第一篇：郭世佑先生在新疆民族關系問題研討會上的致辭

波濤洗盡古今仇

——在“多學科視野下的新疆地區民族關系”研討會上的開幕辭

郭世佑

2009年10月31日09：00于北郵科技大廈

尊敬的張老師——張晉藩先生，尊敬的陳老師——陳鐵健先生，各位與會學者、各位朋友，前來旁聽本次研討會的中國政法大學、中央民族大學等校的本科生與研究生同學： 上午好！

我謹代表中國政法大學歷史研究所，代表“多學科視野下的新疆地區民族關系”研討會籌備小組的全體同仁，對蒞臨本次研討會的全體與會學者，以及關心、支持本次研討會卻因種種臨時的緣由無法成行的相關師友深表一份謝意。正是由于你們的支持，才組成了今天如此陣營整齊、品位上乘的學術方陣，才有了本次研討會的如期召開。

我深深地知道，在我們國家，如今的學術體制弄得大家都很忙，每天都忙，忙得連看書的時間都越來越少，在座的許多學者都是在各自的學科領域頗有代表性甚至標志性的學者，為了支持本次研討會，都愿意慷慨地拿出一天甚至兩天的時間，光臨本次研討會，而且我們的時間還是臨時決定的，這很不容易，在座的還有多家中央媒體的資深記者，你們可能會比我體會得更為真切，你們平時要想約上這些重量級的學者，要想見他們一面，只采訪幾分鐘，可能就像約見某個國家元首一樣難。有的學者本來就對采訪與報道之類不那么感興趣，卻對我們的研討會感興趣，我想，這不外乎兩個原因：一是他們對中國政法大學歷史研究所懷有一份真切的關愛，而且隨時都能付諸行動；二是他們對新疆民族關系問題與國家利益持有一份高度的關注。如果說哲學家們用不同的方式解釋世界，其目的還是為了創造世界，那么，歷史研究者或歷史學家、法學家、民族學家、社會學家、政治學家、宗教學家用不同的方式解釋歷史，其目的還是為了創造歷史。近代古巴的民族英雄、杰出的古巴詩人何賽?馬蒂說：“虛榮的人關注自己的名字，光榮的人關注國家的未來。”我想，在座各位都是光榮的人，而不是虛榮的人，包括坐在后排和兩邊，大清早從昌平校區迎著寒風趕來的我們政法大學的本科生同學，我對你們的到來不僅懷有一份謝意，還有一份敬意。你們不僅關注著國家的未來，你們在一定程度上就延續和代表著國家的未來。

各位學者：也許我還應該坦率地交代兩個問題：第一，我們為什么要啟動這樣一個與本所以往的研究主題關系不大的研討會？第二，本次研討會的預期目標是什么？

首先，啟動本次研討會的最先動因，就是暑假期間，新疆的“7，5事件”剛剛發生不久，國家部委、包括國務院有關部門向我垂詢關于新疆問題的看法，我回答說，我對新疆方面的歷史與現狀了解得很少，雖然曾經對左宗棠收復新疆那一段歷史資料有些思考，但那也是24年前的事情了，我對新疆的現狀沒有發言權。對方卻說，歷史學家看問題不太一樣，很想聽聽郭教授對新疆問題的看法。我說，我不是歷史學家，只是一個普通的歷史研究者，不過，我可以回去與本所同仁協商一下，能否爭取召開一個多學科的研討會，來討論新疆地區的民族關系問題。我為什么想著要召開這樣一個專門的研討會呢？因為我已經被有關部委想聽聽來自歷史學界的聲音的那份誠意所打動，我也感到一份愧疚。學歷史、教歷史的人，平時就歷史學的重要性說了那么多話，說得頭頭是道，但是，當國家職能部門坦誠地向你征詢你對某些與歷史問題有關的現實問題的意見時，你難道就說一句“我沒有研究”，能了事嗎？恐怕還不能這樣吧。我想，作為學者，我們雖然沒有為國家解憂的能力，卻有替國家獻策的責任。無論是作為學者，還是作為高校教員，我們自己就需要補課，即便是為了給學生上好課，我們也要補好課。一個只有對現實問題具備一定的解答能力的史學研究者，在解答許多錯綜復雜的歷史問題時，才有可能輕車熟路；反過來說，如果對歷史問題真有透徹的了解與解答，那么，回答某些現實問題就不在話下。歷史畢竟是現實的凝固，現實畢竟屬于歷史的延續。歷史與現實之間的因果關聯不是“剪不斷，理還亂”的問題，而是必須理，必須回答，否則，我們就會像某些貪官污吏一樣，自己爛得已經夠糊涂了，還要把鄭板橋的手跡“難得糊涂”四個字掛在家里，那不是此地無銀嗎？

至于我們的會議目標，就是想啟動一個貨真價實的多學科的對話平臺。我們大家都承認多學科的重要性，也強調多學科的方法、視角與理論構建對解答具體問題的重要性。包括我們的博士生，他們在寫論文的時候，總是列出多種學科的研究方法來嚇唬你，但如果你真要看他用什么方法解答了什么具體問題時，你就找不到。當然，真正意義上的多學科對話是不容易的，很有難度。不過，在一些非學術主流的人群里，特別是非學術主流的機構，倒是真的有人在推動多學科的對話，包括明天要到會的孫國棟先生，他辦的那個《律師文摘》，辦得很辛苦，完全靠個人的力量，所以40歲還不到，頭發就全白了，但他每年都搞一次多學科的刊物年會，集中那么多不同學科的人，來自實務與學術等不同領域，海闊天空，暢所欲言，我參加過兩次，總覺得很多收獲，至少律師與法學家的睿智和務實，就能激發我的某些超出文本的思考。用體制外的力量來構建一個多學科的對話平臺，今天在座的秦暉教授和張鳴教授就是其中強有力的支持者。至于政法大學的歷史研究所，在政法大學是很邊緣化的。用法大領導人與法科師生的話說，歷史學就是“非法學科”。剛開始時，我對這個詞還很不

習慣，我只知道別人是非歷史學科，沒想過自己是什么非法學科。他們解釋說，“非法學科”不是“非法”，這個我肯定，要是非法的話，我們也可以起訴了。在邊緣化的學科條件下，我們只想做點嘗試，希望把歷史和現實結合起來，把學術和社會關懷結合起來，還有，將論點和論據相結合，批評與建設相結合。

我們的研討會準備得很倉促，經過一番簡單的論證和猶豫，半個月前才開始聯系各位。我知道，學術研討會沒有這么開的，我也開過很多研討會。對我們來說，一方面是時間很倉促，另一方面，我們也想趁熱打鐵，時間就很緊迫，我們還想趕在期末學生復習與寒假之前，把這個會開完，才匆匆忙忙地把各位請過來了。

現實問題也好，學術問題也好，既需要批判，也需要建設，需要對策，需要設身處地的換位思考。現在的問題可能是：對執政者來說，該檢討和批評的地方，如果還不準人家批評，甚至還不準人家探究真相，追問謎底，那是沒有自信，沒有底氣的表現。對學者來說，如果該提供對策的，我們還不屑一顧，那就無異于隔岸觀火，沒有必要，國家的事情畢竟也是大家的事情，我們可不可以盡我們所知與所能，提供我們的智慧與決策參照，提供更具體，更細致的思考？在思考和表達過程中，既需要表達論點，更需要提供論據，論據比論點更重要。所以，我真誠地期待在座的各位學者，能夠協助我們把批評和建設結合起來。“知識分子”一詞的最本質的含義，就應該是對社會主流價值的善意的批評者，當然不是專門給當政者挑刺，專門同別人過不去。光有批評還不夠，我們還要基于事實與條件，提出一些可行的建議，通過多學科的平臺，提出一些建設性的聲音。所以，今天的這個會議，大家完全可以暢所欲言。盡管我們會錄音，大家不用擔心，我們會慎重處理。前幾天，國務院有關部門還打電話來，希望我們提供錄音資料，但請注意，他們不是要監控我們的研討會，而是想獲得在座各位的真知灼見，希望我們提供完整的文本，還建議我們找速記員現場工作。

本所成立6年來，還是第一次組織校外學術研討會，我們的準備在很多方面都不到位，包括會議名冊都制作得特別匆忙，我們的工作人員沒有經驗，他們只能做到我說什么他們就做什么，說一件做一件，不會臨場發揮。包括我們名冊的紙張好像是從革命老區來的，很粗糙，不太禮貌。尤其是發給各位學者的胸牌還用白紙，這就更讓我感到慚愧，我們是人文學者，居然用這種大不敬的方式來招待各位，還請大家多多諒解，不是我們故意這么做，是我們水平不夠，或者太匆忙。我們很丑，可是我們很溫柔。我們可以糾正我們的缺點，以后朝著好的方向去努力，請各位多多指教。

開幕辭的時間也是有限制的，我給自己定的時間是十分鐘左右，我得先帶頭遵守時間規則，把研討會順利開下去。在結束我的開幕辭之前，我不禁想起黃鶴樓上有一副對聯，想借

用一下，來結束我的致辭。如果我記錯了，請文洪兄——中國社會科學院世界史研究所副所長趙文洪研究員來糾正。該聯的上聯是：爽氣西來,云霧掃開天地恨；下聯是:大江東去,波濤洗盡古今愁。我倒希望我們的政府，希望執政黨，能夠拿出長江黃鶴的度量與氣派，進一步思考我們的民族關系，理清民族政策的正誤與得失。美國有一個鄉村作家叫約翰·巴勒斯，他說過，一個人可以犯很多錯誤，如果他還沒有老是把錯誤歸咎于別人，他還不算一個失敗者。我想，作為個人是如此，作為執政者與政府恐怕也是如此。我們的執政者不應該是失敗者，應該思考一下怎么直接面對當前的問題。加拿大的亞太基金會有一個高級研究員，叫皮特曼·波特爾（Pitman Potter），他是中國問題專家，9月21日發表了《中國多元文化的再思考》一文，就是專門針對新疆問題的。他解釋說，新疆地區的**，是中國多民族文化政策的失敗的癥狀，而非恐怖主義或外國干涉的體現。他認為，北京政府“必須更積極的應對少數民族的合法愿望”。他的這篇文章可以在網上查到，就在亞太基金會的網站上。“多元文化主義”是加拿大皇家學會在70年代提出的，到現在還在普遍使用，遍及澳洲等地。在我看來，“多元文化主義”的視角是可以幫助我們擺脫征服者的偏狹，走向貨真價實的和諧和人文。當然，自近代以來，外力的覬覦就從來也沒有停止過，值得關注，乃至警惕，不過，因噎廢食的晚清時代畢竟早已過去了，它留給我們為數甚多的教訓和災難，如何不卑不亢地走出古老的“天下”情懷，不慌不忙地面對世界與走向世界，也許才是問題的關鍵所在。在我看來，民族與國家都重要，心態比決策更重要。

在長沙的岳麓山上，在麓山寺里，也有一副對聯，上聯是：泉在山清，萬水朝宗流到海；下聯是：松經歲古，百年培養自凌云。這是湘江岳麓的神韻與情懷。它所展示的境界，大概可以反映我們在座的學者和學生對國家、民族命運的關注，還有我們自身對學術的追求。如果這樣繼續下去，也許我們就可以對應于我們的前輩、宋朝岳麓書院的座師張載所揭示和倡導的那種境界，那就是：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”

謝謝各位。

（本篇錄音整理人：中國政法大學歷史研究所中國近代史專業08級研究生冉彥、孫亮。經郭世佑教授本人審閱）

第二篇：中國政法大學博導郭世佑的學生婚禮致辭

中國政法大學博導郭世佑的學生婚禮致辭

作者 郭世佑 發表于2012-06-14 01:38 如果不參加，當我回想起乃思在電話邀請中散發的那份真摯與迫切時，我會覺得虧欠學生，我沒有盡力。

“我不希望學生的婚禮因為我的缺席而留下缺憾”

——在中國政法大學兩位法學本科畢業生新婚典禮上的致辭

中國政法大學教授 郭世佑

郭世佑

乃思的奶奶、姑姑、雙親，嬋娟的雙親，各位親朋好友，來自中國政法大學的各位學子和校友們：中午好！

今天是我們中國政法大學一對優秀的本科畢業生喜結良緣的日子，感謝新郎秦乃思與新娘麻嬋娟的盛情邀請，讓我見證和分享他們的喜慶。結婚證上的證詞我就不念了，兩個學法的學生，他們的婚姻行為肯定是合法的（眾笑），不會知法犯法（眾笑），他們畢竟是中國政法大學的學生，而且還是聽過我的課的學生。（眾笑）

美滿的婚姻如果僅僅合法，就只意味著程序上的僵硬，那是很不夠的，還要合理，更要合情。雖然在法學的教科書與法學詞典里，情、理、法三者很難兼容，但乃思與嬋娟的琴瑟和鳴是情、理、法三者兼備，所以我很樂意擔任他們的證婚人。

各位親友與嘉賓，這里既不是課堂，也不是演講現場，我還不太適應在彩燈滾動的場景中說話。首先，我們應當感謝乃思和嬋娟的雙親，正是這兩對老戀人的愛情演繹，分別將兩個小生命帶到這個世界，而且含辛茹苦，把他們哺育成人。正是因為兩對雙親的愛與辛勞，才成就了一對體面的新人，才有了我們今天的相聚。作為中國政法大學的教師，我不是校長，不能代表政法大學，但我可以代表自己，我還要感謝兩對家長把優秀的孩子送到我們的校園，給我們優秀的生源，為我們的職業生涯增加亮點。我還記得，十年前，我還在浙江大學任教，在杭州蕭山國際機場，法大的前任校長動員我加入法大，最讓我打動的就是很樸實的一句話：“我們法大的本科生源非常優秀，但師資相對不夠，我很希望郭教授加盟于法大，一起來培養這些優秀的學生。”在我看來，中國政法大學之所以能列入我國的名校之列，除了有一批出色的師資，更有一批出色的生源。人們常說“名師出高徒”，此話其實只說對了一半，不僅“名師出高徒”，而且“高徒出名師”，師生之間的良性同步永遠都是互動的，乃思和嬋娟就比較優秀。古雅典時代的一位作家說過：“我們愛自己的城邦，不是因為它很偉大，而是因為它是我們自己的。”這句話說得真好。我們愛法大的學生，不是因為他們比哈佛或劍橋的學生更優秀，更有學術水準，而是因為他們是我們自己的學生。

各位親朋好友以陜西本省的居多，其次就是來自北京，來自我們中國政法大學，還有從上海、福建、重慶、甘肅等地遠道而來，相聚在周秦漢唐的都城，彼此的年齡不同、職業不同，口音與面孔的差異更大，但至少有一點是相同的：我們都是帶著對秦家、麻家的深情厚誼而來，帶著對一對新人的美好祝愿而來。在我看來，關鍵不在于紅包的大小，而是腳步為親，我們都來了，我們以愛的名義，匯合成了一個龐大的親友團，團結在以秦乃思、麻嬋娟為中心的新榮基酒店的餐桌周圍。（眾笑）

婚慶公司的團隊幾乎每天都在參加婚禮，他們是婚禮的專業戶（眾笑），我卻很少參加婚禮。我自己結婚的時候就很簡單，那是有婚無“禮”。我雖已當了30年的教書匠，招收博士生也有十多年了，帶碩士生的時間就更長，但到現在為止，我參加學生的婚禮還沒超過5次。這不是因為他們不想邀請，而是如今做教授做學者的確很忙，身不由己，加上他們的婚期不可能以我的時間為中心，時間就不湊巧，我至今還覺得愧對某些弟子的邀請，他們也是很盼望我能出席的。還有好幾個年頭，我都因為出國交流或別的要務，就沒有趕上女兒的生日，經常請求女兒諒解。我不僅很少參加學生的婚禮，而且異地參加還是頭一回，這次算是下了決心。常規的教學與自己的著述任務及學術交流還不說，重點院校一年一度博士論文答辯的“農忙”季節還沒有結束，前天就在北大歷史系參加三場博士論文答辯，昨天上午還在法大的昌平校區為青島市政法委系統的干部研修班做講座，中午就趕機場，趕西安，說不辛苦是假的。

這次動身之前，法大的幾位同事都說：“本科生都能把郭教授請動，還讓你專程跑西安，這個學生肯定不一般，這一對學生和家長真有面子。”（眾笑）在校的法大學子也說“秦乃思能把郭老師請出來，玩得很大”（眾笑），“他的面子太大了”、“太有創意了”，也有的說“太生猛了”。（眾笑）其實，對我來說，事情卻很簡單，我只是不希望乃思、嬋娟同學的婚禮因為我的缺席而留下缺憾，如果不參加，當我回想起乃思在電話邀請中散發的那份真摯與迫切時，我會覺得虧欠學生，我沒有盡力。

我不知道05級的秦乃思是怎么把06級的麻嬋娟抓到手的（眾笑），究竟是地球的引力使他倆墜入愛河，還是師兄對師妹施展了什么招數（眾笑），建議法大學子們等會把乃思當被告，叫他從實招來。（眾笑）我對乃思的第一印象其實還不是什么好印象，而是壞印象。他聽我的選修課，剛開始還挺認真，后來雖然反復聽，卻總喜歡和女孩子說話（眾笑），還坐在第一排，聲音還那么大，給我印象很深。我不知道那個被動的女孩是不是嬋娟（眾笑），我估計乃思是經常在女孩面前炫耀自己的知識，搞孔雀開屏，把臭屁股藏在后面，如果乃思碰上心胸狹窄的教師，就別指望人家還能大老遠跑來參加你的婚禮了（眾笑），能讓你考試及格就算不錯了。（眾笑）請各位注意，我的心懷是不是要比渭水的河面寬一點呢？（眾笑）

問題的關鍵當然不在這里，而是我逐漸發現，乃思是一個喜歡讀書，也讀過很多書的學生，還喜歡思考，尤其不乏對家國命運的深切關注，他對得起家里的前輩給他取的這個名字。他還是一個淳樸的孩子，很重情，很重同學之情與師生之情，他就不像有的學生干部，你上課時盡量與你搞得很熟，還請你講座，爭取給個好分數，給了分數之后，他們就轉身沒消息了，我還應邀修改過少數學生干部的參賽論文，甚至畢業論文，連內容提要的常識錯誤都是我動手修改的，結果也沒消息了，這樣的學生只搞“一次性”消費，至少還在以等差級數的速度增長，但乃思不是這樣，他與我的同事和博士弟子鄧文初老師之間的感情都很深。我作為法大的學位委員會副主席，曾經與校長等人一起，參加05級學生的畢業典禮，給乃思他們撥穗，我還記得那個師生惜別的場景。畢業之后，他作為國防生，被分到青海的藏區，既遠離家鄉西安，也遠離北京，我很不放心，彼此的網上對話就很多，我很惦記他，也想過將來找機會去青海看他。最近才知道，他已調到他的女友嬋娟的所在城市南京，離我將要任教的上海同濟就很近了。

師生之情就是沒有羽翼的愛，只要有時間，教師參加學生的婚禮是理所應當的，并不需要某些特別的理由。這次我之所以在猶豫兩天之后，還是擠時間接受乃思的邀請，還有兩點考慮：一是不僅新郎是我們的學生，而且新娘也是，手心手背都是肉，所以此行不僅為乃思而來，也是為嬋娟而來，為他倆的共同幸福而來。一個時間單元參加兩個學生的婚禮，這樣的成本效益是很高的。

還有一個因素，在座的法大學子都知道，我將調離法大和北京。今年年初，我向法大的黃進校長與學校正式提交請調報告，準備接受同濟大學的特聘教授之邀，在去年10月，在我赴哈佛出席辛亥百年國際論壇的途中，同濟就向我發出正式邀請。我已經知道，已有不少法大學子對我存在誤解，以為我不愛法大，不管他們了，我還經常收到這樣的短信和郵件，黃進校長在真情挽留時，也從校長的角度，轉達了法大學子與部分同事的情誼，我很感動。當年調離杭州時，浙大的學生就是這么表達不舍之情的。我請在座的法大學子回去轉告兩個校區的相關同學：調動雖有單位，情感卻無驛站，我與法大，特別是法大學子之間的感情很深，是你們的愛給了我無上的殊榮，我不會忘記你們，我會常回來看看，我懂得愛和被愛。正是因為我看重法大學子對師長的這份真愛，才大老遠跑來，下決心趕到西安，參加乃思與嬋娟的這個別開生面的婚禮，秦始皇的極權手筆并不可愛，我們的學生才可愛。楊新滿的簽名售書固然珍貴，我們法大的師生情誼更珍貴。也正是因為我要離開法大了，我對法大與法大學子心存一份眷念，所以下決心來西安參加法大畢業生的婚禮。請你們轉告我對法大學子的這份情誼，謝謝你們。（掌聲）我對兩位法大畢業生的祝福，何嘗不是對所有愛我和我愛的軍都山下與小月河邊兩個校區法大學子的祝福，自然包括敝門的碩士生、博士生與博士后。

剛才主持人的開場白說，“一對新人走進了幸福的終點站”，我看這句話很不準確。乃思與嬋娟不是走進了“幸福的終點站”，他倆的幸福才剛剛開始，最美的風景在路上，在于創造，他們的幸福沒有終點。也許我過于學院派，為我的學生堅守嚴謹，還請主持人諒解。另外，如果光是祝愿他們新婚幸福，這很不夠，我想祝他們一生幸福。另外，光是祝他們家庭幸福也不夠，他們畢竟是中國政法大學的畢業生，我們法大的校名是用國家的名義冠名的，我還要為他們的創業與人生價值祝福。

正因為這樣，我在給新郎新娘的小紅包上，寫了兩句賀聯送給他們，這個賀聯是有典故、有講究的： “燕麓鵲橋堆黍稷，玉琴銀月詠秦淮。” 上聯中的“燕麓”，是指我們法大本科校區的地址，在燕山腳下，“鵲橋”即神話中的喜鵲搭橋，讓牛郎織女每年一會，這兩個詞是想交代一個特定的時空景象，新郎新娘當年攻讀本科時，就在法大校園開始編織和演繹戀情故事了。“黍稷”一詞，源出《詩經·王風》中的“黍離”篇，黍稷是勞動人民生產的糧食，是人的生活必需品，該篇引出的那句“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”，是在座各位都很熟悉的，我想藉“黍稷”這個詞，提醒兩位法大畢業生牢記勞動者的恩情，牢記法大人的使命，那就是國家的法治，不要只謀個人的幸福，那是謀私，還要謀公，要為天下百姓謀幸福，堅守法治精神，否則，即便是個人與家庭的幸福就未必堅如磐石。請你們在自己的工作崗位上不要輕易放過貪官污吏，更不要欺負老百姓，否則，將來我會找你們的。下聯中的“玉琴”、“銀月”都是戀情與起居的美好物鏡和情境，“秦淮”即指陜西新郎與安徽新娘的籍貫，以籍指人，加上嬋娟的工作單位就在南京市秦淮區法院，他們的新家不在西安，而是秦淮河畔，敝師對他倆的未來充滿祝福和期待，請各位指教。

最近，廣州市的公務員考試有一道小題，以我十年前給浙大學子的臨別贈言四句話命題，作多項選擇填空，我很感謝命題者的厚愛與垂顧，現在請允許我把這四句話拿出來，送給一對新人與在座的所有法大學子，以及所有的年輕人與不同年齡的親友來賓：

“燃燒的是激情，飛翔的是思想，說服人的是真理，征服人的是真誠。”（掌聲）

今天很高興，已經說了很多，我知道你們主要不是來聽我說話的，而是來聽新郎新娘的求愛故事和喝喜酒的，我有理由堅信秦、麻二府的聯姻就像西安的biang biang 面，活出來筋到，扯出來長久，“執子之手，與子偕老”，愿天下有情人終成眷屬，好人一生平安！謝謝！

（眾鼓掌，法大學子全體起立鼓掌）

2012年6月9日午時

于西安美華新榮基酒店

第三篇：郭世佑在女兒婚禮上的感人致辭,掌聲15次,笑聲72場!

郭世佑在女兒婚禮上的感人致辭，掌聲15次，笑聲72場！

郭世佑，1957年生于湖南益陽，歷史學博士，文化哲學專業博導，中國政法大學法律史專業博士生導師，同濟大學特聘教授，山東大學等校兼職教授。

郭世佑被公認為集學術性、思想性與可讀性于一身的跨學科作者與著名學者。主攻中國近代史與中國法律史研究，多次應邀出訪，在海內外學術機構與國內黨政司法機關等作學術演講300多場，還有即興演講辭發表在《演講與口才》等雜志，近年在中國政法大學連續兩次被學生評為“最受學生歡迎的十位教師”之一。親愛的新郎先生、新娘小郭、各位前輩，各位嘉賓：早上好！

在這樣的場合講話，會有點緊張，因為時間太緊（笑聲）。別人請我做證婚人或者主婚人，說幾句話，他們是不限制時間的，我的女兒只給我三分鐘（笑聲）。我說：我養你那么辛苦，才給三分鐘？（大笑）每養你一年，都能想出一分鐘的話吧？（笑聲）你還驚動了這么多牛人伯伯、叔叔（笑聲），老爹的語速都要放慢，李廷江伯伯還是從日本東京為你趕來，姚先國伯伯從杭州趕來，這個季節的教授還很忙，在6月15號以前，國內博士論文的答辯還沒有結束。還有我的愚姐章詒和女士，她平時很傲慢（笑聲），很多人想請她出來吃頓飯都難（笑聲），跟誰吃飯她都很講究，今天也來了，對我的女兒也這么寵，我都有點擔心新娘子會驕傲呢！（笑聲）有位湖南老鄉說“驕傲使人落后”（笑聲），這位老鄉自己就經常驕傲，我真有點擔心（笑聲）。

要說的話很多，只能長話短說。今天是個好日子，親朋名士共一樓，這個聚餐也許將成為北京王府井一道比較別致的文化勝景，因為有在座各位的光臨。作為女兒的家長，我和全家都懂得感恩。

有些話說起來還不太輕松。我不是一個輕易流淚的人，但有一次，一對法大的本科畢業生要我專程到西安，做他們的證婚人，當我看到新娘在父親的陪伴下走上來，我就哭得一塌糊涂（笑聲）。我趕快提醒自己：怎么回事？這跟你有什么關系（笑聲）？你馬上就要講話呢！（笑聲）當時越是提醒，效果越糟，滿腦子都是我家的小郭，趕也趕不走。（笑聲）幸虧哭過那一回，算是實習過，今天大概可以做一個成熟的父親了。（笑聲）

做小郭的父親，還不太容易。首先要感謝她，我的某些艱苦的歲月就是女兒扯著我的衣角陪伴我走過的。同時我也感到 “壓力山大”，壓力無時不在。以前我還不太把這個小不點當回事（笑聲），只當開心果，但有一天，她的四歲生日還沒到，她的一句話讓我目瞪口呆。當一群同齡的孩子玩得正起勁，她突然像林肯一樣發表宣言（笑聲）：“我們不要長大了，就這么無憂無慮地玩下去，長大了就太累了。”（笑聲）怎么這樣說話？這是誰教的呀？（笑聲）“無憂無慮”就是小家伙原生態的語言，她從小就喜歡搞成語，語文老師很喜歡她，小學開始發表作文，還獲得全國小學生作文大獎賽的一等獎。平時我不喜歡當面表揚她，剛才只是說漏嘴了（鼓掌）。

從那一刻開始，女兒讓我刮目相看。我四歲的時候在干嘛呀？（笑聲）我連“毛主席的好孩子”都不是，做毛主席的好孩子是在1963年毛老人家號召全國人民學雷鋒之后，在他老人家和雷鋒互相表揚之后，那時我也快6歲了，而且那是群眾運動（笑聲），是別人教我的，并不是我獨立思考和選擇的結果。那時跟4歲時的小郭相比，我差得太遠了。（笑聲）自從聽到小郭的宣言開始，我就提醒自己，不要輕視這個小不點，還得為她向往的無憂無慮的童年、少年盡點力再說。（笑聲）現在我想問一下小郭：不是說不想長大嗎？你從什么時候開始就改變主意了？（笑聲）現在累嗎？（笑聲）你的發小們都好嗎？

做父親的壓力不僅來自小家伙的宣言，孩子他媽還反復強調一個新觀點：女兒的優點都是媽媽的遺傳，缺點都是爸爸給的。（笑聲）我一直沒來得及查證達爾文是不是寫過這樣的話，只知道嚴復的譯文里沒有（笑聲），也不知道當下遺傳學家的結論如何，但是，這樣的兩分法給我的壓力也很大，有時做夢都夢見我在教堂、寺廟、道觀祈禱上帝、佛祖、關公們：請多賜給我的女兒一些優點吧（笑聲），雖然她的優點跟我沒關系（笑聲），只會讓她的媽媽更加驕傲（笑聲），但總比多給她缺點好，只要孩子好就好，何況她的毛病都是爸爸的問題（笑聲）。

今天到場的還有好幾位富有家國情懷的資深學者，比如張鳴、馬勇，他們多次強調分權與監督的好處，還經常遭到誤解，在我看來，分權的問題有點復雜，在我的小家庭，分權還是麻煩事（笑聲），讓我看不到一個男人前行的方向，我的家里由兩個偉大的女性構成的女權主宰著，女權里面就搞分權，彼此的觀點卻截然相反（笑聲）。比如，女兒經常抱怨我說：“阿郭啊，你總是批評我，總是打擊我，你是我的親爹嗎？”（笑聲）她媽卻抱怨我寵孩子，還說“女兒的那些毛病都是她爸寵壞的。”（笑聲）我真不知道該聽誰的。（笑聲）

借此機會，我要向新娘子抓緊表達一份歉意，你爹確實沒有少批評你，有時還挺狠，還打過你的小手板，是阿郭對不起你，但阿郭也有阿郭的難處，平時還沒時間比較從容地交代這些難處，今天請各位長輩和嘉賓來評論一下，你爹該不該批評。首先，不管是不是你的親爹，養你這么多年，也該有養父的資格了（笑聲），不管是親爹，還是養父，阿郭都是希望你順利地成長，如果你的父母不批評你，別人可能就不會批評你，頂多在背后議論你；等到別人批評你的時候，人家就有可能傷害你，但你爹是不會傷害你的，即使傷害自己，也不會傷害自己的女兒。還有，阿郭無論對女兒，還是對碩博弟子，都習慣于當面說缺點，背后說優點，阿郭可不是隨意的；還有，老爹希望你將來做一個受人尊敬的人，體面地走向社會，不要整天嬌滴滴的。雖然你爹比較平庸，但你是站在老爹的肩膀上，理當有所不同。“法取乎上，得乎其中；法取乎中，得乎其下”，為人之父對子女有沒有一定的要求，差別會很大。

站在女兒的婚禮臺上，還應該對孩子她媽說一聲抱歉，如果我真的也寵過女兒，還請你多多包涵，我有我做父親的很多難處。這個小家伙就不想長大，只希望生活在永遠的童年里，你知道嗎？（笑聲）如果不護她疼她，能行嗎？（笑聲）我們國家的學校教育偏偏是以培養考試機器為目的，我的女兒就很容易受傷啊。再說，如果偶爾也寵她一下，往往是出于又打又拉、有張有弛的統戰策略（笑聲），如果一天到晚來批評她，打壓她，恐怕會出事的，近代那些軍閥的家庭都不是這樣的。（笑聲）

還請允許我說句實話，同很多家庭相比，我對女兒寵得遠遠不夠，因為我還有很多應該寵她的理由，以前都來不及說，今天也請各位嘉賓評論一下。我想，只要其中有一條理由成立，我是不是應該每年寵她三百六十五天？（笑聲）第一個理由，我和小郭的媽媽同天下父母一樣，用冠冕堂皇的“愛情”的名義，把女兒帶到這個世界（笑聲），自作主張，是沒有經過當事人同意的（笑聲），連協商、授權的程序都沒有（笑聲）。法學的常識告訴我們，程序的公正比實質的正義更重要，如果不善待她，能行嗎？（笑聲）我總覺得，做父母的多少應該有一點原罪感，盡量善待孩子，你們說對吧？（鼓掌）第二個理由，盡管新娘子這一代的獨生子女很多，但要找出兩代都是單傳，兩代都是獨生子女的家庭就很難。但是，我的家庭就有兩個獨生子女，除了小郭，他的老爹郭世佑也是，我總得把我的父母特別是母親疼我的那份愛，原原本本地轉給女兒吧，不能貪污，也不需要支付寶。像徐才厚、***那樣的巨貪已經夠惡心了，如果連家庭之愛都要貪，那不是更加莫名其妙嗎？（鼓掌）

第三個理由，我經常發現，上帝往往在某些關鍵時候考驗我和我的家庭，對我們比較小氣。小郭來到這個世界的時候，是很辛苦的，不僅被難產，還被早產，生下來連5斤都不到，才4斤9兩（笑聲），那天晚上還停電，迎接她的不是光明，而是黑暗（笑聲）。在座的大多數至少都是大學本科畢業生，讀過很多學校，如果任課教師只給你們打49分、59分，是不是太小氣？上帝就只給我的女兒4斤9兩，她能夠活下來都不太容易，如果我不偶爾寵她一下，這樣的冷血動物還有資格做教授嗎？（笑聲，鼓掌）

還有一個理由，這是我們家里的一個小秘密，也可以說是小郭的小發明。新娘子從小跟爸爸最親，媽媽其次（笑聲），如果早已引起媽媽的嫉妒，那是很正常的（笑聲）。有一個畫面已經定格在我的生命流程：她從一兩歲開始，最喜歡爸爸抱，經常把頭靠在爸爸的肩上，望著前方，思考她的小問題。我的浙大鄰居兼同事是留學德國回來的，都喜歡叫她“哲學家”、“思想家”（笑聲），她經常冒出一些出其不意的想法。她喜歡老爹抱，還躲開媽媽。怎么躲呢？媽媽在我的左側伸手時，小家伙就往我的右側躲；（笑聲）媽媽再把手伸到右側時，她就回到左側；（笑聲）當媽媽再伸到左側時，她就把頭埋在我的胸脯上（笑聲），然后紋絲不動。（笑聲）做父親的遇到這樣的女兒，也應該懂得禮尚往來吧？（笑聲）如果你不能寵她一下，就算智商、情商都沒問題，那也是沒良心的。（笑聲，鼓掌）

還可以再說一個重要理由。為了改善女兒的學習與生活條件，我下決心調動過幾次，但每次搬家，原以為只有大人最辛苦，除了極少數介紹我引進的人，幾乎就是舉目無親，后來我才發現，大人并沒有尊重女兒的反對意見，就讓她背井離鄉，遠離她的小伙伴，那就是強拆，她的內心才是最脆弱的，也是最孤獨的，杭州某小學的校長還要她春節之后的新學期再來，才8歲的女兒當場就眼淚雙流，結果讓她在家休學兩個月。如果做父親的不懂得陪護她，寵愛她，恐怕會受傷更重。我的女兒雖然不怎么優秀，但她經得起寵，不會寵壞，只會寵好，會有回報率。我這樣說，不是要給新郎壓力，只是實情通報，你看著辦吧。（笑聲）

我家小郭從血緣家庭走向婚姻家庭，借用英國歷史法學創始人梅因的話，就是從身份到契約的轉變，那是一門全新的功課。我寧愿把今天這個由男權主導的新婚儀式理解為女兒與相愛的小伙子牽手擁抱未來的起點，我也特別尊重這樣的儀式。今年開學后的某一天，女兒決定嫁給這位小伙子，希望老爹支持，我剛從香港轉到上海，要趕一篇重要論文，幾乎通宵沒睡，都想著女兒，到今天為止，新娘子認識新郎還不到八個月，就決定要嫁了。快天亮了，我打開電腦，給女兒敲出8條建議，也許可以叫“郭八條”（笑聲），或者“八項規定”（笑聲），請她認真參考。“郭八條”的內容就不重復了，我再補充一條，送給新娘子吧。

新娘子你說，你找的是一個優秀的小伙子，我從來都尊重你的選擇，但要提醒你，如果你的判斷很準確，你將怎樣做一個優秀男人的妻子，這可能是有一定難度的。如果光聽你媽媽、大姨小姨、室友閨蜜的主意，恐怕很不夠（笑聲），還要多聽一些優秀男人的見解與感受。雖然你爹并不優秀，但是，你爹的朋友個個都優秀，今天到場的就是，你不妨找時間請教他們。做妻子的給丈夫燒飯洗衣服，做家務，這很簡單，但請不要把自己僅僅滿足于保姆的水平，還要爭取做一個優秀男人的心靈的伙伴，這更重要，就需要不斷學習，互相促進，互相體諒，比翼雙飛。一個優秀男人的內心世界其實很孤獨，也很容易受到傷害，更需要女性的柔情呵護。魏國的李康就發現一個秘密：“木秀于林,風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。”我請女兒記住這個常識，不要讓他感覺自己是在為家庭而孤軍奮戰。

尊敬的證婚人和主婚人：借此機會，我還想抓緊對新郎說幾句。我是由于歷史的誤會，學了歷史專業，作為一個歷史學教授，我不可能發財，但我有三份財富：一是有一批情深義重的朋友，今天就來了不少；二是有一批尊重我的學生，今天也來了好幾個，其中還有從浙大趕來的弟子；三是有一個值得疼愛的女兒。（掌聲）我的朋友和學生，我可以借給你，我的女兒，我完全送給你（笑聲），我不能苛求你像我對女兒那樣毫無條件地呵護她，包容她，但你我第一次見面時，你就主動地表白，你會好好愛我的女兒，要我放心，我期待你能遵守承諾。和平年代的男人不需要淚別妻子，馳騁沙場，但是，實踐承諾是一個優秀男人的第二匹戰馬，誠信是優秀男人的名片。（鼓掌）

另外，我要請教新郎一個問題。剛才你叫我女兒“老婆”，叫得很響（笑聲），我還有點不太習慣，以為是廣東人來了（笑聲），我的女兒也沒老，但你這一叫，會不會催老？（笑聲）你讓我聯想起被禮贊為博大精深的中國文化，還有把這個文化活靈活現的某些俗語，至今還被當做智慧來傳遞。其中有句俗語說：“老婆面前不說真，朋友面前不說假”（笑聲），我想請教新郎，你對這句話怎么看？（笑聲，鼓掌）新郎：我會向您學習，您覺得在老婆面前是說真，還是不說真？（笑聲，鼓掌）

郭世佑：我在權力面前都說真話，何況在家里。但請你正面回答我的問題。（笑聲，鼓掌）

新郎：叔叔您說真，這輩子過得很幸福，所以我也選擇說真。（笑聲，鼓掌）

郭世佑：你的回答雖然贏得了掌聲，但在我看來，還是有點勉強，你一定要先看我、看別人的態度、別人的做法再做選擇，說明你還缺乏主見，考慮欠成熟。就算你的內心也贊同這句話，不好明說，我也沒意見，但我有個建議，請你不要把我的女兒當老婆，就把她當朋友好了，朋友面前不說假，可以嗎？（笑聲，掌聲）新郎：可以。

郭世佑：好，你說可以，我就可以放心了。各位長輩、各位嘉賓：

愛爾蘭詩人葉芝說：奈何一個人隨著年齡的增長，夢想便不復輕盈。他開始用雙手掂量生活，更看重果實，而不是花朵。我不知道這位詩人為什么一定要把果實與花朵截然分開，厚此薄彼。果實固然重要，花朵卻也是果實的必需過程，最美的風景在路上，在各位嘉賓健康如意的日常生活中（掌聲）。倒是法蘭西的民族英雄、法國前總統戴高樂將軍的夫人有一句話具有永恒的價值，藉此獻給一對新人和在座的各位嘉賓：

“總統的職位是暫時的，家庭是永久的。”（鼓掌）謝謝各位。（鼓掌）

2017年06月11日11時30分于北京王府井華爾道夫酒店 注：本演講辭由澎湃新聞根據錄音整理，經郭世佑教授本人審閱。發表時略有刪節。

第四篇：壹基金創始人李連杰先生在壹基金壹家人2009年會上致辭

各位家人好，各位兄弟姐妹，請允許我這樣稱呼大家，沒有官職。感謝很多前輩給予壹基金的支持和肯定，在我的腦海中，我心里知道我們面對的困難，我們面對的挑戰非常非常地多，但是我一直鼓勵我的團隊，沒有困難要壹基金干嗎？如果這個世界一切都美好不需要有壹基金，需要我們就是要去改變，這是我心中的話。我發現了全世界很多很多的基金，我也走訪了全世界各個企業基金、NGO，特別是在今年達沃斯跟南非的紅衣大主教的一次談話，使我感觸良多，二十一世紀人類缺乏的是一個共同的信念，人類非常聰明，會用各種手段解決各種問題，但是信念未必會這樣。所以壹基金一開始的定位非常清楚，就是信念，第一個壹是人類，基本上沒有人去否定這個。第二、我們是生活在地球的一家人。接下來我想把我做慈善事業5年以來內心的感受，我感受最多的幾個字，因為我知道聯合國有和平、發展，壹基金的信念是這個，那它的精神是什么？我用7個字來解釋，第一個就是“責任”，為什么是責任？似乎很大，仔細想一想我過去的人生，我曾經是一個兒子，具有做兒子的責任，后來學了演員就有演員的責任，我沒辦法推托這個責任，總之人從生到死離不開這兩個字，所以我希望壹基金所有的家人都想一想責任這兩個字，未來責任是擺在第一位的。

第二個字是分擔，我一個人很難照顧我的父母，必須要兄弟姐妹去分擔，一個學校也要大家去分擔，拍電影也是一樣，每一個人都分擔一點點，大家都應該有這個責任。

第三個是一定要記住的，感恩。沒有母親根本就沒有我，沒有老師我怎么會武術，沒有選拔我拍電影怎么會有今天的李連杰，沒有紅十字會有大膽的、開創性的氣魄去扶持一個年輕的基金，哪里有壹基金？沒有各地朋友的支持，不可能有剛才大家給予壹基金的定語，感恩，永遠要變成壹基金團隊重要的核心價值。我曾經看到在QQ網站上的（月捐）計劃，一個年輕的孩子說我現在是一個貸款生，但是多艱難我一個月一塊錢還是可以給的，我到大學里學的是知識，希望在壹基金的家人里邊學習的是如何做人，所以感恩永遠不忘。我不可能提到所有人的名字，但是感恩所有對壹基金給予扶持的所有家人。

最后一個字是“壹”，它很小，同時又很大，我曾經一直在夢想，全球67億人如果節約一點點水，換一換節能燈是非常重要的，聯合國在推動著國與國之間制定更有效地保護地球，中國政府承擔了巨大的責任，全球的企業家也在承擔著地球。但是光有政策，光有企業沒有消費者，沒有普通的家人，沒人買成本還是非常高，我們怎么樣從點點滴滴中改變一點點生活習慣？不要全家都換節能燈，一下子很難做，我們可以一年改一個燈，十年下來我們就可以改變很多。所以，不要小看壹這個字，它是非常堅韌，我一直看到中國人用一次性筷子，我很心痛，十三億人一個人只用一次就扔了，我們能不能一年少用一次這樣的筷子？為什么？在另一個角度我講的是宏觀，我一直說我光教給兒女一些財富，我有沒有想到第十代子女沒有物資，沒有一個可愛的家鄉，他們如何生存？

所以，不要只看眼前這一代，二十世紀我們過度的把地球開發，我們二十一世紀，特別是中國人，炎黃子孫在地球里占了主要的責任，我們要負起更大的責任，從點點滴滴做起，把行動和信念告訴我們的子孫，手段永遠都會創新，我堅信人是善良的，我堅信人是美麗的，我堅信壹家人的力量。謝謝所有的家人！

第五篇：崔巒先生在福建省小學作文研討會上的講話

崔巒先生在福建省小學作文研討會上的講話

[按：本文根據全國小語會理事長崔巒先生2008年12月8日，在福建省小學作文教學研討會（武夷山）上所做學術報告的現場筆記整理，未經其本人審閱，請勿轉摘。筆記及整理人：黃國才]

福建省普通教育教學研究室、小語會搞的作文教學研討活動，全國小語會全力支持。這些年，全國小語會抓閱讀研究比較多，抓作文研究比較少，不是說作文教學不重要，而是閱讀教學還有很多問題，騰不出手來研究作文。福建省對于作文教學研究比較早、做得比較好，出了不少的成果。

作文與閱讀相比，從全國看比較滯后，但是，作文教學非常重要，絕不亞于閱讀。小學生的作文能力非常重要，也絕不亞于閱讀能力。語文教學強調的是“理解與運用祖國語文”的能力。從全國看，閱讀教學還不盡如人意，作文教學存在的問題更多。老師覺得作文難教，學生怕作文、怵作文，對習作望而生畏。作文難不難？都認為難。我以為習作不難、又比較難。

“不難”，是因為作文就是用筆寫話、用文字交流。會說話，加上認得字，就應該會寫話，如高玉寶能夠寫出《半夜雞叫》。課標對小學生作文要求并不高，認為就是“練筆”、就是“習作”，所以不難。

“比較難”，是因為作文它是一個人語文素養的綜合體現，它需要一個人有比較好的觀察能力，有一些生活閱歷，有一定的語言儲備，有比較敏銳的思維和語言組織能力。另外作文說它難，首先從課程方面說，有其原因：

第一方面，國外的母語課程，其課程目標更重視語言的表達和運用，如日本，提出培養適當的表達國語、正確理解國語的母語教育目標，“表達”放在前，是“表達”優先；再如英國，培養學生口頭和文字的熟練交際能力和良好的聽力，并培養具有濃厚興趣的、豐富知識的、能與作者產生共鳴的情感，也把“表達”放在優先地位，而我國是“閱讀”優先，以“閱讀”為核心。

第二方面，教材原因。課程是閱讀優先，教材必然也是閱讀優先，閱讀的分量比習作分量重得多，而國外的口語交際、習作占很大比重，如日本，按“三個領域一個事宜”，即聽說、寫作和閱讀領域，語言知識事宜來編寫，某一出版社的日本教材，9個單元，側重寫作的占3個，還有綜合性學習1個，閱讀僅為4個單元，每單元1篇文章；德國的教材，說寫的訓練占很大篇幅，突出語言文字的實用功能；美國有獨立的表達課本，而我國閱讀30多篇，習作7-8次。第三方面，教學方面，國外大多數的國家，用于口語交際和習作的時間，大大多于閱讀，而我國是閱讀：口語交際·習作，為4：1，時間少，要想扭轉習作難的局面——難。

首先，應該從國家層面，宏觀上給習作更高的比例。因為作文能反映綜合語文素養，設計更充實、更有序。增加口語交際和書面表達的時間。語文終究是培養運用語言的能力。清代一位學者教學生的課程安排是隔日寫詩，逢三、八寫作文，習作的密度比我們現在大多了；其次，改進作文教學、轉變作文教學的觀念，注重培養三種能力，加強指導和講評，教師以身作則，加強課內外的聯系等等。福建省重視作文教學的研究，積累了一些經驗，如安溪縣申報國家習作教學研究課題，很多老師都在研究作文教學，如廈門市肖俊宇、福州的何捷，漳州的蔡鳳易老師等等，福建省普教室的黃國才老師還上作文課。我想在座的老師們也有自己的經驗，提供更多機會、更大平臺，供老師們交流、分享。關于作文教學的改革，我談幾點建議： 一．要確立正確的作文教學的觀念。

有人隨機抽取了456名四年級學生進行作文方面的問卷調查，“不喜歡的”占77.8%，比例很大，喜歡自由命題作文的占54.2%，說明希望老師自由擬題；那么學生存在哪些困難呢？認為沒有內容可寫的、無新意的占60.1%；在作文指導上希望老師有所啟發、希望同伴共同討論的占67.5%，說明找不到合適的內容是不喜歡作文的主要原因，希望寫自己想寫的、希望教師啟發、同學交流的占很大的比重。如果這個結果有一定的代表性的話，前提是要確立正確的作文觀念。1．進一步明確小學生作文的性質，是“練筆”、是“習作”。課標低年級側重寫句子、寫話；中高年級是習作，到初中才用“作文”“寫作”一詞。我們要讓孩子清楚地知道，作文是寫話、是生活的需要，如同衣食住行一樣是生活不可或缺的一部分。生活需要什么就寫什么，要求不高，沒有必要都向“優秀習作”看齊，只要把自己的見聞、情感，清楚明白地表達出來就行。2．一定要重視激發興趣，變“要我寫”為“我要寫”。蘇霍姆林斯基說過每一個兒童就其天資來說，都是詩人，只要在教學方法上，激發興趣、打開思路、拓寬源頭，就能使“詩人”發出美妙的音節，如一位兩歲零三個月的小孩子，有一次玩手電筒，發出這樣的贊嘆：“小手電，拿手上，我把開關打開了，哈，射出一個小太陽！”低年級寫句子、寫話，要激發興趣，激起表達的欲望，讓孩子有表達的沖動，使他們躍躍欲試，孩子們覺得寫作文不是負擔，而是快樂。各年段都要激發興趣，快樂地寫，想方設法長久保持興趣。這是老師需要花心思，經常做的工作。如江蘇的管老師，還給學生以發表的機會，班級辦周報，每個孩子都有發表的機會，有一系列激勵措施，孩子想在周報上發表文章，就想方設法寫好作文，沒有在周報上發表，就感到遺憾。

3．要明確求真立誠是最重要的習作要求。作文首先是做人的問題。“求真”是要有真意，說真話，說自己的話，不說假話、空話、套話、成人話。“立誠”就是誠實，說自己的話，老老實實、誠誠實實。作文是教人求真立誠的學問。“誠于中，形于外。”真誠才能說真話吐真情。首先，學會做人，既教做人又教作文。正確價值觀的引領，什么時候都要把握住。對小學生來說“求真立誠”就是要幫助他們解決作文內容問題，否則“五子登科”，胡編亂造，非常可怕。作文的源頭活水是生活，鮮活的現實生活，引導孩子們熱愛生活、投身生活，善于觀察、勤于思考，不斷有新發現，練就一雙發現美的眼睛。

4．作文是技藝、是能力，形成技藝、練就能力靠訓練。作文不是知識，空講無濟于事，要勤動筆、少束縛。用自己的話、自己的思路來寫自己最想寫的內容，不滿足于每學期7、8次習作，要把小練筆滲透到各科教學中、滲透到生活中。嚴格地說，作文是一種習慣。習慣靠歷練。習慣好，作文能力則強，如勤于觀察、勤于體驗的習慣；積累生活材料和語言材料的習慣；想清楚了再寫的習慣；打腹稿的習慣；勤于讀書樂于筆記的習慣；修改自己作文的習慣；規范、工整書寫的習慣等等。我們老師自身的書寫工整，孩子的書寫才能規范工整。我們福建省普教室新來一位黃國才老師，字寫得很漂亮。

5．要確立習作基于閱讀的理念。習作能力的根是閱讀。閱讀是寫作的基礎，“勞于讀書，逸于作文。”怎樣寫，大多能夠從閱讀中領悟到。憑借課文的例子，能夠使學生舉一反三。其次，厚積才能薄發。讀寫結合，加強課外閱讀。讀好書，好讀書，讀整本書，增加文化積累、語言積累，勤于讀書。大量閱讀必然促進孩子習作。孩子們能夠從閱讀中得到啟發，并受益的。國外重視閱讀，如美國的馬薩諸賽州，從星期一到星期五，全校每天拿出25分鐘來閱讀，任何人不能侵占，從校長到老師、從員工到學生在這25分鐘里，不得做其他事情，就是閱讀，讓所有人感受到閱讀是一件多么重要、多么神圣的事。很多的學校都意識到閱讀是最好的模式。

6．習作教學要開放。學生的習作要個性化，以往的習作教學太封閉，思想、內容、形式都封閉，其實質是思維、情感的封閉，缺乏思想、情感，不能寫好作文。作文要以自己的真語言、真感情來表達。“文必己出”，是古往今來的寫作原則，因為每一個人都不同，每一篇習都不同。習作是生活的一部分，生活是源，習作是泉。

今天的生活與昨天的不同，每一天的太陽都是新的。天天不同，不能總是重復別人的內容和形式。開放思維、開放情感、開放形式，只要開放了思維和情感，就會有創造，如某孩子寫春雨：“春雨沙沙不停地下，天公這位愛釣魚的爺爺，就把千條萬條的魚線灑下，釣啊釣啊，沒釣起魚，卻釣起一地蔥綠、一地鮮花”，多么富有詩意、有個性地表達。

二．作文教學、作文訓練，要從寫句子、寫話到寫片段、寫作文，由易到難，循序漸進。

低年級寫句子、寫話，主張開始得越早越好，不會寫的字，可以用拼音、圖畫代替，可以問別人，只要能把意思表達出來就好，如“畫與話”的形式，先畫一幅畫，然后寫一二句話，可以直抒自己的情感，比如于丹教授說她二三歲就開始寫話。寫話表達自己的喜怒哀樂，為什么高興、為什么傷心等等，用自己的話表達出來。鼓勵孩子寫日記，一個人無力完成，就一組人、一個班完成，如一個組發一本或一個班發一本日記本，輪流寫、循環寫，大家一起寫日記。這樣還有一個比較、學習、競爭的過程，“你寫得的，我要寫得更好！”還可以觀摩學習等等。還可以鼓勵孩子用自己的方式、渠道來表達自己的見聞，對于好的孩子，還鼓勵寫童話、寫詩。低年級是想像的敏感期，不要錯過了這個階段，如小孩子“過家家”，不停地說——在干什么？在編故事、在編童話、在編兒歌啊。中年級，搞“素描”——描摹事物的能力。素描本是美術的基本功，習作也可以。中年級要注意描摹一景一事一物一場面，按一定的順序觀察，同時豐富他們的想像力。一景一物一事寫一片段，是好方法。前蘇聯十分重視素描練習，包括法國，如觀察人的表情、天氣、樹木等來表現自己的快樂或憂愁，組織集體的素描訓練，大家商量好了再寫，有時是你寫一二句，他接著寫一二句，幾個人共同習作。蘇霍姆林斯曾經提了233個習作題，寫生的觀察題共116個，近1/2，足見重視素描的程度，這些題目又分為兩類，一類是藝體性的，如觀察校園里的花、大自然的美景，進行審美教育；一類是科學性的，如觀察燕子搭窩、小麥抽穗、螞蟻生活等。

高年級，寫簡單的記實作文和想像作文及其他形式，如寫簡單的研究報告。我們寫記實和想像作文都還可以，比如，亞廣聯組織的聽音響寫作文比賽，如不同的聲音編故事，很好，而寫研究性作文的能力遠不如國外的孩子，如美國。據報道，中國的孩子在美國讀書，十歲就可以就“中國的過去和未來”寫出20多頁的作文。寫研究報告是根據需要搜集資料，然后進行整理、加工、組織、取舍、表達，這方面的能力我們的孩子比較差。根據要求搜集信息、加工處理、連綴成篇的訓練少、能力低。

三．觀察、思維、表達，三種能力結合起來培養。

從前面的調查發現，孩子習作難在內容上，幫助解決內容的問題，是作文指導的首要問題。另外，要很好地組織材料，先寫什么后寫什么、詳細寫什么簡略寫什么、哪些內容可以平鋪直敘哪些內容需要畫龍點睛——這是思維能力，再動筆寫，是表達能力，三種能力結合起來訓練。在生活中精密觀察和仔細認識，推理判斷，有條理地用自己的語言表達，這三種能力綜合發展。

培養觀察能力。誰的觀察能力強，誰善于發現，誰就有取之不盡用之不竭的材料，如葉老說，初學者要下功夫的是觀察能力的培養，一要細致，小學生精細觀察能力不強，可以做實驗，比如教室有四個窗臺，在四個窗臺上各放一種花，問同學們這四個窗臺上分別放著什么花；過幾天調換一下，然后考學生，四個窗臺上分別放什么花，逼著學生仔細觀察、留心生活；二要按一定順序觀察的能力，如以時間為序、方位為序等等；三要抓住事物的特點觀察的能力；四要培養孩子熱愛生活，做生活的有心人，養成留心周圍事物的習慣，保持新鮮感、好奇心，別人沒發現的我發現，每一次都有不同發現，如寫觀察日記的方法來發展觀察能力，還有如連續觀察，比如養小植物、小動物等。

思維能力。葉老說作文無非是“想心思”。好文章不是寫出來的，而是想出來。“想心思”，想什么——我為什么寫？我寫哪些不寫哪些？哪些先寫哪些后寫？怎么寫（組織語言和表達方法）等等，想的過程，是把思想、語言、方法合起來思考的過程，如列提綱、擬標題來幫助想清楚，構思可以出人意料，高人一籌。還有打腹稿。在西方還強調一種批判性思維，獨立思考能力、批判思維能力非常重要，如教孩子形成自己的觀察習慣、形成推理、有根據地判斷、使思維有理有據等等。

表現能力，語言的表現力。一靠平時的語言積累，二靠對語言范式的積累，這兩方面都靠課內外閱讀。

四．作文指導要在內容上下功夫，作文的講評要重在激勵。

作文指導，老師以為是要教學生怎么寫，其實作文指導，首要的工作是激發學生的興趣。如果在你的指導、激勵下，全班同學都摩拳擦掌、躍躍欲試，就成功了一半。老師的指導要在激發興趣、打開思路、拓寬視野上下足功夫，只有在學生情緒高、想表達的氣氛中才能產生兒童的豐富多彩的思想、感情、詞匯，此時不愁兒童作文的內容不豐富、感情不真實、語言不生動。方法是無拘無束中漫談、聊天，從中引導寫什么，想辦法把孩子的認知記憶庫打開，把認知記憶庫中的“珍寶”拿出來；接著，圍繞這次作文內容都寫些什么？新內容、新角度、新認識，比如很多孩子都寫過介紹自己的作文，是不是都寫長什么樣、有什么特長等，能不能換一個角度，如在家與在校有什么不同，寫一寫雙重性格的“我”，好孩子的雙重性格表現更明顯，如在校大掃除搶著干，是模范，而在家，地上一張紙都懶得撿，這種雙重性格被孩子自己發現并寫出來，也是自我教育——在校做好學生、在家做好孩子；再如寫“我的爸爸媽媽”，學生往往是搜腸刮肚、閉門造車，不妨學學國外，鼓勵孩子去采訪與爸爸媽媽有關的人，如爺爺奶奶、同事，到工作單位看他們怎樣工作，通過采訪、觀察、交談等獲得第一手資料再寫，這樣寫出來的就是立體的人、真實的人，內容也具體、感人；還有如國外的討論式作文——集體創作，組織學生分組討論，分幾部分寫，你寫開頭、我寫中間、他寫結束，這樣對后進的孩子是有效的幫助，如寫“我的理想”，讓選擇共同理想的孩子組成一組，開展活動，進行采訪相關人員，然后交流、商量之后以不同形式寫作，如何采訪、如何記錄、如何寫收獲，大家出主意，然后分別起草習作，共同交流，最后謄寫抄錄，把個人與集體、分工與合作結合起來。發達國家作文教學是開放的，主張孩子進入真實的世界，到社會、自然，接觸生活，如在美國，三四年級的孩子在市議會模擬議員開議會、選舉演講，像模像樣，這也是一種民主意識、參政意識的培養。

從內容入手，首先解決寫什么，打開思路，每個孩子找寫想寫的、能寫的，特別想寫的東西，不要一開始就講寫法，限制學生。要先放，讓學生感到有許多內容寫，從中再選擇最熟悉、最有感觸的寫，然后針對本次的重點寫，每一次有針對的讓孩子討論，怎樣才能寫得更具體、更明白，這樣才是最有效的指導。作文講評，三五言之后，就讀范文、就表揚一通，受表揚的沾沾自喜，沒有表揚的事不關己，沒有多少實效性。作文講評，最重要的功能是激勵，特別是激勵暫時寫不好的、缺乏自信的孩子。正如蘇霍姆林斯所說，一個孩子如果在兩三個月內看不到自己腦力勞動的效果，那么他的熱情就會消失。人的天性是被人肯定。如果老是被批評，如何學得好？老師要激勵所有學生，特別是暫時表現不好的孩子。孩子寫不出、寫不好怎么辦？不著急，有辦法，如好好談談，再找出好的，幫助寫清楚、寫通順，下次在班上朗讀，大加贊揚，一來二去信心就來了，動力就有了，慢慢地就可以寫出很優秀的作文。老師不要吝嗇自己的表揚，甚至要偏愛“差生”，讓每一個孩子都享受成功的快樂，激起他們對下一次作文的期待和欲望。

作文講評，一般地可以先講評優點，激勵先進，后指出共性的不足；可以交流欣賞，不是一二篇，而是全班同學的習作成功之處，如讀出學生的作文題目和主要內容，讓學生了解“我寫什么”“他寫什么”，而后感到“我怎么沒想到”，鼓勵每個孩子讀一讀自己覺得最得意的內容，享受到成功的愉悅。老師在其中作一些恰當的講評。講評是一種有效的指導，是對今后習作的指引。

修改，從改錯別字到句子到一段話到一篇文章，可以選擇中等生的習作，先肯定優點，再是不足的，或者老師通過加工把共同的不足編成短文，然后全班修改，最終目的是養成自己修改作文的能力和習慣。五．寫“下水文”就是備作文課必做的功課。當我們在抱怨學生作文不盡如人意時，我們是否想過自己寫過沒有，自己寫文章的能力又怎么樣？語文老師真得要向其他學科老師學習，如美術老師，一邊講一邊畫；音樂老師，一邊教一邊試唱；體育老師，一邊講一邊練習等等，語文老師應該向他們學習，先自己練一練。蘇霍姆林斯基說，他們教的學生不會寫文章，最簡單的原因是老師自己不會寫文章，學生聽不到老師談寫文章的體會，再好的方法也教不出好作文。葉老說，語文教師教學生作文，若動筆，或寫相同的、或不同的，則能有效幫助學生。“動筆寫”用比喻說，就是“下水”。對這次作文的指導要點撥到點子上，就是自己練筆。現在有越來越多的老師意識到寫“下水文”的重要性，這也是“身教”。身教重于言教。在這方面也有做得好的，如杭州一位老師，早在二三十年前就用“下水文”，如《王老師和同學一起寫作文》，包括寫實篇、想像篇，是寫“下水文”的結晶。到2000年已經寫了一百多篇，學生有一百多篇獲獎、八百多篇發表，絕大多數學生都成名成功。

教師寫“下水文”，首先體現對學生的愛和尊重。老師作文加口頭言說，既言傳又身教，對改進指導起很重要的作用，能感知孩子習作的甘苦，知道哪些地方有難處，指導就有針對性，就有平常心，指導命中要害，言而有效，期待福建的老師用好“下水文”。

六．加強課外閱讀和平時練習的指導。

無論是訓練閱讀還是習作，一定要兩條腿走路——課內與課外并行，尤其是課外閱讀，如美國前總統克林頓提出8歲兒童“能讀會寫”，開展全國性的閱讀活動，推廣十年來，有長足進步。美國孩子下午三點左右放學，回家兩件事，一是鍛煉身體；二是上圖書館讀書，圖書館服務者大多是老人和小孩，他們借書一借就是一大撂。中國孩子的閱讀量少之又少，可嘆又可憐。希望福建省能讓小學生讀得更多些、更廣些、更好些，好讀書、讀好書、讀整本書。想辦法把課外閱讀擠進課內，課外難以落實，至少在課內得到補償。課內指導、展示、交流，激勵孩子持續閱讀，像深圳、山東，讓孩子在課內讀更多的書，甚至壓縮教科書的內容，十二本教科書三、四年就上完，剩下的時間指導課外書閱讀。還有每周一節課的課外閱讀指導，這是語文教學改革的方向。希望福建省總結經驗，走在全國前面，如低年級讀畫本、詩歌、古詩詞；中年級讀兒童文學名著、童話；高年級讀古今中外名著、中華經典、現當代名著，等等，最好的小學六年能讀上千萬字。小學生有幾百萬、上千萬字的閱讀量，他的閱讀能力不強、習作水平不高，也難。加強平時的練筆，體現在閱讀課上，設計一些合適、有效的練筆項目，精讀課文每一篇都可以找到一二個點進行小練筆，這方面臺灣、香港做得好，真正把課文做為“例子”練習。我們要跳出閱讀課就是教課文、就是理解，如果再這樣下去，真是“死定了”，沒有出路。結合每一篇選擇一個訓練點，動動手，或寫感受、啟示、看法、想像、擴寫、縮寫、續寫等等，采取不同的方法、形式，把練習延伸到日常生活中，針對生活的需要而練筆，為了日常學習、生活的需要而習作，比如寫留言條、節日生日寫祝福語、寫觀察日記、成長日記——貼照片寫記錄、辦手抄報、班級周報，把自己日常經歷寫下來，為學校的布置、環境寫提示語，給遠方的親人寫信，為學校某方面寫建議、寫讀書筆記，在小區里面出宣傳板報等等，生活中用語文的機會多，生活多么廣闊，語文的用武之地就有多廣闊。課改以來，好的經驗很多，借此研討活動交流，使經驗更加有聲有色，創造出更多、更好的經驗。靜候佳音。

二00八年十二月八日于武夷山