第一篇：活著有感

讀《活著》有感

好句好段：

人只要活得高興，窮也不怕。

老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。

生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何人的看法。

我常常會思考人為什么活著，為什么而活，特別是遭遇了不順心的事情或者對未來感到迷茫的時候就會開始思考、納悶人生的意義到底是什么，活得這么累究竟是為什么呢？讀了余華的《活著》之后，突然明白了余華先生說的那句“活著不是為了活著之外的任何事物所活著，就是為了活著本身而活著的”的含義。

這本書是以第一人稱來敘述整個故事，作者認(rèn)為福貴的講述里不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以福貴講述的是生活。他還覺得如果用第三人稱來敘述，如果有了旁人的看法，那么福貴在讀者的眼中就會是一個苦難中的幸存者。這本書的故事很短，卻讓我意味深長。

本書講述的是地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗。福貴他爸因為福貴的不孝和敗家，被活生生氣死了。窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛

茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演。生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。本書講述了人如何去承受巨大的苦難，講述了絕望的不存在，說明了如果抱著樂觀態(tài)度對待不幸的命運(yùn)，人生還是會充滿幸福和歡樂。像福貴，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過的朋友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴??

剛開始，福貴的行為及做人真讓人讀了憤慨，家境優(yōu)越，但卻好賭好嫖，放著家里的老人不照顧，放著懷孕的妻子孤獨(dú)在家。當(dāng)福貴把祖輩的家業(yè)敗光后，從大宅搬到茅草屋的時候，福貴的父親在茅坑里摔倒去世了，這是我第一次落淚了。不是只是因為他父親因為他的關(guān)系氣死而難過，而是在福貴欠下一屁股債后，他父親沒說什么直接把家產(chǎn)拿去當(dāng)給他還債。他父親特意換成銅錢而不是銀元的原因是，當(dāng)他叫福貴把這些銅錢挑去給債主的時候，就是要他明白祖輩掙下這些錢不知要累死多少人，他要他知道錢來得千難萬難。這讓我想到我們的父母，他們辛辛苦苦為了我們讀書，為了我們生活得更好一點(diǎn)，日日夜夜操勞了心，一夜間白了頭，所以我們要明白他們賺錢來之不易，所以不要輕易浪費(fèi)，要學(xué)會節(jié)儉。

我之后幾次的流淚是因為才感受到福貴一家的溫情時，他們家卻接二連三地遭受著各種不幸。福貴的女兒鳳霞因為一次高燒變得又聾又啞。兒子有慶是個聰明機(jī)靈活潑的孩子，對動物有愛心，善良可愛的少年，卻因為醫(yī)院里抽血護(hù)士的無良，由于抽了他太多的血而斷送了他的生命，福貴妻子家珍本身得了軟骨病，因為得知兒子的噩耗，更加臥病不起。之后是鳳霞好不容易嫁得一個好人家二喜，卻因為生孩子后死掉，二喜在后來的意外中也逝世了。最后連鳳霞和二喜的孩子苦根也死了，只剩下福貴這位老人了。看到這些誰能不感慨命運(yùn)，是故意的捉弄還是生活本就存在這些。這些都讓我落淚，讓我難過，讓我無法接受，是因為這樣的生活描述地太過真實(shí)了嗎。

我知道這個世界上有太多像福貴那樣不幸的人，他們在世界的不同角落挨著餓受著苦，而我們呢，三餐得到溫飽不說，享受著更多美好的東西，卻反而不懂得珍惜。我想也許正因為手里握著的東西太多，而騰不出空間去擁護(hù)真正要珍惜的東西。所以福貴的敗家在某種程度上講對他是好的，不必爭來爭去，他因此避過了槍斃，比很多人都活得長壽。所以當(dāng)我們有父母可侍奉，有兄弟姐妹在旁，有親愛的人相伴，請一定要真心用心去對待他們，相信生活會給予我們很多，即使存在許多不美好的，但那就是生活的真諦。

同時我們也要學(xué)習(xí)福貴的精神，即使面對這樣悲劇的人生，多舛的命運(yùn)，但他很樂觀地面對不幸的遭遇，他明白那就是生活，成了一個豁達(dá)積極的老人。對他而言，我也相信他更多地感受到了幸福。正如我始終相信，磨難是好的，它在帶來痛苦的同時帶來了更多往常發(fā)覺不了的人生道理，從而使我們成為更加優(yōu)秀的人。

其實(shí)活著本身就已經(jīng)是很幸福的事了，因為活著比什么都強(qiáng)，都來得重要。只有活著，才能去追逐自己的夢想，才能去一一實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，活著才能更好地了解生命。

第二篇：《活著》有感.doc

讀《活著》有感

-----趙煥珍 看在過稻盛和夫先生著的《活法》之后，我心中沒有震撼，沒有驚喜，也沒有感激。我心中更多的，是一份平靜，但這份平靜并非是無動于衷，他是一份超然，就如狂風(fēng)暴雨之后出現(xiàn)在天邊的一條彩虹，是一份最原始且純凈的美麗。

西鄉(xiāng)有句遺訓(xùn)：從翁驅(qū)犬逐兔，跋涉山谷，終日狩獵。暮，投宿田家。浴畢，心曠神怡，悠然曰：“君子之心常如斯也”。西鄉(xiāng)也如我們每天度過匆忙繁雜的日常生活，從早到晚勤奮工作，終于回到家，洗個澡，舒口氣。這一瞬間，煩惱擔(dān)憂全消，把心沉靜下來，進(jìn)入“無”之境地，此時心境宛如坐禪入定。如果就寢前能有片刻這樣的幸福時光，那可稱得上人生完美了。

活在當(dāng)下，這個繁華且擁擠的北京城，晚上收拾完畢，靜靜地躺在床上，都會有一種心靈虛脫的感覺，一天中的各種愉快與不愉快一起襲來，充斥在頭腦中，盡是混沌。不是沒有夢想，不是沒有期待，只感覺生活太遙遠(yuǎn)，或者是現(xiàn)在的生活和哲學(xué)家筆下的生活太遙遠(yuǎn)，但細(xì)想來，我正在一天天度過我的生命，每一天，每一分，每一秒我都在生活。記得有一個哲人說過：當(dāng)牽牛花初開的時候，葬禮的號角就已吹響，其實(shí)，每一步，每一步我們都在回去的路上。每次讀這句話，內(nèi)心不止悲涼，更平添一份平靜，生命就這一回，眾生皆平等，沒有必要把精力放在不開心的地方，快快樂樂的生活是給自己和愛我們的人最大的恩賜。我們降臨到這個世界上，并非出于自身意志。懵懂之時，便已存活于世。因而我們不可能決定好這一生該如何度過以后再開始的人生旅途。慢慢長大，步入社會大多數(shù)人都以出人頭地為其人生目的，甚至不惜明槍暗箭，互相排擠，而這一切不過為爭奪金錢，權(quán)力，榮譽(yù)和名聲，通常都以為獲勝者獲得了出色的人生。果真如此嗎，即便家財萬網(wǎng)，聲名顯赫，死亡降臨，人生畫上句點(diǎn)之時，有形之物皆化為烏有。人的一生究竟在追求什么呢？以我現(xiàn)在的看法，就是能活的快樂，心安。當(dāng)然隨著時間的流逝，閱歷的豐富，思想觀念也會隨之改變，但不管到何種地步，自己永遠(yuǎn)最明白自己。

當(dāng)然，靜心并非如此簡單易行，當(dāng)一閉上眼睛，各種雜念妄想一齊冒出，真是可笑可嘆。正因為如此，我們就需要進(jìn)行有意識的訓(xùn)練，來控制自己那顆奔放

不羈的心。清末著名軍事家，思想家李鴻章每天寫日記來反省自己，激勵自己，記錄自己心里歷程，即使臨終的前一晚上，也不忘記給日記畫上句號。對其來說，日記是他的另一個世界，在這個世界里靈魂是唯一主角。

《大學(xué)》說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”可見能靜下心來是多么關(guān)鍵，只有靜下心才能比較客觀全面的思考問題，才能知道內(nèi)心的真實(shí)想法，得到真正需要的東西。在這個物欲橫流的社會中，能給自己的心靈留一米陽光，是幸福的，也是值得的。

讓我們停下腳步，聽聽自己。

第三篇：讀活著有感

我一開始看這本書，我看到作者余華各個時期給這本書寫的前言。看到了作者對這本書不同時期的情感：《活著》這本書的自序一共有五個版本這些秩序的版本是不同時期作者所對這本書的一些重新體驗。

第一個自序是他的中文版本：一首美國民歌老黑奴歌里面的那位老黑奴經(jīng)歷的一生苦難引起了余華的深思。老黑奴的家人都先他而去，而他依然友好的對待這個世界，沒有一句抱怨的話。作者余華被這首歌深深地打動了，他決定寫下這樣一篇小說就是《活著》他認(rèn)為寫作過程，讓他明白人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我當(dāng)時對他這一句話就十分不解，后面讀了小說，把這句話放到小說里我才看懂。我感興趣的第二篇自序是他日文版的自序。里面有一個問題是問這本書講述的是生活還是幸存。余華的回答是，對于福貴來說那是生活，對于旁人的看法來說他是苦難中的幸存者。這個回答更加的印證了中文版的自序中那句活著是為了活著本身而活著的。

小說講述了福貴這一個富二代去賭博然后輸光家產(chǎn)。之后因為輸光家產(chǎn)而逃過了當(dāng)時因土改而要地主兒砍頭的命運(yùn)。他認(rèn)為這是塞翁失馬。然而他卻被抓去當(dāng)壯丁，家里的老婆孩子生死未卜，等他戰(zhàn)敗以后被八路軍放了，還拿到了盤纏回家。他也認(rèn)為這是必有后福，用友好的心態(tài)去對待他前面所遭遇的苦難。他回到家鄉(xiāng)終于看到了了老婆兒子和瞎掉的女兒，然而等待他的卻也是多災(zāi)多難。在這些多災(zāi)多難之中又夾著著小確信比如他的瞎女兒嫁給了一個對他很好的人，但是之后的絕望也接踵而來，兒子捐血過多而死，老婆病危，女兒難產(chǎn)女婿在工地意外死了。而是而自己最可愛的孫子因為自己的無知喂他吃太多的豆子而撐死了。到故事的最后，他只有孤獨(dú)一人和一頭牛。他跟那頭牛卻活到了最久。村里人都戲稱他們老不死他也只是笑笑。而文章一開頭是作者以自身去聽別人講故事的角色，聽福貴用第一人稱描述了整個故事。而小說開頭老牛與老人的對話是通篇的一個線索，雖然我讀后面的文章的時候并沒有聯(lián)想起前面老人與老牛的對話，但是讀到文章結(jié)尾的時候我才突然想起前面老牛跟老人對話。我又再看了一遍里面福貴對牛說的話，說的幾個人的名字。分別是“二喜，有慶，家珍，鳳霞，苦根’’原來這些全都是后面他家里人的名字。若如果再小心一點(diǎn)讀書或許我就可以懂了其實(shí)這一開頭就已經(jīng)點(diǎn)明了一個故事的悲劇的開始。后面首尾呼應(yīng)，最后留給我的一種感覺就是孤獨(dú)蒼涼。而單獨(dú)看老人卻沒有給讀者一種他過于悲傷絕望的情感反倒是他給人一種樂觀豁達(dá)的態(tài)度，但這更加反襯了故事的悲劇性曲折性，讓人覺得這個富貴經(jīng)歷過的太多傷心的事情已經(jīng)從麻木到尋找自己的個人趣味。甚至是一種絕望到平靜的心態(tài)，而他時常以回憶過去的苦難當(dāng)作是他存活下來的一點(diǎn)念想。福貴作為最后一個存在的人他所活著這個意義是福貴世上唯一不能被剝奪的東西。讀到后面的《時代》中對《活著》的書評：對于一個經(jīng)歷了這么多苦難還活著的人也代表著中國過去60年發(fā)生的一切災(zāi)難，代表著一個活著的希望。然后我就忽然讀懂了一開始作者寫的自序“活著是為了活著本身。”這句話不應(yīng)放在當(dāng)下于我的時代去理解，應(yīng)放在那個時代來理解，在那個動蕩的時代，確實(shí)是活著為了活著本身，而不是為了活著之外的其他任何事物。我沒有經(jīng)歷過文革土改動蕩的那個時代，可能就沒有太多的體會。通常對于這些我只是在文字書面上看，所以沒有可能太多的感觸。福貴這個人給我的感覺就是經(jīng)歷的很多痛苦，但是在這個痛苦之后還以一種輕松的口吻去描述自己的苦難。正是這種平凡的心態(tài)讓我覺得他的精神就是一種為了活著而活著精神并不會是為了某個事物而去活著。要是那個事物失去了，而他也不會說不活了，而這個痛苦卻是他為活著而活著的力量源泉。他在苦難過后卻有得到了因為這個苦難而帶來的小“福”。這時他的心理是矛盾的。就有一種打一鞭子再在給口糖的感覺不知是開心還是傷心。我認(rèn)為其實(shí)他這個人的精神有點(diǎn)矛盾，而大概這種矛盾是受了太多的折磨而產(chǎn)生的。卻不能說這是一種阿Q精神，因為他的確是有心有肺有情感，他只是被他的人生錘擊到麻木了，給人一種感覺他就是一個存活下來的人在以輕松的口吻講述自己過去受過的苦難而已。正因為他活下來這種苦難而隨著時間退化為記憶成為他生活中的一部分，成為了他人生的一個不可或缺的回憶。所以他對待這個回憶也像對待平常幸福美好的回憶一樣語種平常的心態(tài)去對待。

小小福貴是當(dāng)時那個動蕩的時代的平常人家的縮影，也是作者余華對那個時候的一個狀態(tài)反射，最后引用一下德國《日報》1998年6月13日的書評“富貴單純的世界觀在經(jīng)歷了不同的時代后，仍奇跡般地保留下來。中國的戰(zhàn)爭，‘大躍進(jìn)’直到文化大革命，這些災(zāi)難給個人帶來的后果被福貴看作無名的命運(yùn)打擊，讀者如果不相信類似諷刺和陌生化的更高的手法，應(yīng)該佩服化解了困難，在晚年落寞的生活圖景下孤獨(dú)的，但并不寂寞的主人公：這就是‘活著’。”

第四篇：讀活著有感

讀活著有感

認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的讀活著有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

第一次讀余華先生的《活著》這本書還是高二的事，也可以說是它打開了我的讀書啟蒙的大門，當(dāng)時由它給我的震撼現(xiàn)在還能感受得到，也是第一次感受到一本書竟有這么大的威力，讓我當(dāng)時幼小的心靈第一次觸及生活本質(zhì)，久久不能忘懷。每每別人問我對你最有影響的一本書時，我都會不叫思索的說是《活著》。

它語言很平實(shí)，可以說是有些詞句會比較“粗俗”,但就是這份“粗俗”讓我不用刻意去理解字面上的意思，書的思想會平緩的向你娓娓道來。它主要講訴了地主少爺福貴崎嶇的一生，從衣食無憂的大少爺通過自己的不懈努力敗光了家產(chǎn)，父親被活活氣死，母親、妻子、兒女、孫子相繼離他而去，最后和他相依為命的是一頭老黃牛，艱難孤單的活在世上。

書中催人淚下的劇情很多，當(dāng)福貴敗光了家業(yè)，他的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他是那么的不敢相信，那么好的妻子可他在以前確實(shí)厭惡至極，他后悔啊；還有當(dāng)家珍病重，在床上對福貴說“我不想死，我想天天能看到你們”,多么樸實(shí)的詞句，但就是這句話讓我淚流不止，我想當(dāng)時的福貴肯定也是內(nèi)心在煎熬，他多么不想要他的妻子離他而去，他是多么的恨自己，恨自己以前沒有好好的珍惜。隨著劇情的不斷發(fā)展，發(fā)生在福貴身上的崎嶇人生好像是自己在親生經(jīng)歷一樣，太大的沖擊，多大的磨難，最后感受到生命其實(shí)沒有幸福和不幸，有的只是活著，在這世上安靜的活著。

這次通過“書香中交”的活動，讓我重溫了這本書，也有了不一樣的感受。“人為什么活著？”,胡適曾說：“生命本身沒有什么意義，你要能給它什么意義，它就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生作點(diǎn)有意義的事。”余華在《活著》的前言中說：“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”人生本身就是尋找活著的意義的過程，痛苦和幸福都只是活著的一段感受，絕大部分都只是平淡的。

小時候總是喜歡聽父母說他們年輕時候的事，我父母家里都是農(nóng)村進(jìn)城市的一代，家庭條件都不好，當(dāng)時他們結(jié)婚還是向親戚朋友借了100多元辦的婚禮，結(jié)完婚外債累累，當(dāng)時也沒有新房，還住在我外婆家，我媽媽看著一貧如洗的家坐在床上哭，我爸爸則坐在門口抽著煙，“有我在，不會讓你們吃苦的”,這是當(dāng)時我爸爸對媽媽和我這個未出世的兒子說的話。當(dāng)時的條件是艱苦的，但從他們的回憶中可以感受到他們的滿足，他們當(dāng)時對生活沒有那么高的要求，可能能吃到包子，我爸爸能抽上廉價煙就已經(jīng)很滿足，更重要的是能和愛的人在一起，相依相偎的過日子。

現(xiàn)在人們的生活都提高了，物資條件也不可同日而語，但伴隨著生活質(zhì)量的提高，幸福感有增加嗎？我覺得沒有，相反會覺得沒有以前開心。手機(jī)微信、電腦網(wǎng)絡(luò)基本覆蓋了人的生活，“自閉癥”人越來越多，大家都不想走出去，都想呆在自己的空間獨(dú)自對著冰冷的高科技，就算朋友難得聚在一起也是各玩各的手機(jī)，毫無以前大家談天說地的暢快感覺。

大家現(xiàn)在想吃什么基本都可以滿足，全球各地的風(fēng)味都可以購買得到，讓人真正喜歡的卻很少，我現(xiàn)在覺得我小時候家門口的那家粉店的米粉讓人留戀，還有娃娃頭冰淇淋能在回憶中勾起我的味蕾。那是為什么呢？我覺得還是人自身的問題，富足的物資條件雖然提高了，但也會將幸福的需求度提高，也就是會膨脹人的欲望，幸福感總在上方，無法觸及。

人生有苦難，才有了去感受幸福的體驗。人的幸福從對比中得到，學(xué)會感恩的生活，珍惜身邊的人，感受生命的美好，用需找美的眼光去看待生活，體驗真正的幸福。人生不會一路平坦，可就是暫時的苦難也會是你尋找幸福的過河石。活在當(dāng)下，活的自信坦然，就可以追求幸福美好的明天！

有人說，福貴是悲慘的；但我認(rèn)為福貴是堅強(qiáng)樂觀的。

望著天空，如果是漫天的星辰，我會想明天一定是晴天；如果烏云密布，我會想雨會在半夜襲來，將烏云帶走，明天依然是陽光燦爛。福貴也是這樣樂觀的人。

在將家當(dāng)全部輸光后，福貴沒有一蹶不振而是拿起皮影闖南走北，養(yǎng)家糊口。在當(dāng)大兵的時候，即使自己很害怕，依然堅強(qiáng)的活了下來，并且相信總有一天自己會回家。即使經(jīng)歷父親，母親的離世，兒子有慶的突然離開，女兒的難產(chǎn)過世，妻子的生離死別，女婿的意外死亡，就連最后孫子也離開了，他依然活著。

有人說，這樣的活著，不如去死。但是又是否有想過，生命是父母賦予的，每個人的生命都寄托著父母親最美好的祝愿。福貴必須活著，他是徐家唯一的生命了，也是父母親最后的愿望。

福貴他必須活著。家珍的希望就是福貴好好地活著。也是孩子們的希望。龍二因為地主的頭銜被槍斃，福貴看著嚇到尿褲子了，他感嘆到，那五槍原本應(yīng)該打在自己身上的。上天的庇護(hù)，福貴更應(yīng)該好好地活著。

活著，相信明天會更好，變得樂觀的活著。是我最大的感觸。假如一個人每天只能在埋怨與淚水中度過，那么這樣的一天又有什么意義呢？

哭著，是一天；怨著，也是一天；笑著，也是一天。為什么不選擇開心的過好每一天呢？我想起一位同學(xué)，每天抱怨著現(xiàn)在學(xué)校的不好，懷念過去的校園生活。耷拉著臉，一把鼻涕一把淚，怎么也停不下來。同學(xué)們的安慰，她一律屏蔽，只專注于哭泣與懷舊。最后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)自己希望停止悲傷時，卻發(fā)現(xiàn)身邊可以安慰自己的人已經(jīng)所剩無幾了。

無論生活給我們多大的困難，都要咬緊牙關(guān)向前沖！悲傷時時有，生活得繼續(xù)。

一個充盈著陽光的下午，我坐在圖書館，翻開一本書。書的名字叫做《活著》，我有很多的朋友推薦我去看一看這本書，說是非常值得一讀。但卻拖了好久才看這本書。看這本書時，我哭了好幾次，久久不能平復(fù)，我的心情變得十分復(fù)雜。

這本書首先說的是一個青年在鄉(xiāng)下一次偶然的機(jī)遇讓他聽一位放牛耕田的老人說他的故事。故事主人公叫做福貴。年輕的時候投生于地主家庭。家庭富裕的他生活過得愜意瀟灑，麋亂不羈。可是他卻把家里的財產(chǎn)全部賭輸了。他的生活變得一貧如洗。他后悔莫及，他痛徹心扉。當(dāng)他改過自新，準(zhǔn)備好好生活的時候，可是因為時代的不停變革，家人一一離去。他送走了父母的離開，送走了妻子的離開。甚至白發(fā)人送黑發(fā)人，送走了妻子，兒子，孫子的離開。只剩下他和他的一頭老牛。他已經(jīng)老了，這頭牛也老的不成樣子。他們都還堅強(qiáng)樂觀的活著。

看這本書的時候，無數(shù)次我的腦海里出現(xiàn)了這個念頭，那就是，他，福貴，他的生活已經(jīng)如此的艱難，他的處境已經(jīng)如此的不堪。我甚至可以說他的生活就像是生活在一個房子里，沒有一點(diǎn)點(diǎn)光線投進(jìn)，沒有一點(diǎn)點(diǎn)的陽光而言。他為什么還要活著，為什么要這么辛苦的活著，究竟又有什么意義。這就回到了小說的開始，作者說的那句話，“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”即使你的生活滿目瘡痍，即使你的生活千瘡百孔，即使你的生活沒有什么值得留念的，即使你的生活就是你一個人的獨(dú)角戲，最后只剩下你一個人，你也要努力的活著，這是你自己的生活。你得活著，費(fèi)勁心機(jī)的活著。只有活著。努力活著的本身，就是一種意義。

書中有這樣一句話：“沒有比活著更美好的事情，也沒有比活著更艱難的事。”活著本身就是一件非常美好的事情。因為活著，我們可以迎接今天的陽光，因為活著，我們可以感受明天的雨水，因為活著，我們可以看見生命在土壤里不斷的開花結(jié)果，散發(fā)出更加美妙的芬芳。但是，活著的本身也就是一場修行，過程中，我們會遭受各種各樣的委屈，面臨各種各樣的心酸，你會有覺得撐不住的時候，你會有痛徹心扉的感覺，你會有各種各樣的理由與借口想要和這個世界告別，但是，你得活著，你只有把人生的這場修行努力學(xué)好，才能迸發(fā)出更大的意義與精彩。

“最初我們來到這個世界，是因為不得不來，最后我們離開這個世界，也是因為我們不得不走。”讀到書中的這句話的時候，我感覺非常的無力。對啊，我們來的時候是身不由己，我們走的時候也是身不由己。一切的一切，在時間的面前竟然是這么的倉皇，這么的無力。我感覺自己真的很渺小，很不堪。我們無力承受生活中更大的打擊，我們只是游離在這個世界上的一顆小小的蜉蝣。對啊，生命竟然是這么的無力，這么的無奈。我們活著，只是為了活著，為了證明，我們曾經(jīng)來過。我們的生活是有意義的。我們要努力活著，去證明我們，我們這個小小的個體，也能夠成為最璀璨的光芒。

生命是每個人的，每個人都會有每個人的生活方式。但是我想說，我們活著真的不應(yīng)該因為任何事物，任何事物與我們活著的本身并沒有本身的關(guān)聯(lián)。活著的本身就是一種意義。這本《活著》，讓我懂得了生命的意義，讓我看見了生命的韌性，讓我看到了活著本身的偉大意義。這是一本非常值得膜拜和咂摸的書，令人回味無窮。當(dāng)你讀過這本書的時候，再回過頭回顧自己的生活，就會發(fā)現(xiàn)，活著，真好！

《活著就要做個對社會有益的人》這本書主要寫的是：張海迪女士5歲患了脊髓病，無法上學(xué)。可她仍然在家里自學(xué)完中學(xué)課程，還做了大量的社會工作。她這種永遠(yuǎn)不放棄的精神，值得大家學(xué)習(xí)。

“面對殘酷的命運(yùn)，張海迪沒有沮喪和沉淪，而是以頑強(qiáng)的毅力與疾病作斗爭，經(jīng)受住嚴(yán)峻的考驗。”讀到這里，我的眼睛一下子紅了。張海迪真勇敢，患了脊髓病，還那么勤學(xué)好問，我為她的學(xué)習(xí)精神而感到高興。

“多年來，張海迪還做了大量的社會工作。她經(jīng)常去福利院、特教學(xué)校、殘疾人的家庭，看望孤寡老人和殘疾兒童，給他們送去溫暖，激勵他們自強(qiáng)自立，為殘疾事業(yè)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。”讀到這里，讓我想起了與張海迪女士同樣命運(yùn)的奧斯特洛夫斯。他不僅全身癱瘓，而且雙目失明。可是，他沒有放棄生命，因為他知道活著就是一種希望，更知道人應(yīng)該怎樣活著才有意義。后來他以比鋼鐵還要堅強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了病殘，終于成功地寫出了小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。美國有一位盲聾女作家海倫，她在一歲半時就因病喪失了視覺和聽力，可他卻沒有向命運(yùn)屈服，24歲的時候，她以優(yōu)異的成績畢業(yè)哈佛大學(xué)。

我要向張海迪學(xué)習(xí)，做一個有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人！

張海迪身殘志堅、自強(qiáng)不息，以滿腔的熱忱和高尚的品格服務(wù)社會，奉獻(xiàn)給大家。

生命的價值是由自己選擇的。讓我們都來珍惜生命，感受生命的價值吧！

合上書，四周一片寧靜，只剩窗外細(xì)雨飄落時發(fā)出的輕響。

我甚至對自己的這種平靜感到詫異，若是一小時前，我還在為小說中主人公的遭遇感傷。

我低頭不語，重新打量手中的書。淡淡的藍(lán)色封面，上面只剛毅的書寫了“活著”二字。便只是這兩個字，卻有著何種令人敬畏的力量？這股力量，是作者多少辛酸的沉淀，是多少悲劇的縮影。這沉重的幾乎令人無法喘息的力量，卻只靜附于這薄薄的書本之中。

閉上眼，細(xì)細(xì)回憶書中的情節(jié)。這便也是我看書的樂趣之一，在看完之后回過頭來慢慢咀嚼，卻也能嘗出不同的味道。

福貴，這就是小說主人公的名字。不難看出，他降生在多么榮華富裕的家庭。在那個戰(zhàn)火紛飛之年，能在這溫柔鄉(xiāng)中生活，是當(dāng)時多少人畢生所盼。

好景不長，在福貴的揮霍之下，幾代人的積蓄很快就一干二凈。無奈之下，原本的闊少爺只好告別地主生活，住進(jìn)茅屋，從此成為了貧農(nóng)。

但是，悲劇并沒有就此停止。生活越來越難過，饑荒不斷來襲，戰(zhàn)火開始漫來。更令人痛苦的是，身邊的親人一個接一個離去——父母，妻兒，朋友……福貴的人生，早已陷入了深淵。

看到這時，我不得不停止了閱讀。拿過一張紙巾，鋪在臉上，然后仰起頭，靜靜地靠在墻角。很快，紙巾已經(jīng)濕透，一絲冰涼從脖子上劃過……

不知多久過后，心情已趨于平靜，便再次翻開那本薄薄的書。再往后讀，卻已沒有了剛才的心酸，只感到一種莫名的平靜。

我想，福貴的心里和我應(yīng)該是一樣的。在經(jīng)歷了如此的生命洗禮之后，還有什么能顫動他的心？忽然想起當(dāng)妻子家珍死去時，福貴與以往不同，顯得那么的平靜。或許有人說他已被生命摧殘得麻木了，我卻不這么想。他只是已對死亡無所畏懼，對痛苦熟視無睹。他并不再覺得這是一件令人悲傷的事，他的那種堅強(qiáng)，正是他對命運(yùn)無聲的抗拒。

到了末尾，只寫道一個白發(fā)瘦骨的老人，與一頭年邁的老牛在田間耕作。回想起開頭，老人喊牛為福貴，又向著四周喊了家珍，鳳霞，有慶…短短的幾個名字，卻包含了老人多少情感。當(dāng)老人用平淡的語氣講述了自己在旁人看來悲痛欲絕的一生時，當(dāng)老人搖頭苦笑用平淡的眼神看向與他相伴的老牛時…我不禁對老人肅然起敬。命運(yùn)不公又如何，老人用自己堅挺的背影向我詮釋了這樣一個道理——命運(yùn)給予你的有價值的東西，只有活著。

這天讀了一篇文章叫《好好活著就是愛母親》，感覺與這標(biāo)題一樣，于是也把它當(dāng)題目來發(fā)表感想了。

年輕的詩人在自己25歲生日的那天在火車底下結(jié)束了自己的生命，當(dāng)時，他的母親正在炊煙熬了一鍋紅米粥，正為遠(yuǎn)在北京的他祝福著。他是査海生。一個國家，可以失去一個詩人。而一個母親，根本不能失去孩子。是的，畢竟是自己懷了十個月，經(jīng)過艱苦的過程才換希望的誕生，哪個母親不把畢生精力都灌注在孩子身上？說不愛孩子，那只是個借口，然而他就這樣結(jié)束自己年輕的生命，就是對母親的不孝，是對母親一種心靈上的精神上的折磨！

天下間的母親都好簡單，只要孩子好好活著，健健康康，就是最大的回報。現(xiàn)在的年輕人老是說要賺好多錢讓母親過上好生活，要給母親買這個買那個，讓她過后現(xiàn)代的生活，也許母親真的不需要天天有人接送，吃高檔菜，住高檔房子，她可能甚至?xí)X得你這樣會把她與要好的朋友鄰居隔絕，她甚至覺得這樣一幢大房子反而困住了她。她可能希望你可以賺好多錢，但不一定都花在自己身上。也許她就這樣靜靜看著你，就夠了。

密集的，輕盈的雨水與雨絲表達(dá)了對大地深沉的愛意和溫柔呢喃，那么一個孩子對母親，如何表達(dá)最深的愛呢？不是輕輕一吻，不是一件合身的衣服，不是精致的胸針，而是好好活著。因為“再也沒有一個健康美好的生命，讓孕育了生命的母親更幸福了”因為你的好好活著，才能給母親一個吻，才能給她買一件合身的衣服，才能親手給她別上精致的胸針，我媽媽常說：“有身體才有一切。”漸漸我明白了這句話的意思了，愛母親，就要好好活著。

“人為什么活著?”“人活著為了什么?”說實(shí)在，我活了40年，卻從來沒好好考慮過這個問題，活著需要一種態(tài)度--《人為什么活著》讀后感。

有的人死了，我們還活著，這是一種幸福。活著的人都會說出這樣漂亮的話：人不能茍且偷生，更不能虛度光陰。人究竟為什么活著?日本“經(jīng)營四圣”之一的稻盛和夫給了我們正確的答案，他在《人為什么活著》一書里深透探析經(jīng)營哲學(xué)中一個又一個的鮮明案例，猶如一個哲學(xué)大師娓娓道來。其實(shí)，書中滲透了很多人生哲學(xué)，這是我們需要用心感悟的。

稻盛和夫的一生不得不說是他創(chuàng)造了一個又一個奇跡。他一生創(chuàng)造了兩個世界五百強(qiáng)企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、資金、人才是無法實(shí)現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦，他在經(jīng)營企業(yè)中融合如何經(jīng)營生命的完美組合，才使他的人生有如此的輝煌。就說1997年6月，稻盛和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患上了胃癌。他聽話之后，很鎮(zhèn)定，就像沒事一樣，只是淡淡的回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎?”然后，他馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。而在12年后的他，仍然健康的到中國做過一次訪問。

從這個事實(shí)中，我懂得了一個道理。其實(shí)，人就像一臺機(jī)器，要不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，才能永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動著，一旦機(jī)器停止轉(zhuǎn)動，就會生銹，甚至變成廢鐵一堆。哪有機(jī)器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一臺好機(jī)器；人也一樣，每個人都會生病，只要調(diào)整好自己的心態(tài)，樂觀的面對生活，哪怕是癌癥，你照樣能創(chuàng)造出新的奇跡。

我的老丈人就是這樣一個從死神手里活過來的人，醫(yī)院幾次下達(dá)回家等死的通知書，讀后感《活著需要一種態(tài)度--《人為什么活著》讀后感》。但就是他的樂觀心態(tài)和對生活的不放棄，他從死神的邊緣挺過來了。如今，他很快樂地活著，而且活得很有質(zhì)量。為什么呢?

看了《人為什么活著》這本書，令我感悟最深的是，人活著需要一種態(tài)度。也許你的人生態(tài)度是消極的，那就是渾渾噩噩地過完這輩子，這是人生的一大悲哀；也許你的人生態(tài)度是積極向上的，那你將在人生舞臺的每個階段會創(chuàng)造無數(shù)的精彩，這是人生的一大幸福。面對這兩種人生，你該如何選擇?又是怎樣經(jīng)歷過來的呢?

面對很多事，面對自己的人生，你的態(tài)度很重要。當(dāng)自己遇到一件很棘手的事后，態(tài)度決定了最終的結(jié)果。人的一生也許有很多的不如意，有很多不經(jīng)意的坎坷，我們選擇的不應(yīng)該是放棄或是逃避，而是尋找問題的癥結(jié)，不管結(jié)果如何，你都應(yīng)該正視，你都應(yīng)該迎面直對。正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗，這比什么都重要。這就是人為什么活著最起碼的一種態(tài)度。

當(dāng)我們每天走進(jìn)辦公室，你是否想過“為什么”嗎?不就是為了賺錢，為了養(yǎng)家糊口嗎?其實(shí)，你錯了，你太單純了。這是你的一份工作，是你人生中奮斗拼搏的一份事業(yè)，只要你以這樣的一種態(tài)度面對新一天的開始，那你的活著就是有意義的，是有價值的，至少比別人活得更有質(zhì)量。即使你的工資少了點(diǎn)，你的職位低了點(diǎn)，你依然活得夠精彩。

活著就是活著，像一朵花靜靜地開，像一滴雨悄悄地落，花開和雨落就是一個很完美的過程，就是一個轟轟烈烈的美麗瞬間，也許什么人都感覺不到，但這就是你人生意義的真實(shí)寫照！

面對自己的人生，我們要多聽聽花開的聲音，多看看雨落的舞姿。

易中天先生在《文化與人》中曾說：“我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對錯都?xì)w結(jié)為個人的原因，歸結(jié)為某個領(lǐng)袖人物或主導(dǎo)人物個人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。與此同時，歷史人物也都按照一種簡單的'善惡二元論，而無一例外的臉譜化了，中國歷史則變成了一個大戲臺。”于是在這種英雄史觀的誘導(dǎo)下，人們往往會選擇性地忽視那些真正用汗水、血淚和泥土為我們構(gòu)筑歷史的人們。

福貴就是其中之一。他的生活與我們相隔了半個多世紀(jì)，卻在平凡和瑣碎間閃爍倒映出我們的影子。就像作者余華所說：”人的體驗和欲望還有想象和理解，會取消所有不同的界限，讓一個人在他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運(yùn)。”這不僅是文學(xué)的神奇，更是活著的魅力。正是在這種神奇的洗禮下，我面對著腳上沾滿了泥土、名叫福貴的這位老人，胸腔里涌動起心虛和感激兩種情緒。

在這個充斥著社交媒體的聒噪時代，人們總是在不經(jīng)意間見證一個人的一生，太多的生老病死，澆灌出一顆顆不屑生命的心靈；太多的苦難或輝煌，湮沒了對生活的敬畏。人人如同不識愁滋味的少年，一則故事，只言片語，便像登上了一座高樓，妄自尊大地指點(diǎn)起來。幸福，艱苦，平凡，偉大……這些簡單的詞語真的能夠狂妄的被用來概括一個人的一生嗎？當(dāng)然不能！我們不曾經(jīng)歷他人的磨難，不曾感受他人的痛苦，我們只是在他人的懺悔中領(lǐng)悟，在他人的救贖中信服，卻不能任意評定他人的幸福。

任何人都沒有資格隨意界定一個人的一生。就像是一棵在風(fēng)雨洗禮中成長的參天大樹，他在成長中經(jīng)歷的風(fēng)霜雨雪和烈日艷陽，他在軀體上勾勒出的的一圈又一圈的年輪，他撐起的一片天空，還有他腳下生生不息的泥土，任何一顆微粒或塵埃，都有著他們自己的厚重的生活。

《活著》中的主人公福貴見證了他父親、母親、妻子、兒子、女兒、外孫的死亡，他或許是不幸的。但就如作者所說，福貴是在主觀的生活而不是旁人眼中的幸存。作者同時也用賀拉斯的話提醒我們："人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。”

福貴生活在歷史中，他被歷史的大潮一次次無情的撞擊，被動地向前走。他不曾引領(lǐng)歷史，他不是振臂一呼、應(yīng)者云集的英雄。但他在平凡中堅強(qiáng)地活著，如同那個時代千千萬萬的農(nóng)民百姓，為了活著而生活，他和命運(yùn)“活著時一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”。他就這樣無聲的、盡情地講述著他的故事，讓人透過他的話語，回到那個年代，感動于無數(shù)個生命在泥土中、農(nóng)田里、山坡旁頑強(qiáng)到令人敬畏的活著。

到這時我才明白我的心虛和感激從何而來，在這個春雨淅淅瀝瀝的午后，這位名叫福貴的老人，仿佛正站在我的面前，腳上沾滿了象征生命的泥土。他和他沙啞的歌聲漸漸遠(yuǎn)去，我看著他搖晃的背影，鼻子一酸，有點(diǎn)感動。

感動于這位名叫福貴的老人，更感動于自己的活著。

一本好書像是擁有魔法的仙女，她輕輕揮動仙棒，就能讓你心中充滿了激情，久久回蕩，而后留下一種深深的感動，或喜或悲。一本好書他能賦予你力量，或影響人生路，或改變價值觀……而《活著》就是這樣的一本好書。這幾天我讀了余華的《活著》，真是受益匪淺啊。

《活著》，講述的是一個名叫徐福貴的老人的故事。他是一個出身良好的富家子弟，但卻因為、上妓院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因為兒子的不爭氣，氣得病重，最后因為從村口的糞缸上掉下來而摔死。自此，他從一個富貴人家的少爺變成了一個要從別人手中租田的佃戶;他開始有悔改之意，便想踏踏實(shí)實(shí)地用自己的雙手養(yǎng)活一家人。

讀了《活著》我明白了：面對死亡最痛苦的不是離開的人，而是忍受親人離世的生者。一個人只有一次生命，日子過得再苦再累再難，我們都要活著，只有活著才有希望。每次晨會上一聽校長說XX學(xué)校的一名學(xué)生因游泳溺水身亡，XX學(xué)校的一名學(xué)生發(fā)生車禍……我心情都無比地沉重。每年死于溺水和車禍的學(xué)生都很多很多，他們只為一時我涼快，不顧父母的擔(dān)憂，最終溺死在水里，而留給家人的是巨大的悲痛。不管我們是優(yōu)生還是后進(jìn)生，在父母的眼里我們都是上天賜給他們的無價之寶，只要我們過得好，過得開心，就是他們最大的安慰。我的生命不只是我一個人的，更是父母的，他們每天早出晚歸，在公司忍氣吞聲，在客戶面前更是點(diǎn)頭哈腰……只為能給我更好、更幸福的生活。所以為了我的家人，我的同學(xué)，我的朋友，我一定會好好珍惜我的生命，遠(yuǎn)離那些危險的地方，危險的人，危險的游戲，危險的……

同學(xué)們，人的生命只有一次，我們都要珍惜，請遠(yuǎn)離游泳，遵守交通。

“有慶再也不會從這條路上跑來了。”每當(dāng)我看見這句話時，就會想起那本字里行間都充滿了悲傷的書——《活著》。

這本書以旁觀者的身份寫了富貴“精彩”的一生，而他的“精彩”莫過于年少不懂事，嗜毒如命，敗光了家產(chǎn)，氣死了父親。母親生病，他在求藥的過程中被抓去當(dāng)了壯丁。回來時，母親已染病而死，后來，妻子和女兒也死了。

這本書讓我記憶深刻的就是有慶的死了。在這里生死就像玩笑一般，富人的命值錢，而窮人的命便如糞土一般，在舊社會的背景下，權(quán)力地位顯得格外重要，而生命的去留卻是格外的草率，有慶的悲哀不是死亡，而是他懷著對生活的美好念想和對社會的善意去對待著生活中所有的人或物，而現(xiàn)實(shí)回報給他的卻是殘酷的死亡。是人性的自私，是生命的草率。那些人，配不上他的善良。

對于富貴而“精彩”的一生，我只有著感嘆，沒有可憐與同情，他的一切都是他自己造成的，每個人的生命質(zhì)量都一樣，只是你怎樣體現(xiàn)，怎樣發(fā)揮，他自己選擇了好吃懶做，選擇了吃喝嫖賭，才使他的人生走向了悲劇，并不是命運(yùn)捉弄了他，而是他摧殘了生命的質(zhì)量，并不值得可憐。

富貴能接受前半生的艷福，自然也接受得了后半生的苦難。他前半生活著是為了物質(zhì)的索取，后半生則是為了單純地活著。書中也提到了，活著就是為了活著本身而活著，這不免有些消極，我不這么認(rèn)為，我認(rèn)為人活著是為了提升生命的價值，是為了世界的進(jìn)步而活著。

年少不要做讓自己后悔的事，不要讓自己最后只為活著而活著。

第五篇：觀《活著》有感

觀影片《活著》有感

我不太喜歡看國產(chǎn)的片子，覺得他們要么是“黑社會”，要么是“無聊的喜劇”抑或是其他亂七八糟的東西。感覺嚼之無味，或者說是不對胃口，那些片子我大都是“看一遍就不想再看第二遍”，漸漸對于這一類片子第一遍都不想看了。我覺得看電影不僅僅是在打發(fā)時間，也不只是欣賞藝術(shù)來獲得一種享受，更重的是，要從這些作品中收獲一種感動、一絲感慨、一份感悟。

此前零星的看過電視劇《福貴》，那是年紀(jì)小，也沒有多少感觸。第一次看影片《活著》是在王老師的課上，課后找到文件資料，當(dāng)天晚上就從頭到尾又細(xì)細(xì)地看了一遍，感動、感慨和感悟在不經(jīng)意間涌上心頭。

故事的梗概是地主兒子富貴輸?shù)袅俗娈a(chǎn)，氣死了父親，氣走了老婆家珍，一年后福貴改過自新，家珍帶著女兒鳳霞和兒子有慶回來，一家人過起來貧窮但還是幸福的生活。但是隨后富貴又被抓去當(dāng)兵，解放后一家人團(tuán)聚，平淡的生活卻被噩夢攪亂。一兒一女先后死去，但是夫妻二人繼續(xù)著他們的生活，因為“活著就好”??

影片中主人翁的命運(yùn)是悲慘的。雖然只是一個編造的故事，卻真實(shí)反映了那個年代中國普通老百姓艱難困苦的處境，仿佛將今天的我們重新置身于那個境況。苦難的日子不能忘！另一方面，故事中卻又有令人感動的質(zhì)樸的感情。心地善良的中國農(nóng)民，他們沒有很好物質(zhì)和精神生活，卻有最純樸和實(shí)在的心地。在中年以后的福貴和家珍身上，我看到了自己父母的影子，樸實(shí)忠厚，過著平淡勞苦而又安穩(wěn)實(shí)在的生活。他們是值得尊敬的。

正如人們熟知的那樣，任何人物，尤其是大多數(shù)的小人物的命運(yùn)都是和那個時代的社會背景所密切聯(lián)系的，甚至可以說，社會決定了人們的命運(yùn)。一個小人物在巨變的歷史中浮沉，完全不能掌握自己的命運(yùn)，不幸和坎坷總是纏繞著他。與其將種種不幸歸結(jié)為自己的“失誤”,不如直接說是由于社會的”病變”所致.解放時期社會動蕩暫且不說,就新中國成立后而言,”大躍進(jìn)”和”文化大革命”完全就是一種病態(tài),這致使生活在其中的人們備受其害.然而普通人民只能去默默地忍受,堅韌的活著.正如作者余華所解釋的,活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。影片從側(cè)面揭示了我黨在新中國成立后所走過的錯誤經(jīng)歷,成為”禁片”.然而,我個人覺得,沒有到要被禁的地步,是我黨對此過于敏感了.其實(shí),在一個政黨的發(fā)展過程中,就好比一個人的成長,走彎路犯錯誤是在所難免的,沒有必要去勉強(qiáng)的保護(hù)一個完美的形象,這樣的做法只會欲蓋彌彰,加深人民大眾與政黨之間的矛盾.現(xiàn)在國家的強(qiáng)盛和人民物質(zhì)生活的豐富說明了我們的政黨是有能力領(lǐng)導(dǎo)國家?guī)ьI(lǐng)人民的.但是,為什么不向人們承認(rèn)自己以往以及現(xiàn)在的不足呢?這樣會讓人們感覺更真實(shí)更值得信賴.也許,政黨有他自己不便說出的”苦衷”.不論如何,人,作為一種生物,就要好好的活著,正如福貴所說”千好萬好,活著就好.”生命是一切的承載體,沒有了生命,一切皆無從談起.從這個意義上講,<活著>,是一部成功的作品,福貴的悲慘命運(yùn)讓人感慨,而他在經(jīng)歷種種磨難之后仍然堅韌的活著,那種對于生命的詮釋,更讓人感動,使人有所感悟.看《活著》,是一種成長.