第一篇：目標(biāo)的威力——哈佛大學(xué)調(diào)查研究

目標(biāo)的威力——哈佛大學(xué)調(diào)查研究

美國(guó)哈佛大學(xué)有一個(gè)非常著名的關(guān)于目標(biāo)對(duì)人生影響的跟蹤調(diào)查。對(duì)象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件差不多的年輕人，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：

27%的人沒有目標(biāo)；60%的人目標(biāo)模糊；10%的人有清晰但比較短期的目標(biāo)；3%的人有清晰且長(zhǎng)期的目標(biāo)，并能把目標(biāo)寫下來，經(jīng)常對(duì)照檢查。25年的跟蹤研究，他們的生活狀況和分布現(xiàn)象十分有意思：

那些占3%的，25年來幾乎不曾更改過自己的人生目標(biāo)，朝著同一方向不懈地努力。25年后，他們幾乎都成了社會(huì)各界的頂占10%的，大都生活在社會(huì)的中上層。他們的共同特點(diǎn)是，那些短期目標(biāo)不斷被達(dá)成，生活狀態(tài)穩(wěn)步上升，成為各行各業(yè)不可缺的專業(yè)人士，如：醫(yī)生、律師、工程師、高級(jí)主管等等。

占60%的目標(biāo)模糊的人，幾乎都生活在社會(huì)的中下層面，他們能安穩(wěn)地生活與工作，但都沒有什么特別的成績(jī)。

剩下27%的是那些25年來都沒有目標(biāo)的人群，他們幾乎都生活在社會(huì)的最底層。他們的生活過得不如意，常常失業(yè)，靠社會(huì)救濟(jì)，并且常常都在抱怨他人，抱怨社會(huì)，抱怨世界。

可以看出，目標(biāo)對(duì)人生具有巨大的導(dǎo)向作用，可以說，有什么樣的目標(biāo)就會(huì)有什么樣的人生。尖成功人士，他們中不乏白手創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英。

第二篇：哈佛大學(xué)關(guān)于目標(biāo)的調(diào)查研究

哈佛大學(xué)關(guān)于目標(biāo)的調(diào)查研究 哈佛大學(xué)有一個(gè)非常著名的關(guān)于目標(biāo)對(duì)人影響的跟蹤調(diào)查，對(duì)象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件都差不多的年輕人，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)： 27%的人，沒有目標(biāo)可言；

60%的人，目標(biāo)比較模糊；

10%的人，有比較清晰但大多是短期的目標(biāo)；

3%的人，有十分清晰且長(zhǎng)期的目標(biāo)。

25年后跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化： 那3%的人，25年來幾乎都不曾更改過自己的人生目標(biāo)，他們始終朝著同一個(gè)方向不懈努力，25年后，他們幾乎都成了社會(huì)各界頂尖成功人士，他們中不乏白手起家的創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英。那10%的人，大都生活在社會(huì)的中上層。他們的共同特點(diǎn)是，那些短期目標(biāo)不斷地被達(dá)成，生活質(zhì)量穩(wěn)步上升，他們成為各行各業(yè)不可缺少的專業(yè)人士，如醫(yī)生、律師、工程師、高級(jí)主管等。那60%的人，幾乎都生活在社會(huì)的中下層，他們安穩(wěn)地生活和工作，但都沒有什么特別的成績(jī)。

最后那27%的人，他們幾乎生活在社會(huì)的最底層，他們的生活都過得很不如意，常常失業(yè)，靠生活救濟(jì)，并且抱怨他人，抱怨社會(huì)。調(diào)查結(jié)論是：目標(biāo)對(duì)人生有巨大的導(dǎo)向性作用。成功在一開始僅僅是一種選擇，你選擇什么樣的目標(biāo)，就會(huì)有什么樣的成就，就會(huì)有什么樣的人生。

第三篇：哈佛大學(xué)25年跟蹤調(diào)查研究

哈佛大學(xué)25年跟蹤調(diào)查研究：

該項(xiàng)調(diào)查的對(duì)象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件都差不多的年輕人，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)： 27%的人，沒有目標(biāo)； 60%的人，目標(biāo)模糊；

10%的人，有比較清晰的短期目標(biāo)； 3%的人，有十分清晰的長(zhǎng)期目標(biāo)。

25年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們的生活狀況十分有意思。

3%的人——25年來幾乎都不曾更改過自己的人生目標(biāo)，他們始終朝著同一個(gè)方向不懈地努力。25年后，他們幾乎都成了社會(huì)各界頂尖成功人士，他們中不乏白手創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英。

10%的人——大都生活在社會(huì)的中上層。他們的共同特點(diǎn)是，那些短期目標(biāo)不斷地被達(dá)到，生活質(zhì)量穩(wěn)步上升。他們成為各行各業(yè)不可缺少的專業(yè)人士，如醫(yī)生、律師、工程師、高級(jí)主管等等。

60%的人——幾乎都生活在社會(huì)的中下層面。他們能安穩(wěn)地生活與工作，但都沒有什么特別的成績(jī)。

27%的人——他們幾乎都生活在社會(huì)的最底層，他們的生活都過得很不如意，常常失業(yè)，靠社會(huì)救濟(jì)，并且常常在抱怨他人，抱怨社會(huì)。

調(diào)查者因此得出結(jié)論：目標(biāo)對(duì)人生有巨大的導(dǎo)向性作用。成功在一開始僅僅是一個(gè)選擇。你選擇什么樣的目標(biāo)，就會(huì)有什么樣的成就，就會(huì)有什么樣的人生。第一個(gè)故事：

在非洲撒哈拉沙漠中有一個(gè)叫比塞爾的村莊，它靠在一塊15平方公里的綠洲旁，從這里走出沙漠一般需要三天三夜的時(shí)間?？墒窃诳?萊文1926年發(fā)現(xiàn)它之前，這兒的人沒有一個(gè)走出過大沙漠。為什么世世代代的比塞爾人始終走不出那片沙漠？原來比塞爾人一直不認(rèn)識(shí)北斗星，在茫茫大漠中，沒有方向的他們只能憑感覺向前走。然而，在一望無際的沙漠中，一個(gè)人若是沒有固定方向的指引，他會(huì)走出許許多多大小不一的圓圈，最終回到他起步的地方。但是自從肯?萊文發(fā)現(xiàn)這個(gè)村莊之后，他便把識(shí)別北斗星的方法教給了當(dāng)?shù)氐木用瘢热麪柸艘蚕嗬^走出了他們世代相守的沙漠。如今的比塞爾已經(jīng)成了一個(gè)旅游勝地，每一個(gè)到達(dá)比塞爾的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)一座紀(jì)念碑，碑上刻著一行醒目大字：新生活是從選定方向開始的。一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就應(yīng)該有一個(gè)明確的奮斗方向。沙漠中沒有方向的人只能徒勞地轉(zhuǎn)著一個(gè)又一個(gè)圈子，生活中沒有目標(biāo)的人只能無聊地重復(fù)著自己平庸的生活。對(duì)沙漠中的人來說，新生活是從選定方向開始的；而對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人來說，新生活是從確定目標(biāo)開始的。

第二個(gè)故事：

1984年，在東京國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽中，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意料地奪得了世界冠軍。當(dāng)記者采訪他時(shí)，他告訴了眾人這樣一個(gè)成功的秘訣：我剛開始參加比賽時(shí)，總是把我的目標(biāo)定在四十多公里外終點(diǎn)線上的那面旗幟上，結(jié)果我跑到十幾公里時(shí)就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠(yuǎn)的路程給嚇倒了。后來，我改變了做法。每次比賽之前，我都要乘車把比賽的路線仔細(xì)地看一遍，并把沿線比較醒目的標(biāo)志畫下來，比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行；第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹；第三個(gè)標(biāo)志是一座紅房子……這樣一直畫到賽程的終點(diǎn)。比賽開始后，我就以百米的速度奮力向第一個(gè)目標(biāo)沖去，等到達(dá)一個(gè)目標(biāo)后，我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。四十多公里的賽程就這樣被我分解成這么幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。

山田本一的話令人深思?？磥?，輝煌的人生不會(huì)一蹴而成，它是由一個(gè)個(gè)并不起眼的小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)堆砌起來的。讓我們把目標(biāo)化整為零，用一個(gè)個(gè)小的勝利贏得最后的大勝利。第三個(gè)故事：

有個(gè)叫布羅迪的英國(guó)老師，在整理閣樓上的舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊練習(xí)冊(cè)，它們是50年前皮特金幼兒園B（2）班31位孩子的春季作文，題目叫：未來我是——

布羅迪順便翻了幾本，很快被孩子們千奇百怪的自我設(shè)計(jì)迷住了。比如：有個(gè)叫彼得的小家伙說，未來的他是海軍大臣，因?yàn)橛幸淮嗡诤Ｖ杏斡?，喝?升水，都沒有被淹死；還有一個(gè)說，自己將來必定是法國(guó)總統(tǒng)，因?yàn)樗鼙吵?5個(gè)法國(guó)城市的名字，而其它同學(xué)最多的只能背出7個(gè)；最讓人稱奇的，是一個(gè)叫戴維的小盲童，他認(rèn)為，將來他必定是英國(guó)的一個(gè)內(nèi)閣大臣，因?yàn)樵谟?guó)還沒有一個(gè)盲人進(jìn)入過內(nèi)閣。總之，31個(gè)孩子都在作文中描述了自己的未來。有當(dāng)馴狗師的；有當(dāng)領(lǐng)航員的；有做王妃的；五花八門，應(yīng)有盡有。布羅迪讀著這些作文，突然有一種沖動(dòng)——何不把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。

當(dāng)?shù)匾患覉?bào)紙得知他這一想法，為他發(fā)了一則啟事。沒幾天，書信向布羅迪飛來。他們中間有商人、學(xué)者及政府官員，更多的是沒有身份的人，他們表示，很想知道兒時(shí)的夢(mèng)想，并且很想得到那本作文薄，布羅迪按地址一一給他們寄去。

一年后，布羅迪身邊僅剩下一個(gè)作文本沒有索要。他想，這個(gè)叫戴維的人也許死了。畢竟50年了，50年間是什么事也會(huì)發(fā)生的。就在布羅迪準(zhǔn)備把這個(gè)本子送給一家私人收藏館時(shí)，他收到內(nèi)閣教育大臣布倫克特的一封信。他在信中說：“那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還保存著我們兒時(shí)的夢(mèng)想。不過我已經(jīng)不需要那個(gè)本子了，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想就一直在我的腦子里，我沒有一天放棄過；50年過去了，可以說我已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了那個(gè)夢(mèng)想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。

布倫克特的這封信后來被發(fā)表在《太陽(yáng)報(bào)》上，因?yàn)樗鳛橛?guó)第一位盲人大臣，用自己的行動(dòng)證明了一個(gè)真理： 假如誰(shuí)能把3歲時(shí)想當(dāng)總統(tǒng)的夢(mèng)想保持50年，那么他現(xiàn)在一定已經(jīng)是總統(tǒng)了。

第四篇：哈佛大學(xué)關(guān)于目標(biāo)調(diào)查

哈佛大學(xué)關(guān)于目標(biāo)調(diào)查2008-08-09 16:15

哈佛大學(xué)有一個(gè)非常著名的關(guān)于目標(biāo)對(duì)人生影響的跟蹤調(diào)查。對(duì)象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件差不多的年輕人，調(diào)查結(jié)果顯示：

27%的人沒有目標(biāo)；

60%的人目標(biāo)模糊；

10%的人有清晰但比較短期的目標(biāo)；

3%的人有清晰且長(zhǎng)期的目標(biāo)。

25年跟蹤研究的結(jié)果，他們的生活狀況及分布現(xiàn)象十分有意思。

那些占3%者，25年來幾乎都不曾更改過自己的人生目標(biāo)。25年來他們都朝著同一方向不懈地努力，25年后，他們幾乎都成了社會(huì)各界的頂尖成功人士，他們中不乏白手創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英。

那些占10%有清晰短期目標(biāo)的人，大都生活在社會(huì)的中上層。他們的共同特點(diǎn)是，那些短期目標(biāo)不斷被達(dá)成，生活狀態(tài)穩(wěn)步上升，成為各行各業(yè)的不可缺的專業(yè)人士，如醫(yī)生、律師、工程師、高級(jí)主管等等。

占60%的模糊目標(biāo)者，幾乎都生活在社會(huì)的中下層，他們能安穩(wěn)地生活與工作，但都沒有什么特別的成績(jī)。剩下的27%是那些25年來都沒有目標(biāo)的人群，他們幾乎都生活在社會(huì)的最底層。他們的生活都過得不如意，常常失業(yè)，靠社會(huì)救濟(jì)，并且常常都在抱怨他人，抱怨社會(huì)，抱怨世界。

把一只蜥蜴截成兩段，一半向前跑去，另一半向后跑去。這正如一個(gè)人做事情將目標(biāo)分開一樣。成功不會(huì)光顧那些分散注意力的人。

第五篇：哈佛大學(xué)的教育目標(biāo)

哈佛大學(xué)的教育目標(biāo)

這時(shí),從歐洲大學(xué)結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)看,哈佛才成了名符其實(shí)的大學(xué)。艾略特出任校長(zhǎng)后,在每一個(gè)典禮上,哈佛大學(xué)校長(zhǎng)都要?dú)g迎新畢業(yè)生參加進(jìn)有教養(yǎng)的人行列中去。

著名哈佛大學(xué)史研究專家莫瑞森（Samual Eliot Morison）曾指出，殖民地時(shí)期，哈佛學(xué)院成立的原因有兩個(gè)：一是為了增進(jìn)學(xué)問以利子孫后代；二是擔(dān)心從英國(guó)遷移來的牧師謝世后會(huì)給教會(huì)留下一批不學(xué)無術(shù)的牧師。因此，建校初期的哈佛學(xué)院在人才培養(yǎng)上的首要目標(biāo)就是要培養(yǎng)牧師，后來培養(yǎng)目標(biāo)才逐漸世俗化，政府官員、文法學(xué)校教師以及各行業(yè)專門人才能也成為哈佛學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)。1642-1689年間，哈佛學(xué)院共畢業(yè)學(xué)生388人，其中有180人擔(dān)任了牧師，43人擔(dān)任了政府官員，27人做了醫(yī)生，13人做了教師，11人做了種植園主和士紳，10人做了商人，5人做了士兵海員，其他人職業(yè)不詳、不定或夭亡。實(shí)際上，初期的哈佛并沒有像中世紀(jì)大學(xué)那樣設(shè)科或?qū)W院，而是所有的學(xué)生學(xué)習(xí)同樣的課程，其培養(yǎng)模式具有濃厚的古典自由教育彩色。它培養(yǎng)的是上層社會(huì)的“紳士”和通才。到了18世紀(jì)，哈佛才出現(xiàn)了專業(yè)教育的萌芽。1782年，哈佛醫(yī)學(xué)院成立，1817年哈佛又建立了法學(xué)院，1819年神學(xué)院正式招生開學(xué)。這時(shí)，從歐洲大學(xué)結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)看，哈佛才成了名符其實(shí)的大學(xué)。

艾略特出任校長(zhǎng)后，對(duì)哈佛的人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了修訂。他認(rèn)為傳統(tǒng)的哈佛以培養(yǎng)“品格和虔誠(chéng)”為中心，培養(yǎng)出來的是現(xiàn)實(shí)生活的旁觀者和批評(píng)家而不是實(shí)干家，已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的要求。他明確指出：“我們要培養(yǎng)實(shí)干家和能做出成就的人，他們成功的事業(yè)生涯可以大大增進(jìn)公共福祉。我們不要培養(yǎng)世界的旁觀者、生活的觀眾或?qū)λ说膭趧?dòng)十分挑剔的批評(píng)家?！闭菫榱藢?shí)現(xiàn)哈佛人才培養(yǎng)目標(biāo)上的轉(zhuǎn)變，艾略特通過選課制把科學(xué)教育引入哈佛大學(xué)。

與艾略特把改革的重點(diǎn)放在研究生教育和科研上不同，勞威爾更加重視本科生教育，認(rèn)為本科生教育是基礎(chǔ)。在大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才這個(gè)問題上，勞威爾也不同意艾略特的觀點(diǎn)，主張重建自由教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。他認(rèn)為：“自由教育的精髓在于使學(xué)生具有正確的態(tài)度，熟知思考的方法，具有應(yīng)用信息的能力，而不是記住一些事實(shí)，不管這些事實(shí)多么有價(jià)值。??在當(dāng)今復(fù)雜的世界中，自由教育的最佳目標(biāo)是，培養(yǎng)知之甚廣而在某一方面又知之甚深的人。”他進(jìn)一步指出：“學(xué)院應(yīng)該培養(yǎng)智力上全面發(fā)展的人，有廣泛同情心和判斷能力的人，而非瘸腿的專家?！?/p>

科南特在大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才這個(gè)問題上，與勞威爾有著相似的看法。他認(rèn)為：“我們生活在一個(gè)專業(yè)化的時(shí)代，學(xué)生成功與否往往取決于他對(duì)某個(gè)專門職業(yè)的選擇，無論是化學(xué)家、醫(yī)生、工程師，還是某個(gè)手工或技術(shù)性行業(yè)的專家，??專業(yè)化是推動(dòng)我們變換社會(huì)結(jié)構(gòu)的方式”，“我們無法拒絕專業(yè)化”，但又不能一味地強(qiáng)調(diào)專業(yè)化，因?yàn)橐粋€(gè)完全由專家統(tǒng)治的社會(huì)并不是一個(gè)有條不紊的社會(huì)。因此，大學(xué)應(yīng)該把“個(gè)人培養(yǎng)成既是某一特殊職業(yè)藝術(shù)的專家，又是自由人，公民的普通藝術(shù)的專家。在科南特看來，大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的人和公民，培養(yǎng)情感和智力全面發(fā)展的人，培養(yǎng)集自由的人與專家于一身的人。

勞威爾和科南特要求哈佛大學(xué)培養(yǎng)全面發(fā)展的人，科南特的繼任者普西（Nathan M.Pusey）則提出哈佛大學(xué)要培養(yǎng)有教養(yǎng)的人（educated man and women of character）。他說；“哈佛最希望為國(guó)家和世界培養(yǎng)的是有教養(yǎng)的人。哈佛的希望是一如既往地培養(yǎng)一代又一代有思想的人，使他們可以通過自己的信仰和行動(dòng)繼續(xù)更新和加強(qiáng)世界生活的優(yōu)良品質(zhì)；培養(yǎng)有知識(shí)和信念的人，他們樂于向他人學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)地評(píng)價(jià)自己的文化，認(rèn)識(shí)到文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并且能夠獨(dú)立地、公正地看待這些優(yōu)缺點(diǎn)；他們不是抱怨，不理智地批評(píng)，或者傲慢、冷漠地改變方向，而是堅(jiān)定不移地從自己做起，投入到工作中，去改良文化，將文化的精華而不是糟粕展現(xiàn)給別人?！?/p>

自普西以后，哈佛大學(xué)就致力于培養(yǎng)有教養(yǎng)的人。正如博克時(shí)期擔(dān)任哈佛大學(xué)文理院院長(zhǎng)的羅索夫斯基（Henry Rosovsky）所言：“在每一個(gè)典禮上，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)都要?dú)g迎新畢業(yè)生參加進(jìn)有教養(yǎng)的人行列中去?！绷_索夫斯基受命研究制定哈佛大學(xué)本科生教育的培養(yǎng)目標(biāo)和課程，他認(rèn)為哈佛大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是有教養(yǎng)的人。他指出雖然并非所有的大學(xué)畢業(yè)生都是有教養(yǎng)的人，也不是所有有教養(yǎng)的人都必須是大學(xué)畢業(yè)生，但是學(xué)士學(xué)位應(yīng)該表明一個(gè)學(xué)生較為滿意地完成了若干必修的大學(xué)本科課程，在學(xué)業(yè)上已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。他說：“我們并不期望他們成為藝術(shù)、科學(xué)或?qū)I(yè)方面的飽學(xué)之士，如果一個(gè)學(xué)士學(xué)位就等于他們?cè)谥R(shí)上已到達(dá)了頂點(diǎn)，那么我們就失敗了。歡迎畢業(yè)生們參加到有教養(yǎng)的人們的行列中來，只是意味著我們相信他們的智力水平已達(dá)到一定的合理標(biāo)準(zhǔn)。”羅索夫斯基為此制定了五條標(biāo)準(zhǔn)：1）必須能夠清晰而明白地書寫；2）應(yīng)該對(duì)認(rèn)識(shí)和理解的宇宙、社會(huì)和我們自身的方法具有一種判斷鑒別的能力；3）對(duì)其他文化不應(yīng)該是一個(gè)狹隘無知的人；4）應(yīng)能在某種程度上懂得并思考過倫理和道德問題，在進(jìn)行道德選擇時(shí)能夠作出正確的判斷；5）應(yīng)在某些知識(shí)領(lǐng)域里擁有較高的成就。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，陸登庭校長(zhǎng)基本上繼承了博克時(shí)代的人才培養(yǎng)目標(biāo)。哈佛學(xué)院和文理學(xué)院1999-2000年課程指南，在有關(guān)核心課程的介紹中指出：“核心課程的哲學(xué)基于這樣一種信念，即每一個(gè)哈佛的畢業(yè)生不但在某一個(gè)專業(yè)方面訓(xùn)練有素，而且應(yīng)該接受廣泛的教育。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，學(xué)生需要一些指導(dǎo)，教師有責(zé)任指導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力技能、養(yǎng)成思考的習(xí)慣，而這些都是有教養(yǎng)的人（educated man and women）的標(biāo)志?！笨梢姡鸫髮W(xué)要求培養(yǎng)的還是有教養(yǎng)的人，致力于學(xué)生的全面發(fā)展，避免過分專業(yè)化和片面發(fā)展。