第一篇：走進皖南皮影之鄉探索藝術傳承之路

走進皖南皮影之鄉探索藝術傳承之路

——對皖南皮影文化的考察

皖南皮影以其獨特的唱腔、鮮明的風格以及悠久的歷史一直在中國民間文化中占據著重要地位，但是，由于改革開放以來外來文化的沖擊，人們精神文化生活的日益豐富，皖南皮影正逐漸淡出人們的視野。面對這種古老文化生存和發展的困境，我們懷著對這種民間藝術的憂心和熱愛，策劃并組織了這次暑期社會實踐。7月27日，我們小隊一行14人走進安徽宣城水東鎮，在那開始了為期三天的皖南皮影文化實地考察之旅。

一、何澤華其人

我們小隊的第一站是皖南皮影博物館。

聽聞我們到來的消息，館長何澤華何先生竟然奔赴車站，將我們欣然迎至他家。他家，或者說皖南皮影博物館，是他個人籌集資金、傾其所有建立的皖南皮影保護和展覽的場所。雖然我們已經在網絡上看到過相關報道和圖片，但是當我們走進場館，親眼目睹它形貌的時候，撲面而來的文化藝術氣息還是令我們震撼不已。

皖南皮影博物館分上下兩層。一樓擺放的是何先生自己收集的一些珍貴皮影作品以及關于皮影制作工藝和演出現場的泥塑示意圖。在展廳的墻壁上，一套“三國人物”就反應出明清皮影的藝術風格和歷史厚重感，一套“近代歷史人物作品” 則散發著濃濃的時代特點和藝術氣息，還有那一幅幅裝裱這的單獨的清代或民國時期的作品，都有著不同的色彩和雕刻風格。在大廳中央擺放著一個玻璃柜臺，里面陳放著兩套泥塑作品，一套描繪的是古代皮影演出的場面，另一套展現的是皮影作品整個制作、加工的工藝過程，兩套作品極為形象地向我們展現這兩個過程。在柜臺邊上，還擺放著何先生收集的幾十冊皮影劇本，發黃的紙張、滄桑的文字是時光給它們留下的痕跡。

展館二樓展出的是何先生自己的作品。相較于一樓的作品，二樓明顯多了些色彩。何先生二樓展出的作品都是大幅的歷史或神話事件場景，如“怒斬陳世美”、“仙人講經”等，畫面內容本身更加豐富，形象刻畫更加具體生動，色彩運用也

更加不拘一格。據何先生介紹，大幅的作品整個制作過程需要近一個月時間，我們在感嘆皮影作品精美的同時也不禁驚訝它制作工藝的繁雜和艱難。

在何先生帶領我們參觀完所有作品之后，我們借機對何先生做了一個專訪。我們精心設計了十個問題，內容涵蓋了他的建館經歷、所遇艱辛、發展現狀和前景規劃，何先生一一給我們做了耐心的解答。據了解，何先生作為皖南皮影的第九代傳人，自90年代投身皖南皮影文化的保護事業，距今已逾20年。

二十年來，何澤華懷著對皖南皮影戲與生俱來的特別深厚感情，來著一輛破舊自行車，翻山越嶺，走街串巷，收集那些散落民間的老皮影文物。他的足跡遍布皖南山區的每一個村寨，毎一處都曾留下他與老藝人悉心拉家長、話皮影的身影。至今，他已收集老皮影文物共計一萬多件。二十年的堅持對于他那并不富裕的家庭來說是一種苦難，面對妻子兒女的不解和埋怨，面對親友的勸阻，他始終以超常的毅力堅持著自己的事業。只要家里生計能夠維持，他便義無反顧地將多余的錢財投入到購買和保護皮影作品的行動中去，因為他的愿望是不要讓一件皮影作品由于保存不當而發霉爛掉。

近十多年來，何先生先后為“安徽省博物館”、“江蘇民俗博物館”、“中國美術學院皮影博物館”、“中國皮影博物館（成都博物院）”、“中國藏研中心”，征集皖南皮影文物七千多件，并捐出覓足珍貴的清代晚期大件皖南皮影文物一套（110x90cm），將白虎堂、廉明堂、金鑾殿、雙龍亭、城墻、古樹等六件精品贈給中國皮影博物館永久收藏。

何澤華先生對于皖南皮影文化的熱愛和杰出貢獻，也引起相關單位和組織的關注。何先生先后奔赴廣州中山大學和澳門舉辦“個人安徽皮影精品展”，并帶領藝術團參加演出，贏得了極大的贊譽。中央電視臺、安徽衛視、宣城電視臺等電視媒體先后對他做了報道，《安徽經濟報》、《新安晚報》、《東方周刊》、《新華網》、《中安在線網》等數十家新聞媒體對何澤華和皖南皮影戲藝術團進行了專題采訪和整版報道。

何先生保護皖南皮影的道路是艱難的，同樣也是孤單的。雖然皖南皮影引起了社會的關注，但是至今相關政府組織仍舊沒有出臺切實有效的措施來對皖南皮影實施保護，或對何先生的事業提供真正有利的幫助。皖南皮影申報“國家非物質文化遺產”的失敗，對于何澤華先生又是一次沉重打擊。目前皖南皮影面臨的困境不僅是保護金費不足和保護力度不夠，更為嚴重的是老藝人相繼衰老逝去，皖南皮影的發展正面臨著后繼無人的危險。何先生一直希望能夠依靠社會的力量來保護皖南皮影，只是社會的反響還是令何先生略感失望。

將愛好做成一種事業，二十年孜孜不倦，從未放棄，何澤華先生是中國古老民間文化保護戰線上的戰士。無論將來道路是否孤獨，何先生的腳步決不會停下！

二、水東人眼中的皮影戲

暑期實踐活動的第二項計劃是走進水東鎮的各條街道，實地對鄉親們進行調查訪問。我們將隊伍分為四組，以鎮中心街道為界，分別對小鎮東南西北四個區域展開調查。

皮影戲對于水東鎮上的人們來說并不陌生，我們的調研和采訪也受到了群眾的熱情接待。無論老人、中年人還是小孩，無論是有文化還是不識字的，當我們走進他們家里，走進店鋪，他們總會笑著用那帶著方言口音的普通話與我們交談。我們一組隊員在一家店鋪前做采訪時，附近人們聽說是考察皮影戲，便迅速圍了上來。群眾對于皮影戲的熱情，著實讓我們驚訝而又激動。皮影戲作為農耕時代的產物發展至今已經失去了它原有的吸引力，人們的興趣也已經為其他事物所取代，但是他作為一種古老的民間文化，它的歷史地位卻從來沒有下降，反而隨著歲月流逝不斷深化著自己的文化底蘊。特別是對于老人來說，皮影戲作為他們年輕時代風靡的戲種，曾經帶給們的歡樂或許漸漸淡去，但是那種情節卻不會變。

青少年對于皮影藝術到底已經沒有多少接觸，或許僅有的就是電視上的節目、老人的談話以及極少數的劇團演出。若說年輕人對這種藝術的感情或許實在談不上，皮影戲相較于電子信息時代的產品，實在過于單調和樸素了，以至于越是簡單而越是復雜，越是復雜而越是不愿去了解它或喜愛上它。也許真的有一場演出，年輕人欣然跑去觀看，也是帶著新奇和湊熱鬧的態度去的。當然，皮影藝術作為一種流傳已久的民間文化，它的歷史地位沒有任何人會去質疑。

中年人是一代為了家庭和下一代奔波勞碌的一代，為了美好的生活和子女的幸福他們忽視了很多東西，或者說沒有閑暇的時間和精力去娛樂、去品味藝術。他們是悲哀的，但有是值得同情和敬佩的。常年的四處奔波和勞作令他們即使偶爾想要停下腳步、留出心情，轉頭又會嘆息，自己能夠品味藝術嗎？品味藝術需

要金錢和文化，而這兩項在中國的一定時期內都不會得到滿足。物欲的追求和精神文化層次的滿足是一對矛盾，在當代的中國社會以及將來較長一段時間，中國人都無法停止這種矛盾。或許，皖南皮影面臨困境這也是一個主要原因吧！而對于老年人，皮影戲這種優良的藝術載體的生存和發展面臨困境，更多的是無奈。在老人眼中，皮影戲還是那種能夠“一肩挑”的戲，農閑時節在堂屋或者稻場，左右鄰居拿條凳子，圍在一起聽藝人唱幾出戲，已是一種莫大的享受！皮影戲更是意喻著風調雨順、五谷豐登，這些習俗流傳至今已經沒有多少人記得或愿意傳承了。所以，在老人心中，皮影戲不僅是一種古老的藝術，它更是一種民俗！他們覺得皮影文化應該而且必須傳承下去，有些風俗遺失并不要緊，因為畢竟時代在發展，但是我們要讓我們的子孫以后能夠看到這種藝術！若是等到我們的兒孫哪天想要回過頭來研究它的時候，它卻已經不知道遺忘在歷史的哪一個角落，那么我們就是歷史的罪人！或許，即使皮影戲劇團再次演出，由于年老行動不便或者其他原因，有些老人同樣不一定會走出來觀看，但他們都有一個美好的愿望，那就是我們的子子孫孫都能看到皮影戲！

水東人對于皮影戲是有感情的，這種感情或寄托于回憶，或寄托于希望。但我們也有理由相信，這份回憶也屬于所有中國人，這種希望更是所有中國人的心愿！

三、皮影戲幕前的孤獨背影

水東考察的第三天，何先生特地借安徽宣城市“江淮普法行——皖南皮影戲曲藝術團送戲下鄉”的機會，在宣城市孫埠鎮安排了兩場演出，這對于我們這群自小從未真正接觸過皮影戲的人來說是一個難得的機會，而對于我們的調研活動來說，更是有了特殊的意義。

皮影戲不愧是從前被稱為“一單挑的戲”，如今的演出它的道具依舊簡單，幾根搭舞臺的木棒，一個裝皮影以及一些輔助用具的箱子，就組成了它演出所用所有用品。我們下車后，也幫忙何先生一起架起戲臺，其他一些專業的擺放和準備我們自然不會，于是只好在旁看著。

這次何澤華先生帶領他的藝術團走進孫埠鎮，共帶過來四位老藝人。這幾位老藝人年齡普遍都已經在70歲以上，年紀最大的已經有76歲了。如此之大的年

齡依舊堅持演出，不得不說是一種無奈。皖南皮影戲曲藝術團現還有十余位藝人，都已

第二篇：滬科版物理八年級全一冊同步提優訓練：1.1　走進神奇　第二節　探索之路 第三節　站在巨人的肩膀上（含答案解析）

第一節　走進神奇　　第二節　探索之路

第三節　站在巨人的肩膀上

題組1　神奇的物理現象

1.指出下列各物理現象中哪些是自然界中的物理現象,哪些是生活中的物理現象:A.海水的潮起潮落;B.夏天用棉被蓋冰棒,冰棒化得慢;C.夕陽西下常伴有紅色的霞光;D.雨后的天空常出現彩虹;E.龍卷風直沖云霄;F.自行車輪胎刻有花紋。

其中屬于自然界中物理現象的是;屬于生活中物理現象的是。(均填序號)

2.生活在自然之中,我們每天都要面對許多與力、聲、熱、光、電等有關的現象。在自然科學中誕生的物理學就是研究這些現象,找出它們發生的原因,研究怎樣利用它們來為人類服務。觀察如圖所示的情景,按要求將它們分類。(均填序號)

(1)屬于力的現象的有。

(2)屬于聲的現象的有。

(3)屬于光的現象的有。

(4)屬于熱的現象的有。

(5)屬于電的現象的有。

題組2　探索之路

3.從古人的文字和圖畫中可以看到他們的一些科學思索,例如圖:

(1)如圖甲所示是甲骨文中的“殸”字,意指手持長柄,敲擊樂器發聲。這說明古人已經知道聲音與　　　　有關。

(2)如圖圖乙所示,安徽凌家灘出土的雕刻玉版展現了中國古人　　　　　　的宇宙概念。

(3)如圖圖丙所示的東巴文“曬干”已含有的科學思索。

4.近代物理學的發展非常漫長,可以劃分為三個階段,具體的代表人物及其貢獻分別如圖下:

(1)第一階段:著名的天文學家、自然科學的先驅(甲),用“　　　　”否定了影響人類達千年之久的托勒密的“地心說”,有力地推動了人類文明的進程。經典力學和實驗物理學的先驅(圖乙),率先用望遠鏡觀察天空,由此得到的關于天體運行的結果支持了哥白尼的日心說。

(2)第二階段:偉大的物理學家(圖丙),在前人的研究積累上,奠定了具有劃時代意義的經典物理學基礎。他發現日月星辰的運轉與蘋果下落等有著某些相似,經過長時間的探索,建立了著名的。

(3)第三階段:20世紀杰出的物理學家(圖丁),提出了　　　　,從根本上沖擊了經典物理學體系,動搖了人們所熟悉的時間與空間等概念。、等量子力學主要奠基人發現微觀世界與宏觀世界的物理規律有很大差異。正是這些物理學家的偉大貢獻,物理學再次跨出具有劃時代意義的一大步。

題組3　科學探究

5.在進行科學探究的過程中,下列說法中不正確的是

()

A.要實事求是,尊重客觀規律

B.要善于合作與交流,敢于提出自己的見解

C.要堅持不懈,鍥而不舍

D.發現自己的實驗數據差距較大時,應立即對數據進行修改

6.關于“猜想”,下列說法中錯誤的是

()

A.猜想是對未知事物的一種猜測

B.猜想一定要是正確的,否則就是謬論

C.猜想有時會與客觀事實相差很大

D.猜想是否正確,必須通過實驗驗證

7.為了比較幾種材料(衣服、錫箔紙、泡沫塑料)的隔音性能,小明將機械鬧鐘作為聲源放入鞋盒內,并在其四周塞滿待測材料,讓小紅一邊聽聲音,一邊向后退,直到聽不到聲音為止,測量小紅到鞋盒的距離。就這一環節而言,屬于科學探究中的()

A.提出問題

B.猜想與假設

C.進行實驗與收集證據

D.分析與論證

8.平面鏡對光既不會聚也不發散,那么凹面鏡對光會有什么作用呢?小楓開動腦筋,想到了所有可能的情況:會聚、發散、既不會聚也不發散。然后,他利用激光筆對著凹面鏡照射,觀察到如圖所示的現象。則小楓的學習經歷的過程是

()

A.提出問題、猜想與假設、設計實驗與制訂計劃、進行實驗與收集證據、交流與評估

B.設計實驗與制訂計劃、進行實驗與收集證據、得出結論、分析和論證

C.提出問題、設計實驗與制訂計劃、進行實驗與收集證據、得出結論

D.提出問題、猜想與假設、進行實驗與收集證據

思維拓展　　　　　　　　　　　　　　　　提升能力素養

9.閱讀短文,回答問題。

伽利略對擺動的研究

某個星期天,伽利略在比薩大教堂驚奇地發現,房頂上掛著的吊燈因為風吹而不停地、有節奏地擺動。他想,脈搏的跳動有規律,可用來計時,于是他一邊按著脈搏,一邊注視著燈的擺動。不錯,燈每往返擺動一次的時間基本相同,這使他又產生了一個疑問:假如圖吊燈受到強風吹動,擺得高了一些,它每次擺動的時間還一樣嗎?

伽利略把鐵塊固定在繩的一端掛起來,再把鐵塊拉到不同高度,松手后讓它擺動,仍用脈搏細心地測定擺動的時間,結果表明每次擺動的時間仍然相同。這個實驗結果說明他的想法是正確的,即“不論擺動的幅度大些還是小些,完成一次擺動的時間是一樣的”。這就是物理學中擺的等時性原理。

后來,人們對擺動繼續深入研究,進一步發現了擺的周期與擺長的定量關系,據此發明了鐘表。

(1)伽利略在比薩大教堂通過觀察,發現了什么值得注意的現象?

(2)伽利略在觀察中提出了什么問題?并作出了什么猜想?

(3)伽利略怎樣證實了自己的猜想?

(4)伽利略對擺動規律的探究經歷了怎樣的歷程?

答案

第一節　走進神奇　第二節　探索之路

第三節　站在巨人的肩膀上

1.A、C、D、E　B、F

2.(1)(d)(e)(f)(2)(b)(d)(f)(3)(a)(b)(c)(d)

(4)(d)(5)(b)

3.(1)碰擊(2)天圓地方(3)太陽光致使地表水分蒸發

4.(1)哥白尼　日心說　伽利略

(2)牛頓　運動定律

(3)愛因斯坦　相對論　普朗克　玻爾

5.D　6.B　7.C

8.D　解：

分析題意可知,首先提出了問題,即“凹面鏡對光會有什么作用呢?”;再進行了猜想,即“會聚、發散、既不會聚也不發散”;然后進行實驗與收集證據,即“他利用激光筆對著凹面鏡照射,觀察到如圖圖所示的現象”。

9.(1)吊燈因為風吹而不停地、有節奏地擺動。

(2)提出的問題:假如圖吊燈受到強風吹動,擺得高了一些,它每次擺動的時間還一樣嗎?

作出的猜想:每次擺動的時間相同。

(3)把鐵塊固定在繩的一端掛起來,再把鐵塊拉到不同高度,松手后讓它擺動,仍用脈搏細心地測定擺動的時間。

(4)提出問題——猜想與假設——設計實驗與制訂計劃——進行實驗與收集證據——分析論證(得出結論)。