第一篇：散文集

白鷺是一首精巧的詩。(郭沫若)

色素的配合，身段的大小，一切 都 很適宜。

白鶴太大 而嫌生硬，即如 粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺得 大了一些，而且 太 不尋常了。

然而 白鷺卻因為它的常見，而 被人 忘卻了它的美。

那 雪白的蓑毛，那 全身的流線型結構，那鐵色的長喙hui，那青色的 腳，增之一分 則 嫌長，減之一分 則 嫌短，素之一 忽 則嫌白，黛之一 忽則 嫌黑。在清水田里有 一只兩只 站著釣魚，整個的田 便成了一幅 嵌在琉璃框里的 畫面，田的大小 好像 是有心人為 白鷺設計出的 鏡匣。

晴天的清晨 每每 看見它 孤獨地站立在 小樹的絕頂，看來 像不是安穩，而它 卻很悠然。這 上別的鳥 很難表現的一種嗜好。人們說 它是在望哨，可它 真是在望哨嗎?

黃昏的空中 偶見 白鷺的低飛，更是 鄉居生活中的 一種恩蕙。那 是清澄的 形象化，而且 具有了生命了。

或許 有人會 感到美中的不足，白鷺不會唱歌。但是白鷺的 本身 不就是一首 很 優美的歌嗎?--不，歌 未免 太鏗鏘 了。白鷺實在是一首詩，一首 韻在 骨子里的 散文詩。

朱自清《匆匆》

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰 明的,告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏 在何處呢？是他們自己逃走了：現在又到了哪里呢？ 我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；象針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間，又怎樣的匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里 射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是— —洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的 雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我 躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身邊跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算 又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷 了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙卻被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著象游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來 到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？

第二篇：《汪曾祺散文集》

放假后讀了汪曾祺的散文集。印象很深，汪老他對生活的感覺，似乎略有逃學孩子的清閑，世界也就這么大：嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子嬌嗔柔和的“賣楊梅——”聲、在窗臺上悄悄“吸著水”的繡球花，這就是生活，甚至可以說是一種藝術，他真實地、切身地享受這種藝術。

他是個別樣的作家，他與當今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞、神經幾近被絡繹不絕的電話摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書像是被他本人撫摩過千萬遍的，字里行間散發出的是木頭鉛筆的味道，而不是機器的硬冷，我能看到一個健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細膩動情的筆觸時不時地給自己和我們一個小小的驚喜、小小的感動，為了一小盤帶著雨珠的潔白的緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”，它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓，平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態、一種境界、一種認識，大多數人為了擺脫平庸而奮斗，但是那些成功的人在經歷了暴風雨也見過了彩虹后，往往不再好高騖遠，而是理解平淡、用這種平淡的心境熱愛著平淡甚至“平庸”的日常生活。

其實從他的文章里得以體現的閑適之美正是他經歷了人事浮沉后所潛心追求的，大美之美固然可畏，但是他給我們看到的是那種能令人會心一笑的小美，美在身邊，美在本分?？上КF在人們大多沒有精力和心情去關注這些看似瑣碎的美，他們大多腳步匆匆，厚重的鏡片竟把人們的心與社會、與自然隔離，太多的金屬制品竟把人們的心層層包裹，作者在極力讓我們感受美的同時，我分明聽到一個慈祥的聲音在對忙著趕路的世人們說：“孩子們，慢點走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進了花瓣里。真美。真美?！?/p>

他的用情.他對任何人都是友好的.如對西南聯大的諸多師友的回憶中,我們就能感覺到他對老師和同學的感情.很純真,很自然,我覺得做人就應該像他一樣.對任何人都很友好,對任何事都很認真.且那種追求自然、樸素的養生之道也值得我學習.文中提到的他的老師的一些為人處世,待客之道,修身養性我覺得對我影響還是很大的.那都是真人真事,人在生活中應該保持一顆童心,不要裝腔作勢.看書就是學習嘛.學文章,學做人,都很重要。

第三篇：林清玄散文集

《林清玄散文集》讀后感

人們常說，好花不常開，好景不常在，但我認為在散文的世界里，到處都是落英繽紛，猶如童話世界般美好。

在眾多散文家里，我比較喜歡林清玄，也許是因為他同是貧苦農家子弟出身，在田地里勞作過，流過汗，挨過餓，將自己最初的筆墨奉獻給了生長的地方；又或許是因為他的散文作品里充滿著年少人的青春朝氣，激越昂揚的鄉土情懷；有再者是他自始至終、一如既往地對散文的執著，極其低調的處事風格。

在《情重》這篇散文中，他曾說過，醉后方知酒濃，愛過方知情重，經歷過方知教學過程的珍貴。正如我從教這么多年來，我經歷過這個過程，到現在我才有東西可寫，我也夠資格去叫那些可愛的學生了。我想我對教育事業的這份心真得可以同林大師對散文的那份心相媲美了。

散文《旅店》中有這樣一段話，“生活里的記憶像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠成為離自己而去的旅店，所有的歡樂與悲痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當天傍晚我們就要投宿另一家旅店了?！?的確，正如我從教這么多年來，每一次當我做總結時，之前的林林總總、點點滴滴都又會浮現在眼前。成功了，就會有繼續前進的動力；失敗了，就要從中吸取教訓，避免下次的失誤；一旦停止不前了，就要從頭來過，一步一個腳印，爭取下一次的飛躍。我想教學工作是這樣，教師良好習慣的養成也亦如此吧。

如今這個社會到處充滿喧囂與浮躁，人人都懷著一顆急功近利的心，心真的會好累，良好的習慣本就難以養成，更何況是教師的良好習慣！

第四篇：葉圣陶散文集

葉圣陶散文集

時間:2009-08-02 14:20散文來源:本站整理 散文作者: 葉圣陶點擊:20015次

葉圣陶（1894～1988）原名葉紹鈞，漢族人。字圣陶。江蘇蘇州市人，著名作家、教育家、編輯家、文學出版家和社會活動家。1912年中學畢業后，因家境清貧即開始當小學教師并從事文學創作。五四運動前參加了李大釗、魯迅支持的新潮社。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發起組織“文學研究會”，提倡“為人生”的文學觀，并與朱自清等人創辦了中國新文壇上第一個詩刊《詩》。他發表了許多反映人民痛苦生活和悲慘命運的作品，出版了童話集《稻草人》以及小說集《隔膜》《火災》等。1923年，葉圣陶進入商務印書館，開始從事編輯出版工作，并主編《小說月報》等雜志，同時繼續文學創作，發表了長篇小說《倪煥之》和大量短篇小說。1930年，他轉入開明書店。他主辦的《中學生》雜志，是三、四十年代最受青年學生歡迎的讀物，在社會上有廣泛的影響。“九一八”事變后，他積極投身抗日救亡活動，參加發起成立“文藝界反帝抗日大聯盟”。抗戰期間，他內遷四川，先在中學、大學執教，后繼續主持開明書店編輯工作，同時寫下了不少散文小說詩詞，從不同角度揭露了舊社會的黑暗和人民的悲慘生活，歌頌了在民族解放斗爭中堅強不屈的普通群眾。在四川他還參加發起成立“文藝界抗敵后援會”，支援抗日前線的將士?？箲饎倮?，他參加反對國民黨政府壓制民主、爭取出版自由的斗爭。1946年，葉圣陶回到上海后，積極投身愛國民主運動。他擔任了中華全國文藝界協會總務部主任，主持文協的日常工作，還擔任了上海市小學教師聯合進修會和中學教育研究會的顧問。他編輯雜志、撰寫文章、發表演講，揭露和抨擊當局內戰、獨裁、賣國的罪行，呼吁文化界教育界同人“要有所愛，有所恨，有所為，有所不為；和廣大的人民，為同一目標而斗爭”，“匯為巨力致民主”，“轉移風氣，挽回世運”，開創“為萬世開太平”的局面。

1949年初，葉圣陶應中共中央的邀請，由上海經香港到達北平，擔任華北人民政府教科書編審委員會主任；6月，參加新政治協商會議籌備會；7月，參加第一次文代會并當選為文聯全國委員；9月，出席了中國人民政治協商會議第一屆全體會議。新中國成立之后，他先后出任中央人民政府出版總署副署長兼編審局局長，教育部副部長兼人民教育出版社社長和總編，教育部顧問，中央文史研究館館長；中華全國文學藝術界聯合委員會委員，中國作家協會顧問等職，并當選為全國人大第一屆至第四屆代表和第五屆常務委員會委員，全國政協第一屆委員，第五屆常務委員會委員，第六屆全國委員會副主席等重要職務。1962年，葉圣陶加入中國民主促進會，在1979年民進四代大會上，當選為民進中央副主席，1984年9月，出任民進中央代主席。故居在東城區東四八條71號。

葉圣陶部分散文選集：

1、客語

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2、藕與莼菜

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3、沒有秋蟲的地方

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4、牛

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5、橈夫子

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6、駕長

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7、記游洞庭西山

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8、三種船

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9、從焚書到讀書

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10、《蘇州園林》序

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11、一個少年的筆記

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12、說書

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13、看月

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14、牽?；?/p>

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15、兩法師

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16、“良辰入奇懷”

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17、稻草人

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18、我們與紳士

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《葉圣陶教育文集》讀后感

在2008年的寒假里，我懷著對一代宗師葉圣陶先生的崇敬之心，翻開了人民教育出版社出版的《葉圣陶教育文集》，躍入眼簾的是一個個鮮靈的故事，透過一篇篇文章，我看到了作者那大海般寬容的胸懷，那天地般博大的愛。葉圣陶先生是我國現代教育家、出版家、文學家．社會活動家，他從事和關注教育工作70余年，是我國現心文化史上的巨子。他思想博大精深，著作等身，在文化教育界獨領76年的風騷，既體現文化巨子——教育家葉圣陶的教育個性，又體現寬廣的時代教育背景和文化內涵。葉老畢生不懈對中國傳統教育思想、國外近現代教育理論進行反思批判和繼承創新，他的教育思想充滿了源于實踐、不斷創新的生命力，學習、貫徹葉圣陶教育思想是切實有效地推進新一輪教育改革的切實有效的途徑。他的理論：知識是不能灌輸傳遞的，必須由學生領悟獲得。學生是學習的主體，教師只是學習的組織者、幫助者、促進者。葉圣陶主張平等地對待學生，“無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們為‘小朋友’”?！靶∨笥训某砷L和進步是我的快樂；小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡樂，我將永遠保持它；有了憂慮，我將設法消除它?！薄拔乙鰧W生的朋友，我要學生做我的朋友?！彼匀~圣陶一貫以平等的態度尊重學生，愛護學生。葉老的這種思想對我們的教育教學起著深刻的影響，對此我深有體會。在教學中我曾經碰到過這一樣情況：一年級學生老是找不到位置，整不好隊。如何使他們在很短的時間內，能快速地找到自己的位置、整好隊伍哪？一次，隨著上課鈴聲的響起，我走進教室，映入眼簾的是一張張嫩嫩的、可愛的小臉。我按常規向學生介紹了體育課的穿著和一些基本知識，望著一年級學生認真聽講的樣子，我想：看樣子蠻聰明的，排隊一定沒問題吧？我把學生分成四組，“同學們，你們記住自己的位置了嗎？”“記住了！”學生們異口同聲地回答道?？僧斘野殃犖閹У讲賵錾希瑔栴}卻發生了：“同學們，現在按老師要求分成四組，開始！”隨著一聲令下，同學們紛紛找起自己的位置，有的站好后又叫嚷著：“喂，你在這里的！”有的把其他同學硬是擠開，還有的忘記了自己的位置，硬是站在原地不肯移動，害得一些人沒地方排又去占了其他人的地方，弄得場面亂哄哄地。望著這個場面，我只得親自動手，兩手開弓，一會兒把這個同學拉到這里，一會兒又把另一個人拉到那里，弄得我手忙腳亂、滿頭大汗，剛把學生一個個拉好、隊伍整好，優美的下課鈴聲已響起。課后，我細細的回憶、反思，絞盡腦汁，想了幾個方法，決定下節課試試。當我再次走進教室，向學生宣布了幾條紀律：“同學們，今天老師要求大家在排隊時，每個人開動小腦袋，自己用腦去想拍在哪里？不能提醒別的同學，如果實在想不出或忘記了，就請你在隊伍外繼續想，待會兒由老師和同學來幫助你，但不能在隊伍里推、拉。記住了嗎？”“記住了！”同學們高興地回答道。接著我又把全班學生帶到操場上，同學們按照我的要求有條不亂地找自己的位置，大部分的學生已找到了位置，還有五、六個人沒找到，站在邊上想。這時，我指著空位置提醒道：“小李、小張你們旁邊是誰呀？”“是小孫的!”小李、小張兩個人叫嚷著，小孫恍然大悟似地跑進隊伍，在我和同學們的幫助下，其他人也找到了自己的位置。為了鞏固已取得的成果，我安排了一個游戲：找位置。“接下來，我們做個游戲，方法是請大家認清你前、后、左、右同學，等老師吹哨后，大家解散，再吹哨要快速找到自己位置，要求快、靜、齊，好不好？”“好！”聽說做游戲，大家興奮地跳了起來。隨著兩聲哨聲的響起，同學們快速準確地找到了位置，經過幾次游戲，每個人的位置牢牢地記在了學生的腦子里。從此在以后的課中再也沒有出現找不到位置的現象了。民主的師生關系是使教育過程生動活潑、學生創新精神和創造能力得以充分發揮的保證。只有在民主的氛圍中，師生的關系才能空前融洽，讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導，對待學生“不要教訓，要勸說；不要灌輸，要啟發；不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來了，使每朵思維的火花燃起來了，營造一種平等、民主、安全、愉悅的教育氛圍，讓課堂成為民主、寬松的港灣，成為師生煥發生命活力的地方。

第五篇：經典散文集

經典散文集

古典散文合集清代散文集粹

漢唐宋明帝國散文

明代散文名篇集粹先秦至近代古文釋解

（一）先秦至近代古文釋解

（一）先秦至近代古文釋解

（三）先秦至近代古文釋解

（四）先秦至近代古文釋解

（五）唐宋八大家文集現當代散文合集中華百年百篇經典散文

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