第一篇：練就一顆忍耐之心,才能成就非凡的人生

練就一顆忍耐之心，才能成就非凡的人生

1.：一個(gè)人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多優(yōu)秀；一個(gè)人，想要優(yōu)秀，你必須要接受挑戰(zhàn)；一個(gè)人，你想要盡快優(yōu)秀，就要去尋找挑戰(zhàn)；一個(gè)人，敢聽(tīng)真話，需要勇氣；一個(gè)人敢說(shuō)真話，需要魄力；一個(gè)人的知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)可以得到；一個(gè)人的成長(zhǎng)，必須通過(guò)磨練。

2.人生一臺(tái)戲，在你上臺(tái)之前舞臺(tái)是空的，在你下臺(tái)之后舞臺(tái)還是空的，人生是否精彩，關(guān)鍵在演戲的過(guò)程和擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧粦騽∮斜瘎　⑾矂　⑶榫皠　⒂⑿蹌。灿恤[劇和恐怖劇。我們沒(méi)法完全決定故事情節(jié)，但我們可以努力決定自己所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧Ｓ械娜艘簧莩闪讼矂　⒂械娜搜莩闪吮瘎。灿腥搜莩闪唆[劇。

3.展望未來(lái)，要有志氣。南山學(xué)子是聰慧的，我們的大腦受到書(shū)香的洗禮，受到南山百年文化結(jié)晶的點(diǎn)化。因此，我們要進(jìn)步，一天之后，一個(gè)小時(shí)之后，甚至一分鐘之后，我們進(jìn)步的氣息，都應(yīng)該是越描越濃。人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨，南山學(xué)子的品質(zhì)是優(yōu)秀的，是真正將個(gè)人未來(lái)融入到祖國(guó)未來(lái)中去的，是有著無(wú)窮熱情的，南山巍巍，一百年的榮耀，一百年的良好口碑，都證明著，南山學(xué)子是有志氣的。我們要努力，我們要進(jìn)步，我們要書(shū)寫(xiě)最精彩的未來(lái)。

4.昨天，永遠(yuǎn)屬于過(guò)去，過(guò)去不管成功或失敗，永遠(yuǎn)屬于死神；昨天，如一顆隕落的流星劃過(guò)天際，來(lái)不及招呼；昨天，如一朵朵漫天飛舞的的蒲公英，盡顯其招搖之態(tài)。

5.回首過(guò)去，我們思緒紛飛，感慨萬(wàn)千；立足今日，我們胸有成竹，信心百倍；展望未來(lái)，我們引吭高歌，一路歡笑。

6.我們現(xiàn)在應(yīng)該做的是總結(jié)做的好的地方，反省做的不好的地方，然后以最佳的狀態(tài)投入到新的學(xué)習(xí)中去，想想古往今來(lái)的偉人，誰(shuí)不是經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的磨難，誰(shuí)不是歷盡千辛萬(wàn)苦，誰(shuí)不是在一次一次的跌倒之后又頑強(qiáng)不屈地站起來(lái)，所以，作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)，跌倒并不可怕，可怕的是一蹶不起，我們要有信心，要有堅(jiān)韌不拔的毅力，努力拼搏，展望屬于我們的未來(lái)。

7.十七歲的夢(mèng)，踩著單車(chē)，在單車(chē)的輪子上慢慢地流逝。十七歲的夢(mèng)，笑容那么地真摯狂野，在一次次狂野的笑聲中流逝。十七歲的夢(mèng)，字典里查不到傷心的字眼，面對(duì)未知的前方，害怕伴隨著期待和憧憬。那些最初的夢(mèng)想，想飛卻又飛不起來(lái)，但卻一次次地激勵(lì)著我去面對(duì)一切的坎坷，只能勇敢。只有勇敢的人才有一對(duì)隱形的翅膀，才有可能飛起來(lái)，像歌詞里面一樣，把眼淚裝在心上，就會(huì)開(kāi)出勇敢的花。

8.一個(gè)忠誠(chéng)的人十分難得。一個(gè)既忠誠(chéng)又有能力的人更是難求；在人生事業(yè)中，需要用智慧來(lái)做出決策的大事很少，需要用行動(dòng)來(lái)落實(shí)的小事甚多。少數(shù)人需要智慧加勤奮，而多數(shù)人卻要靠忠誠(chéng)和勤奮。

9.“每天多做一點(diǎn)”的工作態(tài)度將會(huì)讓你從你的同事中脫穎而出，不管你是普通職員還是管理階層，這都一樣。你的上司和顧客都愿意加倍地信賴(lài)你，從而給你更多的機(jī)會(huì)。

10.紀(jì)伯倫認(rèn)為，帶著愛(ài)工作，就是“將你靈魂的氣息注入你的所有制品”。“勞動(dòng)就是有形可見(jiàn)的愛(ài)”。發(fā)現(xiàn)工作中的大愛(ài)，才得以避免人生的無(wú)知和下等。偉人會(huì)死、思想會(huì)過(guò)時(shí)、產(chǎn)品會(huì)淘汰、市場(chǎng)不再一樣、技術(shù)推陳出新、管理潮流會(huì)改變，唯獨(dú)作為引路明燈和激勵(lì)泉

源的愛(ài)經(jīng)久不衰。

10.擁有了生命就擁有了財(cái)富和資本。竭盡全力投入生命加倍努力。萬(wàn)丈高樓平地起，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。對(duì)工作的熱愛(ài)也是對(duì)生命逝去一點(diǎn)一滴的珍惜，經(jīng)歷滄桑，人會(huì)變老，可我們活著，仍激情高昂，雄心壯志，精神抖擻。我們得象知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富的人學(xué)習(xí)，總結(jié)過(guò)去，善待現(xiàn)在，展望未來(lái)。

11.如果你只為薪水而工作，你的生活將因此而陷入平庸之中。你找不到人生中真正的成就感。工作的目的雖然是為了獲得報(bào)酬，但工作能給你帶來(lái)的遠(yuǎn)比工資要多的多。

12.人生離不開(kāi)工作，工作不僅是養(yǎng)家的薪水，工作是鍛煉我們的意志的礪石，新的業(yè)務(wù)是拓展了我們的才能，與同事的合作培養(yǎng)了我們的人格，與客戶的交流又訓(xùn)練了我們的品性，工作著多有意義啊，讓你的每一天工作都被愛(ài)心填滿，讓我們充滿愛(ài)投入工作吧！

13.過(guò)去的總揮之不去，將來(lái)的卻遲遲未來(lái)。滿眼的迷茫，無(wú)限的空寂。望一眼嘆息崖，喝一碗夢(mèng)婆湯。誰(shuí)在輪回里垂淚，誰(shuí)在塵世間無(wú)語(yǔ)。誰(shuí)在神佛前祈禱，誰(shuí)在流星下許愿。夜已深，又將逝去。但是它還會(huì)回來(lái)，就像憂傷陪同著回憶循環(huán)往復(fù)。塵土飛揚(yáng)，流沙漫天，泯滅了記憶，痛可以忘，而傷卻不能忘。

14.我想要的未來(lái)，有房子住，不用多大，最好窗外有陽(yáng)光；早晚有酸奶，一天能吃上蘋(píng)果，有鍋給我煮湯，偶爾能逛逛公園，一年能陪爸媽幾次；有工作，有本，有單反，有書(shū)看，有歌聽(tīng)；朋友偶爾奔過(guò)來(lái)聚一起，偶爾能到處走走，有這樣，就很幸福了。

15.做人須簡(jiǎn)單，不沉迷幻想，不茫然未來(lái)，走今天的路，過(guò)當(dāng)下的生活；不慕繁華，不必雕琢，對(duì)人樸實(shí)，做事踏實(shí)；不要太吝嗇，不要太固守，要懂得取舍，要學(xué)會(huì)付出；不負(fù)重心靈，不偽裝精神，讓腳步輕盈，讓快樂(lè)常在；不貪功急進(jìn)，不張揚(yáng)自我，成功時(shí)低調(diào)，失敗后灑脫。簡(jiǎn)單是我們?nèi)松牡咨?/p>

16.牽手的溫暖，擁抱的幸福，甜美的誓言，一起憧憬的未來(lái)，好美，好美！可那些刻骨銘心的花絮在一個(gè)恍惚的瞬間放任了一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的故事，如今散落一地的承偌，成全了自己，也成全了別人！

17.我們一直以為，幸福在遠(yuǎn)方，在可以追逐的未來(lái)。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，那些擁抱過(guò)的人，握過(guò)的手、唱過(guò)的歌、流過(guò)的淚、愛(ài)過(guò)的人、所謂的曾經(jīng)，就是幸福。在無(wú)數(shù)的夜里，說(shuō)過(guò)的話、打過(guò)的電話，思念過(guò)的人、流過(guò)的眼淚……看見(jiàn)的或看不見(jiàn)的感動(dòng)，我們都曾經(jīng)過(guò)，然后在時(shí)間的穿梭中，一切成為了永恒！

18.一輩子的承諾不可以輕易說(shuō)出口，你，給不起我未來(lái)。愛(ài)上你，只用了一瞬間，忘記你卻用了一輩子，甚至還不夠。幸福已經(jīng)和我隔了一整個(gè)世紀(jì)，是我永遠(yuǎn)都觸碰不到的遙遠(yuǎn)。曾經(jīng)試著，用微笑細(xì)數(shù)你給的傷，無(wú)奈最后，淚卻隨微笑流出眼眶。

19.一直以為幸福在遠(yuǎn)方，是正在追逐的未來(lái)。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，那些擁抱過(guò)的人，握過(guò)的手、唱過(guò)的歌、流過(guò)的淚、愛(ài)過(guò)的人、所謂的曾經(jīng)，就是幸福。

20.現(xiàn)在的我看不到自己未來(lái)的樣子，迷茫的不知所措。發(fā)現(xiàn)自己在一夜之間長(zhǎng)大，可是又會(huì)突然感到厭倦，覺(jué)得自己好累好累。聽(tīng)到一首老歌，就突然想起一個(gè)人。曾經(jīng)的你們，都還好么？

21.練就一顆忍耐之心，才能成就非凡的人生。成功往往是在你忍受了常人所無(wú)法承受的痛苦之后，才出現(xiàn)在你面前的。立身成功的秘訣，只在于“耐煩有恒”而已。做人就是要耐

得住諸多煩事，能夠包容一切人事物境的紛攘，不怕責(zé)難，（經(jīng)典語(yǔ)句）不怕干擾，時(shí)時(shí)觀照內(nèi)心的雜念妄想，才能在不斷的挫折和困難中成長(zhǎng)。

22.做人要能吃虧，人生一世，生不帶來(lái)，死不帶去，斤斤計(jì)較，反而會(huì)舍本逐末，往往失去也許更多。真正聰明的人，不會(huì)在乎表面上的吃虧，他們看重的是實(shí)質(zhì)性的“福利”因?yàn)槟軌虺蕴澋娜耍且簧桨玻腋Ｌ谷坏摹Ｄ艹蕴澥亲鋈说囊环N境界，會(huì)吃虧是處事的一種睿智。佛曰：吃虧決不虧，惜福才有福！

23.讓人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是心中的郁悶；使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；讓人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的“死亡”。

24.回首過(guò)去，我們心懷坦蕩，回首過(guò)去，我們沉淪于昨日成功時(shí)鮮花與掌聲的簇?fù)碇校换厥走^(guò)去，我們沒(méi)有駐足在昨日構(gòu)建的美麗夢(mèng)想中；回首過(guò)去，我們沒(méi)有黯然傷神，沉淪于昨日的得與失，是與非中；回首過(guò)去，了解最真實(shí)的自我，看清今后的方向，選好航程，為一個(gè)嶄新的日子苦心打造。

25.回首昨天，我們問(wèn)心無(wú)愧，盡管太多的苦澀融進(jìn)了昨日的犁鏵，盡管太多的憂傷充斥著我們的心靈，盡管太多的無(wú)奈寫(xiě)在我們的臉上，盡管太多的精力揮灑在昨日的流程上。

26.立足今日，我們擦亮眼睛，走過(guò)昨日逝去的歲月，點(diǎn)燃新的希望，放飛新的夢(mèng)想，在日子的隧道中穿梭。今天，又一個(gè)起點(diǎn)，又一輪朝陽(yáng)，請(qǐng)打開(kāi)你的心靈之窗，擁抱陽(yáng)光！擁抱今天吧！

27.南山得心跳仍在繼續(xù)，我們的腳步也沒(méi)有停息，夢(mèng)想在前方，未來(lái)也在前方。不要徘徊，不要猶豫，放飛夢(mèng)想吧！展望未來(lái)吧！

28.其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像放風(fēng)箏，把握住手中的那根線，然后放飛它，放飛自己的夢(mèng)想，就算線斷了，也不用奇怪，因?yàn)槟菦](méi)什么，每一個(gè)階段都有一個(gè)奮斗的目標(biāo)，就算是失敗了也沒(méi)有什么，撿起夢(mèng)想的風(fēng)箏，繼續(xù)放飛，相信自己總有一天，會(huì)越飛越高，越飛越遠(yuǎn)，最后到達(dá)自己夢(mèng)想的天堂。

29.人總是那樣感性、值得懷念的太多、思念永遠(yuǎn)不會(huì)停止、曾經(jīng)的美好、如今的陌生、未來(lái)的談然。

30.未來(lái)，就是你站在茫茫大海的這一邊，遙望著海的那一邊，充滿好奇心，憧憬這對(duì)海那邊的向往，正是對(duì)未知的不了解與向往，所以才有了去追逐未來(lái)的勇氣。

第二篇：成就非凡人生

成語(yǔ)是固定詞組，它脫胎于古代漢語(yǔ)，被深深地打上了古漢語(yǔ)的烙印，保留了古代漢語(yǔ)的許多特點(diǎn)。我們?cè)谖难晕膶W(xué)習(xí)中若能適當(dāng)聯(lián)系成語(yǔ)，從熟悉的成語(yǔ)入手，會(huì)收到事半功倍的效果。在文言文學(xué)習(xí)中聯(lián)系成語(yǔ)的常用方法有以下幾種：

一、聯(lián)系成語(yǔ)釋義

成語(yǔ)中的語(yǔ)素有許多保留了古漢語(yǔ)的意義。所以聯(lián)系成語(yǔ)釋義便于記憶。例，閱讀《莊暴見(jiàn)孟子》文中“舉疾首蹙而相告曰”一句時(shí)，可想一想，此句中“舉”字的用法與哪個(gè)成語(yǔ)中“舉”字的用法相同，自然會(huì)想到“舉世聞名”“舉國(guó)同慶”等成語(yǔ)。同理，荀子《勸學(xué)》“君子生非異也，善假于物也”句中“假”字與“狐假虎威”、“不假思索”中的“假”同義，都是“借助”的意思。“順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩背烧Z(yǔ)有“欲蓋彌彰”、“天理昭彰”，“彰”字都是“清楚、明白”的意思。李清照《聲聲慢》：“滿地黃花堆積、憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”“堪”與成語(yǔ)“不堪設(shè)想”、“不堪入耳”中的“堪”意義相同，是“能夠”的意思。《游褒禪山記》：“何可勝道也哉”“勝”與成語(yǔ)“不勝枚舉”中的“勝”同義，有“盡、完”的意思。

二、聯(lián)系成語(yǔ)學(xué)習(xí)文言語(yǔ)法

在古漢語(yǔ)中有些詞可以靈活運(yùn)用，在句子中臨時(shí)改變它的語(yǔ)法功能，這種現(xiàn)象就叫詞類(lèi)活用。詞類(lèi)活用的現(xiàn)象也反映在成語(yǔ)中，表現(xiàn)如下：

1、名詞作狀語(yǔ)

這是古漢語(yǔ)的特有現(xiàn)象，現(xiàn)代漢語(yǔ)中是沒(méi)有的，而在成語(yǔ)中卻俯拾即是。如：“狼奔豕突”，“狼”意為“象狼一樣”，“豕”意為“象豬一樣”用來(lái)修飾“奔”和“突”作狀語(yǔ)。其他如“星羅棋布”的“星”和“棋”，“川流不息”的“川”，“瓦解冰銷(xiāo)”的“瓦”和“冰”，“玉潔冰清”的“玉”和“冰”等等也是如此。

2、使動(dòng)用法

文言文中常有使動(dòng)用法，如：“項(xiàng)伯殺人，臣活之”“活”意為“使——活”，成語(yǔ)中也有這種現(xiàn)象，學(xué)習(xí)時(shí)可用來(lái)互相印證，例：“勞民傷財(cái)”“勞”即“使——?jiǎng)凇钡囊馑迹巴觇禋w趙”的“完”是“使——完整”，“生死肉骨”的意思是“使死人復(fù)活，使白骨長(zhǎng)肉”，“災(zāi)梨禍棗”的意思是“使梨木和棗木遭受災(zāi)禍”。

3、意動(dòng)用法

這也是成語(yǔ)中常見(jiàn)的，例：“不恥下問(wèn)”就是“不以向?qū)W問(wèn)比自已差或職位比自己低的人請(qǐng)教為恥”；“草菅人命”就是“以人命為草菅”；“厚今薄古”就是“以今為厚，以古為薄”。“妻梅子鶴”就是“以梅為妻，以鶴為子”等。

三、聯(lián)系成語(yǔ)學(xué)習(xí)文言句式

1、文言文中有賓語(yǔ)前置句，成語(yǔ)中亦有。“歲不我與”、“時(shí)不我待”與《石鐘山記》“古之人不余欺也”句式相同，都是否定句中代詞作賓語(yǔ)前置；“何患無(wú)辭”、“何罪之有”都是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置；“唯利是圖”、“惟命是從”等等詞中的“是”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

2、表判斷

“人為刀俎，我為魚(yú)肉”、“民為邦本”是肯定判斷；“人非草木”是否定判斷。

3、表被動(dòng)

文言文的被動(dòng)句與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，一種是有被動(dòng)詞的，但標(biāo)志不同，如：“見(jiàn)”、“為”等等。成語(yǔ)有“見(jiàn)欺于人”、“見(jiàn)笑于大方之家”等，另一種是沒(méi)有被動(dòng)詞的，例“蔓草難除”等。

4、省略

古漢語(yǔ)省略成分很多，成語(yǔ)也如此，例：“付之一笑”應(yīng)為“付之于一笑”。其它還有一些，在此不一一例舉。

聯(lián)系成語(yǔ)學(xué)習(xí)文言文，不僅對(duì)文言文的閱讀有幫助，還可以對(duì)成語(yǔ)的理解更準(zhǔn)確、深刻，兩者可謂互相印證、相輔相成，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持使用，確能收到意想不到的效果。

成就非凡人生，語(yǔ)言紳士支撐

社會(huì)發(fā)展日新月異，語(yǔ)言變化今非昔比。俗語(yǔ)在小青年的語(yǔ)言生活中非常活躍，具有非常顯著的平民氣，成語(yǔ)更加顯示出他的紳士風(fēng)度。口吐錦繡，還是語(yǔ)言粗俗，是能否成就非凡人生的重要條件之一。大凡具有一定文化水準(zhǔn)的成功人士，語(yǔ)言生活肯定經(jīng)常與成語(yǔ)打交道。成語(yǔ)這個(gè)語(yǔ)言中的紳士肯定與生活中的成功人士貴族有非常密切的接觸。“山川依舊人事悠，除舊為布新，代謝永不休”

社會(huì)發(fā)展越快，語(yǔ)言變化越快。文革期間的有些成語(yǔ)已經(jīng)不用了，新的成語(yǔ)誕生了。俗語(yǔ)有可能成為成語(yǔ)，成語(yǔ)卻永遠(yuǎn)是成語(yǔ)。有死亡的成語(yǔ)，也有永遠(yuǎn)都不會(huì)死亡的成語(yǔ)。老虎死了也不會(huì)倒下的。要想成就非凡人生，還真離不開(kāi)語(yǔ)言紳士成語(yǔ)的支撐。本文想就成語(yǔ)的類(lèi)別做一初步的探尋。

一、按時(shí)間分。依成語(yǔ)產(chǎn)生的時(shí)間劃分，成語(yǔ)可以分為古代成語(yǔ)和現(xiàn)代成語(yǔ)。古代成語(yǔ)如：退避三舍、負(fù)荊請(qǐng)罪、毛遂自薦、完璧歸趙、圍魏救趙、守株待兔、破釜沉舟、四面楚歌等；現(xiàn)代成語(yǔ)如：改天換地、收舊利廢、傳經(jīng)送寶、廣開(kāi)財(cái)路、東奔西跑、東倒西歪、走南闖北、人多嘴雜、七嘴八舌、顛三倒

四、大搖大擺、土洋結(jié)合、洋為中用、古為今用等，其中雖然有些曾經(jīng)的成語(yǔ)隨著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束其生命也已經(jīng)結(jié)束，但他無(wú)不打上那個(gè)時(shí)代的烙印，其實(shí)也是埋藏在語(yǔ)言里的歷史信息。其實(shí)依照時(shí)間還可以把古代成語(yǔ)細(xì)分為上古成語(yǔ)、中古成語(yǔ)、近古成語(yǔ)等。現(xiàn)代成語(yǔ)還可以細(xì)分為五四成語(yǔ)、抗戰(zhàn)成語(yǔ)、建國(guó)成語(yǔ)、文革成語(yǔ)，改革成語(yǔ)等。

二、按詞序分。依構(gòu)成成語(yǔ)的字詞的順序能否變動(dòng)劃分，成語(yǔ)可以分為不可變動(dòng)成語(yǔ)和可變動(dòng)成語(yǔ)。由于成語(yǔ)具有穩(wěn)定性，大多數(shù)成語(yǔ)的詞序是不能變動(dòng)的，如：左右逢源、談笑風(fēng)生、輕舉妄動(dòng)等；但是語(yǔ)言又是約定俗成的，還有一少部分成語(yǔ)的詞序是可以變動(dòng)的。可變動(dòng)成語(yǔ)又有兩種情況，一種是詞序變動(dòng)后意思不變，屬于同一成語(yǔ)的不同表現(xiàn)形式，如：良師益友——益友良師，筋疲力盡——力盡筋疲，光明正大——正大光明，銅墻鐵壁——鐵壁銅墻，單槍匹馬——匹馬單槍?zhuān)┕磐ń瘛ń癫┕牛執(zhí)痘⒀ā⒀執(zhí)叮淮罂烊诵摹诵拇罂欤┤惶幹幹┤唬呱钅獪y(cè)——莫測(cè)高深，大名鼎鼎——鼎鼎大名，步步為營(yíng)——為營(yíng)步步，千金一擲——一擲千金；不自量力——自不量力，以一當(dāng)十——一以當(dāng)十；明珠暗投——明珠投暗，舉足輕重——舉足重輕；評(píng)頭品足——評(píng)頭品足，志滿意得——意滿志得；改天換地——改地?fù)Q天，爾虞我詐——爾詐我虞；水滴石穿——滴水穿石，意厚情深——厚意深情；雕梁畫(huà)棟——畫(huà)棟雕梁，描龍繡鳳——繡鳳描龍；深情厚誼——誼厚情深，深情厚意——意厚情深；風(fēng)餐露宿——露宿風(fēng)餐——餐風(fēng)宿露——宿露風(fēng)餐，情深義厚——意厚情深——深情厚意——意厚深情等。還有一種是成語(yǔ)詞序變動(dòng)后意思不同，屬于不同的成語(yǔ)，這種成語(yǔ)數(shù)量比較少，如：厚古薄今——厚今薄古，事半功倍——事倍功半等。

三、按變換分。依構(gòu)成成語(yǔ)的字詞能否變換劃分，成語(yǔ)可以分為不可變換成語(yǔ)和可變換成語(yǔ)。成語(yǔ)的穩(wěn)定性決定了不可變換成語(yǔ)是大多數(shù)，可變換成語(yǔ)只占一少部分。不可變換成語(yǔ)如：有的放矢、渾水摸魚(yú)、望塵莫及、百花齊放等。可變換成語(yǔ)也可分成兩類(lèi)，一類(lèi)是變換后意義不變，屬于同一成語(yǔ)的不同說(shuō)法或?qū)懛ǎ纾喊僬鄄粨稀僬鄄换兀觇禋w趙——原璧歸趙，三心二意——三心兩意，畢恭畢敬——必恭必敬等；一類(lèi)是變換后意義變了，屬于意義不同的成語(yǔ)，如：千慮一得——千慮一失，有的放矢——無(wú)的放矢等。

四、按增減分。依構(gòu)成成語(yǔ)的字?jǐn)?shù)可否增減劃分，成語(yǔ)可以分為不可增減成語(yǔ)和可增減成語(yǔ)。語(yǔ)言的穩(wěn)定性決定了不可增減成語(yǔ)是大多數(shù)，可增減成語(yǔ)是少數(shù)。不可增減成語(yǔ)如:不痛不癢、迅雷不及掩耳等。可增減成語(yǔ)又可分為可增成語(yǔ)和可減成語(yǔ)，可增成語(yǔ)如：無(wú)往不勝——無(wú)往而不勝、親痛仇快——親者痛，仇者快；可減成語(yǔ)如：星星之火可以燎原——星火燎原等。

五、按音節(jié)分。依構(gòu)成成語(yǔ)的音節(jié)數(shù)劃分，成語(yǔ)可以分為四音節(jié)成語(yǔ)和非四音節(jié)成語(yǔ)。四音節(jié)成語(yǔ)是成語(yǔ)的主流，非四音節(jié)成語(yǔ)不是成語(yǔ)主流。四音節(jié)成語(yǔ)不用舉例，上面舉例大多是四音節(jié)成語(yǔ)。非四音節(jié)成語(yǔ)有：1.三音節(jié)成語(yǔ)，如：苦肉計(jì)、寬心丸、兩面光、遼東豕、吝嗇鬼、亂彈琴、捋虎須、落湯雞、馬后炮、馬前卒、滿堂紅、滿天飛、冒失鬼、每事問(wèn)、、門(mén)外漢、悶葫蘆、迷魂湯、鐵公雞、迷魂陣、綿里針、莫逆交、莫須有、鳥(niǎo)獸散、鳥(niǎo)獸行、牛馬走、閉門(mén)羹、白眼狼、打秋風(fēng)、打死虎、打頭風(fēng)、打前站、打擂臺(tái)、阿堵物、敗家子、半吊子、半瓶醋、絆腳石、抱不平、唱反調(diào)、長(zhǎng)舌婦、步后塵、不旋踵、不二門(mén)、不倒翁、不成器、并頭蓮、表面光、壁上觀、出風(fēng)頭、杯中物、吃白食、出鋒頭、初生犢、杵臼交、吹鼓手、吹牛皮、落水狗、醋壇子、催命鬼、打邊鼓、打埋伏、打圓場(chǎng)、大手筆、單相思、膽小鬼、刀筆吏、稻粱謀、東道主、東方騎、東家丘、蠹書(shū)蟲(chóng)、多面手、奪錦才、兒皇帝、爾汝交、耳報(bào)神、耳邊風(fēng)、二把刀、二而一、二桿子、二流子、二五耦、方便門(mén)、方寸地、放冷箭、風(fēng)木嘆、風(fēng)樹(shù)悲、斧鑿痕、附驥尾、干瞪眼、刮地皮、鬼畫(huà)符、和事佬、鴻門(mén)宴、集大成、佳弟子、家天下、賤骨頭、解人頤、解語(yǔ)花、金不換、九回腸、卷地皮、卷鋪蓋、牛眠地、跑龍?zhí)住⑴铋g雀、霹靂手、飄飄然、破天荒、七返丹、麒麟閣、麒麒楦、乞骸骨、泣鬼神、墻外漢、墻有耳、敲邊鼓、敲門(mén)磚、敲竹杠、翹辮子、翹尾巴、清一色、窮折騰、孺子牛、煞風(fēng)景、守財(cái)奴、鐵公雞、替罪羊、忘形交、忘年交、五里霧、下馬威、眼中釘、意中人、一刀切、一風(fēng)吹、一溜煙、一窩蜂、一言堂等，從上面的例子可以看出三字成語(yǔ)是更具有平民風(fēng)格的紳士。2.五字成語(yǔ)，如：操必勝之券、桃李滿天下、小巫見(jiàn)大巫等。3.六字成語(yǔ)，如：風(fēng)馬牛不相及、勝不驕敗不餒、一傳十十傳百等。4.七字成語(yǔ)，如：冒天下之大不韙、英雄無(wú)用武之地、無(wú)可奈何花落去等。5.八字成語(yǔ)，如：失之東隅收之桑榆、百尺竿頭更進(jìn)一步、三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)等。6.九字成語(yǔ)，如：搬起石頭砸自己的腳、做一天和尚撞一天鐘、福兮禍所伏，禍兮福所等。7.十字成語(yǔ)，如：臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡、少壯不努力老大徒傷悲、民不畏死何以死懼之等。8.十一字成語(yǔ)，如：以其人之道還治其人之身、明察秋毫之末而不見(jiàn)輿薪等，這類(lèi)成語(yǔ)比較少，網(wǎng)上發(fā)布的有的是歇后語(yǔ)。9.十二字成語(yǔ)，如：雞犬之聲相聞老死不相往來(lái)、舍得一身剮敢把皇帝拉下馬、只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈等。

10.十三字成語(yǔ)，如：寧我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我等，這類(lèi)成語(yǔ)很少。11.十四字成語(yǔ)，如：先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而、各人自掃門(mén)前雪莫管他家瓦上霜、踏破鐵鞋無(wú)覓處得來(lái)全不費(fèi)工夫等。

六、按結(jié)構(gòu)分。依成語(yǔ)的內(nèi)部語(yǔ)法結(jié)構(gòu)劃分，成語(yǔ)可以分為復(fù)合結(jié)構(gòu)成語(yǔ)和單一結(jié)構(gòu)成語(yǔ)。

1.復(fù)合結(jié)構(gòu)成語(yǔ)

⑴主謂結(jié)構(gòu)：細(xì)水長(zhǎng)流、天花亂墜、天衣無(wú)縫、爐火純青、鼠目寸光、肝膽相照、腳踏實(shí)地、胸有成竹。

①帶賓主謂結(jié)構(gòu)：蜀犬吠日、塞翁失馬、木已成舟。

②不帶賓主謂結(jié)構(gòu)：精神抖擻、百感交集等。

⑵動(dòng)賓結(jié)構(gòu)：飽經(jīng)風(fēng)霜、獨(dú)樹(shù)一幟、平分秋色、痛改前非、徒有虛名、枉費(fèi)心機(jī)、大顯身手、重整旗鼓。

⑶偏正結(jié)構(gòu)：背道而馳、不速之客、一盤(pán)散沙、中流砥柱、娓娓動(dòng)聽(tīng)、無(wú)本之木、斤斤計(jì)較、立足之地等

⑷后補(bǔ)結(jié)構(gòu)：戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克、疲于奔命、牢不可破、一敗涂地、一掃而光、危在旦夕、逍遙法外。

⑸并列結(jié)構(gòu)：前倨后恭、三番五次，青紅皂白、生殺予奪。

①主謂并列結(jié)構(gòu)：語(yǔ)重心長(zhǎng)、魂飛魄散、頭重腳輕、水深火熱、功成名遂。

②動(dòng)賓并列結(jié)構(gòu)：倚老賣(mài)老、銘心刻骨、結(jié)黨營(yíng)私、擠眉弄眼、求神拜佛。

③偏正并列結(jié)構(gòu)：獐頭鼠目、賊眉鼠眼、長(zhǎng)吁短嘆、深思熟慮、三心二意。

④后補(bǔ)并列結(jié)構(gòu)：斬盡殺絕、起早貪黑。

⑹承接結(jié)構(gòu)：畫(huà)蛇添足、畫(huà)龍點(diǎn)睛、兔起鶻落、旗開(kāi)得勝、馬到成功。

⑺轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)：雖死猶生、明知故犯、具體而微、華而不實(shí)、不勞而獲。

⑻遞進(jìn)結(jié)構(gòu)：得寸進(jìn)尺、得隴望蜀。

⑼選擇結(jié)構(gòu)：寧死不屈、寧缺毋濫。

⑽因果結(jié)構(gòu)：打草驚蛇、養(yǎng)癰遺患、點(diǎn)鐵成金、有恃無(wú)恐、溫故知新。

⑾目的結(jié)構(gòu)：守株待兔、削足適履、圍魏救趙、嘩眾取寵、殺人滅口、殺身成仁、借刀殺人、殺一儆百、殺雞嚇猴、畫(huà)餅充饑。

⑿條件結(jié)構(gòu)：唯利是圖、惟命是聽(tīng)、不入虎穴焉得虎子。

⒀假設(shè)結(jié)構(gòu)：有聞必錄、有則改之無(wú)則加勉。

⒁讓步結(jié)構(gòu)：插翅難逃、百讀不厭、百問(wèn)不煩、百試不爽、百口莫辯。

⒂特殊結(jié)構(gòu)：①賓前式結(jié)構(gòu)：分秒必爭(zhēng)、孤芳自賞、奇文共賞、居心叵測(cè)、咎由自取、張冠李戴、蕭規(guī)曹隨，②兼語(yǔ)式結(jié)構(gòu)：請(qǐng)君入甕、有目共睹、放虎歸山、望子成龍、引狼入室③連謂式結(jié)構(gòu)：自欺欺人、手到擒來(lái)。

2．單一結(jié)構(gòu)成語(yǔ)，這類(lèi)成語(yǔ)相對(duì)復(fù)合結(jié)構(gòu)成語(yǔ)而少，內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較凝練，不宜分拆：丟三落

四、亂七八糟、不三不四推三阻四等。

當(dāng)然啦成語(yǔ)還可依其組合方式進(jìn)行分類(lèi)，如：ABCD式、AABC式、ABCC式、AABB式等十幾種，有關(guān)文著已經(jīng)談得很具體詳細(xì)，這里就不再贅述。

總之，對(duì)成語(yǔ)進(jìn)行分類(lèi)是為了更好的學(xué)習(xí)成語(yǔ)使用成語(yǔ)，在學(xué)習(xí)中使用，在使用中學(xué)習(xí)，但愿成語(yǔ)能夠成就更多有識(shí)之士的非凡人生。

第三篇：練就一顆忍耐、豁達(dá)、睿智的心,幸福才會(huì)來(lái)

練就一顆忍耐、豁達(dá)、睿智的心，幸福才會(huì)來(lái)

人生無(wú)論你如何等待，機(jī)會(huì)總是不會(huì)主動(dòng)敲門(mén)。別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也會(huì)擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因?yàn)閯e人也在奮斗，也會(huì)擁有。多一點(diǎn)快樂(lè)，少一點(diǎn)煩惱，不論富或窮，地位高或低，知識(shí)淺或深。每天開(kāi)心笑，累了就睡覺(jué)，醒了就微笑，生活就是這么簡(jiǎn)單。

生活壞到一定程度就會(huì)好起來(lái)，因它無(wú)法更壞。許多事堅(jiān)持堅(jiān)持，就過(guò)來(lái)了。不要羨慕別人，不是每個(gè)人都那么完美，只是你沒(méi)看到罷了。再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于你的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)。人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的對(duì)抗，有些人笑在開(kāi)始，有些人卻贏在最終。命運(yùn)不會(huì)偏愛(ài)誰(shuí)，就看你能夠追逐多久，堅(jiān)持多久。

在多寬廣的世界，就有多復(fù)雜的人心。有多復(fù)雜的人心，就有多叵測(cè)的想法。不要糾纏在別人的情緒中，不要拿別人來(lái)折磨自己。每個(gè)人的世界，都是自己給的。若看透了，其實(shí)，天地一片澄澈。感謝這時(shí)光，教會(huì)我如何平息動(dòng)蕩和隱忍。感謝這時(shí)光，教會(huì)我如何在這世界中安然行走。

人生在世，行路匆匆，有兩種東西讓人迷失：一是謊言，二是欲望。有兩種東西讓人沉醉：一是酒精，二是名聲。有兩種東西把人束縛：一是物質(zhì)，二是愛(ài)情。有兩種東西讓人覺(jué)醒：一是真理，二是苦痛。有兩種東西讓人釋?xiě)眩阂皇侵腔郏切膽B(tài)。

生活是一種自我心態(tài)的調(diào)整，人生中有太多的過(guò)客，不管你有多么的不舍，過(guò)客始終都是過(guò)客，總有一天會(huì)離開(kāi)的，不必過(guò)分在乎身邊的人，也不要刻意去在意他人的事。這世上，總會(huì)有人讓你悲傷、讓你咬牙切齒。并不是他們有多壞，而是因?yàn)槟愫茉诤酢?/p>

人生晚吃苦不如早吃苦。人生是很累的，你現(xiàn)在不累，以后就會(huì)更累。人生是很苦的，你現(xiàn)在不苦，以后就會(huì)更苦。唯累過(guò)，方得閑；唯苦過(guò)，方知甜。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風(fēng)霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐、豁達(dá)、睿智的心，幸福才會(huì)來(lái)。

珍惜能讓你感動(dòng)的人，銘記能讓你哭泣的人，放下能讓你淡漠的人，遺忘能讓你無(wú)關(guān)的人。人生就像一杯沒(méi)有加糖的咖啡，喝起來(lái)苦澀，回味起來(lái)卻有久久不會(huì)退去的余香；人生就是一場(chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。

第四篇：非凡的經(jīng)歷成就非凡的人生范文

非凡的經(jīng)歷成就非凡的人生

————讀 德魯克《旁觀者》有感

《旁觀者》是EMBA楊壯教授推薦的選修課程，身為公司管理者，日常事務(wù)較多，要靜心來(lái)仔細(xì)閱讀一本長(zhǎng)達(dá)300多頁(yè)的書(shū)籍，有些力不從心，甚至在一定程度上有一種為完成任務(wù)而強(qiáng)迫自己去讀的思想。最初開(kāi)始閱讀時(shí)，總是靜不下心來(lái)，過(guò)程雖然是有些曲折，但結(jié)果還是很有收獲。不讀這本回憶錄，不知道這位管理學(xué)大師的家庭經(jīng)歷和個(gè)人經(jīng)歷的絢爛多彩。

德魯克講述了他身邊的那些有著奇妙人格和經(jīng)歷的人。他們的共同點(diǎn)，是有著驚人的智慧和令人折服的人格魅力。我喜歡，非常喜歡。本書(shū)的翻譯廖月娟，給本書(shū)添色不少。文風(fēng)親切、飄逸。很感謝有這樣的翻譯人才，讓讀者讀起來(lái)猶如行云流水般順暢。

我喜歡《旁觀者》的角色，旁觀者需要的是觀察、傾聽(tīng)和思考。他見(jiàn)證歷史，立場(chǎng)堅(jiān)定。最重要的是，他是有價(jià)值判斷的智者。這一點(diǎn)令我感動(dòng)，我們這個(gè)時(shí)代需要有價(jià)值判斷的智者，而不是有價(jià)值判斷的勇夫，更不是不臵可否的雅士。

《旁觀者》并非德魯克本人的自傳，而是德魯克對(duì)在自己一生中出現(xiàn)過(guò)的，且對(duì)自己影響深遠(yuǎn)的一些人物的回憶錄。“有不太討人喜歡的老奶奶”，“銀行家弗里德伯格先生、處處留意商機(jī)的百貨零售商亨利伯伯、外表奇特的天才的投資專(zhuān)家帕爾布先生”，“通用的最高財(cái)務(wù)主管布萊德利”等。書(shū)中人物涵蓋各個(gè)領(lǐng)域的精英，同時(shí)也不乏市井小民。每個(gè)人性格迥異，或謙遜，或和藹，或冷酷，或頑固不化，或熱情洋溢，或愛(ài)憎分明。性格決定命運(yùn)，毫不夸張。

此書(shū)寫(xiě)的非常好，文筆好，內(nèi)容好，也和管理扯不上太大關(guān)系。縱觀全書(shū)，最吸引我的，是弗洛伊德的部分。這部分，德魯克毫不客氣，沒(méi)有給這個(gè)奧地利最重要的人物留什么面子，一一戳穿了弗洛伊德自言的一些謊言，諸如他身為猶太人得不到醫(yī)學(xué)界的認(rèn)可，醫(yī)學(xué)界不肯授予他教授職位，他出身貧寒，家境一般，以及作為猶太人受到了周?chē)说呐懦獾鹊取?/p>

許多年來(lái)，人們一直都相信弗洛伊德的自述，以為實(shí)情如此。但作為同一時(shí)代、同一環(huán)境，而且與其有過(guò)交集的德魯克，則會(huì)對(duì)他自己捏造的謠言頗感驚訝。事實(shí)上，以德魯克的見(jiàn)證，當(dāng)時(shí)的人們從未忽視過(guò)弗洛伊德，即便是并不同意他的治療方法，但都普遍地認(rèn)同他是奧地利最重要的人物，給予他崇高的敬意。而醫(yī)學(xué)界排斥其猶太身份，更是無(wú)影的事，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)界，起碼有三分之二的醫(yī)生和教授都是猶太人。還有他家境清貧一說(shuō)，按德魯克的說(shuō)法，弗洛伊德家雖然不致有自己的馬車(chē)那樣顯貴，但衣食無(wú)憂，而且能夠供應(yīng)孩子們上得起大學(xué)，在弗洛伊德卒業(yè)后最初的幾年里，還在接受家庭的資助。

這和人們印象中的弗洛伊德的身世，實(shí)在是大相徑庭。

德魯克對(duì)弗洛伊德的評(píng)價(jià)近乎完美。首先，德魯克的客觀來(lái)自于，他家庭的寬容。尤其是他母親，盡管對(duì)弗洛伊德的理論多方質(zhì)疑，但是依然肯定他是全歐洲最偉大的人。其次，來(lái)自于對(duì)弗洛伊德生活環(huán)境的了解和第一手的資料。《鏘鏘三人行》中曾有提到。文學(xué)評(píng)論總是把作家看做是已故的來(lái)評(píng)價(jià)他的作品，但是作家創(chuàng)作一個(gè)作品當(dāng)時(shí)的情境和心情，對(duì)作品的解讀才是最關(guān)鍵。德魯克從弗洛伊德的經(jīng)濟(jì)情況，學(xué)

術(shù)情況，以及當(dāng)時(shí)奧地利的整體背景和平均基數(shù)的人做了比較之后，得出弗洛伊德實(shí)際上也在為自己的學(xué)術(shù)很難定義進(jìn)行心理掙扎。至于這些謠言的緣由，德魯克則巧妙的應(yīng)用了弗洛伊德發(fā)明的精神分析法，借助語(yǔ)誤一詞，對(duì)其心理進(jìn)行了剖析，冠以了一個(gè)“金錢(qián)官能癥”的詞。真是讓人拍案叫絕。德魯克是真正懂得人心以及人性的人。

實(shí)在是有趣之極。

《旁觀者》沒(méi)有理論教你如何管理，但每一個(gè)個(gè)性鮮明的人和他們的故事，卻都富含管理哲理，讀起來(lái)非常有趣。

初看《旁觀者》覺(jué)得與管理扯不上關(guān)系，細(xì)細(xì)回味卻又覺(jué)得與管理息息相關(guān)。正如通用的斯隆能夠管理好35個(gè)風(fēng)格迥異的副總，好的管理者必須懂得對(duì)人的分析和管理，德魯克的《旁觀者》為我們研究和分析人性提供了一個(gè)非常好的樣板。同時(shí)，任何一個(gè)好的管理者，首先是一個(gè)好的老師，好的教練，“懷恩師”一節(jié)給我們描繪了兩種風(fēng)格的優(yōu)秀教師。管理者的風(fēng)格也有類(lèi)似的兩種，天生的管理者一開(kāi)始便滿懷熱情，而善于利用管理方法的管理者在下屬有所進(jìn)步時(shí)獲致熱情。

讀完這本書(shū)，也對(duì)德魯克的人生經(jīng)歷有了一定的了解。在報(bào)社擔(dān)任記者、在學(xué)院教授經(jīng)濟(jì)學(xué)、為企業(yè)提供顧問(wèn)服務(wù)，這些經(jīng)歷使通用在二十世紀(jì)四十年代邀請(qǐng)他為高層管理者撰寫(xiě)一份公司組織機(jī)構(gòu)和政策的研究報(bào)告，由此促成了管理學(xué)的開(kāi)篇之作《公司的概念》一書(shū)的誕生。德魯克對(duì)“人”的觀察非常敏銳細(xì)致，主要是源于他始終對(duì)任何人都懷有好奇心和關(guān)愛(ài)之心，愿意走進(jìn)別人的內(nèi)心，去發(fā)現(xiàn)別人有趣的地方。這種對(duì)人的觀察方式，給我們管理者提供了一個(gè)很好的樣板。如果我們能夠?qū)ψ约褐茉獾耐隆⒉繉僖约昂献骰锇椋寄軌蛉绱嗣翡J細(xì)致的洞

察，管理也就會(huì)變成一件輕松愉快的事情。

在我日常的管理工作中，“人”往往變成了一個(gè)抽象的概念，而不是一個(gè)個(gè)“具體的人”。在制訂管理政策的時(shí)候，往往針對(duì)的是“抽象的人”而不是“具體的人”，是為管理而管理，忽視了管理的本質(zhì)。殊不知犯了管理的大忌。

一個(gè)企業(yè)，管理的本質(zhì)是為了提高效率。管理的最高境界是不用管理。要達(dá)到這個(gè)境界，管理者就得學(xué)會(huì)激發(fā)被管理者進(jìn)行自我管理。而自我管理的前提是管理者能夠挖掘出每個(gè)部屬的長(zhǎng)處，并為他們立下近期與遠(yuǎn)期的目標(biāo)，讓他們更上一層樓。然后，再針對(duì)每個(gè)人的弱點(diǎn)，定下對(duì)策，使他們?cè)诎l(fā)揮自己長(zhǎng)處的同時(shí)，不至于受到弱處的牽制。如果不在每個(gè)“具體的人”身上下工夫，去發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處與弱項(xiàng)，只是泛泛地針對(duì)“人”這個(gè)抽象的概念，形式化地制訂一些管理手段和管理辦法，管理者是不可能實(shí)現(xiàn)自己的管理目標(biāo)的。這樣的管理就像手里只有一把鑰匙，卻想打開(kāi)手里無(wú)數(shù)把鎖一樣不切實(shí)際。

“我希望借此呈現(xiàn)社會(huì)的圖像，捕捉并傳達(dá)這一代人的難以想象的那種深邃、韻味與感覺(jué)”，或許德魯克要傳遞給我們的思想是：管理的精髓就存在于蕓蕓眾生之間，存在于點(diǎn)滴生活之中。

生活中細(xì)致觀察，善于發(fā)現(xiàn)，凡事注意細(xì)節(jié)，可以學(xué)到更多，進(jìn)步更快。不要忘記時(shí)時(shí)審視自己。這是看完書(shū)后我的所得。

個(gè)人覺(jué)得，一本好書(shū)應(yīng)該是讀起來(lái)趣味十足，合上后回味無(wú)窮，而不是那種晦澀難懂的。純粹的管理理論以前看了不少，但能否在實(shí)際工作中運(yùn)用自如要看每個(gè)人的悟性，有些理論和實(shí)際操作往往會(huì)脫節(jié)，和實(shí)際情況差異太遠(yuǎn)，無(wú)法應(yīng)用。

第五篇：只有勤奮才能成就人生演講稿

只有勤奮才能成就人生演講稿

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

大家好。今天我講話的題目是《只有勤奮才能成就人生》。

中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝文學(xué)大家韓愈就曾說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤，荒于嬉。”也就是說(shuō)學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。唯有勤奮者，才能在無(wú)邊的知識(shí)海洋里獲取到真智實(shí)才，才能不斷的開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的報(bào)酬，武裝自己的頭腦。

勤奮是扣開(kāi)成功人生的敲門(mén)磚。

曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一。傳說(shuō)有這樣一個(gè)搞笑的故事：一天，曾先生在家看書(shū)，重復(fù)誦讀了很多遍卻還沒(méi)有背下來(lái)。這時(shí)來(lái)了個(gè)賊，卻怎么也等不到他睡覺(jué)，賊大怒，跳出來(lái)說(shuō)：“這種水平讀什么書(shū)！”然后將那篇文章背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去，賊人比曾先生聰明得多，但他只能成為賊，而曾先生卻成為連毛主席都敬佩的人。

我們無(wú)法驗(yàn)證這個(gè)故事的真實(shí)性，就算是假的，我想這個(gè)編故事的人也無(wú)非想告訴我們這樣一個(gè)道理：沒(méi)有人能只依靠天分成功，上帝給予了人天分，人依靠勤奮而將天分變?yōu)樘觳牛∮浀靡晃徽苋艘郧罢f(shuō)過(guò)，世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹，還是資質(zhì)平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目四望，精騖八極，都離不開(kāi)兩個(gè)字——勤奮！

勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞作，艱苦奮斗了40年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物，其中作過(guò)筆記的就有1500種以上，我國(guó)史學(xué)巨著《史記》的作者司馬遷，從20多歲起就開(kāi)始游歷生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，為《史記》的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；德國(guó)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了85年時(shí)間，搜集了超多材料，寫(xiě)出了震驚文學(xué)界和思想界的巨著《浮士德》，我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦的看書(shū)學(xué)習(xí)，最終取得了震驚世界的偉大成就！可見(jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得都是和勤奮分不開(kāi)的。

勤出智慧。傳說(shuō)，古希臘有個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手壓倒，但他并不灰心，為了克服這個(gè)弱點(diǎn)，他便每一天口含石子，面向大海朗誦，不管春夏秋冬，50年如一日，最終他成為了全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事：福州有個(gè)叫陳正之的人，一篇小文章也要讀上一兩百遍才能讀熟，但他不懶不怠，勤學(xué)苦練，知識(shí)與日俱增，后來(lái)，他無(wú)書(shū)不讀，成為博學(xué)之士。這就印證了一個(gè)道理——勤能補(bǔ)拙。

勤人登山易，懶人伸指難，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天下也沒(méi)有掉餡餅的事。庸庸碌碌的人，永遠(yuǎn)只能對(duì)別人勝利的果實(shí)垂涎欲滴，而自己卻嘗不到果實(shí)的味道，很多人讀完莫泊桑的《項(xiàng)鏈》之后，都會(huì)認(rèn)為瑪?shù)贍柕聬?ài)慕虛榮，追求享受，而我則更看重她能勇敢應(yīng)對(duì)打擊，用辛勤的勞動(dòng)來(lái)證明自己的清白，她是值得尊重的，她也用巨大的代價(jià)告訴我們——勤勞才是立身之本！

默默耕耘，用心付出，這樣的人生，才是“勤勞的一生”。

坦然應(yīng)對(duì)，在過(guò)程中付出汗水和心血，那么我們就能夠自豪的交給人生一份滿意的答卷。

謝謝大家！

一年五班全體同學(xué)

2018年12月3日