，連原來(lái)的走法也忘了，只好爬著回去。這個(gè)故事比喻盲目模仿，結(jié)果把自己固有的本領(lǐng)、特色也丟了。

12.王羲之苦練書(shū)法

我國(guó)晉代大書(shū)法家王羲之，刻苦練習(xí)書(shū)法。相傳他在紹興蘭亭“臨池學(xué)書(shū)”，苦練了20年。由于他經(jīng)常在池里洗筆刷硯，竟把池里的水染黑了。有一次，他的兒子王獻(xiàn)之問(wèn)他寫(xiě)字的秘訣，他指著家里的十八口水缸說(shuō)：“你把這十八口缸里的水寫(xiě)完，就知道寫(xiě)字的秘訣了。”王獻(xiàn)之真的把十八口缸水寫(xiě)完了，果真也成為了大書(shū)法家。

13.梁?jiǎn)⒊淖x書(shū)法

其一，讀書(shū)要分專精和博覽兩類。一面要養(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀，眼不快則時(shí)間不夠用，不能博取資料。其二，有些書(shū)要熟讀成誦，如有價(jià)值的文學(xué)作品和有益身心的格言。其三，要做讀書(shū)筆記。因?yàn)楹糜浶圆蝗鐮€筆頭。

14.要重視討論

我國(guó)古代學(xué)者是十分重視與自己親密的朋友討論學(xué)問(wèn)的。陶源明《移居》詩(shī)中就有“奇文共欣賞，疑義相與析”的話，張籍在《祭退之》一詩(shī)中也說(shuō)到他與韓愈在一起時(shí)“披窮古今事，事事相酌量”的情景。而晉代的孫盛和殷潔兩人有一次為了討論一問(wèn)題，竟至于連吃飯也忘了，以致“食冷而復(fù)暖者數(shù)四”。

15.牛頓對(duì)蘋(píng)果落地的思考

有一天，牛頓散步時(shí)，一個(gè)熟透了的蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋(píng)果為什么一定要向地下掉呢?為什么不飛向天空和別的地方呢?他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對(duì)任何物質(zhì)都存在。他通過(guò)研究，提出了計(jì)算引力大小的公式，發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力定律”。

16.越王勾踐臥薪嘗膽

春秋時(shí)，吳國(guó)和越國(guó)世代為仇。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國(guó)求和，并答應(yīng)了吳王的苛刻要求：越王去吳國(guó)侍候吳I。勾

踐來(lái)到吳國(guó)，小心謹(jǐn)慎地侍候吳王，三年后才被釋放回國(guó)。為雪此大恨，他刻苦自勵(lì)，鍛煉斗志，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復(fù)國(guó)計(jì)劃。不出十年，越國(guó)終于強(qiáng)大起來(lái)，一舉滅掉了吳國(guó)。

17.楊震“四知”羞王密 范曄《后漢書(shū)》記載：楊震由荊州刺史遷東萊太守，上任時(shí)道經(jīng)昌邑。昌邑縣令是楊震舉薦的荊州茂才王密。為報(bào)推舉之恩，王密晚上前往驛館拜見(jiàn)楊震，并奉獻(xiàn)黃金十金。楊震連連擺手拒絕。王密以為他怕人看見(jiàn)，有損名聲，便說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”楊震憤然道：“天知，地知，你知，我知，何謂無(wú)知?”把黃金扔給王密，王密羞愧而退。

劉胡蘭，一位10歲參加抗日兒童團(tuán)、14歲參加共產(chǎn)黨的小姑娘。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在一個(gè)偏僻的山村里，為掩護(hù)革命同志轉(zhuǎn)移而被捕。她堅(jiān)貞不屈，神情鎮(zhèn)定，從容地臥倒在敵人的鍘刀下，英勇?tīng)奚陜H15歲。毛澤東親自為她題詞“生的偉大，死的光榮”。

分析：女性一直是弱小者的代名詞，但有誰(shuí)敢說(shuō)劉胡蘭弱小?因?yàn)橛辛死硐耄跣〉纳碥|里也偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書(shū)籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么?就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孫中山執(zhí)著無(wú)悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。孫中山的名人養(yǎng)成記裝著無(wú)限大的勇氣。

陸游一生以詩(shī)文為武器，抒寫(xiě)抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢(shì)雄渾，感情奔放。他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

分析：陸游的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇沒(méi)有矯情，沒(méi)有妥協(xié)，從中可窺見(jiàn)到詩(shī)人強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。

籃球上帝喬丹在一次中國(guó)之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點(diǎn)名要了美國(guó)的道奇山羊。原來(lái)喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來(lái)只做美國(guó)貨”，因?yàn)椋{事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。

從某種意義上說(shuō)，球場(chǎng)外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個(gè)“星”真正的道德良知和社會(huì)責(zé)任。相反，我們的各種“星”們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現(xiàn)又如何呢?我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端;有些影星不在表演上下功夫，卻老是以緋聞來(lái)炒作自己;還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設(shè)方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會(huì)責(zé)任，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，是不是應(yīng)該好好學(xué)學(xué)人家喬丹呢? 分析：作為一名公眾人物，在享有較高的社會(huì)回報(bào)的同時(shí)，也應(yīng)該意識(shí)到其所肩負(fù)的社會(huì)道義和責(zé)任。

話題：“責(zé)任”“青少年領(lǐng)袖”

被外國(guó)人稱為“能抵五個(gè)師”的錢學(xué)森博士，1950年沖破美國(guó)的種種阻撓，回到祖國(guó)，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng)造中國(guó)的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問(wèn)他為什么歸心似箭，他說(shuō)：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)。”有人問(wèn)他，中國(guó)既無(wú)人才又無(wú)設(shè)備，搞火箭導(dǎo)彈能行嗎?他的回答是：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人為什么不能干!”錢學(xué)森的誓言最終實(shí)現(xiàn)了，中國(guó)衛(wèi)星上天了，洲際導(dǎo)彈可以同外國(guó)“比武”了，載人航天事業(yè)也進(jìn)入世界先進(jìn)行列。

分析：一個(gè)人如果沒(méi)有一顆愛(ài)國(guó)心，是不可能成就偉大事業(yè)的。話題：“成功的因素”“愛(ài)國(guó)心”

1899年愛(ài)因斯坦在瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)就讀時(shí)，他的導(dǎo)師是數(shù)學(xué)家明可夫斯基。

有一次，愛(ài)因斯坦問(wèn)明可夫斯基：“一個(gè)人，比如我吧，究竟怎樣才能在科學(xué)領(lǐng)域、在人生道路上，留下自己的閃光足跡、做出自己的杰出貢獻(xiàn)呢?”這是一個(gè)“尖端”的問(wèn)題，明可夫斯基表示要好好想一想日后予以解答。三天后，明可夫斯基告訴愛(ài)因斯坦答案來(lái)了!他拉起愛(ài)因斯坦就朝一處建筑工地走去，而且徑直踏上了建筑工人們剛剛鋪平的水泥地面。在建筑工人們的呵斥聲中，愛(ài)因斯坦被弄得一頭霧水，不解地問(wèn)明可夫斯基：“老師，您這不是領(lǐng)我誤入?歧途?嗎?”“對(duì)、對(duì)，正是這樣!”明可夫斯基說(shuō)：“看到了吧?只有尚未凝固的水泥路面，才能留下深深的腳印。那些凝固很久的老路面，那些被無(wú)數(shù)人、無(wú)數(shù)腳步走過(guò)的地方，你別想再踩出腳印來(lái)……”聽(tīng)到這里，愛(ài)因斯坦沉思良久，意味深長(zhǎng)地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

從此，一種非常強(qiáng)烈的創(chuàng)新和開(kāi)拓意識(shí)，開(kāi)始主導(dǎo)著愛(ài)因斯坦的思維和行動(dòng)。用他自己的話說(shuō)就是，“我從來(lái)不記憶和思考詞典、手冊(cè)里的東西，我的腦袋只用來(lái)記憶和思考那些還沒(méi)載入書(shū)本的東西。”于是，就在愛(ài)因斯坦走出校園，初涉世事的幾年里，他作為伯爾尼專利局里默默無(wú)聞的小職員，利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行科學(xué)研究，為人類做出了卓越的貢獻(xiàn)，在科學(xué)史冊(cè)上留下了深深的閃光的足跡。

美國(guó)當(dāng)代最著名的作家、演講家萊斯?布朗先生，如今的演講酬金是每小時(shí)2萬(wàn)美元。

當(dāng)有人問(wèn)起他成功的秘訣時(shí)，他指了指左耳上的一個(gè)厚繭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我初涉演講界時(shí)，一沒(méi)名氣，二沒(méi)資歷，更缺乏個(gè)人魅力和經(jīng)驗(yàn)。可我決心要在這個(gè)行業(yè)里干出點(diǎn)兒名堂來(lái)，不達(dá)目的決不罷休。于是，我一天到晚給人打電話，求教演講技能，聯(lián)系演講業(yè)務(wù)。成名初期，我每天至少打100多個(gè)電話，請(qǐng)求別人給我機(jī)會(huì)到他們那里去演講……這個(gè)老繭是我獲得成功的見(jiàn)證和記錄，值幾百萬(wàn)美元啊。”

每個(gè)成功者，都有他之所以成功的理由和原因，以及為此而做出的努力和付出的代價(jià)。向往成功的人們，你有如此的厚繭么? 有人說(shuō)越有錢的人越摳門(mén)，按照這種邏輯，那么，國(guó)內(nèi)外頂級(jí)富豪一定是世界上頂級(jí)吝嗇鬼。其實(shí)不少摳門(mén)的富豪，他們不是不舍的花錢，而是依然保持著創(chuàng)業(yè)前艱苦樸素的傳統(tǒng)，李嘉誠(chéng)、王永慶等便是其中的代表。

華人首富李嘉誠(chéng)

曾經(jīng)在美國(guó)《蒙代爾》中國(guó)500富豪排行榜上，李嘉誠(chéng)以1580億人民幣排名第1位。對(duì)于自己的衣服和鞋子是什么牌子，卻不怎么講究。皮鞋壞了，李嘉誠(chéng)覺(jué)得扔掉太可惜，補(bǔ)好了照樣可以穿，所以他的皮鞋十雙有五雙是舊的，西裝穿十年八年是平常事。佩帶的一塊手表僅值26美元。當(dāng)李澤鉅和李澤楷八九歲時(shí)，李嘉誠(chéng)便專設(shè)小椅子，讓他們列席公司的董事會(huì)，頗有點(diǎn)過(guò)去宮中培養(yǎng)王子的味道。

但他平時(shí)也注重培養(yǎng)孩子的良好美德。在美國(guó)留學(xué)時(shí)，次子李澤楷的零用錢，都是在課余兼職，通過(guò)做雜工、侍應(yīng)生掙來(lái)的。每逢星期日，他都到高爾夫球場(chǎng)去做球童打工，背著大皮袋跑來(lái)跑去，通過(guò)自己的勞動(dòng)，領(lǐng)取一份收入。

臺(tái)塑集團(tuán)王永慶

在《蒙代爾》中國(guó)500富豪榜上，臺(tái)灣共有7人上榜，臺(tái)塑集團(tuán)創(chuàng)始人王永慶排在第二，他的個(gè)人資產(chǎn)多達(dá)430億人民幣，但他生活相當(dāng)簡(jiǎn)單。他在臺(tái)塑頂樓開(kāi)辟了一個(gè)菜園，母親去世前，他吃的都是自己種的菜。臺(tái)灣人喝咖啡時(shí)喜歡加入奶精球，每次王永慶總要用小勺舀一些咖啡將裝奶精球的容器洗一洗，再倒回咖啡杯中，一點(diǎn)都不浪費(fèi)。生活上，他極崇尚節(jié)儉：用的肥皂剩下一小片，還要粘在整塊上繼續(xù)使用;每天做健身毛巾操，一條毛巾用了27年。王永慶同時(shí)也是一個(gè)很低調(diào)的人，從來(lái)不接受個(gè)人采訪。在他眼里，一個(gè)人只要努力工作就可以了，不需要把個(gè)人的經(jīng)歷告訴大家。在這個(gè)紛亂的時(shí)代，他堅(jiān)守著自己的行為方式，堅(jiān)守著一個(gè)傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)。

原蒙牛集團(tuán)董事長(zhǎng)牛根生

原蒙牛集團(tuán)董事長(zhǎng)牛根生對(duì)自己很摳。下屬坐沃爾沃、寶馬，自己只坐一輛排量不太大的奧迪;甚至，高層管理團(tuán)隊(duì)人人住的房子都比老牛的大。公共場(chǎng)合，牛根生總是系著那條18塊錢的領(lǐng)帶，上面有綠色的草原，蒙古包，奶牛，以及蒙牛的LOGO。更讓人難以置信的是，牛根生每次到北京出差，就住在蒙牛駐北京辦事處一個(gè)絕不會(huì)超過(guò)三星級(jí)的賓館。記者到這里采訪他的時(shí)候看到，雖然這算是一個(gè)套間，但客廳的茶幾上擺放著瓜子、花生這里已經(jīng)成為招待客人的公共區(qū)域，有一組沙發(fā)甚至有些塌陷。“有人說(shuō)我做秀，我說(shuō)做一次秀容易，但要做無(wú)數(shù)次的秀、一輩子的秀是挺難的。”牛根生說(shuō)。

樸素平凡 普通 不張揚(yáng)個(gè)性

誰(shuí)都有可能走彎路

劉翔少年時(shí)，上海市普陀區(qū)少體校的跳高高級(jí)教練顧寶剛發(fā)現(xiàn)他的身體素質(zhì)非常出眾，便將他招入旗下練習(xí)跳高。劉翔從小就十分好強(qiáng)，練習(xí)非常刻苦，成績(jī)提高很快。但橫桿在快速提高一段時(shí)間后，再提高卻變得困難起來(lái)。劉翔很著急，以為是自己用心不夠，就加大了訓(xùn)練量，一段時(shí)間之后，收效甚微。顧寶剛找到劉翔，無(wú)奈地表示：“你的腿如果再長(zhǎng)5厘米就好了。以你現(xiàn)在的身高最多也就是個(gè)亞洲冠軍。你好好考慮一下是否放棄跳高……”劉翔因自身的不足而非常痛苦，但他又不得不接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。在顧寶剛的建議下，他開(kāi)始改練跨欄。日復(fù)一日，春秋流轉(zhuǎn)。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)110米欄賽場(chǎng)，劉翔羚羊般跨越一個(gè)個(gè)橫欄，風(fēng)馳電掣般第一個(gè)沖過(guò)終點(diǎn)，世界震驚。電視機(jī)前的顧寶剛感慨道：“他幸虧矮了5厘米。”

人生并不是一帆風(fēng)順的 困難 挫折 成功

6.貝多芬——我要扼住命運(yùn)的咽喉

貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。1796年，貝多芬才26歲，就創(chuàng)作了最初3首奏鳴曲。可是痛苦向他扣門(mén)了，由于治療不善，他的耳咽管炎轉(zhuǎn)為慢性中耳炎，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。1820年，他的兩耳完全失聰，這對(duì)聽(tīng)覺(jué)要求比別人更完善的作曲家來(lái)說(shuō)，是個(gè)多么大的打擊啊！

貝多芬沒(méi)有屈服。他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。”為了克服失聰?shù)睦щy，他就坐在樂(lè)隊(duì)近旁，看樂(lè)器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個(gè)辦法也不頂用了。他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來(lái)“聽(tīng)”音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂(lè)四重奏等等，為人類創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富。

感悟：人是哭著來(lái)到這個(gè)世界的，這仿佛注定了在今后的生活道路上將遭遇各種困難和折磨。如果比一味追求順境，就會(huì)失去戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。生長(zhǎng)在溫室里的花朵是無(wú)法抵擋外面的風(fēng)風(fēng)雨雨的。還是巴爾這扎克說(shuō)得好：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

譚嗣同的壯舉

稍微了解中國(guó)近代史的人，都記得譚嗣同那句驚天地泣鬼神的名言：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”

稍微了解中國(guó)近代史的人，也都知道1898年9月21日戊戌變法失敗后譚嗣同的拒絕逃亡和從容待捕；知道他于23日被捕，28日“六君子”就義于菜市口；知道譚嗣同臨刑前的慷慨賦詩(shī)“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”！也都知道譚嗣同受刑的壯烈場(chǎng)景。

總有一種力量讓人淚流滿面。在2012中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)”人物的節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)，無(wú)論是觀眾，還是主持人、受訪者，似乎都被一種無(wú)聲的精神力量感動(dòng)著，不經(jīng)意間熱淚盈眶。

請(qǐng)跟我們一起走進(jìn)愛(ài)與感動(dòng)的海洋—— “感動(dòng)中國(guó)”人物 撥動(dòng)心靈深處的弦。林俊德：工作到最后一刻 縱死終令汗竹香

【頒獎(jiǎng)詞】大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。劍河風(fēng)急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的告別，你永遠(yuǎn)不會(huì)倒下

2.陳斌強(qiáng) “綁著”母親上班的孝子 孝更絕倫足可矜

【頒獎(jiǎng)詞】小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛(ài)不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承。3.何玥 主動(dòng)捐獻(xiàn)器官的小學(xué)生 何處春江無(wú)月明

【頒獎(jiǎng)詞】 正是花樣年華,你卻悄然離開(kāi)。你捐出自己,如同花朵從枝頭散落,留得滿地清香。命運(yùn)如此殘酷,你卻像天使一樣飛翔。你來(lái)過(guò),你不曾離開(kāi),你用平凡生命最后的閃光,把人間照亮。

4.陳家順 “變身”民工的“臥底局長(zhǎng)” 動(dòng)人以行不以言

【頒獎(jiǎng)詞】 為鄉(xiāng)親臥底，你吃遍所有的苦，為百姓打工，你換來(lái)群眾最多的甜。你喬裝改扮，卻藏不住心底最深的惦念;你隱姓埋名，可我們都知道你是誰(shuí)，為了誰(shuí)。5.高淑珍 守護(hù)“炕頭課堂”14載 爝火燃回春浩浩

【頒獎(jiǎng)詞】你用粗糙的手，支起課桌;你用寬闊的背，擋住風(fēng)雨;有了愛(ài)小院里的孩子一天天茁壯起來(lái)，你的心和泥土一樣質(zhì)樸，你灑下辛苦的種子，善良會(huì)生長(zhǎng)成參天大樹(shù)。張麗莉：“最美女教師” 冰雪為容玉作胎

【頒獎(jiǎng)詞】別哭，孩子，那是你們?nèi)松蠲赖囊徽n。你們的老師，她失去了雙腿，卻給自己插上了翅膀;她大你們不多，卻讓我們學(xué)會(huì)了許多。都說(shuō)人生沒(méi)有彩排，可即便再面對(duì)那一刻，這也是她不變的選擇。7.李文波：南沙守礁97個(gè)月 能受天磨為鐵漢

頒獎(jiǎng)詞：二十年堅(jiān)守，你站成一塊礁石;任憑風(fēng)吹雨打，你也有愛(ài)，卻只能愧對(duì)青絲白發(fā)，你也有夢(mèng)，可更知肩上責(zé)任比天大，你的心中自有一片大海，祖國(guó)的風(fēng)帆永不沉沒(méi)。

8.高秉涵：執(zhí)著歸鄉(xiāng)的臺(tái)灣老兵 悲莫悲兮生別離 【頒獎(jiǎng)詞】 海峽淺淺，明月彎彎。一封家書(shū)，一張船票，一生的想念。相隔倍覺(jué)離亂苦，近鄉(xiāng)更知故土甜。少小離家，如今你回來(lái)了，雙手顫抖，你捧著的不是老兵的遺骨，一壇又一壇，都是滿滿的鄉(xiāng)愁。9 周月華、艾起： “爬”遍青山送醫(yī)上門(mén) 清香傳得天心在

【頒獎(jiǎng)詞】她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個(gè)村莊。一條路，兩個(gè)人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛(ài)正漫漫的升起。

10.羅陽(yáng)：用生命托舉殲-15 長(zhǎng)使英雄淚滿襟

【頒獎(jiǎng)詞】如果你沒(méi)有離開(kāi)，依然會(huì)，帶吳鉤，巡萬(wàn)里關(guān)山。多希望你只是小憩，醉一下再挑燈看劍，夢(mèng)一回再吹角連營(yíng)。你聽(tīng)到了么?那戰(zhàn)機(jī)的呼嘯，沒(méi)有悲傷，是為你而奏響!當(dāng)物欲的強(qiáng)光讓人迷失，當(dāng)財(cái)富與權(quán)力霸占一席之地，當(dāng)社會(huì)的價(jià)值取向被影響……靜下心來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)這些人物的故事吧，他們用自己的生命熱忱讓你我重拾感動(dòng)與感激之情，撥動(dòng)你我心靈深處最柔軟的那根弦----

第五篇：名人故事素材

名人故事素材

有一個(gè)人，是他偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓之下仍然保持著的不屈不撓的高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都決不向命運(yùn)屈服。他，一個(gè)心靈偉大的人——貝多芬。

貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，他需要敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但是1796年他還不到30歲，耳朵就開(kāi)始變聾，而且一天比一天嚴(yán)重，內(nèi)臟也被劇烈的疼痛所折磨。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著幸福，但立刻又幻滅，不得不去承受心靈的痛苦。

一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)、由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，那是可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)！”

世界上的名人大部分都是經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打的，所以說(shuō)彩虹，經(jīng)過(guò)與雷電的激戰(zhàn)之后才出現(xiàn)。每一個(gè)名人的背后都有著一個(gè)感人的故事，每一個(gè)感人的事情，不僅能讓你吸收情感和知識(shí)，還能用來(lái)反省自己是否堅(jiān)強(qiáng)過(guò)？

也許我們?cè)?jīng)在挫折面前彷徨過(guò)，絕望過(guò)；也許我們?cè)?jīng)意外的得到挫折帶給我們的饋贈(zèng)，體驗(yàn)過(guò)戰(zhàn)勝之后的快樂(lè)......這些都是我們成長(zhǎng)歷程中不可多得的寶貴財(cái)富，選擇堅(jiān)強(qiáng)是最有用的資源。

美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指“聽(tīng)話”并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年，聯(lián)合國(guó)曾發(fā)起“海倫·凱勒”運(yùn)動(dòng)。她寫(xiě)的自傳作品《我生活的故事》，成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。

分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。

話題：“殘而不廢”“堅(jiān)強(qiáng)成就人生”“生命的價(jià)值”

約翰·康緹斯是一個(gè)沒(méi)有雙腿的殘疾人；平常人能做到的事情，他也能做到，例如散步、游泳、潛水、一些體育運(yùn)動(dòng)（打乒乓球、舉重等）、開(kāi)著汽車到處跑，他以真實(shí)的生活，以自己的成功，告訴他人：“我行你也行，別對(duì)自己說(shuō)'不可能'；無(wú)論你覺(jué)得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸，無(wú)論你覺(jué)得多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你強(qiáng)；如果你想要突破極限，如果你想徹底自信；當(dāng)你早上面對(duì)鏡子的時(shí)候，對(duì)自己說(shuō)：'我是最棒的'；你要保你所做的每一件事都能找到樂(lè)趣；你必須勇于面對(duì)真實(shí)的自己；歸根結(jié)底，你最需要討好的人就是自己。”

約翰·康緹斯所經(jīng)歷的逆境與成功，令我們驚嘆、震撼，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是巨大的感召。讓我們以超強(qiáng)的自信心，迸發(fā)生命的激情與動(dòng)力，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，朝著更高的目標(biāo)前進(jìn)，那么成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處向我們招手！

年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來(lái)在火上烤著吃；為了堅(jiān)持寫(xiě)作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來(lái)御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過(guò)節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書(shū)寫(xiě)作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫(xiě)成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。

分析：有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹(shù)立了榜樣。

話題：“貧窮是一筆財(cái)富”“堅(jiān)持不懈”“苦難出人才”