第一篇：道德講堂演講稿

讓文明與我們同行

登上昆侖，才知道什么叫做高峻；來到虎門才懂得什么叫做雄偉；目覽黃河，才知道什么叫做壯闊；游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖**親給予我們如此豐厚的物產，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江；童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事；三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲；老子在《道德經》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現了中國人的道德所在。

社會在進步，社會在發展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰勝了衰落走向振興；戰勝分裂走向統一；掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態向世人展示著自己。但是關于公民道德修養的任務勢在必行。因為沒有文明道德的社會，將何其混亂不堪！

同學們

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經

失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。

它的主要作用是追求個人道德完善，和維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志

下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上

樓。

那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻止她說：

“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你

先過去吧！

”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己

緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這就是良好文明禮儀的體現。

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家

產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備的，那么

我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為

即使遵守了文明的要求，也并不會因之成為偉人、名人。我們這個社會

不僅要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國

家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自

身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章

出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被

外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不

遵守社會文明的歷史教訓。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的游客大多數是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恍ｉL語重心長地說：“不文明行為也是國恥。

中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

所以我們說公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮

儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，所以魯迅先生說：

“中國欲存爭于天下，其首

在立人，人立而后凡事舉。

”

“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠

后天不斷完善的。

要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標

準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致

知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社

會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為

什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲就會很有親身

體會。

大的不說，只看看過馬路這樣的小事。

只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為

這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會

肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人

生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，教授回答“在幼兒園。

在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友

分享，謙讓，吃飯前要洗手??”我們完善自己的文明修養

也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃

飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意

識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，食品袋，飲料瓶，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們同學畢業后基本上都會去企業工作。我相信任何一個企業的老總都不會喜歡隨地吐痰、滿口臟話的員工，我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。

難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者

王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行

是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是

未知。

”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不愿履行、甚

至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育沒有區別!

所以我們要實踐社會文明，就要從這

“知行合一”開始。

從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵

母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發的很大嗎。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”

不要讓文明只在紙上出現，要讓它

活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我們同行”

代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

第二篇：道德講堂演講稿

“道德講堂”第五講主題詞

身邊人講述身邊事，身邊事教育身邊人。歡迎大家來到道德講堂。我是本期道德講堂的主持人***。

如果你是個盲人，在漆黑的夜里行走，你會為別人打上一盞燈籠嗎？也許你會不屑：盲人何須燈籠！可是你想過沒有，正是這漆黑夜中的燈籠，使別人看清了路，看到了你，避免相撞。盲人的舉手之勞，在方便了別人的同時，也避開了自己的不幸。沒有當初那無心的插柳，哪來現在的綠樹成陰？關愛別人，在某種程度上也是關愛了自己。

生活中，人與人之間需要互相關愛。關愛是什么？是體貼，是電腦桌邊一杯濃濃的咖啡；是同情，是乞丐碗中的一枚枚錚亮的硬幣；是關心，是病人床頭一束幽香的百合；是尊敬，是對長輩們一聲親切的問候。關愛處處洋溢，關愛就在生活中的每個角落。本期道德講堂的主題是關愛。

那么，今天，就讓我們在這個大講堂里，一起聆聽道德故事，沐浴道德洗禮，品悟道德力量，讓我們積小善為大善，積小德為大德，一起構建“德潤運管，善行百島”的濃厚道德氛圍。本期的道德講堂有八個環節，做反省、唱歌曲、學模范、誦經典、發善心、鞠躬禮、做善事、送吉祥。

首先我們進入本期道德講堂的第一個環節——做反省?！墩撜Z》中記載曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，意思是說：“我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授的知識是不是自己還不精通熟練呢？”自我反省，自我改正，是我們不斷進步前行的動力。

請大家閉上雙眼，用一分鐘靜靜的反思。好的，一分鐘的反省結束。

接下來我們進入本期道德講堂的第二個環節——唱歌曲。用歌聲傳播道德，讓文明永駐心間。下面就讓我們在優美的伴奏聲中，一起唱響這首《讓世界充滿愛》，請大家起立，請放音樂。

（??）好，謝謝大家，請坐。

接下來，我們進入道德講堂的第三個環節——學模范。請看隱姓埋名無私奉獻27年的江陰“炎黃”：張紀清。（看影片）

張紀清，默默捐款20余年從不留真名，成為一座城市精神坐標。他化名為“炎黃’,正如他所說，我們都是炎黃子孫，都應該傳承炎黃子孫的精神。炎黃說，做好人，做好事，這都是最簡單的事，難的是他把這份簡單堅持了二十余載。母親教導他要好好做人好好做事，正是他的這份單純與堅持在江陰形成一股能量源，將這份大愛輻射到每個角落，有一種向上的力量叫炎黃！這位不愿接受采訪的老人說： “報恩不是崇高的事業，尊老愛幼、互相幫助、濟貧扶困，不是炎黃子孫的優秀品質嗎？”多么質樸的回答，多么真實，多么可愛！頒獎詞這樣寫道： “一個善良的背影，匯入茫茫人海。他用中國人熟悉的兩個字，掩蓋半生的秘密。他是紅塵中的隱者，平凡的老人，樸素的心愿，清貧的生活，高貴的心靈。炎黃不是一個名字，是一脈香火，為我們點燃?！毕蜾傅我姕婧５膹埣o清老人致敬！

下面我們進入道德講堂第四個環節：誦經典 我們誦讀圣賢經典，聆聽先哲教誨.請看大屏幕，我先為大家讀一遍：

圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

——（春秋）老子《道德經·第八十一章》

2014年11月21日，國家主席習近平在斐濟的《斐濟時報》和《斐濟太陽報》發表題為《永遠做太平洋島國人民的真誠朋友》的署名文章。文章便引用了上文的“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”。

下面由我來為大家講解一下這段話的意思：圣人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人，他自己也更為充足；他盡力給予別人，自己反而更豐富。自然的規律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們。圣人的行為準則是，做什么事都不跟別人爭奪。

不積聚不積藏，盡己所能幫助別人，反而更覺充實，盡己所有給予別人，反而更加富足。這便是老子樸實無華的辯證法，也是貫穿《道德經》全篇之中上善之人的價值觀念與行為準則。“助人者，人恒助之”，奉獻不求回報，施舍不求感戴。遵循“得利”而“不害”，“不爭”而“得利”的天道和人道，才是高明的境界?，F在很多人創業，創過業的人都知道，最關鍵的不是商業模式或戰略，而是團隊。有了好的團隊，再爛的商業模式，都會被摸索出一條可行的路。但好的團隊如何建立起來？財聚人散，財散人聚。就像阿里巴巴的創始人馬云，自己只留有8%的股份，其他的股份全部分出去了。到了現在，雖然只有8%，但馬云已經成為了中國首富。這不正是既以與人己愈多么？

通過剛才的解釋，我想大家也對這段話有了一定的理解。接下來，請大家一起來把這段話誦讀一遍。大家來，預備齊！

好，謝謝大家

唱了一首歌，聽了一個故事，誦讀了一段道德經典，相信朋友們一定有許多感觸，接下來，我們進行第五個環節——發善心。聽聽大家此時內心的感悟，有哪位朋友愿意跟我們分享一下內心的想法，請舉手示意。

觀眾1 好，下面還有哪位朋友愿意跟我們分享一下？ 觀眾2

謝謝，非常感謝各位朋友的分享，同樣也非常感謝大家的傾聽。

詩人艾青說過：“在寒冷中最先死去的不是沒有衣服的人，而是自私的人；只有相互擁抱才能帶來溫暖?！笔堑模P愛是何等重要，它是維系人與人之間美好關系的橋梁。關愛他人并不一定要犧牲自己，小小的關愛也是最大的善行。讓我們用美麗的心靈，傳遞人間的真情，把關愛作為生活中的一部分，把關愛放到我們做的每一件事情中，成為我們思想道德中的一部分，關愛他人吧。

下面進行第六個環節：鞠躬禮。

立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們的立身之本，我們每一個人都應該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。下面請全體起立，向前方這個“德”字行鞠躬禮。開始敬禮。

禮畢，請座，謝謝！

下面進行第七個環節：做善事。

道德重在傳承，更重在實踐。學道德模范，做道德之人，行道德之事。參與志愿服務，奉獻愛心是我們每一個公民用實際行動走近道德的有效途徑。

今年我局結合自身實際，積極投身公益組織項目和志愿服務活動，組織了慰問駐島部隊官兵、慰問老黨員老職工、幫扶結對、敬老院慰問、夏日送清涼等一系列活動。通過形式多樣、內容豐富的活動使黨員受教育，讓群眾得實惠。

關愛是一盞明燈，照亮了人們前進的道路；關愛是一艘小船，把人們帶到愛的彼岸；關愛是一把火，溫暖了人們的心。正如歌中唱到的：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美麗的人間！”人間處處有真情！人間處處有真愛！相信在今后的生活中我們也會盡心盡力的去奉獻自己的愛心，幫助他人，傳遞真情！最后，我們一起進入本次道德講堂最后一個環節，送吉祥。有因必有果，好人必有好報，道德講堂衷心的祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。

本期道德講堂到這里就全部結束了，衷心感謝大家的熱情參與，再次祝愿大家吉祥如意，謝謝！

第三篇：道德講堂演講稿

道德講堂活動演講稿

《清稗類鈔〃敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事?！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而臵法律義務于不顧。

人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題?！拔覒撛趺醋?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基矗他說：“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也?！笨梢?，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

馬衙中心小學：包志強

2012年3月21日

第四篇：道德講堂演講稿

道德講堂演講稿

老師們：上午好!今天我想和大家談四個問題，叫做“每天四問”。

第一問，自己的身體有沒有進步？有，進步了多少？為什么要這樣問？因為健康是生命之本，有了健康的身體，我們才有本錢去尋找幸福，實現崇高的理想。否則，一切都將是空的。健康的身體，離不開自覺持久的鍛煉，離不開科學合理的生活和作息。希望你們從小樹立“健康第一”的觀點，筑起“科學的健康堡壘”。

第二問，自己的學問有沒有進步？有，進步了多少？為什么要這樣問？因為“學問是一切前進活力的源泉”。我們是老師，求知是我們的主要任務，有了學問，將來才能更好地造福于社會。要想自己的學問有進步，就要專心致志，就要有堅韌不拔的意志力。要認準目標，鉆進去，展開來。這樣，我們就能夠達到勝利的彼岸。

第三問，自己擔任的工作有沒有進步？有，進步了多少？為什么要這樣問？因為工作的好壞對我們今天和未來都有很大的影響。在學校我們多多少少都承擔著一些工作，如值日、值勤、班級和學校的管理等等。這些工作雖然都是一些小事，卻能培養我們的責任心，鍛煉我們的辦事能力，是我們將來步入社會做大事的基礎。認真負責地做好自己手上的每一件事情，這也是一種學習，一種和聽課、讀書、作業同樣重要的學習。

第四問，自己的道德有沒有進步？有，進步了多少？為什么要這樣問？因為道德是做人的根本。根本一壞，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。社會的穩定和國家的發展，需要每個人既要 1 講究“公德”，也要講究“私德”，要“建筑人格長城”。我們到學校里來，除了要學習文化知識，更要緊的是要學習做人，學習做“真”人。

以上我談的就是“每天四問”。如果我們每天都這樣地問問自己，這樣地激勵和鞭策自己，我們就一定能在身體健康、學問進修、工作效能、道德品格各方面有長足的進步。

聯合小學

賈美芳 2015-5-13

第五篇：道德講堂演講稿

道德講堂演講稿

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家下午好！歡迎大家來到四年級四班的道德講堂。道德講堂是講述身邊好人的道德故事，我是主持人劉思雨。今天我們“道德講堂”的主題是“關愛他人，快樂自己”。

（點擊幻燈片說）本次活動一共有七個環節：自我反省、唱一首歌、看一部短片、講一個故事、誦一段經典、做一番點評、向德鞠躬。

（過渡語 說）為了給社會營造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風氣，不斷提升大家的道德修養。下面，我們進入道德講堂的第一個環節：自我反?。c擊幻燈片）。請同學們默想一分鐘，你幫助過別人嗎？幫助別人你的感受是什么？（等大概一分鐘）

下面我們進行第二個環節：唱一首歌曲（點擊幻燈片）。請大家起立，讓我們一起唱《請讓我來幫助你》。（點擊幻燈片中“喇叭”符號，播放音樂，齊唱）同學們請坐。

（點幻燈片）接下來，讓我們進入第三個環節——看一部短片《學習雷鋒精神》（點擊“看一部短片”字樣，將播放器最大化），（看短片）

（點幻燈片）看完這部短片，你有什么感受呢？誰能來談一談？（說的好的同學給予掌聲）

（過渡語 說）同學們，作為 21 世紀的小學生，我們應該學習他們舍己為人的奉獻精神，在我們身邊也有許多不怕苦，不怕累，關愛他人的同學，我們應該向他們學習。下面讓我們進入第四個環節——誦一段經典。有哪位同學給大家讀一讀第一句話（依次四句話讀完）。那讓我們全班集體再來讀一讀吧?。w讀一遍）

（過渡語 說）雷鋒叔叔雖然離我們遠去，可是在我們身邊卻涌現出了一位又一位的活雷鋒，是他們的存在讓我們感受到了關愛別人才能快樂自己，那讓我們一起進入第五個環節——講一個故事，掌聲有請我們的宣講員張延玉同學為大家講述！（點擊幻燈片的“喇叭”，放音樂）（如何停止音樂：鼠標點擊屏幕任意位置，到下一頁，迅速返回上一頁。）

非常感謝張延玉同學的生動講述。讓我們用熱烈的掌聲再向故事中的小林浩同學表示崇高的敬意。此時此刻，我相信同學們都有很多話想對小英雄林浩同學說吧，誰來說一說呢？

同學們說的都非常好，希望我們都能向小林浩學習。（點擊幻燈片）接下來我們進入第六個環節——做一番點評。（讀完課件中話即可）

（點擊幻燈片）最后讓我們向“德”鞠躬。請同學們起立，請鞠躬。好，同學們請坐。

今天本班的道德講堂到此結束，衷心感謝大家的熱情參與！謝謝大家！