第一篇：同篇異作--莫泊桑、馬克·吐溫筆下可能的《套中人》

同篇異作

——不同人筆下的《套中人》 漢師10111020301114張晴虹 法國的莫泊桑、俄國的契訶夫和美國的馬克·吐溫都是于19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初活躍于文壇并以其各自創(chuàng)作的小說聞名世界的文學(xué)大師。他們的小說有許多相似之處，然而，不同的國度、不同的社會歷史發(fā)展階段、以及不同的文學(xué)背景與精神個性又使這三位作家的作品各呈異彩，可謂同中有異。

一、莫泊桑筆下可能的《套中人》

莫泊桑和契訶夫的短篇小說,同是以小視角切入,以小人物為主,展示了19 世紀(jì)的人間萬象。同寫“小人物”,莫泊桑多是同情、贊美,注重人物性格塑造上的美的構(gòu)建；訶夫常常是“怒其不爭”,在批判的同時留下對破舊立新的渴盼。契訶夫所寫的主人公箝制小城15 年,他只敬畏權(quán)力,小心翼翼地維護社會秩序,扼殺新生事物,窒息民眾,實質(zhì)上墮落成沙皇政府的密探、爪牙。契訶夫毫不留情地揭露了“小人物”身上的劣根性。契訶夫?qū)τ凇靶∪宋铩?同情是冷峻的,針砭是嚴(yán)酷的。就莫泊桑而言，他筆下的“小人物”有職員、市民、雇工、農(nóng)民、流浪漢、妓女、乞丐等,這些人都生活在社會的最底層,備受欺凌,毫無社會地位和人生權(quán)利。

但是,莫泊桑寫出他們的不幸生活及生命價值,著力表現(xiàn)他們值得同情的遭遇,竭力挖掘他們身上值得贊美的精神品質(zhì)。我覺得在莫泊桑筆下的別里科夫不像契訶夫所描繪的那樣。莫泊桑注重塑造人物“美”的品質(zhì)，他描寫的人物不會單單表現(xiàn)其不好的一面，比如他雖然表面上不和外面的人說話，但是內(nèi)心很善良，會有些助人為樂的行為，亦或者在和瓦連卡的愛情中，他是一個對愛情專一而又執(zhí)著的人。

下面從二人小說結(jié)尾的不同來分析，并試著描繪莫泊桑筆下可能出現(xiàn)的“套中人”—— 別里科夫的結(jié)局。

契訶夫創(chuàng)造了一種風(fēng)格獨特、言簡意賅、藝術(shù)精湛的抒情心理小說。他不追求離奇曲折的情節(jié)，他描寫平凡的日常生活和人物，從中揭示社會生活的重要方面。《套中人》的結(jié)局是開放性的。小說的結(jié)尾，使人觸目驚心，發(fā)人深思，啟迪人們起來和反動勢力做斗爭。從更為廣泛的意義上看，套子還有更普遍的因循守舊的社會意義。

莫泊桑的短篇小說的藝術(shù)成就是很高的，盡管沒有什么“莫泊桑式的結(jié)尾”的說法，但他的小說結(jié)尾出人意料式，作品平中寓奇，回味無窮，類似于“歐·亨利式結(jié)尾”的作品。契訶夫讓別里科夫經(jīng)歷愛情悲劇，以死亡作結(jié)，我覺得到了莫泊桑手里，應(yīng)該會有一個拐點。別里科夫陷入愛情的苦悶，他與瓦連卡發(fā)生了糾紛，為了不讓瓦連卡陷入和自己一樣的境地，他決定放棄自己所愛的人，后來別里科夫遇到一個心理導(dǎo)師，經(jīng)過開導(dǎo)后終于解開內(nèi)心的矛盾，別里科夫與瓦連卡有個完美的結(jié)局，慢慢的別里科夫在瓦連卡的帶動下與人交往，開始從他的“套子”中解脫出來，丟掉了雨傘、套鞋、棉大衣。最后從別里科夫的故事里自然而然地發(fā)出了要沖破套子的召喚，催人走向那廣大而遼闊的未來。

二、馬克·吐溫筆下可能的《套中人》

在馬克·吐溫和契訶夫這兩位作家的作品中，我們可以很明顯的發(fā)現(xiàn)他們都曾自覺、普遍而成功地運用幽默諷刺手法，但具體體現(xiàn)出的風(fēng)格仍然有所不同，讀馬克·吐溫的作品會讓人在開懷大笑中得到松弛，在會心的微笑中得到愉悅，在無奈的苦笑中得到解脫。而契訶夫的作品，在啞然失笑之余，更多的是辛酸與沉悶，更多的是深深的嘆息和無盡的思索。

契訶夫的創(chuàng)作基本上傾向于批判現(xiàn)實主義, 他善于透過平凡的日常生活揭示出具有典型意義的社會主題,他多采用幽默這一藝術(shù)手法來嘲諷丑惡的社會現(xiàn)實。小說自始至終采取了幽默諷刺的手法來展示別里科夫的性格。小說開頭對別里科夫的肖像和生活習(xí)慣是這樣寫的: “他所以出名, 是因為他即使在頂晴朗的日子也穿上雨革、帶上雨傘, 面且一定要穿著暖和的棉大衣。他的雨傘總是用套子包好, 表也是用一個灰色的鹿皮套子包好——連削鉛筆的小折刀也是裝在套子里”, 寫別里科夫的丑態(tài), 說別里科夫的“那張小臉像黃鼠狼的臉”, 還“把整個中學(xué)轄制了足足十五年”等。這些描寫近乎夸張, 然而契訶夫就是用這種幽默的筆調(diào)刻寫了這樣一個為扼殺一切新事物, 不惜使用盯梢、告密等卑鄙手段, 搞得全城都怕他的小人形象, 呼吁人們起來改變這個窒息創(chuàng)造精神的社會。

和契訶夫相比，馬克·吐溫更側(cè)重于用喜劇手法來揭露和批判資本主義社會的荒謬現(xiàn)象，輕松樂觀的基調(diào)始終貫穿在極度夸張、詼諧的形象中，且大多借助喜劇性的結(jié)局來抒發(fā)他的理想。別里科夫是沙皇專制制度的捍衛(wèi)者，想想在馬克·吐溫筆下，別里科夫不再是一個小教員，而是一個與達(dá)官顯貴直接相連的小有地位的人。先假設(shè)別里科夫是這所中學(xué)的校長，他直接統(tǒng)治者這所學(xué)校，向?qū)W生灌輸他的那些保守主義思想，但同時在學(xué)校里存在著這么一個人，他勇于反抗權(quán)貴，反抗別里科夫，在他的帶動下，越來越多的人開始走出“套子”主義，別里科夫感到恐慌，但阻止不了這種狀況的發(fā)生，最后因為某件事被推到下臺。人們對別里科夫處處冷眼相對，譏嘲，最后他在黑暗、寂寞中郁郁而死。有新的校長上臺，學(xué)校里充滿了生的氣息。

而從敘事視角來說，契訶夫的小說多由他人轉(zhuǎn)述或根本置身于故事之外敘述故事即全知視角的敘述模式，敘述者往往凌駕于故事和人物之上，冷靜而客觀地述說故事，掌握和安排人物的命運。小說借伊凡·伊凡內(nèi)奇和教師布爾金的對話將故事的主人公引出來，這種不動聲色、冷靜客觀的敘事特色，使得小說含蓄雋永、耐人尋味。

相比馬克·吐溫的小說則大多采用第一人稱即限制性內(nèi)視角的敘述方式，以主人公的經(jīng)歷作為線索，即通過小說中的“我”自述個人的經(jīng)歷和所見所聞。以馬克·吐溫的筆觸，他不會借布爾金之口來講述故事，而是以第一人稱“我”，這個“我”可以是與別里科夫同在一所學(xué)校教書的老師，也可以就是別里科夫，但是如果“我”就是別里科夫，那么故事的發(fā)展就不像契訶夫所寫的那樣，別里科夫不能死。現(xiàn)在我假設(shè)這個“我”就是別里科夫，為了同樣的主題宗旨，別里科夫應(yīng)該同樣得不到大家的理解，大家決定一起捉弄他一下，就偷偷的把他的雨傘、棉大衣、套鞋和那些放傘、懷表的套子藏起來，別里科夫早晨起來發(fā)現(xiàn)自己的“套子”都不見了，他驚恐萬分，到處尋找他的“套子”。尋找未果，他出門去學(xué)校，覺得街道上的人都在看他，議論他，他惴惴不安的抱著頭、縮著脖子，逃一般的沖進(jìn)辦公室，臉色刷白，整個人都在顫抖。一整天他都在到處找尋他的套子，未果。第二天，廚子阿法納西發(fā)現(xiàn)他死在自己家的柜子里——整個人緊緊地蜷縮著。

雖然是同一篇文章，但在不同作家的筆下，不管情節(jié)、人物還是故事的結(jié)局，都會有不同的地方。

第二篇：第八節(jié) 莫泊桑、契訶夫與馬克·吐溫

第九節(jié) 三位短篇小說巨匠

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一、莫泊桑生平及創(chuàng)作介紹

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二、契訶夫生平及創(chuàng)作介紹

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三、馬克·吐溫生平及創(chuàng)作介紹

一、莫泊桑生平及創(chuàng)作介紹

?居伊 · 德 · 莫泊桑 是 19 世紀(jì)法國最杰出的批判現(xiàn)實主義作家之一。他勤奮地創(chuàng)作了一生，由于過度勞累得了精神錯亂病，后來被送進(jìn)巴黎的一家瘋?cè)嗽骸?893 年 7 月 6 日 莫泊桑 逝世，年僅 43 歲。

一、莫泊桑生平及創(chuàng)作介紹

?莫泊桑 于 1850 年 8 月出生在法國西北部諾曼底省狄埃卜城附近一個沒落的貴族家庭。他的祖輩都是貴族，但到他父親這一代時沒落了，父親做了交易所的經(jīng)紀(jì)人。他的母親出身于書香門第，愛好文學(xué)，經(jīng)常對文學(xué)作品發(fā)表議論，見解獨到。莫泊桑 出生不久，他的父母由于經(jīng)常鬧矛盾而分居了，他和母親住在海邊的一個別墅里。幼年時的 莫泊桑 喜歡在蘋果園里游玩，在草原觀看打獵，喜歡和農(nóng)民、漁夫、船夫、獵人在一起聊天、干活，這些經(jīng)歷使 莫泊桑 從小就熟悉了農(nóng)村生活。（《獵人筆記》）

一、莫泊桑生平及創(chuàng)作介紹

?從童年時代起，母親就培養(yǎng)他寫詩，到兒子成為著名作家時，她仍然是 莫泊桑 的文學(xué)顧問、批評者和助手，所以他的母親是他走上文學(xué)創(chuàng)作道路的第一位老師。另一位為 莫泊桑 走上文學(xué)道路打下基礎(chǔ)的是他 13 歲在盧昂中學(xué)學(xué)習(xí)時的文學(xué)教師路易 · 布耶。路易 · 布耶是一個著名的巴那派詩人，他經(jīng)常指導(dǎo) 莫泊桑 進(jìn)行多種體裁的文學(xué)創(chuàng)作。

一、莫泊桑生平及創(chuàng)作介紹

? 1870 年，莫泊桑 中學(xué)畢業(yè)后到巴黎入大學(xué)學(xué)習(xí)法律。這一年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，他應(yīng)征入伍。在軍隊中，他親眼目睹了危難中的祖國和在血泊中呻吟的兵士，心里十分難過，他要把自己的所見所聞寫下來，以激發(fā)人們的愛國熱情。

? 1871 年，戰(zhàn)爭結(jié)束后，莫泊桑 退役回到巴黎。

一、莫泊桑生平及創(chuàng)作介紹

?1878 年，他在教育部工作之余開始從事寫作。那時，大文學(xué)家福樓拜成為 莫泊桑 文學(xué)上的導(dǎo)師，他們兩人結(jié)下了親如父子的師徒關(guān)系。福樓拜決心把自己創(chuàng)作的經(jīng)驗傳授給 莫泊桑。莫泊桑 非常尊重嚴(yán)師的教誨，每篇習(xí)作都要送給福樓拜審閱。福樓拜一絲不茍地為他修改習(xí)作，對 莫泊桑 的不少作品表示贊賞，但勸他不要急于發(fā)表。因此，在 70 年代里，莫泊桑 的著述很多，但發(fā)表的卻很少，這是他文學(xué)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。

一、莫泊桑生平及創(chuàng)作介紹

?1880 年，《羊脂球》發(fā)表，使 莫泊桑 一鳴驚人，讀者稱他是文壇上的一顆新星。從此，他一躍登上了法國文壇。

? 莫泊桑 的絕大部分作品是從這時到 1890 年的 10 年間創(chuàng)作的。此間，他寫成短篇小說約 300 篇，長篇小說 6 部，還寫了 3 部游記、1 部詩集及其它雜文。莫泊桑 光輝的文學(xué)藝術(shù)成就，對世界文學(xué)寶庫做出了突出的貢獻(xiàn)。他寫作藝術(shù)技巧的成就，不僅在法國文學(xué)史上占有重要地位，而且對后來的歐洲及中國作家都產(chǎn)生了很大的影響。

二、契訶夫

?契訶夫（1860-1904）是俄國19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義最后一個杰出的作家。他出身于一個贖身農(nóng)奴家庭。童年生活困苦，中學(xué)時代不得不一面求學(xué)，一面當(dāng)家庭教師以維持生計。?1880年-1884年在莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，畢業(yè)后一面行醫(yī)，一面繼續(xù)發(fā)表各種幽默小說。當(dāng)時為了賺錢供自己上大學(xué)，它的創(chuàng)作不得不求速成。

?在1883-1885年，他每年都要寫小說100篇以上，1885年最高達(dá)到129篇。

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（一）契訶夫的早期創(chuàng)作可分為兩類：一類是嘲諷和揭露專制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公務(wù)員之死》（1883，看戲時打噴嚏把唾沫濺在將軍的頭上，害怕懲罰而死）、《變色龍》（1884）等。

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

?另一類是反映勞動人民貧困和痛苦生活的，如《哀傷》（1885，喪妻之痛而死）、《苦惱》（1886，無人可以傾訴喪子之痛，只好向老馬傾訴）、《萬卡》（1886）等。中篇小說《草原》（1888），是契訶夫80年代創(chuàng)作中的一件大事，通過九歲的葉果魯希卡從鄉(xiāng)村到城市的一次旅行，描寫了草原美麗的大自然景色和智慧的人民，但也有貴族、商人和神甫等同廣闊的草原不相稱的人物。

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（二）90年代是契訶夫創(chuàng)作的繁榮和成熟時期。其中暴露社會黑暗和抨擊托爾斯泰主義錯誤思想的作品占相當(dāng)大的比例，如《第六病室》（1892）、《掛在脖子上的安娜》（1895）、《帶閣樓的房子》（1896，批判了貴族小姐莉達(dá)奉行的“小事論”）、《醋栗》（1898）、《套中人》（1898）等。中篇小說《第六病室》是他庫頁島之行的藝術(shù)總結(jié)，通過“精神病患者”格羅莫夫（反抗專制制度者）和醫(yī)院院長拉京的遭遇，批判了托爾斯泰的“勿以暴力抗惡”的哲學(xué)，拉京的死也正宣告了托爾斯泰主義的破產(chǎn)。

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

《新娘》節(jié)選

她，娜佳，已經(jīng)二十三歲。從十六歲起，她就一心盼望著出嫁，現(xiàn)在終于成了安德烈·安德列伊奇的未婚妻，此刻他正站在窗子后面。她喜歡他，婚期已經(jīng)定在七月七日，可是內(nèi)心卻沒有歡欣，夜夜睡不好覺，再也快活不起來……從地下室敞開的窗子里，可以聽到里面在忙碌著，菜刀當(dāng)當(dāng)作響，安著滑輪的門砰砰有聲。那里是廚房，從那兒飄來烤火雞和醋漬櫻桃的氣味。不知為什么她覺得生活將永遠(yuǎn)這樣過下去，沒有變化，沒有盡頭！

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

?“你和你奶奶都來折磨我！”她唆咽著說，“我要生活！要生活！”她重復(fù)著，還兩次用拳頭捶胸，“你們還給我自由！我還年輕，我要生活，可是你們把我變成了老太婆！……”

她傷心地哭起來，躺進(jìn)被子，縮成一團，顯得那么弱小、可憐、愚蠢。娜佳回到自己房里，穿上衣服，坐到窗下等著天亮。這一夜她一直坐在那里思考著，院子里不知什么人不時敲著護窗板，還打著呶唿。

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

? 早上祖母抱怨，這一夜的風(fēng)吹落了所有的蘋果，一棵老李樹也折斷了。天色灰蒙蒙，陰沉沉，毫無生氣，真想放它一把火。大家都抱怨天冷，雨點敲打著窗子。喝完茶后娜佳去找薩沙，一句話沒說，就在圈椅旁的屋角跪了下來，雙手捂住了臉。

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

?“怎么啦？”薩沙問道。

“我沒法……”她說，“以前我怎么能在這兒生活的，我不明白，不理解！我蔑視我的未婚夫，蔑視我自己，蔑視所有這種游手好閑、毫無意義的生活……”

“哦，哦……”薩沙連連應(yīng)著，還不明白她出了什么事，“這不要緊……這很好……”

“這種生活讓我厭煩了，”娜佳繼續(xù)道，“我在這兒一天也待不下去了。明天我就離開這里。請您把我?guī)ё甙桑丛谏系鄯萆希　?/p>

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

?《萬卡》節(jié)選

?萬卡嘆口氣，用鋼筆蘸一下墨水，繼續(xù)寫道：“昨天我挨了一頓打。老板揪著我的頭發(fā)，把我拉到院子里，拿師傅干活用的皮條狠狠地抽我，怪我搖他們搖籃里的小娃娃，一不小心睡著了。上個星期老板娘叫我收拾一條青魚，我從尾巴上動手收拾，她就撈起那條青魚，把魚頭直截到我臉上來。師傅們總是耍笑我，打發(fā)我到小酒店里去打酒，慫恿我偷老板的黃瓜，老板隨手撈到什么就用什么打我。吃食是什么也沒有。早晨吃面包，午飯喝稀粥，晚上又是面包，至于茶啦，白菜湯啦，只有老板和老板娘才大喝而特喝。

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

?他們叫我睡在過道里，他們的小娃娃一哭，我就根本不能睡覺，一股勁兒搖搖籃。親愛的爺爺，發(fā)發(fā)上帝那樣的慈悲，帶著我離開這兒，回家去，回到村子里去吧，我再也熬不下去了。……我給你叩頭了，我會永遠(yuǎn)為你禱告上帝，帶我離開這兒吧，不然我就要死了。……”萬卡嘴角撇下來，舉起黑拳頭揉一揉眼睛，抽抽搭搭地哭了。

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

?“我會給你搓碎煙葉，”他接著寫道，“為你禱告上帝，要是我做了錯事，就自管抽我，象抽西多爾的山羊那樣。要是你認(rèn)為我沒活兒干，那我就去求總管看在基督面上讓我給他擦皮靴，或者替菲德卡去做牧童。親愛的爺爺，我再也熬不下去，簡直只有死路一條了。我本想跑回村子，可又沒有皮靴，我怕冷。等我長大了，我就會為這件事養(yǎng)活你，不許人家欺侮你，等你死了，我就禱告，求上帝讓你的靈魂安息，就跟為我的媽彼拉蓋雅禱告一樣。

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

?《掛在脖子上的安娜》節(jié)選

?她回想起剛才的婚禮是多么令人難堪，她總覺得神甫、賓客和教堂里所有的人，都用一種哀傷的目光望著她，似乎在問：像她這樣一個漂亮可愛的姑娘，為什么非要嫁給這個上了年紀(jì)的、沒有趣味的先生？為什么？雖說今天早晨她還滿心歡喜，認(rèn)為一切都安排得很好；可是在舉行婚禮的時候，以及現(xiàn)在坐在車廂里，她已經(jīng)感到自己做錯了事，受了騙，顯得很可笑。

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

?瞧她嫁給了一個有錢人，但她還是身無分文，連結(jié)婚禮服也是借了錢做的。今天父親和兩個弟弟來送她的時候，她看他們的臉色就知道，他們身上連一個小錢也沒有。今天他們能吃上晚飯嗎？明天呢？不知怎么她覺得，她走后現(xiàn)在父親和弟弟只好坐在家里挨餓，就像安葬完母親的那天晚上一樣，心情沉重，感到難以忍受的悲傷。

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

?安尼婭便鞠躬致禮，她的腦袋也果真沒有掉下來，但內(nèi)心感到十分痛苦。丈夫要她做什么她就做什么，她只能生自己的氣：她不該像個大傻瓜似的受了他的騙。她本來只是為了錢才嫁給他，可是現(xiàn)在她的錢比結(jié)婚前還少。原先父親還常常給她二十戈比，現(xiàn)在呢，她連一個戈比也沒有。偷偷拿錢或者向他要點她都做不到，她怕丈夫，見著他就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。她覺得她對這個人的恐懼感由來已久。

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

?安尼婭在一旁聽著，心里害怕，吃不下東西，常常餓著肚子離開餐桌。午飯后丈夫躺下休息，不久就鼾聲大作，她就回到自己的家。父親和弟弟們看了她一陣，那眼神有點異樣，好像她來之前他們剛剛責(zé)備過她，說她是為了金錢才嫁給一個她不愛的、既枯燥又討厭的人。她那蟋蟋作響的衣裙，手鑼，總之她的一身太太打扮，使他們感到拘束和屈辱。在她面前他們有點不好意思，不知道跟她說什么好。

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

?“現(xiàn)在我不由得想起一件事情，”他含笑說，“五年前，科索羅托夫得了一枚二級圣安娜勛章，到大人府上感謝的時候，大人是這樣說的：?這么說，您現(xiàn)在有三個安娜了：一個在扣眼里，兩個在脖子上。?這里得說明一下，當(dāng)時科索羅托夫的妻子安娜，一個愛吵嘴的輕桃女人，剛剛回到他的身邊。我希望，當(dāng)我拿到二級安娜勛章的時候，大人找不到任何借口對我說這種話。”

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

?安尼婭依舊坐著三套馬車兜風(fēng)，同阿爾特諾夫出去打獵，演獨幕戲，在外面晚餐，并且很少回家看望父親和弟弟了。他們自個兒吃飯。彼得·列翁季伊奇的酒癮越來越大，又沒有錢，那架風(fēng)琴早已賣出抵債。兩個男孩子現(xiàn)在不放他獨自上街，老是跟著他，生怕他跌倒。有時他們在老基輔街上遇見安尼婭坐在雙套馬車上兜風(fēng)，車旁還有一匹拉梢的馬，阿爾特諾夫坐在車夫座位上親自趕車。這時，彼得·列翁季伊奇摘下高禮帽，總想對她喊一聲，可是別佳和安德留沙一人拽他一條胳膊，央求他：

“別這樣，爸爸……算了，爸爸……”

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

?另外，契訶夫也對知識分子的空虛無為和小市民的庸俗丑惡進(jìn)行了有力的抨擊，如《跳來跳去的女人》（1892）、《文學(xué)教師》（1894）、《姚尼奇》（1898）等。

?再有，他還創(chuàng)作了一組描寫俄國農(nóng)村和農(nóng)民的作品。在《農(nóng)民》（1897）中反映了農(nóng)奴制改革后俄國農(nóng)民的貧困生活。在《峽谷里》（1900）則描寫了90年代農(nóng)民在沙皇專制制度和資本主義的雙重重壓下瀕臨破產(chǎn)的情景。

?契訶夫小說創(chuàng)作特色：選材上，善于從日常生活中習(xí)見的人和事取材，以小見大；結(jié)構(gòu)上，簡括精練，作品中人物不多，情節(jié)簡單；敘述簡潔，用語明確；手法上，諷刺和幽默相結(jié)合。

二、契訶夫的生平及創(chuàng)作介紹

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三、《櫻桃園》作品分析

?貴族地主加耶夫和朗涅夫斯卡婭兄妹，在奢侈放蕩的寄生生活中揮霍了全部財產(chǎn)，為了還債，只好把祖?zhèn)鞯臋烟覉@拍賣給他們以前的農(nóng)奴、現(xiàn)在的商業(yè)資產(chǎn)階級羅巴辛，表現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級必然取代封建貴族的歷史過程。但是羅巴辛并不是未來社會的主任，所以作者又把希望寄托在平民知識分子特羅菲莫夫和安尼雅（“新人）身上，喊出了“新生活萬歲”的口號。

三、馬克·吐溫的生平及創(chuàng)作介紹

?Mark Twain,美國作家。原名塞繆爾·朗赫恩·克萊門斯。19世紀(jì)60～70年代，馬克·吐溫發(fā)表幽默短篇共70篇，其中多數(shù)為小品類。它們的主要特色是極度夸張、幽默、滑稽。主人公往往天真老實，思想單純，有一套先入為主的想法，結(jié)果處處碰壁。吐溫，?1865年發(fā)表幽默故事《卡拉維拉斯縣有名的跳蛙》，諷刺了小市民的庸俗無聊和嗜賭之風(fēng)。?1869年，發(fā)表散文集《傻子國外旅行記》，諷刺歐洲的封建殘余勢力和宗教愚昧，也嘲笑了游歷歐洲的美國人在文化上的愚昧無知。

?1870

性。年，發(fā)表《競選州長》，諷刺了美國民主選舉的欺騙性和虛偽性，以及社會輿論的虛假

?同年，又發(fā)表了《高爾斯密士的朋友再度出洋》，是一部中國勞工在美國的血淚史，揭穿了美國自由、民主、平等的謊言，粉碎了“幸福天堂”的美國夢。

?1873年，發(fā)表第一部長篇小說《鍍金時代》，情節(jié)圍繞著興建城市、鋪設(shè)鐵路和開辟航道等

事業(yè)中出現(xiàn)的投機、詐騙和盜竊國家財產(chǎn)等事件展開。主人公塞拉斯上校本是個窮漢，但頭腦里卻充斥著發(fā)橫財?shù)幕孟耄X得“整個空氣里都是錢”。“塞拉斯精神”突出反映了投機瘟疫對人們的影響。另一個主人公是參議員狄爾沃綏更是集中地反映了美國社會的腐敗。他滿嘴仁義道德，大談“公眾利益”，但實際上貪污受賄、營私舞弊，無惡不作，是一個腐敗政客兼投機商人的典型。

?《湯姆·索亞歷險記》（1876），通過少年兒童湯姆和哈克的故事揭露了美國內(nèi)地生活的庸俗停滯、教會和學(xué)校教育的陳腐呆板和對人的自然感情的束縛。

?1883年發(fā)表的《密西西比河上》是一部自傳性質(zhì)的作品，抒發(fā)了對勞動生活的熱愛和對自由的向往。

?1884年，發(fā)表了他的代表作《哈克貝利·費恩歷險記》。

?1881年發(fā)表了《王子與貧兒》。

?1889年發(fā)表了《在亞瑟王朝廷里的康涅狄克州的美國人》，批判了英國封建時代的專制暴政。?1894年發(fā)表的《傻瓜威爾遜》批判了“白人優(yōu)越”的反動理論。

?1899年的《敗壞了哈德萊堡的人》批判了資產(chǎn)階級的拜金主義和偽善本質(zhì)。

?1897年發(fā)表的《赤道環(huán)游記》對英帝國主義的殖民政策進(jìn)行了嚴(yán)厲的抨擊。晚年，馬克·吐溫的批判傾向明顯減弱。

?《哈克貝利·費恩歷險記》中通過白人流浪兒和黑奴吉姆在密西西比河上的漂流經(jīng)歷，宣揚了反對種族歧視和主張自由平等的民主主義主題。（具體人物形象分析見教材218頁）。