第一篇：校園抒情文學比賽演講稿

校園抒情文學比賽演講稿

今晚我的文學興趣很濃，為這句“身平情淡忘塵夢”，推開桌上的雜物，紙筆請出，開始寫一些東西。

“身平情淡忘塵夢”，校園抒情文學比賽演講稿反復吟誦這一句，它的下一句，我知，但正如它是下一句，有意將它放于身后。

說這句話的人，定是個重情的人，情淡情深，我們不知，也許自知。淡泊情感，淡泊塵世?？墒峭鼔m夢，忘塵夢有太多的思緒夾雜。

你是忘了塵世的夢？校園抒情文學比賽演講稿忘了塵世還有你的夢？或是你忘卻塵世，物我兩忘的夢你的路你的人生你的塵世？情淡而忘塵，卻是情淡而肆無忌憚的夢。夢是夢，夢似夢。沉醉與夢中之人，自是情濃到九宵，出了境界而淡了。如若你因情淡而忘卻塵世中尚有夢與理想，你有意無意逃避悲痛與世俗的思想展露無遺。

我們不去計較這情淡，管他是淡泊明志了，還是淡化思想看透人生，塵世的夢終究不可能忘掉與不做。你只能似瘋子般瘋狂地追逐被你有意淡掉的實而銘記于心的夢與情。

我喜歡夢，忘塵地夢是我可望的境界。忘卻塵世的夢，我不想徒勞自己的精神與體力。愛夢的人，有夢的人，思想與靈魂會飛的人，校園抒情文學比賽演講稿是財富。是人類的財富也好，上帝的優秀作品，亦或是上帝戲謔你本無緣改造卻一本正經想破眉頭的玩笑作品也好。這類人，我是需抬手去觸他們的。因為他們是閃耀在我上空的光芒，倘若我有幸沾到一點光，我也許被灼傷的痛苦，也微笑敬畏恭敬謙卑地讓他們撫慰我的臉龐。

情感與虛榮交織。繪出的東西，我們陶醉滿足。

身平情淡忘塵夢，想抽身而去的你，卻不知要背負多少傷痛與記憶。然而，背負的東西可以卸下，可以經日曬雨淋凝積更多的負累。校園抒情文學比賽演講稿所以有些人垮了，有些人卻將傷痛與回憶升華揮發。卸下這負累，就著夕陽與美酒我們將它交賦與路途與自然與空氣與路人。歷來鄙夷只愿活在記憶與過去中的人。重情不在形式，卸下不是忘卻而是珍藏。眼望地平線，我站在高處揮手吶喊，我情感的積累是在路上的體悟與珍惜。

身平情淡忘塵夢，我能悟出這“忘”字的灑脫，卻不是因了作者認為他珍貴，是因了我拾到的珍藏。

夢是忘不掉了，夢是無法不做了。沉醉于夢境的遐想，只怕我無法從夢中醒來。

情與夢相似，情于夢中生。校園抒情文學比賽演講稿可惜無人伴我入夢，情與愛也只能如成釀，不讓它輕易開封。只留香等待入夢的人。共品共飲共沉醉。夕陽從此同靈魂共墜落，朝陽從此與心靈齊升華。

拾了人家的珍藏，放于我的漂泊的心靈。若教我來呵護，為何不教他“身平情淡望塵夢”？望與忘相差甚遠。

忘是用心靈，校園抒情文學比賽演講稿望字只用壁上觀。自反駁這冷眼的望字，這冷漠的灑脫。我只抽身忘了忘，便有了望。靜坐觀望的生活態度是麻木許久的人慣用的。我們當用靈魂掙扎拯救行將就木的思想。雖是稻草于溺水人，卻是個體不甘墮落的表現。沉沉睡去，不再回望。

第二篇：校園主持人比賽演講稿短篇

大家好，我是二年級的李斯瑤，我演講的題目是 《美麗的校園，我們的家》

在這美麗的校園，我 從幼稚走向成熟，在這可愛的校園，我 由嫩芽開始茁壯，校園生活，是我生命貝殼中最美的一枚，校園生活，是我人生旅途中最亮的獎章，美麗的校園就是我的家。

校園，是你一直默默無聞的伴著我成長 校園，是你引我們在知識的海洋中揚帆起航 校園，你是家鄉父老的希望！

莘莘學子在你的呵護下，不再迷茫，不再彷徨。

豐厚的校園，你是肥沃的土地

美麗的校園，你是如椽的畫筆

親愛的校園，你是我們共同的的家

你有春的溫暖，你有夏的燦爛，你有秋的成熟，你卻沒有冬的嚴寒

美麗的校園

我們溫暖的家

是你

點燃了那無數璀璨的明星

是你

讓我們的明天更加輝煌

感謝美麗的校園我們的家

我們愿意

把你裝扮的更加美麗

我們愿意

在你的哺育下永遠前進！篇二：關于校園的演講稿：美麗的校園

關于校園的演講稿：美麗的校園

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家好！我是301班的學生夏映雪，今天我演講的題目是《美麗的校園》。

我有一個美麗的校園，校園里不僅有艷麗的花朵、茂盛的小草、和青翠的樹木，還有同學們活潑的身影。

春天來了，各種各樣的花兒競（jing）相開放，爭奇斗艷，就連小草也不甘示弱，它削尖腦袋，使勁地往上鉆，柳樹也抽出了嫩嫩的小芽?！奥　⒙?、?。╨ong）”，雷公公用力地敲起大鼓來，一場春雨歡快地下了起來，這讓嬌柔的小花有些膽怯（que）。

夏天來了，小花開得艷麗極了，小草長得更壯實了，樹木也長得蔥蔥蘢蘢，就連可愛的同學們也長高了。漂亮的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，而勤勞的小蜜蜂也在花叢中忙碌地采著花蜜。

秋天來了，大樹爺爺身上的葉子一片一片地往下飄落，我們可以利用這些千姿百態、顏色不一的落葉來做剪貼畫。小草和花兒都漸漸地枯萎了，慢慢地變成土黃色的了。

冬天來了，雪花漫天飛舞，操場上再也看不到小花、小草的身影了，操場好像披上了一件潔白的外衣。只有堅強的樟樹伯伯頂住了嚴寒，同學們也加上了厚厚的羽絨服，下課嬉戲的時候才感覺到身上暖烘烘的。

美麗的校園不僅給我們帶來了無窮的知識，也讓我們感受到了快樂和幸福！篇三：關于文明校園的演講稿

關于文明校園的演講稿

構建和-諧校園是時代發展的必然。黨的xx屆四中全會提出“和-諧社會”這個新概念，并將和-諧社會與物質文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設小康社會“四位一體”的目標。構建和-諧校園同時也是教育規律的體現。和-諧校園并非是“你好我好”式的一團和氣，也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩定局面”，而是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育和-諧發展的教育合力，是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。和-諧校園的構建基于協調和默 何謂和-諧校園?和-諧校園是一種以和衷共濟、內和外順，協調發展為核心的素質教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協調，整體優化的育人氛圍，是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育和-諧發展的教育合力，是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。

黨在xx大中提出把構建社會主義和-諧社會作為黨執政的重要目標，一個國家需要和-諧，一個社會需要和-諧，一個校園同時也需要和-諧。

然而，校園中的一些不文明現象，大大影響了構建和-諧校園的進程。這些不文明現象在許多大學校園里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫亂畫;食堂、超市購物不排隊亂夾個;教室，公共場合情侶舉動過分親密;上課，自習手機不關;宿舍內喧嘩打鬧，影響他人休息;浪費水電;浪費糧食;等等。

三、如何構建和-諧校園

和-諧校園的建設不僅需要學校老師及領導組織的積極努力，更需要全體在校同學的積極配合與努力。針對以上大學校園中存在的現象我們該如何做呢?答案很簡單，嚴格要求自己，從自我作起，從身邊做起。盡自己的一份綿薄之力。1.杜絕“課桌文化”。大學是人類的一塊圣地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發泄私憤、表達下流、泛濫低俗的領地。同學們應該意識到這些美稱為“文化”的文字語言，其實盡是些低俗無聊的語言。

2.買飯購物排隊，不要亂夾個。大家作為新時代的大學生，都是有素質的人才，校園內出現這種不和-諧現象，不免與我們“大學生”的身份不相符。夾個，滿足了個人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。

3.上課自習關掉手機，營造和-諧的師生關系。課堂內，頻繁想起清脆的鈴聲，不僅影響其他同學聽課，同時也是對老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識，我們應該給老師以最起碼的尊重。

4.不要在宿舍內喧嘩吵鬧，影響他人休息。一些同學認為，宿舍就是“自己的地盤”，隨意我怎么樣，都和別人無關。其實這種想法是十分自私的，只顧自己高興快樂，卻忽略了別人的感受。構建和-諧的校園，要從和-諧的宿舍開始。

5.愛惜校園內的一草一木。校園內隨處可見的草坪，給我們帶來了勃勃生機。然而一些同學為了圖自己方便，經常踐踏草坪。使原本茂密的草坪，變得斑痕累累。這一點可以說是證明了魯迅先生的那句名言“地上本沒有路，走的人多，也便成了路?！彼?，請大家以后“手下留情，腳下留青”。創建充滿生機的綠色校園

建設和-諧大學校園是一個不斷優化學生成才環境、培養新型合格人才的過程。和-諧大學校園的創建從根本是說要“通過深化改革、創新機制、調動一切積極因素，使學校的領導者、教職工、學生等各類主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協調、和-諧相處的校園氛圍”

首先，貫徹科學發展觀，創新辦學理念。

辦學理念是學校文化的靈魂，是構建和-諧大學校園的關鍵環節，一所學校如果不能在正確的價值理念上取得共識，和-諧大學校園就會失去應有的精神支柱。

第三篇：校園愛國比賽演講稿（范文）

小時候，聽爺爺講，他年輕的時候是一個戰火硝煙的年代。人民流離失所，溫飽難以解決。

直到一位偉人帶領著一群人，吹響前進的號角，揮動振興的旗幟；直到天安門廣場上冉冉升起了鮮艷的五星紅旗；直到那位巨人宣布——中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了！人民安定了，放心了。每當這時爺爺總會用他那布滿皺紋寫滿滄桑的大手輕輕拂去眼角的淚水。

長大了些，聽爸爸講，他年輕的時候是一個滿目瘡痍的年代，恍如南柯一夢般的中國無可奈何的呆看著世界的日新月異。直到一位偉人帶領著一群人，默默的奮斗；直到十一屆三中全會將改革開放的序幕緩緩拉開；直到那位巨人把焦慮變成了春天的故事，在中國的南海邊建立了一座座城市。人民安逸了，富足了。每當這時爸爸總會感慨他那時的高考改革，才有了我們今天富裕的家庭。

爺爺與爸爸的故事總在我的腦海中若隱若現，伴隨著我的成長。7歲時，我上小學，盼望著有個新書包外加一新鉛筆盒，覺得寫好字才能成為對社會有用的人；當我想象著空中牛頓的蘋果作自由落體運動時，楊利偉已坐神州六號飛上了太空；當我日漸成熟很少發脾氣的時候，中國卻可以對世界說不高興；當我的生日禮物從手絹到手表，再到手機，又在奢求手提的時候，中國在以自己的方式向世界詮釋著什么叫發展速度。

高考過后，土生土長的北方人的我卻選擇了湖南這樣一個地方開始了我的大學生活。

不知是因為這里是毛爺爺出生的地方，還是因為想更加了解中國南方的變化?？傊?，我來了。當北方一座座工業基地建成的時候，南方崛起了一片片商業區；當北方將鐵路修到“世界屋脊”的時候，南方的武漢長江大橋，南京長江大橋建成通車；當神州飛船從北方發射成功的時候，南方的“三峽工程”即將竣工。

我是80后，但80后的我們卻曾是媒體嘴巴里“垮掉的一代”，是讓國人發愁的獨生子女，人們擔心在嬌寵環境中長大，沒有經歷過艱苦，不懂得責任的一代?？删驮?2年接二連三的自然災害和突發事件面前，我們年輕的一代以優良的素質和嶄新的風貌消除了人們的疑慮。從簽名反對“xx”到反擊辱華言論，從愛中國紅心大聯合到爭當北京奧運會志愿者，從護衛奧運圣火到積極抗震救災。讓全世界真切的感受到了中國“80”后大學生強烈的責任心，事業心，堅韌心和愛國心。我們的偶像不僅僅是娛樂明星，也包括英雄。5.12大地震后，80后新兵在抗震救災前線的一幕幕在我眼前清晰可見，他們就是我心目中的英雄。在那段時間里我在網絡上發布，轉載了無數他們的感人的圖片，下面的文字是“我們80后可以托起中國的明天”。

我親愛的祖國，我再想不出什么新奇的詞兒來使今天的演講更加慷慨激昂。

第四篇：大學生演講稿抒情)

大學生演講稿抒情范文

目錄

我們不去計較這情淡，管他是淡泊明志了，還是淡化思想看透人生，塵世的夢終究不可能忘掉與不做。你只能似瘋子般瘋狂地追逐被你有意淡掉的實而銘記于心的夢與情。

我喜歡夢，忘塵地夢是我可望的境界。忘卻塵世的夢，我不想徒勞自己的精神與體力。愛夢的人，有夢的人，思想與靈魂會飛的人，校園抒情文學比賽演講稿是財富。是人類的財富也好，上帝的優秀作品，亦或是上帝戲謔你本無緣改造卻一本正經想破眉頭的玩笑作品也好。這類人，我是需抬手去觸他們的。因為他們是閃耀在我上空的光芒，倘若我有幸沾到一點光，我也許被灼傷的痛苦，也微笑敬畏恭敬謙卑地讓他們撫慰我的臉龐。

情感與虛榮交織。繪出的東西，我們陶醉滿足。

身平情淡忘塵夢，想抽身而去的你，卻不知要背負多少傷痛與記憶。然而，背負的東西可以卸下，可以經日曬雨淋凝積更多的負累。校園抒情文學比賽演講稿所以有些人垮了，有些人卻將傷痛與回憶升華揮發。卸下這負累，就著夕陽與美酒我們將它交賦與路途與自然與空氣與路人。歷來鄙夷只愿活在記憶與過去中的人。重情不在形式，卸下不是忘卻而是珍藏。眼望地平線，我站在高處揮手吶喊，我情感的積累是在路上的體悟與珍惜。

身平情淡忘塵夢，我能悟出這“忘”字的灑脫，卻不是因了作者認為他珍貴，是因了我拾到的珍藏。

夢是忘不掉了，夢是無法不做了。沉醉于夢境的遐想，只怕我無法從夢中醒來。

情與夢相似，情于夢中生。校園抒情文學比賽演講稿可惜無人伴

我入夢，情與愛也只能如成釀，不讓它輕易開封。只留香等待入夢的人。共品共飲共沉醉。夕陽從此同靈魂共墜落，朝陽從此與心靈齊升華。

拾了人家的珍藏，放于我的漂泊的心靈。若教我來呵護，為何不教他“身平情淡望塵夢”？望與忘相差甚遠。

忘是用心靈，校園抒情文學比賽演講稿望字只用壁上觀。自反駁這冷眼的望字，這冷漠的灑脫。我只抽身忘了忘，便有了望。靜坐觀望的生活態度是麻木許久的人慣用的。我們當用靈魂掙扎拯救行將就木的思想。雖是稻草于溺水人，卻是個體不甘墮落的表現。沉沉睡去，不再回望。

帶著身邊，而我常常忘記，以致鬧出笑話。記得有一次去看電影，我偏偏忘了帶眼鏡，無可奈何，只得將就，結果那場電影在模糊中過去了。還好是國產片，雖然看不清，倒聽的懂。要是外國語的話，看了跟沒看一樣。

由于媽媽反對我戴眼鏡，我只有看電影，讀書，看電視時才戴。有時在大街上迎面來了一個人對我笑，我看不清是熟人，只管走自己的路。不知道我是近視的人，還以為我目中無人。唉！真是“啞巴吃黃連——有苦說不出”呀。以上的這些苦惱，我想，只有眼鏡近視的人，才能體會到。

同學們，好好地保護你們的心靈之窗吧！不要糟蹋了它，等到你近視時，后悔就來不及了。

我的演講講完了，謝謝大家！子固小學五年級:夏奕宇 輔導員：

生命中總是不缺少美麗的邂逅 我這四年，最美的邂逅

便是于千萬人之中，相遇了年輕的你們

一路風雨，當年華逐漸褪去你們的臉上的稚嫩 從此海闊天空 任君馳騁

而我只愿做三號路上 梧桐樹上的一片綠葉 默默地

為你們遮下最后一道夏日烈陽。助于觀察。(當然也可以借助于想象，但歸根到底，想象還是建立在觀察基礎上的。)觀察有兩種類型：一種是科學的觀察，一種是審美的觀察(觀照)。前者的目的，主要是在把握事物表面特征的基礎上探求事物的本質，因而在觀察中往往伴隨著名理的思考，同時須盡可能地排斥主觀感情的干擾;而審美的觀察，則是為了“發現”適合于表達主觀感情的事物的美的形式，因而在觀察中往往滲透著強烈的主觀感情，同時會暫時中斷抽象的名理思考。寫景抒情文章，要求我們能夠準確地把握景物的特征，主要是其形狀、色彩、運動狀態、空間位臵方面的特征，因此需要我們借助于科學的觀察，這樣才能使景物描寫建立在真實可信的基礎上，才能改變學生作文中內容空泛、套話連篇等毛病。但是在為描寫景物所進行的觀察訓練中，我們決不能停留在科學觀察之中。因為科學的觀察往往帶有較強的分析性、解釋性，這在科學研究中是必要的。但在景物描寫中，則可能使景物描寫失之瑣碎，缺乏統一的鮮明的意象。

按照格式塔心理學派的觀點，自然界的萬事萬物，不僅具有不同的形態、色彩、運動狀態和空間位臵關系，而且具有各不相同的“力的模式”(這個“力的模式”是以上各種因素作用產生的“綜合效應”)?！跋笊仙拖陆?，統治和服從，軟弱和堅強，和諧和混亂，前進和退讓等基調，實際上是一切存在物的基本存在形式?！北热绯缟骄X、危巖勁松、閃電雷鳴、大漠長風這些具有“陽剛之美”的景物和清風明月、幽林曲澗、弱柳柔絲、杏花春雨這些具有“陰柔之美”的景物，實際上就具有截然不同的“力的模式”，因而具有截然不同

的表現性。在對自然景物的觀察中，引導學生感受不同的自然景物所具有的不同的“力的模式”，不同的表現性，培養他們對形式的敏銳的感受能力，是培養審美觀察力的基礎.在此基礎上，學生就可能形成審美的構成意識和構成能力，也就是在感性形式上統一為一個有聯系、有意義的整體的意識和能力。這樣，面對紛繁復雜的自然景觀，他們才會發現由那些具有相同的“力的模式”的景物構成的具有鮮明總體特征的完整、統一的畫面。人們的視知覺具有要求簡化的傾向，當知覺對象符合這一要求時，才可能產生美感。因此在審美觀察的基礎上描繪出來的畫面，才是既真實，又美好的畫面。

以上說的是在對自然景物的觀察訓練中如何培養學生的審美觀察力。審美觀察，是

一個“物我交流”的雙向過程，人們又稱之為“審美觀照”，在這個過程中，始終滲透著情感的活動。首先，情感在審美觀照中發揮著動力功能。學生如果缺乏觀察、審美的興趣，就不可能開展任何審美活動。事實上，熱愛大自然是學生的天性，這是我們組織學生觀照自然的有利條件，在此基礎上，我們可以引導學生回憶、介紹與某處景物有關的往事、歷史傳說、故事，引發他們特定的情緒記憶，以積極的情感狀態投入審美觀照。其次情感在審美觀照中發揮著定向和創造功能。當我們帶著特定的情感進入觀照時，這種情感對外界景物就會產生一種選擇作用，甚至變形作用：那些具有相同的“力的模式”的景物才得以進入知覺范圍;一些不具有相同的“力的模式”的景物，由于知覺的完形作用，在經過變形作用后(變得具有相同的“力的模式”)，也得以進入知覺范圍。而且，由于情感的激發、啟動，以往生活中積累的一些景物的意象，也可能加入其中，從而使得由這些意象組成的知覺形成具有鮮明的總體特征，具有鮮明的個性色彩，成為主觀感情的象征物。這樣的畫面，便是由情感定向、一創造如來的富有生機的完美的畫面。比如同一處荒園，用科學的眼光看，它確實是雜草叢生，斷瓦殘垣，不堪人目;但是如果它和學生們的童年趣事聯系在一起，他們就可能有意無意地不提那些不堪入目的景象，而大寫特寫蟋蟀在彈琴，小鳥在歌唱，甚至把某處公園中的一些景物的形象移花接木地加到了他們心愛的荒園上，那破敗的老屋會顯得古色古香，那雜草叢中會散發出泥土的芬芳。這樣寫從科學的眼光看是不真實的，但是在他們的眼睛里，記憶中卻是真實的;它所表現的孩子們的那股熱愛童年生活的感情卻是真實的。

當然，激發起學生的特定的情感進入審美觀照，這情感首先就應當是積極的健康的。誠然，積極美好的情感決不是單純在寫作中能夠培養起來的，它需要通過多種途徑。但是指導學生寫好寫景抒情文章，把它作為發現美、創造美的一個過程，也不失為一條重要途徑。除了上面所說的在進入觀照之前，激發學生的積極情感而外，學生的心靈、情感在觀照過程中也能夠得到凈化和升華。當我們引導學生面對大自然的美景，在觀照中達到“物我兩忘”的境界時，當我們沉浸在自己所創造的美妙境界之中，浮想聯翩、流連忘返時，“我們不再生活在事物的直接的實在之中，而是生活在純粹的感性形式的世界中。在這個世界中，我們所有的感情在其本質和特征上都經歷了某種質變過程。情感本身解除了它們的物質重負?！迸囵B這種脫俗的情感，超越精神，達到人生的審美化，如上文所說，是審美教育的又一個重要方

面的內容。

以上說的是，在對自然景物的審美觀照中，可以發現、創造出一幅富有生機的完美圖畫，這圖畫，用美的語言描述出來，就可以構成較為理想的寫景抒情文章。這個過程，同時就是培養學生的審美情感和審美能力的過程。如何運用語言準確地描繪形象，表達感情，這里面也包含著美育，這里就不多說了。下面簡單地談談如何在閱讀教學和藝術鑒賞中汲取有益的營養的問題。

中學語文教材中選有大量的寫景抒情散文。對于這些藝術精品單純作理性分 析，講清它們是從什么角度描寫的，哪些詞語用得恰到好處，顯然是不夠的;一味地讓學生誦讀，或者籠而統之地稱贊它們是如何美妙，學生也聽得有限。我們覺得比較好的方法，是先要求學生體味作者所描繪的境界，給我們怎樣一個總體印象。優秀的寫景文章或片斷，用筆可能有繁簡之分，但是都能給人以鮮明的總體印象。比如老舍先生《在烈日和暴雨下》中對烈日和暴雨景象的描寫和魯迅先生《故鄉》中關于月下西瓜的景物描寫，前者有如繁筆畫，后者有如簡筆畫，但是給我們留下的印象都是鮮明、深刻的。在把握總體印象的基礎上，可以進一步分析作者是如何通過多角度描寫以突出這一印象的，這樣似乎更符合觀察、感受的順序，更有利于學生掌握寫景作文的正確途徑。然后，我們可以通過表情朗讀，最好借助于電化教學手段，引導學生進入作者的描繪的境界，從中體味作者的感情。我們還可以要求學生展開創造性想象，補充畫面中所沒有描繪的部分。比如在《小石潭記》的教學中，可引導學生想象出作者描繪的清冷幽靜的境界，并

且體會到這樣的境界，恰當地表現了作者因懷才不遇而產生的郁郁不平的心情。那么試想我們有朝一日前往小石潭，尋訪古人遺蹤，當會是怎樣的心情?帶著這樣的心情去觀賞今日小石潭，又該是怎樣一番景象?這樣便把閱讀和寫作緊密地結合起來了。

繪畫、攝影等藝術都極講究構圖之美，講究通過經營構造更好地表現作者的 主觀感情。比如同樣是為樹人堂拍照，站在它的腳上，采用仰視角度，讓它處在藍天白云的映襯之下，讓它沐浴在燦爛的霞光之中，它將顯得更加宏偉壯麗;而站在遠處，采用平視角度，那就取決于作者所要表現的情感，這就要求我們，不但要教給學生觀察方法，最好還得“親臨現場”，和學生一同“下水觀察”。中國古代繪畫，很講究所謂“以實帶虛”、“以虛補實”，以收到以少勝多，深化意境的作用。南宋畫家馬遠，人稱“馬一角”，他的繪畫總喜歡在畫幅上留下大片空白。但是在觀賞者眼里，這一片空白卻不是一無所有，它可能是云霧環繞的遠山，也可能是煙波浩淼的湖水。高明的剪紙藝人幾剪刀便可完成一幅神奇的人物剪影，但是讓我們看到的，卻不是一個簡單的輪廊，而是一個神態畢現的人。所以能夠如此，就是因為作者以有限的筆墨，描繪出了對象的主要特征?！瓣P于事物特征的記憶表象，是與整個事物的記憶表象相結合，并且作為這一結合的突出部分保留在頭腦之中的。因此當人們有機會被喚起這特征的記憶時，也就必然聯想起整個事物的表象”。所以作者所描繪的有限的“實景”，才可能引起觀賞者豐富的聯想，補充作品中留下的空白和沒有表現出的部分。而這樣的作品，更易于引發觀賞者的審美創造欲望，因而也更具有美感。課文中的寫景抒情散文，也不乏這方面的例

子。比如《小石潭記》中作者無一字寫水，但是我們在閱讀、想象中卻能夠感受到那游魚、細石，無一不是處在清澈見底的潭水之中。當然，閱讀教學和藝術鑒賞的藝術精品，出自名家之手，不是學生們一朝一夕的功夫便能模仿到的，但是在閱讀欣賞中可以培養起審美情感和審美能力，激發出審美創造的欲望，這已經不是僅僅有利于寫作的事了?？偠灾赖氖挛镆赖男撵`去發現、創造，而發現美、創造美的過程，又將創造美的心靈。我們認真地指導學生寫好寫景抒情文章，便是在實踐著這一真理

隨我走回木格小窗的老屋。老屋古老悠長的歲月，在這落雪的夜里暈染出意味深長的懷想。我知道，我不敢行走于都市而忘卻留下了生命的鄉間。根扎在心中，用思念釀成營養，即使在雪的覆蓋下，鄉間的一切生命，都如同春天的田野一樣，色彩繽紛，蓬蓬勃勃。生命的纖足在自然的土地上輕盈地起落，只要心中蘊涵著美麗，就會步步開滿蓮花。輪回的時光，會把一切生命的內涵揭示：生長撫育了我們的自然，也將是最后掩埋我們的自然。

今夜的風雪終究說穿了我滿懷的心事。此刻，我心底最深層里對自然對快樂生存的渴望正在與雪合作，每一個細節都使我深切的久久感懷……

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小升初作文指導：抒情和抒情文的寫作 大學生演講稿 大學生演講稿 大學生演講稿 大學生演講稿范文——學風建設，我們的責任

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是：學風建設，我們的責任。

作為學校的一份子，我們有權利也有責任與義務為我們的校園做出應有的努力。學風的建設離不開我們大家的支持與貢獻。

有人說：校園是一個溫馨的家，有人說：校園是一條多彩的河，而在我看來，校園更應該是美麗的世外桃源。同學們，我們就是一個個洋溢著青春自然氣息的天使。校園是我們的家，擁有良好校風的校園才的是我們夢想中天堂。因此，我們要有一個好的校園就必須從我做起，建立起良好的學風，承擔起自己的責任。

學風，是讀書之風，是治學之風，更是做人之風，是一所大學的氣質和靈魂，也是一所大學的立校之本。學風建設是衡量一所高校辦學思想、教育質量和管理水平的重要指標，是全面推進素質教育，為社會培養高素質人才的關鍵。優良學風是保證教學質量的重要條件，學風的好壞直接影響到教學改革的步伐和教學質量的提高，影響到校風的形成和人才培養目標的實現。進一步加強學風建設，才能為同學們的成長成才營造良好的環境，增強全校學生學習的積極性和主動性，促進同學們的綜合素質的全面提高。

說到這兒，我們每一位同學都會充滿了遐想，渴望著我們的校園就是這如詩如畫的天堂。有的同學會說，良好的校風不就是要求我們好好學習，遵守紀律，保持校園整潔嗎？這很簡單，我能做得到。但是，當我們靜心沉思，回眸再去認真地檢查我們過去的一些微小如沙般疏漏和瑕疵的時候，就會發現我們距離理想中良好校風的天堂，還有很多的行為要改正。

在校園里，經常會看到這樣的現象，個別的同學會不經意地隨意丟棄紙屑和廢塑料袋，因為他們認為這是小事情；而大多數的同學對這飄飛的垃圾卻視而不見，因為事不關己，便熟視無睹了。只有很少的同學能夠主動的撿起來送到垃圾箱里，因為他們知道，保持校園的優美整潔，是一種責任。我們有責任為我們的校園做出自己應有的貢獻，它是我們的家，是我們生活的一部分。干凈整潔的校園，讓我們賞心悅目，更可以看出同學們的良好道德品質，我們有責任來保護它。我們更要清楚的看到自己的責任。

要樹立“創優美環境，樹優良學風，從自己做起”的意識，明確學風建設的重要意義，積極行動起來，以創建優良學風為己任，從嚴要求，做一名符合時代要求的優秀大學生。培養文明的生活和行為方式、時間觀念、自控能力、公德意識、團隊精神和集體觀念，發揮自我教育，自我管理，自我服務的主動性和創造性，規范行為舉止，強化日常管理，努力建設和諧的學習氛圍和宿舍、班級環境。也就要求我們從日常的小事做起，嚴格要求自己，樹立起同學們的榜樣，帶動更多的同學。

反之，不能在同學之間帶來不良的影響，記得有位名人說過：“浪費自己的時間，是在浪費自己的生命；浪費別人的時間，就是在扼殺別人的生命?！睕]有紀律性的班級猶如散沙，難聚成塔。沒有責任的人更不會成為中華民族的棟梁。因此我們要清楚的看到自己的所作所為，自己的責任。

不積溪流，無以至江海；不積跬步，無以至千里。學校的主宰者是我們，我們是良好學風 的建設者。做小事，悟大理，注意細節，承擔責任。

我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：校園舞蹈比賽參賽演講稿

校園舞蹈比賽參賽演講稿

演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段，演講的內容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解;也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗。以下是由

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

你們好!

我是XX校區商貿管理系的一名學生，我叫XX，很榮幸能在這里代表我校全體同學演講，伴著溫暖的春風，我們又迎來了新的一天。我們的生活是朝氣蓬勃的。因為，我們是新一代的社會接班人。

舞蹈、運動，對于我們的意義是不言而喻的：

舞蹈是全面實施素質教育的重要體現，也是學校精神文明建設的具體體現。

我們需要健康的體魄和充沛的精力，才能完成我們的學業;

我們需要運動的樂曲和跳躍的節拍，才能感受學校的集體生活;

我們需要歡快的歌謠和燦爛的笑容，才能感恩我們的父母。

我們需要德、智、體的全面發展，才能成為中華民族偉大事業的接班人;

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同學們，舞蹈是生命中的陽光。豐富多彩的舞蹈活動不僅可以強健我們的身體，同時也能磨練我們的意志，培養持之以恒、適應各種環境、克服困難、團結協作的精神。良好的身體素質更是學習和工作的前提和保證。希望全體師生在緊張的工作、學習之余，積極參加體育鍛煉。真正把舞蹈活動融入到每天的工作、學習、生活中去，用健康的身心永葆事業的青春。

同學們，讓我們每一個人都動員起來，積極參與，認真訓練，規范動作，努力提高我們學校舞蹈活動的質量和水平。

同學們，舞蹈的精神鼓舞著人類，它賦予我們信念、勇氣和信心，召喚著我們奮勇前進。XX舞蹈體操賽場上的壯觀神圣和中國健兒們取得的無上榮耀令我們仰視。那么，就讓我們以參加XX的夢想與光榮，賽好我們青春律動的舞蹈!

努力吧，同學們!