第一篇：《慈善讀本》第四單元活動二教案

第四單元活動二

奇妙的愛心穿越之旅

劉采芹

教學目標：

1、通過觀看童話故事，讓學生明白主人公純真的愛心，讓學生體會鎮上沒是可以傳遞的。

2、對學生進行真善美的熱愛及追求教育。

教學重難點：

感受真善美、熱愛真善美

教學過程：

一、出示卡通人物圖片，喚起學生的回憶

請同學們認一認，他們是誰：白雪公主、豌豆姑娘、小紅帽、美人魚、青蛙王子、獅子王、喜洋洋……

二、新授：

1、看了這些圖片你知道那些故事，請把你知道的故事講給同桌聽

2、推選一兩個同學講故事

3、這項卡通人物身上體現出了那些高貴的品質？舉手發言。

4、卡通人物開始旅行了

（1）你希望那些卡通人物和你一起旅行？

（2）試想像一下在旅途中會發生那些事情，遇到哪些困難，他們是怎么解決的.以小組為單位開始講故事故事。

（3）每個小組推薦一名同學在班上講故事

三、小結

這節課我們和卡通人物一起旅行在途中遇到了許多困難，但在大家的努力下一一解決了，這說明只要我們的心靈是美的就一定會克服困難，我們要做一個心靈美的人。

第二篇：《慈善讀本》第四單元活動一教案

第四單元活動

續寫《喜羊羊與灰太狼》

劉采芹

教學目標：

續寫《喜羊羊與灰太狼》故事情節合情合理，能夠體現喜洋洋勇敢面對困難、克服困難的精神。讓學生受到教育。

教學重難點：

故事的合理性、故事情節以引人

教學過程：

一、導入

1、同學們，你們經常看動畫片嗎？你最喜歡中國的那部動畫片？

2、板書：喜羊羊與灰太狼

3、你喜歡《喜羊羊與灰太狼》中的哪個人物，為什么？

4、這節課我們要續編故事《喜羊羊與灰太狼》

二、新授

1、播放《喜羊羊與灰太狼》第500集。

2、看完動畫片你覺得這個是結束了嗎？后面有可能發生什么事情，請同學們發揮你的想象續編故事，同桌交流。

3、個別學生在班上講故事

三、寫故事

大家剛才講的很精彩，請拿出你的筆噶這個故事寫下來，回去給父母讀一讀。

四、小結

《喜羊羊與灰太狼》故事中的喜洋洋善良勇敢，我們要學習他這種品質。

第三篇：慈善讀本教案

慈善讀本——《尋找比你弱小的人》

一、學習目標

（一）知識與技能目標

了解、認識慈善與責任 ；拓寬學生的眼界，學會關注另一個世界，培養慈善的能力與行為。

（二）過程與方法目標

通過互動、看視頻、聽故事等方式，增強學生的慈善意識與讓學生了解另一個世界。

（三）情感態度與價值觀

培養正確的“不幸”觀念；培養慈善之心，學會為弱小的人伸出援手。

二、教學關鍵

1、互動 討論 暢談 分享

2、培養學生正確的意識，鍛煉學生的慈善能力

三、教學形式

視頻體驗、小組交流、個人感悟。

四、教學方法

采用看視頻、談案例、講故事、說感悟等多種方法進行教學。

五、教學準備

多媒體課件、視頻《天堂的懺悔》 六教學過程

（一）視頻導入：

自怨自憐、身在福中不知福，這些心態在同學們中隨處可見。有人認為：我家好窮啊；有人認為：哎，我是學差生，就這樣隨便學吧；有的人認為：我運動能力那么差，每次體育課都要跑那么多圈，好煩啊······也許我們不是富二代、也許我們沒有突出的學習能力或運動能力，但這是不是意味著我們就是這社會中最弱小的一員？接下來，傾同學們觀看視頻《天堂的懺悔》，并思考問題。

問題：談感想——請同學們圍繞視頻說說自己的感想

教師：歸納學生的回答，引入學習內容——尋找比你弱小的人

教師歸納：在視頻中，我們看見了因饑餓而瘦骨嶙峋的孩子；看見了因戰爭而死亡與流離失所的人們、看見了因疾病而備受歧視的病人······這一刻，我們會發現，原來我們所有的自怨自憐都微不足道，原來我們不是最弱小的人，我們還有能力保護、幫助比我們弱小的人。所以，我們不能做井底之蛙，僅僅局限于關注自己，要學會關注另一個世界，不要擴大自己的“不幸”，要看到比你弱小的人，要學會向他人伸出援助之手。

（二）學習過程：

1、讀案例 材料鏈接：《慈善讀本》主題活動

（一）關注另一個世界——世界需要慈善的綜合活動1——尋找比你弱小的人。

案例：

很長一段時間里，張慧都覺得自己是很不幸的人；她所在的城市是一個小城市，經濟不夠發達；他的家境不好，父母只能用自行車送她上學；她的相貌平平，參加不了藝術團；小學六年級時她生了一場小病，沒有考到理想的中學——這一切似乎都說明，命運處處與她為難。直到有一天，她參加了學校附近舉辦的慈善展覽，才知道，在我們生活的世界之外還有另個世界！

2、說案例

張慧的案例我們已經看完了，請同學們思考問題：

（1）比一比：看了張慧的案例后，傾將張慧感到的主要“不幸”因素分類列舉出來？ 格式： 地區條件： 家庭條件： 身體狀況： 學習生活： 學生：（提問學生）

（2）教師歸納：同學都回答得很全面，答案都差不多，接下來，我們為張慧的“不幸”評分，思考問題：

（3）評一評：為張慧的“不幸”評分。你認為張慧的“不幸”排在積分表的哪里？ 學生：（提問學生）

（4）教師歸納：雖然同學們對于張慧有哪些不幸，所得出的答案都差不多，但是對張慧的“不幸”的評分卻大為不同，這說明，一個人在面對同樣的境遇，對于“幸”與“不幸”的看法與結論會大不相同。那么，究竟怎樣才是真正的“幸”與“不幸”呢？請聽故事《我沒有鞋，他卻沒有腳》，并思考問題。

3、聽故事

材料鏈接：《我沒有鞋，他卻沒有腳》—戴爾·卡耐基

我認識愛波特已經有幾年了。那次他告訴我一個動人的故事，我將永遠不會忘記。

他說，1934年春天，我在威培城開了一間雜貨店已經兩年，我不但把所有儲蓄虧掉了，而且我還負債累累，要七年之久才能還清。上星期六，我這間雜貨店已經關門了。我現在正向銀行貸款才能回堪薩斯再找工作。

我走起路來像是一個受過嚴重打擊的人，我已經失去了一切的信念和斗志。可是，我突然瞧見一個沒有腿的人迎面而來，他坐在一個木制的裝有輪子的可以旋轉滑走的盤內。他每一只手撐著一根木棒，沿街推進，我恰好在他過街之后碰見他，他剛開始走幾尺路，到人行道去，當他推進他的不木盤，到一個角度進，我們的視線剛好相碰了。他微笑著，向我打了個招呼：“早，先生，天氣很好，不是嗎？”他很精神地說。當我站著瞧他的時候，我感覺到我是多么的富有呀，我有兩條腿，我可以走，我覺得自憐是多么的可恥。我對自己說：要是他沒有腿也能很快樂，高興和自信，我有腿，當然也可以。我感到我的胸懷為之開闊起來。我本來只想向銀行借100元，但是，我現在有勇氣向他借200元了。我本來想到堪薩斯城試著找一份工作，但是，我現在我自信地宣布我想到堪薩斯城獲得一份工作，最后我錢也借到了，工作也找到了。

后來我把下面的字，貼在我的浴室鏡子上，每天早晨刮臉的時候我都要讀一遍： 我憂郁，因為我沒有鞋。

直到上街我遇到一個人，他沒有腳！

（1）談感受——聽完《我沒有鞋，他卻沒有腳》的故事后，請同學們談談自己的感想？

（2）請同學們為張慧的“不幸”重新打分？ 教師歸納：（1)A、一個人要遭遇很多困難，要樂觀面對，不能去抱怨上天的不公，要用自己的雙手去創造，去開闊。一個人憂郁，只是因為他沒有鞋，直到上街遇見一個人，他沒有腳！沒有鞋的人為沒有鞋而憂郁，那個沒有腳的人卻總是快樂無比，我們從中得出了一個結論：要是他沒有腿也能快樂、高興和自信，自己有腿，當然也可以。

B、人生的目的只有兩件事：第一，得到你想要的，第二，得到之后就去享受它。但是只有最聰明的人才能做到第二點。（2）這一次同學們的評分相對一致了，我們可以從中看出張慧是一個幸運的人，她所謂的“不幸”，只是因為她眼界狹窄，只關注到自己，而忽略了別人，所以，我們要培養正確的“幸”與“不幸”的觀念。

4、學技能

看故事，學技能。---我不是最弱小的

夏天的一個周末，五歲的薩沙和哥哥托利亞，跟父母一起到森林中去玩。森林里的景色是那么美好，空氣是那么清新。他們來到林中的一片空地。那里盛開著美麗的鈴蘭花。

“看！這兒還有一朵野薔薇呢！”大家被薩沙的叫聲吸引過來。原來有一叢野薔薇，被鈴蘭花簇擁著，開出了第一朵粉紅色的花。帶著露珠的花朵隨風舞動，芬芳撲鼻。一家人坐在野薔薇旁邊，聊起天來。

突然，雷聲大作，天上飄下幾滴雨點，緊接著，下起了傾盆大雨。媽媽趕緊從背包里拿出雨衣遞給身邊的托利亞，托利亞又把雨衣給了薩沙。

薩沙不解地問：“媽媽，您和托利亞都需要雨衣呀，為什么要給我呢？” 媽媽回答說：“我們應該保護比自己弱小的。” 薩沙又問：“這就是說，我是最弱小的了？”

“要是你誰也保護不了，那你就是最弱小的。”媽媽說著摸了摸薩沙的腦袋。薩沙朝薔薇花叢走去。大雨已經打掉了兩片薔薇花瓣，花兒無力地垂著頭，顯得更加嬌嫩。薩沙掀起雨衣，輕輕地遮在薔薇花上，問道：“媽媽，現在我還是最弱小的嗎？”

媽媽笑著說：“不，不，你能保護更弱小的，你是勇敢的孩子啦！”

教師：通過這個故事，我們可以知道，當我們發現比我們弱小的人，我們要伸出援手，出一份微薄之力。請同學們想一想，你可以為身邊哪些弱小的人貢獻一份力量？

（開放性題目，主要培養學生的慈善與助人意識，提升慈善與助人的能力。）

七、學習總結

這個世界并不完美。太陽縱有萬丈光芒，也有照不到的角落；人類科技再進步，也有無法抗拒的災難、疾病、衰老。這就是我們面對的真實世界。在同一個地球上，人們的命運會迥然不同，我們在享受和平富足、健康快樂的同時，要關注“不幸”的群體，為他們伸出援助之手，為慈善事業盡綿薄之力。我相信世界會因慈善之心而會更和諧、更美好！

九、板書

尋找比你弱小的人

幸 ：和平、和諧、安定、健康、快樂······ 樹立正確的不幸觀 學會伸出援助之手。不幸：戰爭、動蕩、天災、疾病、貧窮····· 世界需要慈善

十、教學反思

1、在教學過程中，可以讓學生列舉一下自己所認為的自己的“不幸”，并未此評分，以此來加深學生對正確的“不幸”觀念的看法；

2、在教學總結前，可以多設置學習分享的環節，由此確認學生的學習情況，同時讓同學們分享彼此的想法與見解，拓寬同學們的思維。

第四篇：必修4 第四單元教案.二doc

必修4 第四單元

復習提綱

課文類型：古代人物傳記 涉及篇目：《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》

教學目標

1、讀課文，積累生字詞。

2、讀課文，了解句讀，完成句讀練習。

3、讀課文，結合課下注釋，完成實詞的含義的解釋。

4、背誦有關段落。

5、完成句子翻譯練習。

6、常識對人物的評價。

教學內容及教學步驟

一、字詞積累

藺相如（lìn）蹂躪（lìn）吝嗇（lìn）租賃（lìn）繆賢舍人（Miào）（sha）秦繆（mù）公

列觀（guàn）道觀（guàn）觀察（guān）睥睨（bì）（nì）薜荔（bì）（lì）

裨益（bì）髀骨（bì）俾所周知（bǐ）

請就湯鑊（hu?）前進缶（fǒu）罄竹難書（qìng）左右皆靡（mǐ）

秦王不懌（yì）

刎頸（jǐng）之交

脖頸（gěng）

栘中廄監（yí）（jiù）緱王（gōu）猴王（h?u）伺候（h?u）諸侯（h?u）閼氏（yān）（zhī）淤泥（yū）於靬王（wū）（jiān）單于（chán）姓單（shàn）單元（dān）

天雨雪（yù）旃毛（zhān）羝乳（dī）

廩食不至（lǐn）檁子（lǐn）稟告（bǐng）凜冽（lǐn）

節旄盡脫（ji?）

睫毛（ji?）

麾下（huī）

牦牛（máo）

紡繳（zhu?）上繳（jiǎo）檄文（xí）明月徼徼（jiǎo）

檠弓弩（qíng）引擎（qíng）

棫陽宮（yù）地域（yù）文有彧（yù，有文采）

扶輦下除（niǎn）

攆出去（niǎn）

斧鉞湯鑊（yua）（hu?）泣下霑衿（zhān）（jīn）詭言（guǐ）垝垣（guǐ）（yuán）

清脆（cuì）

佹得佹失（guǐ，偶然）

姽婳（guǐ）（huà）形容女子嫻靜美好）

少善屬文（zhǔ）連辟（bì）公府

逾侈（chǐ）

陟（zhì，登高，提拔）罰臧否

鷙鳥（zhì）

陰鷙（zhì，安排）贄見（zhì，拿著禮物求見）

精思傅會（深入地思考文章的組織、布局、命意、修辭等。）蟾蜍（chán）（chú）

贍養（shàn）

瞻仰（zhān）水何澹澹（dàn，安靜）髀（bì）肉復生：兩條大腿的肉又長出來了。形容人貪圖安逸，無所作為。

二、文學常識積累

1、司馬遷：字子長，其父司馬談曾任太史令。曾師從孔國安學習《尚書》，從董仲舒學習公羊派的《春秋》。任太史令時博覽群書，20歲出游，搜集《史記》的寫作材料；天漢三年為李陵辯護處以宮刑，出獄后為完成父愿繼續寫作并完成《史記》。他由于身陷囹圄、遭受宮 1 刑，不再把修史看作是對以往歷史的總結、對西漢盛世的頌贊，而是和自己的身世之嘆聯系在一起，融入了較重的怨刺成分，許多人物傳記都寓含著作者的寄托，磊落而多感慨，所以說這部書既是一部通史，有時作者帶著心靈肉體創傷所作的傾述，魯迅說它是“無韻之《離騷》，史家之絕唱”。

2、《史記》：為了體現“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的修史宗旨，司馬遷在綜合前代史書各種體制的基礎之上，創立了紀傳體的通史。全書由12本紀、10表、8書、30世家、70列傳組成。雖然這五種體例各有區別，但它們相互配合，構成了一個有機的整體。其中12本紀是綱領，統攝上自黃帝、下至西漢武帝時代三千年的興衰革沿。10表、8書作為12本紀的補充，形成了縱橫交錯的敘事網絡。30世家圍繞著12本紀而展開，如果說本紀是北斗，那么世家就是環繞北斗的28星宿。至于70列傳，則是歷史天宇上北斗、二十八宿以外的群星。《史記》由五種體例相互補充而形成的結構框架，溝連天人，貫通古今，在設計上頗具匠心，同時也使它的敘事范圍，展示了波瀾壯闊的生活畫面。

3、班固：東漢辭賦家、史學家。字孟堅。其父班彪是當時著名的學者，曾做《史記后傳》65篇，補寫《史記》以后西漢的歷史。班固少能屬文，漢明帝很欣賞他的才干，后奉詔修史，于章帝建初七年基本完成了《漢書》的寫作。因竇憲案牽連入獄死于獄中。作品《兩都賦》《答賓戲》《幽通賦》。

4、《漢書》：班固編寫的《漢書》是我國第一部紀傳體的斷代史，在敘事寫人方面取得了很大成就，它是繼《史記》之后出現的又一部史傳文學典范之作。它的精華在于對西漢各類人物的生動記敘，例如《蘇武傳》。通過這些歷史人物的記敘，全面展示了西漢盛世的繁榮景象和那個時代的精神風貌。

5、張衡：東漢文學家、科學家，字子平。作品有《二京賦》。

6、范曄和《后漢書》：曄（398～445年），字蔚宗，順陽（今南陽淅川縣）人，著名的史學家和文學家。被貶為宣城太守時郁郁不樂，于是刪節眾家成《后漢書》一家之言，《后漢書》被作為“正史”，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“四史”，被譽為古代史學名著之一，足見它巨大的史學、思想和文學價值。范曄一生狂狷不羈，意志頗不滿于朝廷，晚年終于發作到了頂點，加入了彭城王謀反陣營。元嘉二十二年（455年）十一月，同黨徐湛之上表首告，供出了所有謀反同黨及往來檄書信札，謀反失敗。不久，范曄等被處死，連坐從誅的還有其弟廣淵、其子范藹等。

三、歸納整理本文的語言現象，進一步進行考點知識梳理。

1、通假字

（1）可與不：不，通“否”。

（2）臣愿奉璧西入秦：奉，通“捧”，用手托。

（3）拜書送于庭：庭，通“廷”，接受朝拜和處理政務的地方。

（4）如有司案圖：案，通“按”，察看。

（5）秦自繆公以來，未嘗有堅明約束者也：繆，通“穆“。

（6）唯大王與群臣孰計義之：孰，通“熟”，仔細。

（7）女為人臣子，不顧恩義。（“女”通“汝”，你。）（8）畔主背親，為降虜于蠻夷。（“畔”通“叛”，背叛。）（9）因泣下霑衿，與武決去。（“霑”通“沾”，打濕。）（10）武臥嚙雪，與旃毛并咽之。（“旃”通“氈”，毛織的氈毯。）（11）掘野鼠去草實而食之。（“去”通“弆”，收藏。）（12）空自苦亡人之地。（“亡”通“無”，沒有。）（13）陵始降時，忽忽如狂。（“忽”通“惚”，精神恍惚。）（14）且陛下春秋高，法令亡常（“亡”通“無”，沒有。）

2（15）單于召會武官屬，前以降及物故（“以”通“已”，已經。）（16）以精銅鑄成，員徑八尺（“員”通“圓”，圓形的器物）（17）合蓋隆起，形似酒尊（“尊”通“樽”，酒杯。）（18）陰知奸黨姓名，一時收禽（“禽”通“擒”，逮捕，抓捕。）

2、一詞多義

負：①秦貪，負其強（依仗，憑借）

②臣誠恐見欺于王而負趙（辜負，對不起）

③相如度秦王雖齋，決負約不償城（違背）④均之二策，寧許以負秦曲（使．．．承擔）⑤謙頗聞之，肉袒負荊（背著）

使：①秦昭王聞之，使人遺趙王書（派）

②其人勇士，有智謀，宜可使（出使）

③乃使其從者衣褐（讓）

④大王乃遣一介之使（使臣）

引：①引趙使者藺相如（引見，延請）

②左右欲引相如去（拉）

③相如引車避匿（牽，拉，引申為掉轉）

徒：①秦城恐不可得，徒見欺（白白的）

②而藺相如徒以口舌為勞（只，只不過）幸：①而君幸赦臣（幸好，僥幸）

②而君幸于趙王（寵幸）

以：①以勇氣聞于諸侯－－憑

②愿以十五城請易璧－－用，拿

③嚴大國之威以修敬也－－來，連詞

④則請立太子為王，以絕秦望－－用以，用來。⑤吾所以為此者，以先國家之急而后么仇也－－因為。⑥始以強壯出，及還，須發盡白（介詞，在）⑦單于召會武官屬，前以降及物故（“以”通“已”，已經。）

因：因為長句，歌以贈之（因此）

因賓客至藺相如門謝罪（經由，通過）

因入京師，觀太學（連詞，接著）

衡乃擬班固作《二京賦》，因以諷諫（借）伺者因此覺知（因為）

時政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事（于是）

顧：顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者（只是，不過）

顧野有麥場（環顧）

顧不如蜀鄙之僧哉（難道）

3、解釋下面古今異義的古義

（1）拜為上卿－－拜，授予官職

（2）欲勿與，即患秦兵之來－－患，憂慮，擔心

（3）請以咸陽為趙王壽－—壽，向人敬酒或獻禮

（4）臣所以去親戚而事君者－－去，離開；親戚，近親及姻親．

（5）請指示王－－指示，指給??看

（6）于是相如前進缶－－前進，上前進獻

（7）宣言曰：事見相職必辱之－－宣言，揚言，到處說

（8）布衣之交－－布衣，平民。

（9）尋其方面，乃知震之所在（方向）（10）衡下車，治威嚴（剛剛上任）

4、詞類活用

（1）名詞作動詞

①舍相如廣成傳舍－－舍，安置住宿。②左右欲刃相如－－刃，用刀殺。③乃使從者衣褐－－衣，穿。

④惠等哭，輿歸營——用輿抬著。⑤杖漢節牧羊，臥起操持——拄著。

⑥臣事君，猶子事父也（侍奉）。⑦天雨雪（下）。

⑧宦官懼其毀己，皆共目之（遞眼色，看）

3（2）名詞作狀語

①而相如庭斥之－—廷，在朝廷上。

②故令人持璧歸，間至趙矣——間，從小路。③衡少善屬文，游于三輔（在三輔一帶）。（3）使動用法

①完璧歸趙（完，使??完整）

②秦王恐其破璧（破，使??破碎）③寧許以負秦曲（負，使??承擔）④畢禮而歸之（歸，使??回去）⑤欲自殺，勝惠共止之（讓??停下來，制止）

⑥屈節辱命，雖生，何面目以歸漢！（讓節操虧損，讓使命辱沒。）⑦宜皆降之（讓??投降）

⑧置煴火，覆武其上（讓??背朝上）⑨會論虞常，欲因此時降武（讓??投降）。⑩空以身膏草野（讓??肥沃）

⑾反欲斗兩主，觀禍敗（讓??爭斗）（4）意動用法

①且庸人尚羞之－羞：以??為羞恥。

②先國家之急而后私仇也－先，以??為先；后，以??為后。③于壯其節，朝夕遣人候問武（認為??節操高尚）大將軍鄧騭奇其才（認為??獨特、出奇）

5、文言句式

（1）判斷句：①廉頗者，趙之良將也。②和氏璧，天下共傳寶也。③我為趙將。

（2）被動句：①而君幸于趙王．

②秦城恐不可得，徒見欺。③緱王等皆死，虞常生得。④武父子亡功德，皆為陛下所成就

⑤自痛負漢，加以老母系保宮（被關押）

（3）賓語前置：①何以知之。②信義安所見乎？③子卿不欲降，何以過陵？

④子卿尚復誰為乎？

⑤自書典所記，未之有也。

（4）定語后置：①求人可使報秦者。

②乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者（5）介賓短語后置：①拜送書于廷。

②驗之以事，合契若神。

（6）省略句：①單于募降者赦（其）罪。

②后數日驛至，果地震（于）隴西。

③帝引在左右，諷議（于）左右。

四、將課文中的句子翻譯成現代漢語

1、均之二策，寧許以負秦曲。

——比較這兩種計策，我們寧可答應秦王的要求來讓秦國承擔起理虧的責任。

2、何者？嚴大國之威以修敬也。

——為什么要這樣做呢？這是為了尊重大國的威嚴而用整飾禮儀表示敬意呀。

3、秦自穆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者。

——秦國從秦穆公以來的二十多為君主，從來就沒有堅定明確地遵守約定的。

4、臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。

——我們之所以離開自己的親人來侍奉您，只是因為仰慕您高尚的節義呀。

5、吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。

——我之所以這樣做的原因是，把國家的危難放在了前面，把個人的恩怨放在了后面。

6、武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節送匈奴留漢者，因厚賂單于，答其善意。——漢武帝贊許了且鞮侯單于合乎情理的做法，于是就派蘇武以中郎將的身份讓其持使節送被扣押在漢朝的匈奴使者回國，并贈送單于很豐厚的禮物，來回報他的善意。

7、即謀單于，何以復加？宜皆降之。——假如他們加害單于，又該用什么更重的刑罰處罰他們呢？應該讓他們都投降。

8、且陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？ ——況且陛下年事已高，頒布的命令不合常規，無罪而全家被殺的大臣就有數十家，你的安危不得而知，你還又為誰守節呢？

9、以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。——這個儀器（地動儀）用精銅鑄造而成，直徑有八尺，（上下兩部分）合在一起蓋住，形狀像酒杯，用篆文、山龜鳥獸的圖案來裝飾。

10、其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。——它內部的發動機件的樞紐和機件的巧妙構造，都隱藏在形似酒器的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。

11、衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃《思玄賦》以宣寄情志。

——張衡常常思考自沈安全的事情，認為禍福相因，幽深微妙，難以看清，于是就寫了《思玄賦來表達和寄托自己的情思。

五、給下面的兩段文字加上標點，并翻譯成現代漢語。

1、太史公曰：知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如持璧睨柱及叱秦王左右，勢不過誅，然士或怯懦而不敢發，相如一奮其氣，威信敵國，退而讓頗，名重泰山，其處智勇，可謂兼之矣。

——太史公說：知道將死二不害怕，必定是很有勇氣的，死并不是難事，勇敢面對死亡這才是難事。當藺相如手持和氏璧斜視庭柱，以及呵斥秦王身邊侍從的時候，就當是的形勢來說，最多不過是被殺掉，但是一般人往往會因為膽小懦弱而不敢表現出來，而藺相如一旦振奮起他的勇氣，其威力就伸張出來壓倒了敵國。后來又避讓廉頗，讓他的名聲比泰山還重，他在智慧和勇氣，可以說是兼而有之呀。

2、后特征為洛陽令。時湖陽公主蒼頭殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺。”即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時，臧亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎”帝笑曰：“天子不與白衣同。“因敕強項令出，賜錢三十萬，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強，莫不震栗。京師號為“臥虎”。歌之曰：“枹鼓不鳴董少平。”

翻譯：后來被特例征召為洛陽縣令。當時湖陽公主的家奴白天殺了人，因為藏匿在公主家里，官吏無法抓捕。等到公主出門，而用這個家奴陪乘，董宣在夏門外的萬壽亭等候，攔住（公主的）車馬，用刀圈地，大聲數說公主的過失，呵斥家奴下車，接著便把家奴打死了。公主立即回到宮里向光武帝告狀。光武帝極為憤怒，召來董宣，要用鞭子打死他。董宣磕頭說：“希望乞求說一句話再死。”光武帝說：“想說什么話？”董宣說：“皇帝您因德行圣明而中興復國，卻放縱家奴殺害百姓，將拿什么來治理天下呢？臣下我不等鞭子打，請求能夠自殺。”當即用腦袋去撞擊柱子，（頓時）血流滿面。光武帝命令扶著董宣，讓他磕頭向公主謝罪，董宣不答應，（光武帝命小太監）強迫他磕頭，董宣兩手撐地，一直不肯低頭。公主說：“過去弟弟做百姓的時候，隱藏逃亡犯、死刑犯，官吏不敢到家門。現在做皇帝，威嚴不能施加給一個縣令嗎？”光武帝笑著說：“（做）皇帝和（做）百姓不一樣。”當即命令：“硬脖子縣令出去！”賞賜三十萬錢。董宣把它全部分給手下眾官吏。從此捕捉打擊依仗權勢橫行不法之人，沒有誰不害怕 得發抖。京城稱之為“臥虎”。歌頌他說：“沒人擊鼓鳴冤的是董宣。”

六、課文人物評價

1、藺相如：司馬遷早就在《史記》的贊語里對藺相如的智勇雙全的才能進行了熱情的歌頌，一個身份低微的舍人，卻能主動為主人分憂解愁，化險為夷，初顯才智和勇氣；完璧歸趙、澠池之會，抱著赴死的決心和勇氣智斗秦王及其群臣，兩次不辱使命，讓秦王難堪，群臣膽寒，使秦王一時不敢加兵于趙。在廉頗宣惡言的情況下他引車避匿，隱忍以待，他顧全大局的深遠眼光和博大的胸懷令門客無言以對，讓廉頗負荊請罪。他的大智大勇、大仁與大義贏得了千古美名。

2、廉頗：趙國的一代名將，曾令秦國的名將王翦、白起無計可施，他對趙王的忠誠日月可鑒。但是在對待藺相如的遷升之事上未免太小氣，居然宣惡言欲加侮辱。值得慶幸的是他能知錯能改，藺相如的大氣與大度令其汗顏，不得不負荊請罪，但是這一舉動卻成就了“將相和”美名。看來“得失寸心間”這話不假。

3、蘇武：西漢名臣，深陷異族囹圄，始終不改漢節。面對衛律的淫威，以就死之心從容應對；在李陵的勸降之詞面前，以赤誠之心、出決絕之語。蘇武寧死不屈、忠君愛國的舉動令匈奴單于感佩，讓投降者羞慚。十九年北海，持節牧羊，臥起操持，節旄盡脫，嚙雪咽氈，掘鼠食草，直至回歸故里，須發盡白。愛國名臣，蘇武堪當。

七、默寫句子

1、臣所以去親戚而事君者，__________________。

2、今兩虎共斗，_______________。

3、吾所以為此者，________________________。

4、鄙賤之人，____________________。

5、卒相與歡，________________。

6、已而相如出，______________，_______________。

第五篇：《慈善讀本》讀后感

《慈善讀本》讀后感

《慈善讀本》讀后感1

我騎在馬上越過祖國的山川冰河，穿過大街小巷。收集了一馬車的愛心，迎來春天送走冬天，我繼續前行……

馬兒越跑越慢，我的行囊就像噴泉一樣快要溢出來了，下面我將這些沉甸甸的愛分發到世界各地。

他們需要關愛，在讀本中看到這一系列的專題。我看到了貧苦孩子們的廢棄不堪的學校，只能作為簡單躲避的地方，風雨交加的日子，同學們只能在泥濘不堪的教室聚集，看著他們一雙雙求知的眼神，他們需要關愛。讓我想到了前幾天看的感動中國20xx的那位駐守大山36年的鄉村教師支月英。她將所有的愛和精力奉獻給大山深處的同學們。為她這樣堅持無私奉獻鼓掌。

在我們身邊就發生許許多多感人的慈善事跡。從新聞上得知寧波一位匿名的慈善家—順其自然，他在近十七年內陸續捐贈金額六百多萬，每一次捐贈者隱瞞自己的真實身份，將這些金額全部捐給貧困地區的同學們。

受到了這本書的啟發，心中萌發了慈善的種子。平時學校和社區組織的.捐贈物品給貧困山區的同學們，比如：書籍、玩具、衣物……走進大山深處，和大山的同學交朋友，在學習上要多幫助他們。

世界上的愛有很多很多，我們的年紀還小，只要我們做些力所能及的有愛的事，我相信有紅領巾的地方就會有光芒。

《慈善讀本》讀后感2

一愛一心教育是一項永無止境的事業，并且人人都不是局外人。【慈善讀本】小學版重在感染和熏陶，有一愛一心序曲，一愛一心歌曲，一愛一心圖片，一愛一心故事，一愛一心童花和一愛一心劇場等多個一愛一心欄目。在本書中，讓學生們了解和認識慈善與責任，一愛一與尊重，助人與分享，一愛一與力量等富有社會價值的慈善主題。【慈善讀本】是我國的第一次嘗試，在社會上得到了各界的關注。

一愛一心的誕生說明了——一愛一是生命的源泉，是一愛一護和關懷，是讓我們敢到溫馨和希望的家園。

有一次，我們學校一個同學得了白血病，我們全校人都捐錢給他治病，最后終于治好了這位同學。

我最喜歡一愛一心之歌和一愛一心圖片兩個單元。一愛一心之歌是人的內心情感的'表現，歌詞展現了人們對和平的希望，對一愛一的向往；音樂展現了人們心靈的共鳴。【一愛一的奉獻】的歌詞：只要人人都奉獻一點一愛一，世界將變成美好的人間。一愛一的圖片上出現了難以想象的學校和許許多多需要關心的孩子。不過有不少的慈善家紛紛出現，幫助孩子們渡過難關。

愿一愛一心之根種在人間，慈善之花開滿人間！

《慈善讀本》讀后感3

寒假中，我閱讀了老師發的一本《慈善讀本》的書，這本書給我們介紹了許多愛心故事，許多名人的慈善事跡讓我很感動，受益匪淺。

通過這本書，我知道了天下有許多需要幫助的人。有的貧窮付不起學費，有的生活條件差的連飯都吃不飽，有的沒有了爸爸媽媽生活在孤兒院的孩子…..他們需要我們伸出一雙雙充滿愛心的手去幫助他們。

慈善不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不是幸福給予受施的人，也同樣將幸福給予施與的人。

記得國慶節的時候媽媽帶我去了貴州山區看望村里的小朋友，我把自己親手做的香皂和一大堆文具用品都贈送給了他們，而且我們還在當地村民的幫助下學習做貴州特色美食——滋吧，香噴噴的滋吧做完后，我們就開始在村口的景點義賣，膽小的我居然賣力地吆喝，還一次一次地拉客“推銷”。看著“顧客”給我錢，還直夸味道不錯，我心里樂開了花，義賣結束后，我們把錢放進“愛心箱”里，交給小學校長，讓那里的小朋友能過上更加快樂的生活，這也許就是慈善吧！回來后的'第二天剛好是我的生日，本來每年我都會去挑個漂亮的生日蛋糕，但這次我把用來買蛋糕的錢買了很多水彩筆和水彩顏料寄給貴州苗族侗族自治區從江小學的小朋友們。因為我喜歡畫畫，所以也希望在山區里的小朋友們也可以畫出栩栩如生的畫，讓全國的小朋友們都能看到那里的美麗風景。

“贈人玫瑰，手有余香”！只要是真心誠意的去幫助有困難的人，別人快樂，自己更快樂！

《慈善讀本》讀后感4

慈善，慈善是什么？也許很多人會回答，慈善就是把自己的錢捐給那些需要幫助的人。之前，我的想法也是這樣的，但在我看完《慈善讀本》這本書后，我對慈善的看法改變了。

慈善不是把錢捐給需要的人就可以了，慈善是一顆心，一顆溫暖無私的愛心。你是否注意過，有的捐助人喜歡和受助者一起舉起紅包合影，可你是否知道，此時的受助者臉上總是帶著尷尬的神情；有的學校在食堂專門辟出向貧困學生提供愛心午餐的窗口，但在這個窗口前往往出現幾個躲躲閃閃的身影；有的老師會在班里為家中突發意外的同學組織現場捐款，而那位受助學生卻低著頭一聲不吭……這些善行確實給予了受捐者一定的幫助，但我們是否注意到他們臉上露出的不是開心的笑容，而是尷尬的表情。在這時，我們是否知道他們的心里也需要別人的.尊重。我們不應該只是一味地給他們物質上的幫助，他們的心里也渴望得到我們的尊重與關愛。

慈善，是給予別人尊重。慈善不僅是給別人捐助錢，它更是一種尊重。也許在受助人的心中，他們更需要的是尊重，而不僅僅是手中沒有溫度的物質，在他們的心中，只要你給他們一個微笑、一個擁抱、一句問候，他們就會感到無比溫暖。

慈善是無限的，慈善是每個人都可以做到的，慈善是分享、是給予、是尊重，慈善是一顆愛心，讓我們一起尊重慈善，認識慈善！讓慈善在我們之間傳遞下去吧！

《慈善讀本》讀后感5

有了愛心，就有了慈善，就會去關愛別人；而當你需要關愛和幫助的時候，也有人來關愛你、幫助你。因為有了愛心，有了慈善，我們感到做人的尊嚴和幸福，感到社會的溫暖和公正，懂得珍惜生命，愛護地球，關愛別人。這就是愛心慈善的魅力。晚上，我捧著一本《慈善讀本》，看得眼角濕潤了。

愛有很多種，如母愛。這是一種強大的`愛，我看了一篇文章《記住，我愛你》，是說5？12汶川大地震中的故事。一位女性死在大地震中，而她是雙膝跪著，雙臂著地支撐著身體死的。女人的身體底下，有一位小孩還活著，被包在一條紅色帶黃色的小被子里，只有三四個月大。在母親庇護下，孩子毫無損傷。被子里發現一部手機，屏幕上是母親給孩子留下的短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定記住我愛你。”

讀完這篇文章，你一定會淚眼模糊。沒有人不會被這一幕所感動，因為我們都知道母愛比山還高，比海還深。但是，我不但不領情，還怨恨……有一次，我踩單車過馬路，媽媽突然說：“下車，過馬路要下車！”我沒有聽媽媽的，以為媽媽要跟我搶跑，就怨恨她的自私。結果，我差點就撞人了，是媽媽拉住我，不然……

愛是生命的源泉，是關懷和愛護，是讓我們感到溫馨和希望的家園。羅曼？羅蘭曾說：“愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。”愛是一位無言的精靈，有一顆美麗而善良的心。我們都是愛的種子，等待春風吹醒、甘露來滋潤。

《慈善讀本》讀后感6

慈善，慈善是什么？也許很多人會回答，慈善就是把自己的錢捐給那些需要幫助的人。在之前，我的想法也是這樣的，但在我看完“慈善讀本”這本書后，我對慈善的看法改變了。

慈善不是把錢捐給需要的人就可以了，慈善是一顆心，一顆溫暖，無私的愛心。你是否注意過，有的捐助人喜歡和受助者一起舉起紅包合影，可你是否知道，此時的受助者臉上總是帶著尷尬的神情；有的學校在食堂專門辟出向貧困學生提供愛心午餐的窗口，但在這個窗口前往中出現幾個躲躲閃閃的身影；有的老師會在班里為家中突發意外的同學組織現場捐款，而那位受助學生卻低著頭一聲不吭。這些善行確實給予了受捐者一定的幫助，但我們是否注意到他們臉上露出的不是開心的笑容，而是尷尬的表情。在這時，我們是否知道他們的'心里也需要別人的尊重。我們不應該只是一味地給他們物質上的幫助，他們的心里也渴望得到我們的尊重與關愛。

慈善，是給予別人尊重。慈善不僅是給別人捐助錢，它更是一種尊重。也許在受助人的心中，他們更需要的是尊重， 而不僅僅是手中沒有溫度的物質，在他們的心中，只要你給他們一個微笑、一個擁抱、一句問候，他們的心中就會感到無比溫暖。

慈善是無限的，慈善是每個人都可以做到的，慈善是分享、是給予、是尊重，慈善是一顆愛心，讓我們一起尊重慈善，認識慈善！讓慈善在我們之間傳遞下去吧！

《慈善讀本》讀后感7

愛心教育是一項永無止境的事業，并且人人都不是局外人。《慈善讀本》小學版重在感染和熏陶，有愛心序曲，愛心歌曲，愛心圖片，愛心故事，愛心童花和愛心劇場等多個愛心欄目。在本書中，讓學生們了解和認識慈善與責任，愛與尊重，助人與分享，愛與力量等富有社會價值的慈善主題。《慈善讀本》是我國的第一次嘗試，在社會上得到了各界的關注。

愛心的誕生說明了——愛是生命的源泉，是愛護和關懷，是讓我們敢到溫馨和希望的家園。

有一次，我們學校一個同學得了白血病，我們全校人都捐錢給他治病，最后終于治好了這位同學。

我最喜歡愛心之歌和愛心圖片兩個單元。愛心之歌是人的內心情感的表現，歌詞展現了人們對和平的'希望，對愛的向往；音樂展現了人們心靈的共鳴。《愛的奉獻》的歌詞：只要人人都奉獻一點愛，世界將變成美好的人間。愛的圖片上出現了難以想象的學校和許許多多需要關心的孩子。不過有不少的慈善家紛紛出現，幫助孩子們渡過難關。

愿愛心之根種在人間，慈善之花開滿人間！