第一篇:秘書理論中的幾點粗淺認識
一、秘書的定義:從事信息性、事務(wù)性、技術(shù)性工作,近距離綜合輔助領(lǐng)導(dǎo)決策與管理的職員。
二、秘書的分類:首先應(yīng)分為兩大部類,即公務(wù)秘書與民間秘書,因其性質(zhì)、任務(wù)、管理、工作方法、工薪等都不同。
三、秘書工作的基本屬性,輔助性較適宜,服務(wù)性太寬泛了。由此派生出:被動性、賦予性、潛隱性等。
四、秘書工作的中國特色——政治性,從工作宗旨、工作環(huán)境、工作內(nèi)容、工作方法程序等決定;即便民間秘書,也有。
五、秘書工作方法的指向:為領(lǐng)導(dǎo)工作前期鋪墊;為領(lǐng)導(dǎo)工作拓展延伸;為領(lǐng)導(dǎo)工作補償代勞;為領(lǐng)導(dǎo)工作提高時間效率。
六、我國古代從“秘書”崗位走出的重要人物:從老子、孔子、屈原、魏征到曾國藩、左宗棠、李鴻章、到當(dāng)代的宋慶齡等;當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)毛、劉、周、鄧、葉等,也都是從事過秘書事業(yè)的。(至于今天的中央文職領(lǐng)導(dǎo),有人統(tǒng)計幾乎都作過秘書工作)僅此一點充分說明了秘書的重要性與鍛煉人的功能。
七、秘書工作的基本規(guī)律:秘書在主輔配合中近距離綜合輔助與適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)工作的需要。
八、秘書與本級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系具有多維性,即:同志關(guān)系、上下關(guān)系、主輔關(guān)系;是秘書各種關(guān)系中最重要的關(guān)系。
九、秘書是政治工作者、服務(wù)工作者、信息工作者、事務(wù)工作者,今天還可加上經(jīng)濟工作者、技術(shù)工作者等,這些說法都各有其理。
十、秘書應(yīng)為雜家基礎(chǔ)上的專家,現(xiàn)代秘書的知識與能力結(jié)構(gòu)中最重要的需要補課的,是:數(shù)學(xué)(調(diào)研問題量化事物)、外語(以聽為主)、電腦(軟件能力)。
(因年邁退休,脫離實際,寫的簡陋,主要請求指正。)
(作者系成都大學(xué)教授、四川省秘書學(xué)會名譽會長兼學(xué)術(shù)委員會主任)
〖本文系四川省秘書學(xué)會提交“秘書工作論壇”論文之二〗
第二篇:對馬克思主義與時俱進理論品質(zhì)的粗淺認識
對馬克思主義與時俱進理論品質(zhì)的粗淺認識
黨的十七大報告指出:科學(xué)發(fā)展觀是我們黨以馬克思主義寬廣視野,準確把握世界發(fā)展趨勢、順應(yīng)世界發(fā)展進步的潮流、積極借鑒當(dāng)今世界有關(guān)發(fā)展的認識成果,從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想;深刻認識馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì),對于我們正確理解和掌握科學(xué)發(fā)展觀,應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實際工作,不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義理論,具有十分重要的意義。
一、對馬克思主義具有與時俱進理論品質(zhì)的認識和理解
馬克思主義發(fā)展史本身就是一部與時俱進、理論創(chuàng)新的歷史。1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,成為馬克思主義誕生的標志,馬克思、恩格斯在1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中強調(diào),《宣言》的一般原理是正確的,但這些原理的實際運用,“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。并特別說明“這個綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時了”,“關(guān)于共產(chǎn)黨人對待各種反對黨派的態(tài)度的論述雖然在原則上至今還是正確的,但是就其實際運用來說畢竟已經(jīng)過時了,因為政治形勢已經(jīng)完全改變”。對于理論認識的這種變化,恩格斯明確地說:“因為很可能我們還差不多處在人類歷史的開端,而將來會糾正我們的錯誤的后代,大概比我們有可能經(jīng)常以十分輕蔑的態(tài)度糾正其認識錯誤的前代要多得多。”所以,他強調(diào):“我們的理論是發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條。”他還說,“馬克思主義的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”任何期待馬克思主義經(jīng)典作家為他們身后產(chǎn)生的所有問題提供現(xiàn)成答案的想法,都是不切實際的。
馬克思主義經(jīng)典作家之所以偉大,不僅僅在于他們創(chuàng)立了科學(xué)的理論,還在于他們以科學(xué)的、與時俱進的態(tài)度來對待自己的理論成果,根據(jù)不斷變化的客觀實際不斷完善和發(fā)展自己的理論。
二、馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)在社會主義革命、建設(shè)、改革中得到實踐和發(fā)展
馬克思主義之所以具有與時俱進的理論品質(zhì),正是因為它已經(jīng)在社會主義特別是在中國社會主義革命、建設(shè)、改革中得到具體實踐和不斷發(fā)展。
列寧堅持把馬克思主義基本原理同俄國革命的具體實際相結(jié)合,揭示了世界資本主義經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡的規(guī)律,認為社會主義革命可以在一個國家或幾個國家首先獲得勝利,突破了馬克思、恩格斯關(guān)于社會主義革命只能同時在幾個發(fā)達資本主義國家取得勝利的論斷,取得了十月革命的勝利。列寧認為:“馬克思主義者必須考慮生動的實際生活,必須考慮現(xiàn)實的確切事實,而不應(yīng)當(dāng)抱住昨天的理論不放。”
1940年毛澤東在《新民主主義論》中指出:“凡屬我們今天用得著的東西,都應(yīng)該吸收。??。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣,必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來,就是說,和民族的特點相結(jié)合,經(jīng)過
一定的民族形式,才有用處,決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者,只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑,在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。”毛澤東同志突破了中心城市暴動論,開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新道路。在社會主義改造過程中,吸取蘇聯(lián)模式的教訓(xùn),成功進行社會主義改造的同時推動了經(jīng)濟社會平穩(wěn)、持續(xù)的發(fā)展,并對社會主義建設(shè)道路進行了積極探索,極大地豐富了馬克思主義理論,完成了馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。
鄧小平同志根據(jù)20世紀70年代后期國內(nèi)外形勢的變化,總結(jié)了社會主義發(fā)展的經(jīng)驗和教訓(xùn),提出搞社會主義只能一切從中國的實際出發(fā),走自己的路。他堅決糾正了“以階級斗爭為綱 ”的錯誤路線,成功闖出了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新路子。他開創(chuàng)的中國特色社會主義的實踐,使中國獲得了空前的發(fā)展,給社會主義注入了新的生機和活力。鄧小平理論在繼承毛澤東思想精髓的基礎(chǔ)上,完成了馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。
以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,高舉鄧小平理論偉大旗幟,立足于馬克思主義的基本立場和方法,立足于對改革開放過程中實際問題的理論思考,科學(xué)地總結(jié)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中創(chuàng)造的經(jīng)驗,吸取世界科技發(fā)展的新成果,提出了“三個代表”重要思想,是我們黨把馬克思主義同中國具體實踐相結(jié)合的又一重大理論成果。
胡錦濤同志指出:“堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事
求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時俱進的理論品質(zhì),是160多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。”黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,堅持解放思想,實事求是,與時俱進的思想路線,相繼提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承的重大戰(zhàn)略思想,形成了一系列馬克思主義中國化的最新成果,是馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)的最新體現(xiàn)。
三、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義與時俱進理論品質(zhì)的內(nèi)在地要求
運用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的整個事業(yè)和各項工作是馬克思主義與時俱進理論品質(zhì)的內(nèi)在要求:
一是必須完整準確地把握馬克思主義,分清馬克思主義的基本原理、個別論斷、科學(xué)體系的相互關(guān)系,善于運用馬克思主義的基本觀點和方法去分析現(xiàn)實工作中的新情況新問題。
二是必須緊跟時代前進步伐。當(dāng)今世界經(jīng)濟、政治、文化發(fā)生著深刻的變化,科學(xué)技術(shù)日新月異,世界形勢與馬克思主義誕生時的情況已大不相同。這就要求我們自覺把握時代特征,緊跟時代步伐,深入研究關(guān)系黨和國家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略問題,深入研究生活中提出的、干部群眾關(guān)心的重大理論和實踐問題,進一步回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”,“建設(shè)一個什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨” “為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”這些基本問題。
三是要提高和增強貫徹科學(xué)發(fā)展觀要求的自覺性。要深刻認識科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義,進一步明確科學(xué)發(fā)展觀是推進我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的指導(dǎo)方針;深刻認識科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵,進一步明確以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求,從而切實把思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來,使貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀真正成為自覺的行動。要用馬克思主義的寬廣眼界,搶抓機遇,不失時機地把我們正在做的各項事業(yè)推向前進。
四是要有堅持與時俱進貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀要求的主動性。要以馬克思主義的科學(xué)精神,自覺地站在時代前列,根據(jù)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求和最廣大人民群眾的利益與愿望,積極主動地把各方面的工作抓緊抓實。
五是要有堅持與時俱進貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀要求的系統(tǒng)性。要運用科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)精神和方法,立足于新的實踐,不斷研究新問題,總結(jié)新經(jīng)驗,系統(tǒng)把握有中國特色的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律,把建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)全面推向前進。每個黨員干部都要從時代的高度,從推進我們事業(yè)發(fā)展的高度,來審視自己是否具有這樣的自覺性和堅定性。
第三篇:關(guān)于解放思想的幾點粗淺認識
關(guān)于解放思想的幾點粗淺認識
解放思想是正確行動的先導(dǎo)。我國二十多年的改革開放歷程,就是一部思想解放史。1978年關(guān)于真理檢驗標準的大討論,破除了“兩個凡是”的思想禁錮,使人們從教條主義的精神枷鎖中解放出來。改革開放初期,中央創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū),實行對外開放,把人們從長期閉關(guān)自守狀態(tài)中解放出來。九十年代初,鄧小平同志南方講話,把人們的思想從計劃經(jīng)濟的桎梏中解放出來,將改革開放推向了新的階段。實踐充分證明解放思想是掃除障礙,引領(lǐng)發(fā)展的法寶。改革開放以來的每一個巨大變化,無一不是思想解放的結(jié)果。當(dāng)前我國改革開放事業(yè)進入一個關(guān)鍵時期,如皋的經(jīng)濟社會發(fā)展進入一個全新的階段,深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是今后我們面臨的重大課題,日前新一輪思想大解放的大討論正在全市上下如火如萘的展開。下面我就解放思想談幾點認識。
一、解放思想先要解放表達
前不久,新上任的廣東省委書記汪洋在省政協(xié)會上講道:“要讓領(lǐng)導(dǎo)同志講真話不講套話,講實話不講空話,講有感而發(fā)的話不講照本宣科的話,就必須允許他講不準確的話,或者允許他講錯話。”
汪洋同志的一席話牽出一個很重要的命題,即自由表達的問題。沒有自由的表達,難有活躍的思想;限制了表達,也就限制了思想。自由表達包括主客觀二個方面。首先,主觀上要敢于表達,善于表達。現(xiàn)實生活中有那么一些人,唯上唯書,患得患失,不敢表達個人真實意思,生怕說錯了影響自身形象、得罪領(lǐng)導(dǎo)、影響個人仕途,這其實是對事業(yè)、對領(lǐng)導(dǎo)、對自己不負責(zé)的態(tài)度。每個社會成員都應(yīng)該講真話、講實話,成為實事求是的自覺踐行者;其次,客觀上社會要創(chuàng)造一個寬容的環(huán)境,傾聽各個階層的真實訴求,鼓勵人民群眾表達意見,社會的每個成員限于自身能力、水平、閱歷、位置等方面的差異,對某個事物的認知可能不盡相同,有些乃至可能是錯誤的,對此,社會應(yīng)予以包容,尊重每個成員的話語權(quán),鼓勵和引導(dǎo)社會成員講真話、實話,并從中提取有益的信息,作為公共決策的參考依據(jù)。自由表達不能犯自由主義,也不能無政府主義,更不能否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。自由表達是在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下的實話實說,是實事求是品格的體現(xiàn)。每個社會成員都應(yīng)懷著對黨忠誠的公正之心和對社會負責(zé)的赤子之心,正確行使自由表達權(quán),甘愿說老實話、辦老實事、做老實人,敢于直言不諱、直抒已見、直言正諫。
二、解放思想要落實到具體的行動中
解放思想既是宏觀政治問題,更是具體的實踐問題。要通過思想的大解放促進科學(xué)發(fā)展觀的大落實。思想的解放要體現(xiàn)在具體問題的解決上。當(dāng)前,我市經(jīng)濟社會發(fā)展面臨許多新情況、新矛盾,解決這些問題無現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒,這就需要解放思想,敢于創(chuàng)新敢于突破。既敢作為,又不亂作為。比如,在新農(nóng)村建設(shè)中,“三集中”建設(shè)的用地矛盾,“三集中”一方面符合中央新農(nóng)村建設(shè)的精神,另一方面用地又與現(xiàn)行法律法規(guī)相碰撞。如何解決這對矛盾,就需要我們解放思想,以是否符合立法精神和原則,是否有利于經(jīng)濟社會的發(fā)展,是
否有利于人民群眾根本利益為評判標準。大膽地試,大膽的闖,加快“三集中”進程。總之,要通過解放思想,解決現(xiàn)實生活中一個又一個問題,進而促進社會的進步和人民群眾生活水平的提高。
三、實踐是檢驗思想是否解放的標準
解放思想的標準不是看誰的口號響,誰的決心大,而應(yīng)該看實踐。實踐是檢驗是否解放的標準。是否解放思想要“三看”
一看實踐效果。能否把思想解放轉(zhuǎn)化為具體行動,在實踐中找到了思想觀念上存在的差距和問題,找到了本地本單位經(jīng)濟社會發(fā)展的問題極其根源,更重要的是找到了解決問題的新思想、新方法、新途徑,而且實踐的效果比以前好了。
二看人民群眾評價。通過實踐,人民群眾更充分、更公正地共享改革開放成果,生活水平。幸福指數(shù)日益提高,這才說明思想解放的路子走對了。
三看科學(xué)發(fā)展。思想解放的出發(fā)點和落腳點是把人們的思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上,以人為本,實行全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
第四篇:解放思想大討論粗淺認識點滴
解放思想大討論粗淺認識點滴
縣人大常委會副主任
理論家給解放思想所作的科學(xué)定義是“解放思想是指在馬克思主義的指導(dǎo)下,打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題,使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實事求是。”從解放思想的基本含義,結(jié)合安康的實際來看,市委發(fā)起和組織用一年的時間,在全市開
展解放思想大討論活動的必要性、重要性和良苦用心就顯而易見了。下面結(jié)合鎮(zhèn)坪突破發(fā)展和自身工作實際談一些粗淺認識。
一、一般認識與解放思想
1.敢想
思想解放是個永恒的主題。思想需要解放,說明思想處在一個被束縛的狀態(tài),需要被解禁,被放開,在人的思維活動中的具體表現(xiàn)就是敢想。沖破來自環(huán)境客觀的和自身主觀給思想帶來的束縛,以更新的思路、創(chuàng)新的思維思考,研究新情況、新問題,找到解決問題的辦法,形成共識,并運用到實踐中去,最終使工作得到推動。這應(yīng)該是解放思想的第一步。
2.科學(xué)
解放思想不應(yīng)當(dāng)是突發(fā)奇想,耍二球,也不應(yīng)當(dāng)是鉆空子,規(guī)避法律。而應(yīng)當(dāng)是堅持貫徹科學(xué)發(fā)展觀,把發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的整個過程都切實地建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。只有樹立科學(xué)理念,解放思想才不會偏離正確的軌道,也才會達到推動工作的目的。這應(yīng)當(dāng)是解放思想的基礎(chǔ)條件
3.效果
解放思想不應(yīng)當(dāng)是紙上談兵,“愛國者”打“飛毛腿”空對空,也不應(yīng)當(dāng)是問題也找了,想法也談了,就是沒有實際效果。“實踐是檢驗真理的唯一標準”,思想是不是解放了,應(yīng)當(dāng)看,在新的所謂解放了的思想指導(dǎo)下,工作是不是推進了,經(jīng)濟是不是發(fā)展了,社會是不是進步了,一句話,是不是取得了明顯的效果。這是解放思想的歸宿點。
二、鎮(zhèn)坪發(fā)展與解放思想
1.思路
幾十年來,鎮(zhèn)坪經(jīng)濟社會全面發(fā)展,這是不爭的事實。但是,目前,從全國全省全市來看,鎮(zhèn)坪不管是從地理位置、交通狀況,還是從發(fā)展速度、經(jīng)濟總量等主要反應(yīng)區(qū)域社會發(fā)展狀態(tài)來說,很多都難以同其他縣比擬。面對現(xiàn)實,敢不敢像市委劉建明書記所激勵的那樣,同大縣“叫板”,解放思想,使鎮(zhèn)坪經(jīng)濟取得突破發(fā)展,首先應(yīng)當(dāng)考慮的是發(fā)展的總體思路。
鎮(zhèn)坪的經(jīng)濟社會發(fā)展能取得目前的成就,是全縣各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大干部群眾幾十年來不斷解放思想和真抓實干的結(jié)果。現(xiàn)在,縣委在科學(xué)分析,充分論證鎮(zhèn)坪實際的基礎(chǔ)上,著眼未來,提出的農(nóng)業(yè)以畜、藥兩大產(chǎn)業(yè)為重點,工業(yè)以食品、水電、礦產(chǎn)和醫(yī)藥四大支柱產(chǎn)業(yè)為重點,基礎(chǔ)設(shè)施以爭取安巫高速路、安常鐵路立項為重點,建設(shè)人均強縣的總體發(fā)展思路,就是解放思想的產(chǎn)物。只要全縣各級各部門和廣大干部群眾堅定不移地將這一總體發(fā)展思路貫徹落實到實際工作中去,鎮(zhèn)坪就一定會取得突破發(fā)展。
2.重點
再進一步分析不難看出,在產(chǎn)業(yè)建設(shè)上,鎮(zhèn)坪應(yīng)當(dāng)把畜牧產(chǎn)業(yè)確定為發(fā)展重點,在畜牧產(chǎn)業(yè)中應(yīng)當(dāng)把生豬產(chǎn)業(yè)確定為發(fā)展重點。從一產(chǎn)看,撇開全國市場走勢和國家政策等不談,僅就鎮(zhèn)坪提出的發(fā)展20萬頭商品豬目標來看,就是同其他的大縣在“叫板”,因為這小小的20萬頭商品豬,在鎮(zhèn)坪就是農(nóng)民人均4頭商品豬。這恐怕不是一個誰都敢輕易定的人均目標。從二產(chǎn)看,鎮(zhèn)坪生豬加工業(yè)建設(shè)目前在全市乃至周邊地區(qū)應(yīng)當(dāng)是走在前頭的,發(fā)展前景和空間十分看好。如果抓住這個重點,使其健康快速發(fā)展,完全可能使其成為安康乃至周邊地區(qū)生豬食品工業(yè)的老大。隨著交通瓶頸制約問題的徹底解決,鎮(zhèn)坪生豬加工業(yè)原料就未必局限在鎮(zhèn)坪了。從三產(chǎn)看,生豬產(chǎn)業(yè)在一產(chǎn)、二產(chǎn)發(fā)展到一定規(guī)模時,必然帶動相關(guān)三產(chǎn)的發(fā)展,而三產(chǎn)又必然反過來推動相關(guān)一、二產(chǎn)的發(fā)展。生豬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最終會使鎮(zhèn)坪的人均強縣目標得以實現(xiàn),至少在人均強縣的經(jīng)濟指標中占很大的份額。
在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上,鎮(zhèn)坪應(yīng)當(dāng)把安巫高速公路和安常鐵路項目爭取工作作為近年的工作重點。兩個項目只要有一個爭取成功,就會徹底解決鎮(zhèn)坪的交通瓶頸制約問題,也就徹底解決了產(chǎn)業(yè)建設(shè)的出路問題。反過來現(xiàn)在發(fā)展的產(chǎn)業(yè)又是正在為交通問題解決后的大發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
3.突破
突,猛也,破,打開缺口也。既然把生豬產(chǎn)業(yè)建設(shè)和高速路、鐵路基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目爭取工作作為鎮(zhèn)坪發(fā)展的重中之重,那這個重中之重就應(yīng)該作為鎮(zhèn)坪發(fā)展的突破口。
在生豬產(chǎn)業(yè)建設(shè)上,以鎮(zhèn)坪生豬標準化養(yǎng)殖模式為基礎(chǔ),盡快總結(jié)建立和完善鎮(zhèn)坪生豬產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式,涵蓋行政推動模式、標準養(yǎng)殖模式和市場拉動模式,全方位建立、規(guī)范和創(chuàng)新鎮(zhèn)坪生豬產(chǎn)業(yè)建設(shè)體系和機制,盡快實現(xiàn)鎮(zhèn)坪生豬商品生產(chǎn)和加工規(guī)模目標。這些目標的實現(xiàn)之日,就是鎮(zhèn)坪發(fā)展突破之時。
在高速路、鐵路項目爭取工作上,要在建立專門班子的基礎(chǔ)上,制定工作方案,劃定工作階段和目標,樹立契而不舍、不達目的死不休的精神,爭取早日立項開工。此類重大項目若能立項開工,不僅能徹底改變鎮(zhèn)坪的基礎(chǔ)設(shè)施面貌,本身就是鎮(zhèn)坪發(fā)展的重大突破。
三、本職工作與解放思想
1.學(xué)習(xí)
思想需要不斷解放,學(xué)習(xí)也就沒有了止境。一是注重學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論,使自己真正體會、理解解放思想,實事求是是一個辯證性與統(tǒng)一性、能動性與規(guī)律性、革命性與科學(xué)性的思想路線,自覺按照這“三性”來轉(zhuǎn)變思想觀
念,更新意識形態(tài),增強解放思想,實事求是的自覺性。二是注重學(xué)習(xí)中央和省市縣各級黨委的方針、路線,政策,并自覺將其貫徹落實到工作中去。三是注重學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)方面的法律法規(guī)和政策,在工作中自覺地予以運用和執(zhí)行。
2.解放
思想既然需要不斷解放,那就自然存在不解放的問題。捫心自問,可能存在滿足現(xiàn)狀,按部就班,不思進取;滿足于老經(jīng)驗,老辦法;等上面拿主意,定調(diào)子,怕得罪人等等問題。針對這些問題,要在解放思想大討論活動中深刻檢查,要在思想上以黨和人民的事業(yè)為出發(fā)點和落腳點,使思想不斷解放,努力跟上時代發(fā)展的節(jié)拍。
3.履職
作為縣人大常委會組成人員,肩負著法律賦予的一系列神圣職責(zé)。在工作實際中既要履行法定職責(zé),又會面臨解放思想過程中各種各樣的問題。如何處理好二者關(guān)系,不僅影響人大常委會的履職水平、能力和效果,也對個人能否正確履職是一個嚴峻考驗,對個人是不是真正地解放了思想是一個大檢測
一是在履職中帶頭解放思想。人大及其常委會主要是通過各種會議、檢查、視察、議案等方式履職,代表還通過建議、批評、意見等方式履職。作為班子成員,不管是采用哪種履職方式,都應(yīng)當(dāng)帶頭解放思想,要用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦,以新的思路,新的理念和戰(zhàn)略眼光發(fā)表意見,研究問題和處理問題。爭取以自覺主動的實際行動多少對他人起一點影響和帶動作用。二是在履職中宣傳解放思想。只要堅持解放思想,履職的過程其實也就是宣傳解放思想的過程。要抓住和把握履職過程這個機會,把一些先進的思想,科學(xué)的事物,特別是那些對實際工作,對經(jīng)濟社會發(fā)展有促進作用的東西,宣傳到人民代表及廣大的群眾中去,宣傳到各部門及其干部群眾中去,對解放思想多少起一點促進作用。三是在履職中支持解放思想。在履職中難免會遇到一些錯綜復(fù)雜的問題。面對問題,不能簡單地用一些條條款款去套,而應(yīng)當(dāng)進行全面分析。對那些解放思想,銳意創(chuàng)新,冒著風(fēng)險,干實事,干大事的人和事,給予大力支持,建議人大從權(quán)力機關(guān)角度給予鼓勵和弘揚;屬于重大決策事項的,在審議時支持其順利通過;屬人事任免的,支持其順利得以任免。四是在履職中深化解放思想。人大及其常委會的職能是依照憲法和法律對“一府兩院”實施監(jiān)督,地方人大具體履行重大事項決定權(quán),人事任免權(quán)和法律監(jiān)督權(quán)。其實,解放思想和人大及其組成人員履職是辯證統(tǒng)一的,現(xiàn)有的憲法和一系列法律法規(guī)就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,對幾十年來不斷解放思想,改革開放,銳意創(chuàng)新所取得成果的充分肯定和高度總結(jié)。所以我們堅持自覺地貫徹落實憲法和法律法規(guī),本身就是在堅持解放思想。作為個人,一定要在具體的工作中履行好法律所賦予的職責(zé)。同時,人類社會歷史永遠都是變化的,運動的,發(fā)展的。所以,繼續(xù)不斷地解放思想,改革創(chuàng)新不僅要成為一種理念、意識,而且要成為經(jīng)常性的任務(wù)。作為個人,在履職過程,凡遇到解放思想,改革創(chuàng)新的人和事,不僅要大力支持和保護,更要悉心地去幫助總結(jié)和深化,促進解放思想成為經(jīng)濟社會突破發(fā)展的永恒動力。
第五篇:對如何提高產(chǎn)品質(zhì)量的粗淺認識
對如何提高產(chǎn)品質(zhì)量的粗淺認識企業(yè)要把用戶看作自己生存和發(fā)展的決定者,因為用戶是企業(yè)生命的主宰。質(zhì)量是企業(yè)生存和發(fā)展的根本,要提高產(chǎn)品質(zhì)量,增強企業(yè)信譽,必須全員參與,每位員工都有義務(wù)和責(zé)任做好產(chǎn)品質(zhì)量,并牢固樹立質(zhì)量意識,嚴格控制和執(zhí)行好產(chǎn)品的操作流程。要求領(lǐng)導(dǎo)和每位員工全身心地投入到產(chǎn)品質(zhì)量管理當(dāng)中,把質(zhì)量目標灌輸?shù)矫總€員工的心中。主要從進料檢驗、生產(chǎn)過程、出廠檢驗、售后服務(wù)等方面去控制,從而確保產(chǎn)品的整體質(zhì)量。
好的產(chǎn)品是生產(chǎn)出來的,不是檢驗出來的。現(xiàn)代質(zhì)量管理工作包括許多內(nèi)容,其中最重要的就是在生產(chǎn)(包括設(shè)計)過程中保證質(zhì)量。生產(chǎn)的要素又包括人、機器、材料和方法。如果購進的原材料、零部件等不合格,好的產(chǎn)品還是生產(chǎn)不出來。所以必須建立質(zhì)量保證體系,對所有進廠的原材料及零配件做到全檢、抽檢、分批檢驗。把不符合公司要求的不良品區(qū)分開,同時作出明顯的標示。根據(jù)實際情節(jié)輕重給供應(yīng)商開異常通知單,要求作出應(yīng)急措施和永久性的改善措施。監(jiān)督和追蹤具體落實情況,嚴格作到不接受不合格品、不漏檢不合格品、不傳送不合格品。
生產(chǎn)過程質(zhì)量控制:號召全體員工、車間主任一起參與到質(zhì)量管理活動當(dāng)中。每一道工序責(zé)任落實到人,認認真真落實、“下道工序就是用戶’’、“一切為了用戶”,它的含義
很深。上道工序一定要把下道工序當(dāng)作自己的用戶看待,這點很重要。嚴格要求操作員工做好一個產(chǎn)品首先進行自檢,再由車間主任檢驗,然后由質(zhì)檢專員或巡檢進行抽檢,杜絕不合格品出現(xiàn),不讓一個不合格品流入下一道工序。每個車間必須對待檢品、合格品、不良品進行嚴格區(qū)分,防止相互混淆。車間的產(chǎn)品必須擺放整齊,保持干凈、干燥。每個車間必須規(guī)范作業(yè),嚴格做到不生產(chǎn)不合格品、不接受不合格品、不傳送不合格品。
這個過程要從“人、機器、材料和方法”等方面去進行管理和實施,要求員工的技術(shù)、技能達到相關(guān)要求。相關(guān)部門應(yīng)不定時對員工進行指導(dǎo)、培訓(xùn),傳授新的技巧及操作方法,規(guī)范產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝。計量部必須隨時保證機器、儀表的完好和正常使用。生產(chǎn)用物料的性能必須達到產(chǎn)品設(shè)計的要求。
我們可以參考日本企業(yè)的管理模式:
以日立公司為例:日立公司質(zhì)量管理的核心是全員參與質(zhì)量管理,其具體體現(xiàn)是“3N、4M、5S”的質(zhì)量管理模式。“3N”是指質(zhì)量管理的原則為“不接受(No accepting)不合格產(chǎn)品、不制造(No manufacturing)不合格產(chǎn)品、不移交(No transferring)不合格產(chǎn)品”。其目的是控制生產(chǎn)全過程的質(zhì)量,確保經(jīng)過每位員工之手加工的零部件達到100%的合格率,達到零缺陷的質(zhì)量目標。日立要求每個操作者將“3N”原則銘
記在心,以便使生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)始終處于受控狀態(tài),使生產(chǎn)全過程進入有序的良性循環(huán)中。通過執(zhí)行“3N”原則,日立希望在每一個崗位上,每一個員工中牢固樹立起“生產(chǎn)自己和顧客都滿意的產(chǎn)品”的市場新理念,形成人人注重質(zhì)量、環(huán)環(huán)相扣保證質(zhì)量的有效機制。
“4M”是指對“人(man)、機器(machine)、材料(material)、方法(methods)”4種質(zhì)量管理要素的科學(xué)運用。即人——激發(fā)最大的競爭意識和質(zhì)量意識;設(shè)備——保持最高的開工率和使用率;材料——達到合理的投入產(chǎn)出;方法——應(yīng)用最佳的手段與途徑。其中,突出對人的管理和發(fā)揮人的能動作用是“4M”的精髓。日立在中國的企業(yè)和日本日立在機器、材料、方法等方面基本上是相同的,唯一不同的是人的素質(zhì)。要達到國際先進水平,制造一流產(chǎn)品,就必須著力在“人”字上下工夫,變“三個一樣”為“四個一樣”,使“4M”都能與國際先進水平接軌。為此,上海日立電器公司確立了“以人為本”的建企方針。
“5S”是指進行文明生產(chǎn)的5個管理手段,即“整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)”。整理就是把要與不要的東西徹底分開,要的擺在指定位置掛牌明示,不要的則堅決處理掉;整頓是指一經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)未作標志又未被處理的物品,現(xiàn)場管理干部將追究當(dāng)事人的責(zé)任;清掃就是將工作場所、環(huán)境、儀器設(shè)備、材料、工具夾等上的灰塵、污垢、碎屑、泥沙等臟物清
洗抹拭干凈;清潔是指在以上三個環(huán)節(jié)之后的日常性維持活動,在每天下班前3分鐘(或5分鐘)實行全員參加的清潔作業(yè),使整個環(huán)境隨時都維持良好狀態(tài);素養(yǎng)就是培養(yǎng)全體員工的良好禮貌禮節(jié)、工作習(xí)慣、組織紀律、敬業(yè)精神。其目的是創(chuàng)造一個清潔、舒適、文明的生產(chǎn)環(huán)境,規(guī)范員工行為,塑造良好的企業(yè)形象。
出貨檢驗(OQC):出貨檢驗是對生產(chǎn)的產(chǎn)品的總結(jié)。通過整個產(chǎn)品的各項性能指標的復(fù)檢,是否達到客戶的需求和期望的滿意度。必須嚴格按照公司規(guī)定的標準和客戶的要求進行檢驗。做到不漏檢、不移交不良品、不接受不合格品。出廠合格率達到100%。
售后服務(wù):把產(chǎn)品交到客戶手中,我們的工作還沒有完成。還要求售后服務(wù)人員必須給客戶講解并指導(dǎo)產(chǎn)品如何使用,在使用的過程中應(yīng)該注意哪些問題。
“你的需求,我們知道;你的追求,我們創(chuàng)造”,我們要有這樣的信念。為了滿足客戶對質(zhì)量的苛求,應(yīng)作到 “為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔”。公司上下應(yīng)全員參與,共同為提高產(chǎn)品質(zhì)量積極工作,不斷增強工作責(zé)任心,我們的目標就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。