第一篇：【備戰2014】2007-2013年高考歷史 真題按課 第9課 輝煌燦爛的文學 新人教版必修3

第9課輝煌燦爛的文學

一、選擇題

2013年題組

1．（2013·全國新課標卷Ⅱ文綜·27）清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說??士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明()

A．小說成為一種新的宗教傳播載體B．小說的興起沖擊了封建等級觀念

C．市民階層擴大推動世俗文化發展D．世俗文化整合了社會的價值觀念

【考點】古代中國的文學成就

【解析】本題主要考查學生正確理解材料，分析和理解歷史問題的能力。材料把小說稱為儒、釋、道三教之外的“又一教”，并“較之儒、釋、道而更廣也”。旨在說明小說通俗易懂，流傳廣泛，并結合材料中“士大夫、農、工、商賈，無不習聞之”得出，這是因為城市經濟的發展，導致市民階層壯大從，而推動了小說這類世俗文化的發展。選擇C項。

【答案】C

2．（2013·山東基能·17）我國有許多對聯表達了人們對歷史名人的深切緬懷與崇敬之情。

以下對聯與相關歷史人物對應正確的是()

A．一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原——諸葛亮

B．翁去八百年醉鄉猶在，山行六七里亭影不孤——屈原

C．世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾——歐陽修

D．何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心——杜甫

【考點】古代中國的文學成就

【解析】此題考查學生對于中國古代詩詞的理解。A項“一詩”指的是《梁父吟》，“二表”是指諸葛亮寫給后主劉禪的前后《出師表》，“三分鼎”指的是天下三分，“萬古千秋五丈原”是融合了時空觀念對諸葛亮和五丈原的贊語；B項是佚名題滁州醉翁亭，是為了紀念歐陽修；C項是郭沫若先生的對聯高度概括了杜甫憂國憂民的兩個方面，內容深刻，對仗工穩，書法瀟灑而富激情，歷來為世人所推崇；D項是乾隆時期舉人，曾任刑部右侍郎的秦瀛（1743—1821）為屈子祠寫的一聯很有名：聯語嵌屈原的作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》（即《天問》），作者即贊美了屈原崇高的品德，又憑吊了屈原自沉的汩羅江。故答案A符合題意。

【答案】A

3．（2013·海南單科·4）唐玄宗時，令宮女為前方將士縫綿衣。一兵士于短袍中得詩：“沙場征戰客，寒苦若為眠。戰袍經手作，知落阿誰邊。蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，結取后身緣。”玄宗得知后，將作詩宮女嫁給該兵士，這一故事主要反映的是當時

()

A．佛教因緣觀念影響深入B．詩歌成為表達愛情的方式C．官營手工業因戰爭衰敗D．社會風氣比較開放 【考點】古代中國的文學成就

【解析】考查對材料的閱讀理解能力，材料講宮女給士兵寫情書，皇帝成全士兵和宮女，思想風氣比較開放和自由，故選D。佛教因緣觀念不是故事的主題，排除A。材料所表達并非愛情，排除B。材料沒有涉及官營手工業的興衰，排除C。【答案】D

2012年題組

1．（2012·江蘇單科·1）“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間性情之響，遂不得列于詩壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學士家不道也。??山歌雖俚甚矣，獨非《鄭》、《衛》（國風之篇）之遺歟？”據明代馮夢龍的這段話，與山歌相似、能體現“民間性情之響”的是()A．《詩經》C．漢賦

B．楚辭 D．唐詩

【解析】《詩經》是中國最早的詩歌總集，包括《風》、《雅》、《頌》三部分；其中《風》包括了十五個地方的民歌，多半是經過潤色后的民間歌謠叫“十五國風”，是《詩經》中的核心內容。因此這部分與山歌相似、能體現“民間性情之響”。【答案】A

2．（2012·全國大綱卷·14）王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學??唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復道。”這反映了()

A．元代文學不為后世所重視C．士大夫對市民文化的排斥

B．厚古薄今的觀念影響深刻D．八股取士抑制新文學形式

【解析】考查中國古代文學的發展規律。每個時代文學創作都有其獨創性，詩在唐朝、詞

在宋朝發展到頂峰。元曲源于民間通俗文學，開始時文學地位比較低下，元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視。反映王國維推崇古代的，輕視現代的觀念。【答案】B

3．（2012·全國課標卷·25）許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當時()A．對僧人愛恨交加的社會心態B．民間思想借助戲劇廣泛傳播 C．中國文化的地域性濃厚D．市民階層的價值取向

【解析】題干中的故事具有世俗化的特征，這是因宋代商業經濟的發展，市民階層的興起，D項正確；ABC項都無法從題干中反映。【答案】D

4．（2012·北京文綜卷·14）下列各選項中，中外名著創作于同一世紀的是()A．顧炎武《天下郡國利病書》與洛克《政府論》 B．郭守敬《授時歷》與牛頓《自然哲學的數學原理》 C．曹雪芹《紅樓夢》與薄伽丘《十日談》 D．關漢卿《竇娥冤》與莎士比亞《哈姆雷特》

【解析】本題考查歷史知識的再認再現能力。顧炎武（1613-1682年）生活與明末清初，英國哲學家洛克（1632---1704年），是早期啟蒙思想家，兩人大約生活與同一時期，即17世紀。郭守敬生活與元代，大約是13世紀，牛頓是17世紀的科學家；曹雪芹生活與18世紀的清朝中期，薄伽丘是14世紀意大利文藝復興時期的文學家；關漢卿生活與元代，大約是13世紀，莎士比亞（1564---1616年）。故選A項。【答案】A

2011年題組（備注：無）

2010年題組

1．（2010·安徽文綜·13）西晉杜育的《荈賦》是我國第一篇以茶為主題的文學作品。某班興趣小組以此為題材對茶的起源問題進行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是()

A．文學作品不具有史料價值，不能以此確定茶的起源

B．文學作品雖是社會生活的反映，仍不能據此確定茶起源于晉代 C．唐代《茶經》是中國第一部關于茶的專著，應據此確定茶起源于唐代 D．傳說神農氏發現了茶，可據此確定茶起源于神農氏時期

【解析】文學作品不能作為信史，但能反映當時的社會生活，具有一定史料價值，排除A，《荈賦》是以茶為主題的作品，出現在西晉，所以排除C，傳說不可以作為史實，排除D。【答案】B

2．（2010·重慶文綜·14）宋人稱“柳郎中詞只好十七八女郎按執紅牙拍，歌楊柳岸曉風殘月；學士詞須關西大漢執鐵綽板，唱大江東去。” 與“學士詞”詞風一致的代表人物是()A．李煜 C．陸游

B．李清照 D．辛棄疾

【解析】學士指蘇東坡，蘇東坡是豪放派的代表人物，四個選項中辛棄疾是豪放派詞人。【答案】D

2009年題組

1．（2009·廣東歷史·1）下列文獻中，有較多反映西周時期平民社會生活內容的是()A．《老子》C．《楚辭》

B．甲骨卜辭 D．《詩經》

【解析】《老子》一書是記錄春秋時期沒落奴隸主貴族利益代表——老子言論的著作；甲骨卜辭是商周時期統治階級為預測吉兇，刻在龜甲獸骨上，記錄占卜內容的文字；楚辭是戰國時代的偉大詩人屈原根據楚地方言創作的一種詩體。因此這些文獻都不可能較多反映平民生活。而《詩經》是我國最早的詩歌總集，收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。分為風、雅、頌三類。其中風就是不同地區的地方音樂，多為民間的歌謠。【答案】D

2．（2009·四川文綜·14）明末文人袁宏道說，江南地區出版業繁榮，不少書籍“原板未行，翻刻踵布”。與這一現象直接相關的因素是當時()①商品經濟繁榮②市民文學興盛③印刷工藝提高④專制政治強化A．①②③C．①③④

B．①②④D．②③④

【解析】商品經濟繁榮；市民文學興盛；印刷工藝提高，有利于明末江南地區出版業的繁榮。④專制政治強化不利于文化發展，應排除。【答案】A

2008年題組

1．（2008·廣東理基·62）中國古代文學作品的主流表達形式從詩、詞轉變到散曲、小說。這反映了()

A．自然經濟緩慢解體B．城市經濟逐漸繁榮 C．中央集權不斷加強D．儒家地位逐步提高

【解析】本題考查綜合分析和理解能力。從整體上看中國古代文學作品的主流表達形式的變化主要是為了適應市民文化生活的需要，而市民文化生活水平的提高又取決于城市經濟的繁榮和商業的發展。【答案】B

2．（2008·上海單科B組·4）從《上海縣竹枝詞》中，可以知道許多古代的節日習俗，其中與端午節相關的是()

A．拜年未了接財神，爆竹通宵鬧比鄰B．月餅堆盤月樣圓，南園向最盛香煙 C．童兒接隊放風箏，風卷紙錢灰滿路D．浦江午日鬧龍舟，紅兒綠女沿灘看 【解析】抓住關鍵詞“龍舟”。【答案】D

2007年題組

1．（2007·廣東單科·5）從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學表達形式的變化看，中國古代文學的發展趨勢是()A．逐漸平民化 C． 逐漸神秘化

B．逐漸貴族化 D． 逐漸宗教化

【解析】漢賦、唐詩、宋詞以及明清小說的發展反映了當時社會商品經濟發展，市民階層日漸興起歷史。日益平民化，反映平民的生活、對精神生活的追求是中國古代文學的發展趨勢。【答案】A

二、主觀題（無）

第二篇：2015-2016學年高中歷史 第9課 輝煌燦爛的文學教案 新人教版必修3

2015-2016學年人教版必修3：第9課 輝煌燦爛的文學 教案

整體設計

本節概述

本課主要介紹我國古代文學的重大成就。從《詩經》、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲再到明清小說，介紹了我國不同歷史時期文學的主要形式和成就。

本課分三目內容，對古代的文學做了重點介紹。第一目“從《詩經》到唐詩”,首先分析《詩經》的概況、內容、地位,然后介紹了我國古代的偉大詩人屈原及其在我國文學史上占有的崇高地位；概述兩漢時期盛行的一種文學體裁——賦；重點介紹唐代詩歌，一般來說可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段，四個階段代表性人物及其作品。第二目“宋詞和元曲”，重點分析宋詞繁榮的原因，通過舉例來介紹婉約派詞人、豪放派詞人及其風格特點；了解元曲的含義和元雜劇成就。第三目“明清小說”，分析明清小說產生的背景，概括六部小說的特點。

盡管本課知識點較多，但結構條理清晰，加上高中語文課中歷代名篇的選讀，學生對本課內容較熟悉，易掌握。較難處理的是如何從歷史發展的背景中去把握文學的發展及其特點。

思路設計 ●教學重點

唐詩、宋詞和明清小說。●教學難點

中國古代文學發展與政治、經濟等之間的聯系：了解任何形式的文學作品都反映一定時代發展的特點。理解經濟基礎決定上層建筑，社會意識反映社會存在。從而把握政治、經濟、文化之間的關系。

●教具準備

（1）準備多媒體設備（電腦、液晶投影儀、視頻展示臺）及網絡設備。（2）制作多媒體課件。●課時安排 1課時

●教學方法

教師應調動學生主動參與教學，要求學生推薦自己喜愛的作品，并對作者和作品加以介紹，說明推薦的理由。利用學生出于愛好而積累的中國古代文學知識，加強師生互動，激勵學生積極參與主動探究。教師亦可組織學生分組討論、評價、舉辦文學作品欣賞會等方式，從歷史的視角賞析文學作品。

三維目標 知識與能力 初步了解、認識文學領域中詩詞曲賦等各種不同形式的風格和特色，知道和掌握一定數量的名家作品。

過程與方法

學生通過閱讀、觀察、練習、欣賞、表演、評論、創作等方式積極參與教學；通過獨立思考對所學的內容進行比較、概括和闡釋；學會合作學習和相互交流。

情感態度與價值觀

通過本課學習了解中國古代燦爛的文化；通過文學家、詩人的藝術創作，把學生帶進文學的殿堂，讓他們感受古人的呼吸、思想、情操，全面增強自己的文化修養。

教學設計

導入設計 視頻導入→

播放介紹古代文學的相關資料片，直接進入本節課的主題。競賽導入→

請學生朗誦或吟唱中國古代不同時期的詩詞。可參考中華少兒古詩歌曲集160首。

參考網址：http：//www.tmdps.cn/erjiyemian/song_list.asp 小結導入→

上節課我們一起學習了《古代中國的發明和發現》，了解到我國古代的科學技術方面成就非常突出，其實我國古代的文學成就也非常輝煌燦爛，這節課我們就一起探討我國古代輝煌燦爛的文學成就。

（多媒體課件打出課題）第9課 輝煌燦爛的文學 推進新課

（板書）

一、從《詩經》到唐詩

問題情境1：我國最早的一部詩歌總集是什么?其最為精華的是哪部分？請用你所學過的內容舉例說明。其藝術特點和地位又如何？

合作探究：閱讀教材，結合以前所學知識，請學生回答。自主學習1：《詩經》，它是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。《詩經》共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。風是民間的歌謠，雅是貴族宴飲時演唱的樂歌，頌是貴族宗廟祭祀時的演唱的樂歌。

自主學習2：“風”是其中精華的部分，因多是周代各諸侯國的民歌，從而從各方面反映了勞動人民的生活境況和思想感情。

自主學習3：我們學過《國風·魏風》中的《碩鼠》和《伐檀》。《碩鼠》反映了統治者的貪得無厭，勞動人民把統治者喻為偷糧的老鼠，發誓要到沒有剝削的樂土去。《國風·周南》中的《關雎》則是詩人對河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。《詩經》用現實主義手法表達人們的思想感情。

過程評價：大家對所學的知識掌握得很好，我們把《碩鼠》和《關雎》再來重溫一下，請大家齊聲朗讀這兩首詩，注意詩所表達的思想感情。

多媒體課件展示：《關雎》和《碩鼠》

自主學習4：其藝術特點有：①句式：四言詩體或間以雜言。②語言：豐富多彩，音節和諧，藝術感染力極強。③創作風格：現實主義。

自主學習5：地位：①是中國最古老的一部詩歌總集。②它對中國文學的發展影響深廣，奠定了中國現實主義傳統的基礎。③被后世列為儒家經典。

過渡：《詩經》在中國文化史和世界文化史上都占有重要地位。大家都知道農歷五月初五是中國傳統的節日——端午節，這一天有吃粽子和賽龍舟的習俗，這些習俗是怎么來的？下面我們來介紹一位著名的詩人——屈原。

問題情境2：屈原主要的文學成就是什么？請舉例說明。

自主學習：屈原采用楚國方言，利用民歌的形式，開創了詩歌新體裁——“楚辭”。《離騷》是屈原的代表作，詩人把深厚真摯的感情和豐富的想象融于作品中，表達了對楚國和人民的熱愛。

多媒體課件展示材料：（齊聲朗讀）“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。” “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”

過程評價：從剛才大家朗讀的名句不難看出：楚辭的主要特點是突破了四言的定格，六 言、七言句式參差錯落，自由靈活而富于變化。詩的結構篇幅擴大了。多用語氣詞“兮”字。語言詞匯“楚”色彩較濃。

合作探究：閱讀P43學思之窗。問題情境3：以上我們學習的是《詩經》與楚辭，后人將《詩經》與《楚辭》并稱為“風”“騷”。“風”“騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。那么作為我國古代文學瑰寶，它們為什么至今仍閃爍著燦爛的光輝？其共同點在哪里？

自主學習：其旺盛的生命力是由于作品根植于民間，是勞動人民真情的流露和智慧的結晶。如：《詩經》三部分風、雅、頌中“風”具有濃厚的民歌特色，表達了勞動人民的思想感情和他們對社會生活的認識，同時也顯示了勞動人民的藝術創造才能，所以是其中最精華的部分。楚辭也是屈原在吸收民間語言的精華，運用江漢一帶流行的一種句子參差不齊、比較自由活潑的民歌形式，創造出的一種新的詩歌體裁，所以這一詩歌體裁才能夠光輝燦爛、千古不朽。

過程評價：藝術源于生活而高于生活，只有根植于生活才能獲得永久的生命力。

過渡：以屈原為代表的楚辭后來影響到漢賦的形成。到了漢代流行一種新的文學體裁，這就是“賦”，它是在騷體詩的基礎上，吸收散文成分形成的一種半詩半文的綜合文體。

問題情境4：哪位同學能告訴我賦具有什么樣的特點？一定時期的文學是一定時期政治和經濟的反映，西漢時期的賦和東漢時期的賦有何不同之處？請舉例說明。

自主學習1：賦不能歌唱，只能朗誦。它外形似散文，內部又有詩的韻律，是一種介于詩歌和散文之間的文體。漢賦一般較長，氣勢開闊，辭藻華麗，描寫不厭其細而又極度夸張。雖然富麗堂皇，但形式呆板，很少有文學韻味，加上堆砌詞藻，艱澀難懂。

自主學習2：西漢時期的賦氣勢開闊，辭藻華麗，富麗堂皇，如：司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。《子虛賦》《上林賦》在許多方面都超越前人而成為千古絕調，是漢賦的典范之作，也成為后代賦類作品的楷模。

自主學習3：東漢時期的賦篇幅大多較短，以抒情為主，克服了西漢的文辭鋪張、內容空泛的弊病，字句平淺，意境較為清新，代表性作品有張衡的《二京賦》。

過程評價：西漢時期豪邁勇進的時代精神、豐富多彩的物質生活和精神生活造就了西漢文學賦這種宏闊碩大的文化氣度。

東漢時期外戚或宦官專權，統治階級內部斗爭激烈。政治極端黑暗，人民災難深重，這時期的賦也正體現了這一時代特點。

過渡：提到唐朝文化，我們會很快想到唐詩。唐詩是我國古典詩歌發展的高峰，也是我們中華民族優秀傳統文化中燦爛奪目的瑰寶。

合作探究：唐朝詩歌發展與哪些因素有關？

總結：國家的統一和國力的強盛，為詩歌的發展準備了必要的物質條件；南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎；開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩取士”，不僅使文人思想開放、活躍，也直接刺激了詩歌創作的迅猛發展。

問題情境5：唐代詩歌一般來說可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段，現在我們分四組分別討論唐朝四個階段的詩歌特點及其代表人物與作品，每組由一位同學總結發言。

第一組：中國詩歌史上的初唐時期，從公元618年唐朝建立開始，大約至713年玄宗即位時。初唐詩歌本身并沒有呈現出統一的風格，它只是結束了漫長的“宮廷詩”時代，緩慢地過渡到新的盛唐風格。著名詩人有王勃、陳子昂等。王勃的“海內存知己,天涯若比鄰”，是千古傳誦的名句。陳子昂力排前代“逶頹靡”的詩風，崇尚雄健剛勁的語言風格，主張作詩要有“風骨”，代表作是《登幽州臺歌》。

第二組：盛唐（713～766年），這一時期是一個詩星璀璨的時代，唐詩的發展達到了繁榮的頂峰，詩壇上名家輩出，流派眾多。高適、岑參等為代表的邊塞詩派，其作品既描繪了雄奇壯麗的邊塞風光，也反映了邊塞軍人無畏的氣概、樂觀的精神、思鄉的情懷和將士苦樂的差異等，為唐詩增添了新鮮壯麗的色彩。

王維、孟浩然為代表的山水田園詩派，王維的《相思》全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。

盛唐時期成就最高的當屬李白、杜甫。李白蔑視權貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的詩氣勢磅礴，熱情奔放，想象豐富，手法夸張，意境深遠，具有突出的浪漫主義風格，有“詩仙”之稱，是繼屈原之后又一個偉大的浪漫主義詩人。《早發白帝城》《蜀道難》等都是千古絕唱。

杜甫是我國杰出的現實主義詩人，有“詩圣”之稱。杜甫生活在安史之亂前后由盛轉衰的時代，一生貧困失意，顛沛流離，因而他的詩揭露了統治階級的政治昏庸、生活腐朽，反映了下層人民在戰亂前后的悲慘境遇，表現了對勞動人民的同情和對國事的關懷。突出的作品有“三吏”“三別”等。

第三組：中唐（766～835年），此時唐王朝經歷了安史之亂后元氣大傷，原來潛伏著的社會矛盾日益尖銳化，詩歌的現實主義精神完全取代了那種昂揚樂觀的情調，在中唐時期成為主流。其杰出代表是白居易，他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，倡導詩歌沿著“補察時政、泄導人情”的現實主義方向發展，在藝術上追求淺顯平易的詩風。

第四組：晚唐（836～906年），這一時期成就較高的詩人是杜牧和李商隱，后人把他倆稱為“小李杜”。這兩位詩人的詠史詩都反映了走向衰落的唐朝現實，但也都流露出個人失意的頹喪情緒。杜牧在詩中充滿了憂國憂民的情緒，他以詠史來指責當時的統治者，如“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。

過程評價：四組同學介紹得很好，唐朝的詩體現了生活是文學藝術的源泉。唐詩，是中國歷史上較為開放時期的唐代社會生活的文學記錄，是當時中華民族各族人民豐富多彩的生活感受和復雜曲折的思想歷程的反映，是他們的心理素質、情感思想、思維方式及其面對經濟、生活、邊疆戰爭、羈旅游宦、純真友誼、纏綿情愛、優美風光時種種精神狀態的結晶。

過渡：唐詩不管從數量上還是從質量上來說都可以說是我國古代詩歌的高峰，魯迅先生甚至說：“我以為一切好詩，到唐已被做完。”那么唐以后文學又向什么方向發展？又出現了哪些新的文學體裁？

（板書）

二、宋詞和元曲

合作探究：閱讀教材P43～44，詞是怎么產生的？為什么宋詞會繁榮起來？（學生討論，教師指導）

教師總結：詞是我國古代詩歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。

宋詞繁榮的原因有：①兩宋城市手工業、商業經濟的繁榮是宋詞興盛的物質基礎。②市民階層的擴大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活。③兩宋社會矛盾尖銳，文學家用詞更能表達自己的思想感情。

過渡：詞大體上可分為婉約派和豪放派，兩宋時期出現了很多著名的詞人。

問題情境6：下面我們把所有同學分成兩組：一組代表豪放派，一組代表婉約派，兩組同學分別按照時間順序來介紹自己一派的著名詞人及其作品。

婉約派一組：婉約派主要代表人物有柳永、李清照等，我們先來欣賞他們的佳作。多媒體課件展示材料：《雨霖鈴》和《一剪梅》

通過他們的詞我們可以看出，婉約派的詞的風格是典雅委婉，曲盡情態；像柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”；李清照的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術上有可取之處。

豪放派一組：豪放派主要代表人物有蘇軾、辛棄疾等，我們也來欣賞他們的佳作。多媒體課件展示材料：《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》

通過他們的詞我們可以看出，豪放派的詞的風格是熱情洋溢，慷慨悲壯，如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，辛棄疾的“想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”等名句，都體現了詞人的豪邁氣派和愛國激情。

過程評價：同學們能通過詞人的作品來分析詞的風格，這點很可取。我來概括一下婉約派與豪放派的風格：前者風格委婉含蓄，細膩感人，內容以詠嘆個人身世、寫景抒情為主；后者風格豪放激憤，氣勢雄偉，內容以記事、說理為主，表達內心感慨。但是許多詞人的作品往往兼具豪放與婉約兩種不同風格，并不截然分開。如與辛棄疾同時代的陸游不僅是大詩人，而且留下了很多詞篇，其詞作品既有豪放的佳作，也有婉約的名篇。

過渡：在宋代，民間還興起一種新的詩歌形式，即散曲，到元代，散曲的創作進入繁榮階段，與元雜劇一起合稱為元曲。

問題情境7：元曲主要的代表人物有哪些？請舉例說明他們的代表作。自主學習1：主要的代表人物有關漢卿、馬致遠等。

自主學習2：關漢卿的《竇娥冤》是元雜劇中最著名的悲劇。此劇主要寫封建社會中一個安分守己、純潔善良的普通婦女的悲劇命運。通過竇娥這位無辜女子被封建禮教、潑皮無賴、貪官污吏戕害致死的悲慘一生，深刻地揭露了封建統治的黑暗腐朽和官吏的兇殘，熱情地歌頌了被壓迫者感天動地、勇敢不屈的抗爭精神，廣泛地反映了元代社會的復雜矛盾及真實面貌。

小結：《竇娥冤》反映了元代的社會現實，說明了藝術來源于生活而又高于生活這一道理。

過渡：小說也是大家喜歡的一種文學體裁，那么中國的小說是如何發展的?（板書）

三、明清小說

教師敘述：中國的小說也和世界各國一樣，是從神話傳說開始的；到魏晉南北朝，出現了《搜神記》等志怪小說。

我國的小說脫離歷史領域而成為文學創作，還是進入唐代之后的事。唐代的文化出現了很多新的東西，文人的思想也有所發展、開闊；這時傳奇小說應運而生，如白居易寫《長恨歌》，陳鴻寫《長恨歌傳》,白行簡寫《李娃傳》等，都是依照傳說創作而成，不再是歷史性質的東西了。唐代小說的發展主要表現在想象虛構與講求文采，這就同過去的作品有所區別。傳奇小說發展到宋代就衰落了。宋代的小說大致是根據史事記載完成的，沒有什么虛構和富有文采的創作加工，同唐代小說大不相同。這時隨之興起的是話本。話本經過文人加工，就變成許多話本小說和演義小說。由這里再發展，便成為文人的獨立創作。這時不再拿民間的東西來加工了，而主要是自己創作。

明清時期出現了很多引人入勝的小說，明清小說在文學史上與唐詩、宋詞、元曲并稱，是明清文學的代表。唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說創立了長篇體裁，開辟了我國小說史的新階段。

明清小說中的四大名著是《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》。下面我們通過表格來全面了解明清小說的概況 多媒體課件展示材料： 書名

《三國演義》 《水滸傳》 《西游記》 作者 羅貫中 施耐庵 吳承恩 成書時間 元末明初 元末明初 明朝

《聊齋志異》 蒲松齡 清朝 《儒林外史》 吳敬梓 清朝 《紅樓夢》 曹雪芹、高清朝

鶚

課堂小結

師生互動：現在我們一起來回憶一下漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說這幾種文學形式的主要特點。

漢賦氣勢開闊，辭藻華麗，描寫不厭其細而又極度夸張。雖然富麗堂皇，但形式呆板，很少有文學韻味，加上堆砌詞藻，艱澀難懂。

唐詩可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。唐詩，是中國歷史上較為開放時期的唐代社會生活的文學記錄，是當時中華民族各族人民豐富多彩的生活感受和復雜曲折的思想歷程的反映。

宋詞分婉約派與豪放派，婉約派風格委婉含蓄，細膩感人，內容以詠嘆個人身世、寫景抒情為主；豪放派風格豪放激憤，氣勢雄偉，內容以記事、說理為主，表達內心感慨。

元曲包括散曲與元雜劇。明清時期最為主要的文學表現形式是小說，明清小說創立了長篇體裁，開辟了我國小說史的新階段，出現了四大名著。

板書設計

價值

中國最早的一部長篇歷史小說

中國第一部以農民起義為題材的長篇小說 中國古代一部具有濃郁浪漫主義氣息的長篇神話小說

中國古代一部優秀的文言短篇小說集 中國古代一部優秀諷刺小說

中國古代最優秀的長篇小說，具有高度的思想性和藝術性，在世界文學史上占有重要地位

習題解答

學思之窗 想一想，除了文學，《詩經》、楚辭是否對其他方面也有影響？如果有，你能舉例說明嗎？ 解題關鍵：全面認識《詩經》、楚辭的影響。思路引領：聯系教材內容，了解其影響。

參考答案：有。滲透到政治生活、精神生活、民族性格、民族心理等各個方面。舉例略。

探究學習總結

一、本課測評

詞曲為什么會成為宋元流行的主要文學形式？

解題關鍵：此題較難，要從分析和論述兩個方面著手。思路引領：要分析宋詞、元曲出現的共同原因。答案提示：詞曲成為宋元流行的主要文學形式的原因有：城市手工業、商業經濟的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質基礎。同時，市民階層的擴大，要求豐富的文化娛樂生活，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應了市井生活的需要。加上宋元時期階級矛盾和民族矛盾的尖銳，詞和曲更能表達作家的思想感情。

二、學習延伸

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

查閱辛棄疾的生平事跡，談談這首詞反映了什么樣的歷史狀況。解題關鍵：利用互聯網收集相關材料。

思路引領：首先了解辛棄疾的生平，再從此詞的寫作時間來分析當時的歷史狀況。答案提示：歷史狀況：這首詞寫于宋代淳熙十五年（1188年）左右，辛棄疾退居江西上饒時。辛棄疾不只是詞人，還是一名愛國武將，他積極主張抗金北伐，在任職期間堅持練兵備戰，因而不斷遭受主和派的排斥、誣陷。淳熙八年（1181年）辛棄疾在兩浙西路提點刑獄公事任上，被人彈劾罷官。他不得已而在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛國志士。與辛棄疾是志同道合的朋友，兩人經常書信往來，詩詞唱和。這首詞就是寄給陳亮的。“壯詞”即內容、情感、形象、語言諸方面都豪放、壯美的作品。

第三篇：高中歷史人教版必修3第2課“罷黜百家獨尊儒術”高考真題

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第2課 “罷黜百家，獨尊儒術”

一、選擇題：

2011年題組（無）2010年題組

1．（2010〃北京文綜13）有人認為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生發展而成。這兩個階段的代表人物分別是（）

A．荀子、董仲舒

B．荀子、孟子

C．商鞅、孟子

D．韓非子、董仲舒

1．D 此題考查的是對中國主流思想的理解。根據材料提供的信息和所學知識，先秦法家理論家是韓非子，而漢朝時使儒家成為統治思想的新儒學代表是董仲舒，所以此題正確選項是D。2．（2010〃天津文綜

2）《史記》載:漢武帝時，“公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡然鄉風矣”。該材料主要表明（）

A．漢武帝廣泛吸納人才 B．平民將相大量涌現

C．儒學在民間開始興起 D．儒學地位顯著提高

2．D 此題可將問題表征為“‘天下之學士靡然鄉風矣‘的原因是（）”。“天下學士”跟的是什么“風”？對于沒有文言文障

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學而言，答案不難從材料的前后文得出：效仿公孫弘研習儒學經典。為什么效仿？公孫弘的成功，對于具有政治敏感“天下學士”而言，不難把握“儒學地位正在提高”這一新的政治動向。

2009年題組

1．（2009〃海南歷史3）董仲舒融合先秦以來各家思想形成新儒學，其思想基礎源于對一部儒家經典的新闡釋，該經典是（）A．《春秋》 B．《論語》 C．《孟子》 D．《易經》

1．A 董仲舒的主要主張是“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”，主要著作是《春秋繁露》等，可見他的思想基礎是源自《春秋》。2．（2009〃安徽文綜13）儒家思想經過不斷發展，逐漸成為中國傳統文化的主流。以下言論最能體現其適應加強中央集權需要的是（）A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧。” C．“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。” D．“我之出而仕也，為天下，非為君也。”

2．C 本題考查的是儒家思想的演變，各時期代表人物的主張，屬于較難題。解題關鍵是西漢漢武帝時期，董仲舒適應專制主義中央集權的需要，發展了儒家思想，“罷黜百家，獨尊儒術”，使儒家思想成為正統思想，故C項正確。A是孔子的言論，B是荀子的言論，D是黃宗羲的言論，皆非加強中央集權。

2008年題組（無）2007年題組

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1.（2007〃寧夏文綜30）漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這里的“儒術”指（）A.吸收了佛教、道教等思想的儒學

B.正統的孔孟學說

C.糅合了道家、陰陽家等學說的儒學

D.儒家學說與權術

1.C 董仲舒的思想，是以儒家學說為基礎，引入陰陽五行理論，雜以法家、道家某些思想成分，發展為客觀唯心主義思想體系的新儒學。例如，董仲舒從天人關系出發，又根據“陽尊陰卑”的思想，建立一套“三綱”“五常”的倫理學，更直截了當地提出了“大一統”的政治思想，從而為漢武帝所接受，成為封建社會的正統思想。

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第四篇：2015年高考歷史真題分類 按章節 分課時 逐題解析 必修三 第20課 “百花齊放”“百家爭鳴”

第20課 “百花齊放”“百家爭鳴”

1．（2015·廣東文綜·39）（27分）現代化理論研究傳統社會向現代社會的轉變。閱讀材料，結合所學知識回答問題。

材料 18—19世紀，一些歐洲的社會學家以西方工業社會為對象，研究從傳統社會到現代社會的發展規律。

二戰后，現代化研究在美國興起并形成完整的理論體系。該理論認為現代化的主要動力來自于內部，內部的障礙是發展中國家發展不順利的根本原因；現代化實際上是西方化或者美國化的過程，20世紀是“美國的世紀”，這一理論得到美國政府的重視。

20世紀六七十年代以來，很多學者根據各國的具體情況，探討不同國家走向現代化的模式。20世紀80年代，現代化理論從美國引進中國，不少學者開始將現代化概念和分析框架運用到社會科學研究中。

——據《傳統與變遷——國外現代化及中國現代化問題研究》等

（3）為什么現代化理論能夠在20世紀80年代被引進中國？運用這種理論進行歷史研究時要注意什么？（9分）

【考點】（3）中美關系正常化；十一屆三中全會關于改革開放的決策；“百花齊放、百家爭鳴”方針；史學理論——史學觀念

【解析】（3）第一小問原因，結合20世紀80年代的國內和國際史實概括背景即可，十一屆三中全會后提出改革開放的偉大決策，、西方“現代化研究”為中國經濟建設提供借鑒；思想解放、“雙百方針”為史學研究提供寬松的社會環境；教育事業的發展推動中國對西方現代化歷程研究的深入等。第二小問注意，綜合三則材料進行歸納，比如材料中“很多學者根據各國的具體情況，探討不同國家走向現代化的模式”可以看出要結合本國的國情，從實際出發，持借鑒態度等。【答案】（3）原因：中美正式建交；中國開始改革開放；思想解放。（6分）

第五篇：2015年高考歷史真題分類 按章節 分課時 逐題解析 必修三 第2課 “罷黜百家獨尊儒術”

第2課 “罷黜百家，獨尊儒術”

1．（2015·新課標全國Ⅰ卷文綜·40）（25分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一

在歷史中，儒學一直在發展與創新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之后已經斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子。孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉。”他的這一主張被宋代儒者接受并發揚。當代學者認為韓愈開了宋代“新儒學”的先河。

——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》

（1）結合材料一及所學知識，指出漢代儒學與孔孟儒學的不同之處，并概括宋代理學在哪些方面對儒學有所發展。（10分）

【考點】（1）春秋戰國時期的百家爭鳴——孔孟儒學思想；漢代儒學成為正統思想；宋明理學

【解析】（1）第一小問不同點，分別歸納孔孟的儒學思想和漢代董仲舒的儒學思想，孔孟思想要求統治者施行仁

政，以民為本，以道德教化民眾；漢代董仲舒強調天人感應、君權神授、三綱五常，為專制主義中央集權提供理論依據。第二小問發展，宋明理學“認為周公、孔子之道在孟子之后已經斷絕”，更加重視《論語》《孟子》；宋明理學吸收佛道思想，更加重視思辨，強調個人的修養與完善。

【答案】（1）不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而漢儒強調天人感應、君權神授、三綱五常。（5分）

發展：更加重視《論語》《孟子》，重視思辨，強調個人的修養與完善。（5分）