第一篇：《清漾毛氏族譜》背后的驚人故事

《清漾毛氏族譜》背后的驚人故事 [上一篇]

[ 2006-4-18 8:40:36 | 作者:heweiping_ | 出處:原創 | 天氣:晴 ] 字體：大 中 小

《清漾毛氏族譜》背后的驚人故事

2002年3月8日，國家檔案局邀請文物鑒定委員會專家組論定，確定了首批48件國家級珍貴遺產檔案，江山市《清漾毛氏族譜》位列其中。《國家檔案報》公布名錄并配以副標題“藏在深閨人未識，件件檔案值萬金”。清漾，這個江郎山下只有百十戶人家的村莊，突然成為眾多的媒體和研究者關注的焦點。《人民日報》、《解放日報》、《文匯報》、《浙江日報》紛紛撰文介紹。

事情要從1999年說起。一天，檔案局長來告訴我一件事：江山廣渡村的清漾毛氏后裔，想把祖上留下來的《清漾毛氏族譜》賣給蘭溪的毛氏。族譜有66本，整整一樟木箱子。賣3000元。當時，我也并不知道《清漾毛氏族譜》有何等的價值。但我想，既已保存了那么多年，又有如此數量，就不應該外流。我說，你們檔案館把它買下作為館藏吧。但那時，江山的財政狀況正是歷史上最困難的一個時期。檔案局長說，3000元錢，我也拿不出啊。是啊，檔案大樓還欠著100多萬元的工程款呢。我想，看能不能找個企業家捐助。于是，我給當時互感器廠廠長毛賽春女士打了個電話。毛賽春女士倒是非常爽快，一口應承。于是，由她買下這部族譜捐給檔案館作為館藏。舉行了一個小型的捐贈儀式。

2000年4月，由衢州社科聯鄭亙安先生撰寫的《毛澤東祖籍溯源——從韶山到衢州》一書出版。其中以詳盡的史料考證，毛澤東韶山家譜中所記“毛氏祖居三衢”，便是衢州地區。而經由《清漾毛氏族譜》證考，衢州毛氏最早的居住地乃是江山石門鎮的清漾村。

2001年4月20日，全國人大常委，浙江大學教授毛昭晰先生來到江山。我高興地接待他，見面第一句便說，“毛先生。您是尋根問祖到江山了。”毛昭晰先生連連點頭，是的。他說，“我十一歲的時候，我的爺爺曾把我領到奉化石門的毛氏祠堂門口，他對我說，?孩子啊，你要記住。我們奉化石門的毛氏是從江山石門的毛氏遷過來的。你長大以后，一定要找個機會回故鄉去看一看。?”毛昭晰先生回憶，那時自己很小，也很疑惑，就問，“那為什么我們石門村的人念?石門?這個音和奉化人念?石門?這個音不一樣呢？”爺爺說，?因為我們石門村的人念?石門?這個音是從江山老家的方言帶過來的。?老人家還指給我看毛氏祠堂門口的對聯。上聯是?宋室開基八百年?，下聯是?江山衍脈三千里?。”我們陪毛昭晰先生到了江山石門鎮。石門鎮的黨委書記告訴我們，石門鎮的毛氏都出自清漾村。要尋根必須到清漾村。清漾！象當空一個閃電，所有星星點點，模模糊糊的知識登時全被照亮，所有的溝溝豁豁一時空明澄澈。我們驅車直奔清漾村。

清漾村位于城南25公里的石門鎮。緊挨著著名風景區江郎山。村旁林木極茂密的山上有一瀑布，曰“劍瀑”。懸空而下60余米，自成清溪。碧水蕩漾。瀑布另一側山上有一天然石大門，石門緊閉，門縫中似有橫鎖之印痕。石門寬高約二十多米，如浮雕嵌于山中。恰似“芝麻開門”的神話。讓人不由要上前去扣敲。這就是石門名字的來由了。

清漾村百多戶人家，皆為毛姓。我們在一個村民的指點下，找到清漾塔。是市里的文物保護單位。塔旁有毛氏祖墳。73歲的毛昭晰先生難掩激動，虔誠地揖拜了祖先。并從塔前取了一把泥土包好。村中尚存石匾，為胡適先生親筆提寫：“清漾祖宅”。毛昭晰先生也一一攝下照片。

祖宅門口曾有蘇軾題聯“天辟畫圖星斗文章并燦，地呈靈秀山川人物同奇。”而后中堂柱聯何人所寫已不可考，意思則更明確，“天下四君子純修第一，兩朝三尚書偉績無雙。”（三尚書指宋代毛晃、毛友及明代毛愷）

清漾毛氏自東晉時由安帝封地三衢，而在清漾村始居，歷史上共出過6個尚書，80個進士。

毛昭晰先生與蔣介石原配夫人毛福梅女士為同族血親。此時，他沉思良久，慨然道，“原來整個中華民國史，其實是我們江郎山下這個清漾村的家族史。”

我們在清漾塔邊俯視這小小的村莊。青山懷抱中，白墻黛瓦，素然而立。屋檐低低，門窗窄窄。沒有絲毫的夸張，沒有嬌柔的奢華。若與那精美如畫的廿八都相比，它是一個樸素至極的青衣。后來省社聯的連曉鳴先生曾有評價，說這村莊“貴而不富”。我想也恰恰是毛氏宗祖歷代仕宦恪守清正廉潔，耕讀傳家，“莫把欺心承祖考，要留好樣與子孫”，始得人才輩出，綿延昌達。

清漾村最近的一位人物，是原北大圖書館館長。被稱為“東方圖書館”的國學大師毛子水先生。

02年四月，我們收到了兩個文件：一是江郎山被列為國家重點風景名勝區；一是《清漾毛氏族譜》被列為國家級珍貴遺產檔案。在上海召開了新聞發布會之后，陳書記說，我們還是去核實一下比較好。于是，我們和旅游局長，文化局長一行人直奔奉化溪口。

那天溪口鎮政府門口靜悄悄的，我們一群中就有人喊，“有誰知道石門村？”

話音剛落，就有一個中年男子沖出來，“誰要找石門村？我就是石門村的。”書記說，“我們是從江山來的。”說著遞上名片。

中年人舉著名片笑起來，“我們的祖上就是從江山遷過來的。我帶你們去。”他于是坐上我們的車子，一路跟我們介紹祖上的故事。

車子開了有十來分鐘，就到了石門村口。迎面一個石牌坊，中間兩個大字“石門”，旁有石對聯，端端正正就寫著兩行字，上聯是“宋室開基八百年”，下聯是“江山衍脈三千里”。

一進村子，便有一老人迎上來，請入家中。上座奉茶。然后，老人就捧出了家譜，厚厚的一大本。家譜里夾著好多介紹清漾毛氏的文章，其中就有我寫的那篇轉載于〈報刊文摘〉上的《《清漾毛氏族譜》故事》。我們一下子有了很親切的感覺。然后老人很熱情的領我們看了整個村子。我們后來還看了毛福梅的娘家。02年的9月14日，全國各處有18位毛氏相約前來尋根。有湖南，廣西，溫州等等地方。在他們看過清漾村和江郎山之后，我請他們吃飯以盡地主之誼。

席間有個湖南毛氏格外激動。老人71歲，已退休。高高的個兒，很魁梧，是湖南永州一個大型國有企業的黨委書記。他反復的說，“我太激動了。太激動了。這世界上居然真的有一座江郎山，而且是國家級風景區。”老人告訴我，“你知道嗎？我們湖南毛氏的男孩，從小就必須會背一首叫?毛氏秘訣?的詩。我也從小就會背。我的爺爺說，你要是在外面遇到姓毛的人家，你說我姓毛，人家是不會理你的。但你若能夠把?毛氏秘訣?一背，那人家立刻會敞門請入，認祖歸宗。我從小就從詩里知道江郎山，但不知道世界上真的是有這山的。”秘訣中最后兩句是“獨坐危樓翹首望，江郎山下白云孤。”老人問，“你聽過這首詩嗎？”“沒有。但我判斷，這首詩，是離開江郎山的人寫的。”“是的，是的。這首詩的題目叫“思鄉”。是唐朝一個叫毛衷的人寫的。老人又說，“我們毛氏還出過狀元呢，叫毛自知。”我一下子笑起來，“毛先生。你翻開我們《江山市志》看一看，毛自知是我們江山第一個狀元。”

所有的枝枝脈脈全部接上。我們發現，歷史是多么的嚴絲合縫，疏而不漏。

以史為鑒，我們見過多少家族的盛盛衰衰。中國俗話說，“富不過三代”。多少“烏衣巷口”，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。但清漾毛氏的千年家教，與古與今都應該是很好的范本。

我大膽地推測1500多年前，毛氏先祖毛元瓊，字公遠。號清漾。欲在三衢的大地上尋覓以構筑家園。在縱橫百余里的土地上，一片開闊地中，它一眼就看到了蒼然肅立，俯視群山的三爿石巨峰。就是這兒了。他又在峰下漫步，然后他發現了更有適宜之處。此處兩峰相夾，一面山上是天然石大門，充滿了神秘和某種暗示；一面山上瀑布奔流而下，怡情爽目。正是依奇山傍秀水而配絕景。宜室宜家。從此，這樣一個青籠蒼翠的地方，就叫“清漾村”了。

江郎山，俗稱“三爿石”。國家級重點風景名勝區。其狀奇神。被稱為中國丹霞第一奇峰。它在眾山之上拔地 而起三面巨峰，構成一個一線天絕跡：長300多米，寬300多米，而兩壁狹窄處只有3、5米。明代地理學家徐霞客曾把江郎山與黃山，雁蕩山，縉云的鼎湖峰相比較，山山各有其妙，但都“不若此峰突出眾山之上，自為變幻，而各盡其奇也！”江郎山下，歷代文人經過，留下無數詩篇。陸游。黃公度。楊萬里。沈九如。徐渭。劉基。郁達夫。然以辛棄疾的《江郎山和韻》最為傳神，不僅寫出江郎形態，而且刻畫出江郎山的儀態精神。“三峰一一青如削，卓立千尋不可干。正直相扶無依傍，撐持天地與人看。”

越過1500多年，我們仍能感觸毛氏先祖深邃而智慧的目光。他必經多方尋找才覓得這絕佳處安家。我們常說，環境決定意識。那么也可推斷，江郎山傲然挺立，卓而不凡的形象一定給毛氏一代代后人以深遠的誘導和影響。始得“江山代有才人出”啊。

在這樣睿智而輝煌的毛氏家族面前，所有的贊美都是饒舌。就此打住。

第二篇：清漾歷史文化村解說

清漾歷史文化村解說詞

解說內容：概況——清漾祖祠——廳門埂——清漾祖宅——毛子 水故居——碑廊——清漾毛氏名人館——鳳尾池——休休亭

各位領導：

大家好！歡迎來到江南毛氏發祥地、毛澤東祖居地“清漾”考察指導。【概況】

清漾村位于江山市城南21公里處的石門鎮，西南緊依世界自然遺產江郎山。全村335戶居民共1135人皆為毛姓。自始祖毛元瓊定居到此已有近1500年的歷史。千百年來，清漾毛氏謹遵先祖重文崇仕，廉潔勤儉的家風，創下了8位尚書，80多位進士的輝煌歷史，繁衍了江西毛氏、奉化毛氏、韶山毛氏等上百支派系，是江南毛氏家族中地位最尊、影響最大、支派最繁的一個盛門。一個不顯眼的小山村竟能承負起這樣厚重的歷史，相信一定有其非同尋常之處。下面，就請大家跟隨我的腳步去追尋毛氏先祖的足跡，親自領略博大精深的毛氏文化吧！【祖祠】

祖祠是中國人供奉祖先，進行祭祀活動的場所，被視為宗族的象征。清漾毛氏祖祠是本村的標志性建筑，始建于宋朝，重建于清朝，由于年代久遠，只留下一些遺存建筑。2010年上半年，市委市政府斥資1860萬開始祖祠的復建工程，10月20日，這

里舉行了盛大的第二屆毛氏文化旅游節。

清漾毛氏祖祠是本村的標志性建筑，根據清代的建筑特色和風貌在原址上復建而成的。從外部看，青磚黛瓦馬頭墻，是典型的徽派建筑，在細節上又融合了浙、閩、贛式風格，總占地面積2043平米，由前堂、中堂和后堂組成。

1、大門

祖祠門樓為重檐歇山式屋頂，斗拱挑檐，融匯了木雕、磚雕等中國傳統工藝。大門兩側的“抱鼓石”與大門上方四根門樁，不僅起著穩固樓柱的作用，同樣也是古時地位等級的象征。“門對通衢愿處士率由大道，堂開沃野后人勤服先疇”，作為浙閩的必經之道，清漾人每天迎送著南來北往的過往行人，他們不僅送出了美好的祝福，也給后人留下了勤勞致富的警示。毛氏家族人才輩出，跟清漾得天獨厚的風水不無關系。大門柱上“挹郎石之奇三臺萬仞砥后德鐫先猷，南峙崔巍脈脈岡陵皆顧祖；繞文川之秀百折千回溯同源衍異派，東流迢遞滔滔波浪盡宗朝”，不僅描繪了神奇的清漾山水，還歌頌了毛氏文化的源遠流長。

2、前廳

門屏上展示的是一張中國版圖，清晰地描繪出清漾毛氏的遷徙分布情況。江南毛氏以清漾為中心，呈輻射狀向南方各地伸延，不僅孕育了本省的奉化毛氏、平陽毛氏，還延伸到了江西吉水、湖南韶山、廣西賀州、云南瀾倉等地，形成了上百條源于同一血脈的毛氏分支。可以毫不夸張地說，作為江南毛氏發祥地，中國南方90%以上的毛氏都源自我們清漾。

除了進行祭祖活動，這里也是歷代毛氏族人舉行娛樂活動的場所。正中這高高的平臺，便是演出者們施展才藝的舞臺。戲臺背景是深受百姓喜愛的“福、祿、壽”三星，藻井則為“八仙”彩繪。

“農圃村居業，弦歌盛世音”、“休迷雪月風花試觀其后，莫羨勛名事業須問厥初”，從這兩副臺聯中，我們不難看出男耕女織的田園生活是清漾人心目中的太平盛世和理想社會。

3、中堂

眾多的楹聯和匾額是清漾祖祠的一大特色。中堂橫梁“西河望族” 為仿古貼金匾額。望族，即有聲望的姓氏大族。“西河”是在西漢時期形成的毛姓堂號，一直以來，清漾毛氏便以西河郡為自己的郡望，并載入族譜。

中堂又叫“合敬堂”，“合敬”即合族同敬的意思。每年正月初一祭祖日，祖祠便會敞開大門，接受族人的頂禮膜拜。時至今日，清漾之名已聲名遠播，全國的毛氏宗親都會不遠萬里前來祭拜、緬懷先祖。

接下來讓我們著重來看一下“清漾毛氏衍脈簡圖”。整個江南毛氏要追溯到西晉的一位將軍——毛寶，在毛寶之前，毛姓都是居于長江以北，西晉末年，毛寶隨司馬王氏征戰一路南遷到了江南，從此毛姓有了“北毛”和“南毛”之分，毛寶為西晉王朝的建立立下了汗馬功勞，被封為“征虜大將軍”，也成為了江南毛氏的一世祖。毛寶的兒子毛穆之、孫子毛璩以及曾孫都是在南方四處征戰，戰死沙場，沒有定居下來，真正地定居下來的是第

八世毛元瓊。毛元瓊在梁武帝大同年間，舉家遷往清漾，成為了清漾毛氏的始祖，毛元瓊是號清漾，所以整個村子是以祖先的號來命名的，從毛元瓊開始，清漾毛氏就開枝散葉了。到了第24世毛讓，他就遷到了江西吉水，因為兒子毛休在那邊當官，于是把父親接過去養老，所以毛讓成為了江西吉水的始祖。沿著毛讓這一支繼續往下看，到第37世毛太華，他就是湖南韶山的始祖，毛太華是從吉水到韶山，中間還經過了云南永勝，因為當時毛太華為了避陳友諒、朱元璋之亂，逃到了云南，在云南參軍因立戰功被撥入湖南，又因為路途遙遠，他就帶走了他的兩個兒子清一和清四，沿著大兒子清一這一支，到第56代就出了一代偉人——毛澤東。所以，清漾是毛澤東的祖居地，江西吉水是毛澤東祖籍地，湖南韶山是毛澤東的故居地，三個不同的定位。

4、后堂

中華毛氏的象征物——“毛公鼎”，1850年在陜西岐山縣出土，內刻銘文499字，在中國近7000件出土文物中，享有青銅器銘文之最的美譽。現原物存放在臺北故宮博物館青銅器展廳，并作為該館三件鎮館寶物之一。我們現在看到的是按實物1：1比例鑄造而成的仿制品。

后堂是毛氏族人追思遠祖的地方，所以又叫“追遠堂”。這里供奉的69位神主均具有特殊地位。他們中有的是各派分系的始祖，有的是家族地位特別崇高者，所以受到毛氏族人的特別尊重。兩邊畫像是中華毛氏歷代杰出名人，其中有家喻戶曉的毛遂等等。楹聯“古樹擁云峰憑眺時當思木本、清溪環月沼瀠洄處并

憶水源”、“鎬京錫姓氏派衍文昭蔚起醇儒名宦，晉代封公侯源開清漾篤生孝子忠臣”、“忠孝振家聲西蜀麾旄南陽捧檄，文章貽世澤高齋輯韻秘閣校書”，均摘自《清漾毛氏族譜》，表達了后人對毛氏先賢的贊賞與敬佩。

清漾人把家族有功之人，放在報功祠供奉，而享有功名和聲望的祖宗則放在崇德祠供奉，以此區分各人生平地位。292個牌位代表了毛氏家族史上292個杰出人物。其中部分歷史人物的故事還被編繪成壁畫，如毛注——搞疏十六劾、毛附鳳——草民舉義遏元兵等等。【毛氏文化林】

這片以桂花樹為主的花園式綠化帶為毛氏文化林，其中這棵高達9米，冠幅8米的叢生桂花價值人民幣30萬，有當地桂花王之稱。桂花樹因根系發達深長，枝繁葉茂，在此象征清漾毛氏人丁興旺、子孫繁衍。【廳門埂】

大家所站的位臵是整個景區的核心——廳門埂。廳門埂占地2000平方米，清漾村四面環山，是一塊四龍聚首之地。（風水解說見附1）

各位團友，我們正前方看到的這座白色磚塔就是清漾祖塔——文峰塔了，它是整個清漾村的靈魂所在。始建于宋朝。大家都知道，在中國，建塔的目的一般是在于鎮煞壓邪，補足形勢。而文峰塔的建造則是為了興文運、昌科舉。在南宋天僖元年（1205年），清漾毛氏第三十一世孫毛自知高中狀元，成為江山歷史上

第一個狀元。毛自知在政治上支持韓胄北伐金兵，北伐失敗后以“首倡用兵”之罪被革去狀元之名。此后數年一直郁郁不得志，年僅36歲便于世長辭。為改變這種“文人不利”的狀況，清漾毛氏族人在祖宅對面的山上建造了這座七級六面樓閣式的空筒磚塔。說來也怪，該塔建好之后，毛氏文人在仕途上又重新興旺起來，并且一直延續至今。該塔底層設有一拱券門，高1.6米，寬0.6米。塔體西面無窗，其他五面每層均為假設窗。整座塔的高度大約為12米左右。1982年被列為江山市重點文物保護單位。

對面圓形山丘的中心位臵就是清漾始祖毛元瓊的墓穴。毛元瓊，字公遠，號清漾。江南毛氏第一代始祖毛寶的八世孫。祖墳墳頭正對祖宅大門，背山依塔。1996年由清漾毛氏后人出資修葺。

清漾毛氏祖先巧妙地利用和改造自然，創造良好的居住環境。以塔為筆，以池為硯，以袤野為紙，以橋為墨；順天道，應人理，營地靈而蘊人杰。構筑成千古人脈，孕育出百十文才豪士。從而贏得最佳的天時、地利與人和，達到天人合一的至善至美境界。

【清漾祖宅】

1、門口

各位領導，在您身后的就是清漾祖宅，這座粉墻黛瓦馬頭墻的建筑也是整個清漾的精華建筑。它是江南毛氏遷居到此所建的第一所住宅，后經歷代擴建，已成為毛氏宗族議事的場所。現在

我們看到的祖宅重修于2003年，面積330平方米，為三進兩天井結構。正門兩旁的圓拱門上分別寫著“禮門”、“義路”。取于孟子：“夫義，路也；禮，門也。”意思就是說只有君子才能從這條路行走，由這扇門出入。

請大家抬頭看，懸掛在大門上“清漾祖宅”四個大字是由我國近代學者胡適先生于民國廿二年（1933年）親筆題寫。各位或許會感到有些不解，胡適先生怎么會為這樣一座貌不驚人的祖宅題匾呢？因為我們前面提到的國學大師毛子水就是胡適先生的得意門生，這塊匾額是胡適先生在了解了清漾毛氏家族史后感嘆不已而提筆寫下的。門廳兩邊“孝友睦姻族規依舊，信義和平宗法常新”的對聯，由毛子水先生所撰，寫出了他對家族家規的深切體會，此聯是由清漾毛氏發掘人，第57世孫毛永國親筆所題。各位請看大門柱上的這幅“天辟畫圖星斗文章并燦，地呈靈秀山川人物同奇。”為蘇軾所題，“地靈人杰”就是這位中國北宋文壇領袖對清漾文化的最好詮釋。

祖宅門前是一對抱鼓石，因為鼓聲宏闊威嚴，厲如雷霆，在老百姓的心目中有辟邪的作用。另外，在等級森嚴的封建社會，宅第門前的抱鼓石也是顯示功名的標志之一，就這點而言，毛氏家族“立鼓無愧”。

2、前堂

踏進祖宅大門，前堂兩邊的櫥窗里展出的是近年來各級領導蒞臨清漾參觀指導的照片。清漾村開放以來，已經接待過習近平、吳官正、曾培炎、華建敏等20多位國家、省部級領導。（介紹習近平照片見附2）

毛氏宗祖歷代仕宦恪守清正廉潔，耕讀傳家的家風，“莫把欺心承祖考，要留好樣與子孫”，使得人才輩出，綿延昌達。“室有詩書庭有禮，處宜孝友仕宜忠”，毛氏以詩書名世，清白傳家，這或許就是毛氏宗族能夠興久不衰，源遠流長的根本所在吧。

3、中堂

中堂又叫合敬堂，寓意“合族同敬”。正中太公畫描繪了清漾毛氏族人為先祖毛元瓊賀壽的場面。“醉發狂言醒時悔，見事不學用時悔，富不儉用貧時悔，藝不少學長時悔”；“和順為齊家之本，循禮為保家之本,讀書為起家之本，勤儉為治家之本”，乃中國歷代名家關于齊家戒躁的格言，為歷代清漾族人所遵循。“親其親，長其長，彝倫攸序；讀者讀，耕者耕，古道常存”所要告訴我們的就是毛氏家族倫理。國學大師毛子水曾說過：“在歐美各國的鄉村文學中，都沒有像清漾祖宅中的聯語這樣美善的。”清漾毛氏的千年家教和族規祖訓影響著一代又一代的毛氏兒女，于古于今也都是很好的范本。

3、后堂

現在請大家隨我繞到祖宅的后堂。后堂即追遠堂，在這里依然可以看到眾多懸掛于梁的聯語，大家不妨去讀一讀，細細體會一番。“事不瑜規矩外，存心常在太和中”是歷代清漾子孫所銘記的做人做事準則。接下來咱們再把目光放到后堂的正前方。這

是清漾毛氏家族的太公龕，“百代瞻依”的匾額下，供奉的是清漾公毛元瓊及夫人的彩塑。所謂“追遠”即追思遠祖的意思。后堂的左廂房里展出的是清漾8位尚書的畫像，右廂房陳列的是該村80多位進士及其他歷代著名人物的簡介,展柜里擺放的則是珍貴的《清漾毛氏族譜》。《清漾毛氏族譜》是毛氏最早又較完備的族譜，由宋代清漾毛氏第27世孫龍圖閣侍制毛漸始修，相繼續修12次，共記107代。2002年3月已入選首批《中國檔案文獻遺產名錄》。現在保存下來的大多是清代和民國時期修撰的版本。

兩壁墻上懸掛的是毛伯鄭等6位清漾先祖的畫像，其中包括成語“毛遂自薦”的 主人公毛遂。

毛主席曾說過：“一個人做一件好事不并不難，難的是一輩子做好事。”同樣的，一個家族出一個人物不難，不易的是這里出了8個尚書、80個進士。一個地方出一個清官也不難，可貴的是這里代代出清官、人人守廉潔。【毛子水故居】

聆聽完毛氏先祖的諄諄教誨之后，讓我們走進國學大師毛子水的故居。

毛子水（1893-1988），名延祚，字子水,又名隼。清漾毛氏第五十六世孫。毛子水先生是我國近代著名的國學大師，曾任北京大學、西南聯大、臺灣大學教授，北大圖書館館長。深受北大原校長蔡元培的賞識。先生6歲入村塾習三字經、千字文；8歲

時跟從父學，誦習《四書》、《詩經》、《左傳》等，從而奠定了堅實的國學基礎。

故居占地478平方米，坐北朝南，為兩進三天井結構。始建于清朝末年。該宅完好地保留了毛子水先生的臥室、書房，及其父母的臥室、客房，室內家具、擺設全為原物、原樣。上、下堂左右廂房現為毛子水故居陳列展廳，分別陳設著毛子水家世、生平事跡、著作、遺物及日常交往的名流名人介紹。上堂正中擺放著毛子水先生雕塑，“虛靜恬淡”正是其一生性格最精辟的概括。

先生一生只有兩件事情—讀書和教學，這個展廳展示的是他與老師胡適先生的資料。毛子水被稱作是“胡門四大弟子之首”，與老師是亦師亦友的關系，在胡適先生去世100天后，毛子水用100個字為老師寫的墓碑文，字里行間都表達了對于胡適的尊敬與贊揚。

先生是個無黨派人士，學術不涉政治，可他在臺灣政界也頗具影響力，連戰、馬英

九、王金平、吳伯雄、蔣孝嚴等政壇名人都以先生的學生自居，在紀念館開館之時，他們都紛紛寄來題字。

先生有六十幾歲的教齡，這幾張照片就是他桃李滿天下的見證。下面這張是他和第二任夫人張菊英女士結婚時的照片，我們的紀念館有很多資料都是張女士提供的。【碑廊】

走出毛子水故居，繼續我們的文化之旅。古人喜歡以文會友，清漾先賢與當時名人交往也留下了眾多的詩文、書諫，為此我們

專門建造了這座碑廊。成“之”字形的碑廊里依次陳列了20塊石碑，上面篆刻著蘇軾、蘇轍、陸游等歷史文化名人與清漾先賢交往的詩文，甚至還有宋徽宗、宋孝宗、乾隆三位皇帝為清漾子孫留下的贊文，碑文全部由國內著名書法名家書就。這座碑廊其實就是一座文化長廊，從中可窺視出清漾先賢非同一般的身份地位。碑廊里面走一走，清漾名人知不少。【清漾毛氏名人館】

感受完詩文的魅力之后，請大家繼續隨我繼續參觀毛氏名人館。

大家抬頭看到匾額上的金漆大字是由湖州市書法家協會主席朱元庚親筆題寫的。清漾毛氏名人館于2009年3月正式對外開放。整個展館分為毛氏起源、毛氏名人、毛氏遷徙、一代偉人四部分詳細記載毛氏的家族歷史和名人軼事。

據《清漾毛氏族譜》載：“毛姓始于文王姬昌第八子姬鄭，因建國有功，列官爵位，故稱伯鄭，被分封在毛地，成立毛國（今陜西、扶風一帶），以國為姓。自伯鄭始至五十二代孫毛寶均居長江以北，毛寶為西晉征西大將軍，西晉末年隨司馬王室征戰南遷成為毛氏始祖。自此便有了“北毛”和“南毛”之分。毛寶之孫毛琚因平定桓玄有功，朝廷追封為“歸鄉公”，食邑信安（今整個衢州地區）。直至八世孫毛元瓊于梁武帝大同年間（公元535—544年）定居江郎山北麓，因號清漾，清漾村因此得名。至毛元瓊第十六世孫宋工部尚書毛讓因子毛休任江西太守又遷

往江西龍城，開創了江西吉水毛氏。元朝末年，吉水茶鄉人毛讓第二十一世孫毛太華因避朱元璋和陳友諒戰亂赴云南從軍，明朝初年因軍功從云南撥入湖南湘潭定居，為韶山毛氏始祖。韶山毛氏繁衍到了第二十世時，一代偉人毛澤東誕生！

“江山代有人才出”，清漾毛氏曾出過8位尚書，80多位進士和200多位毛氏名人。尤須一提的還有人稱“明朝包青天”的“三部尚書”毛愷。毛愷，字達和，號介川，清漾毛氏第二十七世孫。自嘉靖十五年（1536年）起進入仕途，先后四十余年歷官廿四任，其一生廉潔自律，剛正不阿，人稱“毛尚書”。別人是“三年清知府，十萬雪花銀”而他卻是兩袖清風，被老百姓親切的稱為“毛青天”。四百多年來，關于毛尚書的佳話一直在江山民間廣為流傳。在這里我給大家講一個毛尚書清正廉潔的故事。據說當年他家人為造一座府堂，因地界問題與鄰里發生糾紛，便寫信給在京做刑部尚書的毛愷，毛愷回信說：“千里修書為堵墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，誰見當年秦始皇。”那位鄰居得之此事后大為感動，主動提出無償奉送所占用的角落，但家人怕受毛愷譴責沒敢要，就這樣好好的一座府堂就缺了一角，四百多年來人們在惋惜的同時也被毛尚書的高尚情操所感動著。

清漾毛氏分支派系繁盛，遍布全國，江南毛氏十有八九都是清漾的分支，其中要數韶山毛氏的名聲最大。

各位領導，清漾村的游覽馬上就要結束了，但清漾村的毛氏文化源遠流長，如果您覺得意猶未盡的話，歡迎您再次蒞臨指導！

附件：

1、清漾祖宅風水解說詞

2、領導考察照片解說詞

附件1：

清漾祖宅風水解說詞

在《禮記》中曾有記載：“凡在宅左有流水謂青龍，右有長道謂白虎，前有污池謂朱雀，后又丘陵謂玄武，為最貴之地。”大家請看，在我們的左前方有一條文溪，它望祖宅而來，繞村而去。右前方是一條通往贛、閩的千年古道即風水中的所謂白虎。“前有污池謂朱雀”，祖宅前面的這個蓮花池就是污池。“后有丘陵謂玄武”，我們對面的一脈丘陵即玄武。這樣就應和了有依、有靠、有輔、有弼的風水格局了。若拋開吉兇貴賤等傳統觀念，單就景觀和功能來說，祖宅左邊的淙淙流水，既解決了平時飲用洗滌的問題，也給住所平添了一處自然景觀，并滋潤草木以無限生機。您再看右邊，這條長道一直通向遠方的坦途，這不僅解決了出行的問題，同時還是一個人際交流和經濟收入的來源。宅子前邊的一洼“污池”，讓排水不成問題。最后，在我們的正前方看到的連綿起伏的丘陵就是仙霞山脈。仙霞山脈是武夷山的余脈，也是清漾的龍脈所在。整個村莊儼然是一座天然園林。按照傳統的風水理論，村落選址最理想的模式是：枕有主峰來龍山，亦稱靠山，且來龍山后要有龍脈，即與大山形式相連通。村落的左右有略次于龍山的山岡或土丘，俗稱扶手。村落前有月牙形池塘或彎曲的水流，水流對面有一座對景山，也稱案山。接下來讓我們把清漾村的選址與最佳風水模式進行對照一下吧：清漾村背靠的是仙霞山脈，而仙霞山脈正處于綿延不絕的武夷山脈

上，仙霞山脈即是清漾村的龍脈。再來看看前面的圓形山丘，圓形山丘左為臥龍崗，右稱鳳凰山，這就是扶手了。如果把中間圓形山丘比作是一顆明珠的話，這里就形成了龍鳳抱珠、龍鳳呈祥的格局了。前方的蓮池再加上其對面的塔山，理想的風水格局也使這里的山水呈現出無比的和諧之美。得天獨厚的地理位臵，人才輩出的毛氏家族，早已驗證了清漾風水的獨到之處。

附件2：

領導考察照片解說詞

2006年8月16日時任浙江省委書記的習近平同志在江山考察，當時平未安排到清漾村，聽了介紹之后，他多次提出要到清漾村走一走、看一看。現場考察后，總書記指出：江山要加強對清漾村保護與開發，把它建成省級全面小康示范村，并與江郎山景區聯成一體，發展鄉村旅游。之后，習近平同志不斷升調主要崗位，及直國家領導人。清漾自此備受社會各界的高度關注，江山市也立即把開發清漾村列為工作重點，重金投入，開發工程全面上馬，2008年4月，清漾毛氏文化村初具規模，對外開放。所以清漾村能有今天的發展，也得歸功于各級領導對清漾的關懷。

第三篇：“四個100%”背后的故事

“四個100%”背后的故事

作者：single 來源：中國教育新聞網－中國教育報

時間：2007-07-11 14:59 人氣：324

■采訪人：通訊員 魯戰勛 皮凱

■講述人：大連理工大學物理與光電工程學院2007屆國防生

在大連理工大學2007屆畢業國防生中，一個特殊的群體——物理與光電工程學院國防生班引人矚目。經過四年學習，這個班的學生100%被保送或考取研究生；100%軍政素質優良；100%成為共產黨員；100%要求到部隊基層任職。這驕人的成績是如何取得的？

真正的冠軍不會因起跑不利放棄

楊臣：剛入學時，我的成績并不好，與非國防生同學相比入學成績差距有10多分。大一上學期，我并沒有找到最佳的學習狀態。在期末學習成績排名中，我在全院160名新生中排到了131名。當時我很迷茫，甚至有些自卑，懷疑自己能不能順利畢業。

這時，國防教育學院和院里的輔導員老師對我們這些國防生進行了學習方法系列輔導，其中同高年級學長之間的學習交流對我幫助很大。我開始認識到，盡管我在學習的起跑線上慢了半拍，但只要樹立信心，最終一定能取得好成績。

從大一下學期開始，我的學習成績有了穩步提高。到了大三下學期，我的學習成績已經在全系排到了40名左右。2005年，我與其他同學在全校數學建模競賽中獲得了三等獎。畢業前，我成功考取了學校微電子學與固體電子學的研究生。

趙佳明：“學生的天職是學習”。在高考填報志愿時，就聽老師說過，“學在大工”。入學后，我深切感受到了學院嚴謹的優良學風。可是，當時我對學習并不感興趣，加上入學成績還可以，畢業后到部隊不愁就業，自以為學習成績過得去就行。

在第一學年，我把精力過多地用在了社團工作上。那次上畫法幾何與工程制圖課，正趕上校運動會，到了上課時間，還有些事情沒干完，就逃了課。從此，一發而不可收拾。第一學年結束，我的學習成績由全院的40多名下滑到了120多名。

在軍地領導的幫助下，我逐漸認識到學習的重要性，國家依托普通高校培養國防生，是為了提高軍隊干部的科學文化素質。我學會了處理學習與活動的關系，連續兩年被學校評為“優秀學生干部”，并在研究生考試中取得了397分的好成績。

【相關鏈接】

由于受志愿填報、身體條件和高考成績等環節的綜合制約，在每年國防生招生錄取中，都會有一些國防生最終以低于本專業分數線的成績被錄取。與普通大學生相比，他們畢業后就能到部隊工作，不用考慮就業出路問題，但除了要參加文化課學習外，他們要完成450學時-550學時的軍政基礎訓練，這意味著他們要承擔更為沉重的學業負擔。

入學成績低、就業有保障、學業負擔重沒有成為學習不好的理由。與非國防生相比，這個班的學生入學時高考分平均低了22.12分，但到畢業時他們學習成績的平均分卻高了6.02分。據統計，該校2007屆畢業國防生共有65人，有32人已被軍地院校錄取為研究生。真正的冠軍不會因起跑不利而放棄。

沒有過硬的軍政素質不配穿軍裝

于博：成為軍人是我從小的夢想，可是入學軍訓頭幾天我就打起了退堂鼓。每一次在烈日下站軍姿時，汗水都會浸透衣衫，時間顯得那樣漫長。開始我們是緊張而興奮的，但伴隨著毒辣的陽光，我們的抱怨情緒也在不斷滋長。

看到我們的低落士氣，國防教育學院請專家給我們上了生動的立志教育課，教官還在休息時給我們講部隊開展練兵比武的故事。我們漸漸明白了這樣的道理：作為軍人就必須軍事素質過硬，這樣才能擔負起保家衛國的重任。

從這以后，我在訓練中嚴格要求自己。在軍訓中期，我還入選了國防生隊列班，在最后的軍訓匯報會中為全校師生展演。我深知自己肩上的責任。經過不懈努力，在最后的匯報展演中我們終于受到了全校師生以及部隊領導的好評。

馮常順：大三的暑期，我們來到了駐軍某部的國防生見習基地。軍營緊張的一天生活開始了，上午是隊列訓練，我有氣無力地做著動作。“抬頭”，“把胸挺起來”。班長重復著口令，而我卻在想：這樣的訓練有什么意思，我們將來是要當軍官的。

正當我心不在焉時，班長厲聲喝道：“第四名，把頭抬起來！”我一下子愣住了。太陽底下，班長漲紅的臉上汗水流淌。他慢慢地說：“是的，我只是個普通戰士。將來，你可能成為我的排長、連長。但是，要想成為軍官，首先要成為一名合格的士兵！”

面對這個年紀跟我差不多的士兵，我突然明白了一個道理：打鐵先要自身硬，身先士卒勝于空洞說教。無論將來我在部隊擔任什么職務，每當我站到訓練場上時，我都會想起這一幕，都會衷心地感謝這位班長。

【相關鏈接】

作為國防生，后備軍官的特殊身份注定了他們要比普通大學生承擔更多的使命與責任。他們是駕馭未來高技術戰爭的指揮員，是部隊新軍事變革的中堅力量。國防生軍政素質的高低，將直接影響到今后部隊全面建設的水平。國防生在校期間要利用雙休日和假期完成規定的軍政訓練，這是培養高素質軍事人才的必然要求，也是成為合格軍官所必需的。

為了培養國防生過硬的軍政素質，大連理工大學于2004年率先在全國普通高校中成立了國防教育學院，成立了專門的軍事教研室。以學校武裝部和選培辦的專職教員為主，學校從大連艦艇學院和沈陽軍區聘請了17名兼職教員，并建立了備課、試講、查課和教學研究等制度，確保授課質量。

我們愿意接受黨組織的一切考驗

王雪：2004年11月，我看著也是國防生的馮常順同學面對黨旗鄭重宣誓，心里別提多難受了。同樣有著優秀的學習成績，同樣對黨組織有著深厚的感情，而我卻沒能成為本年級的第一批黨員。我難以接受這個事實，思想上一度有些困惑。

通過選培辦和院系黨組織悉心幫助，以及針對入黨積極分子的培訓學習，我終于認識到：黨組織對一名大學生黨員的要求不僅僅只是優秀的學習成績，在思想上、工作上以及其他諸多方面都有全面具體的要求。入黨的要求沒被批準，只能說明自己還不夠優秀。

我擺正了心態，努力從各方面提高自身素質。在完成學習主業的同時，我積極投身學生工作，學習優秀黨員的先進事跡。2005年5月28日，我終于站在黨旗下舉起了右手，莊嚴地喊出了一個共產黨員錚錚的誓言——“為共產主義事業奮斗終身！”

劉名芳：在我們所有國防生看來，入黨是無比光榮的事情，看著同學一個又一個地加入黨組織，我在心里為他們感到高興的同時也迫切希望自己能夠早日成為黨組織的成員。為此，我非常苦惱，并在相當長的一段時間內找不到前進的方向。

后來我才知道，我的困惑早已被馮常順等黨員同學看在眼里，記在心上。他們主動與我溝通，并積極為我提供幫助和指導。通過與黨員同學的交談，我終于明白了入黨的真正含義應該是承擔起為人民群眾服務的責任與義務。

黨指揮槍是我軍永遠不變的軍魂，作為國防生，加入黨組織有著更為重大的意義。通過這些黨員的悉心幫助，我明確了自己的努力方向。現在，我們班的同學都是共產黨員。我們是一個團結的班集體，更是一個堅強的戰斗堡壘。

【相關鏈接】

堅持黨對軍隊的絕對領導、堅持支部建在連上，是軍隊建設的根本方針和基本原則。國防生作為軍隊干部的重要來源，將來能否以黨員身份進入支部、參與管理，關系著軍隊建設的長期穩定與健康發展。目前，軍隊本科畢業生的黨員比例一般在90%左右。

近年來，大連理工大學黨委堅持把國防生黨建工作作為高校黨建工作的重要內容來抓，以國防教育學院為依托，建立了一支專兼職相結合的組織工作隊伍，并單獨成立了國防生黨支部，堅持對國防生黨員成熟一個發展一個。在各級黨組織的悉心培養下，該校2006年畢業國防生中，發展黨員48名，黨員比例達到了88.9%；2007屆畢業國防生中，發展黨員55名，黨員比例達到了84.62%。

部隊和基層是建功立業的大舞臺

宋力君：即將畢業，周圍的誘惑逐漸多了起來。當時，正趕上因特爾公司和大連理工大學共同建立了半導體學院，所應用的專業知識正好是我的研究方向。父母和親友打來電話，希望我能慎重選擇，他們認為留在地方可能會比去部隊更有前途。

說實話，我感到心中很亂，各種想法不斷碰撞。此時，全國掀起了向方永剛學習的熱潮，他的事跡讓我猛然驚醒：我這是怎么了？難道我忘記了自己的責任嗎？難道我忘記了自己是一名共產黨員了嗎？難道我會舍棄這身心愛的軍裝嗎？

不久后，在畢業入伍教育上，軍事教研室劉教授的一席話更加堅定了我的決心，“你能穿上這身軍裝就是國家信任你，不能把這當兒戲，這是責任、是使命！”我們和普通大學生不一樣，我們選擇了國防生，選擇了走進軍營，就必須堅定地走下去，這是我們的責任。

宋中正：作為國防生，既然選擇了軍人這個職業，就要勇于承擔建設強大國防的重任。我認為，要把大學四年所學到的知識更好地運用到軍隊建設中去，更應該從基層做起，通過部隊第一線的磨礪，全面提升自己的能力，腳踏實地地開創事業。

通過軍政理論學習，我知道了部隊需要我們這樣的人才去提高國防和軍隊的科學技術水平，實現“科技強軍”的目標。另一方面，我的一位學長給了我很大的影響。我剛上大二時，他畢業入伍。我即將畢業時，他已在部隊基層工作了兩年。

雖然他的模樣并沒有太大改變，但是從他的行為舉止中可以感受到軍人所具有的獨特氣質。是什么使他在短短兩年中發生了如此大的變化？是基層部隊的熏陶和鍛煉。只有通過部隊基層的鍛煉才能使地方大學國防生真正成為一名合格的軍官。

【相關鏈接】

作為從事國防生管理教育工作的依托培養工作者，如何通過扎實有效的思想政治教育，不斷堅定學生獻身國防、立志從軍的理想信念是一個永恒的課題。作為國防生，不將自己的聰明才智與軍隊集體聯系起來，就不可能成為一名合格的軍官。一紙《國防獎學金協議書》,簽下的不僅是自己的名字，更是向祖國和人民的莊嚴承諾。

千里之行始于足下。基層工作能力的培養是干部成長發展的基礎素質，對干部的整個成長過程都將產生深遠影響。“泰山不讓土壤，故能成其大；江海不擇細流，故能就其深。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”剛剛走上工作崗位的國防生，都想干出一番事業，報效祖國，實現自己的人生價值，應該說，基層是軍人建功立業的最佳舞臺。

《中國教育報》2007年7月11日第7版

第四篇：《酒干倘賣無》背后的故事

《酒干倘賣無》背后的故事

“酒干倘賣無”的意思是閩南語“有空酒瓶賣嗎？”，是收酒瓶的叫賣語。《酒干倘賣無》是一首臺灣80年代傳遍華夏大地的歌曲，是電影《搭錯車》的主題曲。

《搭錯車》是臺灣影史上最著名的一部歌舞片，影片中孫越飾演啞叔，是一個退役的臺灣老兵，以撿拾破爛為生，他不能說話，只能用嗩吶吹出“酒干倘賣無”的聲音，家里的墻壁是由空酒瓶疊成的。

窮苦的啞叔有一天去撿破瓶子時撿到了一個兩個月大的棄嬰，是個女孩。女孩身上有封信，信上寫著：“她叫阿美，收養她的好心人，媽祖菩薩會保佑你――可憐人敬上”，啞叔高興地把她抱回家去。啞叔每天忙忙碌碌，但看著她一點一點地長大，心里很高興。鄰居有一次調侃說，你撿回來的女兒不會是個啞巴吧？當天正好是女兒的一周歲生日，她爭氣地開口叫了聲“爸爸”，這使啞叔激動不已，辛勞化成臉上的喜悅。

時間過了幾年，某一天，啞叔的鄰居捉了一只小狗跟啞叔商量，準備殺了吃肉，剛把小狗打個半死，沒想到趁他們說話的時候，小狗跑到正在寫作業的阿美身旁，阿美看到了受傷的小狗覺得很可憐，便要求啞叔把小狗留下養了起來，取名來福。

啞叔依然慈愛善良，家里依然不富裕，墻依然是那些酒瓶子。啞叔就那樣用每日賺得的一點點錢，養大了阿美。時間一天一天的過去，斗轉星移，時光飛逝，老人鬢已如霜。阿美也長大了，變成了美麗乖巧、孝順開朗、亭亭玉立的少女。啞叔終于蒼老，皺紋、白發、瘦弱、老態龍鐘。而當日留得一命的小狗也已成了威武的大狼狗。

阿美愛唱歌，有一副好嗓子。她結識了一個青年――時君邁，英俊而有才華，只是懷才不遇，僅僅是個默默無聞的詞曲作者。他們彼此志同道合，情投意合，常常一起說些音樂，一起唱歌。

阿美越唱越出色了。后來，在時君邁的介紹下認識了一個搞唱片的經紀人，在這個經紀人的運作下她終于成名。由窮苦樸素，變得亮麗耀眼，但是卻忙得沒有時間回家，沒有時間陪伴啞叔，沒有時間和時君邁在一起。阿美和時君邁甚至有了爭吵，他們的距離越來越遠了。最后，阿美成了紅透半邊天的女歌星，而青年依舊是濟濟無名地涂寫些詞曲。

阿美出了名，卻失去了自由，經紀人不許她回家，不許她和青年來往，更不許她和啞叔見面。因為，一個大明星，怎堪有個貧窮的家，怎堪有個沒前途的男友，怎堪有個殘疾的老父。那樣會影響她在歌迷心目中的形象。

有一日，阿美召開記者招待會，啞叔和鄰居阿明用了最大的努力以最體面的裝束去記者招待會。久已不見，老人顫巍巍、激動地含笑看著女兒，渴望她叫他一聲爸。阿美的經紀人在旁邊一直阻止少女與這落魄的老人相認。鎂光燈閃耀，阿美走去想擁抱老人卻被經紀人攔住。現場騷亂，啞叔的鄰居阿明開始叫囂少女為什么不認爸爸，啞叔害怕自己會影響女兒的前程，于是推著鄰居離開了。

破舊的家中，一下子變得寂靜，沒有了女孩的歡聲笑語，只剩無邊的空洞。啞叔落寞的身影和養了多年的來福同樣低著頭，仿佛知道主人的心痛。一天，啞叔在散步的時候，一輛摩托車疾馳過來，啞叔因為時時刻刻惦念著女兒，而沒有留意那狂嘯的馬達聲。來福一個飛奔撲向啞叔后背，把主人推到路邊，自己卻被摩托車撞飛軋過。啞叔把來福帶回了家。獸醫搖搖頭，意思是沒救了，然后告訴啞叔他們，還是人道毀滅吧。來福躺在桌子上，滿身是血，身體一起一伏地急促呼吸，一雙眼睛凄楚而痛苦地看著主人。啞叔老淚縱橫，痛苦地舉起了一根棍子，猶豫著，然后狠狠地朝來福的頭部砸去??與啞叔相依為命的來福離開了這個世界，啞叔處境更加凄涼！

一邊，是落幕般的清冷；一邊，是舞臺上的喧囂。

一邊，是曲終人散的凄涼；一邊，是好戲開幕的熱烈。

一邊，是失去的悲傷；一邊，是成功的喜悅。

阿美終于成了臺灣當紅的歌星，她吩咐經紀人帶20萬（70年代）給啞叔，希望啞叔能買間新房子，希望他能生活得比以前舒適。阿美并非冷血，她也在無奈中掙扎和矛盾。之后父女倆一直沒再見面。阿美的成功，阻斷了他們的聯系。以至于對老父的疾病，阿美一無所知。

阿美要開演唱會了。時君邁在阿美家附近時想去看看阿美的父親，走到阿美父親的窗前，鄰居給時君邁講述了阿美父親從小用《酒干倘賣無》的小號聲來逗阿美歡樂。在這一瞬間，時君邁得到了靈感，立馬回到家里寫了一首歌，在演唱會前幾天寄到阿美手里。阿美看了歌詞痛哭流涕，她不停地學唱，父親辛苦撫養她長大的一幕幕全都如潮般涌向眼前。

演唱會開始了，當阿美唱完第一首歌時，啞叔的鄰居阿滿嫂跑來告訴阿美，啞叔心臟病發，阿美立即趕去了醫院。但演唱會尚未結束，經紀人惟有找別的歌星上來替場。阿美趕到醫院，連喊：爸，爸！可在阿美剛跨進門時，啞叔已經停止心跳了。阿美沒能見到爸爸最后一面，痛哭流涕，傷痛欲絕。演唱會快要結束時，阿美趕了回來，含淚演唱了那首《酒干倘賣無》：

多么熟悉的聲音，陪我多少年風和雨，從來不需要想起，永遠也不會忘記。

沒有天哪有地，沒有地哪有家，沒有家哪有你，沒有你哪有我。

假如你不曾養育我，給我溫暖的生活，假如你不曾保護我，我的命運將會是什么。

是你撫養我長大，陪我說第一句話，是你給我一個家，讓我與你共同擁有它。

雖然你不能開口說一句話，卻更能明白人世間的黑白與真假，雖然你不會表達你的真情，卻付出了熱忱的生命。

遠處傳來你多么熟悉的聲音，讓我想起你多么慈祥的心靈，什么時候你再回到我身旁，讓我再和你一起唱：

“酒干倘賣無，酒干倘賣無，酒干倘賣無，酒干倘賣無??”

全場觀眾從來沒有聽到如此感人肺腑的歌曲，紛紛感動落淚。這就是那首曾經在祖國大陸大街小巷傳唱的《酒干倘賣無》，時至今日，這首歌仍備受當代青年喜愛而成為許多人日不離口的小曲。

第五篇：酒干倘賣無背后的故事

那是一部關于《酒干倘賣無》的電影。片名叫《搭錯車》——也許我比較愚笨，直到現在我還是不明白這個片名和故事內容有什么聯系。但感人的是影片，可以不在乎其名。

那時候，是十多年前了。那時候，鮮有VCD，看的是租借來的錄相帶。那時候，我還只是上小學。所以關于那部片子，我也只能拾起記憶中殘存的斑斑碎片。

故事主人公啞叔是曾參加過抗日戰爭的退伍軍人，他在一次沖鋒時被敵人用刺刀割斷聲帶，變成了啞巴。他后來到了臺灣，靠撿破瓶子為生，他家里的墻壁是由一個又一個空酒瓶疊成的。他不能說話，只能用嗩吶吹出“酒干倘賣無”的聲音。

窮苦的啞叔有一天去撿破瓶子時撿到了一個兩個月大的棄嬰，是個女孩。女孩身上有封信，信上寫著：“她叫阿美，收養她的好心人，媽祖菩薩會保佑你（字幕上是“你”，字條上是“您的”）--可憐人敬上”啞叔滿臉笑容，高興地把她抱回家去。回到家之后，啞叔和老婆吵了起來，因為老婆實在忍受不了本來已經窮困潦倒的家庭還要再多撫養一個人。經過多次爭吵，啞叔的老婆實在忍受不了這種生活，于是她寫了封信放在桌上，就離開啞叔了。單身而又窮困潦倒的啞叔養育著一個未滿周歲的嬰兒。他每天忙忙碌碌，但看著她一點一點地長大，心里也是很高興的。鄰居有一次調侃說，你撿回來的女兒不會是個啞巴吧。結果這個女兒在當天一周歲時終于爭氣的開口叫了聲爸爸，這使啞叔激動不已，辛勞化成臉上的喜悅。

時間又過了幾年，某一天，啞叔的鄰居捉了一只小狗，跟啞叔商量，準備殺了吃肉，剛把小狗打個半死，沒想到趁他們說話的時候，小狗跑到正在寫作業的阿美身旁，阿美看到了受傷的小狗，覺得很可憐，便要求啞叔把小狗留下養了起來，取名來福。啞叔依然慈愛善良，家里依然不富裕，墻依然是那些酒瓶子。啞叔就那樣用每日賺得的那一點點錢，養大了阿美。

時間一天一天的過去，斗轉星移，時光飛逝，老人鬢已如霜。阿美也長大了，變成了美麗乖巧、孝順開朗、亭亭玉立的少女。啞叔終于蒼老，皺紋、白發、瘦弱、老態龍鐘。而當日那留得一命的小狗也已成了威武的大狼狗。

阿美愛唱歌，有一副好嗓子。她結識了一個青年——時君邁，英俊而有才華，只是懷才不遇，僅僅是個默默無聞的詞曲作者。他們彼此志同道合，情投意合，常常一起說些音樂，一起唱歌。

阿美越唱越出色了。后來，在時君邁的介紹下認識了一個搞唱片的經紀人，在這個經濟人的運作下她終于成名。由窮苦樸素，變得亮麗耀眼，但是卻忙得沒有時間回家，沒有時間陪伴啞叔，沒有時間和時君邁在一起。阿美和時君邁甚至有了爭吵，他們的距離越來越遠了。最后，阿美成了紅透半邊天的女歌星，而青年依舊是濟濟無名地涂寫些詞曲。

阿美出了名，卻失去了自由，經紀人不許她回家，不許她和青年來往，更不許她和啞叔見面。因為，一個大明星，怎堪有個貧窮的家，怎堪有個沒前途的男友，怎堪有個殘疾的老父。那樣會影響她在歌迷心目中的形象。

有一日，阿美召開記者招待會，啞叔和鄰居阿明用了最大的努力以最體面的裝束去記者招待會。久已不見，老人顫巍巍、激動地含笑看著女兒，渴望她叫他一聲爸。阿美的經紀人在旁邊一直阻止少女與這落魄的老人相認。鎂光燈閃耀，阿美走去想擁抱老人卻被經紀人攔住。現場騷亂，啞叔的鄰居阿明開始叫囂少女為什么不認爸爸。啞叔害怕自己會影響女兒的前程，于是推著鄰居離開了。破舊的家中，一下子變得寂靜，沒有了女孩的歡聲笑語，只剩無邊的空洞。啞叔落寞的身影，和那只養了多年的來福，同樣低著頭，仿佛知道主人的心痛。

一天，啞叔在散步的時候，一輛摩托車疾馳過來，啞叔因為時時刻刻惦念著女兒，而沒有留意那狂嘯的馬達聲。來福一個飛奔，撲向啞叔的背后，把主人推到路邊，自己卻被摩托車撞飛，軋過，從肚子碾過，翻了個身，躺在路邊，腹部起伏，滿地是血。

啞叔把來福帶回了家。獸醫搖搖頭，意思是沒救了，然后告訴啞叔他們，還是人道毀滅吧。

來福躺在桌子上，滿身是血，身體一起一伏地急促呼吸，一雙眼睛凄楚而痛苦地看著主人。啞叔老淚縱橫。總歸是要死，與其讓它忍受疼痛的煎熬，不如讓它痛快地離去。啞叔痛苦地舉起了一根棍 子，猶豫著，然后狠狠地朝來福的頭部砸去??與啞叔相依唯命的來福也離開這個世界了，啞叔處境更加凄涼。

一邊，是落幕般的清冷；一邊，是舞臺上的喧囂。一邊，是曲終人散的凄涼；一邊，是好戲開幕的熱烈。一邊，是失去的悲傷；一邊，是成功的喜悅。阿美終于成了臺灣當紅的歌星，她吩咐經紀人帶20萬（70年代的20萬應該等于2011年不少錢了）給啞叔，希望啞叔能買間新房子，希望他能生活得比以前舒適。阿美并非冷血，她也在無奈中掙扎和矛盾。之后父女倆一直沒再見面。阿美的成功，阻斷了他們的聯系。以至于對老父的疾病，阿美一無所知。

阿美要開演唱會了。時君邁在阿美家附近的時候想去看看阿美的父親，走到阿美父親的窗前，鄰居給時君邁講述了阿美父親從小用《酒干倘賣無》的小號聲來逗阿美歡樂，在這一瞬間，時君邁得到了靈感，沒有見阿美的父親，而是立馬回到家里，為了喚醒阿美，為她寫了一首歌，就是這首《酒干倘賣無》。時君邁在演唱會前幾天把歌寄到了她手里。阿美看了歌詞，痛哭流涕，她不停地學唱那首歌，父親辛苦撫養她長大的一幕幕全都如潮般涌向眼前。

演唱會開始了，當阿美唱完第一首歌的時候，啞叔的鄰居阿滿嫂跑來，告訴阿美，啞叔心臟病發，快不行了，阿美立即趕去了醫院，但演唱會尚未結束，經紀人唯有找公司里別的歌星上來替場。阿美趕到醫院，終于見到了父親，阿美連喊：爸，爸！可此時，啞叔已經在阿美跨進門前停止心跳了。啞叔去世時也沒看女兒最后一面，阿美也痛哭流涕，傷痛欲絕。演唱會快要結束的時候，阿美含淚演唱了《酒干倘賣無》??

觀眾們從沒聽見過這么動人的歌曲，全場觀眾感動落淚，報以雷鳴般的掌聲。