第一篇：中學語文教師要讀哪些書

中學語文教師要讀哪些書

一、報紙類

《報刊文摘》、《中國剪報》、《文摘旬刊》、《每周文摘》、《人民日報》、《光明日報》、《參考消息》、《中國青年報》、《文匯報》以及當地的晨報、日報和晚報等。

二、雜志類

《收獲》、《書屋》、《讀書》、《博覽群書》、《新書摘》、《散文》、《散文選刊》、《雜文選刊》、《讀者》、《意林》、《格言》、《東西南北》、《青年文摘》、《中國青年》、《名人傳記》、《人物》、《縱橫》、《炎黃春秋》以及《南風窗》、《人民畫報》、《民族畫報》等。

三、小說類

除了老生常談的那些古今中外的名著外，還應讀喬伊斯的《尤利西斯》、昆德拉的《生命不能承受之輕》、村上春樹的《挪威的森林》、錢鐘書的《圍城》、沈從文的《邊城》、唐浩明的《曾國藩》《楊度》《張之洞》、二月河的《康熙大帝》《雍正王朝》、賈平凹的《浮躁》《廢都》、裴章傳的《李鴻章》、李敖的《北京法源寺》、霍達的《穆斯林的葬禮》、陳忠實的《白鹿原》、路遙的《平凡世界》、馮驥才的《一百個人的十年》、余華的《活著》《許三觀賣血記》、高陽的《胡雪巖》、閻真的《滄浪之水》、海巖的《玉觀音》、阿來的《塵埃落定》、王安憶的《長恨歌》、周勵的《曼哈頓的中國女人》和王躍文、周梅森等人的小說。

四、散文類

胡適、梁實秋、林語堂、周作人、沈從文、張愛玲、豐子愷、王開林、余秋雨、周濤、張中行、季羨林、汪曾祺、金克木、魏明倫、秦牧、賈平凹、楊絳、易中天、董橋、余光中、張繼高、尤今、張曉風、梁衡、卞毓方、郭保林、夏堅勇、胡平、蔡翔、張加強、周國平、李澤厚、魯樞元、王英琦、方方、趙趙等人的。

五、典籍類

四書五經、二十五史、《老子》、《莊子》、《晏子春秋》、《古文觀止》、《唐詩選》、《宋詞選》、《元曲選》、《山海經》、《世說新語》、《搜神記》、《嚴氏家訓》、《袁中郎隨筆》、《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《閑情偶記》、《閱微草堂筆記》、《浮生六記》、《幽夢影》、《曾國藩家書》、《日知錄》、《子不語》、《壇經》、《圣經》等等。

六、傳記類

梁啟超的《李鴻章》、林語堂的《蘇東坡傳》、吳晗的《朱元璋傳》、朱東潤的《張居正大傳》、《名人傳》、《梵高傳》、《 居里 夫人傳》以及葉永烈、黃仁宇、李輝、孔慶茂和王蒙等人寫的傳記。

七、青少類

雜志為《少年文藝》、《少男少女》、《花季雨季》等。小說為黃蓓佳的《我要做好孩子》、秦文 君的《男生賈里》《女生賈梅》、曹文軒的《草房子》《山羊不吃天堂草》、《紅瓦》、楊紅櫻的《女生日記》、《男生日記》、郁秀的《花季雨季》、韓寒的《三重門》

《零下一度》、金今的《再造地獄之門》、郭敬明的《幻城》、羅琳的《哈利〃波特》、可愛淘的《那小子真帥》等。

第二篇：《中學語文教師》讀書心得

《中學語文教師》讀書心得

俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”，其實在我的內心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《中學語文教師》。一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我還是學生時，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都通過《中學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《中學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

如今，做為一名中學語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《中學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。同時《中學語文教師》推出的“大語文教育文摘”，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，“園丁故事”、“封面人物”，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到 1

像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。

據了解，《中學語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風中，《中學語文教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《中學語文教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《中學語文教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《中學語文教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的“亮點”……

“一分耕耘，一分收獲”，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《中學語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來!

第三篇：讀書演講稿：教師為什么要讀書

教師為什么要讀書

國振永

“一個不讀書的社會就是一個牢獄，一個不讀書的人生活在不讀書的社會就如同生活在這種牢獄之中”。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

“由于生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。”周國平語 “不讀書的教師會淪為簡單的勞動力,而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的”。高萬祥《教師，為什么讀書》

古人說：三日不讀書，面目可憎，現在有人改成：一日不讀書，面目就可憎了。

讀完這幾名話，我想每個人的心中不可不出現在點波瀾。也許會不經意的問一問自己：“我讀書了嗎？”

如果真的不讀書我們可能真的是：“生活在牢獄，或是一個忙碌不止的軀體，或是一個簡單的勞動力。

但如果讀書：讀書的好處

讀書，首先能夠改變教師人生匱乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)。

讀書，能改變教師的精神、氣質和品性。

讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。

我想，雖然面對教育系列很多讓人不滿的地方，面對自己專業(yè)成長的困惑與壓力，雖然我們改變不了現狀，但我們可以改變我們自己。改變自己的最好途徑就是多讀書。

聽這樣一個信息：

信息一：俄羅斯每２０人擁有一套《普希金集》；韓國以書柜代替酒柜；猶太民族的小孩剛懂事時，母親會在《圣經》上滴一點蜂蜜，讓孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書本是甜蜜的，英國人喜歡讀書，閱讀的習慣使英國獲得諾貝爾獎的人數僅次于美國，按人均則可以說世界第一，英國人認為，讀書看報永遠比

看電視重要．．．．．．我們和俄羅斯，和韓國、和英國、和猶太人每天擁有同樣的２４小時，可是我們?yōu)槭裁床辉敢庠陂e暇時捧起書本？

信息二：聯合國教科文組織的調查結果，每年閱讀書籍排名第一的是猶太人，一年平均是64本，上海在中國排名第一，也只有8本。而中國13億人口，扣除教科書，課外閱讀平均每人一年讀書一本都不到。）

信息三：最近我看過一個對全國中小學教師閱讀情況的調查，其中的最后一個題目問的是：“請你對教師閱讀現狀發(fā)表意見和建議。”很多教師像商量好了似的異口同聲：“非常想讀書，可是沒有時間。

造成這失敗的根本原因就是我們的家庭沒有從小培養(yǎng)孩子讀書的樂趣，而是一味的灌輸和強迫。

教育作為一項為孩子“打底”的工程，教育天然需要教師具有一種博大而高遠的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷，和追求完美人生的信念。只有讀書，并且在讀書的同時進行實踐研究、反思和寫作，才是實現教師專業(yè)化發(fā)展，并進而促進教師人生發(fā)展和生命成長的最好的途徑。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》教師為什么讀書說到：

“一個好的教師的一個重要的方面就是上好每一節(jié)課，上好每一節(jié)課的前題是備好課，但沒有雄厚的知識基礎是很難把課備好。

只有每天不間斷的讀書，跟書結下終生的友誼，才是一種真正的備課“。

“教師的讀書風氣最能影響學生和社會風尚，只有熱愛讀書的教師，才能教養(yǎng)出熱愛讀書的學生。如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富，如果學生深信你今天講的話不是重復昨天講過的話，那么，閱讀就會成你的學生的精神需要”。這說明教師，要做好教育人的工作，首先要做一個真正的讀書人。

我認為，對于教育要者而言，讀書還有與日俱增重要的一點意義就是，不讀書的教師會淪為一個簡單的勞動力，而簡單的勞動力要想得到人們的尊重則上很難的。

但我們要明白一個道理：讀書不是為了應付時天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。這才能讀出樂趣，讀出快樂

想讀書時間從哪來？

古人讀書有“三上”之說，（床上，馬上，茅房的坑上）

我們現在有（“早上，晚上，雙休日）甚至更多。

讀一段教師的感想

（我感覺自己很少有時間坐下來讀書，即使讀了也很難把一本書從頭到尾讀完。教學中除了備課、上課、改作業(yè)等一系列必要的但繁重的任務以外，瑣碎的事情也太多了，忙得都理不出頭緒，哪有閑心去讀書呀。

在朋友的介紹下，我堅持一天發(fā)一篇日記，慢慢地我的寫作水平有了提高，但由于自己生活的天地范圍太小，可寫的東西越來越少，有時候幾乎無話可寫。這時候我才感覺我讀的書真是太少了。寫作是不能光憑生活閱歷，更要有豐富的知識儲備。這個道理我也懂，可就是靜不下心來去認真地讀。

現在的社會實在是太精彩也太無奈了，有那么多新鮮的和刺激的東西吸引著我們的眼球，也有那么多無聊的但又不得不面對的事情吞噬著我們的時間。一集又一集的電視連續(xù)劇，一旦看了開頭，就非得看完結尾不可；教學中為了應付檢查不得不硬著頭皮去補備課和作業(yè)；為了提高自己的教學成績，又不得不搶占本不屬于自己的課。我不能不看電視，不能不補備課和作業(yè)，不能不去搶占不屬于自己的課，這些都是我生活和生存的需要啊。做完了這些，我可供支配的時間就不多了，可我還有許多不是必須的但又不能不做的事情等著我。所以，讀書，雖然里面有“顏如玉”的美人，我也只能放棄了。

然而，教師這個職業(yè)又離不開多讀書。不讀書，觀念就跟不上時代的發(fā)展，已有的知識水平就滿足不了教學的需要。書，還是要多讀的。

其實，我是非常喜歡讀書的。只是時間從哪里來？我常常這樣問自己。有人說，只要想擠時間，總會擠出一些的。我覺得這很有道理，看來，我要好好地梳理下自己的時間和讀書的心情了。為了多讀書，要學會擠自己的時間，就像擠占學生的時間一樣。）

這篇感想，就是我們大家的心聲。是不是有這樣的感覺自己要說的話，他全說了。

聽一組資料：

1.說是英國人很能利用好零散的時間去讀書，不僅在規(guī)律的電車上，即便在飯館茶館中也能如此。（我不建議大家也應該在車上，飯館茶館讀書，但愿大家都能利用好自己的零散時間。）

2.在國外，有夫婦約好同去游玩，丈夫至多取一頂帽子就可以出門，太太則不免要去換雙鞋，涂點防曬油之類的。可是每當那丈夫在樓下等著太太去換鞋的時候，他照舊翻開一本書來讀，等他太太準備好一切姍姍地走下樓來，他手中的書，也就起碼讀完兩章了。

可咱們這不曉得這樣做，所以常常是男的在女生樓下等得心焦，而且為了表現好，時常提早了半個小時來等的，待得女朋友下樓時，已是疲倦了，誰料女朋友怕太陽曬，得再爬上七八樓去取把傘，又耽誤了十幾分鐘。有的男孩因此不耐煩，老是發(fā)短信推啊推啊：“要死的，怎么還不來？”常常把一個愉快的相約，搞成不歡的結果。

我們剛才說的李鎮(zhèn)西、竇桂梅，魏書生等老師也都曾經是教學一線的老師，他們是利用什么時間學習，而且不耽誤工作的呢？李開復在《在做最好的自己》中有這樣一句話：“一個人每天堅持學習20分鐘，那一年就是7300分鐘。”這是什么概念？是120多個小時，是180個課時，是相當于22.5天的脫產學習，如果把每天的學習時間由20分鐘增加到30分鐘呢？這些時間在一天的24小時中，是很不起眼的邊角料，但積累在一起就十分可觀了，也許正是這么簡單的原因，讓人與人的差距在不知不覺中拉開了——走出校門時，同學們的水平、能力及所掌握的知識大體差不多，但是十年，二十年后，有的成了專業(yè)成長的典范，而有的……

我們不能為自己的疏懶笨拙辯解，因為我們的最大的敵人就是我們自己。我們都知道，不斷的學習能讓人變得年輕起來，也能為自己的工作注入新的活力，可惜缺少的是一份毅力。很多時候老師們真正缺的并不是學習的時間，而是一顆想學習的心，讀書時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。我的經驗是，只要靜下心來，隨時可以讀書。床頭上放本書，腦袋靠在枕頭上，調整出一個最舒適的姿勢，手捧一本書，悠然地讀上幾頁。此時讀書對書本沒有什么要求，讀困了，把書一扔，關燈休息。這樣的讀書一般都是輕松一點的，不需要有特別扣人心玄的連貫情節(jié)，否則不忍釋卷，會耽誤第二天的工作。如此讀書，既增長了知識，書又成了催眠工具，讓我們睡個好覺，真是兩全其美，所以我們說，知識的積累在于擠時間學習，人——要有釘子般的精神去擠時間學習！

愛因斯坦說過一句話：人與人的差異在于業(yè)余時間。一個人的特長發(fā)展是由他如何利用業(yè)余時間決定的。我們要常常反問自己，我是不是忙到沒有時間縫隙可以擠？是不是把每一點可利用的時間都真正有效地用了起來？還是沒有真正的緊迫感，還是不善于科學合理地分配時間，精力？我們要努力改變這種做一

天和尚敲一天鐘的日子，不再抱怨，不找借口，要在認真完成本職工作的同時，老老實實埋下頭來真正讀幾本書！

可另最令人觸目驚心的事，是我們的時間就這樣一分一秒的在消耗著，我們平常不大覺得，細想起來實在值得警惕。我們每天有許多的零碎時間于不知不覺中浪費掉了。我們若能養(yǎng)成一種利用空閑的習慣，一遇空閑，無論其為多么短暫，都利用之讀一點有益于身心的書，則積少成多終必有成總之，如果我們每天讀書，變得如同呼吸、吃飯一樣自然，那我們就成為真正的讀書人了。

第四篇：書香教師材料.我要讀書-

我 要 讀 書

2017.3

“我要讀書”，看到這句話，頭腦中會立刻閃現出高玉寶的那聲疾呼——我要讀書。其實，這也是我孩童時從心底發(fā)出的深深的呼喊。讀書的愿望如此強烈，原因只有一個——走出大山，擺脫困頓與苦難的生活。這是我要讀書，我要把書讀好的最原始動力。然而就是這種樸素而簡單的認識，支撐著我在艱苦的求學路上艱難跋涉，為我能讀更多的書、見到更廣闊的天地，打開了一扇充滿光明的窗。

站上三尺講臺，感受到是講臺很小，舞臺很大，沒有自己“有一桶水”的沾沾自喜，只有“教然后知困”緊迫。“我要讀書”——這個聲音仍然在心底回響。我讀大綱、讀教材、讀教學經驗，豐富自己的教學經驗；考大專、續(xù)本科，又是六年的風雨兼程，彌補了我知識上的不足。這時候，我把教好書，作為讀書的最大價值所在。

學然后知不足，知識面越寬越知道什么叫學海無涯，也就越不知足，“我要讀書”這種聲音成了我心中“永不消逝的電波”。我再追問自己為什么要讀書，我自己都有些模糊了，我仿佛無法把讀書的目的指向某一方面了，我已而把讀書當成了生活中的一部分，就像吃飯、喝水一樣，成了維持生命的必需品。

如何非要問我為什么要讀書，就我個人的體會，有以下幾點： 一是讀書能豐富自己語言。豐富語言，不是為了能說會道，甚至巧舌如簧，而是為了提高思考力，提高對事物的價值判斷力，所謂語言是思維的外殼就是這個道理。語言發(fā)展思維，思維又通過語言來反映，所以馬鐵丁說“語言的混亂，實際上就是思想的混亂”。清晰、準確、條理、撥動琴弦的語言也應該成為教師的一項基本功。

二是拓展自己的知識面。書中的知識讓我知道的更多，也豐富了我的教學素材，以及理解教材的深度和廣度，教學不是照本宣科，而是為學生帶來更多未知、新鮮的信息，這不僅激發(fā)了學生的學習興趣，也對他們的課外閱讀起到了引領作用。三是讓自己變得有情懷。生活不能只有柴米油鹽醬醋茶，還有詩和遠方。讀書讓我有了詩的情懷，有了審美的眼光，讓我用美的眼睛去觀察世界，我看到棲息在生活每一個角落的都充滿了詩意。世界、生活在我眼里不再單調與枯燥，而是充滿了無盡的樂趣和幸福。書籍就像綿綿的細雨，滋養(yǎng)著青蔥的禾苗。

書中有芳若，也有雜草；有精華，也有糟粕。隨著閱讀量的增加，對書籍的欣賞力、鑒別力也提高了，對書籍質量的要求也高了，更注重書籍的品牌意識了。買東西講品牌，讀書為啥不講品牌呢？品牌好的書籍就是經典，因為它經過了漫長的時間檢驗的，非經典的書籍，自然地被人類歷史的長河淘洗掉了。比如，《論語》多講倫理、教育，但充滿了人生智慧，兩千五百多年過去了，仍歷久彌新，“人類要在二十一世紀生存下去”，還“必須要到兩千五百年前孔夫子那里去尋找智慧”，這就是經典，所以，我不僅讀、背，還有用筆一筆筆去抄錄。古代、現代的詩文典籍，我都要擠時間去瀏覽，用經典滋養(yǎng)自己人生，點亮自己的思想、智慧。

在讀書的方法上，我信“不動筆墨不讀書”這句話，也在踐行這句話。我總把感觸深的、啟發(fā)大的、觸動心弦的詞句，乃至整段的話摘抄下來，記到本子上，融入到頭腦中。時常翻開本子看看，不但起到記憶的作用，也能喚起到對所讀內容的回憶。網絡時代的到來，又豐富了我記錄的手段，除了往本子上記外，我也時常將有用的內容復制的到手機記事本中保存起來，隨時隨地都可以對記錄的內容進行識習。

讀書豐富了生活，充盈了精神，豐厚了人生，也促進了教育教學能力的提高，擔任班主任期間，教學成績始終處于前列，所帶班級先后被評為市優(yōu)秀中隊，北京市優(yōu)秀班集體。承擔辦公室主任工作任務后，出色地完成了資料的撰寫、信息的報送等工作任務，受到了學校的肯定。個人，1993年被評為市優(yōu)秀輔導員，1997年被評為紫禁杯班主任，2000年和2002年兩次被評為平谷區(qū)教育先進工作者，2004、2009和2012年三次被評為平谷區(qū)教育系統(tǒng)優(yōu)秀共產黨員，2006年被評為區(qū)書香家庭（獲獎金500元）。

如今生活水平提高了，旅游熱起來了，仿佛成了高品質生活的象征，假日里假如沒有去遠游，在人面前就有了難為情的感覺。旅游熱起來了，但是讀書的熱度仿佛并沒有因生活水平的提高而提高，對此，我想用以色列一句諺語，結束我與大家讀書體會的分享：不讀萬卷書，即使行萬里路也只是個郵差。

第五篇：教師為什么要讀書

教師為什么要讀書

——學習蘇霍姆林斯基教育思想札記

實施素質教育，首先必須提高教師素質。教師的素質如何才能提高，教師的觀念如何才能轉變，或者說，和時代相通的先進教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來?校長對學校的領導就是教育思想的領導，這種領導又如何實現?我認為，組織教師讀書是最好的辦法。閱讀教育專著名著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學校名師培養(yǎng)工作的基礎工程。

作為一個校長，作為一個語文特級教師，我覺得自己有責任幫助教師讀書提高，也更應該帶頭學習，以做一個學者型教師和校長的自身形象去影響帶動大家。多年來，為把學校辦成一個學習的團體，我倡導學習蘇霍姆林斯基，實踐蘇霍姆林斯基，從讀教育名著開始，制定一生的讀書計劃，實現我們的教育理想。

一、對于教師而言，書籍是學校中的學校

我常常覺得，教師很可能一輩子平庸，但你若能努力追求，就能成為一個優(yōu)秀教師或教學專家甚至是出色的教育家。成功并不像人們想象的那么難。魏書生初中畢業(yè)，但成就了很大的事業(yè)。培養(yǎng)魏書生的是書籍。我和魏書生有很多交往。我很佩服他那種融會貫通左右逢源的境界，能夠達到這種境界的人，肯定是一個真正的讀書人。我曾問過他，你早先在農村的時候，有沒有想到會有今日的成就與輝煌。魏書生很認真地回答我，應該是想到的。李鎮(zhèn)西，一個頗為有成就的教師，當我問及他為什么有這樣的成就時，他回答我，可能是比別人早讀了一些書，多讀了一些書。我覺得，李鎮(zhèn)西之所以能夠成功，很大程度上就在于他認真學習和實踐了蘇霍姆林斯基與陶行知的教育思想。

我們不妨看一看蘇霍姆林斯基自己的敘述：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書架??有成千上萬冊圖書??我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的??”

蘇氏認為，集體的智力財富之源首先在于教師的個人閱讀。真正的教師一定是讀書的愛好者。他說：“一所學校可能什么都齊全，但如果沒有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學校。一所學校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學校了。”

難能可貴的是，蘇霍姆林斯基通過廣泛閱讀，拓寬了知識視野，把專業(yè)知識轉化為專業(yè)能力，充實了自己的教育思想，成就了自己的偉大事業(yè)。他一生共完成了《把整個心靈獻給孩子》《和青年校長的談話》《公民的誕生》《帕夫雷什中學》和《給教師的一百條建議》《怎樣培育真正的人》等40多本理論著作。此外，還發(fā)表了600多篇論文和1200多篇兒童讀物。1977年蘇聯有關部門把他的教育著作匯編成《蘇霍姆林斯基教育文集》出版。目前全世界已用30多種文字翻譯出版了他的教育著作。他的教育著作既有理論，又有實際，被人們譽為“活的教育學”“學校生活的百科全書”。

成功并不像你想象的那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅持讀書學習，勤奮實踐，成功的大門一定會向你敞開。我送大家兩句話，一句是“多一些書卷氣，少一些煙酒味”。第二句是“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書”。

書籍是學校中的學校，對一個教師而言，讀書就是最好的備課。

讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇氏認為讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過一年，你的科學知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”(《給教師的建議》P．96)。正是在這個意義上，我們說，教師的每一節(jié)課都是用終生的時間來準備的。

我認為，對于教育工作者而言，讀書還有更重要的一點意義是，不讀書的教師會淪為簡單的勞動力。而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的。兩千年來，我國社會最崇拜的人是教師，比如孔子，孔子是名教師，更是教育家、思想家。他的那種高山仰止景行行止的大家風范，千載而下，皆令人嘆服。而當代教師的地位為什么低下?不可回避的就是“經師”和“人師”的區(qū)別問題。只有真正的“人師”才是神圣的。真正的教師應該是不可替代的。

一位外國學者在他的《教育目的》一書里說：“理想的消失是人類努力失敗的可悲證明。在古代學校里，哲學家們渴望傳授的是智慧，而在現代學校，我們降低了目標，教授的是學科。從神圣的智慧——這是古人向往的目標，淪落到學校教材知識——這是現代人追求的目標，標志了多少世紀以來教育上的一種失敗。”作為教師，請捫心自問，我有沒有淪為一個“簡單勞動力”?

二、讀書，提升教育的理想和信念

讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學校應當成為書籍的王國。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”愛好讀書應該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。然而，讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友，學什么?我對老師們說，我們固然要學大師們的理論精髓和實踐經驗，但更重要的是學習他們不迷信權威的創(chuàng)新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。只有這樣，我們才能把學習內容轉化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，才能提升自己和事業(yè)的境界。幾年來，我校一直組織教師認真閱讀文化教育名著。《帕夫雷什中學》《怎樣培養(yǎng)真正的人》《給教師的建議》(以上蘇霍姆林斯基)、《愛心與教育》《走進心靈》(以上李鎮(zhèn)西)、《班主任工作漫談》(魏書生)、《發(fā)現母親》(王東華)、《仁愛一生》(特雷莎修女)等都是人手一冊，人人必讀蘇霍姆林斯基指出，“教育中的皮帶和拳頭??這是我們教育工作者的羞愧與恥辱??教師在學生手冊里寫上：‘你們的兒子不想學習，請采取措施。’這實質上就是教師經常把一根鞭子放在學生的書包里，而父親就用這根鞭子來抽打自己的兒子。試想一下這樣的情景：一個復雜的外科手術正在進行之中，技術高超的外科醫(yī)生正俯身在露出的傷口上動手術。突然，一個腰里別著斧頭的屠夫闖進了手術室，他拔出斧頭就朝傷口砍去。那么，這把臟斧頭，就等于是教育中的皮帶和拳頭。”(《公民的誕生》)如果你認真閱讀過如此精彩生動的論述，教育中的“皮帶和拳頭”是不會出現在我們的教室和校園的。多年來，我把“愛心育人，愛滿校園”作為學校管理和教師隊伍建設最重要的奠基工程來抓。我提出，愛心育人應該包括愛心、誠心、細心、耐心、恒心這五個方面的育人準則。

我深信，擁有愛心，是一個教師走向成熟和成功的事業(yè)“護照”，一支擁有愛心的教師隊伍是學校最可寶貴的財富。

三、教師的閱讀愛好決定一所學校的學風和校風

在眼下的中國教育領域，一個不容忽視的現實問題是，當代中學生不讀書。教育就是培養(yǎng)良好的習慣，而其中最重要的習慣應該是讀書的習慣。學會讀書，愛好閱讀，是“學會學習”的最主要內容。不難想象，一個學生在離開學校后如果厭惡讀書的話，那實在是

可悲的。而要讓閱讀成為學生的自覺習慣和精神需要，最重要的是教師。

教師的讀書風氣能影響和帶動學生的愛好和社會的風尚。“如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學生的精神需要。”(蘇霍姆林斯基)當書籍成為教師的第一至愛的時候，喜愛讀書便會成為學生的第一愛好。從一定意義上說，教師的讀書愛好，決定著一所學校的校風。當前，高考制度的改革正昭示著素質教育的美好前景，近年來的高考作文題無不顯示出這一特點：跳出題海、跳進書海是一種必然的發(fā)展趨勢。把學校辦成書籍的王國，師生們的生活必將更加美好，學校必將更加美好。

蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精辟地揭示出一個讀書的真理：學生智力的發(fā)展取決于閱讀能力。“30年的經驗使我深信，學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。”(《給教師的建議》P．10)“如果閱讀對于學生成為通往知識世界的一個最重要的窗口，那就沒有必要花費許多時間給學生補課了。”(《給教師的建議》P．11)他認為，學習發(fā)生困難和形成差生的一個重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教教科書也讀不好”。(《給教師的建議》P．149)如果我們真的想減輕學生的腦力勞動，那就要“讓他們走到學校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友”!(《給教師的建議》P．150)

閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”“自己對自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到了教育目的。”(《給教師的建議》P392)“書籍對少年來說，并不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉。”(《給教師的建議》P．359)在他看來，一個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書，會影響甚至決定人的一生。

請看看我們身邊的學生，我敢斷言，那些學習落后，討厭上學，那些不思進取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的，盡管生活背景各不相同，個性、缺點各不相同，但有一點是共同的，這就是沒有閱讀的愛好和習慣。

多年來，我校認真抓好教師的讀書和學生的閱讀這兩件大事，提出讓圖書館成為全體學生的“精神王國”，讓一本優(yōu)秀報刊伴隨學生成才，讓閱覽室成為教師最向往的地方。我堅信，做一個“學習型”的教師是教師成長成才成名成家的必由之路，把學校辦成學習的團體，是辦學成功的必由之路!



四、為新世紀培育“讀書人口”

提倡教師讀書并帶動學生閱讀，還有一個重要的社會意義，這就是為新世紀培育“讀書人口”。我認為，沒有學習化的社會就沒有現代化的社會。

蘇霍姆林斯基十分深刻又富于詩意地指出，一個不讀書的社會就是一個牢獄，一個不讀書的人就如生活在這種牢獄之中。“如果一個人在青少年時代不想求知，那就是最可怕的不幸，——也是家庭的不幸，學校的不幸，社會的不幸!一個人不想求知，他就好比用一道無形的鐵柵欄把自己跟廣闊的天地隔離開來，然而誰知后來這道無形的鐵柵欄也許會變成真正的牢獄呢!”(《給教師的建議》P．355)

蘇氏認為，讀書能幫助人實現終身學習。“但學校畢業(yè)后的教育主要是自我教育。只有當一個人在上學年代里就愛上書籍，學會從書籍里認識周圍世界和認識自己的時候，他在畢業(yè)后的自我教育才有可能。如果在學校年代里沒有打下這個自我教育的基礎，如果一個人在走出校門后不知閱讀為何物，或者只局限于看那些偵探小說，那么他的精神世界就是粗魯的，他就會到那種毫無人性的地方去尋找刺激性的享受。”(《給教師的建議》P．396)

我想，任何一個有社會責任感的教育工作者，都應該用自己的良知去思考，為了培養(yǎng)完整的人，培養(yǎng)終身可持續(xù)發(fā)展的人，為了我們民族的興盛不衰，我組織學生讀書了嗎?

縱觀全世界，凡喜歡讀書的民族，往往都是十分優(yōu)秀的民族。在猶太民族，小孩稍微懂事時，母親會在《圣經》上滴一點蜂蜜，讓孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書本是甜蜜的。在那種書香社會里，我們知道，他至少誕生了像馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德這樣一些人類的天才。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》；韓國以書柜代替酒柜，著力建設書香社會；美國的大學入學人數在中國的十五期間可以達到占總人口數的80%的比例??我們呢?

有人說，當前中國社會有三大污染——權力污染、信用污染、環(huán)境污染。其中信用污染的源頭便是沒有讀書風氣而導致了國民素質下降。在一個沒有信用的社會中生存，生活變得越來越沉重，每一個成員都在承受著沒有信用的痛苦。而且，市場經濟應該是一種“信用經濟”，它的社會基礎便是誠信為本的社會風尚。還有眾所周知的一點便是，實現社會現代化的前提和基礎便是人的現代化，沒有讀書的社會氛圍和風尚，沒有學習化的社會，現代化社會又從何談起。

有識之士擔憂，現在的教育，也許永遠出不了民族文化大師。如果這種擔心和假設成立的話，那是多么可悲和可怕啊。在第二次世界大戰(zhàn)時，有一個記者問英國首相邱吉爾先生：“莎士比亞與印度哪個更重要?”邱吉爾首相回答他說，寧可失去50個印度，也不能失去一個莎士比亞。一個民族之所以偉大，是因為有它的文化，有它古老的智慧和杰出的人才。

我一直有一種擔憂，當代中國教育，能擔當如此社會和歷史的重任嗎?

不過，我想，當我們真正意識到“為新世紀培養(yǎng)讀書人口”這一教育的社會責任的時候，我們的基礎教育面貌就一定會發(fā)生根本性的變化。

在本文行將結束的時候，還想和讀者朋友談一談讀書的時間問題。有的人總說沒有時間讀書，其實我認為關鍵是想不想讀。請想一想，你的晚上呢?雙休日呢?節(jié)假日呢?有人說，看一個人是不是有志向有出息，或者說，人和人的區(qū)別差別主要看兩點——一是看他交怎樣的朋友，二是看他的業(yè)余時間怎樣安排，怎樣度過?

還要耐得寂寞耐得繁華。現代生活，外面的世界真熱鬧!有誘惑力的東西太多了。要讀書就要學會坐冷板凳。只身一人，孤燈一盞，寒窗苦讀，是要有一點精神和追求的。我建議大家向武俠大師金庸學一學。當年，金庸在香港辦報，身為報社大老板，每天親自寫千字的(連載)小說千字的評論，并且一寫就是20年，寫出了令我們嘆為觀止的成就!這是一種寂寞的力量，這是一個讀書人的力量，這更是教師和教育應有的力量