第一篇：當(dāng)?shù)厍虿辉偈莻€(gè)村,而是個(gè)家——《星爸客》影評(píng)

當(dāng)?shù)厍虿辉偈莻€(gè)村，而是個(gè)家

——《星爸客》影評(píng)

首先要吐下槽：魁北克人那講的不叫法語好嘛！！姐表示聽不懂啊！！字幕君你這樣想到了啪啪啪來一下想不到三年也不打個(gè)電話的，搞得人更錯(cuò)亂好嘛！！下次再上加拿大的片子麻煩從頭到尾上字幕啊我謝謝您了喂！！（說起來好像我就沒怎么見過加拿大英語區(qū)的片子??加拿大只有魁北克拍電影么？）

Starbucks最初成立的構(gòu)想是利用現(xiàn)代人對(duì)咖啡因的依賴讓越來越少人際互動(dòng)的都市人能在喝咖啡的這點(diǎn)時(shí)間里增加些認(rèn)識(shí)機(jī)會(huì)，擴(kuò)大社交群落，共建和諧社會(huì)??咦，扯到奇怪的地方去了。回歸正題。

全世界都有“你是你的媽生的，我是我的媽生的，我們的媽是同一個(gè)媽生的”傳說，最著名的當(dāng)然是亞當(dāng)和夏娃，兩口子繁衍了至少歐羅巴大陸，后來挪亞兩口子又repeat了一遍這個(gè)生物繁衍史上的奇跡。一種解釋是當(dāng)人還茹毛飲血的時(shí)候，部落常有“亡部”的人口危險(xiǎn)，為此不得不同夫共子，后流行成了神話。anyway，從應(yīng)用上來說，人類社會(huì)存在一種普遍的認(rèn)知就是——我們理應(yīng)愛自己

優(yōu)熱網(wǎng)youre123.com的家人。所以不管神馬正的邪的教會(huì)都喜歡使用“兄弟姐妹”這一套稱呼，給予并強(qiáng)化“我們是一家人”的心理暗示。假如我的媽就是你的媽，我們自然應(yīng)該相親相愛，人與人之間就不再會(huì)互相防備互相陰害互相憎恨（理論上來說），共建和諧社會(huì)??

以中華文明為母生出的族譜因不尚單神論，創(chuàng)世紀(jì)的選擇范圍相對(duì)大些，中國人挑挑揀揀之后選擇了“女媧拈土造人”這種天人合一的說法。既沒有兄弟姐妹之間啪啪啪的禁忌，又保持了“大家全是一個(gè)媽，一塊泥里你我他”的普世造人觀。后來墨夫子提出“兼愛”，意即“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（孟夫子評(píng)），與孔夫子說的“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”是一個(gè)意思，就是說如果能做到“對(duì)你爹就像我爹，對(duì)你兒就似我兒”就“天下大同”，共建和諧社會(huì)了??

無論是上帝也好夫子也罷，主要用的是“誘導(dǎo)”和“勸誡”這套手段，因?yàn)楹苊黠@，“天下共用一個(gè)爹”是不現(xiàn)實(shí)的。但是在如魔似幻的當(dāng)代，除了和諧社會(huì)不能不和諧之外，沒有神馬是不可能的。記得不久前Time就做了一篇精子銀行的相關(guān)報(bào)道，言道因他國多受倫理道德的約束不是捐精者寡就是木有匿名法案，直接導(dǎo)致由移民組成人種齊全的美加成為全世界最大的精子出口國（占去了總數(shù)的四分之一）。

我自幼想法古怪，對(duì)社會(huì)倫理這一套接受困難，覺得人工授精，代理孕母，捐獻(xiàn)精子這種全是個(gè)人自由，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，關(guān)他人底事？！至于孩子這一方面，人又不是物品，沒有“屬于誰”的所有權(quán)一說，多個(gè)人關(guān)心照顧豈不是更好。兼之我沒有體驗(yàn)過“血濃于水”神馬基因決定我愛我爹之類的，相信感情是在相處中培養(yǎng)學(xué)習(xí)選擇的。所以從來不覺得這些生育上的技術(shù)問題有神馬好大驚小怪的。立法限止就更加是侵害自由莫名其妙（ms無政府主義自由分子都缺少家庭倫理觀）。

慢慢的才意識(shí)到在人類的社會(huì)活動(dòng)中這些我覺得“莫名其妙”的關(guān)系對(duì)于有些人有些事情來說是非常重要的。比如Time那篇報(bào)道中提到捐精次數(shù)多質(zhì)量又好的那位先生，也真的有過百的后代，這位精子先生自公開了身份。從此就有很多倫理問題撲面而來：比如你的基因兒子要上大學(xué)但缺錢，你贊助不贊助？（不

給的話合理不合情）。另一方面也確實(shí)有執(zhí)拗的孩子硬想知道“我的基因是哪里來的”而試圖通過法律途徑獲得匿名捐精者的資料。

Time當(dāng)然更多是正正反反地試圖擺事實(shí)講道理說明捐精這件事對(duì)全世界不孕不育夫婦和渴望有孩子卻未能在生育年齡內(nèi)找到理想伴侶的單身母親的益處，及對(duì)于這個(gè)社會(huì)既有親緣關(guān)系和倫理觀念的沖擊（很有可能就會(huì)發(fā)生韓劇里那種同父異母兄妹相愛的杯具）而這部影片卻從“共建和諧社會(huì)”的角度入手。

一個(gè)吊兒郎當(dāng)混日子的中年盧瑟一夕得知自己因年輕時(shí)以Starbuck的化名捐了次精便有了533個(gè)孩子（精力活力太強(qiáng)啊，親）其中142個(gè)想知道他的真實(shí)身份，一開始當(dāng)然嚇得手足無措避之不及。后來他一個(gè)個(gè)打開了那140多個(gè)孩子的資料，其中有足球明星，他去現(xiàn)場為之歡呼雀躍，有糟糕的咖啡館侍應(yīng)，他及時(shí)助了一臂之力，有街頭藝人，他不停前去捧場還拉攏路人支持，有游泳池的救生員，他常去跳水還打手勢吸引對(duì)方的注意。

他的女兒中有一個(gè)差點(diǎn)因吸毒過量而猝死，他救了她之后給予她信任把她簽出了院，第二天卻早早去她上班的地方守候，眼看她過了鐘點(diǎn)沒到痛心疾首，過一會(huì)見她小跑著過來欣喜若狂。他的兒子中有一個(gè)是腦癱，他一開始都不敢上前與他見面，后來他常去探望推他出去走動(dòng)喂他吃飯。有人對(duì)他穿著性感的女兒（之

一）吹口哨，他氣急敗壞地找人吵架。我相信假如有人對(duì)他那個(gè)同性戀的兒子（之

一）扔雞蛋的話，他也會(huì)立刻上去干架。

他在這些多少有些變態(tài)兮兮的stalk過程中學(xué)會(huì)了責(zé)任感，進(jìn)一步懂得了愛，并在這些不求回報(bào)的愛的付出中得到了前所未有的快樂。至于那140多個(gè)孩子，知道彼此是（同父的）兄弟姐妹之后，一起出來聚會(huì)野營。男男女女不存偏見無有雜念不論種族不分身份一起游泳一起唱歌分享彼此的故事。吃肉的烤肉吃豆腐的烤豆腐(?)。他們也因此而更善待原本陌生的人。

當(dāng)Starbuck有了自己非但是基因意義也是法律意義上的孩子時(shí)，所有

Starbuck的孩子們和Starbuck的家人們抱在一起。在參觀新生兒(?)的活動(dòng)結(jié)束后，他們一個(gè)個(gè)去擁抱Starbuck，或者握手，或者拿車鑰匙。這個(gè)世界就此變得溫暖——假使我們能把陌生人視為家人，去關(guān)懷去幫助去信任去原諒去愛護(hù)，即使沒有基因上的聯(lián)系，我們?nèi)匀荒芤蜻@些舉動(dòng)獲得更純粹真實(shí)的快樂。假

使我們是一家人，假使這地球不再是個(gè)村，而是個(gè)家，假使我們把別的男人都視作兄弟把別的女人都看作姐妹，就不會(huì)有戰(zhàn)爭不會(huì)有壓迫不會(huì)有迫害，這就是個(gè)和諧社會(huì)。盡管這只能是假使，哪怕用十秒鐘去幻想一下也有被治愈的幸福??

魁北克人法語說得不像法語英語說得不像英語，卻繼承了這兩國各自的幽默感還混搭得頗成功。比如David的律師一記說溜嘴之后不得不趕鴨子上架聲稱他們是情侶。在電視機(jī)前對(duì)這一幕no law to see的David次日與對(duì)方見面，一坐下就來了句mon amour，小胖無奈地表示“俺娘也看到新聞了，說她早就懷疑了，還說咱倆挺登對(duì)的”，David脫力地問“那你幾個(gè)娃也看電視了？”，小胖說“看了。他們覺得很酷啊有沒有”。(來自：小斑)