第一篇：培根的至理名言
培根的至理名言
1、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。
2、一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。
3、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
4、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
5、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
6、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
7、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
8、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
9、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
10、機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
11、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
12、時間是衡量事業的標準。
13、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
14、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
15、在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
16、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
17、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
18、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
19、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
20、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
21、合理的安排時間，就等于節約時間。
22、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
23、我認為善的定義就是有利于人類。
24、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
25、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
26、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
27、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
28、最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會影響角度來說，有經驗的老人執事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
29、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。
30、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
31、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
32、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
33、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
34、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：“人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業的。
35、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
36、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
37、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
38、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
39、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
40、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
41、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
42、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
43、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
44、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。
45、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
46、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
47、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
48、沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
49、時間乃是最大的革新家。
50、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
51、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
52、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
53、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像*煉金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
54、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
55、愛情和智慧，二者不可兼得。
56、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。
57、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。類別：人生
58、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
59、就是神，在愛情中也難保持聰明。
60、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
61、誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發生力量。
62、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。
63、同情是一切道德中最高的美德。
64、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
65、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
66、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
67、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
68、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。
69、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
70、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
71、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
72、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
73、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
74、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
75、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
76、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
77、書籍是橫渡時間大海的航船。
78、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
79、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
80、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
81、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
82、從錯誤中比從混亂中易于發現真理。
83、除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。
84、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。
85、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
86、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
87、只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。類別：友誼
88、最快樂的事莫過于無拘無束。
89、用書之智不在書中，而在書外。
90、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因為犯罪不過弄臟了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。
91、欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結心城，四海枯竭，叢山荒蕪。
92、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
93、獲得權利，喪失自由。
第二篇：關于培根至理名言
1、疑心病是友誼的毒藥。
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、臨時結交的人，不能算是朋友。
4、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
5、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.6、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
7、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
8、生活的理想，就是為了理想的生活。
9、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.10、讀書使人成為完善的人。
11、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
12、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
13、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹。
14、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
第三篇：培根的至理名言（匯總10篇）
篇1：培根至理名言
關于培根至理名言
1、疑心病是友誼的毒藥。
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、臨時結交的人，不能算是朋友。
4、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
5、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
6、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
7、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
8、生活的理想，就是為了理想的生活。
9、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
10、讀書使人成為完善的人。
11、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
12、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的`事情。
13、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹。
14、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
篇2：培根的至理名言
關于培根的至理名言
知識就是力量.
生活的理想，就是為了理想的生活。
書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
讀書使人成為完善的人。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的`光明更是干凈純粹……
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
疑心病是友誼的毒藥。
友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
臨時結交的人，不能算是朋友。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
生活的理想，就是為了理想的生活。
書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
讀書使人成為完善的人。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
篇3：培根的至理名言
培根的至理名言
1、知識就是力量
2、如果把愉悅告訴一個兄弟姐妹，你將得到兩個愉悅，而如果你把憂愁向一個兄弟姐妹傾吐，你將被分掉一半憂愁
3、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之
4、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。培根
5、除了一個真心的兄弟姐妹之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。對一個真心的兄弟姐妹你可傳達你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍以及任何壓在你心上的事情。
6、黃金時代是在咱們的前面，不是在咱們的背后。培根
7、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍重。
8、一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。
9、真正的敏捷是一件很有價值的事。正因時刻是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準;所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價必須是很高的。培根
10、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，因此人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。-----弗朗西斯培根
11、讀書使人成為完善的人。
12、順境中的好運，為人們所希冀;逆境中的好運，則為人所驚奇。培根
13、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
14、談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善
15、知識就是力量
16、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍重。
17、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，因此人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
18、免何壓在您口下的事件。
19、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
20、疑心病是友誼的毒藥。
21、何壓在你心上的事情。
22、讀書使人成為完善的人。
23、暫時解接的人，不能算是冤家。
24、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
25、沒有比害怕本身更可害怕的了。培根
26、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自我的明白力決定力中所得出的光明更是干凈純粹……
27、生活的理想，就是為了理想的生活。
28、真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優之點。
29、在適當的時候去做事，可節省時刻;背道而行往往會徒勞無功。培根
30、一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自我的才能和愿望與事業相衡。培根
31、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之
32、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。培根
33、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，但是是拙劣的探索者。培根
34、時刻乃是最大的革新家。培根
35、疑心病是友誼的毒藥。
36、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。培根
37、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自我的明白力決定力中所得出的光明更是干凈純粹……
38、生活的'理想，就是為了理想的生活。
39、一個如果沒有浪費半點時刻，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。培根
40、如果把愉悅告訴一個兄弟姐妹，你將得到兩個愉悅，而如果你把憂愁向一個兄弟姐妹傾吐，你將被分掉一半憂愁
41、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
42、臨時結交的人，不能算是兄弟姐妹。
43、過于求速是做事上最大的危險之一。培根
44、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
45、最能保人心神之健康的預防藥就是兄弟姐妹的忠言和規諫。
46、最能保人心神之健康的預防藥就是兄弟姐妹的忠言和規諫。
47、過去的事情是無法挽回的。聰明人對此刻與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。培根
48、時刻是不可占有的公共財產，隨著時刻的推移，真理愈益顯露。培根
49、只要抗拒從然，潛質駕馭天然。
篇4：培根的至理名言
友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
臨時結交的人，不能算是朋友。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
疑心病是友誼的毒藥。
知識就是力量.
生活的理想，就是為了理想的生活。
書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
讀書使人成為完善的人。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
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篇5：培根的至理名言
培根的至理名言集錦
讀書使人成為完善的人。
何壓在你心上的事情。
免何壓在您口下的事件。
如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
生活的理想，就是為了理想的生活。
書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。-----弗朗西斯培根
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的.光明更是干凈純粹……
一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。
疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善.
友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
暫時解接的人，不能算是冤家。
真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優之點。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
知識就是力量.
只要抗拒從然，能力駕馭天然。
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
篇6：培根的至理名言
培根的至理名言
知識就是力量.
生活的理想，就是為了理想的生活。
書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
讀書使人成為完善的人。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
一個人從另一個人的諍言中所得來的.光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
疑心病是友誼的毒藥。
友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
臨時結交的人，不能算是朋友。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
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知識就是力量.
生活的理想，就是為了理想的生活。
書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
讀書使人成為完善的人。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
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篇7：培根的至理名言
1、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。——弗朗西斯培根
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。
4、如果把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
5、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自我的理解力確定力中所得出的光明更是干凈純粹……
6、知識就是力量。
7、疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善。
8、生活的夢想，就是為了夢想的生活。
9、何壓在你心上的事情。免何壓在您口下的事件。
10、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
11、暫時解接的人，不能算是冤家。
12、真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優之點。
13、讀書使人成為完善的人。
14、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
15、只要抗拒從然，本事駕馭天然。
16、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
17、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
篇8：培根的至理名言
1、毫無夢想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
2、誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發生力量。
3、順境中的好運，為人們所希冀;逆境中的好運，則為人所驚奇。
4、沒有比害怕本身更可害怕的了。
5、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
6、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
7、僅有順從自然，才能駕馭自然。
8、要追求真理，認識真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。
9、讀書使人成為完善的人。
10、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
11、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
12、無德之人常嫉他人之有德。
13、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
14、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
15、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
16、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現;相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
17、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
18、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。
19、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
20、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有期望。
21、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
22、節儉是美德，惟需與寬厚結合。
23、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在一齊，而不是孤立的。
24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
25、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
26、在一切偉大的人物中(無論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者)，沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
27、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
28、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
29、學習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。
30、僅有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
31、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
32、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質
33、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
34、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
35、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍以及任何壓在你心上的事情。
36、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。
37、多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。
38、一個人能順從別人當然很好，但必須證明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
39、資料豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
40、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
41、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
42、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
43、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
44、一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自我的才能和愿望與事業相衡。
45、時間乃是最大的革新家。
46、學習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。
47、過于求速是做事上最大的危險之一。
48、虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
49、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
50、智者創造的機會比他得到的機會要多。
51、如果把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
52、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自我的理解力確定力中所得出的光明更是干凈純粹……
53、任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
54、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎。
55、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
56、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。
57、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
58、美貌的人并不都有其他才能。……所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放下了內在的美。
59、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
60、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
61、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
62、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應當細嚼。
63、感官的愚弄正是感官的一種歡樂。
64、對小錢不要過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來。
65、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，可是是拙劣的探索者。
66、奇跡多是在厄運中出現的。
67、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。
68、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
69、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
70、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
71、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
72、沒有朋友能夠向之傾訴心事的人們可說是吃自我的心的野人。
73、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
74、讀書在于造成完全的人格。
75、合理安排時間，就等于節儉時間。
76、疑心病是友誼的毒藥。
77、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
78、事情到了執行的時候，迅速就是最好的保密之方。
79、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。
80、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。
81、臨時結交的人，不能算是朋友。
82、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
83、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
84、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
85、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。
86、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
87、毫無夢想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
88、重復言說多半是一種時間上的損失。
89、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
90、假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
91、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。
92、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
93、人與人之間最大的信任是精誠相見。
94、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，也不僅僅由于真理會約束人的想像，并且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
95、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與期望。
96、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。
97、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護士。
98、疾病是逸樂所應得的利息。
99、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
100、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
101、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
102、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
103、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。
104、真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。
105、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
106、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準;所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價必須是很高的。
107、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
108、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
109、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
110、首先細心思考，然后果斷決定，最終堅韌不拔地去做。
111、青年長于創造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
112、命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。
113、我認為善的定義就是有利于人類。
114、在吃飯睡覺運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
115、天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。
116、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
117、誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？
118、時間是衡量事業的標準。
119、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒有友誼可是是一片荒。
120、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
121、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
122、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
123、書籍是橫渡時間大海的航船。
124、讀書在于造成完全的人格。
125、明智者創造的機會比他發現的要多。
126、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
127、凡過于把幸運之事歸功于自我的聰明和智謀的人，多半是結局很不幸的。
128、嚴厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
129、在我們生命的網上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。
130、毫無夢想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
131、人是一切的中心，世界的軸。
132、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節省下來的那樣確切可靠。
133、在適當的時候去做事，可節省時間;背道而行往往會徒勞無功。
134、同情是一切道德中最高的美德。
135、研究歷史能使人聰明;研究詩能使人機智;研究數學能使人精巧;研究道德學使人勇敢;研究理論與修辭學使人知足。
136、見思想如見其人，見知識如見其思想。
137、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
138、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。
139、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
140、讀書在于造成完全的人格。
141、青年人比較適合發明，而不適合確定;適合執行，而不適合磋商;適合新的計劃，而不適合固定的職業。
142、凡過于把幸運之事歸功于自我的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
143、知識就是力量。
144、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
145、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自我所夸耀的言語的奴隸。
146、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。
147、我們僅有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當的健身法，不消說，生命就能夠大大延長。
148、過去的事情是無法挽回的。聰明人對此刻與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
149、知因果而知者，始得真知。
150、如果你研究兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。
151、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
152、知識就是力量。
153、禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。
154、過于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業上坐失良機。
155、疑而能問，已得知識之半。
156、知識就是力量。
157、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
158、書籍是橫渡時間大海的航船。
159、無德之人常嫉妒他人之有德。yiqig一齊感悟人生
160、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
161、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
162、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
163、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
164、知識是一種歡樂，而好奇則是知識的萌芽。
165、一個機敏謹慎的人，必須會交一個好運。
166、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
167、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
168、有些書可供一嘗，有些書能夠吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書能夠全讀，可是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，并且用心地讀。
169、毫無夢想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
170、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
171、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
172、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣;談話最能表現出讀書的文雅;確定和處理事物時，最能發揮由讀書而獲得的本事。
173、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
174、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
175、幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍
176、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
177、過于求速是做事上最大的危險之一。
178、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
179、如果不堅持必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
180、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
181、時間是不可占有的公共財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
182、幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。
183、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
184、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
185、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
186、知識是一種歡樂，而好奇則是知識的萌芽。
187、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
188、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
189、最歡樂的事莫過于無拘無束。
190、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
191、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
192、愛情不僅僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。
193、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領，之后才學會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解歡樂。
194、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
195、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與期望。
196、對上帝的造物和工作的沉思產生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，僅有知識破滅后的驚異。
197、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。
198、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
篇9：培根的至理名言有哪些
培根的至理名言有哪些
1、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
2、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
3、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
4、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
5、從錯誤中比從混亂中易于發現真理。
6、除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。
7、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。
8、只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。類別：友誼
9、最快樂的事莫過于無拘無束。
10、用書之智不在書中，而在書外。
11、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因為犯罪不過弄臟了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。
12、欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結心城，四海枯竭，叢山荒蕪。
13、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
14、獲得權利，喪失自由。
15、最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會影響角度來說，有經驗的老人執事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
16、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。
17、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
18、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
19、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的`習慣。
20、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
21、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：“人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業的。
22、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
23、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
25、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
26、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
27、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
28、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
29、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
30、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
31、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。
32、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
33、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
34、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
35、沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
36、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。
37、一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。
38、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
39、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
40、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
41、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
42、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
43、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
44、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
45、機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
46、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
47、時間是衡量事業的標準。
48、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
49、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
50、在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
51、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
52、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
53、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
54、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
55、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
56、合理的安排時間，就等于節約時間。
57、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
58、我認為善的定義就是有利于人類。
59、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
60、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
61、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
62、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
63、時間乃是最大的革新家。
64、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
65、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
66、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
67、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像*煉金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
68、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
69、愛情和智慧，二者不可兼得。
70、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。
71、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。類別：人生
72、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
73、就是神，在愛情中也難保持聰明。
74、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
75、誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發生力量。
76、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。
77、同情是一切道德中最高的美德。
78、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的
79、光明更是干凈純粹。
80、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
81、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
82、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
83、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。
84、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
85、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
86、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
87、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
88、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
89、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
90、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
91、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
92、書籍是橫渡時間大海的航船。
篇10：培根的至理名言有哪些
關于培根的至理名言有哪些
臨時結交的人，不能算是朋友。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的.社會則只是一片繁華的沙漠。
如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
疑心病是友誼的毒藥。
知識就是力量.
生活的理想，就是為了理想的生活。
書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
讀書使人成為完善的人。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
第四篇：至理名言
至理名言
1、由儉入奢易，由奢入儉難。(宋??司馬光)釋：從儉樸變為奢侈容易，從奢侈變為儉樸就很難了。
2、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。(唐??李商隱)釋：認真全面地觀察分析一下以前的賢人、國和家庭，能成功的都是由于勤儉，衰敗滅亡的都是由于奢侈。
3、業精于勤荒于嬉，行成于思毀于惰。(唐??韓愈)釋：學業精進于勤奮荒廢于嬉戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。
4、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。(元??白樸)釋：從來能成為好事的都生于儉樸，自古瓜兒是先苦后甜。
5、一粒紅米飯，幾滴牛頜血。珊瑚枝下人，銜杯吐不歇。(唐.鄭遨)釋：一粒紅米飯里包含著好幾滴牛下巴頦的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂飲，以至嘔吐不止。
6、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。((唐??無名氏)釋：勸你不要沉溺于《金縷衣》一類的歌曲之中，而要愛惜少年時期的寶貴光陰，要乘著大好時機有所作為，如錯過時機就來不及了。
7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)釋：不被富貴所惑亂，不被貧賤所移志，不被威武強暴所屈服，這才是大丈夫。
8、足國之道，節用裕民，而善臧其余。(荀子)釋：使國家富足的辦法，在于節制消費和使民豐裕，并善于把盈余儲藏起來。
9、救奢必可儉約。(南朝??范曄)釋：挽救奢侈時尚的辦法必定是節約儉樸。
10、食之以時，用之以禮。(孟子)釋：對金錢谷粟等財富，要按照時令和禮法，合理地、有節制地使用和消費。
11、明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。(荀子)釋：賢明的君主必須發展生產，節約開支，開發財源，處處考慮賦稅、賑濟是否有違反制度的情況。
12、以九式均節財用。一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式，九曰好用之式。(《周禮??卷二》)釋：用九種法式節約財政開支：一是祭祀按規則，費用不超支，二是待賓客不鋪張浪費，三是辦喪事要節約，四是君王的膳食、衣服、車馬等費用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是贈送賓客財物適度，嚴格按規定，七是飼養牛馬的草料要具體規定，不過量，八是分賜群臣錢物要嚴加限定，九是施贈友好的錢財嚴格規定，不得隨便。
13、夫為國者，由為家邊，計財力之所任，審趨舍之舉動，不營難成之功，捐棄分外之役。(唐??房玄齡)釋：治理國家和管理家庭一樣，須計算自己財力的擔負能力，弄清楚自己所應進退的方向，不去做那些難以完成的事情以防勞民傷財，拋棄或減少額外的差役。
14、奢侈之費，甚于天災。(唐??房玄齡)釋：奢侈所造成的浪費，超過了天災。
15、天行健，君子以自強不息。(《周易》)釋：天體的運行剛健壯大，君子以天道行事，其人生要強大自己，生命不息，奮進不止。
16、青天白日的節義，自暗屋漏室中培來；旋轉乾坤的經綸，自臨深履薄處繰出。(《萊根譚》)釋：光明磊落的偉大人格和節操，都是從蓬門敝戶的艱苦環境中磨練出來的；足以治國平天下的韜略，都是從小心謹慎的作事態度中磨練出來的。
17、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠功。(明??方孝儒)釋：不為取得小的成績而安于現狀，然后就可以成為大人才；不被小的便宜所誘惑，然后才可以成就遠大的功業。
18、圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清 顏元)釋：聰明有作為的人是肯下功夫努力奮斗的平常人，平常人是不肯下功夫奮斗而沒成為聰明有作為的人。
19、富貴本無根，盡從勤里得。(明??馮夢龍)釋：富貴本來不能生根，都是要從勤儉中才能得到。20、繩鋸木斷，水滴石穿。(宋??羅大經)釋：只要功夫到了，繩子可以鋸斷木頭，水可以滴穿石頭。:
21、志不堅者智不達。(墨子)釋：意志不堅強的人，智慧也不會發達。
22、滄海可填山可移，男兒志氣當如斯。(宋??劉過)釋：大海可以把它填平，高山可以把它移走，男兒的志氣應是這樣的。
23、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。(宋 蘇軾)釋：以前能成就大事業的人們，不光是有超出別人的才能，還必須是有堅韌不拔的意志。
24、天地之財，要看他從來處，又要看他歸宿處。從來處要豐要養，歸宿處要約要節。(明??呂坤)釋：天地之間的財物，要看它的來處，又要看它的去處。來的地方要豐厚要培養，去的地方要約束要節儉。~
25、做官都是苦事，為官原是苦人。官職高一步，責任便大一步，憂勤便增一步。(明??呂坤)釋：當官都是苦差事，為官的原是辛苦的人。官職高一步，他的責任便加大一步，憂勤便增加一步。
26、奔走揖拜之日多而公務填委，簡書酬酢之文盛而民事罔聞。時光只有此時光，精神只有此精神，所專在此，則所疏在彼。(明??呂坤)釋：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公務扔到一邊；簡書酬酢之文到處飛，人民的事必然茫然而無人過向。時光只有這些，精神只有這點，所專心的光放在應酬上，在事業、政務上必然疏怠荒廢。
27、一苦一樂相磨練，練極而成福者其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者其知始真。(《萊根譚》)釋：在人生中有苦也有樂，只有在苦難中不斷磨練而得來的幸福才會長久；在求學時既要有信義，也要有懷疑精神，遇到懷疑的就去求證，只有在不斷考證中得來的學問才是真學問。
28、居安思危，戒奢以儉。(魏征《諫太宗十思疏》)釋：勸諫唐太宗在安居樂業之時，也要時刻想著危險將要來臨，要戒奢侈，行節儉。
29、儉節則昌，淫佚則亡。(《墨子〃辭過》)釋：節儉就會昌盛，淫佚享樂則會敗亡。
1、動搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。
2、法到嚴時生廉政，官到清時更愛民。
3、只要當一天干部，就要做一天清官。
4、穩得住心神，管得住身手；抗得住誘惑，經得起考驗。
5、自古清官民贊頌，從來污吏法難容。
8、執政以廉為先，為官以勤為本。
9、廉政以立身，勤政以務公，善政以富民。
10、水美不在深，而在清澈；人美不在貌，而在廉潔。
11、官為輕，民為重；權為輕，責為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。
12、一身正氣敢碰硬，兩袖清風不染塵。
14、為政不貪，頭頂藍天；為政不廉，利劍高懸。
15、智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
17、塘中偏有自潔蓮，一塵不染；世上本無后悔藥，三思而行。
19、淡泊名利，清風拂袖身自正；曲直分明，正氣在胸威自生。20、勿以善小而不為，不以惡小而為之
21、地獄到天堂，萬里之遙；天堂到地獄，一念之差。
22、民心如秤，稱出孰貪孰廉；民意如鏡，照出誰辱誰榮。
25、公正清廉心無愧，光明磊落夢不驚。
26、和諧社會，杜絕腐敗雜音；今事可追，何須船到江心補漏遲。
27、情、理、法，勿忘法為先；權、錢、責，切記責為重。
28、理想不可無，傲氣不可有，錢財不可貪，欲望不可縱。
29、自重、自省、自律，方能保持本色；慎權、慎欲、慎獨，自會榮辱不驚。30、千線萬線，別碰廉政“高壓線”，這路那路，莫走腐敗“不歸路”。
31、以“廉”持家，節節快樂，用“貪”度日，“獄獄”寡歡！
32、為官四則運算：加自律，減貪欲，乘廉政，除腐敗。
33、以愛為軸，以廉為半徑，可以畫出幸福的花園；以權為軸，以貪為半徑，只能圈出罪惡的牢垣！
34、吃一點、拿一點、卡一點、要一點，早晚毀在這一點； 勤一生、德一生、廉一生、潔一生，多少幸福此一生。
35、廉當鐮，可以除雜念；欲為獄，只能積災難。
36、你貪我貪，國家要癱；你廉我廉，民心相連。
37、良友如梯，批評關愛賽良醫，幫你修身明事理，扶你青云千萬里；惡友如刀，阿諛奉承拍馬屁，誘你用權謀私利，陷你萬劫不復地。
38、做清官不易，須一生言行寫成；成貪吏不難，僅一念之差。
39、松柏貴在正直，勁竹貴在氣節，梅花貴在高潔，公仆貴在無私。40、錢眼雖小能銬住手，酒杯雖淺能淹死人。
41、“貪”得過“分”必致貧，“婪”得過“火”必自焚。
第五篇：至理名言
30部國學名著，30句至理名言
1、《尚書》
玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。
以戲弄他人為樂，是道德敗壞的表現。太過沉迷于某一事物，就會喪失斗志。自身的意志要符合道才能安寧，別人的言論也要符合道才能讓人接受。
2、《春秋》
私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂。
帶著私心去看問題，就會什么也看不見；帶著私心去聽問題，就會變成聾子，帶著私心去思考問題，就會使心狂沒有準則。
3、《國語》
心如欲壑，后土難填。
人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，深不可測，多少東西都填不滿，他會誘使你一步步走向深淵。
4、《戰國策》
日中則移，月滿則虧，物盛則衰。
太陽過了正午就會偏移，滿月之后便會虧缺，任何事情一旦過盛就會走向衰敗。物極必反，萬事不求太完美。
5、《詩經》
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。
愛情婚姻需要忠貞，誓言之所以稱為誓言，是因為不可輕易改變。諾不輕許，允之必踐。
6、《道德經》
天下難事，必作于易；天下大事，必做于細。
沒有人能一口氣吃成個胖子，路要一步步走，事要一件件做。再難的事，也是從簡單開始的，再大的事也有小的方面。
7、《論語》
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
反思才能取得進步，人要想成長，就要先學會反省自己。反思自己存在的不足，看到自己的缺點，才能成為更好的自己。
8、《孟子》
愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
尊重與理解都是相互的，你以友愛之心對待他人，他人才能回報你以愛心。你先尊重他人，別人才能尊重你。
9、《中庸》
唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。
信、誠實是做人的根本。就像魯迅先生說的，偉大人格的素質，重要的是一個誠字。
10、《大學》
君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
不忘記先人的賢德，以先人為榜樣。只有這樣才能使大德偉業永放光芒。
11、《莊子》
大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
有大智慧的人，總表現出豁達大度之態；小有才氣的人才為一點小事斤斤計較。蘊含大道理的言論總是通俗易懂，那些有小聰明的言論反而廢話連篇。
12、《荀子》
不慕往，不閔來，無邑憐之心，當時則動，物至而應，事起而辨，治亂可否，昭然明矣。
不沉迷過去，也不擔憂未來。事情來了就去做，時機來了就要把握。不要為了沒有意義的事情煩惱，生活在當下。
13、《韓非子》
不期修古，不法常可。
抱殘守缺，一味拘泥于既定的框架，不尋求突破與創新，是辦不好事情的。
14、《墨子》
江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。
長江、黃河的水不是來自一個源頭，價值千金的皮裘也不是來自一只狐貍的毛皮。要想有質的變化就要在量上積累，把小事做好，就是大事。
15、《孝經》
不愛其親，而愛他人者，謂之悖德。
一個連父母都不愛的人，怎么可能會愛他人呢？先學會愛父母才能進一步去愛他人。
16、《孫子兵法》
求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必敗。
一個人如果目標定得過低，成就肯定不會高。人當志存高遠，有較高的理想目標才能促使人不斷奮進。
17、《史記》
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
再聰明的人也有失誤的時候，再愚笨的人也有聰明的時候。為人處世要謙遜，每個人都有值得你學習的地方。
18、《淮南子》
舟覆乃見善游，馬奔乃見良御。
船翻了才能看出誰會游泳，萬馬奔馳中才能看到誰御馬技術精湛。只有有真本事的人，才能抓住機會。在機會沒來之前，沉下心來充實自己。
19、《漢書》
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
刺耳的話雖然難聽，但卻有用，就像藥雖然苦，卻能去除疾病。有一個說忠言的朋友比有一百個說漂亮話的有價值的多。20、《三國志》
勿與惡小而為之，勿與善小而不為。
善行再小也是有益于他人的好事；壞事再小，也會傷害他人。壞事不要做，做了一點壞事福報就可能離你遠去。
21、《顏氏家訓》
光陰可惜，譬諸逝水。
時光一去不回頭，你可以用錢買到一切，卻不能買回時間。珍惜時間，不要虛度年華，在有限的時光里，做有意義的事。
22、《資治通鑒》
德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。
德行出眾的人，成為君子；有才無德人，只能是小人。有德無才，不過是庸人，有才無德卻可能是壞人。
23、《傳習錄》
人生大病，只在一“傲”字。人可以有傲骨，但不能有傲氣。不管什么時候都不要太把自己當回事，時刻保持謙虛謹慎之心。
24、《菜根譚》
居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節礪行而不覺；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。
人處在逆境中，周圍的困難推著你不停奮進；處在順境中時，反而忘記了潛在風險，在優沃的環境中喪失斗志。
25、《日知錄》
天下興亡，匹夫有責。
有國才有家，每個人都有責任與義務加入到美好家園的建設中來。我們是國家的主人，國家好不好，就看每個人做到好不好。
26、《明夷待訪錄》
天子之所是未必是，天子之所非未必非。
不要迷信權威，對錯要靠自己體會。每個人的情況不同，別人的觀點不一定適合你，人要有自己的主見。
27、《小窗幽記》
喜時之言多失信，怒時之言多失體。
高興時脫口而出的話，多半不會遵守。生氣時口不擇言的話，通常不堪入目。說話不能只圖一時痛快，說話之前要過腦。
28、《曾國藩家書》
家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
世上沒有窮人，只有懶人。只要一家人手腳麻利，勤快節儉，日子都會過好，只有怕苦怕累，好逸惡勞的，才會越過越窮。
29、《西游記》
山高自有客行路，水深自有渡船人。
人生沒有過不去的坎，山高上有路，水深處有船。遇到事情不要慌張，不要自己嚇自己。慢慢來，總會找到出路。30、《紅樓夢》
萬兩黃金容易得，知心一個也難求。
好朋友不容易找到，得到了就要珍惜。朋友間相處也有技巧，別太近，太近了容易惹是非，別太遠，太遠了容易添生分。
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