第一篇：黨校建國60周年優秀征文：莫讓講真話消逝

今年是59年廬山會議五十周年。重讀了劉雨興先生《追問歷史》（大學生讀本，天津古籍出版社，2003.9版）一書中的《如果彭德懷不寫信》一文后，感慨諸多，“說話”是一個正常人的本能，但“說實話”卻不是每一個正常人的本能。筆者對彭德懷的共產黨人格敬佩的同時，也對廬山會議不少官員見風轉舵以及當今官場講真話在逐步消逝而感嘆。筆者認為，官場，莫讓講真話消逝。

一

廬山會議的柯慶施（時任上海市委書記），在上廬山時準備的也是關于“糾左”的材料。當毛澤東將彭德懷的信公開給與會者時，柯書記立刻派人回上海取“反右”的材料，并在大會上大力主動“反右”，結果大受上峰青睞。這位“毛主席的好學生”，官至國務院副總理。以后每次開重要的會議，柯書記都在自己的左右兜里分別放上“反左”跟“反右”材料，以備……（孫玉祥：《運用材料存乎一心》，《羊城晚報》2009.06.12.b4）——嗚呼！“記得新中國剛建立的時候，干部講話都很有個性，即使說的同一件事件，表達的方式也因人而異，活潑潑地，很有生氣。后來漸漸變了。先是基層的干部照本宣科，后來高級干部也照本宣科，講話如背書，最后普通老百姓也一并照本宣科起來”（陳四益：《自由動容》，《雜文月刊》2008.9下.p15）。改革開放以來，中國的民主政治開明多了，人們的言論也自由多了。但講真話的人（在官場“混”的人），卻不多見；而，講空話、大話、套話、假話的則較常見。

現實中，許多官員在家或與朋友相處常常講真話，在即將退休才敢講真話實話。不少的人沒有做“官”時，正直敢言，但做了“官”一段時間，經官場的“同化”后，“收斂”了許多，雖然還“正直”，但不那么“直言”了。講真話實話似乎成了官場“政治自殺”的快速手段。現在“社會上存在這樣一個現象：同樣一件事情，當你把它納入工作系統去，比如進行基層調研或座談討論，會得到一個信息（往往是形勢一派大好）；而在私下交談，乃至酒桌的聊天中，得到的卻是另外一個不盡相同、甚至完全相反的信息”（龐學東：《黨的建設要更加關注“民情”》，《學習時報》2009.06.08.p5版）。現在“幾乎每一年，各個地市上報的gdp數據都大于全省的，而各省上報的gdp數據又大于全國的，既是一個尷尬的事實，也是一個天大的笑話”（《南方日報》2008.01.21.a02）——值得深思。

二

現行的《黨章》規定：黨員要“忠誠老實，言行一致”，黨的各級干部要“講實話，辦實事，求實效”。筆者認為，“講真話”是社會倫理道德的底線，是黨和政府對黨員、領導干部的基本的要求，“講真話”是黨的一種優良作風，共產黨的官場也應該是“民主”的地方，是“講真話”的地方。

有人言：作為學者最大的風險是說假話，說真話或許會受到排擠打擊，但說假話則喪失學者的獨立人格。筆者認同。學者如此，作為“三個代表”及“先鋒隊”代表的黨的及各級領導干部更應該如此。“群眾愛聽大白話，百姓愛戴平民官。領導說什么話，怎么說話，既代表著一個人的修養和深度，更體現著黨的務實親民作風的落實與否”（倪洋軍：《官場流行話透出四種不良風氣》，《人民論壇》2008.15）。人以誠信為本，事以落實為要。話不一定說得多么動聽，事不一定做得多么宏大，關鍵是講真話，做實事，言必行，行必果。黨員作為社會的優秀分子，干部作為社會的精英分子，你們更應該是理論聯系實際，求真務實的典范，更應該是社會“講真話，講實話，辦實事，求實效”的忠實的實踐者。

毛澤東說過：世界就怕認真二字，共產黨人最講認真。但現在社會上，“認真”做事的現象在減少在變異，我們許多聽到的是：“何必那么認真”——悲夫！中紀委中組部巡視組（保持共產黨先進性活動）組長任克禮，在巡視后發表文章說：“一些干部對巡視組不講真話的現象比較普遍”，“現在的危險是滋生腐敗和不講真話”，“不講真話危害了黨的執政基礎”（任克禮：《對當前巡視工作的幾點思考》，《人民日報》2004.12.03.）。為什么黨員干部對組織都“不講真話”——值得深思。

三

“一個人從只會說真話到很會說謊話的轉變，從智力上看，是一種進步；從天性上看，卻是種倒退”（任蒙：《關于識謊的話題》，《雜文月刊》2008.5上，p12）。筆者認為，現實中一個人講真話講人話，真正起作用的主要的不是他的品格，而主要的關鍵的是要有那么一套民主制度。

讓人講真話，需要“兩個自由”的環境。“張聞天說，主席常說，要敢于提不同意見，要舍得一身剮，不怕殺頭等等，……人總是怕殺頭的……所以問題的另一方面，是要領導造成一種空氣、環境，使得下面敢于發表不同意見，形成生動活潑能夠自由交換意見的局面”（何云峰：《廬山會議彭德懷反對個人崇拜》，《廣州文摘報》2008.12.08.p13版）。必須通過制度營造一個“外在的自由”，即一個人不因發表了意見主張而遭

第二篇：黨校建國60周年優秀征文：莫讓講真話消逝;

黨校建國60周年優秀征文：莫讓講真話

消逝；

今年是9年廬山會議五十周年。重讀了劉雨興先生《追問歷史》（大學生讀本，天津古籍出版社，XX9版）一書中的《如果彭德懷不寫信》一文后，感慨諸多，&ldqu;說話&rdqu;是一個正常人的本能，但&ldqu;說實話&rdqu;卻不是每一個正常人的本能。筆者對彭德懷的共產黨人格敬佩的同時，也對廬山會議不少官員見風轉舵以及當今官場講真話在逐步消逝而感嘆。筆者認為，官場，莫讓講真話消逝。一

廬山會議的柯慶施（時任上海市委書記），在上廬山時準備的也是關于&ldqu;糾左&rdqu;的材料。當毛澤東將彭德懷的信公開給與會者時，柯書記立刻派人回上海取&ldqu;反右&rdqu;的材料，并在大會上大力主動&ldqu;反右&rdqu;，結果大受上峰青睞。這位&ldqu;毛主席的好學生&rdqu;，官至國務院副總理。以后每次開重要的會議，柯書記都在自己的左右兜里分別放上&ldqu;反左&rdqu;跟&ldqu;反右&rdqu;材料，以備……（孫玉祥：《運用材料存乎一心》，《羊城晚報》XX0612B4）‐‐嗚呼！&ldqu;記得新中國剛建立的時候，干部講話都很有個性，即使說的同一事，表達的方式也因人而異，活潑潑地，很有生氣。后來漸漸變了。先是基層的干部照本宣科，后來高級干部也照本宣科，講話如背書，最后普通老百姓也一并照本宣科起來&rdqu;（陳四益：《自由動容》，《雜文月刊》XX9下p1）。改革開放以來，中國的民主政治開明多了，人們的言論也自由多了。但講真話的人（在官場&ldqu;混&rdqu;的人），卻不多見；而，講空話、大話、套話、假話的則較常見。現實中，許多官員在家或與朋友相處常常講真話，在即將退休才敢講真話實話。不少的人沒有做&ldqu;官&rdqu;時，正直敢言，但做了&ldqu;官&rdqu;一段時間，經官場的&ldqu;同化&rdqu;后，&ldqu;收斂&rdqu;了許多，雖然還&ldqu;正直&rdqu;，但不那么&ldqu;直言&rdqu;了。講真話實話似乎成了官場&ldqu;政治自殺&rdqu;的快速手段。現在&ldqu;社會上存在這樣一個現象：同樣一事情，當你把它納入工作系統去，比如進行基層調研或座談討論，會得到一個信息（往往是形勢一派大好）；而在私下交談，乃至酒桌的聊天中，得到的卻是另外一個不盡相同、甚至完全相反的信息&rdqu;（龐學東：《黨的建設要更加關注&ldqu;民情&rdqu;》，《學習時報》XX0608p版）。現在&ldqu;幾乎每一年，各個地市上報的GDP數據都大于全省的，而各省上報的GDP數據又大于全國的，既是一個尷尬的事實，也是一個天大的笑話&rdqu;（《南方日報》XX0121A02）‐‐值得深思。二 現行的《黨章》規定：黨員要&ldqu;忠誠老實，言行一致&rdqu;，黨的各級干部要&ldqu;講實話，辦實事，求實效&rdqu。筆者認為，&ldqu;講真話&rdqu;是社會倫理道德的底線，是黨和政府對黨員、領導干部的基本的要求，&ldqu;講真話&rdqu;是黨的一種優良作風，共產黨的官場也應該是&ldqu;民主&rdqu;的地方，是&ldqu;講真話&rdqu;的地方。有人言：作為學者最大的風險是說假話，說真話或許會受到排擠打擊，但說假話則喪失學者的獨立人格。筆者認同。學者如此，作為&ldqu;三個代表&rdqu;及&ldqu;先鋒隊&rdqu;代表的黨的及各級領導干部更應該如此。&ldqu;群眾愛聽大白話，百姓愛戴平民官。領導說什么話，怎么說話，既代表著一個人的修養和深度，更體現著黨的務實親民作風的落實與否&rdqu;（倪洋軍：《官場流行話透出四種不良風氣》，《人民論壇》XX1）。人以誠信為本，事以落實為要。話不一定說得多么動聽，事不一定做得多么宏大，關鍵是講真話，做實事，言必行，行必果。黨員作為社會的優秀分子，干部作為社會的精英分子，你們更應該是理論聯系實際，求真務實的典范，更應該是社會&ldqu;講真話，講實話，辦實事，求實效&rdqu;的忠實的實踐者。

毛澤東說過：世界就怕認真二字，共產黨人最講認真。但現在社會上，&ldqu;認真&rdqu;做事的現象在減少在變異，我們許多聽到的是：&ldqu;何必那么認真&rdqu;‐‐悲夫！中紀委中組部巡視組（保持共產黨先進性活動）組長任克禮，在巡視后發表說：&ldqu;一些干部對巡視組不講真話的現象比較普遍&rdqu;，&ldqu;現在的危險是滋生腐敗和不講真話&rdqu;，&ldqu;不講真話危害了黨的執政基礎&rdqu;（任克禮：《對當前巡視工作的幾點思考》，《人民日報》XX1203）。為什么黨員干部對組織都&ldqu;不講真話&rdqu;‐‐值得深思。三

&ldqu;一個人從只會說真話到很會說謊話的轉變，從智力上看，是一種進步；從天性上看，卻是種倒退&rdqu;（任蒙：《關于識謊的話題》，《雜文月刊》XX上，p12）。筆者認為，現實中一個人講真話講人話，真正起作用的主要的不是他的品格，而主要的關鍵的是要有那么一套民主制度。讓人講真話，需要&ldqu;兩個自由&rdqu;的環境。&ldqu;張聞天說，主席常說，要敢于提不同意見，要舍得一身剮，不怕殺頭等等，……人總是怕殺頭的……所以問題的另一方面，是要領導造成一種空氣、環境，使得下面敢于發表不同意見，形成生動活潑能夠自由交換意見的局面&rdqu;（何云峰：《廬山會議彭德懷反對個人崇拜》，《廣州文摘報》XX1208p13版）。必須通過制度營造一個&ldqu;外在的自由&rdqu;，即一個人不因發表了意見主張而遭到損害，營造一個&ldqu;內在的自由&rdqu;，即是在精神上思想上不受權力、社會偏見或習慣的約束的環境。

讓人講真話，需要&ldqu;制度&rdqu;作保障。倡導講真話，社會主義榮辱觀的教化是不可少的，而&ldqu;制度&rdqu;的&ldqu;導向及保障&rdqu;更為重要、更為現實。生活中我們倡導&ldqu;講真話&rdqu;，&ldqu;以誠實守信為榮&rdqu;，但是，&ldqu;講真話&rdqu;的&ldqu;誠實守信&rdqu;的受奚落無希望，而&ldqu;造假的送禮&rdqu;的享富貴又高升。那黨和政府的&ldqu;倡導&rdqu;有何用？我們不必過分地去譴責&ldqu;講假造假的現象&rdqu;，而應反思改革這種現象存在的原因，通過改革去營造講真話的環境。

讓人講真話，需要&ldqu;領導干部&rdqu;的帶頭。其實，人民群眾是愿（敢）講真話的，關鍵還是領導干部愿聽肯聽真話，關鍵還是有良好的民意表達機制，下情上傳，使真話不失真，讓在上的領導能夠聽真話。如果&ldqu;向上級報告本鄉經濟落后的實際情況，卻慘遭縣領導批評&rdqu;，&ldqu;如果上級來考核時，也是睜一眼閉一只眼&rdqu;（周志坤：《還要讓罪惡伴政績造假行多遠》，《南方日報》，XX0823A2）。那誰也不敢也不愿講真話。周恩來總理在1962年說過：要大家講真話，首先，領導喜歡聽真話，反對講假話。領導喜歡聽真話、講真話，群眾才敢講真話。

第三篇：黨校建國60周年優秀征文：莫讓講真話消逝

今年是59年廬山會議五十周年。重讀了劉雨興先生《追問歷史》（大學生讀本，天津古籍出版社，20xx.9版）一書中的《如果彭德懷不寫信》一文后，感慨諸多，“說話”是一個正常人的本能，但“說實話”卻不是每一個正常人的本能。筆者對彭德懷的共產黨人格敬佩的同時，也對廬山會議不少官員見風轉舵以及當今官場講真話在逐步消逝而感嘆。筆者認為，官場，莫讓講真話消逝。一廬山會議的柯慶施（時任上海市委書記），在上廬山時準備的也是關于“糾左”的材料。當毛澤東將彭德懷的信公開給與會者時，柯書記立刻派人回上海取“反右”的材料，并在大會上大力主動“反右”，結果大受上峰青睞。這位“毛主席的好學生”，官至國務院副總理。以后每次開重要的會議，柯書記都在自己的左右兜里分別放上“反左”跟“反右”材料，以備??（孫玉祥：《運用材料存乎一心》，《羊城晚報》20xx.06.12.b4）——嗚呼！“記得新中國剛建立的時候，干部講話都很有個性，即使說的同一件事件，表達的方式也因人而異，活潑潑地，很有生氣。后來漸漸變了。先是基層的干部照本宣科，后來高級干部也照本宣科，講話如背書，最后普通老百姓也一并照本宣科起來”（陳四益：《自由動容》，《雜文月刊》20xx.9下.p15）。改革開放以來，中國的民主政治開明多了，人們的言論也自由多了。但講真話的人（在官場“混”的人），卻不多見；而，講空話、大話、套話、假話的則較常見。現實中，許多官員在家或與朋友相處常常講真話，在即將退休才敢講真話實話。不少的人沒有做“官”時，正直敢言，但做了“官”一段時間，經官場的“同化”后，“收斂”了許多，雖然還“正直”，但不那么“直言”了。講真話實話似乎成了官場“政治自殺”的快速手段。現在“社會上存在這樣一個現象：同樣一件事情，當你把它納入工作系統去，比如進行基層調研或座談討論，會得到一個信息（往往是形勢一派大好）；而在私下交談，乃至酒桌的聊天中，得到的卻是另外一個不盡相同、甚至完全相反的信息”（龐學東：《黨的建設要更加關注“民情”》，《學習時報》20xx.06.08.p5版）。

二現行的《黨章》規定：黨員要“忠誠老實，言行一致”，黨的各級干部要“講實話，辦實事，求實效”。筆者認為，“講真話”是社會倫理道德的底線，是黨和政府對黨員、領導干部的基本的要求，“講真話”是黨的一種優良作風，共產黨的官場也應該是“民主”的地方，是“講真話”的地方。有人言：作為學者最大的風險是說假話，說真話或許會受到排擠打擊，但說假話則喪失學者的獨立人格。筆者認同。學者如此，作為“三個代表”及“先鋒隊”代表的黨的及各級領導干部更應該如此。“群眾愛聽大白話，百姓愛戴平民官。領導說什么話，怎么說話，既代表著一個人的修養和深度，更體現著黨的務實親民作風的落實與否”（倪洋軍：《官場流行話透出四種不良風氣》，《人民論壇》20xx.15）。人以誠信為本，事以落實為要。話不一定說得多么動聽，事不一定做得多么宏大，關鍵是講真話，做實事，言必行，行必果。黨員作為社會的優秀分子，干部作為社會的精英分子，你們更應該是理論聯系實際，求真務實的典范，更應該是社會“講真話，講實話，辦實事，求實效”的忠實的實踐者。毛澤東說過：世界就怕認真二字，共產黨人最講認真。但現在社會上，“認真”做事的現象在減少在變異，我們許多聽到的是：“何必那么認真”——悲夫！中紀委中組部巡視組（保持共產黨先進性活動）組長任克禮，在巡視后發表文章說：“一些干部對巡視組不講真話的現象比較普遍”，“現在的危險是滋生腐敗和不講真話”，“不講真話危害了黨的執政基礎”（任克禮：《對當前巡視工作的幾點思考》，《人民日報》20xx.12.03.）。為什么黨員干部對組織都“不講真話”——值得深思。三“一個人從只會說真話到很會說謊話的轉變，從智力上看，是一種進步；從天性上看，卻是種倒退”（任蒙：《關于識謊的話題》，《雜文月刊》20xx.5上，p12）。筆者認為，現實中一個人講真話講人話，真正起作用的主要的不是他的品格，而主要的關鍵的是要有那么一套民主制度。讓人講真話，需要“兩個自由”的環境。

第四篇：建國60周年征文

60年歷程，60年巨變

光陰如水，歲月如梭。六十年，在人類的歷史長河中只是彈指一揮間，然而 六十年歷程，六十年風雨，有多少悲壯，有多少感動，有多少夢想，有多少光榮，銘記在中國人民的心里，寫進了共和國的歷史畫卷。這60年的征程，中華民族以嶄新的姿態重新屹立于世界民族之林；60年的滄 桑巨變，60年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想！從1949年到2009年, 我們走改革開放的中國特色社會主義道路整整60年。中國社會取得的翻天覆地的 變化和崛起的速度讓整個世界為之震撼。中國在人類歷史上創造了一個奇跡,在 “中國人真的站起來了”的驚呼聲中,我們迎來了中國改革開放60歲韶華!1949年毛主席在天安門城樓上向世界人民宣布 “中華人民共和國中央人民政 府，已于今日成立了！中國人民從此站起來了！”的那句話還在耳邊飄蕩，轉眼 間我們就迎來了中華人民共和國建國六十周年紀念。彈指揮間、滄桑巨變。60 年前，中華人民共和國的成立，開啟了中國歷史的新紀元。從共和國開國大典的 隆隆禮炮聲到改革開放，從香港回歸到澳門回歸再到兩岸關系撥云見日，從宇宙 飛船遨游太空到北京奧運會成功舉行··· ···在這六十年里中華大地發生了翻天 覆地的變化。歷史的車輪滾滾向前駛進，我們告別了昨天，告別了民生凋敝、經 濟落后舊中國，飽經戰爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了，經歷六 十年的風雨歷程后，中國像一只巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立于世界東 方。建國初期，那時的中國，民生凋敝，經濟嚴重落后，國家事業百廢待興，政府和人民面對一個滿目瘡痍的中國面孔，并沒有畏縮，勇往直前，經過三年的 經濟恢復，國民經濟得到根本好轉，工業生產已經超過歷史最高水平，但是我國 那時還是一個落后的農業國，許多工業產品的人均擁有量遠遠低于發達國家。為 了有計劃地進行社會主義建設，我國政府開始編制發展國民經濟的五年計劃。第 一個五年計劃的執行，它成為我國工業化的起點。

改革開放，使中國這個擁有 13 億人口的文明古國成為了一個和諧的大家庭。中國的航天事業迅速發展，中國在歷史上刻下了輝煌的一頁。神舟五號神舟七號 發射成功，“嫦娥一號”飛上太空，實現了中華民族的千年飛天夢；改革開放，使中國建設新農村的腳步越走越快，農村展現出了勃勃的生機，讓人們的生活過 得更加幸福。改革開放，使中國一步步走向繁榮昌盛，華夏兒女們安居樂業。青 藏鐵路的建設，奧運場館的建設和奧運會的成功舉辦，讓舉國上下一片歡呼雀 躍……中國正

在用自己的智慧和汗水完成著一個又一個壯舉！2008 年，年初南方風雪冰凍，汶川抗震救災，北京奧運，神七飛天··· 不 ···平凡的 2008 年使我們民族變得更加團結更加堅強，歷經了大災大難大悲大喜而

屹立于世界之林的中華民族，更令世界刮目相看。在全球經濟還未從金融風暴的陣痛中醒來的寒冬中，迎來了 2009 年。2009 年將是充滿挑戰的一年，全球風雨飄搖，中國也不平靜，我國經濟發展面臨嚴重 困難，同時也蘊涵著重大機遇。2009 年又是一個極不尋常的一年，是一個變革 與重構交織、海水與火焰交融的一年，是我們有著許多期待的一年，也是世界期 待中國再創經濟新奇跡的一年。在前進的路上會有風險，會有困難，而我們絕不 向困難考驗屈服，在挑戰和考驗中清醒捕捉發展機遇。60 年風雨，60 年歷程。我們偉大的祖國歷經歷史的考驗，走過了多少風風 雨雨，我們不斷地從我們的經驗中汲取教訓，在實踐中創新，六十年的變化足跡 遍布中華大地，鮮艷的五星紅旗在天空中自豪的飄揚。中華民族這條巨龍已經蘇 醒，讓全世界看到我們的精彩表現吧！人民共和國走過了 60 年，在中國共產黨的領導下，億萬人民艱苦創業，努 力探索中國特色社會主義的發展道路，創造了一個又一個奇跡，實現著強國富民、民族復興的百年夢想。當今之中國，到處充滿勃勃生機。六十年光輝歲月彈指揮 間，中華大地卻是滄桑巨變。今天是昨天的延續，明天是今天的繼續。沿著昨天 的足跡，我們堅信炎黃子孫一定能走出新的天地。

第五篇：建國60周年征文

神州大地.爭艷禮花齊鳴，國樂奏響時刻,躍起我們五十六個大家庭，合奏祖國贊的心弦.偉大的祖國贊歌的旋律，脈搏，躍舞歷史長河,躍舞于歷史長河

偉大祖國贊歌的優美旋律，蘊得山川海洋，浴血燃燒，同畫祖國贊的情漪，偉大祖國贊畫的神韻,浴血墨，那一世小說網 http://www.tmdps.cn

揮毫九州的大地，喚醒沉睡的中國龍，奏天之聲，威儀于神州大地，奏響偉大祖國威儀于世界大地的樂章。

神州大地，莊嚴的五星紅旗升起，國歌唱起時刻，涌起我們十四億兒女，合唱祖國贊的心潮，偉大祖國贊歌的

歌聲，歌喉，跳躍神州長空，跳躍于神州長空

偉大祖國贊歌歡快的歌聲，幻的花草獸禽，靈魂燃熾，同詩寫祖國贊的情扉。

偉大祖國贊詩歌的樂律，靈魂韻，感化自然界的生靈，喚醒沉睡的中國鳳，唱物之樂，母儀于神州大地，歌唱偉大祖**儀于天下大地的贊歌。

法尊 逍遙農民 飛越主神殿 步步生蓮 一劍驚仙 重生之官道 http://www.tmdps.cn