第一篇：《責任放在第一位》讀后感 賀小波

《責任放在第一位》讀后感

近日，認真地閱讀了《責任放在第一位》這本書。這本書針對單位職工的職業精神與價值觀念進行了系統的討論，剖析了在工作中“責任勝于能力”的行為準則，積極提倡讓責任成為每個人日常生活的態度和工作習慣，是一本鼓勵人勇敢地承擔起責任，走向成功的難得的好書。

在這本書中，對責任做了非常精辟的闡釋，責任首先是一種與生俱來的伴隨著每一個生命的使命是每個人的行為準則，是成就人生的基石。其次，責任是一種工作態度，人可以不偉大，但不能沒有責任心。一個對工作負責任的人，才是對自己真正負責的人。事實上，只有勇于承擔責任的人，才有可能被賦予更多的使命。一個缺乏責任感的人，首先會失去社會對他的認可，失去別人對他的信網任，甚至失去自身的立命之本。責任是工作的靈魂。沒有做不好的工作，只有不負責任的人。無論做什么工作，敢于承擔責任的人，就會出色地完成任務。就會發揮自己的價值；反之，不能承擔起自己責任的人，就會懈怠自己的工作。

責任勝于能力。在現實生活以及工作中，責任經常被忽視，人們總是片面地強調能力。一個人能力強是件好事，但是，如果他不愿意付出，他就是一個不稱職的人。而一個愿意為事業全身心付出的人，即使能力稍遜一籌，也能作出重大貢獻。從這個意義來看，我們每個人，無論在那個崗位，都要看重自己的工作，進而增強高度的責任感、使命感。一個對自己的工作有高度責任

感的人，會花更多的時間去創新工作，他會得到更多人的信賴，更多地把握了掌控自己命運的機會和能力。一個對工作負責的人，更是對自己命運負責的人。從這個角度來看，工作是為自己做的。責任體現忠誠。忠誠是一種職業的責任感，是對從事職業的敬業精神。一旦養成對事業的忠誠和責任感，我們即使面對逆境，也會鼓足勇氣；面對誘惑，也會不為所動。

事實上，許多人能獲得事業上的成功，就在于他們比別人多做了那么一點點。所以，我們不要總是以“這不是我分內的工作”為由來逃避責任。當額外的工作分配到你的頭上時，不妨視之為一種信任，一種機遇。想起以前高中校長曾說過：學校布置給你班任務時，你最先想到的是由哪個學生完成呢？我相信你心中的這個學生一定是一個非常負責任，而又十分讓人放心的孩子！同樣，學校在安排額外任務時，校長最先想到的那個人也一定是一個負責任的教師！

總的來說，一個人承擔的責任越多越大，證明他的價值就越大。所以，我們每個人都應當為你所承擔的一切感到自豪。想證明自己做好的方式就是去承擔責任，如果你能擔當起來，那么祝賀你，因為你不僅向自己證明自己存在的價值，你還向別人證明你能行，你很出色！

從這本書中我學到很多，作為一名電工，更應該時時刻刻牢記責任，將工作的責任、人員的安全時刻放在第一位，以高度的責任心和事業心，自覺地將自己融入到企業發展熱朝中，針對自

己的工作崗位，以誨人不倦的態度，通過不斷的學習與創新，不斷提高自己的本領，開拓性地開展工作，以高度的責任心切實履行好自己的職責，與企業同呼吸、共命運，把壓力變動力，在本職崗位上盡職盡責，發光、發熱。

通風隊：

賀小波

第二篇：賀心怡 讀后感

《邊城》讀后感（片段）

2012級12班 賀心怡

那首牧歌，婉轉而憂傷??

清澈蜿蜒的河水，澄明如練的天空，群山環抱的民風淳樸的山村，慈祥善良的擺渡老人，以及他聰明伶俐的孫女。“一道斜陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”是誰的歌聲繞過遠處隱沒在黃昏中的群嵐，透過輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉，繚繞在江邊，久久不肯散去??

翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命，一直長到了15歲，儼然如活潑的小鳥。明凈的眸子里沒有悲傷，也看不見憂愁。每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒有絲毫波紋。直到15歲時的端午節，她在黯黯的江畔遭遇了她生命中最重要的一個人，一個讓她徹夜難眠的人——儺送。

人生也許會因為一個人的離開，或一個人的到來而劃出了一條界線，從此與他無關，或與他有關。并且人生的轉折，也許會從此開始??

“雖兩情相惜，兩情相依，得來復失去??”每當聽到這首歌，便想到儺送的哥哥天保也愛上了翠翠，要娶她回家，而儺送則被父親要求娶一位富家千金這一情節。讓人由衷感嘆。再后來天保為成全弟弟出船送貨不幸身亡，儺送傷心欲絕離家出走，而爺爺也因操勞過度，懷著遺憾去世了，只剩翠翠獨自在江畔等待，等待她不知何時才能回來的儺送。

人世間的美好和傷感，在這篇小說中體現得淋漓盡致。翠翠與爺爺之間濃于水的親情，天保，儺送兩兄弟的手足情，祖孫二人與村里人的和諧而又質樸的關系，人與自然的和諧統一，淳厚的民俗與民風，讓人有種身臨其境的感覺。有些時候，我們看到繁華，卻看不穿繁華后的冷冽與凄涼；經歷了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后寂寞是否也會升華。

或許，是喧天的鑼鼓，熱鬧的節日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與悲傷。但作者清新雋永的筆調下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，滿懷期待最終未果，還有朦朧，卻又無法觸摸的愛情??

每個人都可以選擇自己的道路，但長久以來，生命就像一條河流，激流曲折，卻永遠也會不了頭。

我們總是抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有無法言說的蒼涼與寂寥。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也得在江畔孑然一人地獨自地癡癡盼想。

第三篇：企業管理賀安波：真正的企業文化是什么

企業管理賀安波：真正的企業文化是什么

什么是真正的企業文化?說實在的，這也是我一直在思考的一個問題。目今尚無稱心的答案。但，我想可以從問題的反面來談一點個人的認識--即真正企業文化不是做表面文章。

首先，我們從企業文化的起源說起。企業文化是20世紀七、八十年代美國人研究日本企業的管理經驗后提出的一個管理范疇的概念。美國人在研究日本企業成功的奧秘時發現：日本企業的成功是一種無形的東西在起作用，而非技術、資源、設備等等這些因素!他們最后將這種無形的東西歸結為企業文化。

其實，了解海爾集團的人可能會知道，張瑞敏很推崇我國的道家學說。他在談及海爾管理經驗時曾引用《老子》第四十章中的一句，叫做：天下萬物生于有，有生于無。意思是：天下萬物生于能看得見的“有”，而“有”卻生于看不見的“無”。而且老子認為，可以說出來的就不是永恒的道，可以叫出來的就不是永恒的名。就是說，主宰萬物的是“無”。

大概是因為美國人把這種“無”給說出來了的原因吧，企業文化傳入我國企業界也有幾十年了，許許多多企業仍不能了解它的真諦，甚至照貓畫虎地擺出了許多花架子，有做秀之嫌，自覺不自覺得讓人感到，某某公司在搞企業文化，好象這樣一來企業就真有了文化內涵。這從多數國有企業把企業文化工作劃到黨委、精神文明建設委員會，企業文化總結中都是一些員工文體活動，見義勇為、助人為樂，學雷鋒之類的字眼就可以看得出來，這些企業并沒有找到企業文化的真諦，只是將過去思想政治工作、精神文明建設，甚至黨的建設的一些內容都裝到了企業文化這個“大筐”里，由于沒有抓住企業文化的真正內涵，在這些企業里，企業文化只是一句口號。

什么是企業文化的真諦呢?其實一點也不神秘。我個人以為，企業文化是管理的范疇，是企業管理層次全面、綜合或核心的體現，而且它是企業管理的高級形式。所謂高級形式，一是指企業文化是企業管理的一種高境界，另外也表明好的企業文化只有在企業發展到較高的層次階段時才會有所體現。從某種意義上講，企業文化是企業整體效能和素質的綜合體現，而不是企業管理的一種手段。談企業文化不能脫離企業的經營管理，經營管理與企業文化是因果關系，而非并列關系。即企業經營管理得好，會產生好的企業文化，企業經營管理得不好，就會產生不好的企業文化。經營管理的特色，決定了企業文化的特色。甚至可以說企業文化的風格就是企業經營管理的風格。

頗具諷刺意味的是，實踐中有些企業，一方面疏于基礎管理，內部管理水平很差，沒有戰略規劃，沒有良性機制，溝通、協調存在一大堆問題，另一方面卻強調要建設高水平的企業文化。這些舍本逐末的做法不僅是誤解企業文化的表現，而且對我國這樣一個企業管理水平普遍低層次的國家而言，更造成誤導。使企業管理者盲目地以為管理水平不高，可以通過加強企業文化建設來彌補。使企業文化在人們的意識中成了包治百病的仙丹妙藥，一時間全國企業鋪天蓋地都在從加強企業文化建設入手提高企業管理水平。一哄而上的鬧劇一次次上演，過去曾流一時的CIS設計就說明了這個問題，其實CI歸要結底無非是企業市場營銷的一個子策略而已。

從這種意義上來說，我認為真正的企業文化不是做表面文章，盡管有些企業似乎“建設企業文化”的力度很大，場面也很轟轟烈烈，但我卻認為那不過是在認認真真地在做表面文章而已。

怎么才叫不做表面文章?我想搞好企業文化建設也可以套用當今流行一句話叫做：同樣也是一把手工程。要想培育好的企業文化，企業老總(們)首先要有較高的管理層次，包括扎實的管理理論、豐富的實踐經驗和到位的個人素質。一方面老總要意識到企業文化應從企業經營管理的每一環節抓起，要扎扎實實地發動員工搞好基礎管理，進而布署好更高層次的投資、產品、營銷等發展戰略，使企業抓市場機遇，獲得長足發展。當企業的經過多年磨礪發展形成自己的獨特的風格時，企業文化就應運而生了;另一方面，老總的素質高低、價值取向、行為方式對企業文化的影響是巨大的，有時甚至是決定性的。當然，企業文化的概念指的是企業的群體價值觀、理想信念、宗旨目標、行為方式等等的綜合體現。這里當然包含了公司一般員工的成份，但企業領導層，關鍵是一把手在企業文化形成中的作用絕對是最重要的。

最后，我想說，做企業，管理是頭等大事--這體現了企業發展萬變不離其宗的道理。最近，MBA課程的火爆和MBA人才的緊缺正是這種意識回歸的體現，企業持久發展靠什么?要靠管理，要靠人才。

前幾年談企業管理必談CI，ISO，而這幾年“企業文化”成為管理界談得最多的話題。不同的是，CI 形象是實實在在看得見、摸得著的東西，而且具有可操作性，ISO則更是有千篇一律的推行法則。而“企業文化”作為企業的意識形態，是企業個性的表現，既沒有固定的“生產”和“推廣”模式，也不能被簡單的模仿和復制。

然而，不管“企業文化”這東西是如何的不可捉摸，人們仍然認識到它的客觀存在和極端重要性。人們也知道發掘和傳播企業文化遠遠不是開展幾個文藝晚會、搞幾次卡拉OK比賽、為員工辦一辦生日活動等等。但對于企業文化究竟在哪里，可能多數人都感到很模糊。那么企業文化的核心是什么呢?從什么地方去發現企業的文化呢? 企業文化是企業的價值觀、經營理念、群體意識和行為規范的總和，而其最基本、最核心的部分就是企業的價值觀。因為一個企業總是基于一定的價值觀來決定其經營理念、確定其行為規范、并進而形成獨特的群體意識的。

我們確立了企業文化的最核心的東西是其價值觀，那么，我們又從哪里去尋找它呢?我覺得應該從企業管理最核心的管理內容之中去找，而企業經營管理即人、財、物、信息等管理內容中最核心的管理內容應該是人的管理，尤其是在新經濟時代，企業更要以人力資源為本。

因此，我們就完全可以從企業的核心管理內容即人力資源管理中找出企業文化的精髓即企業價值觀。就是說，企業文化的核心內容即價值觀存在于企業對 “人”的管理思想之中。也可以說，有什么樣的人力資源管理制度，就有什么樣的企業文化。所以，要探詢一個企業的文化，只要了解它的人力資源管理制度，就可以把握其精髓了。

以人力資源管理中的工薪制度為例，如果一個企業的各級組織中，其工薪檔次拉的很大，甚至達數十倍。那么，該企業一定是奉行典型的“精英主義”;反之，如果其組織之內工薪檔次相差不是很大，那么，該企業應該是重視“團隊精神”的。再以福利制度為例，如果企業重視職工福利，對員工有高度負責的精神，那么，該企業就不是惟利是圖的短視企業，一定是重視其存在于社會之中的價值;反之，如果企業為追求利潤而使員工個個苦哈哈，甚至置員工的生死于不顧，那么，你就不要指望該企業會對社會負什么責任，其產品和品牌的可信度也必然要大打折扣。

了解了人力資源管理制度與企業文化的密切關系，我們不但可以從人力資源管理制度之中去發現企業文化的精髓，也可以通過建立科學、合理的人力資源管理制度去建設、發展良好的企業文化。也就是說，建設好的企業文化從建立好的人力資源管理制度開始。

在知識經濟時代，企業應該樹立“以人為本”的管理思想，確立人才在企業管理中的主體地位，以“尊重、平等、理解、信任”為原則(也應該是企業文化價值觀的基礎內容)，建立科學、合理的人力資源管理制度，培育員工的團隊精神，以充分發揮各類人才的能動性和創造性。只有這樣，企業才能形成良性的企業文化，才能發掘、培育和擁有一流的人才，才能建立起企業的人力資本優勢，在未來的激烈競爭中立于不敗。

總之，我對于企業文化核心的理解就是：

企業文化—核心是價值觀—來源于核心的管理內容—人的管理—人事制度。

企業管理賀安波，如需培訓可聯系大勢管理公司，電話：028-85223358、85220538

第四篇：賀心怡 讀后感 母親

《母親》讀后感

2012級12班賀心怡

高爾基先生寫過的作品有很多，我最喜歡的就是《母親》。它描寫了前蘇聯時期工人們為真理，平等，自由，為過上美好生活而不斷奮斗的故事場面。小說洋溢著正能量，詳細敘說了故事的波折過程，同時從這過程中，又透露出以巴威爾為代表的社會黨人不屈不撓的精神與堅持到底的信念??

巴威爾偷偷看講述真理的“禁書”，一些工人的子女和他一起讀書、討論問題、散發傳單等，干起革命事業。母親起先擔憂自己的兒子，慢慢的，她喜歡并欽佩這些年輕的革命者們，自己也受到了教育，參加了革命工作。隨著革命事業的不斷壯大，沙皇反動政府開始迫害革命者。但以巴威爾為首的組織卻冒著生命危險宣傳革命思想。兩種勢力形成鮮明對比。工農運動越來越浩大，群眾的反響越來越強烈，母親的思想覺悟也逐漸升高，她將整個心靈獻給了屬于人民自己的革命事業。

此小說中，巴威爾這一群青年將自己的青春獻給了壯麗的革命事業。他們不顧個人安危，為無數平民的利益到處演說、散發傳單，用宣傳真理去喚醒人們沉睡的心靈，使人民從以沙皇反動政府為主的壓迫大眾的機構中解脫出來。他們追求真理、熱愛和平，所以他們要奮斗，要用行動去打倒一切不平等的現象，去捍衛群眾的利益，去創造社會主義的社會，去實現無產階級的和平夢想。他們用崇高的理想和真誠的呼吁感染人們，讓一些還未自拔的人們清醒起來，和他們一起奮斗，推翻政府。他們何嘗不知道所做的一切，一切美好的計劃與夢想，都有可能被打破，但他們的毅力有精神支撐著那不屈的靈魂，心里好像在喊：“一定要堅持下去，傳播真理前進！”

母親從前是一位柔弱、溫順、憂郁的傳統工人區婦女，因受兒子的感染，變成了一個有著深刻見地、滿腔熱情、勇敢無畏的新時代革命工作者。她不辭辛勞地長途跋涉送報紙、傳單，不顧警察的殘酷毒打向群眾宣傳革命真理;她和青年們一起帶頭示威游行，高高舉起代表正義、真理、自由的旗幟，向世界宣告著革命者強有力的信仰;她忍受著兒子被捕、骨肉離別的痛苦，在一個個革命者接連入獄后，仍堅持著實現自己的宿愿。這就是她，一位作者筆下偉大的母親??

從文學技巧的角度看，《母親》以一個母親的改變為脈絡描寫振奮人心的革命。這使得小說更貼近讀者，使讀者感受更真實深刻。它使小說情節更引人入勝，并使革命顯得更人性化。

這部小說全部看完后，回憶起它，總覺得身邊被一種執著堅強的信念所縈繞。到處是書香氣，到處是真理魂。我的心不由自主地，被書中的人物帶動，被人物特點及精神感動??

第五篇：賀心怡 讀后感

《邊城》讀后感（片段）

2012級12班賀心怡

在著名作家沈從文寫的《邊城》第一章中，描述了一個“茶峒”小山村里，管理渡船的一個老人、一個姑娘、一條黃狗之間發生的故事。文中大多是記敘，沒有什么抒情，只是平平淡淡的文字，但卻使我們從字里行間能感覺出田園水鄉的趣味和老船夫對翠翠深摯的愛，也表現了翠翠的善良、懂事。

翠翠雖沒有父母，但她的善良、淳樸、無憂無慮的性格使每個人難以忘懷。老船夫是一位負責任的船夫，無論天氣怎樣，他都坐在船頭等渡船的人。不是非常重點描寫的黃狗在此文中有著點綴的作用，同樣不能缺少。

在《邊城》中，有一部分主要描述了小城的熱鬧景象。雖然這里好像遠離了都市的繁華，但依然可以用已有的純樸氣息，創造出燈紅酒綠的斑斕場面。但是，在濃郁的場景描寫中，卻沒有偏離人物的塑造。其中的掌水碼頭順順，有四條船、一個妻子、兩個兒子。他大方灑脫、慷慨而又能濟人之急，理解失意人的心情。他不能像有的商人一樣發不義之財，而是公正無私通過自己的努力賺錢??作者只是在其中夾雜了一些景物描寫就把人物的主要特點描繪得生動逼真，樸素而不失典雅，透露出作者對這一切平淡的不能再平淡的風景的熱愛之情，這為我們提供了非常好的寫作思路和方法。

作品語言也是獨具匠心，極有個性化。如祖父笑嘻嘻地說：“嗨嗨，你這個嘍啰！要你到我家喝一杯也不成，還怕酒里有毒，把你這個真命天子毒死！”“翠翠，你長大了！二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現在可吞下你了。”這些語言都反映出祖父等無數樸素的人特有的風趣，讓我們的心情也渲染上一絲快樂。再如“翠翠正為兩只船迷著，祖父的話毫不思索就答應了。”一句，看出翠翠的入迷程度，也讓我們回憶起從前家鄉類似可以讓我們入迷的這種活動，曾是我們眼中不一般的風景。

作品在給我們展現民俗風情的同時，也給我們深刻的人生思考。如作者用“船上”比擬鄉間，用“岸上”比擬城市，同時通過“向老婦人賣梨”引發讀者思考：為什么鄉間與城市人頭腦不一樣呢？鄉下人賣東西坦率、正直、剛正不阿、為人不計較，而城市的商家卻有的貪圖小利，把救濟窮人的家作為私有家業。作者用“誠實”二字詮釋了鄉下人，而這兩個字正是每個人必不可少的，這透露出作者對鄉下人的敬佩和希望城里人善良的愿望。

總之，無論寫作內容，還是寫作技巧，《邊城》都值得每個人去鑒賞、思考。