第一篇：白巖松在安徽大學演講稿 青春 信仰 幸福

我終于知道為什么中國的球類運動水平不高了，因為球場都用來做演講了。感受到同學們熱情的時候，我就想，同學們在歡迎什么呢？不是我，而是你們夢想中未來的自己。我曾經也如你一般坐在你那樣的位置上，我知道當你用掌聲歡迎一個叫白巖松的人的時候，其實你也在希望有一天會擁有屬于自己的成功。

我最期待的一種人生，如果用體育賽場上的一種運動項目與之相對應的話，不是我喜歡的足球，而是跳高。跳高比賽是一個永遠會有新高度，不斷需要挑戰自己，并以最后一跳的失敗來宣布自己成功的運動項目。我猜想最好的人生就該如此吧。所有的跳高選手每當跳過一個新的高度，就絕不會在這個高度上停留，或者降低高度讓自己再跳一次，哪怕所有的對手都已經在這個高度面前失敗了。

以最后一跳的失敗來宣告自己的成功，人生為什么不可以這樣呢？難道你成功過一回就可以停留在這個成功的高度上一勞永逸？如果那樣，你的能力就會萎縮，越跳越低。在中國一所大學的刊物上我看過這樣一句話：“也許我們喜歡的不是成熟，而是走向成熟的過程。”我們現在把幸福當作追求的目標，那會不會像百米賽一樣有個終點呢？人生總是不斷地面對新的挑戰，總在解決了舊問題又面臨新問題的過程中成行。所以在大學校園里的你應該有遠大的理想，但是一定要知道，理想不會有實現的那一天，你們將永遠在路上。

對此你是否已經做好了準備？而你又該做怎樣的準備？

就像有人對新聞界的期待一樣，中國一旦有一天新聞自由了，新聞界現在的局面就徹底改變了？我以為等真的新聞自由到來的時候，局面不一定是我們想象的那樣，很有可能八卦滿天飛，假消息到處都是。但即使知道這個結果，我們也不會放棄今天的努力，因為那是一個必經的過程。所以我覺得你要做一個長跑的準備。長跑就意味著不斷變化的終點，而真正的終點在最遠方。

面對各位熱氣騰騰的青春，我在想，假如我是你們其中的一員，我會讓自己怎樣度過這大學四年呢？我會給自己添加一些什么東西呢？

第一我覺得恐怕就是要知道人生是一個長跑，并且沒有什么事情一旦實現了從此就可以一勞永逸。二十五、六年前，我們都以為世紀末實現四個現代化，中國從此就幸福了。可是到了2000年的時候，我們發現幸福并沒有伴隨著物質的快速增長如約而至，新的問題出現了，焦慮甚至比以前更多了。也許什么時候我們國家GDP世界第一了，社會更加民主自由了，我們就幸福了？其實等那一天到來的時候你會發現你還不幸福，你還會有新的目標，所以你一定要了解人生向前行走的真相，也許我們喜歡的不是理想，而是走向理想的過程。如何完善這個過程，如何讓自己每天進步一點點，這可以使你更清晰地了解自己、了解生活、了解這個時代。如果我有機會重新回到你們這個年齡，我首先要修正一下我在大學時以為會有一個一勞永逸的終點線的想法。

第二我要給自己一個更強大的心臟，讓自己在將來迎接挫折的時候依然能笑，在迎接成功的時候依然能認識到自己的不足。如果在你要應聘一個工作崗位，而我有權利決定是否要你的時候，我的標準是什么呢？很重要的一點就是我會觀察你的心理素質怎樣。因為一個人的心理素質好，他就可以從容面對挫折和成功。多年前，一位游泳教練跟我講起一個運動員時說：“你知道為什么他能夠成功嗎？他之所以成功，可不光是想贏，而是想贏不怕輸。”“想贏不怕輸”，如此簡單的五個字，做起來可真難。香港回歸時，我負

責的是駐港部隊的全場直播，可是演練的時候我經常把“駐港部隊”說成“戒嚴部隊”，這下我可真的害怕了，每天晚上睡不著覺。等到直播的時候，我把“駐港部隊”改成了“駐香港部隊”五個字，結果第一次直播沒錯，接下來的直播非常順暢。這個經歷讓我明白了一個道理：直播根本不是業務問題，而是心理問題。我用想象的恐懼把自己給嚇住了。在生活中是自己對不成功的恐懼和對未來的擔心制約了你成功的可能。而當你真的不怕出錯的時候，你離贏就不遠了。

大學應當以什么樣的方式去給這些即將走向社會的人培養一顆強大的心臟呢？沒有強大的心臟怎么可能去面對未來一個又一個的挑戰？這就是接下來要說的第三個方面。

如果我回到大學校園，我不會再用浪漫的方式去勾勒自己的未來，而是明白生活是平淡的。一位老學者說，人生的真相是什么，人生的真相是5%的幸福、5%的痛苦和90%的平淡。我們都是因為對幸福的渴望而忍受5%的痛苦接受90%的平淡。不同的人面對相同的人生會有不同的態度，這取決于如何面對這90%的平淡。聰明的人善于把平淡的日子過得幸福，不聰明的人就會被平淡的生活變成了痛苦，因此聰明人的人生有95%的幸福，只有5%的痛苦；而不聰明的人就有5%的幸福和95%的痛苦。

去接受人生平淡的真相，不管是誰都要如此。比如我，你可能會說，我有機會站在4000人的面前去表達我的想法，接受大家的掌聲，我是幸福的。但我想告訴你，對我來說這是一份職責和工作。就算是一個校長，我敢打賭他每天所管的事，有百分之九十是他沒多大興趣但又必須要做的。有一次我采訪中山大學的校長，他說，“你知道嗎，中午的時候經常有老教授來一腳把我的門踹開，沖我喊?有很多的學生在我門口唱歌，大聲喊，我睡得著嗎？?說完轉身就走。”那位校長說他大部分的時間都是這樣，忙著處理各種問題。幸福不幸福來自我們內心的感受，所以學會自己面對自己應該面對的生活。

馮友蘭先生曾經說過，人生求三個結果。第一是立言，但他說，立言太難，需要天賦，像老子、孔子那些人，能夠說一些對后世產生重大影響的話，但不是每一個人都擁有這樣的天賦。第二是立功，用現在的話說就是事業有成，但是立功也不容易。事業有成需要機緣，事業不成的時候，你也別抱怨自己，可能你的能力足夠，只不過機緣沒到。第三是立德，每個人都有立德的機會，而立德需要什么呢？需要持之以恒。立德雖然看似很簡單，但是到了最后反而最難。換個角度想一想，堅持住了就成功了。接受一個平淡的真相該是一個年輕人走向社會的必要準備。忍受平淡，做好每一天的事情才是偉大。

第四，在大學校園，要讓自己擁有一種全新的思維方式。一種好的思維方式很重要，人云亦云不可能成就大事。我很慶幸自己能夠在八十年代接受教育，使自己有一種反向的思維方式。作為文科生，我也擁有一種理性思維。中學學平面幾何時，由于受舅舅的影響，我總是想著用多種方法去求解一道題目，這種思維方式對我后來做廣播節目影響很大。大學時期，會有很多名人來學校，但是我們總學會用質疑的眼光來看他，向他提出問題，不斷調整我們的思維方式，在一個方向上行不通的時候要學會去尋找另外的方向。

第五我還會讓自己變得更“雜”。大學絕不僅僅只為你提供專業知識，專業知識總是在不斷變化，比如新聞方面的知識一直都在更新中。我之所以在廣播電視行業呆這么多年，是因為四年大學生活教會了我用一個新聞人的眼光去看待問題，讓我擁有集體的友情，并且有了對國家、民族、社會的責任感和使命感。我覺得“雜”很重要，我以后想在大學開一門“雜課”。比如我們談音樂，我們可以從音樂切入發現和了解更多

音樂之外的問題。楊振寧教授說：“物理研究的盡頭是哲學，哲學研究的盡頭是宗教”。想要成為一名大科學家，必須要有很強的人文關懷；人文學科的研究也同樣需要理性思維。

我再說另外一個“雜”，這個“雜”是除了愛情之外還有友情等其他的東西。大學里你談不談戀愛是意愿問題，但是你一定不要因為談戀愛而失去集體的友情。如果你過早地進入二人世界，那你失去的就太多了。

第二篇：白巖松：幸福、信仰、與青春

1.也許我們喜歡的不是成熟，而是走向成熟的過程。2.也許我們喜歡的不是理想，而是走向理想的過程。3.只有童話的世界才會告訴你，王子和公主走向了幸福。4.人生就是跑啊跑啊跑啊，但是在進步。5.生活就是一個問題接著一個問題。

6.幸福是一個動態的概念，并且取決于你對很多東西看的更清楚了沒有。

7.我要給自己一個更強大的心臟，讓自己在將來迎接挫折的時候依然能笑，甚至笑的更多，然后在迎接成功的時候，敢于夾著尾巴。

8.“想贏不怕輸”，如此簡單的五個字，做起來，真難。9.想贏時候的緊張和不從容，早就透露出了你怕輸。10.為什么會緊張？因為你用你想象的恐懼把自己嚇住了。

11.生活中向前走的時候，很多障礙都是自己用不存在的恐懼和擔心制造的。12.因為我不怕出錯，所以我幾乎很少出錯。

13.人生的真相是百分之五的幸福加上半分之五的痛苦，再加上半分之九十的平淡組成的。14.聰明的人特擅于把平淡的日子過的往幸福那邊靠，不聰明的人就會被平淡的生活所壓抑住，最后把平淡變成了痛苦。聰明的人，人生是百分之九十五的大幸福加小幸福構成的，痛苦只有百分之五，不聰明的人，幸福只有百分之五。

15.人如果只考慮自己，幸福感會很強的，比如你的工資從五百，漲到了一千，一千五兩千，你正幸福著呢，突然，你得到一個消息說，你同班同學一個月掙五千，你的幸福感，瞬間就降下來了，立即變成了痛苦感，兩千塊錢變成了對你的折磨，其實兩千塊錢沒有變，只是心態變了，他不會去想他同學在廣州或者哪個大城市掙五千還不如他掙兩千來的舒服，我相信所有知道真相的人，寧愿在成都掙三千也不會愿意在北京掙八千。

16.北京的平均壽命如果是八十可能也就趕上其他城市的平均壽命七十，剩下的十年，堵路上了。

17.幸福和不幸福取決于面對自己還是比較，所以學會面對自己需要面對的生活，哪怕是愛情也如此。

18.忍住每天的平淡，把日子過到五十歲金婚的時候就是傳奇。19.事業有成是需要機緣的。

20.接受一種平淡的真相，該是一個年輕人走向社會，走向自己的人生，非常要做好的一種準備。

21.大學絕不是只給了你一個專業素養的地方。22.如果我回到大學時光，談不談戀愛是機緣的問題，但我絕不會因為談戀愛去過早的走入兩個人的世界，而失去了集體友情，將來一輩子都是二人世界，難道您非要那么早開始嗎？但是一輩子再也沒有機會如大學一般，幾十個人在一起，唱著歌，騎著自行車，漫無目的的向哪個地方出發，再也不可能幾個人躺在宿舍把會唱的歌都唱一遍，也不可能因為一個問題，兩個小時吵的不亦樂乎，更不可能哥倆用猜拳的方式決定下一個路口是向左還是向右，大半夜還不回宿舍......這都是青春！

第三篇：白巖松演講《青春、信仰與幸福》

個節目的意義。那這種狀態應該就是主持人最大的幸福了，而這種幸福的背后就是這個主持人，作為主持人職業的睿智，作為一個媒體工作者的勇氣，以及作為一位普通老百姓的良知，我看到咱們今天的嘉賓剛才在下面點頭，我的一塊石頭就放下來了，在這樣一位大主持人身邊是需要極大的勇氣的。謝謝大家，我們也感謝時代論壇給這樣的一個機會，那我們下面就有請今天的嘉賓白巖松老師上場，歡迎您！

白巖松：剛才主持人說，不幸的是這么多人不是為她而來的，我想告訴她的事更不幸的是這么多人為你而來，要比不為你而來還不幸。我感受到了這種不幸，因為你要面對期待的眼光，你要背負你必須背負，甚至可能背負不起的一些擔子，還要在離去之后成為今天晚上各路豪杰們座談會的一個主題，或褒或貶，用我說過的一句話來說，我用嘴活著也活在別人的嘴里。剛才見清華的史書記，左晗我想告訴你，史書記特別給我推薦了清華的幾位主持人，他說我們清華現在什么人都有，就是還沒有誕生知名的主持人，我想“是”，連總書記都有了，主持人還沒有，看樣子當主持人可能比當總書記還難。當然這只是在清華內部所開的一個玩笑而已。我跟史書記說，我說主持人這個行當已經沒有任何的專業屏蔽了，我不是學播音的，不是學主持的，但我們的主持人行當里有學外語的，有學各種專業的，但是真正學主持的還真不多，我說的是做的挺棒的這批人。他說現在清華已經誕生了幾位非常不錯的主持人，然后他在琢磨，你看培養和發現主持人已經成為馬上要迎來百年校慶的清華大學的校領導會盤旋在腦海中的一個命題，我覺得挺替你們這幾位感到驕傲的，我想他說的這幾位可能就包括你在內。

言歸正傳，下午好象跟晚上的氛圍就不太一樣，下午能讓大家安靜只有困了之后睡著了，下午并不是一個適合安靜的聆聽和思考的空間，在我看來下午應該運動，應該是更活躍的生活，那么這個時代就跟中午和下午很像，目前我們所處的時代，躁動、炎熱，充滿欲望，每個人都腳步匆匆，不像月光下的時代顯得平靜，我們現在是一樣的，太陽底下的時代被太陽灼烤著，因此人在這樣一個時代里頭也格外的難以寧靜，有人說心靜自然涼，那中國人都熱，因為上一個世紀的三四十年代，這么大的一個中國擺不下一張安靜的書桌，在我看來現在的中國這么大找不到幾顆平靜的心靈。各位上大學的時候跟我們不一樣，我們上大學的時候就是上大學本身，到大四的時候才開始琢磨工作，現在各位打從上大一報道那天開始就琢磨工作，本人供職的單位欄目里面曾經接收過幾位大一來實習的同學，后來不幸的是被我烘走了，我實在不能容忍大一來實習，我特想知道你實習什么啊？忙著學校里該上的課不上到這來實習來，可能是就業的壓力和焦慮所產生的，你們的師哥師姐們，就是80后，現在可能有搭89的邊，有人總說這一代青年人很慘，尤其體現在80后，因為今年是一個標志，80后今年是三十而立，就是頂頭的80后三十而立，小的也二十了，那么各種壓力其實集中的壓在了他們的肩膀上，這代人幸福嗎？首先要界定什么是幸福，大家有的時候經常很混淆這個概念，比如說，你餓了你去食堂，買到飯吃的第一口就是太幸福了，你用錯詞了，確切的應該叫做太快樂了，太舒服了，太開心了，或者說太刺激，但是都很難用太幸福的概念來概括，中國人可能因為幸福比較欠缺，因此我們擅長把一些相近的某種感覺給當成幸福聊以自慰。幸福是什么？幸福必須是一個可以持續很長時間的一種感受，而快樂、刺激、舒服等等幾秒鐘都OK，因此我們剛才談的這些詞，快樂也好，舒心也好，刺激也好等等也好，不過是幸福的一個又一個碎片，你只有持續的擁有這種幸福的感覺，平靜、感恩，早上起來愿意起床，晚上不愿意睡覺，見到別人就想笑，擁有相當不錯的安全感，不焦慮，不抱怨，拿這個標準來衡量當下的中國人，誰夠格呢？所以我說目前的中國是除了幸福之外我們什么都有，難道不是嗎？那好了，有一部電影，改一個名字了，我總在說《下一站幸福》，幸福這個概念不僅僅屬于個體，還屬于這個時代，從個體的角度來說，從我的年齡來說，過了四十了，四十就必須要琢磨幸福、信仰這樣的問題，再不琢磨晚了！年輕的時候也要去琢磨，你因何而出發呢？當你到了清華，其實就即將畫出一條你從生活開始起跑的那條線，那請問，你打算向哪跑？你給自己確立的目標是什么？是物化的？掙多少工資？多少年取得多少職稱？在什么領域有多么的杰出？沒問題，你可以確立這個目標，確立的目標又是什么呢？想過這個問題嗎？如果你不開心，你獲得了一切的你目標的實現，你不幸福，你覺得你得到了還是失去了呢？很難衡量，因此在確立自己目標的時候，一定要有另外的目標僅僅跟隨，比如說幸福，比如說信仰，比如說讓自己這個“人”能寫的多大，否則的話有一天你會很悲哀的發現，我所有要的目標全實現了，但是我卻感到萬分沮喪，萬念俱灰，因為沒實現的時候倒好，我以為實現了就可以幸福，但是當實現的時候發現不是這樣，這個時候就像歌里面唱的是，“我贏了世界輸了你”，依然是輸，你贏了所有的東西但是你內心里頭想要的東西沒有，你也是輸。所以，我們到了該確立這樣一個目標的時候了，那從時代的角度呢？大家覺得很有意思，你沒發現中國到現在改革32年的時間，中國的改革所確立的最初的20多年的目標全是物質的，比如說翻兩番，比如說奔小康，比如說溫飽，全部都是物化的概念。但是有趣的是進入到新世紀開始，中國人的目標悄悄開始變了，比如說“和諧社會”，“溫飽”、“小康”、“翻兩番”全都是能用數字來衡量的，但是和諧社會很難用和諧來衡量，今年溫家寶在政府工作報告當時寫了“尊嚴”二字，我當時直播的時候就說，中國人能把“尊嚴”二字寫到自己目標當中的時候，其實是比中國成為世界第一都是困難的目標，就是說第一很容易實現，熬年頭，熬著熬著按中國的發展速度可能就到了，尊嚴呢？實現尊嚴這個目標請問您拿什么數字來衡量呢？國家統計局有用嗎？怎么衡量“自由”，怎么衡量“民主”，怎么樣衡量我們內心的沒有禁忌，不自我約束，我說的自我約束是指意識形態方面，而生活中有很多東西當然要自我約束，也就是說我們如何更灑脫更自由，笑容更多，更平等，人更可以大寫，想想看，尊嚴這個目標是很難用任何東西衡量的，你要慶幸的是，時代終于把這樣的目標寫進了報告當中，也就是說國家或者這個時代開始思考每一個人以及時代本身幸福不幸福的問題，過去我們一直有一個錯誤的但也不能叫錯誤，我們一直有一種幻覺，以為當物質的目標實現的時候，幸福便為伴生而來，不幸的是，中國成為了世界的GDP第二，當今年，中國成為世界GDP第二的時候，沒有人興高采烈，欣喜若狂驕傲自大，我覺得首先是中國開始走向，成熟的一種標志，另一方面恐怕是所有人都明白數字不過是一個數字的游戲，并不在第二天直接轉化為我們的笑容，我們的幸福，我們的尊嚴，強拆依然會有人自焚，像常州，開學典禮在樓頂上，因為他們沒有操場，還有很多底線的東西。所以慶幸但是絕不欣喜若狂，因為我們終于明白我們要的是什么，因為說到信仰這個問題，也分成個人和時代了。我曾經有一天在開車的時候，迎面來了一個很豪華的車，逆行而來啊，摁喇叭，晃大燈讓我們避讓，我們這一行車正常行駛的，很驚訝，也沒處可避也沒處可閃也就罷了，沒想到這個車過來之后搖下車窗是一個很漂亮的女子，似乎也受過良好的教育，但估計不是清華的，搖下車窗挨個罵我們，而且看著也沒喝，那一瞬間我不憤怒，悲從中來，因為你和這樣的人生活在同一個時代里，而且你知道有些情況下你也可能是她，為什么一個人的內心竟如此的無底線，無敬畏，看著她那豪華的車和姣好的面容，似乎是受過不錯教育的背景，她為什么會如此做人呢？我們內心缺什么？有人說信仰是不是宗教問題，是又不是在全世界絕大多數的信仰的確是以宗教體現的，但是全世界13億不信宗教里的人有11億在中國，沒有信仰的人有11億在中國，為什么是11億呢？因為中國現在信佛教的，伊斯蘭教的，天竺基督的，剩下11億人沒有信仰，中國人是天生就文化基因里沒有信仰嗎？還真不是，中國的信仰一直就不是宗教，中國的信仰就是儒學道，看我們眼光，言談舉止中形成的社會大潛規則，或者說成為名規則的約束，因此相當長的時間里中國人是有敬畏的，中國人是知道適可而止的，中庸也是一種信仰等等，但是從五四運動一直到文化大革命，中國人的信仰被掃蕩的蕩然無存，全面摧毀，大家總把這樣寄在文化大革命身上，但是不僅僅是文化大革命，從五四運動開始一直到文化大革命，中國人的信仰被摧掉了，不幸的是當中國人已經完全信仰摧掉的時候，大家的年齡和青春在70年代末和80年代初的時候，青年的雜志上像《中國青年》等等都在探討信仰危機的問題，你比如說，在《中國青年》當時大家完全想不到像《中國青年》希望這樣的雜志那個時候一發行是幾百萬份，當時有一個潘曉寫了一篇困惑，叫人生的路為什么越走越窄呢？引爆了全社會的信仰危機的問題，中國的改革是從信仰的一片空地上開始啟程的，但是問題就在于，中國的改革恰恰攪動了所有的欲望，讓欲望噴薄而出，正好讓沒有信仰中國人的心靈發生碰撞，于是扭曲、降落、墜落，去年搜狐的小報談了一本雜志，約了我一篇稿子，那一期的主題歌叫底線，社會守住地線，但是我在那篇文章里寫的就是，談何守護底線，在改革在欲望的面前的時候，人們的底線不斷被突破，你比如你可以去想象嗎？奶粉里是可以放三聚氰胺的，寶馬車壓完孩子還要來回壓四回，官員會當著眾多人的面看著老百姓自焚，并且成功了，今天還是昨天的報紙也有登，一個老太太受傷流血了，沒有任何人敢救，最后是公共車當的救護車把老太太送到醫院了，我們的底線已經完全突破，這個時候信仰便顯得格外彌足珍貴和渴望，為什么？因為有信仰必有敬畏，我最看重的是與信仰伴生的敬畏，“敬”便是知道什么是好的，打算怎樣做，尊敬什么樣的行為，“畏”便是知道什么是壞的，而擁有底線，而知道如果做的不好的事情也許會成糟糕，自己會不安，別人看待你的眼光會不一樣，等等的，因此與其說我渴望信仰，不如說我渴望敬畏。只要這一個人有敬有畏，我便覺得這樣的人是可交的，是可信的，是這個社會理性的力量和前進的推動力量，一旦一個人無敬與無畏那就壞了，但是現在有很多人，有的人信人民幣，用一種方式信，各種人有各種人的信法，有人信權力，有人信民聲，有人信利益，然后各找各的路，有人就信到大師那去了，等等，所以總是有人利用一片空白癬找他的生存之本或者說他的利益所在。08年我40歲，那一年我給了自己12個字叫“捍衛常識建設理性尋找信仰”，這是看似簡單的12個字，但是這里是有封存的，為什么叫做捍衛常識？那是因為常識就在那所以要去捍衛，不是說，沒有沒有就談不上，我們要捍衛底線就是開玩笑，沒有底線談何捍衛和守住？常識是有的，1+1=2就是常識，非常容易，誰不知道啊？但是你敢確定你受到各種誘惑和壓力的時候你都能夠保證你說1+1=2而不是1+1=3嗎？我不認為確定，在中國最荒唐的年歲里各位沒趕上，在文化大革命的時候，有很多的今天看來的英雄，他們并沒有做多么多么偉大的事情，不過是在一個荒唐的歲月里頭陳述了一下常識而已，張志新也好，遇羅克也好等等不過是陳述一下常識，就像是皇帝新裝里的孩子一樣，但是要付出生命的代價，因為謊言滿天飛，《人民日報》上都被登畝產萬斤等等的大照片，其實是從其他地里挪過來的，你想到嗎？那么這就是常識。

好了，很多年前大家不捍衛常識，被迫說違心的話是因為畏懼，因為那個時候有高壓有強權，有一言堂，那么現在中國人，很多人違背常識，扭曲常識是因為利益，今年年初媒體上在探討關于說真話的問題，我說當下里的真話對立面不一定是假話，假話也挺難的，當下真話的對立面是“空話、套話、官話、阿諛奉承的話、言不由衷的話”滿天飛，包括媒體上也有，媒體上經常會在陽光燦爛的午后，年輕人聚集在清華大學校園里，我們一起暢談自己和祖國美好的未來，每個人的臉上洋溢著青春的目光，這不是扯談嗎！但是這樣扯淡的話到處可見，我不知道校園里是不是好一點，但是只要看我們很多領導的講話，看我們媒體當中的一些報道，全是這樣扯淡的話，一句正經的都沒有，雖然17年前我就在說，說人話像個人，關注人，但是我們可以慢慢去改變，但是依然殘留了很多厚重的影子，一個時代不會那么輕易的過去，總會留一個影子慢慢的延伸，所以有一天我很痛苦，很困惑的看到，我的年輕一代的弟弟妹妹們說起這樣的話還溜這呢，我原來以為長江后浪推前浪我們都已經死在沙灘上了，后來我看原來爺爺的語態怎么又在孫子這了呢？我一些同事們又操起了流暢的廢話，改革、改良、革命都是艱難的國家不可能是一蹴而就的，需要一個一個去堅持，安全、利益、省心，就像有很多人干新聞，現在年輕的，有的干新聞不就一份工作嗎？抱歉，如果你僅僅把新聞當成就是一個謀生的工作的話我要告訴你，這是一個很糟糕的想法。就像很多年前我們的大領導們，各級人事權重人物都想把自己的孩子送進傳媒，現在都不送了，現在都往中石油、中石化、中移動這里送，高官們已經不把孩子往傳媒里送了，說明這個行當已經沒什么誘惑力了，現在這個行當本來就是兩個收入，第一個收入是工資，不僅不高可能還比很多現在的行業低，另一個收入是什么呢？是因理想而產生的推動時代進步而擁有的小小的卑微的成就感，相當多的人干新聞恐怕是這個收入，但是如果這個收入慢慢變成了空頭支票的話，還有多少優秀的人會選擇干新聞呢？也因此就會有年輕的人從新撿起了套話、空話等等，就是一個工作，那么時代就會回去，只要我們無法捍衛常識我們都會是受害者，雖然你可能本身就不捍衛常識，但你也可能成為受害者，建設理性的原因就是因為理性有一部分，還需要你進一步建設，可是我為什么用尋找性？就說明它還沒有呢。中國人歷來的信仰即使說到宗教什么的，都是臨時抱佛腳，中國人都發明了許愿和還愿的說法，說明中國人跟佛教特別功利，結婚好幾年了沒孩子，就找送子觀音吧，說一旦懷孕的話會還你香火。還有聽說各位每年五、六月份的時候把象山的臥佛寺搞的香火很旺，說為什么呢？要找工作去臥佛寺，因為跟辦公室的發音很近，從大家的笑聲來看，清華是破除了封建迷信，封建迷信不好，迷信不好，無信更不好，因此我們現在不過是臨時抱佛教，接下來尋找信仰，中國人的信仰是什么？各位要知道在十七大的報告里頭，專門談到了這一點，當然沒用信仰這個字，因為現在從共產黨的角度來說，還不好寫入信仰這樣的概念，否則的話你共產主義是不是信仰呢？但是在十七大報告里用了這樣兩個詞，第一個叫“精神家園”，中國人的精神家園其實在我看來就是對信仰的一種思考，第二個叫“社會價值觀、核心價值觀”什么叫核心價值觀？核心價值觀就是約束你的行為和信奉你的行為，什么八榮八恥的，在依法治國的同時，法律是什么，法律是社會道德的最低標準，因此，依法治國只能保證最低的標準，法律可不是最高標準，任何法律都是社會道德的最低標準的維持，你比如說不能殺人，你不能偷東西等等，都是一個最低的底線，你如果突破了這個底線你便會受到懲罰這是法律，一個社會如果只擁有法律的最低底線是麻煩的。因此道德層面的追求就會成為社會重要的目標，那么國家也在玩命的開始八榮八恥等等就是提倡我們的精神家園和社會核心價值觀慢慢的提升，也看到了混亂時代當中的亂象，用佛教的話來說我們現在處于末化時代，什么意思？就是妖魔鬼怪全跑出來了，宗教界人士就說我有責任去弘揚佛法等等這是他們的事情，但是我們每一個人都會去尋找，這個過程非常的漫長，社會的進步和尊嚴的追求就是一個社會底線找到并且逐漸提高夯實的過程，中國的進步一定是一個社會和人們內心底線尋找到了之后，夯實提高的一個過程。有一天，如果這些東西達到了一定的層面，我們可能才迷信。

好了，繞了一大圈子回到了剛開始說到的80后、90后，年輕人所面臨的壓力和困境，幸福嗎？快樂嗎？有信仰嗎？難，我總結了新時代年輕人的新三座大山，第一座大山是以“蝸居”為標志的住房和物質壓力，現在的社會很麻煩，把年輕人的成功直接跟物質的成功畫成了等號，這是多艱難的，但是壓力也很大，像我們那個時候上大學，不會給我們確立這樣一個物化的目標，我們也沒有，我們不用去想，我要有房子，我要等等，找女朋友，女朋友給你提的要求不是這個，但是現在是，甚至年齡提前了，我發現普遍的二三十歲的人都有一種住房焦慮，其實在國外也沒有多少個老百姓能在這個歲數買到房子，中國顯得更加的焦慮，因此沉沉的壓在當下年輕人身上，不僅僅是住房，很多問題，反正是集中體現在物質層面上。

第二個是以蟻族為代表的現實和理想的沖撞，還要不要有理想，還要不要浪漫，還要不要趁著年輕的時候流浪一下，為自己的目標去奔波和闖蕩，蟻族又向是一個無型的繩索，套在這一代年輕人身上。還有就是以暗算為壓力，職場上的爭斗，讓現在的年輕人壓力更大，這是現在年輕人的三座大山，這三座大山讓現在的年輕人不那么理想了，不那么浪漫了，必須現實和功利，有很多時候大家說現在的年輕人沒什么理想，請問是年輕人的問題還是時代的問題，可是我話又想反過來說，我說要關愛當下的年輕人，但是不能用溺愛的方式，請問哪代青春容易呢？青春總是在回憶當中美好的一塌糊涂，回憶這個東西特別不靠譜，現在很多人回憶80年代，被美的一塌糊涂，我從那個年代過來的，我覺得不那么好吧？青春被中年人和老年人回憶的時候萬分美好，但是青春其實我覺得是人生中最艱難的一段歲月，所有的第一次都會如此的焦慮不安，困惑，我們上大學的時候有一首詩，就反映了青春不容易，那首詩的第一句話就是“21歲我們走出青春的沼澤”，你看，就說明21歲剛走出青春的沼澤地，青春是不容易，我在過我的青春的時候也覺得有很多的壓力、痛苦，不安焦慮等等，但是青春要美好，你又萬分留戀，為什么？就在于青春天然的具有那種不畏懼、浪漫、理想主義色彩和勇于犯錯，敢嘗試，那好了，一旦時代把青春中的這些東西都要剝奪走了的話，那么青春不就不是沼澤地甚至變成沙漠了嗎？年輕哪好？敢犯錯，因為我有大把大把可以改正錯誤的時間。第二，年輕敢嘗試，撞了南墻我再找條路，你到我40多歲的時候現在說還不斷的想撞南墻，估計比較麻煩。第三個青春就是要有理想，以夢為馬，當年孩子不就是這么說的嗎？那好了，如果青春都以寶馬為馬了，而不再以夢為馬了，那青春的魅力就大減，我們上學的時候喜歡寫詩、讀詩，喜歡三毛因為三毛替我們所有人流浪，喜歡武俠，喜歡搖滾樂，喜歡無聊，因為大學里即使清華也經常會有青春特有的某種無聊時刻，但是回憶當中無聊美好了，但是無聊的時候挺無聊的，但是無聊也是青春的一種風景，無聊的時候就會海闊天空，你要知道人到中年的痛苦就是連無聊的時間都沒有了，你所有的時間都被當成期貨分解了，但是我想跟各位說，每一代青春都不容易，盡管當初青春去德國留學，二戰爆發了，在德國呆了十年，這一代青春容易嗎？西南聯大哪些人，從全國各地匯集到昆明，當然西南聯大我認為是中國最棒的一所大學，雖然只有幾年，雖然得罪清華，但是我覺得清華也應該認可，我正在看西南聯大八年的這本書，為什么它好，自由、開放、會聚、包容、混搭啊，但是那代青春你覺得容易嗎？字里行間都能看出他們的家國痛苦和憂慮，你要知道，一旦家國不保和為危在旦夕的時候，再美的青春也都荒蕪了，好了，我們的父輩，和比我們再大一點的這代人青春容易嗎？比如說伴隨新中國出生的這批人，1949年左右出生的這批人，到長身體的時候，61、62、60三年自然災害，吃不著東西，大家知道嗎？中國哪個年份出生的人最多？按理說應該是平均的，除了個別，比如說金豬年這年多生幾個，等等，大致是平均但是中國有一個年份的出生率要比其他年份高出20%到25%，這是人類繁衍過程當中是極其不正常的比例，我告訴各位是哪年，是1963年，意味著他們爸爸媽媽剛吃飽一頓飯之后的產物，63年出生屬兔的人是全中國按年份來算出生的人。等到要結婚的時候又面臨抉擇了，我是結婚跟我的小芳還是回城里找我的什么，還是考大學，等到好不容易穩定了，想生孩子了，獨生子女了！等到獨生子女好不容易長大了說寄托在孩子身上，然后自己下崗了，你說哪一代人容易？當我羅列了當下年輕人所面臨的挑戰和現實的困境的時候，要關愛但不能溺愛，因為也要意識到每一代青春的不容易，比如說蟻族的這批人來說，其實我是堅決支持蟻族的這些人，因為青春總是要試著找理想，哪怕沒找到，如此說蟻人如此艱難，唐家嶺等等。我的很多同學都是到30歲之后才到北京來做漂流一族的，因為在我們大學畢業的時候還戶口、糧票、分配等等這些東西，那個時候沒糧票真不行，想要繼續流浪北京是極其需要勇氣的事情，而現在已經擁有了，而重要的是這一代青春的困惑，由于互聯網的存在放大了！全社會聽得到你們的焦慮不安和壓力，這是哪一代青春都無法比擬的，所以青春的問題要用青春去解決，當下這個時代已經讓人們不得不現實，其實也好，就像有人問我說白老師，現在的新聞界里頭理想主義者太少了，是不是非常的讓您痛苦，我說不，我說從來不擔心理想主義者，我反而擔心如果新聞界里都是理想主義者還是麻煩呢，中國最有激情和最理想主義色彩濃重的是文化大革命，你喜歡那個時候嗎？如果都是理想主義者，他像一把火一樣燒自己和行當，任何社會都需要理想主義者是一少部分，但是也需要被約束，大比例的人是職業的人，他嘴上可能不會談宏大的詩一樣的語言等等，但是交給他任何事情他會非常規規范范符合標準甚至很棒的完成它，中國最需要是大比率這樣的，新聞界里同樣需要，我需要更多的是職業的新聞人，敬業就夠了。然后還有少部分濫用充數的，但是現在的問題是，中段并不大，很多濫竽充數的也扛著理想主義的大旗，渾水摸魚容易啊，所以渾濁不堪，其實我覺得清華人，將來清華從它的校訓校風各種感受來說，我感覺也是為中國加大和強化中間這段所謂敬業和職業感非常規范理性的這樣的積極的推動力量，不能總是，如果每個人都以夢為馬，那這個國家可真慘，寶馬一定不是以夢為馬造出來的，是嚴謹的德國人造出來的。所以在這一點上我是非常喜歡清華所特有的這個東西，因此他并不矛盾，但是依然需要有理想主義者，就像人的一生如果都是理想主義可能也麻煩，就像各種激進，如果年輕不激進，不做一些怪異的事情，那是身體有病，如果歲數大了還偏激，那是腦子有病。所以青年有的時候跟中年人就會完成一種碰撞，青年人會覺得他們不明白，我們一招呼他們都不跟著去，別忘了，他們年輕的時候也砸過，中年人有中年人需要做的事情，這個東西不能錯位。但是在青春的時候，每個人要做這個年齡該做的事，還是不不妨可以夜色下彈彈琴，唱唱歌，寫寫詩想一些不這邊際的事情，甚至犯一些錯誤，我最近總是在強調這一點，人們有說錯話和做錯事的權力，為什么不斷的說這個？因為我們發現周圍的環境和約束總是在強調讓人們無比正確，只要人們不能犯錯，正確便也保不住，就如同往外潑水一樣，把孩子一起潑掉了，如果人們沒有說錯話的權力便沒有捍衛常識和追求思想的權力，因為不寬容，不自由，不開放，要擁有錯誤，青春的時候恰恰是這樣的時期，如果沒喝多過幾次，如果沒打過架，當然學校是不提倡打架的，沒有一次失敗或者成功的戀愛，尤其是失敗的戀愛，沒有過為國家熱淚盈眶的時候，沒有過集體在一起吶喊一些什么的時候，那可不叫青春，所以我說，如果一個時代連他這個時代的年輕人都已經放棄了理想的話，那這個時代讓人擔心。

所以說白了不管是幸福還是信仰，還是理想等等，還是青春，我們都得往回找，我們追求的目標應該是幸福，就像我們很多年輕人沒有走出國門，但是當你走出國門的時候會有許多反差和驚訝，比如說我去歐洲和美國等等，越是發達的人眼睛里越開始擁有更多干凈的東西，就像他們的環境重新干凈起來了一樣，不會是一味的向前，當到了一個發展的折返點的時候，經濟也許會緩慢下來，但是人心追求的東西，會向這個折返點重新向回尋找，尋找其實就是最原本的那些東西，和家人在一起的快樂，內心的平靜，閱讀，是用身體和肉眼和感官去感受四季的變化，而不是只在天氣預報上知道現在是夏天，守在清華里有多少人沒有從最初春天的氣息是一步一步如何看到青春是如何彌漫到這里，我們有多長的時間不知道周圍的環境，或者說這棵樹又發生了什么樣的變化，這都是人需要的。中國一定會來到這個折返點，我甚至覺得現在我們已經到了這個折返點的前端，那對于我來說年齡是一個折返點，人到中年，中年就是一個折返點，從小到年輕的時候是120邁的速度，百米的速度在往前跑，到了這個地方，有些東西需要繼續向前，但是有些東西需要回來了，也去尋找，所以時代的折返點也終究要來了，看著那些發達國家的人們重新回到簡單的生活，可能難以想象，就像我去美國，去美國去了太多的公司，見了無數張辦公桌，沒有一張辦公桌上擺放的不是沒有家人的合影，你見過中國人在辦公桌上擺家人的合影嗎？因為中國人還在辦公室里打算跟人家結了婚都說單身呢，然后我們說發達國家，發達城市一定是24小時不夜城，人們的腳步急匆匆的，然后爾虞我詐、性關系很亂、離婚率很高等等，抱歉，這一切我覺得都是當下的中國，包括紐約的城市到了晚上8點多迅速的都會安靜下來，只有周末酒吧才會燈火通明，我們找吃飯的地方都很難，更不用說美國一些小鎮里安靜的都下人，有一天我們到了晚上之后，都是溫馨的家庭燈管，一扇又一扇，嚇我們趕緊進酒店，每天每刻都能看到有人在跑步，生活的腳步沒有我們想象的那樣當然在紐約，半夜找飯局也有人告訴你，唐人街，就像你半夜看到的什么洗腳啊，沒有，作為傳媒人，作為一個中年人就自然要想這兩個折返點的問題，不管是人生的折返點還是國家的，時代的折返點，因此在年輕的時候，在青春的時候恐怕也要思考一些東西，回到我剛才講的第一句話，頭幾句話里，你要什么？你到底要什么？一定要問自己問清楚了，我們現在有很多人在確立目標，甚至確立工作的時候都不是為了自己，父母、朋友，甚至是某種虛榮心和面子，覺得我要干這項工作的話別人可能會很尊敬我，其實你并不是很喜歡這些工作，幸福跟鞋一模一樣，舒不舒服自己知道，我覺得未來的中國人不要騙自己，還是要更尊重自己，更懂聆聽來自自己內心的聲音，更要常問自己我要什么，我是不是真的要它，所以這50分鐘算作是各位的，我的一言堂。

提問：您好，我剛聽完您在耶魯大學的演講，也很高興能夠在清華聆聽你的演講，我記得周三的時候，這么多年了，當我們拍著胸口中捫心自問一下我們的心真的有所歸依嗎？當我從海外回來到今天，我見過窮國，窮人可以活的這么開心我很吃驚，而我很多同胞當他們說這個時代即使到了您說的折返點的時候，何不趁努力，到那個國家去享受幸福，何況建國大業里那么多明星他們都為“他國”大業去奮斗，我也一樣困惑，就是我的同齡人，最好的朋友告訴我，曾經那么真誠的人，告訴我說不行，這個東西在美國可以，但是在潛規則的社會要研究厚黑學，就是這樣的女孩，作為大學剛畢業，他說我好想自殺啊，他為什么留那樣的遺書，如果人身注定看不到希望，為什么要活的那么痛苦？我只能說一句話，我覺得也許他們會死的比你早，八九點鐘的太陽總會有接班的一天，但是聽您的演講，我想問的是，一代人有一代人的不同，一代人有一代人的困惑，我們都活在當下，但是究竟怎么樣才能夠痛并感受到快樂呢？謝謝！

白巖松：每一代的年輕人都有著自己的幸和不幸真的無法做同樣的比較，但是青春都不容易，怎么樣才能痛并快樂？我覺得在我目前的年齡更多的是問號，答案真的很難尋找，我會尋找我自己的答案，但是我覺得唯一可行的就是你真的要問你自己，我為什么要拿剛才的那句話做結尾，你真的要問你自己，你要什么，我覺得很多人看不到希望并不是看不到自己真正喜歡的某些事情的希望，而是在外在的很多壓力面前的時候，他因為產生了一種巨大的扭曲，而且沒法二合一導致的那種結果，其實在日本，日本目前的自殺率是它的大問題，日本每年的自殺3萬多人，相當一部分是年輕人，說明這個問題在哪個國家都一樣，他也是一種扭曲，為什么日本現在宅男和宅女會特別多？我覺得在年輕的時候就是要確立更灑脫的確立你要追求的目標，不能拿外在的東西當成目標，就像剛才說看不管很多人去到國外或者怎么樣，然后等到中國好的時候再回來，也許一列火車向前走，我說我們要扮演從后面推著它向正確方向的這群人，但是前面還有人攔著呢，還有人從側面推，更可氣的是有很多人坐在車頂上，不管你怎么推，我想說的是這也是他的權力，雖然我咬著后牙床在說，我跟你有相同的感受包括我看得到身邊很多的人，現在其實是享受著中國的所有的優惠，同時又留著所有的后路，他不是中國公民，但是他的孩子在中國學校上課，然后交了一點錢就把國家給孩子補貼的錢其實全用了，很多這樣的人，但是我必須理性的告訴我自己，尊重每一個人的選擇是一個健康社會的標志。雖然我可能不喜歡這種行為，但是我必須尊重個體的選擇，因為這個東西本身就是吸引力和反吸引力的問題，反過來看，很多老外覺得在那么安靜和平靜的國家，世界上還能有中國這么一個地方，用我的話來說叫做泥沙俱下的活力，缺一不可，泥沙俱下的活力，我去瑞士的時候跟我們合作的那哥們是30多歲的年輕人，他說憋死了在歐洲，每天晚上8點安靜的一塌糊涂，中國駐聯合國的大使館在日內瓦還有一個聯合國機構，在那聯合國機構辦事的中國人下午打了一場排球，被鄰居給舉報了，說他們噪音超分貝，歐洲人是老年人很體面的國家，年輕人很郁悶，因為太正常了，太平靜了，所以你看，太平靜太幸福也是問題，這個時候就想起西安交大上院刊上的一句話，我們喜歡的是走向成熟的過程，也許我們喜歡的不是理想，而是走向理想的過程。所以我覺得年輕人想要自己不絕望就是給自己目標然后信仰，并且真的信仰，其實我非常想坦誠的告訴你，我曾經也跟年輕人溝通過這個問題，我說以我的感受，我也知道我的某些理想其實也可以隨風一笑，但是我必須得也它，人有的時候得騙一下自己，然后信它便顯得很充實，比如說我依然愿意相信新聞是能夠推動社會進步的，雖然現實中有很多的反力和無力感，因為信他才能在這痛苦并快樂，否則就真沒了，人有的時候，你說很多信天主和基督的人真的信上帝有嗎？不一定，說信，然后后來就真的信有了，他可能就是這樣吧，我想。

提問：你好我是一個大一新生，我剛來這31天，我對我的大學也是充滿期許，我也會追求我的理想。

白巖松：首先我要恭喜你滿月了，這是人生的又一個滿月，上一個滿月你不知道，那是父母爺爺奶奶牢牢爺爺為你過的，我想這一個滿月是你自己的，完全是你自己的，你從來沒有過這個滿月。

提問：您剛才說的，年輕人應該追求他們的理想和浪漫，我想問一下您當年的浪漫是什么樣子？

白巖松：這話可千萬不能誤讀，現實畢竟放在這我說是在別那么百分之百的現實，我年輕的時候做的事多了，半夜起來寫詩從工人體育場看一場比賽，結果沒買著票，我們在外面蹭人家的收音機聽完比賽然后從工人體育場走回到廣播學院，那是一個什么樣的歷程啊，不可思議，還有很多很多這樣的行為，86年的時候拿著很少的錢去成都跟我的中學同學匯合，然后漂流長江，從重慶一直干到了南京，最后實在沒錢了，然后混回北京等等，這還不夠，我們會去問某個老師的家在哪，推門就進，跟他大侃半天，讓他去我們學校演講。然后把崔健的歌放到校園廣播里。當然我們還有很多，我們還有89年為這個國家熱血沸騰直至熱淚盈眶直至默默無語的全過程。我覺得愛國也具有某種青春荷爾蒙的標志，50年代出生的人是用文化大革命完成了他們的愛國，80年代出生的人是反日游行，我不知道90年代出生的人你的成人禮會是什么？10年一次，絕了，這在我看來都是浪漫的事情，起碼將來潺潺威威八、九十歲的時候說，我為國家哭過，為女孩也哭過。

提問：白巖松老師您好，我是一名大二的學生，我想問您的問題，我有兩個問題，第一就是在您剛才的演講過程當中，您說人生在年輕的時候比如說二十多歲左右，是以一個加速度，就是以一個120邁的速度向前前進，當人到了40歲，人到中年的時候有一些東西是還需要前進的，有一些東西就是開始要折返了，我想請您具體或者說是舉例的說一下什么東西是需要繼續往前，什么東西是需要繼續折返的。第二個問題就是我在今天來聽演講之前剛看了您在耶魯大學做的演講，給我印象最深的就是我跟您有著相似的童年的經歷，給我最震撼的就是我特別敬佩的就是您的母親，我覺得她是一個特別偉大的女性，我不知道她現在是不是跟您一起生活，我的意思是說因為我的母親，我現在沒有這樣的經濟實力，也沒有這樣地理上的條件可以讓我陪在她的身邊，或者說讓她跟著我一塊兒生活，我是一名醫學生，到我有能力擔負起照顧她的責任，我還需要七年的時間，然后這樣的話我不知道應該如何處理這樣的一種關系，而且我不知道怎么樣才能使她沒那么孤單。

白巖松：我明白了，先回答后者吧，因為這位女同學所問的就是我父親在我8歲的時候就去世了，我母親一直沒有再嫁把我們哥倆拉扯大，都是在北京上的大學，我哥畢業之后就回去了，我哥作為79在北京上大學，83年畢業的他留在北京，留在大單位，跟玩似的那個時候大學生及其緊缺，但是我哥是老大啊，回家了，然后換來了我的自由，我又到北京來上大學，我媽媽是跟我過，但是我想跟你說的是，你想象的母親和真實的母親，真實的母親比你想象的母親還要堅強。然后你期待的能給你母親的回報不一定是你母親最想要的東西，你好對于天下所有的母親來說都已經是最大的欣慰了，你可能永遠不知道當你母親看到你接到了清華大學發給你的錄取通知書的時候，她該是多么的輾轉反側難以入眠，幸福的一塌糊涂，相信你母親因你考上清華幸福感一直持續到現在，最難的時候已經過去了，你不覺得嗎？剩下都可以采用倒計時的方式，更何況你憑什么認為7年后你掙了工資了就會給你母親帶來幸福和所有要的一切呢？母女和母子、父子之間都不是用這些東西衡量的，有的時候你會發現，即使給他買了好吃的，一個月之后就放壞了，我媽經常說我們這代人是天下最浪費的人，你們才浪費呢，我一次又一次看到，去年拿來的東西今年還在呢，一看保質期都過了，新買的衣服都不穿，這不是更大的浪費嗎？所以千萬不要信物質會給你母親帶來幸福，你現在可以做的更好，你更單純的只是一個女兒，我要告訴你，等你大學畢業之后，你就不會單純只是一個女兒了，你是別人的下級，很快是別人的妻子，然后你也將成為母親，對母親的言謝是沒道理的，感恩會有，但是我覺得人類就是這樣傳承下來的，人當然要孝順，清華的更要孝順了。我想說的是人的責任又是一代一代傳承下去的，終有一天你又成為母親當初你母親所給予你所有的東西你又會加倍的返還給你的孩子，人類就是這樣的，接力棒一樣，沒必要表面上謝謝，但是行孝要趁早，行孝有很多種方式，但是要趁早，千萬不要理解給自己壓力，我沒有工作沒有辦法給母親買什么，有的時候你母親需要的就是你密度再近一點的電話，包括父親，其實中國的父親很可憐，大家都在稱贊母親，然后很多感動中國的都是母親，可是我發現其實他們家更偉大的是父親，因為沉默不語，為一家人的生活去奔波，但是愛卻體現在了母親的身上，最后母親是感動中國的和道德模范等等，然后父親在那看著。沒辦法，誰讓中國的父親留給我們的永遠只是一個背影。

回到你第一個問題，人到中年什么還要往前走，什么還要往回來，肚子往前走，腿往回來，踢球的時候意識往前走力氣往回來，但是從人生的角度來說事業往前走，中年最可怕也是最受挑戰的，前不著村后不著店，稍一松懈就躺在上一坡的光環上順坡而下，人生就是這樣，但是稍一有勇氣，哪怕有膽量再選擇新的起跑線或者出發點可能又會攀上一個高峰，中年總是科研的，腳步慢下來，你比如說越來越知道自己要什么，我過去喜歡群居，一大幫人的聚會，開心的很。現在能很開心的和自己相處，因為我經常現在是宅男的狀態，但是我非常開心，非常開心的跟自己相處，然后回到生命中的很多東西，我不會去再為很多其他的外在的東西去煩惱，那因為你有了，所以正是因為你有了才沒那么重要，所以有了的人說的話也有道理，您明白我這句話的道理嗎？不能說沒有的人說才有道理，不對，有了的人說也有道理，因為我有了，比如說名、利等等，我有了，但是我卻知道沒那么重要，我從今年開始跟我夫人就一直在說，我們從今年開始作為一個新的轉折，走向物質節儉主義，我現在大量的不是往里拿東西，而是往外清東西，我已經有好幾個月沒買過衣服了，即使這樣我依然發現原來早就夠用。年輕的時候歲數小的時候覺得可樂好喝，糖水好喝，現在覺得水好喝，就是這樣。

提問：您好，我想問一個比較可以說是比較現實的問題，比如說你在某個春節的路上，走在路上突然看到一個女孩正跪在地上，膝下有一張海報說著她是某大學的學生，正準備趕回家過年，但是她口袋里的錢已經沒有了，或者正遇某次扒竊或者怎么樣，她缺錢想尋求幫助，但是貌似您又在哪次中秋節或者是什么別的春節也見過她，好象也會在這，好象沒有，你會怎么做？

白巖松：第二次遇到她的時候就非常簡單了，對嗎？其實困惑的是第一次遇到她，那才要掙扎，信還是不信，幫還是不幫，即使第一次遇到她你也似曾相識，每個第一次原來與我們都是第二次，第八次，第十次了，所以大多數的人才不信，遇到這種情況，有的時候會讓兒子去放一筆不多的錢，我不會，我在回家的一個路口，每天都能遇到相同的人在乞討，我就明白了，哎呦，職業的！但是這個問題你提出來這個問題，我愿意把它解讀成不是那么簡單的一個問題，而是這個社會普遍存在的“不信”的問題，如果社會普遍是“信”，幫她的人會很多，但是現在社會上普遍的是“不信”幫她的人會很少，這個時候一種困境就出現了，如果她真的是尋求幫助的人她就很不幸，但是她如果是職業的，大家對她的這種不幫助就對了，可是換個角度想即使是職業的也不容易，這是我媽經常說的話，別這么去想，總見著她，有機會能幫助她還是幫幫她，這還是比做其他的工作更要失去一些尊嚴等等很多東西，所以從這個角度來想，這也算是一種職業吧，也算是一種卑微的職業，也算是農民工，我們要去幫助她只要有機會，這樣培養你心里更善良和愿意相信的東西，這個世界就會在你眼里改一些模樣，不信的東西世界就會成為你不信的模樣，信的多了就會成為信的模樣，你把別人當成朋友，把你當成朋友的人也會成為你的朋友，如果你防著所有的人，也不會有朋友。

提問：我是新聞與傳播學院09級的學生，我在這邊很激動，我有兩個問題想問您，第一個就是從小是看您的書長大的，《痛并快樂著》到今年的這個《幸福了嗎》，我感覺是感受到了您心路歷程的變化，《痛并快樂著》是反映您青年時候的意氣風發，即使痛也是要找尋快樂，現在是人到中年的一種困惑，幸福了嗎？這個問就讓人感覺困惑，我第一個問題就是您這10年經歷的是怎樣的心路歷程，您最大的收獲是什么？還有新書當中提到您以后這十下來會閑下來，您這個閑下來是真的閑下來了，或者說您這種狀態是怎樣的閑下來？第二個問題就比較偏向新聞一點，就是說我看您新書里面有提到，說中國的新聞事業能否搞好要看是否有真正的優秀的新聞人才投身其中，您認為真正優秀的新聞人才的標準是什么，然后您從事新聞工作這么多年了，說最原始的激情之后，您這么多年的原動力又是什么呢？謝謝！

白巖松：先回答第二個吧，我說的這翻話的意思是還有沒有優秀的人才，愿意進入到新聞這個行當，到這里來安放理想，我是懷疑的，現在我們的新聞環境承受兩種現實，一種是傳統的，這不用說大家也清楚，但是在改善，十七大報告里面明確的寫到老百姓要有知情權、參與權、表達權和監督權，這12個字不是輕易寫進去的，老百姓有知情權就是寫給媒體和政府，否則老百姓的知情權是因何而來呢？老百姓之所以有參與權和表達權就是說明中國的政治體系改革和民主進程，否則老百姓怎么參與，因此千萬別小看黨的報告里面的詞，別看我不是官員，中國大部分的官員沒有認真看過十七大報告，或者說相當多的官員也看不懂，這是我很奇怪的地方，我把十七大報告掰開了揉碎了，我們黨委說如果都像你這么講十七大，十七大還真挺好的。這里有很多的內容都在這里，所以我主要指的是這個一是傳統壓力，還有新的壓力現在很少有人關注，媒體生存的壓力正在扭曲新聞，現在的新聞付出的成本越來越低，打個電話就算采訪了，網上找找材料就算整合了，這樣有公信力的新聞，有厚度的新聞就會越來越少，生存正在前所未有的扭曲著新聞，將來一定有一天傳統的那種限制和壓力會進一步明顯減弱，但是生存的壓力會進一步提出來，現在很多假新聞等等很多東西是與此有關的，這是很麻煩，所以你現在在學新聞，我有的時候經常去咱們院的小樓，學院當時還想跟我有更密切的讓我直接成為你們的老師，可能還不到時候，我覺得不背這些虛的東西，認真做事就好了，如果很高興有一天咱們再課堂上見。你的第一個問題是什么來著？這就是問兩個問題的后果？其實我主要是考你還記不記得第一個問題。

十年的心路歷程或者是收獲，十年前我一根白頭發都沒有，現在還有很多黑頭發呢，十年前百米依然能夠跑進12秒，現在不行，現在還在依然踢球，十年前很少受傷，這十年前受了無數的傷，因為現在年歲增長肌肉不夠了，就像我骨折手術之后，我的一位大學同學給我發短信一痛安慰，隔一會兒又突然發短信，有什么安慰的，這歲數還能把腿折在球場上羨慕還來不及的，從心路歷程的角度來說，我覺得痛并快樂著很直接，可以反映年輕時候的直接的感受，幸福了嗎？不僅是我自己的問題，也是當下這個時代的問題，我覺得當下這個時代也正處在一個困惑和重新確立目標調整方向，你看轉換經濟發展方式，社會的發展方式也要轉換，溫家寶不斷的提關于政治體制改革的事情，民主這些詞匯已經不再敏感，包括新聞改革等等，所有的這一切都使我們現在正處在一個混沌、迷盲，但是又充滿著希望，不管是我自己還是這個時代都是如此。

提問：白巖松老師謝謝，我跟我媽媽都是您的忠實觀眾，我是大一的新生，我想問一個問題，現在進入大學之后，確實心里面會感到一種力不從心的感覺，因為身上確實肩負著很多人的期望，家里的父母包括老師，包括社會上的，這些期望有的時候就要求自己，必須強迫自己變得穩妥一點，踏實一點安穩一點，放棄那些愛你的人，他們覺得不應該擁有的那種，他們覺得會很浮躁不切實際的想法和理想，好象這樣聽從他們的，他們認為您應該擁有的人生和軌跡這樣的話才是真正的理智的一種行動，但是有的時候我會覺得父母他們說的那種，他們可能就認為比較充足的物質的保證，比較安穩一點的工作才是你真正幸福基本的保障，可是我覺得有的時候這種物質純粹的也算是一種崇拜吧，似乎仔細想一下才是真正的瘋狂跟這個社會的不理智，所以就對理性這種東西感覺非常的迷盲，所以想問您怎樣聽從自己內心的哪些想法才是真正理智的，您認為這個社會真正的您剛才說的理性，真正最大的理性應該是什么？

白巖松：憑直覺我覺得你與家里面為你想的道路之間的沖突還并不劇烈，相對來說你們還是和諧的，不像有的年輕人可能跟家里安排的路子有對抗的沖突，我做節目的時候從來不會去想可能會有一億人或者是兩億人在聽我接下來的這翻話，如果我這樣想不好，在不說話的時候我卻要想，你可能每天要面對一億或者是兩億的觀眾，所以人生上大學的時候同樣如此，學業也好，生活也好，不能天天這么想，我這么做爸爸會喜歡嗎？媽媽會喜歡嗎？這么做你會喜歡嗎？關于人生的目標，我覺得孩子和父母之間也是一場談判，你知道什么叫談判嗎？龍永圖作為中國的首席談判專家，94年日內瓦給我做過他的名詞解釋，他說小白，談判是雙方妥協的藝術，“雙方妥協的藝術”，任何談判如果演變成單方面的贏，那一定叫征服而不叫談判，只要是談判就是雙方妥協的藝術，我覺得孩子一生的成長與父母之間尤其到了你大了之后也是雙方妥協的藝術，你能不能掌握這種度，有些事情父母當然操心的是物質方面的東西，因為這是可以直接肉眼看到感受得到的，但是精神層面的問題你問問你的父母，他們更關心，你如果哪天不幸福或者遇到挫折你試試，但是父母沒法告訴你該怎樣在精神上、心靈上去獲取更多，因為每一代人是不一樣的，這一點更要靠你自己的獨立成長而不能反過來一種依賴，掌握最好的方寸，人的一生都是最好的談判的過程，跟生活談判，跟事業談判，最好的結局一定是雙方妥協的藝術，人一輩子無外乎。最后一個提問。

提問：我希望聽一下你介紹CCTV內部晚會是怎樣的背景？

白巖松：從頭到尾我都不想說，對不起全寫書里，您自己在網上看吧，三言兩語說不清楚，我覺得需要改變的是這樣的幾個認識，第一個認識是有人說，呦，白老師看見您在東方時空里的演出了，你們怎么也會說粗話，怎么也會搞笑啊？你知道我痛苦于什么嗎？我痛苦于人們的這種思維方式？我現在最擔心的中國的思維方式是非黑即白，非對即錯，非好即錯。你看我們小時候評價一個人，大部分的人是有好有壞的人，看什么因素，看自我約束，激活他哪些好的東西，抑制他哪些不好的東西，每個人，即使大學教授，即使校長恐怕也有不可告人的東西，我也同樣有，每個人多有這就是人，人性是如此的復雜，生活也是如此，生活也不是非好即壞的，大學的時候會想我將來的人生我一定是事業是放禮花的，愛情是送鮮花的，不可能，天天放禮花就是噪音，天天送鮮花那說明被送花的人一定不是真的愛你，這東西得花多少錢啊？偶爾送，偶爾放才顯得美麗，所以生活大部分是平淡的，那么我們的思維方式尤其清華人的思維方式帶有強烈的理性的因素和科學近距離的一定要明白，有很多事情不是非對即錯，尤其評價人，評價生活更是如此，就跟生活中黑和白可能都少，大部分也是灰色的，我們不能因為一件事就把一個人蓋棺定論了，那好了，回到你剛才說的中央臺的那個晚會上，白巖松就不能嚴肅，不能搞笑，就不能夠說臟話了？都會，都很在行。內部的聯歡會都是我們主持的，你會很奇怪，在電視上看到的是一個嚴肅的理性的白巖松，那是因為新聞這個東西需要你激活在你本體內原本具有的理性和嚴肅的情懷，生活中我另一面展現出來了，你的搞笑和幽默松馳下來的，我是AB型血，我的父親是蒙族我的母親是漢族，所以我是一個混搭的，其實我是想通過我來告訴各位誰都如此，我們千萬不要對原本復雜的人性做簡單的評價，生活也是如此，你比如說將來你的婚姻，你的戀愛，都是這樣的，生活中會有很多的磕磕絆絆，不要在每一次磕絆的時候都說，不光有甜蜜的時候，也有吵架，最終磨合，這樣的話你走向社會，當你了解了人性的真相，生活的真相，你走向社會的時候才會心平氣和，否則的話你會覺得反差很大，不像我想象的那樣我清華畢業的學生怎么能到這來抄數字一抄就兩年呢？還有你的師姐呢？師哥呢？研究生博士畢業的還抄兩年呢，有什么做不了的，我指的就是生活，中國航天系統里面我見到太多，一問全都是，極高精尖的博士碩士，干嘛呢？抄數字抄兩年多，我開始做報紙，做了四年，每天畫版，數字數往下刪，生活就是這么瑣碎，聰明的人是會把中間的一部分過度為幸福的人，我想清華人要做幸福的人，要做聰明的人，這樣的話讓你人生的幸福理念會更多，今天到此結束謝謝各位。

主持人：今天聽了白老師的講座，讓我更加堅定了信念，在清華園里的四年，不僅僅是針對學分、社工論文這些東西上，更應該想的是我們如何去樹立信仰，享受青春，追尋幸福，但是在這樣一個未來很美好，希望很縹緲的社會里，這樣做談何容易，再次感謝白巖松老師能夠在今天用這樣犀利和幽默的語言風格，給我們來解答這樣一些的困惑，也祝愿大家能夠有這樣的勇氣和機會去身體力行，去獲得你們自己的思考去接近幸福，最后想請白巖松老師為時代論壇留字，并且請接受時代論壇給您的小禮物。

第四篇：5.幸福、信仰、青春--白巖松在重慶大學的演講

幸福 信仰 青春

-----白巖松在重慶大學的演講

主持人說我提前十六分鐘開始，其實從我說話開始，只提前了不到十分鐘，但是要介紹的領導比我想象的還少。提前開始，可不意味著要提前結束。該原定的到7：10分結束或者7：15結束，咱們還是那個時間結束，早開始起碼意味著你還可以多問幾個問題。

一個很大的題目，“青春、信仰與幸福”等等很多很多，其實今天講兩部分。我覺得大家最期待的不光是我講，包括我自己都在期待的也不是我講，而是你會問什么樣的問題，我會給予你什么樣的回答。我覺得在這樣一個并不大的空間里，沒有必要寫紙條，把你的注意力都放在聽和一會兒問什么上面。我可能不會接受你寫紙條的提問，為什么？我發現一個規律，但凡寫紙條到上面回答的時候，都對我有利，因為我會選比較好回答的問題來回答，但是如果你站起來問的話，我躲都躲不掉。

講兩個關鍵詞，一個是目前的大學校園里的焦慮，現實的挑戰和內心該如何去面對。這已經成為了幾乎每一所高校、每一個從大一開始到大四的共同的焦慮。這也讓大學校園里從校長到老師，其實也相當的為難。如何延續我們期待的象牙塔般的教育傳統，如何在現實面前理解大家的焦慮，這兩者之間如何尋找相似的結合點，對目前的高校來說，已經形成了非常大的沖擊。雖然我個人認為，這是目前中國處于整個折返點或者一個特殊時代下折射到校園里特有的一種焦慮，每一個行當都有，不光光在大學校園，我期待再過十年，或者說更長一點的時間，在大學校園里可以更心平氣和，大家可以更享受大學校園幾年的時光，但是現在幾乎不是。

第二個，要跟大家講講幸福。并不僅僅書的名字叫《幸福了嗎？》而要給大家講幸福，而是因為我們不得不關注幸福，所以書的名字叫“幸福”。好象重慶提出最有幸福感的城市，也在我寫書以后，所以我不是剽竊，當然重慶也不是。首先講講大學校園里包括一代青年人的焦慮，去年在開全國青年會上，當時團中央書記和青年主席都在，內部的一個討論，我講了這樣幾點。我說我們現在要重新關注青年問題，因為青年問題已經重新成為社會問題。集中表現在這樣幾個情況，第一，現實的壓力要比過去更明顯。比如以蝸居為代表的住房的壓力，以蟻族為代表的北漂一族，我只是用它做代表，并不是一定在北京漂的就是北漂。還有以“潛伏”這樣的電視劇體現的職場的焦慮等等。第一個集中體現在現實的壓力要比過去更顯性。第二個機會不如以往了，對現在的年輕人來說，機會不再像前兩代人，比如50、60后，甚至部分70后那樣，機會隨時可見。那么大家覺得好象很痛苦，待會兒我會解釋，這是時代進步的必然結果。因為我們進入到了一個相對正常的時代，相對正常的時代，機會是相對平均的，而不會是屬于某一兩代人，是特有的情況。第三個，青年由于我前面說的部分，還有以富士康連跳以及整個就業環境為代表的，在青年內心的心理問題，宅也好，或者剩男剩女，形成了年輕人的心理沖突，這種心理沖突如果不能得到合理和合適的舒緩，將會演變成為社會巨大的沖突。我的話真說早了，從西亞到北非所發生的一些局面的動蕩，其實跟所在國家青年人更高的失業率也很大的關系。北非的很多國家的沖突來自于最初年輕人的絕望，當然這一點我要先給大家打一個預防針，中國這方面遠遠沒有到達，比如說有些北非的國家，青年人的失業率達到30—40%這樣一個概念，中國遠遠沒有達到。而且真正的絕望是一無所有，現在中國的沖突可不是一無所有，比如大家說陸續出現拆遷，拆遷**是要捍衛自己的權利，而不是在一無所有下的絕望。所以這是完全不同的性質。有很多年輕人可能會在互聯網上發表自己的意見等等，性質不同，因為不同國家的發展階段和體現出來的焦慮是不一樣的。因此，我覺得要重新的看待。第四個，當時我提出了另外的問題，關于農民工城鄉的沖突問題的時候，不要忘了，90后都已經走上了打工的道路，并且已經開始有一兩年的過年回家了，我們還在想80后的時候，90后已經以更加兇猛的姿闖入了我們生活。在座的各位，集中是以90后構成的，也就是說大家80后這個問題還沒有討論完的時候，90后快把80后拍在沙灘上了。在這樣一個背景上，他們和過去的期待不一樣。60、50、70后打工的時候，他的全部夢想不是為了自我實現，而是為了改變家庭的境遇。

我相信不管是肖書記還是我，我們當時不是為了改變我們自己，整個家庭的壓力還是大。作為中國最早的農民工出現的時候，他們什么樣的壓力都能忍，什么樣的艱苦條件都能忍，因為他們的身后永遠有自己的年邁父母，還有成長的弟弟妹妹的壓力，因此反而奇怪的是心理問題和沖突很少。但是現在不同了，80后和90后的這批人，不管在農村，也依然沒有沾過土地。他們從小在現代的互聯網的環境中長大，縣城里的網吧比城市里更兇猛，很多孩子只是跟爺爺奶奶長大，而沒有跟父母，擁有一種更寬松的、縱容的東西。現在去一些小的縣城和鎮，那種網吧和孩子的發型，要比大學里更現代化。這代人，背負的更多是自我的實現。

而自我的實現中，一旦遇到了現實更他的巨大的壓力和沖突，能忍的幅度是很小的，出現問題的概率是更高的。因此全社會如何協調剛才我說的這幾個和青年人緊密相關的問題？不管是陸浩書記還是王主席，都是同意我的看法的，我的這句話不輕，我說青年問題重新成為社會問題，這是一年前說的話，我覺得現在由于很多的事件決定了會更加的看重這一點。

我先表達我理解和關注的這一面，接下來，我要換個角度和大家談這些問題。不管是房價過高，還是北漂，還是職場的壓力，還是機會成本的增高，機會不像過去那么多，該怎么看待這代青春所面臨的壓力與挑戰？我的概念歷來是幾句話，第一句話，全社會一定要關愛年輕人，但不是用溺愛的方式。第二句話，沒有一代青春是容易的，你們的痛苦在我看來是帶著羨慕的同情，因為沒有一代青春系容易的，相比之下，你們青春的不容易，其實已經是進步中的不容易。第三句話，如果青春那么順當，沒有任何的奮斗和掙扎，沒有那么多的痛苦、眼淚以及理想甚至破滅，青春還能叫青春嗎？如果青春不是為了讓將來回憶當中，充滿了各種各樣跌宕起伏的色彩的話，回憶有什么意義？如果青春沒有經歷過絕望和希望的交織的話，青春在人生中又有什么意義呢？所以這就是換個角度的三句話。那么為什么這么說呢？社會要去關愛你們，但是不是溺愛，這些問題，房價過高、北漂等等，都要用各種各樣的層面解決。但是反過來，中國能夠解決所有的年輕人在30歲之前買房的夢想嗎？我告訴大家，門兒都沒有。

我們的房改一個非常大的錯誤是在十幾年前房改初期的時候，給了全體國民一個非常糟糕的和不可能實現的預期，那就是每個人買一套屬于自己的房子，抱歉，美國、日本、新加坡、香港都沒有實現，請問13億的中國如何實現呢？為什么當時政府沒有想明白你該做的事情是要把廉租房到保障房等等這樣的住宅問題解決好，而商品房交給市場經濟解決。結果上來就交給商品房，等到泛濫以后，想壓下去，重新再來做廉租房和保障房的時候，已經晚了十年。當然這話可能有點兒狠，但是是事實。

我從03、04年開始，就抨擊當時的經濟適用房，我說連我的有些同事都住經濟適用房里，連那么多的寶馬奔馳都在經濟適用房里，04年兩會期間我做的節目，我說經濟適用房會是一個合適的政策嗎？政府要從廉租房、保障房做起，像香港和新加坡一樣，我專門去香港進行這方面的采訪。

到了前幾年，政府開始轉向，重點開始回到了廉租房、保障房，重慶去年就投放了一萬多套的保障房。比如日本，日本要退休的時候，一輩子的房貸在交完，而我們的年輕人很多一開始就一次性付清。報紙上登的，北漂一族夫妻倆的平均歲數是26歲，買了一套160平米的房子，代價是雙方的父母都賣掉了自己的房子，換了這一套房子。我非常的悲涼，看到這條新聞的時候。大家可能要說，我們要屬于我們自己的住房，做得到，當然我祝福你，你如果23歲、25歲像Face book那樣去闖蕩，這個時候你會發現自主創業具有了另外的意義。按部就班，你只能是工作，慢慢的積累，三十而立，剛開始是在租的房子里建立自己的小家，然后有機會買遠一點的五六十平米的房子，等到歲數再大的時候，再住好一點的房子，人生就是這樣的步伐，前世界都如此，中國也不會例外。

但是另一方面，我又祝福在座的各位，既然是重大將來的畢業生，由于你自主創業，你可以更早的獲得財富，更年輕的時候擁有很大面積的房子，我祝福你，但是從平均的角度來看，這個國家做不到讓20多歲的孩子買到屬于自己的中大城市里的房子，做不到。在我三十二歲的時候，我擁有了自己的第一套房子，而且還是很幸運的趕上了福利分房，就是房改的尾聲，已經要花錢了，但是沒有現在這么多。在那之前，我搬了八次家，我已經在電視臺工作很多年了，我在北京搬了八次家，我孩子的孕育和最初的成長，都是在我租的房子里，我住的離這個城市中心最近的時候，都是我租房子的時候。

在我租的八次房子的過程當中，其中有一次回憶起來都非常的驕傲，又有一定的悲情，當時我從一個房子的六樓搬到另外一棟的六樓，我給搬家公司打電話，能不能便宜一點。他們不僅沒有便宜，反而要加錢。那天晚上，給我的時間很短，我要裝箱，一個家意味著不僅記憶越來越豐富，東西也越來越豐富。

夫妻倆打包，最后夫人急性腎炎犯了。這是我成長經歷的。你們能想象嗎？我青年時期搬了八次家，我認為如果沒有這些經歷，我的青春是不完整的。當然我曾經擁有了一次成為富二代的機會，但是我爸爸沒有珍惜。

因為在我八歲的時候，我父親就去世了。有很多的年輕人會問我，說現在的社會不良現象都是憑父親，有關系等等，看相貌等等。我就問他，憑父親，起碼還得有父親，我八歲的時候，我父親就去世了，我母親一個人帶大我們哥倆。我們在內蒙古偏遠的地方帶大，離蘇聯最近。

我在北京沒有一個親戚，我沒有因為自己的工作送過一回禮，我不也走到了今天嗎？我知道社會上有很多不良的現象，我告訴你，信那些該信的東西，因為它能改變你。因為如果你要信那些你沒法不憤怒的事情，它只能害了你。所以信正直的道理。論相貌，你怎么也比我強，你不能看順眼了，現在覺得我很好看，人不能這么沒立場。

所以反過來說，我為我經歷過這樣的青春而感到驕傲，它也能讓我今天面對任何事的時候心平氣和。我祝福你，富二代可以繼承，一進社會可以不租房子，女朋友追我。

有人說我夫人怎么怎么樣，我說那是，人家買的原始股，認識我的時候，是我最悲慘的時候。但是人生如果沒有一些落差做比較的話，人生就沒有那么多趣味了。日本有一個非常年輕的小伙子，他很驚訝，他說在日本富二代在日本被人瞧不起，大家都認為是寄生蟲，反而逼得富二代自己去拼、去奮斗，而我們為什么不這樣想呢？

房價會不會降，我不是算命師，我只知道中國13億人，你們自己去想。但是政府有義務，也有責任去創造更多的廉租房，拿出更多的地蓋保障房，讓更多人居者有其屋，不是居者有產權屋，將來我希望你們有產權，但是一步一步的來。因此告訴你更真實的事實，殘酷卻美好，不至于騙了你。北漂一族，大家說，離開北京，回重慶、成都，回自己的家鄉，探討這個問題有意義嗎？你有機會就留在這兒，甚至可以去紐約、倫敦，沒有機會死守在這兒沒有意義。但是我想說，當初我們想留在北京都不可能，因為沒有全國糧票。那個時候沒有全國糧票，想到外地飄不可能，我的很多同學都是30歲以后，背井離鄉，放棄家里溫暖的被窩和孩子關切的目光到北京來闖蕩和流浪的。而現在畢業了以后就可以在北京闖，當然有很多的抱怨，每天座地鐵、蟻族等等。

我當初實習的時候，我在廣播學院，離城里很遠，那個時候沒有地鐵，我為了不擠公共汽車，早上五點多鐘，要趕老師的班車去廣播電臺實習，我經常上了車就睡著，然后車一停就下去。

結果有一天，莫名其妙的這輛汽車中間停了一站，我看也沒看，因為車一停就下去了，車走了，我才發現沒有到目的地。那一天，我悲從中來，比你今天要絕望得多。但是都走過來了。我們這個時代的青春，不如你們的一點就是我們那個時候有天大的委屈，都沒有互聯網，沒有廣泛的媒體，我們的委屈聲聽不到，而你們所有的聲音可以迅速的放大成為全社會的問題，祝福你們、祝賀你們，社會不得不關注你們，我也坐在這兒，不得不談論你們。因此我充滿了羨慕。

哪一代青春容易嗎？季老離開了母親以后，去了德國，二戰時期，回不了國。我不知道大家有沒有機會看“巨流河”這部書，其中大部分的內容都是寫四川、重慶，寫當時抗日戰爭的時候。你們看一看他們那一代人的青春，那個時候女生已經得到了最大的待遇，住廟里，每天的戰斗就是和臭蟲的戰斗。

但是我依然看到了他在回憶那段日子里，輕描淡寫的寫出這段苦難，但是寫出了那么多詩情畫意的地方。沒有一代青春容易。我們再說49年共和國成立的這一代青年人，比哪一代都慘，該長身體的時候吃不著東西，該上大學了文化大革命爆發了，該談戀愛了男女又不分。

你們可能沒有概念，那段時間，中國的男女分不出來，中國的郵票都是鐵女子，男女都一樣。等到想結婚的時候，突然恢復高考了，一下子抉擇，家、高考。等到想生孩子，享受天倫之樂的時候，計劃生育了。等到好不容易孩子長大的時候，想把全部的希望寄托在孩子身上的時候，自己下崗了。容易嗎？

所以沒有一代青春是容易的。這是我的第二個看法。別忘了還有第三句話，那就是詩情畫意的東西，青春太過順暢沒有意思，青春如果沒有了奮斗，沒有了掙扎，沒有了希望，沒有了絕望，還叫什么青春？舉一個例子，我在大學的時候我們學校流行一首詩，回憶的時候才知道我們那個時候也不怎么好。

我們那個時候流行21歲走出青春的沼澤地，我告訴各位，青春是一生當中最迷盲、焦慮、充斥著絕望、挑戰的時候，但是為什么所有的人都說青春美好呢？我告訴你，說青春美好的人，全部是在回憶的時候下的定義，親自過的人，沒有幾個人說過青春美好，除非你喊空洞的口號。在座的各位，你的青春此時此刻過得容易嗎？我跟很多大學的弟弟妹妹聊在一起，我們經常同學聚會，但是青春最美好的，就是充滿著所有的希望、絕望、一會兒有太陽的時候，你都覺得天昏地暗，因為心情不好，有的時候下著大雨，你只想穿著背心到大雨中狂奔，因為你很開心，這就是青春。

到了中年不可以了，到了老年也許又可以了。所以青春怎么過，每個人都會留下一下思考，所以要給自己一些勁。有人問我青春怎么好？我說青春當然好，青春可以犯錯，因為有無數的時間可以改，而我已經不可以了，40多歲的人，一定要減少自己犯錯誤，因為你改的機會不多了。

我內蒙古的老家，曾經坐在最后一排的同學問我，白老師，你坐在主席臺，我在最后一排，我什么時候才能到你那個位置呢？我說老弟，角度不同，在我的位置上，你在第一排，你有無數條路可以走到這兒來，我再也找不到一條可以走到你那兒去了。是我該羨慕你，還是你該羨慕我呢？怎么樣過你此時此刻的青春？

今天中午我和媒體朋友聊天的時候聊到了這段話，因為我今天早上在飛機上看到了這段話。史鐵生是我非常尊敬的一位老大哥，去年的12月31日，離他的60歲還有幾個小時，他走了。

他曾經有這樣一段話，當時四肢健全的時候，可以隨地奔跑的時候，抱怨周圍的環境如何的糟糕，突然癱瘓了，坐在了輪椅上。

坐在輪椅上的時候，抱怨我怎么坐在了輪椅上，不能行動了，懷念當初行走、可以奔跑的日子，他才知道那個時候多少的陽光燦爛。又過了幾年，坐不踏實了，長褥瘡，各種各樣的問題開始出現，突然開始懷念前兩年可以安穩的坐在輪椅上的時光。

那么的不痛苦，那么的風清日朗。又過了幾年，尿毒癥，開始懷念當初有褥瘡，但是依然可以坐在輪椅上的時光。又過一些年，要透析了，不斷的透析，一天清醒的時間越來越少，還是懷念剛尿毒癥的那會兒時光。

所以史鐵生說生命中永遠有一個“更”，為什么不去珍惜呢？大學中為了未來憂慮，失去了美好的四年，你值嗎？如果我們要為未來憂慮的話，你擁有一輩子的機會，難道你會為了你的未來，一輩子的憂慮嗎？

愛你現在的時光，過去的已經過去了，較什么勁呢？未來的還沒有來，你焦慮什么？你知道什么叫做真正的恐懼嗎？真正的恐懼不是血肉橫飛的畫面，真正的恐懼是調動你的想象力，把你自己嚇著了。

最高明的恐怖片的導演，都高明于此，調動你自己的想象力嚇唬你自己，人生對未來的恐懼就是如此，都是你自己想象把自己嚇著了。可是有科學家調查，你所憂慮的事情，只有10%最后變成了現實。這個數據給了我很大的啟示，你付出了百分之百的憂慮，卻其中有90%是瞎耽誤工夫，明天的事交給明天。而且生命中有一個很奇妙的邏輯，如果你真的過好了每一天，明天還不錯。如果你安安穩穩的做好大一學生應該做的事情，你的大四應該不錯，可是你大一就開始做大四的事情，我想告訴你，你的大五會很糟糕。

曾經在我的單位就有一個，我當時做制片人的時候，后來辭了，我做制片人的時候，就看到有些孩子來實習，還是找的關系來實習，我總覺得我有一種天天覺得心神不寧，我覺得我可能哪兒犯了罪，因為我覺得我用了童工。

我問他，你大幾呢來實習？他說我大一。我說你大一就實習了？他說我覺得早實習，可以早了解這個工作。我說不管你找了多大的官，從明天開始，我這個欄目不接受你，請你回學校做一個大一的學生。不上課，去實習了，而且有很多事情我只有建議權，做好你大一大二應該做的事情，比如大一的時候，結交更多的朋友，舒緩高考帶來的壓力。

二年級的時候，嘗試做一些公共的事情，學生會、外聯、志愿者，大二大三都可以。大三下半期的時候，可以做一些和未來工作銜接的東西，大四的時候，為工作、論文沖刺。這是第一個。

第二個，我看到很多由于家庭條件不錯，就開始到外面租房子住，也許這里有其他的一些比較敏感的、很性感的問題不說了，但是我起碼要說，起碼在我度過的四十多年的時光中，我最開心的就是大學四年里屬于集體的友情，那是你這一輩子再也不會有機會擁有的東西。有男同學、有女同學很著急，提早的進入了兩人世界，哥們，一輩子，你會不煩嗎？

我見到很多學生很悲慘，大二的時候就搬出去了，然后臨畢業的時候分手了，然后很多年都孤單著。所以談戀愛，OK，沒有問題，但是別失去了大學四年里，這一輩子都難以遇到的集體的友情。我們班現在已經從友情變成了親情，我們整個年紀聚會的時候，大家都熱淚盈眶，這是你一生都無法找回來的。

所以在大學校園里珍惜它。所以青春該怎么過，校園的時光怎么過？不計后果的過不所，但是請注意，我說的不計后果，沒有讓你違法，在法律、各種限制條件內，別那么功利的計后果，為了后果而過。

我是說如果我們的大學生涯非常功利的話，你反而得不到你想要的結果。有人說我站著說話不腰痛，他們不知道我們那個時候有屬于我們自己的悲慘。我從功利的角度告訴你，你越在乎過程，你越擁有一個完滿的過程，你的結局越有可能不錯。

《道德經》有一句話，無思為大思，當你真正為自己著想，做自己該做的事情的時候，你得到的最多。你依然可以自由的選擇，我相信在座的七八百人當中，可能只有一百人覺得白大哥說得對，其中一百人中有五十人打算按我說的改，我心滿意足了。但是等你到了我這個歲數的時候，也許會突然想到曾經有一個陰雨綿綿的傍晚，曾經有一個人給我說過這么一句話，今天想來還有道理。但愿那個時候我們會再次相逢。所以該怎么樣過你的青春，這是你們的權利，我只有建議權。

最后要留一點點的時間說幸福，不過在說幸福之前，要說一個結尾。做一個什么樣的結尾呢？既不能因為前面我看到了你們身上巨大的壓力和呼吁社會各界去關愛你們，好象我就成為了另外一面，或者說我也在提醒你們，我又成為了這一面，沒有，加在一起，是我對大家的綜合的看法，我作為媒體的新聞人，更多的是要放大社會的力量，讓你們一代代人的成長，能有一個充裕的條件，壓力能不那么大。

但是作為你們的師哥，或者叫一個過來人，我又愿意講我的另一番話，說我的一些建議，沒有青春是容易的，如何過好你的青春，如果太過順暢，也沒有那么多味道。這僅僅是一個老哥的看法，媒體人的看法在前面部分，哥的看法在后面一部分，別混淆了。

最后講一點點幸福，因為幸福不太好講，我走在哪兒都在說同樣一句話，幸福和鞋一樣，舒不舒服自己知道，我不能拿我的幸福來衡量你，我們倆同樣談論幸福，但是不是談的同一件事。因此可以用春上椿樹說的，幸福沒有一個統一的幸福指標。

幸福又有其他共同的一些東西，幸福恐怕有兩個很重要的特質，一個是跟自己有關的，一個是與別人有關的。怎么講？幸福歸根到底與自己有關，因為任何事情都擺放在那里，從這個角度看的人就幸福，從那個角度看的人就痛苦。

比如同樣的青春放在這兒，大家都想回到青春時期。但是我從來不想回去，因為我的青春過得很滿意。談關于幸福的問題，都是橫看成嶺側成峰的問題，但是還是有幾個指標，不是數字的，在座的各位可以用這個東西去衡量。

現在關于幸福的解讀很多，但是我比較接受這個地它需要三個東西的共同擁有，第一個是物質，第二個是情感，第三個是精神。我又前進了一步，物質是基礎，沒有物質基礎，就談論幸福，相當多的層面上很難。

所謂基礎補牢，地動山搖，這也正是各位被房價過高或者怎么著，因為現在的確是女朋友很愛你，丈母娘不愛你。所以一定的物質基礎我說的是一定的還是非常重要。情感是依靠，要沒有一個情感的依靠，看到很多的鐵人，從外在的角度看，這個人不幸福死嗎？

非常棒，各種東西都有，但是情感方面不擁有依然不是幸福的。當然，最關鍵的因素還有一個精神支柱的問題，你信仰什么？我說的可不是宗教，當然包括宗教，你有信仰嗎？你有定力嗎？比如說學校的老師好和不好，怎么區分？每一個學生可以打出不同的分數，但是我跟你說，好老師和不好的老師，他們根本的區別是他們把教育看成什么？

區別在這兒，我的全家除了我以外，全部是老師。我母親、父親，父親很早去世了，但是當時在教育的崗位上，嫂子、姑姑、舅媽、舅舅、舅舅的孩子都是老師，好老師是眼睛里有光的，不僅和工資有關，而在于他把當老師和教育當成一種信仰，什么都能過去。

你想想，我母親在我八歲的時候，我哥哥當時才14歲，我父親去世了，我母親才39歲，能夠走過那個混沌的苦難的歲月。我們家在東北，我母親從來沒有想過要找一個人，因為我母親是老師，她有她的學生，后來又成為了高三的老師，我看到了她在這個教師講臺上的光芒、信仰和對她的支撐，這是雙向的。

所以你的人生有一個目標嗎？你的人生目標是什么？別是那么快就可以實現的，如果你的人生目標是一個那么快就可以實現的話，我很擔心實現了以后，你怎么辦？人生要有點兒更大的東西支撐你。

做好眼前的每一件事情，偶爾關注一下遠大的理想，走著走著，你會發現不僅實現了期待的，而且比期待的還要好，這就是境界，一定要有境界。所以為什么我們今天開始談論幸福？

因為中國經過了32年到33年的改革開放以后，在物質的基礎方面已經擁有了越來越實在的根基，我們都GDP世界第二了，我們吃飽了，人一吃飽了，想的事過多了，當時我們餓的時候，都以為幸福就是只要有一天我吃飽了就是幸福。

你問陜北農民什么叫幸福，他們說幸福就是吃兩碗面，吃一碗倒一碗，樓上樓下電燈電話。非典的時候就是，我買兩碗豆漿，吃一碗倒一碗，但是非典過去了以后，就沒有心情喝豆漿了。我們在進步，我們就要開始琢磨幸福的問題，重慶就要成為最有幸福感的城市，廣東要打造幸福廣東，北京等等都在提幸福的問題，不是我造成的。

但是是我寫這本書時期待的結果，要么就不叫這個名字了。所以因為物質這個基礎有了一定牢靠的時候，我們必須要在整個社會的情感和精神層面的東西去前進，我們每一個人都要從這幾個角度去平衡，讓自己更幸福，才能更靠近幸福。

有的時候，不一定三者都要有，比如說我回憶自己的大學時光，物質很糟糕，四年幾乎是在餓的狀態中過來的，晚上買不起別的，方便面當時是奢侈品，晚上偷偷買一個饅頭，十有八九晚自習回來就被偷走了，但是那個是我最幸福的時光。

因為物質的不足已經被精神填平了。也就是說對于幸福來說，并不要求是一個平均值，有的時候可以互相補充。當你情感不那么順暢的時候，你爭取讓物質基礎牢靠一點，讓精神支柱更堅強一點。對嗎？當現在物質基礎不那么牢靠的時候，就要放大自己的情感和精神方面的東西去追求它。

我不能說女孩都買既成事實的，不買原始股了，這是你的自由，但是買中了，還是挺幸福的。其實那是一種另外的幸福，我永遠不信現在都是丈母娘決定婚姻，因為在每一個貧困的畫家和詩人的面前，總有眼里放著光的女孩。

一樣的，每一個時代，總有人并不把物質當成唯一的追求，女孩沒有變，只不過男孩的擔心變了而已，別擔心，該是你的就是你的，不該是你的，你是富二代也沒戲。現在有很多的富二代都單著呢，因為人家真愛他，他也不相信是真愛我嗎？都不敢信任直覺了，或者沒有直覺了。

我一直開玩笑說，我們生下來是為幸福而來的，別走岔了路。但是同時幸福又和別人有關。今天你很幸福，出門時候就覺得春暖花開，想給全世界每個人打電話。對嗎？你們懂的。

但是去食堂買飯的時候，前面的一個又一個人加塞，你美好的幸福就沒有了。今天你出門的時候很幸福，可是突然聽說同學和你勾心斗角，黑你等等，你又不幸福了。今天出門很幸福，吃的也不咸，家里還有點兒鹽，可是去超市一看，都沒了，你又不幸福。

接下來更深層次的不幸福又來了，我的同胞怎么能這樣？有相當大比例的同胞，非典時候買的鹽還沒有吃完呢？怎么這個時候又沖上去了。是的，我們的幸福和別人有關，你的幸福和每個人有關，你也是別人幸福中的一部分。(17:48)如何改變自己，如何共同的改變我們，也是我們幸福的一部分，很漫長。一點點的抱著希望向前走，就這樣。所以你要知道，幸福不僅是一個自私的事情，還需要整個社會的改進。

我一直說中國改革開放頭三十年追求那些能用數字衡量的目標，GDP翻兩番，小康、溫飽，全部是，后三十年要追求那些沒法用數字衡量的目標，民主、只有、人權、尊嚴、幸福、笑容，請問哪個能用數字衡量，但是中國正在走上追求這些沒法用數字衡量目標的時代，我們應該一起為它添磚加瓦。

大學四年，起碼應該是一個除了分數，不太那么在意數字的時代。你要知道，有時候無聊也是青春中的一種回憶，年齡大了，有時候無聊都沒有時間了。最后人生中回憶起來，都是那些無用的事情讓你難忘，因為這個世界上都是無用的東西最貴，有用的東西都便宜。

衣服是干什么用的？取暖和遮羞，但是如果滿足這兩個最基本的功能，幾十塊錢足夠了。但是有的衣服賣好幾萬，為什么？它往里面加了牌子、地位、品位、眼光、階層等等，我跟你說，一點用都沒有。有哥倆，其中有一個是大學者，大學者穿得亂七八糟的，他的兄弟穿的全是名牌。老爸就問，你怎么穿得這么貴，你看你哥哥，人家這么大學問，就穿得那么便宜。他弟弟其實很棒，他這么說的，他說哥哥肚子里都是貨，就不用靠外面顯擺了，我肚子里沒有什么，就靠外面顯擺。

你說黃金有什么用，戒指有什么用？我一直不知道戒指有什么用，還有掛的玉有什么用，那么貴。女同胞就覺得給了她一個戒指就怎么了，其實不如給你一個存折呢。

我就發現越沒用越貴。為什么不能讓生命中的很多時光也浪費在最貴的、沒用的事情上呢？聽聽音樂有什么用？曬曬太陽有什么用？

看兩本閑書有什么用？和同學用兩三個小時爭論一點中美關系有什么有？有用的，如果你一輩子做的全部是有用的事，你別跟我說你聽過我講座。

有一年年底記者采訪我，這一年你最難忘的事情是什么？他以為我會談起碼是亞洲以外的事。我說這一年，我最難忘的事情是我在我臺的足球聯賽中，以38歲的高齡拿到了最佳射手。有用嗎？沒用。

電視臺的聯賽，連臺攝像機都沒有。我上周我在受傷以后又走上了球場，那一天我非常的有成就感，我又回來了。有用嗎？沒用。有人說有用啊，鍛煉長壽啊。但是沒有任何的數據現實總鍛煉就可以長壽，有數據說烏龜總不動，但是最長壽。

但是我忘了問他一個問題，你能告訴我，烏龜幸福嗎？我動，是因為我快樂，它是我生命中的一部分。我在踢球的時候，沒有任何的雜念，每進一個球，開心得不得了。就像上周，我重新進第一個球的時候，我發現我依然可以進球，沒有問題的。

所以無用的事情做好了，有用的事情才可以做得更好。我剛才和書記聊了一點兒這個話題，正是因為我會關注很多沒用的事，我做有用的事的時候，才容易被你們接受，如果我沒有做那么多沒用的事，恐怕我主持節目，你也不會喜歡了。

因為我經常在節目中會說很多看似沒有用的東西，其實它很有用。所以將來我的新節目中，可能專門有一個一分半的東西，請社會各界的朋友推薦他認為沒用的東西。就像我去歐洲、美國發現，原來我一直以為現代化的下一步是后現代化，現在我發現現代化的下一步是鄉村、寧靜、眼睛中的純潔。我們經常說老外太簡單了，騙他太容易了。是的，人家已經單純了。我去了那么多公司，有世界上最牛的，摩根史丹利的總部，花旗的總部，通用的總部，無一例外，每個總部的辦公桌上，都擺放著家人的照片，中國沒有。

因為中國不可能有，他還跟同事說他單身呢？什么時候我們開始重新更尊重家庭，我們能知道春夏秋冬的變化，我們晚上只要能回家的都回家，而不是沒飯局，老婆都嫌他沒本事，什么時候我們經常能不看電視，和孩子在晚上，起碼有一個小時到一個半小時做游戲，中國真現代化。我覺得中國要往這兒走。

所以在座的各位，我更羨慕你們，你們離這種現代化更近，我們能享受的寧靜的時光短于你們。但是如果你們的心靈不能寧靜的話，寧靜的時光對你們也沒有意義。

所以今天晚上的臥談話，可以聊一聊平靜，可以讓自己的焦慮的心不那么焦慮。白大哥就算是做了一點兒有意義的事情。接下來，留一點時間給大家提問。【提問】白巖松大哥，你好，剛才我在解放碑參加了你在新華書店的簽售活動，我覺得我的心就像你的書名一樣快樂并痛苦著。我是學新聞專業的，在世界歷史上有許多非常著名的記者，他們的敬業精神和他們對新聞的熱愛，使人們現在都的尊敬他們。我想問你，你能否預知一下，多年的歷史教科書上，將會如何評價你，或者你希望歷史如何評價你呢？謝謝。

【白巖松】 其實你今天更有價值的不是問題，而是你當眾的自我糾錯。她剛才去書店的時候，他覺得如果他要說是我的校友的話，我的笑容會更燦爛。其實我跟每個人的笑容是一樣的燦爛。因此她說了是我的校友，也并沒有到得到什么，但是得到了內心的壓力和譴責。但是她能在這么多人面前糾錯，其實這就是她今天最大的收獲。我覺得大家可以給她點兒掌聲。

【提問】第二個問題，我記得你08年的時候在參加“魯豫有約”的時候，你說你的青春結束在一場簡單的球賽，為什么作為一個新聞人的青春，會那么長？而且我認為一個新聞人，他的心會老得快一點，你有什么秘訣告訴我們嗎？

【白巖松】我的青春真沒有你的問題那么長，我的青春自己的內心結束于2002年，那一年我才34歲，阿根廷被淘汰的時候，巴蒂在哭的時候。所以沒你說的那么長。但是不要拿年齡去衡量很多事情，在我的生活中，我隨處可以見到年輕的老人，我也可以看到很多已經老了的年輕人，因此不重要，身份證就是一個身份的證明而已，不代表年輕還是年老。

【提問】很開心能在重慶見到你，我和你也是老鄉。我前幾天在閱讀你的書的時候，因為每個人對家鄉都有一段無法言表的思鄉情。今天看到你的那本書，你提到了家鄉，我想在您大學畢業的時候，毅然決然的選擇在了北京工作，我想當時的北京也是有很大的就業壓力，你為什么沒有選擇回到家鄉建設家鄉呢？

【白巖松】 呼倫貝爾，我覺得每個人心目中都有一個草原，中國最美的就在呼倫貝爾，但是對我來說，更重要的不是一個大自然的問題，是它背后的東西。如果我不是從呼倫貝爾長大的，我可能不會去洞悉很多事情，生命、人與自然的關系、豁達等等，如果你有機會去那片草原，你也會豁達，包括那兒的音樂給予你的東西。是不是美好的一定要留在那兒？你一定去過很多美好的城市，你覺得那里很美，你留下了嗎？美不意味著要廝守，更何況我學的是新聞。

我的家鄉，呼倫貝爾，當時我出來的時候還沒有新聞這個說法的，開個玩笑，因為所有北京的報紙要三天之后才能到達我們那……所以我家鄉的“歷史”很不錯。我對我的家鄉是兩種距離，一個是空間的距離，還有一個是年齡。在我20—30歲的時候，沒有覺得家鄉怎么樣，但是30歲以后，反而看到了家鄉另外的可貴。我現在每年都回家，回去以后才發現其實新聞沒有我想象的那么有用，沒有新聞挺好。

【提問】你好，白巖松老師，我覺得自己很幸運，那么多人舉手，你能指定我，其實我和你也是老鄉，我也來自東北，我的家鄉是吉林省長春市。其實我覺得你是東北人的驕傲，東北人的代表，因為在我的潛意識里，我總覺得東北人總是有那么一點點的差。所以我的問題是你怎樣看待東北人？你覺得東北人怎么樣發揮自己的特質才能得到更大的突破？謝謝。

【白巖松】 我是如假包換的東北人，我每半年都會有不少錢因為我的東北口音而被扣掉，但是我以一個東北人而感到自豪和驕傲，如果我是一個重慶人，我今天仍然會說我以一個重慶人而感到驕傲和自豪，如果我是一個西藏人，我也會同樣的話。為什么不呢？

昨天下午我看了一部電影，叫“我的名字叫罕”，一個印度的孩子，小的時候他的母親教了他一句話，印度的宗教有沖突，互相指責。但是他的母親說孩子，人群中只有兩種人，好人和不好的人，剩下就沒有了。

我希望中國人也能用這樣的概念去衡量，重慶人里也有好，也有不好，東北人也如此，河南人、上海人、北京人也如此。為什么中國人總是要這一塊擠兌另外一塊呢？大家有時候會去擠兌河南人、上海人，擠兌河南人就是擠兌我們自己，河南是中國第一人口大省，人口超過了1億，他們在中國的歷史當中，誰繞得開河南呢？

岳飛的滿江紅寫在哪兒？感動中國那么多的河南人怎么看待呢？你能告訴我蒲志高是不是重慶人？其實人群中有分兩種，好人和不好的人，哪兒都有，別再用地域劃分，我非常反感和討厭中國人內部的這種劃分成很多地域的一二三四，沒有一個地方的人沒有最值得尊敬的好人，也沒有一個地方的人沒有讓你厭倦的壞人和不好的人。我一般都不愿意用壞人這個詞，就是好人和不好的人。

【提問】白老師，你好，我是重慶大學學播音主持專業的，我和其他三位同學不一樣的就是我不是你的老鄉，我是地道的重慶人，在這里，我代表我們熱情的重慶人民歡迎白老師來重慶做客。現在有許多的網民對央視的新聞節目存在很多非議，比如我們的新聞聯播，很多民眾覺得新聞聯播目前播報的節目都是抱喜不抱憂，每天都是日復一日的歌功頌德，包括像《焦點訪談》之類的訪談節目談論的也是些不痛不癢的問題。

【提問】所以網民就提出我們新聞需要的不是形式上的改革，我們需要真實的好消息，同樣需要真實的壞消息，不知對此白老師有什么看法？

【白巖松】 首先我要提醒你，麻煩你以后只代表自己，不要代表重慶人民，好嗎？永遠，我們在座的每一位都如此，不要一開口就那么大，我代表重慶人民歡迎你。你代表你自己的時候，我才真的感動，你代表重慶人民的時候，我一點兒都不感動。

第二，你很久沒有看新聞聯播了，第一個要提醒你的是，用你自己的判斷去提出你自己的問題，而不是你反過身來看網民說什么，然后你提出問題。明確的告訴你，你很久沒有看新聞聯播了。但是我也并不是說要為新聞聯播說什么，我不是做新聞聯播的。新聞聯播一直在變動、改革中，這些天的新聞聯播和過去的區別非常大。

可是另外一面，我又不覺得怎么樣，新聞聯播有自己的邏輯和改革的路徑，但是穩住一頭，放開一片，對于中央電視臺來說，是整個我們的新聞在做什么，新聞頻道從03年創辦一直到現在，又經歷了一次變革。

現在的新聞頻道好象不像你說的這樣有這么多的聲音，如果你只把新聞看成了唯一的新聞聯播，你可以繼續不看，但是不要放大成為對整個中央電視臺新聞的擴充。

比如說在日本地震以后，我就做了多少天的直播，汶川地震等等各種各樣的事情的時候，而且我提醒你，我做的是新聞1+1，這個節目中表揚的事情不是太多，麻煩你有空看一期，不是為了這個節目好，而是為了用自己的眼睛觀察這個世界，然后提出屬于你自己的問題，而不是跟著別人走，好嗎？

【提問】白老師，在你這一路走過來，你在沒有背景、關系的條件下，遇到了很多困難，這些過程當中，你遇到的最大的困難是什么？是怎么樣戰勝的？

【白巖松】我最大的困難就是經常不夠優秀，你要讓自己更優秀。其實你一輩子遇到的困難就是這一個，只要你能戰勝了它，關系就不重要了。對嗎？

【提問】白老師，你好，我是2007級的學生，是學廣播電視新聞專業的，我叫你大哥吧，叫老師我感覺有點兒緊張。第一個問題，我們工作快有著落了，但是我們這一屆都沒有有幸的像你一樣進入媒體工作，有一些后來的師弟問到我們的時候，我不知道別人怎么講，問到我的時候，我覺得很酸澀，因為我們進來的時候抱著滿腔學電視、新聞的熱情，最后卻沒有從事這方面的工作。

【提問】跟師弟們說的時候，覺得給他們做了不好的榜樣。請問你，如果要是問你的話，你想對他們或者對我們說點兒什么？(18:13)【白巖松】條條大路通羅馬，我剛開始的時候在農村呆了一年，然后一個廣播學院畢業的人去做報紙，我沒有立即騎上我的馬，我也是一個騎驢找馬的過程，如果回頭沒有騎驢的過程，也沒有機會找到我的馬。就是你當初不愿意做的事情，也許將來會變成對你最重要的一段經歷。

我周圍有很多不是原來干新聞的人，現在是在干新聞了。如果你真的喜歡它，你一定有一天還會回到新聞這條路上，但是如果沒過多久你就發現你的那個行當你很喜歡，那就繼續喜歡吧。所以放心，你只要真喜歡，一定還會回來，我敢打賭。但是是不是真喜歡，那需要歲月給你答案。

【提問】白老師你好，我想問一個關于熱門的話題，老實說，日本地震給我們帶來的震撼，遠遠沒有汶川地震帶來的震撼那么大。雖然新聞媒體報導說中國政府給了很多的援助，但是我身邊的各種消息，很少有對日本表示同情的意思，在青年人的主流印象當中不是太深，你是怎么看待的？

【白巖松】這就是中國在我的印象當中，還不足以成為大國的一個很重要的因素。因為中國在成為大國的過程當中，一定還有國民的成長，把別人的苦難當成自己的苦難，把人類的苦難當成自己的苦難，如果不能走到這一步，你當然不能成為大國。歷史很糟糕，我相信很多人都已經知道了那句話，如果中日開戰，我將第一個走上前線，如果日本有地震，我將第一個抬上擔架。

這次日本地震，我非常高興和欣慰的一點，當地震的時候，有很多熱烈慶祝的聲音，沒想到不是政府，而是網民自己開始用理性、悲憫和人性的聲音去覆蓋這些聲音。我相信全世界都看到了。兩個“11”讓我看到了這種進步，“911”的時候，我在看網絡上99%都是幸福的聲音，因為之前他們誤炸了我們的大使館，當時我非常的難過。我在想，做直播我會說什么？因為幾千人的生命，如果我們的骨子里不能對生命有敬畏的話，一轉身就會傷害自己和自己的同胞。

一樣的。但是到了3.11大地震的時候，最初也有那樣的聲音，但是網上的理性悲憫越來越大，這就是這個國家前進的腳步。有人問我，你討厭日本嗎？你恨日本嗎？我說我一個東北人，你說呢？但是不妨礙我作為中國媒體，第一個拍日本。拍了日本的防災減災、垃圾分類、養老，幾年后陸續釋放出它的價值。

我看美國的時候，拍了圖書館，我的名字叫自由穿行，特意拍乞丐在圖書館里，我拍了校車，這兩年校車和圖書館重新成為中國開始關注的問題。媒體要提前走，在愛和恨的前面要了解。你有表達你自己情緒的權利，你也有漠不關心日本大地震的自由，但是你會成長，我非常相信這一點，你會成長。你提出這個問題，也說明你對你自己內心的某種猶豫和不確定，如果你真的那么開心的話，你就不會向我提問了，你有一點點小開心的同時，你還覺得有一點點不對，這也是成長中的一部分。

【提問】白巖松老師你好，我是來自通信工程學院的，前一些日子和一個朋友聊天的時候，他說我們學院出來的學生一眼就看出來了，他說因為身上有一種氣質。我問什么氣質？他說了一句讓我很震撼的話，0和1的氣質，當時我被深深的震撼了。確實如此。我們專業出來的同學，確實身上有這種氣質。

【提問】但是我在想，可能就是因為這種氣質影響了很多方面，我在想中國可能搞學術的為什么一直沒有獲得諾貝爾獎，也許就是因為這種氣質太明顯了，以至于缺乏一種人文的關懷，五年十年以后，我們這批人投入祖國的大建設中，或許它會對我們國家或者未來有很深的影響。請問你如何看待我們這種氣質，以及對國家的影響？謝謝。(18:20)【白巖松】 一個大學理工科畢業的學生，不會都成為大師，一個大學理工科畢業的大學生，對國家的需要來說，絕大多數要求的是一個合格的稱職的工程師就夠了，大師永遠是少數。但是要想成為大師，就要超越0和1了。

我給你一句話，楊振寧教授，十多年前我和他聊天的時候，他說物理研究到盡頭是哲學，哲學研究到勁頭是宗教，是有這樣的關系的。所以大師一定是超越的，大師是在0和1之間還有數字的人，或者更寬泛，不是簡單的對、錯、是、不是、黑、白、好、不好，不是的。

就像愛因斯坦的小提琴拉得很好，然后說死亡就是再也不能拉小提琴了，但是他成為了愛因斯坦，楊振寧是一個文學迷，我希望我們文科的學生多一點理性和科學精神，不是就該浪漫、不切實際等等。我覺得好的理科同學是能把枯燥的方程式當成旋律來看待，這是我一個文科生的科學態度。

第五篇：白巖松海大幸福信仰青春演講語錄

素養篇：

1、心理素養：想贏，不怕輸。

我大學時輸過一場足球比賽，那天晚上大家抱頭痛哭，現在想想，生活中比比賽失敗的事情還有很多，算不了什么。

2、做人的素養：每個人的命運是由你不在場時其他人的議論決定的。做人，你做的越好，越有優勢。無論時代怎樣變化，做人的要求不會降低，只會更加苛刻。

3、幸福也是一種素養：幸福無法標準化，像鞋一樣，舒不舒服，你自己知道。只有適合的，才能給你帶來幸福

如果你能曬一曬，太陽永遠都在。構成幸福的要件：物質、情感、精神。物質是基礎。基礎不牢，地動山搖。

情感是依靠。你的情感依靠很豐厚嗎？不要只想到愛情。

精神是支柱。你信仰什么？我信奉的是一些詞匯，比如對于生活，我信奉忠誠、友誼……

理想篇：

1、現實為你提供票，而不是夢想。夢想隨身帶著，偶爾看看，尊重現實。

2、周游世界是任何行業的人都能做的，就看你能不能拋下，但要拋下先要擁有。

3、人只能向前走。經常有人問我怎樣面對苦難。面對就好。

4、什么是真正的上帝？是時間。怎樣面對壓力，面對就行了；怎樣熬過那些苦難，熬就是了。

5、只要生命不斷，奇跡就有可能發生。

生活篇：

1、真正的尊重是平等對待。

2、以后容不容易都要養成一個習慣，我只代表我自己，自己已經足夠大了。

3、垃圾是精品的重要基礎，垃圾也是有歷史貢獻的。

4、不要用朝圣的方式看你喜歡的東西，這樣它的魅力會離你很遠。

5、你日常的每一天就是你自傳的一部分。

6、我們經常看不到生活的真相，就是因為我們認為事情非對即錯，非此即彼，非黑即白。

愛情篇：

1、我的感情經歷干凈的像一張白紙，但如果能走五十年，也就成了傳奇。

2、某研究生說：男人的幸福取決于女人，每一個男人追求的都是漂亮、身材好、性格好的女人，但我的很多朋友都娶了自己并不是很喜歡很滿意的人…… 白巖松：女人也是這樣想的。說：我在感情上屢屢受挫…… 白巖松：這說明你屢屢有機會。你把幸福全建立在女人身上，你不會幸福，女人也不會幸福。

幽默篇：

1、人民幣在沒有信仰的荒地上一路奔騰。

2、我曾有一個做富二代的機會，但我爸沒有把握好。

3、這個時間，北京的臥佛寺香火鼎盛。都是大學生去的，因為和英文中的offer音很像。大多期望畢業之后可以得到好的工作。

4、我第一次在上午九點半進行演講，也許是這就是海洋與大陸的區別吧（暗指中國海洋大學的海洋特色）。

5（一青島大學混入體育館聽講座）這充分說明了海大“海納百川”的校訓，同時也說明管理不嚴吧（憨憨的笑）。

6、（一同為海拉爾中學畢業的海大學子提問）看來咱們（與海大）都與海有關啊。

青春篇：

1、外面的世界很精彩，外面的世界很無奈……”青春應當浪漫一些，不那么功利與現實，可現今的年輕人卻不敢也不能。如果一個時代里，青春正萬分艱難地被壓抑著，這時代，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時代的未來又是什么？

2、青春應該浪漫一些，不那么功利與現實，可現今的年輕人卻不敢也不能。

3、你改變世界一點，世界也改變你很多。雙方妥協是前進的唯一方式，如果都是你要贏，你會輸的很慘的。