第一篇：毛概課期末考試復(fù)習(xí)

1.社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵(鄧小平于1992年南方談話中提出)

⑴社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

⑵社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。

⑶社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。

科學(xué)內(nèi)涵：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。

第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終到達(dá)共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)。

2.社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和長期性的認(rèn)識(shí)與把握

科學(xué)含義：黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。初級(jí)階段特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。

基本特征：（第1、9條）一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

科學(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的意義：建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須從我國的實(shí)際出發(fā)，從我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大實(shí)際出發(fā)。社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本依據(jù)。

我國社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性意義：1.初級(jí)階段的長期性要求我們克服急躁情緒。2.初級(jí)階段的長期性要求我們樹立起理智的信心。

3.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

3.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)

基本路線：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容。“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義和毛澤東思想。

四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨和國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一，必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

基本綱領(lǐng)：黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的要求，圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總題目，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

內(nèi)容：①建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。

②建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。

③建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。④構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。（最高綱領(lǐng)：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義）

4.黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求

（“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略）→十三大提出

全面建設(shè)小康社會(huì)：黨的十六大深刻分析了黨和國家面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)，從我國總體上實(shí)現(xiàn)的小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康的實(shí)際出發(fā)，提出了大體用20年的時(shí)間，從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會(huì)主義民主法制建設(shè)，全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的提高，生態(tài)環(huán)境的改善等方面，全面建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，并圍繞實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)制定了推進(jìn)各方面工作的方針政策。這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，是中國特色社會(huì)主義發(fā)展新階段的重要戰(zhàn)略，為我們指明了新世紀(jì)新階段繼續(xù)前進(jìn)的方向。

全面建設(shè)小康社會(huì)反映了黨的實(shí)事求是。

黨的十七大順應(yīng)國內(nèi)外形勢(shì)的心變化和各族人民過上更好生活的新期待，把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的基本目標(biāo)和基本政策構(gòu)成的基本綱領(lǐng)，在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國的發(fā)展提出了五個(gè)方面新的更高要求。

一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。

三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。

四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。

五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。

有關(guān)改革開放:①改革是全面的改革 ②正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系 ③毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開放 ④中國的發(fā)展離不開世界 ⑤對(duì)外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放 ⑥不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平

5.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵

鄧小平于1992年南方談話中明確指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”這一精辟論述，從理論上破除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是制度屬性的陳舊觀念，從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛，為形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

對(duì)于這段話的認(rèn)識(shí)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本體制與不同的社會(huì)制度相結(jié)合，會(huì)呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)：

1.所有制結(jié)構(gòu)不同，其市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式也不同。如美、德、日等國是以私有制為基本的經(jīng)濟(jì)制度，而中國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立在公有制的制度基礎(chǔ)上，因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行也不同。

2.收入分配方式不同，其市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式也不同。如美、德、日等多國的收入分配制度是以效率為基本準(zhǔn)則，對(duì)公平關(guān)注的相對(duì)少一些。而中國和瑞典等國的收入分配制度更注重公平，通過社會(huì)保障制度進(jìn)行大面積的收入分配再分配或轉(zhuǎn)移支付，力圖兼顧公平與效率。

3.政府作用的范圍和方式不同，其市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式也不同。在美國的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式中，雖然政府的作用也很作用，但公共職能的領(lǐng)域比較窄，作用范圍比較小。而德國、日本等國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中政府作用的力度就比較大。新自由主義者威廉·羅勃?jiǎng)P把社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，比喻為“人工培育的植物”，把自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比喻為“野生的植物”。作為一種“野生植物”的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所堅(jiān)持的是自由主義，它所要求只是一

個(gè)廉價(jià)的政府，“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的守夜人”，而社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這株“人工培養(yǎng)的植物”則需要政府采取積極的法律規(guī)范和政策措施，來確保正常的競(jìng)爭(zhēng)秩序，保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)的順利運(yùn)行。中國是在進(jìn)行了多年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之后轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的，其政府的作用和干預(yù)的程度都很大。與德國、日本比較也有很大差異。

6.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的含義及其基本特征

黨的十五大明確提出，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。

基本依據(jù)：第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。

第二，我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。

第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

基本特征：一方面，它必然體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特征，另一方面，它又具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征和要求：①市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段②企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體③宏觀調(diào)控主要通過經(jīng)濟(jì)手段實(shí)現(xiàn)④法治對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行起基本的保障作用

作為社會(huì)主義的制度特征，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長處。

7.全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義、公有制實(shí)現(xiàn)形式及公有制主體地位

黨的十六大根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，進(jìn)一步提出堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的原則是要做到兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”和一個(gè)“統(tǒng)一”。即必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對(duì)立起來。

公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。二是國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國而言的，有的地方、有些產(chǎn)業(yè)可以有所差別。鑒于過去只重視擴(kuò)大公有資產(chǎn)在數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，不注意質(zhì)量的提高，黨的十五大特別提出，公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。

國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。

如何看待股份制企業(yè)：股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。股份制是資本集中的一種形式，它可以在短時(shí)期內(nèi)迅速集中起大量資本，彌補(bǔ)個(gè)別資本積累和積聚的不足，緩解個(gè)別資本積累的有限性同發(fā)展社會(huì)化大生產(chǎn)要求巨額資本之間的矛盾。股份制本身不具有制度屬性，它不等于公有制，也不等于私有制，關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰手里。在社會(huì)主義條件下，國家和集體控股，具有明顯的公有性。實(shí)行股份制有利于擴(kuò)大公有資本的支配范圍，有利于推進(jìn)政企分開，實(shí)現(xiàn)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的兩權(quán)分離，有利于實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換機(jī)制和科學(xué)管理，提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率，增強(qiáng)公有制的主體地位。

8.非公有制經(jīng)濟(jì)的形式及其作用

毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的又一條基本原則。非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等。

作用：第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求市場(chǎng)主體多元化，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，提供了多種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了不可缺少的條件；

第二，通過競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，特別是國有經(jīng)濟(jì)加速市場(chǎng)化改革，提高經(jīng)營管理水平，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

第三，外資企業(yè)的進(jìn)入不僅會(huì)帶來資金、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，而且還會(huì)帶來一些與社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的經(jīng)營方式和資本組織形式，可為我國公有制經(jīng)濟(jì)特別是國有經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新提供借鑒。

9.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度的特點(diǎn) 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了于此相聯(lián)系的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

社會(huì)主義初級(jí)階段的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了收入分配領(lǐng)域必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

按勞分配是社會(huì)主義的分配原則。

按勞分配是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。前者是實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)。每一個(gè)勞動(dòng)者在共同占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上為社會(huì)提供勞動(dòng)，社會(huì)則根據(jù)每個(gè)勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行收入分配。后者是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)生產(chǎn)力水平還沒有達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度，社會(huì)產(chǎn)品還沒有極大豐富時(shí)，勞動(dòng)還是謀生的手段，還沒有成為生活的第一需要，人們還不能做到不計(jì)報(bào)酬地為社會(huì)提供勞動(dòng)，這決定了社會(huì)還不具備實(shí)行按需分配的條件。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種分配方式并存是收入制度的一大特點(diǎn)。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有情況進(jìn)行分配。

一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。

二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。

三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素，如科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等參與分配。在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合的分配制度，有利于優(yōu)化資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民，造福社會(huì)。

10.先富與共富的關(guān)系

社會(huì)兩極分化嚴(yán)重，必須注意以下兩個(gè)問題：

第一，正確認(rèn)識(shí)“先富”與“共富”的關(guān)系。

社會(huì)主義必須走共同富裕之路，但怎樣才能實(shí)現(xiàn)共同富裕，需要在實(shí)踐中不斷進(jìn)行探索。改革開放以前，在平均主義和同步富裕的思想下，分配制度和分配政策雖然仍強(qiáng)調(diào)按勞分配，但收入差距太小，基本上實(shí)行的是“大體平均，略有差別”的政策。改革開放初期，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了一個(gè)大政策，就是允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，先富的帶動(dòng)后富的，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。他認(rèn)為這是一個(gè)“能夠影響和帶動(dòng)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的政策”。后來他一直強(qiáng)調(diào)要實(shí)行這個(gè)政策。在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e，并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性。主要是：其一，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同。其二，實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同。其三，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距。其四，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。

從我國生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，如果不談“先富”、只談“共富”，不僅不可能為實(shí)現(xiàn)“共富”逐步創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，相反地，只能回到平均主義的老路上去，導(dǎo)致共同貧窮。當(dāng)然，如果不談“共富”、只談“先富”，就可能導(dǎo)致兩極分化，偏離社會(huì)主義的目標(biāo)。只有實(shí)行鄧小平提出的這個(gè)大政策，才能逐步創(chuàng)造條件，最終達(dá)到共同富裕。

先富起來的條件必須和只能是依靠誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營。離開誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營，依靠非法手段去發(fā)財(cái)致富，巧取豪奪，必然擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。

從逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)出發(fā)，在處理“先富”與“共富”關(guān)系上，在不同的時(shí)期也應(yīng)該有不同的重點(diǎn)。鄧小平提出的“兩個(gè)大局”的思想，就是處理先富”與“共富”關(guān)系的基本指導(dǎo)原則。在一定時(shí)期內(nèi)需要著重強(qiáng)調(diào)讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，而發(fā)展到一定的時(shí)候，就應(yīng)該逐步把“共富”作為重點(diǎn)。

第二，注重社會(huì)公平，防止兩極分化。

允許和鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來，是承認(rèn)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中允許收入差別的存在和在一定程度內(nèi)的擴(kuò)大，但這并不意味著社會(huì)成員之間的收入差距愈大愈好，愈大愈能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和味實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件。

“我們的政策是不使社會(huì)導(dǎo)致兩極分化，就是說，不會(huì)導(dǎo)致富的越富，貧的越貧。”

在社會(huì)主義初級(jí)階段，存在多種所有制和實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，客觀上存在著產(chǎn)生兩極分化的可能性。

黨的十四大以來，相繼提出了兼顧效率和公平與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。黨的十六大進(jìn)一步提出，初次分配注重效率，再分配注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過大的收入，規(guī)范分配秩序。黨的十七大進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。

健全社會(huì)保障體系：社會(huì)保障體系包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助、商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度。動(dòng)員國家、集體和個(gè)人的力量建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。

11.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重大意義

十七大報(bào)告從我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”。這兩個(gè)字的改動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)，意義重大，針對(duì)性和指導(dǎo)性更強(qiáng)，有著深刻的內(nèi)涵。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，即堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

黨的十六屆五中全會(huì)從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的奮斗目標(biāo)。這是繼新世紀(jì)提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的重大決策以來黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新飛躍，是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重大舉措，是實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展的重要任務(wù)。

十七大報(bào)告進(jìn)一步指出，必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。我國是一個(gè)世界上人口最多的發(fā)展中國家，無論哪種能源、資源，人均擁有量都非常低，目前我國人均石油占有量?jī)H為世界平均水平的1/10左右。由于我國的經(jīng)濟(jì)增長基本建立在高消耗、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展模式上，出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，發(fā)達(dá)國家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題在中國集中出現(xiàn)，環(huán)境與發(fā)展的矛盾日益突出。資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，逐漸成為中國發(fā)展中的重大問題。如果不改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長方式，不僅將直接影響全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)系中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計(jì)。資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。

環(huán)境友好型社會(huì)，是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。具體來說，它是一種以人與自然和諧相處為目標(biāo)，以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動(dòng)力，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、開發(fā)有序，合理進(jìn)行功能區(qū)劃分，倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明，追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)體系。

建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。

建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要求。建設(shè)生態(tài)文明必須著力做好四個(gè)方面的工作：一是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，毫不松懈地加強(qiáng)節(jié)能減排和生態(tài)保護(hù)工作，開展全民節(jié)能減排行動(dòng)，完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律和政策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制；二是發(fā)展清潔能源和可再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率；三是加大節(jié)能環(huán)保投入，重點(diǎn)加強(qiáng)水、大氣、土壤等污染防治，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境；四是加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟(jì)增長方式。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境，關(guān)系廣大人民的切身利益，關(guān)系中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。

12.中國的國體、政體和政黨制度

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

民主是國體和政體的統(tǒng)一。所謂國體，就是國家的階級(jí)性質(zhì)，即國家的權(quán)力由社會(huì)的哪個(gè)階級(jí)或哪些階級(jí)掌握。所謂政體，主要是指國家的政權(quán)組織形式，即體現(xiàn)國體的具體政治制度。

國體：人民民主專政 對(duì)人民實(shí)行民主和對(duì)敵人實(shí)行專政

政體：人民代表大會(huì)制度是中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度。

政治制度：①人民民主專政

②人民代表大會(huì)制度

③中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

中國人民政治協(xié)商會(huì)議，團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。人民政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。

我國的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。

④民族區(qū)域自治制度（各民族大雜居、小聚居）

⑤基層群眾自治制度

13.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分。

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想：馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位。

堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想：中國特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題。

弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神：民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。

樹立社會(huì)主義榮辱觀：社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問題。

14.建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的基本方針

中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)：

毛澤東：“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好” 走“又紅又專”的道路

鄧小平：“四有”公民，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)公民素質(zhì)提出的綜合要求，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的基本方針：

第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。

第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。

第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。

第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。做到古為今用，推陳出新，洋為中用，博采眾長。第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。

15.2005年2月，胡錦濤在中央黨校的重要講話中指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重要的理論意義。

第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。

第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

第二篇：毛概期末考試

1、1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個(gè)命題。

2、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果，是“中國化的馬克思主義。

2、馬克思主義中國化的內(nèi)涵，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。

3、在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化。

4、黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了鄧小平理論

5、黨的十三屆四中全會(huì)以來，依江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，形成了“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國化

6、黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會(huì)主義階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想

7、中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果

8、中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果

9、十一屆三中全會(huì)以來，中國共產(chǎn)黨解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以馬克思列寧主義和毛澤東思想為指導(dǎo)，立足于我國國情，通過改革開放，不斷探索和完善我國建設(shè)社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，基本原則、大政方針、政策舉措，不斷探索和發(fā)展 我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的有效途徑和方法，不斷取得新的理論成果和實(shí)踐成果，創(chuàng)立了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展關(guān)等重大戰(zhàn)略思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。

10、馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的形成和發(fā)展有其深刻的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)11、20實(shí)際上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景

12、馬克思主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合的歷史過程，同時(shí)也是毛澤東思想形成和發(fā)展的過程。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，通過調(diào)查研究，深刻論證了中國社會(huì)各階級(jí)在中國革命中的地位和作用。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功開辟了以井岡山為根據(jù)地的農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，這標(biāo)志著毛澤東思想開始形成。遵義會(huì)議以后，1945年黨的十七大，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國成立以后，這是毛澤東思想的繼續(xù)喝發(fā)展

13、毛澤東思想的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設(shè)理論，毛澤東思想體系中還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論，關(guān)于思想方法和工作方法的理論。

14、毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主

15、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義，①、馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，②中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，③中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義，有一個(gè)怎樣科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問題。

16、鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

17、20世紀(jì)70年代以來，和平和發(fā)展成為時(shí)代的主題。時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時(shí)代背景

18、社會(huì)主義基本制度確立以后，我國開展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，取得了很大的成績(jī)。但由于黨的工作在指導(dǎo)方針上有過嚴(yán)重失誤，社會(huì)主義事業(yè)經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程。

19、為了把建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)，1997年9月召開的黨的十五大正式提出“鄧小平理論”這一科學(xué)概念，深刻闡述了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，鄭重的把鄧小平理論同馬克思列寧主義，毛澤東思想一起，確定為黨在一切工作中的指導(dǎo)思想并寫入黨章，1999年又載入憲法。

20、鄧小平理論的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容：①社會(huì)主義本質(zhì)理論。“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本的理論問題。“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”

21、三個(gè)代表重要思想經(jīng)過長期思考，2000年2月，江澤民在廣州考察工作時(shí)，第一次提出“三個(gè)代表”的要求。他指出，我們黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。他又指出，始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。江澤民在慶祝建黨80周年大會(huì)上的講話正確回答了在新的歷史條件下“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大問題。

22、2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出：堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

23、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人文本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

24、思想路線，亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。

25、從黨的十二大開始，《中國共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。①一切從實(shí)際出發(fā)，②理論聯(lián)系實(shí)際，③實(shí)事求是，1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確地界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’是我們?nèi)パ芯俊＂茉趯?shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真。

26、近代中國國情和中國革命的時(shí)代特征 認(rèn)清國情，是認(rèn)清和解決革命問題的根本依據(jù)。近代中國，已經(jīng)淪為一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，這是最基本的國情。

27、近代中國的國情：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國是一個(gè)獨(dú)立的封建國家，隨著封建社會(huì)內(nèi)部商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國主義不斷侵略，改變了中國社會(huì)發(fā)展的軌道，使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了兩個(gè)根本性變化：獨(dú)立的中國逐漸淪為半殖民地的中國，封建的中國逐漸淪為半封建的中國，中國社會(huì)的半殖民地半封建化，是隨著帝國主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和迫使清政府簽訂一系列不平等條約逐步形成的。一方面，帝國主義強(qiáng)烈通過政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的手段使中國在很大程度上半殖民化。另一方面，帝國主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，但并沒有使中國發(fā)展成為資本之一國家。近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國革命的根本任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)富民主義的國家、改善人民的生活、確立人民當(dāng)家做主的政治地位掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。

28、中國革命的時(shí)代特征：近代中國的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命史資產(chǎn)階級(jí)民主革命。自從1914年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)和1917年俄國十月革命以后，起了一個(gè)新的變化，俄國十月革命的勝利，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代開辟了世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類歷史開始了由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。

29、新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，而是對(duì)中國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。

30、新民主主義革命的總路線：總路線是相對(duì)于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的總路線反映了中國革命的基本規(guī)律，指明了中國革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量。1948年，他在《在晉干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義的革命對(duì)象：近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國的注意要敵人，就是帝國主義、封建主義和官僚主義，帝國主義是中國革命的首要對(duì)象。新民主主義革命的動(dòng)力：新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。綜合；中國無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，仍是決定國家命運(yùn)的基本勢(shì)力。中國無產(chǎn)階級(jí)是中國革命最基本的動(dòng)力。農(nóng)民是中國革命的主力軍。

31、新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)：無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊 兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握早資產(chǎn)階級(jí)手中。中國無產(chǎn)階級(jí)除了具有與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系、沒有私人占有的生產(chǎn)資料、富于組織紀(jì)律性等一般無產(chǎn)階級(jí)的基本有點(diǎn)外，還具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。一是他從誕生之日起，就身受外國資本主義、本國封建勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)的三重壓迫，而這些壓迫的嚴(yán)重性和殘酷性，是世界各民組中少見的，這就形成了中國無產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)決的斗爭(zhēng)性和徹底的革命性。二是他是分布集中，有利于無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的組織和團(tuán)結(jié)，有利于革命思想的傳播和形成強(qiáng)大的革命力量。三是他的成員中的大部分出身于破產(chǎn)農(nóng)民，和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，使無產(chǎn)階級(jí)便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟，共同團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。中國無產(chǎn)階級(jí)的這些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，特別是他開始走上革命舞臺(tái)時(shí)，接在本階級(jí)的革命政黨---中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，成為中國社會(huì)最有覺悟的階級(jí)，從而使他能夠成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。無產(chǎn)階級(jí)及其政黨---中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命取得勝利的根本保證。

32、新民主主義革命的性質(zhì)和前途：近代中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。

33、一個(gè)政黨的綱領(lǐng)，是公開樹立起來的一面旗幟，是表明黨的性質(zhì)重要標(biāo)志。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。

34、新民主主義的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。總之，國體——各革命階級(jí)聯(lián)合政體，政體——民主集中制的人民代表大會(huì)制度，這就是新民主主義政治。

35、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

35、新民主主義的政治和經(jīng)濟(jì)，必須要有與之相適應(yīng)的新民主主義文化。新民主主義文化就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化即民族的科學(xué)的大眾的的文化。在新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的共產(chǎn)主義理想

36、在一個(gè)以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建的國度里進(jìn)行革命，應(yīng)該選擇什么樣的道路，這是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中面對(duì)的和必須回答的問題，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。①對(duì)中國革命道路的艱難探索②農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容③中國革命道路理論的意義

37、新民主主義革命的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)。正確的理解和處理了這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，包含著兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)、廣大知識(shí)分子及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟，另一個(gè)是工人階級(jí)和非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。武裝斗爭(zhēng)是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。黨的建設(shè)包括黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、和作風(fēng)建設(shè)

38、新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新而形成的具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國人民革命理論，新民主主義革命理論是指導(dǎo)中國革命取得勝利的指導(dǎo)思想，具有偉大的歷史意義

39、在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)。半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。40、1953年6月，毛澤東在中央政治局會(huì)議上正式提出了過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，同年12月形成關(guān)于總路線的完整描述：“從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期，41、黨在過渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為”一化三改“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”即個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”“一化”是“主體”“三改”是兩翼兩者相互促進(jìn)，相輔相成。這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。

42、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作路線。第二，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。第三，正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策。第四，堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。

43、農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級(jí)社和高級(jí)社三個(gè)發(fā)展階段。

44、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造第一，用和平贖買的方法改造社會(huì)主義工商業(yè)。第二，采取從第低級(jí)到高級(jí)的國家資本主義的過渡形式。第三，把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。

45、社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極領(lǐng)導(dǎo)、逐步過渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。

46、社會(huì)主義基本制度的初步確立1956年底我國對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國歷史上長達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義基本制度在我國初步確立。我國的社會(huì)主義初級(jí)階段，就是從這時(shí)開始的。

47、為了推動(dòng)全黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

48、黨的八大在分析了社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾后指出，全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要。

第三篇：2015年毛概期末考試復(fù)習(xí)要點(diǎn)

2015年毛概期末考試復(fù)習(xí)資料

1、“馬克思主義中國化”命題的提出。

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中第一次明確提出了“馬克思主義中國化”這個(gè)命題，并初步闡述了這個(gè)命題的思想內(nèi)涵。

2、什么是馬克思主義中國化。

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步的同中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思在中國實(shí)現(xiàn)具體化。

3、什么是毛澤東思想？

新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政治和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論。除了上述這幾個(gè)方面外，毛澤東思想體系中還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論，關(guān)于思想方法和工作方法的理論。

4、毛澤東思想何時(shí)、在黨的第幾次全國代表大會(huì)上被確立為黨的指導(dǎo)思想？

1945年 七大

5、毛澤東思想的活的靈魂是什么？

實(shí)事求是，群眾路線和獨(dú)立自主。

6、馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果是什么？

毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)理論成果，它實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義列寧主義。

7、何時(shí)、黨的第幾次全國代表大會(huì)正式使用“鄧小平理論”概念，并作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章？

1997年 十五大

8、簡(jiǎn)述中國特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位。

馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果；新時(shí)期全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的根本指針。

9、.實(shí)事求是的含義。

從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

10、黨的思想路線：黨的思想路線是實(shí)事求是。

11、近代中國的國情、社會(huì)主要矛盾、近代中國革命的根本任務(wù)。

國情：近代中國，逐步淪為一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，這是最基本的國情。社會(huì)主要矛盾：近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。

根本任務(wù)：近代中國社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國革命的根本任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)富強(qiáng)民主的國家、改善人民的生活、確立人民當(dāng)家作主的政治地位掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。

12、新民主主義革命的總路線

無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

13、新民主主義革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)、性質(zhì)和前途

對(duì)象：中國革命的對(duì)象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，它們是壓在中國人民頭上的三座大山。

動(dòng)力：新民主主義革命的動(dòng)力包括無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

領(lǐng)導(dǎo)：新民主主義革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能和必須由無產(chǎn)階級(jí)及其政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。

性質(zhì)：近代中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國革命的歷史人物，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。

前途：社會(huì)主義

14、新民主主義革命的道路

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)

15、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)

中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國的具體國情決定的。

16、新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分、階級(jí)構(gòu)成，國內(nèi)的主要矛盾

經(jīng)濟(jì)成分：①社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)； ②半社會(huì)主義性質(zhì)合作社經(jīng)濟(jì)； ③農(nóng)民和手工業(yè)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)； ④私人資本主義經(jīng)濟(jì)； ⑤國家資本主義經(jīng)濟(jì)。

階級(jí)構(gòu)成：無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

主要矛盾：在新中國成立后的頭兩三年，由于需要完成民主革命的遺留任務(wù)，中國社會(huì)的主要矛盾實(shí)際上并沒有發(fā)生根本的變化。仍然是中華民族和帝國主義的矛盾、人民大眾與封建主義的矛盾。到1952年，隨著土地改革的完成，中國的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系發(fā)生了歷史性的變化，中國社會(huì)的主要矛盾也隨之發(fā)生根本的變化。國內(nèi)，工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)上升為新民主主義社會(huì)的主要矛盾，外部，則是中國和帝國主義國家的矛盾。

17、黨在過渡時(shí)期的總路線

黨在過渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”。“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

18、農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路

①積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路。

②遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。

③正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，制定正確得階級(jí)政策。

④堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。

19、對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的道路 ①用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。

②采取從低級(jí)到高級(jí)的國家資本主義的過渡形式。

③把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。20、社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)

①堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。②采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。③用和平方法進(jìn)行改造。

我國的社會(huì)主義改造取得了歷史性的勝利，也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。

21、何時(shí)我國的社會(huì)主義改造基本完成？

經(jīng)過全黨和全國人民的努力奮斗，到1956年我國社會(huì)主義改造基本完成，“一五”計(jì)劃的主要指標(biāo)已提前完成，到1957年，各項(xiàng)指標(biāo)均超額完成。

22、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》發(fā)表的時(shí)間、論題。

《論十大關(guān)系》是1956年4月和5月毛澤東提出，明確了建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)本國情況走自己的道路這一根本思想。《論十大關(guān)系》標(biāo)志著黨探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開端。

毛澤東在1957年2月所作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告，系統(tǒng)論述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論。

23、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾

社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是在生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基本適應(yīng)、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本適應(yīng)條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。

24、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義。（1）鞏固和發(fā)展了我國的社會(huì)主義制度

（2）為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)（3）豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐

25、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義

（1）我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。

（2）我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

26、黨的十五大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本特點(diǎn)和歷史任務(wù)的總概括。

基本特點(diǎn)：社會(huì)主義初級(jí)階段是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段。

歷史任務(wù)的總概括：是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

27、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面存在著種種相互聯(lián)系的矛盾，但主要的矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

28、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

（1）建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”；（2）“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”；（3）“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”；（4“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”；

29、社會(huì)主義的本質(zhì)，社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。

社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵：第一，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。30、社會(huì)主義的根本任務(wù)是什么？

解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力：大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

31、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容（p.119）

發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。

32、“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略

第一步：1980~1990實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值翻一番。

第二步：1991年到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平。

第三步：21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

33、“兩個(gè)一百年”

建黨100周年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善。

21世紀(jì)中葉新中國成立100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。

34、中國夢(mèng)的思想內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)途徑

內(nèi)涵：中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。

途徑：實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。

35、改革的性質(zhì)（p.131）

改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

36、怎樣堅(jiān)持改革的正確方向

堅(jiān)持改革的正確方向，最核心的是在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

37、怎樣正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，這是改革開放30多年來在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)中形成的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

38、中國實(shí)行對(duì)外開放的原因

（1）對(duì)中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。（2）對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國際發(fā)展的歷史趨勢(shì)。（3）為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。（4）為了借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果。

39、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立

先提出“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”；接著突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，提出建立“計(jì)劃和市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的機(jī)制”；最后突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)制度屬性的思想束縛，于1992年黨的十四大確立了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，提出要使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)作用。40、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)

（1）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。

（2）計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有優(yōu)勢(shì)和長處，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來。（3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合，但它和不同社會(huì)制度結(jié)合具有不同性質(zhì)。

41、處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系，實(shí)際上就是要處理好什么問題？

實(shí)際上就是要處理好在資源配置中市場(chǎng)起決定性作用還是政府起決定性作用這個(gè)問題。

42、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

43、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是什么？（1）按勞分配；

（2）按生產(chǎn)要素分配。

44、怎樣推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展

（1）必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，這是發(fā)展理念變革、模式轉(zhuǎn)型、路徑創(chuàng)新的綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變；

（2）必須堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路；

（3）必須堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益；

（4）必須健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制。

45、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的關(guān)系

（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證；（2）人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求；（3）依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的根本方略；

這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主和依法治國三者之間的有機(jī)統(tǒng)一。

46、依法治國的意義

依法治國是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保證，是社會(huì)主義民主政治的基本要求。（詳見P159最下面一段）

47、什么是和諧社會(huì)、社會(huì)主義和諧社會(huì)

和諧社會(huì)是對(duì)人類美好社會(huì)狀態(tài)的一種描繪，是人們夢(mèng)寐以求的社會(huì)理想。一般的講，和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

48、生態(tài)文明理念：尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然

49、“和平統(tǒng)一、一國兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)什么提出來的？

是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來的。

50、我們黨在解決臺(tái)灣問題的方針上經(jīng)歷了什么過程？

從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣、“和平統(tǒng)一、一國兩制”的過程。

51、“一國兩制”的含義

一個(gè)中國、兩種制度。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長期不變。

52、“九二共識(shí)”

1992年，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)達(dá)成共識(shí)，同意各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國的原則”.P191

53、世界多極化含義

指在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國際關(guān)系有突出影響國家和國家集團(tuán)相互作用而趨向于形成多極格局的一種發(fā)展趨勢(shì)，是對(duì)主要政治力量在全球?qū)嵙Ψ植紶顟B(tài)的一種反映。

54、和平共處五項(xiàng)原則

互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互補(bǔ)干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

55、中國外交政策的宗旨：獨(dú)立自主。

56、我國是否沒有了民族問題？為什么？

新中國成立和社會(huì)主義制度建立以后，在我國，民族壓迫和民族剝削已經(jīng)被消滅，但這并不意味著我國就沒有了民族問題。由于歷史上形式和遺留下來的各民族在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的差距不可能在短期內(nèi)消除，國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用民族問題對(duì)我國進(jìn)行顛覆、破壞的活動(dòng)也依然存在，正確處理滿足問題仍是一項(xiàng)長期、復(fù)雜、艱巨的重要工作。

57、社會(huì)主義時(shí)期出處理民族問題的基本原則

維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂、堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

58、軍隊(duì)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)

革命化——軍隊(duì)建設(shè)的政治方向；現(xiàn)代化——軍隊(duì)建設(shè)的中心任務(wù)；正規(guī)化——軍隊(duì)建設(shè)的重要基礎(chǔ)。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相促進(jìn)，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體。全面加強(qiáng)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)，要樹立全面建設(shè)思想，不能畸輕畸重、單項(xiàng)冒尖；要樹立系統(tǒng)集成思想，防止“大而全”、“小而全”；要樹立辯證發(fā)展思想，分清輕重緩急，抓住難點(diǎn)，突破重點(diǎn)，防止一線平推，“眉毛胡子一把抓”。

59、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)；中國共產(chǎn)黨的宗旨

性質(zhì)——中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，又是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

宗旨——全心全意為人民服務(wù)。60、黨的十八大提出了把黨建設(shè)成什么樣的馬克思主義執(zhí)政黨的戰(zhàn)略目標(biāo)？

學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新性

1.馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。具體的說，即使把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來，同中國的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來，即堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。

一是馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。

二是就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論。三是是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

總之，馬克思主義中國化就是在運(yùn)用馬克思主義解決中國實(shí)際問題的過程中，不斷賦予馬克思主義以鮮明的中國特色。

2.馬克思主義中國化兩大理論成果關(guān)系

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果，它們間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

首先，毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。

其次，中國特色社會(huì)主義理論體系在歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。最后，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。

3.毛澤東思想的主要內(nèi)容

(1)新民主主義革命理論（2）社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論（3）革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論（4）政策和策略的理論（5）思想政治工作和文化工作的理論（6）黨的建設(shè)理論

4.毛澤東思想活的靈魂

毛澤東思想活的靈魂即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，不斷深化對(duì)中國國情的的認(rèn)識(shí)，研究和把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，找出適合中國情況的革命和建設(shè)道路，確定黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國，建設(shè)中國的戰(zhàn)略策略，實(shí)現(xiàn)推動(dòng)歷史前進(jìn)的目標(biāo)，它是黨的根本思想路線。

群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。

獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路，就是堅(jiān)定不移的維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，開展國際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。5.中國特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容

（1）中國特色社會(huì)主義的思想路線（2）建設(shè)中國特色社會(huì)主義總理論依據(jù)（3）社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論（4）社會(huì)主義改革開放理論（5）建設(shè)中國特色社會(huì)主義總布局理論(6)實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論（7）中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略理論（8）國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論（9）中國特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論

6.實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵

黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

7.新民主主義革命的總路線 1948年，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。8.新民主主義的基本綱領(lǐng)

政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

9.新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)

統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要法寶。這是中國共產(chǎn)黨的偉大成績(jī)，也就是中國革命的偉大成績(jī)。

1統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。包含兩個(gè)聯(lián)盟：工農(nóng)聯(lián)盟○和與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。2武裝斗爭(zhēng)。○是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)并不意味著忽略其他的斗爭(zhēng)形式。

3黨的建設(shè)。不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。○一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的思論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨，一個(gè)有這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，一個(gè)有這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一的戰(zhàn)線。

10.黨在過渡時(shí)期的總路線

黨在過渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”。“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化；“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分離。

11.三大改造完成的意義

社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國歷史上長達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義制度在我國初步確立，我國從此進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。

12.社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義

第一，鞏固和發(fā)展我國的社會(huì)主義制度。

第二，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。13.社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

第一，必須把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義道路。第二，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。第三，必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。

第四，必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法治。

第五，必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。第六，必須堅(jiān)持對(duì)外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。

14.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。15.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)（基本綱領(lǐng)=基本目標(biāo)+基本政策）

1建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) ○2建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治 ○3建設(shè)中國特色社會(huì)主○4構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ○5建設(shè)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明 義文化 ○16.社會(huì)主義的本質(zhì)和主要矛盾

社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

主要矛盾：人民的日益增長的物質(zhì)文明需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（基本矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系）

17.社會(huì)主義的根本任務(wù)和根本目標(biāo)

社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力；大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，根本途徑是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

18.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)

1中國夢(mèng)的思想內(nèi)涵：國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

○ 國家富強(qiáng)，是指我國綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。民族振興，就是通過自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給全世界。人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展。

2中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑：必須堅(jiān)持中國道路，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。○中國道路，就是中國特色社會(huì)主義道路。中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國力量，就是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。19.中國改革的性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。20.堅(jiān)持改革的正確方向

1方向問題至關(guān)重要。堅(jiān)持什么樣的改革方向，決定著改革的性質(zhì)和最終成敗。

○2堅(jiān)持改革的正確方向，最核心的是在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國 ○特色社會(huì)主義。

3堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。

○21.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)，穩(wěn)定是前提。做到在政治和社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展。

第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和社會(huì)的承受能力。要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措。

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合。人民群眾是改革的主體和動(dòng)力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進(jìn)改革、堅(jiān)持維護(hù)穩(wěn)定的共同目的。

所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

22.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制。堅(jiān)持初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的理由：

第一，我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。（社會(huì)主義制度）

第二，我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。（物質(zhì)基礎(chǔ)）

第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制的主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。要把堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化見著的進(jìn)程中，不能把兩者對(duì)立起來。23.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定了收入分配領(lǐng)域必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。24.建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治

繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，必須緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革。

第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)市人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。25.發(fā)展社會(huì)主義民主

1民主是國體和政體的統(tǒng)一 ○2人民代表大會(huì)制度是中國的根本政治制度，○是我國的政3中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國特色社會(huì)主義的政黨制度，也是當(dāng)體 ○

4民族區(qū)域自治是黨解決民族問題的基本政策，也是國家的一代中國的一項(xiàng)基本政治制度 ○5基層群眾自治制度是中國的一項(xiàng)基本政治制度 項(xiàng)政治制度 ○26.為什么要依法治國？

依法治國是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形勢(shì)管理國家事物，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

依法治國是社會(huì)主義文明的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，是社會(huì)主義民主政治的基本要求。

第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)折。

第二，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的保證。第三，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大多外開放的客觀需要。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。27.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

馬克思主義，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

中國特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義價(jià)值體系的主題。民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義價(jià)值體系的精髓。社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義價(jià)值體系的基礎(chǔ)。28.保障和改善民主

黨的十八大指出：加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和實(shí)現(xiàn)利益的問題。

第一，深化教育領(lǐng)域綜合改革。第二，健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制。第三，形成合理有序的收入分配格局。

第四，建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度。第五，深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革。第六，創(chuàng)新社會(huì)治理體制。29.生態(tài)文明建設(shè)的總體要求

樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

30.堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策

良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)，節(jié)約資源和保護(hù)資源環(huán)境是我國的基本國策。

第一，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。第二，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。

第三，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。第四，建立系統(tǒng)完善的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

第四篇：毛概復(fù)習(xí)

毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概述

1.改造和改革有什么關(guān)系?

1、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義改革的目的，都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，盡管兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別，前者是為了在中國確立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，后者則是社會(huì)主義制度的自我完善，但它們之間同時(shí)又是緊密聯(lián)系，不可分割的。

2、無論是社會(huì)主義改造還是社會(huì)主義改革，都是時(shí)代發(fā)展的要求，都有其發(fā)展的內(nèi)在必然性，是中國共產(chǎn)黨人在中國建立和發(fā)展社會(huì)主義歷史進(jìn)程中兩個(gè)前后相繼，不可或缺的環(huán)節(jié)。沒有社會(huì)主義的改造，就不會(huì)有社會(huì)主義制度在中國的確立。同樣，沒有社會(huì)主義改革也就沒有中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的巨大發(fā)展。

3、社會(huì)主義改革不是對(duì)社會(huì)主義改造的否定，而是對(duì)社會(huì)主義改造的繼承、糾正和發(fā)展。社會(huì)主義改造后期過于急促和粗糙，出現(xiàn)了一些偏差和失誤，遺留了一些問題。社會(huì)主義改革是對(duì)社會(huì)主義改造的一些遺留問題的糾正，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。因此，社會(huì)主義改革不是對(duì)社會(huì)主義改造的否定，也不是要回到改造前的狀態(tài)，而是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分進(jìn)行調(diào)整和改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

4、不能因?yàn)樯鐣?huì)主義改造過程中出現(xiàn)了某些不足就否定社會(huì)主義改造。中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，需要繼承社會(huì)主義改造留下的積極成果，也需要妥善地解決社會(huì)主義改造中的遺留問題。無論是改造還是革命，都統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，二者有著內(nèi)在的、歷史的邏輯關(guān)系。

社會(huì)主義改造與社會(huì)主義改革分別體現(xiàn)了以毛澤東、鄧小平為第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國人民朝著社會(huì)主義方向而奮斗的偉大歷史進(jìn)程中的大膽探索，兩個(gè)不 同階段的探索。社會(huì)主義改造與社會(huì)主義改革相輔相成，缺一不可，兩者統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。我們不能因?yàn)樯鐣?huì)主義改造中的某些不足，就發(fā)出“早知今日，何必當(dāng)初”的言論來全盤否定社會(huì)主義改造。試想，如果沒有“當(dāng)初”的實(shí)踐，怎么能夠“早知今日”呢？并且，社會(huì)主義改革決不是對(duì)社會(huì)主義改造的全盤否定，它不過是在社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)上，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的再探索。當(dāng)然，我們更不能用50年代指導(dǎo)社會(huì)主義改造的思想來否定現(xiàn)在的社會(huì)主義改革。

形式與教育李大釗2 19203 新青年4 告中國的農(nóng)民5 19226 第二次全國代表大會(huì)7 井岡山8 遵義9195210 195311 民主集中制12 “德先生”和“賽先生”,13 李立三14 “右”傾投降主義錯(cuò)誤15 第八屆全國人民代表大會(huì) 16 我國進(jìn)行黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度改革17 統(tǒng)籌兼顧18 發(fā)展19 改革開放20 友好促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合22 1934年10月23 黨的建設(shè)24 劉鄧大軍挺進(jìn)中原《中華人民共和國婚姻法》26 全國人民代表大會(huì)27以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 即一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)楊利偉29 以改革創(chuàng)新精神進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下干部工作的意見30 鄧小平31 三次。

第一次，1919年7月，同以胡適為代表的資產(chǎn)階級(jí)改良主義者進(jìn)行的“問題與社會(huì)”的論戰(zhàn)；

第二次，1920年，同以張東彌、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼摹吧鐣?huì)主義論戰(zhàn)”；

第三次，1921年，同無政府主義者，進(jìn)行的論戰(zhàn)。

就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度 自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨 的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。

焦裕祿

要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng)，以堅(jiān)強(qiáng)黨性保證黨的作風(fēng)建設(shè)。35 第一，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。

第二，實(shí)事求是、勇于創(chuàng)造的精神。

第三，執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的精神。

第四，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神。

無法正確區(qū)分毛澤東思想和毛澤東晚年的錯(cuò)誤

不可能完整準(zhǔn)確的理解和掌握毛澤東思想精神實(shí)質(zhì)

不肯能改變?nèi)藗冊(cè)凇拔母铩敝行纬傻慕┗乃枷霠顟B(tài)

不可能開創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)的新局面

第五篇：毛概復(fù)習(xí)

第一章 毛澤東思想及其歷史地位

一、毛澤東思想形成和發(fā)展的社會(huì)歷史條件

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界進(jìn)入帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代；1917年俄國十月革命的勝利開辟了世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代；中國在革命取得勝利后，又經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)后兩大陣營的對(duì)立和斗爭(zhēng)。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的成功實(shí)踐是毛澤東思想形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。

二、毛澤東思想的活的靈魂

實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。堅(jiān)持實(shí)事求是，就要深入實(shí)際了解事物的本來面貌，把握事物內(nèi)在必然聯(lián)系，按照客觀規(guī)律辦事；堅(jiān)持實(shí)事求是，就要清醒認(rèn)識(shí)和正確把握我國基本國情；堅(jiān)持實(shí)事求是，就要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。堅(jiān)持群眾路線，就要堅(jiān)持人民是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量；堅(jiān)持群眾路線，就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；堅(jiān)持群眾路線，就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路，就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，開展國際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持中國的事情必須由中國人民自己處理；堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。

三、毛澤東思想的歷史地位

1、馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果；

2、中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南；

3、中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。

第二章 新民主主義革命理論

一、新民主主義革命的總路線

無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命總路線反映了中國革命的基本規(guī)律，指明了中國革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量，是新民主主義革命的指導(dǎo)路線。

二、新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

由于帝國主義不允許中華民族資產(chǎn)階級(jí)建立獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)共和國，而是要把中國變成它們的殖民地和半殖民地；由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，它們不愿意也不能夠徹底推翻帝國主義和封建勢(shì)力；由于中國無產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大和革命的徹底性，領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。

無產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。

三、中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性

由中國所處的時(shí)代特點(diǎn)和具體國情決定的。一方面，在半殖民地半封建的中國社會(huì)，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫，外無民族獨(dú)立而受帝國主義的壓迫。另一方面，近代中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。

四、新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系

1、建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)狀況所決定的；也是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的；在半殖民地半封建的中國社會(huì)，諸多矛盾交織在一起，客觀上為無產(chǎn)階級(jí)及其政黨利用這些矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了可能性。

2、武裝斗爭(zhēng)。

3、黨的建設(shè)。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。

關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

第三章 社會(huì)主義改造理論

一、新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性社會(huì)

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)還沒有成為我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；階級(jí)剝削制度沒有結(jié)束；社會(huì)主義基本政治制度沒有完全建立。

二、黨在過渡時(shí)期的總路線

內(nèi)容：從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。

三、我國社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)

第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。

四、中國確立社會(huì)主義基本制度的重大意義

社會(huì)主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要前提。

社會(huì)主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性、創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

中國社會(huì)主義基本制度的確立，進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。

社會(huì)主義基本制度的確立，不僅再次證明了馬克思列寧主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。

第四章 社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。

1、改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了經(jīng)驗(yàn)并準(zhǔn)備了條件。初步探索的意義：鞏固和發(fā)展了我國的社會(huì)主義制度；為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；豐富了科學(xué)社會(huì)主義 3 的理論和實(shí)踐。初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：必須把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路；必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力；必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成；必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制；必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)；必須堅(jiān)持對(duì)外開放，借鑒和吸收人類文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門來搞建設(shè)。

2、改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期探索的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。

第五章 鄧小平理論

一、鄧小平理論形成的社會(huì)歷史條件

1.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。2.社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是鄧小平理論形成的歷史根據(jù)。3.改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

二、鄧小平理論的歷史地位

1、馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

2、中國特色社會(huì)主義理論體系的開篇之作。

3、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。

第六章 “三個(gè)代表”重要思想

一、“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件

1.“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束后國際局勢(shì)科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。2.“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的。3.“三個(gè)代表”重要思想是在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。

二、“三個(gè)代表”重要思想的核心觀點(diǎn)

“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。

1.始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。不斷提高工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能，充分發(fā)揮他們的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，始終是我們黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求必須履行的首要任務(wù)；大力推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，不斷用 4 先進(jìn)科技改造和提高國民經(jīng)濟(jì)，努力實(shí)現(xiàn)我國生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。這是我們黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求必須履行的重要職責(zé)；促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面不斷體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

2.始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須弘揚(yáng)民族精神；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，這是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須作好思想政治工作。

3.始終代表中國最廣大人民的根本利益。我們黨來自于人民，植根于人民，服務(wù)于人

民；我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切；要努力使工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果；妥善處理各方面的利益關(guān)系，把一切積極因素充分調(diào)動(dòng)和凝聚起來；人民是我們工作價(jià)值的最高裁決者。

三、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性

1、有效推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；

2、為經(jīng)濟(jì)體制的深化改革開辟了廣闊的道路；

3、有利于我國經(jīng)濟(jì)與國際市場(chǎng)接軌；

4、使社會(huì)主義建設(shè)富有活力。

四、“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位

1、中國特色社會(huì)主義理論體系的接續(xù)發(fā)展。

2、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大理論武器。

第七章 科學(xué)發(fā)展觀

一、科學(xué)發(fā)展觀形成發(fā)展的社會(huì)歷史條件

1.科學(xué)發(fā)展觀是在深刻把握我國基本國情和新的階段性特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。

2、2.科學(xué)發(fā)展觀是在深入總結(jié)改革開放以來特別是黨的十六大以來實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。

3、科學(xué)發(fā)展觀是在深刻分析國際形勢(shì)、順應(yīng)世界發(fā)展趨勢(shì)、借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。

二、科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心立場(chǎng)是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的集中概括。

1.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須善于抓住和用好機(jī)遇。

2.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本；堅(jiān)持以人為本，就要堅(jiān)持發(fā)展為了人民，始終把最廣大人民的根本利益放在第一位；堅(jiān)持以人為本，就要堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取智慧和力量；堅(jiān)持以人為本，就要堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，著力提高人民物質(zhì)文化生活水平；堅(jiān)持以人為本，最終是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

3.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。堅(jiān)持全面發(fā)展，就是要按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確認(rèn)識(shí)和把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一體；堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，就是保證中國特色社會(huì)主義各個(gè)領(lǐng)域協(xié)調(diào)推進(jìn)；堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，必須走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，還必須建設(shè)生態(tài)文明。4.統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，必須正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系；堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，必須認(rèn)真考慮和對(duì)待各方面的發(fā)展需要，正確反映和兼顧各階層各群體前利益要求；堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，要努力提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力；堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，還要求我們既立足當(dāng)前，又著眼長遠(yuǎn)，做到兼顧各方、綜合平衡。

三、科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義

1、中國特色社會(huì)主義理論體系的接續(xù)發(fā)展。

2、發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

第八章習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想及其歷史地位

一、我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生的變化

黨的十九大明確指出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。主要依據(jù)有以下三個(gè)方面：一是經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，很多方面進(jìn)入世界前列。二是人民生活水平顯著提高，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。三是影響滿足人們美好生活需要的因素很多，但主要是發(fā)展的不平衡不充分問題。

二、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

內(nèi)涵：第一，這個(gè)新時(shí)代是承前啟后、繼往開來，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。第二，這個(gè)新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代。第三，這個(gè)新時(shí)代是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。第四，這個(gè)新時(shí)代是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代。第五，這個(gè)新時(shí)代是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

意義：第一，從中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。第二，從科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。第三，從人類文明進(jìn)程看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是改革開放以來我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，其中最重要、最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義基本方略：黨的十九大概括為“十四個(gè)堅(jiān)持”。“八個(gè)明確”是指導(dǎo)思想層面的表述，重點(diǎn)講的是怎么看，回答的是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義的問題；“十四個(gè)堅(jiān)持”是行動(dòng)綱領(lǐng)層面的表述，重點(diǎn)講的是怎么辦，回答的是新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的問題。“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

四、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位

1、馬克思主義中國化最新成果。開辟了馬克思主義新境界；開辟了中國特色社會(huì)主義新境界；對(duì)人類文明進(jìn)步具有重要意義。

2、新時(shí)代的精神旗幟。

3、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。是黨的意志、國家意志和人民意志的集中體現(xiàn)，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了根本指引；為新時(shí)代治國理政提供了基本遵循；為全面從嚴(yán)治黨、把黨建設(shè)成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心提供了強(qiáng)大思想武器。

第九章 堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)

一、新時(shí)代建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。中國夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)。

中國夢(mèng)的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國家富強(qiáng)，是指我國綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善；民族振興，就是通過自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，進(jìn)而使中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位；人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展。國家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障；人民幸福是國家富強(qiáng)、民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路，這就是中國特色社會(huì)主義道路；實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國力量，這就是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

二、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程

從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。這一戰(zhàn)略安排，是在綜合分析國際國內(nèi)形勢(shì)和我國發(fā)展條件之后作出的重大決策，也是我們黨適應(yīng)我國發(fā)展實(shí)際作出的必然選擇，還可以保持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的連續(xù)性，對(duì)動(dòng)員全黨全國各族人民萬眾一心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)具有重大意義。

三、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排

1.從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)要求。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力將大幅躍升，躋身創(chuàng)新型國家前列；在政治建設(shè)方面，人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障，法治國家、法治政府、法治社會(huì)基本建成，各方面制度更加完善，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí) 8 現(xiàn)；在文化建設(shè)方面，社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度，國家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，中華文化影響更加廣泛深入；在民生和社會(huì)建設(shè)方面，人民生活更為寬裕，中等收入群體比例明顯提高，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)現(xiàn)，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐；在生態(tài)文明建設(shè)方面，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。

2.從2035年到2050年，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)要求。一是我國將擁有高度的物質(zhì)文明，社會(huì)生產(chǎn)力水平大幅提高，核心競(jìng)爭(zhēng)力名列世界前茅，經(jīng)濟(jì)總量和市場(chǎng)規(guī)模超越其他國家，建成富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。二是我國將擁有高度的政治文明，形成又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢生動(dòng)活潑的政治局面，依法治國和以德治國有機(jī)結(jié)合，建成民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。三是我國將擁有高度的精神文明，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全社會(huì)自覺行動(dòng)，國民素質(zhì)顯著提高，中國精神、中國價(jià)值、中國力量成為中國發(fā)展的重要影響力和推動(dòng)力，建成文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。四是我國將擁有高度的社會(huì)文明，城鄉(xiāng)居民將普遍擁有較高的收入、富裕的生活、健全的基本公共服務(wù)，享有更加幸福安康的生活，全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，公平正義普遍彰顯，社會(huì)充滿活力而又規(guī)范有序，建成和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。五是我國將擁有高度的生態(tài)文明，天藍(lán)、地綠、水清的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境成為普遍常態(tài)，開創(chuàng)人與自然和諧共生新境界，建成美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

第十章 “五位一體”總體布局

一、新時(shí)代如何推進(jìn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)

1、貫徹新發(fā)展理念。以人民為中心，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。

2、深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

3、整體推進(jìn)六個(gè)體系建設(shè)：建設(shè)創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系；建設(shè)統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系；建設(shè)體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的收入分配體系；建設(shè)彰顯優(yōu)勢(shì)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系；建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好的綠色發(fā)展體系；建設(shè)多元平衡、安全高效的全面開放體系。

二、如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于 9 我國社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，就要擴(kuò)大人民有序政治參與，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；堅(jiān)持依法治國，就要維護(hù)國家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，加強(qiáng)人權(quán)法治保障，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。

三、如何推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛

1、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位；加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)；堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向；建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)空間；實(shí)好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。

2、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活各個(gè)方面；要堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起、從娃娃抓起；必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化。

3、堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。培養(yǎng)高度的文化自信；大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；提高國家文化軟實(shí)力。

四、如何在發(fā)展中加強(qiáng)和改善民生

優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)；提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平；加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)；堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；實(shí)施健康中國戰(zhàn)略。

五、如何建設(shè)美麗中國

1、推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。

2、加強(qiáng)制度和法治的強(qiáng)力保障。

3、政府、企業(yè)與公眾共擔(dān)責(zé)任。

第十一章 “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

一、決勝全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求

第一，堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)。第二，堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。第三，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。第四，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

二、如何理解全面深化改革的總目標(biāo)

全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這兩句話是一個(gè)整體，前一句規(guī)定了根本方向，后一句規(guī)定了實(shí)現(xiàn)路徑。

推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就是要使各方面制度更加科學(xué)、更加 10 完善，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系，實(shí)現(xiàn)黨、國家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，善于運(yùn)用制度和法律治理國家，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，提高運(yùn)用中國特色社會(huì)主義制度有效治理國家的能力，充分發(fā)揮我國社會(huì)主義制度優(yōu)越性。

三、如何堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

1、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證。必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，把依法治國同依法執(zhí)政統(tǒng)一起來。

2、堅(jiān)持人民在全面依法治國中的主體地位。堅(jiān)持法治為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民。

四、如何理解新時(shí)代黨的建設(shè)總要求

新時(shí)代黨的建設(shè)總要求是：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

“堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨”是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針；“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”是新時(shí)代黨的建設(shè)目標(biāo)。

第十三章

中國特色大國外交

一、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的科學(xué)內(nèi)涵

核心是“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。第一，政治上，要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。第二，安全上，要堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。第三，經(jīng)濟(jì)上，要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。第四，文化上，要尊 11 重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。第五，生態(tài)上，要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。

二、如何推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系

要堅(jiān)決維護(hù)國家核心利益；要在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的友好合作；要加強(qiáng)涉外法律工作，完善涉外法律法規(guī)體系；要積極參與全球治理體系改革和建設(shè)；要把合作共贏理念體現(xiàn)到政治、經(jīng)濟(jì)、安全、文化等對(duì)外合作的方方面面，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

第十四章 堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)

一、如何理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征

第一，這是由科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯所決定的。第二，這是由中國特色社會(huì)主義產(chǎn)生與發(fā)展的歷史邏輯所決定的。第三，這是由中國特色社會(huì)主義邁向新征程的實(shí)踐邏輯所決定的。

二、如何理解黨在新時(shí)代的歷史使命

新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，就是統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想是一個(gè)緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用、有機(jī)統(tǒng)一的整體，統(tǒng)一于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。偉大夢(mèng)想是目標(biāo)，指引前進(jìn)方向；偉大斗爭(zhēng)是手段，激發(fā)前進(jìn)動(dòng)力；偉大工程是保障，提供前進(jìn)保證；偉大事業(yè)是主題，開辟前進(jìn)道路。其中，起決定性作用的是黨的建設(shè)偉大工程。

三、如何理解黨是最高正職領(lǐng)導(dǎo)力量

第一，這是馬克思主義政黨的基本要求。第二，這是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。第三，這是推進(jìn)偉大事業(yè)的根本保證。