第一篇：李開復(fù)給中國學(xué)生的第一封信－從誠信談起

今年5月23日，比爾·蓋茨先生在《華爾街日報》上撰文，支持和敦促美國政府給予中國永久性正常貿(mào)易國待遇。文中，他特別談到了在清華大學(xué)與中國大學(xué)生那次對話的愉快經(jīng)歷以及因此而留下的深刻印象。這篇文章令我不禁想到，在中國的這兩年來，我工作中最大的享受也是到國內(nèi)各高校與學(xué)生們進(jìn)行交流。這些訪問和交流使得我有機(jī)會與成千上萬的青

年學(xué)生就他們所關(guān)心的事業(yè)、前途等問題進(jìn)行面對面的溝通。中國學(xué)生的聰明、好學(xué)和上進(jìn)給我留下了非常深刻的印象。

在與這些青年學(xué)生的交流過程中，我發(fā)現(xiàn)有一些問題是大家都十分關(guān)心的。那些已經(jīng)獲得國外大學(xué)獎學(xué)金的學(xué)生，大都希望我談一談應(yīng)該如何度過自己在美國的學(xué)習(xí)生涯；那些決定留在國內(nèi)發(fā)展的學(xué)生，非常關(guān)心如何確定一個正確的方向，并以最快的速度在科研和學(xué)業(yè)方面取得成功；還有那些剛剛踏進(jìn)大學(xué)校門的學(xué)生，則希望我能講給他們一些學(xué)習(xí)、做人的經(jīng)驗(yàn)之談。最近，更有一些學(xué)生關(guān)心網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，希望了解美國的大學(xué)生是如何創(chuàng)業(yè)和致富的。

看到這么多雙渴求知識、充滿希望的眼睛，我突然產(chǎn)生了一種沖動，那就是給中國的學(xué)生們寫一封信，將我與同學(xué)們在交流過程中產(chǎn)生的一些想法以及我要對中國學(xué)生的一些忠告寫出來，幫助他們在未來的留學(xué)、工作或者創(chuàng)業(yè)的過程中能夠人格更完美、生活更順利，事業(yè)更成功。

堅守誠信、正直的原則

我在蘋果公司工作時，曾有一位剛被我提拔的經(jīng)理，由于受到下屬的批評，非常沮喪地要我再找一個人來接替他。我問他：“你認(rèn)為你的長處是什么？”他說，“我自信自己是一個非常正直的人。”我告訴他：“當(dāng)初我提拔你做經(jīng)理，就是因?yàn)槟闶且粋€公正無私的人。管理經(jīng)驗(yàn)和溝通能力是可以在日后工作中學(xué)習(xí)的，但一顆正直的心是無價的。”我支持他繼續(xù)干下去，并在管理和溝通技巧方面給予他很多指點(diǎn)和幫助。最終，他不負(fù)眾望，成為一個出色的管理人才。現(xiàn)在，他已經(jīng)是一個頗為成功的公司的首席技術(shù)官。

與之相反，我曾面試過一位求職者。他在技術(shù)、管理方面都相當(dāng)?shù)某錾５牵谡務(wù)撝啵硎荆绻忆浫∷踔量梢园言谠瓉砉竟ぷ鲿r的一項發(fā)明帶過來。隨后他似乎覺察到這樣說有些不妥，特作聲明：那些工作是他在下班之后做的，他的老板并不知道。這一番談話之后，對于我而言，不論他的能力和工作水平怎樣，我都肯定不會錄用他。原因是他缺乏最基本的處世準(zhǔn)則和最起碼的職業(yè)道德“誠實(shí)”和“講信用”。如果雇用這樣的人，誰能保證他不會在這里工作一段時間后，把在這里的成果也當(dāng)作所謂“業(yè)余之作”而變成向其它公司討好的“貢品”呢？這說明：一個人品不完善的人是不可能成為一個真正有所作為的人的。

在美國，中國學(xué)生的勤奮和優(yōu)秀是出了名的，曾經(jīng)一度是美國各名校最歡迎的留學(xué)生群體。而最近，卻有一些學(xué)校和教授聲稱，他們再也不想招收中國學(xué)生了。理由很簡單，某些中國學(xué)生拿著讀博士的獎學(xué)金到了美國，可是，一旦找到工作機(jī)會，他們就會馬上申請離開學(xué)校，將自己曾經(jīng)承諾要完成的學(xué)位和研究拋在一邊。這種言行不一的做法已經(jīng)使得美國相當(dāng)一部分教授對中國學(xué)生的誠信產(chǎn)生了懷疑。應(yīng)該指出，有這種行為的中國學(xué)生是少數(shù)，然而就是這樣的“少數(shù)”，已經(jīng)讓中國學(xué)生的名譽(yù)受到了極大的損害。另外，目前美國有很多教授不理會大多數(shù)中國學(xué)生的推薦信，因?yàn)樗麄冎肋@些推薦信根本就出自學(xué)生自己之手，已無參考性可言。這也是誠信受到損害以后的必然結(jié)果。

我在微軟研究院也曾碰到過類似的問題。一位來這里實(shí)習(xí)的學(xué)生，有一次出乎意料地報告了一個非常好的研究結(jié)果。但是，他做的研究結(jié)果別人卻無法重復(fù)。后來，他的老板才發(fā)現(xiàn)，這個學(xué)生對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行了挑選，只留下了那些合乎最佳結(jié)果的數(shù)據(jù)，而舍棄了那些“不太好”的數(shù)據(jù)。我認(rèn)為，這個學(xué)生永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)真正意義的學(xué)術(shù)突破，也不可能成為一名真正合格的研究人員。

最后想提的是一些喜歡貪小便宜的人。他們用學(xué)校或公司的電話打私人長途、多報銷出租車票。也許有人認(rèn)為，學(xué)生以成績、事業(yè)為重，其它細(xì)節(jié)只是一些小事，隨心所欲地做了，也沒什么大不了的。然而，就是那些身邊的所謂“小事”，往往成為一個人塑造人格和積累誠信的關(guān)鍵。一些貪小便宜、耍小聰明的行為只會把自己定性為一個貪圖小利、沒有出息的人的形象，最終因小失大。對于這些行為，一言以敝之，就是“勿以惡小而為之”。

　生活在群體之中

與大多數(shù)美國學(xué)生比較而言，中國學(xué)生的表達(dá)能力、溝通能力和團(tuán)隊精神要相對欠缺一些。這也許是由于文化背景和教育體制的不同而造成的。今天，當(dāng)我們面對一個正在走向高度全球化的社會時，生活在群體之中，做出更好的表現(xiàn)，得到更多的和收獲，是尤為重要的。

表達(dá)和溝通的能力是非常重要的。不論你做出了怎樣優(yōu)秀的工作，不會表達(dá)，無法讓更多的人去理解和分享，那就幾乎等于白做。所

第二篇：李開復(fù)《給中國學(xué)生的一封信：從誠信談起》

李開復(fù)《給中國學(xué)生的一封信：從誠信談起》

1、計算機(jī)應(yīng)用、算法和編程也都是每一個工科學(xué)生應(yīng)該熟悉和掌握的，它們是將來人人必須會用的工具。

2、科技的發(fā)展可謂日新月異。在校學(xué)習(xí)的目的，其實(shí)就是掌握最基本的學(xué)習(xí)工具和方法。將來利用這些工具和方法，再去學(xué)習(xí)新的東西。比如：上課學(xué)會了C++, 能否自己學(xué)會Java? 上課學(xué)會了HTML, 能否自己學(xué)會XML? 與其說上大學(xué)是為了學(xué)一門專業(yè)，不如說是為了學(xué)會如何學(xué)習(xí)，讓自己能夠“無師自通”。

3、英語學(xué)習(xí)對于我們作研究的人來說，也是相當(dāng)重要的。只有加強(qiáng)這方面素質(zhì)的培養(yǎng)，才能適應(yīng)將來的發(fā)展。我建議：學(xué)英語先學(xué)聽說，再學(xué)讀寫，而且務(wù)必在大學(xué)階段完全解決英語學(xué)習(xí)的問題。等到年齡大了，要付出的代價相比就會大得多

4、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)對理工科學(xué)生也是很重要的基礎(chǔ)課程，是不可忽視的。數(shù)學(xué)是人類幾千年的智慧結(jié)晶，你們一定要用心把它學(xué)好，不能敷衍了事。我今天就很后悔自己當(dāng)初沒有花更多功夫把數(shù)學(xué)學(xué)得更好些。

5要以一個母親對孩子那樣的責(zé)任心和愛心全力投入不斷努力。果真如此，便沒有什么目標(biāo)是不能達(dá)到的。

6、中國學(xué)生的表達(dá)能力、溝通能力和團(tuán)隊精神要相對欠缺一些

7、為了培養(yǎng)團(tuán)隊精神，我建議同學(xué)們在讀書之余積極參加各種社會團(tuán)體的工作。在與他人分工合作、分享成果、互助互惠的過程中，你們可以體會團(tuán)隊精神的重要性。

8、表達(dá)能力絕不只是你的“口才”。哈佛大學(xué)的Ambady教授最近做過一個非常有趣的實(shí)驗(yàn)，他讓兩組學(xué)生分別評估幾位教授的授課質(zhì)量。他把這幾位教授的講課錄像帶先無聲地放兩秒鐘給一組學(xué)生看，得出一套評估結(jié)果。然后與那些已經(jīng)聽過這幾位教授幾個月講課的學(xué)生的結(jié)果進(jìn)行對比，兩個小組的結(jié)論竟然驚人的相似。這表明，在表達(dá)自己思想的過程中，非語言表達(dá)方式和語言同樣重要，有時作用甚至更加明顯。這里所講的非語言表達(dá)方式是指人的儀表、舉止、語氣、聲調(diào)和表情等。因?yàn)閺倪@些方面，人們可以更直觀、更形象地判斷你為人、做事的能力，看出你的自信和熱情，從而獲得十分重要的“第一印象”。

9、表達(dá)和溝通的能力是非常重要的。不論你做出了怎樣優(yōu)秀的工作，不會表達(dá)，無法讓更多的人去理解和分享，那就幾乎等于白做。所以，在學(xué)習(xí)階段，你不可以只生活在一個人的世界中，而應(yīng)當(dāng)盡量學(xué)會與各階層的人交往和溝通，主動表達(dá)自己對各種事物的看法和意見，甚至在公眾集會時發(fā)表演講，鍛煉自己的表達(dá)能力。

10、大學(xué)畢業(yè)后的前兩年，同學(xué)們聚到一起，發(fā)現(xiàn)變化都還不算大。五年后再聚到一起，變化就大多了。一些人落伍了，因?yàn)樗麄儾辉賹W(xué)習(xí)，不再能夠掌握新的東西，自然而然地落在了社會發(fā)展的后面。如果我們要在這個競爭激烈的社會中永不落伍，那就得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。

———李開復(fù)《給中國學(xué)生的一封信：從誠信談起》

第三篇：李開復(fù)給大學(xué)生的第一封信123

大學(xué)期間，有許多學(xué)生放任自己、虛度光陰，還有許多學(xué)生始終也找不到正確的學(xué)習(xí)方向。當(dāng)他們被第一次重修喚醒時，當(dāng)他們收到第一封來自應(yīng)聘企業(yè)的婉拒信時，這些學(xué)生才驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己的前途是那么渺茫，一切努力似乎都為時已晚??

這些現(xiàn)象在大學(xué)里還是普遍存在的，改變當(dāng)前的狀況是迫在眉睫，關(guān)乎大學(xué)生的前途未來，做為輔導(dǎo)員的我們又怎能忽視呢！那么大學(xué)四年究竟應(yīng)該怎么過，應(yīng)該如何來規(guī)劃？

大學(xué)是人一生中最為關(guān)鍵的階段。從入學(xué)的第一天起，就應(yīng)當(dāng)對大學(xué)四年有一個正確的認(rèn)識和規(guī)劃。或是為了在學(xué)習(xí)中享受到最大的快樂，或是為了在畢業(yè)時找到自己最喜愛的工作。每一個剛進(jìn)入大學(xué)校園的人都應(yīng)當(dāng)掌握七項學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)自修之道、基礎(chǔ)知識、實(shí)踐貫通、興趣培養(yǎng)、積極主動、掌控時間、為人處事。只要做好了這七點(diǎn)，大學(xué)生臨到畢業(yè)時才不會覺得自己似乎什么都沒學(xué)到，覺得是在虛度光陰，而應(yīng)當(dāng)是對自己充滿了自信，對未來充滿了渴望。只要做好了這七點(diǎn)，才能成為一個有潛力、有思想、有價值、有前途的快樂的畢業(yè)生。

一、自修之道：從舉一反三到無師自通

大學(xué)不是“職業(yè)培訓(xùn)班”，而是一個讓學(xué)生適應(yīng)社會，適應(yīng)不同工作崗位的平臺。在大學(xué)期間，學(xué)習(xí)專業(yè)知識固然重要，但更重要的還是要學(xué)習(xí)獨(dú)立思考的方法，培養(yǎng)舉一反三的能力，只有這樣，大學(xué)畢業(yè)生才能適應(yīng)瞬息萬變的未來世界。

自學(xué)能力必須在大學(xué)期間開始培養(yǎng)。許多同學(xué)總是抱怨老師教得不好，懂得不多，學(xué)校的課程安排也不合理。與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)亮蠟燭。大學(xué)生不應(yīng)該只會跟在老師的身后亦步亦趨，而應(yīng)當(dāng)主動走在老師的前面。例如，大學(xué)老師在一個課時里通常要涵蓋課本中幾十頁的信息內(nèi)容，僅僅通過課堂聽講是無法把所有知識學(xué)通、學(xué)透的。最好的學(xué)習(xí)方法是在老師講課之前就把課本中的相關(guān)問題琢磨清楚，然后在課堂上對照老師的講解彌補(bǔ)自己在理解和認(rèn)識上的不足之處。

事實(shí)上，很多問題都有不同的思路或觀察角度。在學(xué)習(xí)知識或解決問題時，不要總是死守一種思維模式，不要讓自己成為課本或經(jīng)驗(yàn)的奴隸。只有在學(xué)習(xí)中敢于創(chuàng)新，善于從全新的角度出發(fā)思考問題，學(xué)生潛在的思考能力、創(chuàng)造能力和學(xué)習(xí)能力才能被真正激發(fā)出來。

大學(xué)生應(yīng)該充分利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和研究的本領(lǐng)，為適應(yīng)今后的工作或進(jìn)一步的深造做準(zhǔn)備。

總之，善于舉一反三，學(xué)會無師自通，這是大學(xué)四年中你可以送給自己的最好的禮物。

二、基礎(chǔ)知識：數(shù)學(xué)、英語、計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)

有許多大學(xué)生夢想在畢業(yè)后就立即能做“經(jīng)理”、“老板”，還有許多大學(xué)生入學(xué)時直接選擇了“管理”專業(yè)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為從這樣的專業(yè)畢業(yè)后馬上就可以成為企業(yè)的管理者。可不少學(xué)生進(jìn)入了管理專業(yè)后，才發(fā)現(xiàn)自己對本專業(yè)的學(xué)習(xí)毫無興趣。其實(shí)，管理專業(yè)和其他專業(yè)一樣，都是傳授基礎(chǔ)知識和基本方法的地方，沒有哪個專業(yè)可以保證學(xué)生在畢業(yè)時就能走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。無論同學(xué)們所學(xué)的是哪個專業(yè)，大學(xué)畢業(yè)才是個人事業(yè)的真正開始。想做企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)或想做管理工作的同學(xué)也必須從基層做起，必須首先在人品方面學(xué)會做人，在學(xué)業(yè)方面打好基礎(chǔ)。

如果說大學(xué)是一個學(xué)習(xí)和進(jìn)步的平臺，那么，這個平臺的地基就是大學(xué)里的基礎(chǔ)課程。在大學(xué)期間，一定要學(xué)好基礎(chǔ)知識其中包括數(shù)學(xué)、英語、計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的使用，以及本專業(yè)要求的基礎(chǔ)課程（如商學(xué)院的財務(wù)、經(jīng)濟(jì)等課程）。在科技發(fā)展日新月異的今天，應(yīng)用領(lǐng)域里很多看似高深的技術(shù)在幾年后就會被新的技術(shù)或工具取代。只有對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)才可以受用終身。另一方面，如果沒有打下好的基礎(chǔ)，大學(xué)生們也很難真正理解高深的應(yīng)用技術(shù)。

三、實(shí)踐貫通：“做過的才真正明白”

有一句關(guān)于實(shí)踐的諺語是這樣說的：“我聽到的會忘掉，我看到的能記住，我做過的才真正明白。”無論學(xué)習(xí)何種專業(yè)、何種課程，如果能在學(xué)習(xí)中努力實(shí)踐，做到融會貫通，我們就可以更深入地理解知識體系，可以牢牢地記住學(xué)過的知識。因此，同學(xué)們應(yīng)該多選些與實(shí)踐相關(guān)的專業(yè)課。實(shí)踐時，最好是幾個同學(xué)合作，這樣，既可經(jīng)過實(shí)踐理解專業(yè)知識，也可以學(xué)會如何與人合作，培養(yǎng)團(tuán)隊精神。如果有機(jī)會在老師手下做些實(shí)際的項目，或者走出校門打工，只要不影響課業(yè)，這些做法都是值得鼓勵的。外出打工或做項目時，不要只看重薪酬待遇（除非生活上確實(shí)有困難），有時候，即便待遇不滿意，但有許多培訓(xùn)和實(shí)踐的機(jī)會，我們也值得一試。

四、培養(yǎng)興趣：開拓視野，立定志向

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果你對某個領(lǐng)域充滿激情，你就有可能在該領(lǐng)域中發(fā)揮自己所有的潛力，甚至為它而廢寢忘食。這時候，你已經(jīng)不是為了成功而學(xué)習(xí)，而是為了“享受”而學(xué)習(xí)了。

如何才能找到自己的興趣呢？我覺得，首先要客觀地評估和尋找自己的興趣所在：不

要把社會、家人或朋友認(rèn)可和看重的事當(dāng)作自己的愛好；不要以為有趣的事就是自己的興趣所在，而是要親身體驗(yàn)它并用自己的頭腦做出判斷；不要以為有興趣的事情就可以成為自己的職業(yè)；不要以為有興趣就意味著自己有這方面的天賦，不過，你可以盡量尋找天賦和興趣的最佳結(jié)合點(diǎn)。

最好的尋找興趣點(diǎn)的方法是開拓自己的視野，接觸眾多的領(lǐng)域。唯有接觸你才能嘗試，唯有嘗試你才能找到自己的最愛。而大學(xué)正是這樣一個可以讓你接觸并嘗試眾多領(lǐng)域的獨(dú)一無二的場所。

除了“選你所愛”，大家也不妨試試“愛你所選”。有些同學(xué)后悔自己在入學(xué)時選錯了專業(yè)，以至于對所學(xué)的專業(yè)缺乏興趣，沒有學(xué)習(xí)動力，大家首先應(yīng)盡力試著把本專業(yè)讀好，并在學(xué)習(xí)過程中逐漸培養(yǎng)自己對本專業(yè)的興趣。

五、積極主動：果斷負(fù)責(zé)，創(chuàng)造機(jī)遇

從大學(xué)的第一天開始，你就必須從被動轉(zhuǎn)向主動，你必須成為自己未來的主人，你必須積極地管理自己的學(xué)業(yè)和將來的事業(yè)。許多同學(xué)到了大四才開始做人生和職業(yè)規(guī)劃，而一個主動的學(xué)生應(yīng)該從進(jìn)入大學(xué)時就開始規(guī)劃自己的未來。

積極主動的第一步是要有積極的態(tài)度。積極規(guī)劃自己的人生目標(biāo)，追尋興趣并嘗試新的知識和領(lǐng)域。積極主動的第二步是對自己的一切負(fù)責(zé)，勇敢面對人生。不要把不確定的或困難的事情一味擱置起來。比如說，有些同學(xué)認(rèn)為英語重要，但學(xué)校不考試就不學(xué)英語；或者，有些同學(xué)覺得自己需要參加社團(tuán)磨練人際關(guān)系，但是因?yàn)楹π呔筒环e極報名。但是，我們必須認(rèn)識到，不去解決也是一種解決，不做決定也是一個決定，這樣的解決和決定將使你面前的機(jī)會喪失殆盡。對于這種消極、膽怯的作風(fēng)，你終有一天會付出代價的。

積極主動的第三步是要做好充分的準(zhǔn)備：事事用心，事事盡力，不要等機(jī)遇上門；要把握住機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)遇。

積極主動的第四步是“以終為始”，積極地規(guī)劃大學(xué)四年。任何規(guī)劃都將成為你某個階段的終點(diǎn)，也將成為你下一個階段的起點(diǎn)，而你的志向和興趣將為你提供方向和動力。只要認(rèn)真制定、管理、評估和調(diào)整自己的人生規(guī)劃，你就會離你自己的目標(biāo)越來越近。

六、掌控時間：事分輕重緩急，人應(yīng)自控自覺

除了積極主動的態(tài)度，大學(xué)生還要學(xué)會安排自己的時間，管理自己的事務(wù)。一位同學(xué)是這么描述大學(xué)生活的： “大學(xué)和高中相比似乎沒有什么太大的區(qū)別，每天依舊是學(xué)習(xí)，每次考試后依舊是擔(dān)心考試成績??不同的只是大學(xué)里上網(wǎng)的時間和睡覺的時間多了很多，壓力也小了很多。”

這位同學(xué)并不明白，“時間多了很多”正是大學(xué)與高中之間巨大的差別。時間多了，就需要自己安排時間、計劃時間、管理時間。

安排時間除了做一個時間表外，更重要的是“事分輕重緩急”。每個人都有許多“緊急事”和“重要事”，想把每件事都做到最好是不切實(shí)際的。同學(xué)們要用良好的態(tài)度和寬廣的胸懷接受那些你暫時不能改變的事情，多關(guān)注那些你能夠改變的事情。此外，還要注意生物鐘的運(yùn)行規(guī)律，按時作息，勞逸結(jié)合，這樣才能在學(xué)習(xí)時有最好的狀態(tài)。

大學(xué)四年是最容易迷失方向的時期。大學(xué)生必須有自控的能力，讓自己交些好朋友，學(xué)些好習(xí)慣，不要沉迷于對自己無益的習(xí)慣（如網(wǎng)絡(luò)游戲）里。珍惜自己寶貴的大學(xué)時間，找到自己感興趣的方向，做一些有意義并能給自己帶來滿足感的事情。

七、為人處事：培養(yǎng)友情，參與群體

很多大學(xué)生入校時都是第一次離開父母，離開自己生長的環(huán)境。進(jìn)入校園開始集體生活后，如何與同學(xué)、朋友以及社團(tuán)的同事相處就成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的一部分。大學(xué)是大家最后一次可以在相對寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練如何與人相處的機(jī)會。在未來，人們在社會里、在工作中與人相處的能力會變得越來越重要，甚至超過了工作本身。所以，大學(xué)生要好好把握機(jī)會，培養(yǎng)自己的交流意識和團(tuán)隊精神。

第 一，以誠待人，以責(zé)人之心責(zé)己、以恕己之心恕人。對別人要抱著誠摯、寬容的胸襟，對自己要懷著自我批評、有過必改的態(tài)度。與人交往時，你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。這就好比照鏡子一樣，你自己的表情和態(tài)度，可以從他人對你流露出的表情和態(tài)度中一覽無遺。你若以誠待人，別人也會以誠待你。你若敵視別人，別人也會敵視你。最真摯的友情和最難解的仇恨都是由這種“反射”原理逐步造成的。因此，當(dāng)你想修正別人時，你應(yīng)該先修正自己。你想別人怎么對你，你就應(yīng)該怎么對人。

第 二，培養(yǎng)真正的友情。如果能做到第一點(diǎn)，很多大學(xué)時的朋友就會成為你一輩子的知己。在一起求學(xué)和尋求自身發(fā)展的道路上，這樣的友誼彌足珍貴。

第三，學(xué)習(xí)團(tuán)隊精神和溝通能力。社團(tuán)是微觀的社會，參與社團(tuán)是步入社會前最好的磨練。在社團(tuán)中，可以培養(yǎng)團(tuán)隊合作的能力和領(lǐng)導(dǎo)才能，也可以發(fā)揮你的專業(yè)特長。但更重要的是，你要做一個誠心誠意的服務(wù)者和志愿者，或在擔(dān)任學(xué)生工作時主動扮演同學(xué)和老師之間溝通橋梁的角色，并以此鍛煉自己的溝通能力，為同學(xué)和老師服務(wù)。這樣的學(xué)習(xí)過程也

不會很輕松，挫折是肯定有的，但是不要灰心，大學(xué)社團(tuán)里的人際交往是一種不用“付學(xué)費(fèi)”的學(xué)習(xí)，犯了錯誤也可以重頭來過.第四，從周圍的人身上學(xué)習(xí)。在班級里、社團(tuán)中，多觀察周圍的同學(xué)，特別是那些你覺得交往能力和溝通能力特別強(qiáng)的同學(xué)，看他們是如何與人相處的。在學(xué)校里，每一個朋友都可以成為你的良師，他們的熱心、幽默、機(jī)智、博學(xué)、正直、溝通、禮貌等品德都可以成為你的學(xué)習(xí)對象。

第五，提高自身修養(yǎng)和人格魅力。多讀些好書豐富自己的知識也可以改進(jìn)自己的人際交往能力，因?yàn)闆]有什么比智慧和淵博更能體現(xiàn)一個人的人格魅力了。

所以，學(xué)會與人相處，這也是大學(xué)中的一門“必修課”。

第四篇：李開復(fù)給中國學(xué)生的信4

《李開復(fù)給大學(xué)生的第四封信》(作業(yè)一篇)

先來說說俺對李開復(fù)的一些認(rèn)識。俺認(rèn)為，成功者有兩重境界。第一重境界，就是他自己必須是一個成功者。這其實(shí)也是句廢話：成功不是吹出來的，而是真刀實(shí)槍做出來的！而第二重境界，則是他可以讓別人也成為成功者。現(xiàn)如今，大多數(shù)功成名就的成功者多半正處于由第一境界向第二境界過度的階段。既然完成了自己的造富使命，那么就幫助那些窮人實(shí)現(xiàn)成功夢想吧！所以，現(xiàn)在有錢的成功人士（成功人士大多有錢）不是成了慈善家，就是當(dāng)上了校長；不是投身于教育界，就是成為了勵志導(dǎo)師。顯然，李開復(fù)先生也正在向第二重境界進(jìn)軍，所以他老人家不辭辛苦，百忙中也不忘甩甩膀子活動一下筋骨，順便給咱們大學(xué)生連寫了數(shù)封信。

“一千個人眼中，有一千個哈姆雷特。”在不同人眼里，大學(xué)生活也都各不相同，矛盾的特殊性嘛！因此，對于大學(xué)生應(yīng)如何規(guī)劃學(xué)業(yè)和事業(yè)這一問題，答案也必然是五花八門，啥玩意兒都有也很正常。李開復(fù)先生作為國內(nèi)國際最頂尖的科研專家、學(xué)者、企業(yè)管理大師和教育專家，在他給中國學(xué)生的第四封信中較為詳細(xì)的闡述了他心目中大學(xué)生理想的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。雖然他的指導(dǎo)和建議不一定真正的符合我們每個人的實(shí)際，不一定能對的上我們每個人的口味，不一定與我們的原始想法和事先做出的規(guī)劃相吻合，但是我相信，萬變不離其宗，李開復(fù)這封信的主題思想和軸心觀點(diǎn)跟我們是不會不同的，若真的不一樣的那就真的壞事兒了。作為一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教育專家和商界、科技界的大鱷人士，開復(fù)李同學(xué)以自身的求學(xué)經(jīng)歷和后來的成功經(jīng)驗(yàn)為據(jù)，向大學(xué)生指出了一條明路，其諄諄教導(dǎo)，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)?.（此處省略一萬字）說這么多無非只是想表達(dá)俺的一個觀點(diǎn)，那就是，李開復(fù)的信不一定就是圣經(jīng)，咱每個人自己的獨(dú)立想法、寫給自己的信不一定就不是圣經(jīng)，只是人家比咱要多活那么幾十年、多經(jīng)歷過那么一些事，所以他的肯定要比我們更接近那個所謂的“真理”一點(diǎn)點(diǎn)。搞清了這一層辯證關(guān)系，我們就可以洗洗睡了，不對，應(yīng)該是洗洗后去好好看看這封信了。名曰第“四”封信，實(shí)為“七”個忠告。說實(shí)話，看完了李大師的這封信，俺覺得里面的東西大多都是老生常談的常識性認(rèn)識，是新世紀(jì)每一個大學(xué)生都應(yīng)該知道的，但問題是現(xiàn)在很多大學(xué)生卻不知道。老李生在信的開頭也無奈地承認(rèn)了這一點(diǎn)（詳見第四段）。所以我在前文寫道“李開復(fù)這封信的主題思想和軸心觀點(diǎn)跟我們是不會不同的”。原本是常識性的東西，可是咱大學(xué)生還得讓人家大忙人舍去賺錢的時間特地寫信再給咱重新強(qiáng)調(diào)一遍，這讓我不禁想起易中天大哥不久前與《第一財經(jīng)周刊》記者的一段對話。記者：“您覺得自己能夠‘出挑’的原因是什么？”老易：“這得感謝中國教育，正因?yàn)橹袊逃毡槭。棚@得我好像是個人物。其實(shí)，我早就說過，我不是什么‘人參’，我就是個‘大蘿卜’，一個在‘肉湯’里煮過，有那么一定丁點(diǎn)兒‘學(xué)術(shù)味兒’的蘿卜。現(xiàn)在我這蘿卜居然大受歡迎，只能說明現(xiàn)在的學(xué)生，連蘿卜都吃不到了。”我認(rèn)為，現(xiàn)在學(xué)生普遍無知的原因，不能只歸結(jié)于教育失敗這一點(diǎn)上來。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，因此其根本原因仍然得從學(xué)生自己身上找起。俗話說“不知者無罪”，有些人不知道這些道理也就算了，關(guān)鍵是還有這么一些人，李開復(fù)所講的東西，他們大多數(shù)心中有數(shù)，但為啥人家老李就能混的那么好？咱卻仍在為“老婆孩子熱炕頭”的小康人生埋頭拼命呢？這不得不發(fā)人深省。這其實(shí)也是開復(fù)李先生接下來要給咱們回答的問題之一。

正文開始。李開復(fù)同學(xué)一上場就利落地指出“大學(xué)是人一生最重要的時期”這個毫不起眼的肯定命題。《道德經(jīng)》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”《易經(jīng)》里也有“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生?.”的道理。本信主要講述的“學(xué)習(xí)自修之道、基礎(chǔ)知識、實(shí)踐貫通、培養(yǎng)興趣、積極主動、掌握時間、為人處事”七個忠告，其實(shí)也是從“大學(xué)，是人生的關(guān)鍵階段”這一基本前提里衍生出來的。凡是不認(rèn)同這一基本前提的童鞋，這七個忠告以及這封信剩下的所有內(nèi)容便沒必要再看了,建議這類非正常人才直接卷鋪蓋回家種地養(yǎng)豬或去找他們有錢有權(quán)的老爸們?nèi)グ伞＠侠钭釉谶M(jìn)入主要內(nèi)容之前反復(fù)強(qiáng)調(diào)“大學(xué)，是人生的關(guān)鍵階段”這句話，并不是由于這句話多么牛多么難懂，而是因?yàn)檫@句話是一個精神正常的大學(xué)生大學(xué)觀的基石。這就好比一個國家法律體系里的憲法，又好比人家老外來跟你中國打交道，還沒握手呢就得忙不迭地先承認(rèn)咱一個中國的立場，否則本朝官員定會拂袖而去，任你老外喝盡東南西北風(fēng)。為什么說“大學(xué)，是人生的關(guān)鍵階段”，李開復(fù)給出了他自己的解釋，具體不談，概括來講，其實(shí)就是“六字真言”，不是“唵嘛呢叭咪吽”，而是“首次，最后一次”：第一次擺脫應(yīng)試教育制度的束縛，最后一次享有純真環(huán)境的護(hù)佑。任何事物都有其兩面性，有陽必有陰，有陰必有陽，因此我們也應(yīng)當(dāng)用辯證的觀點(diǎn)其看待“學(xué)生”這個字眼。學(xué)生的前十二年，我們帶著考試的枷鎖茍延殘喘，在求學(xué)的路上摸爬滾打。如今也是，人人都知道應(yīng)試教育的弊端，但卻沒有一個人能想出來一個比這個更好的制度。十二年的填鴨教育灌出來的真正人才鳳毛麟角，大多數(shù)學(xué)生則成功地成為了做題機(jī)器。好在李媽媽未卜先知，把小李子送至美國讀書，日后才有了研究電器的老李，而不是成為機(jī)器的老李，才有了現(xiàn)在老李寫給咱中國小朋友看的信。高考一役，不管成王敗寇，大多數(shù)人都會得到肉體和精神的雙重解放（復(fù)讀的烈士們除外）。因此，大學(xué)是我們第一次真真正正地支配自己，支配自己的時間，支配自己的思想，支配自己的身體。同時，大學(xué)時期也是大多數(shù)人整個學(xué)生生涯的終點(diǎn)。正如李開復(fù)所說，“大學(xué)是多數(shù)人一生最后一次有機(jī)會接受系統(tǒng)教育的階段，也是最后一次在相對簡單寬松的環(huán)境下不斷地塑造和修正自己”，因?yàn)樯鐣鐟?zhàn)場，等真到了戰(zhàn)場上，咱也就沒機(jī)會再像在大學(xué)那樣悠哉游哉了。到那個時候，你的一個失誤或錯誤便會致你于失敗甚至死地，不像你在大學(xué)，可以隨便犯錯誤而頂多被批評幾句。當(dāng)年黃巢坐長安，李帝奔蜀，咱巢爺一時手軟沒有追擊李唐并將之?dāng)嗖莩蘸蟛艜∮谔瀑易诘姆垂ブ隆？梢姡F(xiàn)實(shí)社會不是鬧著玩兒的。大學(xué)固然是人生最關(guān)鍵的時期，但我認(rèn)為不能把大學(xué)的關(guān)鍵地位看得太唯一，因?yàn)槌髮W(xué)階段外，人生還有許多關(guān)鍵時期。否則的話便會引起大學(xué)畢業(yè)生的集體迷失和茫然。對于一個有覺悟的人而言，人生時刻都不得松懈，時時都是關(guān)鍵時期，大學(xué)只是其中較為重要的一個關(guān)鍵時期罷了。只有認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們才可以從整體的角度去看待大學(xué)的關(guān)鍵性，為大學(xué)的合理規(guī)劃奠定基礎(chǔ)。

儒家推崇“修身，齊家，治國，平天下”，而我發(fā)現(xiàn)李開復(fù)給咱大學(xué)生的七個忠告無一例外都屬于“修身”的范疇，即提高個人的修養(yǎng)和能力。從此可看出，李老師認(rèn)為大學(xué)是一個人積累積淀的時期。《易經(jīng)》乾卦的第一爻爻辭便是“潛龍勿用”，只有潛下來積累了足夠的實(shí)力，才能進(jìn)入“見龍在田”階段，最終實(shí)現(xiàn)“飛龍在天”，否則便會中途夭折。“潛”不是逃，而是“備”。潛下來暗自積攢能量和實(shí)力，以備日后大干一場。機(jī)會總是留給那些有準(zhǔn)備的人，沒有準(zhǔn)備的人即使遇到機(jī)會也照樣把握不住，因?yàn)樗旧頉]有任何資本。諸葛亮隆中臥龍

二十六載并不是打算一輩子蝸居，勾踐給夫差做豬做狗也不是因?yàn)樗麎蛸v。可見，今日之修身，都是為了以后的齊家、治國、平天下啊！

李開復(fù)的第一個忠告便是“學(xué)習(xí)自修之道”。在這個內(nèi)容里，李開復(fù)告訴我們，大學(xué)學(xué)的不是知識，而是學(xué)知識的能力，并引用了一句經(jīng)典至極的名言：“如果我們將學(xué)過的東西忘得一干二凈，那么最后剩下來的東西就是教育的本質(zhì)了”。這跟高考前的應(yīng)試教育形成了強(qiáng)烈反差。在中國，教育的本質(zhì)到大學(xué)時代才真正能體現(xiàn)出來，我不知道這到底是好事還是壞事。在人家發(fā)達(dá)的歐美國家，家長和學(xué)校從小學(xué)便以教育本質(zhì)貫穿教學(xué)始終，注重培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力，注重探索知識的過程。而在中國則是相反，從小便注重孩子的成績，關(guān)注僵尸般的內(nèi)容和毫無意義的結(jié)果。教育本質(zhì)啊教育本質(zhì)，本來是常識性的東西，到頭來還得由李開復(fù)這個中國留洋博士回國指正，真是叫人哭笑不得。話題是“自修之道”，開復(fù)李同學(xué)給出的建議也句句都是金玉良言，但不知是所給的話題太大，還是回答的范圍太小，我發(fā)現(xiàn)他只是給出了關(guān)于如何學(xué)習(xí)和成才的建議，卻沒有涉及到對自修來說最本真的問題——做人問題。要成才，先成人。人都成不了，談何成才？一個人做人不行，那他干什么都成不了事，即使成事了，成的也不是什么好事。因此余以為“自修之道”很大一部分應(yīng)該是做人之道，而非開復(fù)李所說的成才之道。不可否認(rèn)成才很重要，但成人更應(yīng)是重中之重才對。李開復(fù)可能久在美國，對中國學(xué)生的真實(shí)情況仍欠深入了解，在中國學(xué)生都已個個成人的前提下才提出了自己對他們成才的一些忠告。當(dāng)然，他的這些忠告本身都無一不是珍貴和精辟的。

接下來開復(fù)兄又亮出了他對中國學(xué)生的第二個忠告：“基礎(chǔ)知識：數(shù)學(xué)、英語、信息技術(shù)和專業(yè)課程”。這里他給出的觀點(diǎn)我也十分的贊同。李開復(fù)認(rèn)為數(shù)學(xué)、英語、計算機(jī)技術(shù)等知識是大學(xué)生最應(yīng)該牢牢掌握的知識，因?yàn)樗鼈兌际恰盎A(chǔ)知識”。沒有基礎(chǔ)。哪兒來的提高？但同時他又告訴我們不要把這些基礎(chǔ)知識看得太重，因?yàn)樗鼈冎皇悄闳蘸筮M(jìn)行深入研究的工具而已，說白了就是你走路用的拐棍兒。這一層關(guān)系相當(dāng)微妙，李開復(fù)說的也相當(dāng)?shù)暮谩Ｔ诖耍矣脙蓚€字將其思想概括下來——“中庸”，即以中庸的態(tài)度對待基礎(chǔ)知識。正如韓寒所說，對大多數(shù)來講，數(shù)學(xué)實(shí)際上學(xué)到初中水平就已經(jīng)足夠了，計算機(jī)對非專業(yè)人士來講，懂得一些最基本的日常操作、達(dá)到能夠熟練地在網(wǎng)上瀏覽和搜索信息的水平就算完成了使命。但如今很多人卻在不得不深入地學(xué)習(xí)這些枯燥乏味的東西，原因便是為了應(yīng)付日后的考試，他們將這些本應(yīng)該成為永久拐棍兒的基礎(chǔ)知識看成了一次性的敲門磚，用完就扔，嘆矣。當(dāng)然，對頂尖科研人士來說，基礎(chǔ)知識自得好好學(xué)習(xí)。咦？！等一等?？我暈，李開復(fù)給出的基礎(chǔ)知識里怎么沒有《基礎(chǔ)》和《原理》方面課程呢？Oh my god，這真是真是大煞風(fēng)景！不是我拍馬屁，說實(shí)在話，我認(rèn)為對于一個學(xué)生來講，最最基礎(chǔ)的莫過于《基礎(chǔ)》《原理》之類的思想品德教育課程了，而將其提升到不能再提升的高度，便是哲學(xué)。道無處不在，哲學(xué)也是一樣。前文里我已經(jīng)說過，要成才，先成人。而哲學(xué)無疑是一個人成人的必修科目，《基礎(chǔ)》《原理》只是哲學(xué)的冰山一角罷了。李開復(fù)是理工科出身，認(rèn)識不到思想修養(yǎng)和哲學(xué)的重要性我不怪他。我在這里想說的是，哲學(xué)是是所有科目總稱，也是世間萬物的真理。哲學(xué)無所不包、無所不含。我們活著，說的話、做的事，在佛學(xué)里面都統(tǒng)統(tǒng)叫作“業(yè)”，而佛學(xué)只是哲學(xué)的一個小小的分支罷了。哲學(xué)是值得每個人窮其一生去鉆研和領(lǐng)悟的，哲學(xué)的學(xué)習(xí)永無止境。而其中，思

想修養(yǎng)又與人息息相關(guān)。但當(dāng)前的社會現(xiàn)狀卻是，大家統(tǒng)一步伐，喊著號子，一二一，一二一，一二三四五六七?團(tuán)結(jié)一致向錢看。教育也是一樣，完全變成了成才教育，而忽略了最根本的成人教育。前教育部長周濟(jì)周胖子的下臺正是凸顯了教育產(chǎn)業(yè)化的瓶頸。筆者認(rèn)為大學(xué)應(yīng)把《基礎(chǔ)》《原理》教學(xué)重要程度放到與數(shù)學(xué)英語相同的地位上來，怎奈即便能得到校方的批準(zhǔn)，也很難得到學(xué)生們的認(rèn)可，因?yàn)檫@些毛頭小子們只顧前途和錢途，還根本認(rèn)識不到這類課程的深遠(yuǎn)意義。大部分人直到老了、退休了才會開竅認(rèn)識到哲學(xué)和思想修養(yǎng)的重要。這也是為什么大都數(shù)老人信佛信基督信老莊，而大部分年輕人信錢信權(quán)力信春哥的原因。說了這么多，其實(shí)就是一句話：大學(xué)生應(yīng)學(xué)好基礎(chǔ)知識，這些知識不光包括數(shù)英等文化等硬知識，更包含著思想哲學(xué)等軟知識。哲學(xué)是用來干什么的？它可不是用來像我這樣扯淡的，而是用來認(rèn)識人生、認(rèn)識社會、認(rèn)識宇宙萬物的。當(dāng)然，光懂得這些知識是沒有任何用處的，關(guān)鍵還是在于能否與實(shí)際相結(jié)合。我認(rèn)為《基礎(chǔ)》中最經(jīng)典的一句話便是馬克思的那個論題：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。李開復(fù)先生自然也想到了些知識與實(shí)際運(yùn)用的問題，因此我們就進(jìn)入他的第三個忠告：

“實(shí)際貫通：做過的才真正明白”。李開復(fù)是工科生，搞科研的，親自實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐必不可少。這對于任何學(xué)生都是一樣的。否則便如趙括紙上談兵，最終兵敗長平。實(shí)踐的重要性有多大？實(shí)踐是認(rèn)識的來源，我們看這么多書，學(xué)這么多知識，都是為了更好的指導(dǎo)實(shí)踐；反過來，我們經(jīng)歷過了實(shí)踐，有了足夠的經(jīng)驗(yàn)，不看書也照樣可以成功。我認(rèn)為無論是讀書還是實(shí)踐，都只是為了達(dá)到一個終極目的，那就是產(chǎn)生“思想”，這個“思想”可以理解成無限接近真理的道理。我可以舉幾個歷史上的例子：朱元璋小時候是一個窮放牛的，后來鬧饑荒轉(zhuǎn)業(yè)當(dāng)上了窮要飯的和尚，他讀過書沒？沒有！可以說斗大的字不識一籮筐！后來人家造反?.再后來跳槽當(dāng)上了皇帝。他為什么能成功？他的成功難道是因?yàn)榭吹臅唷⒅R豐富嗎？確實(shí)是因?yàn)橹R豐富，但他的知識并不是靠啃書本得來的，而是在殘酷的戰(zhàn)爭中真刀實(shí)槍干出來的。賀龍是土匪出身，一介莽夫最終成了本朝開國元帥；而衛(wèi)立煌同學(xué)貴為黃埔一期優(yōu)等生，最后在東北戰(zhàn)場上卻連吃窩頭喝米粥的六期小師弟林彪同學(xué)都打不過；李開復(fù)、比爾蓋茨、俞敏洪等人本是科研專家或是實(shí)業(yè)家，為什么他們對教育的理解如此透徹？是因?yàn)樗麄兌际墙逃龑W(xué)專業(yè)出身嗎？當(dāng)然不是了，是因?yàn)樗麄兺ㄟ^自己的實(shí)踐和打拼，才逐步形成認(rèn)識，最終才成為了勵志和教育大師的。這一切的一切，還不能說明實(shí)踐的重要性嗎？好的主意，往往都是自己想出來的，好的路子，也往往都是靠自己積跬步趟出來的。不去身體力行地實(shí)踐，聽再多的金玉良言也沒有用。所以我在前文中說“李開復(fù)的指導(dǎo)和建議不一定真正的符合我們每個人的實(shí)際，不一定能對的上我們每個人的口味，不一定與我們的原始想法和事先做出的規(guī)劃相吻合”，那我們到底該聽誰的？自己的！自己如何做出適合自己的規(guī)劃呢？通過實(shí)踐！

李開復(fù)的第四個忠告是“培養(yǎng)興趣：開拓視野，立定志向”。關(guān)于興趣，開復(fù)講得已經(jīng)夠多過好了，“尋找天賦和興趣的最佳結(jié)合點(diǎn)”這句話是其中的點(diǎn)睛之筆。我只想再為他補(bǔ)充一點(diǎn)，那便是“勿求多，而求精”。興趣廣泛是件好事，但太廣泛就成為一件壞事了。我想詳談一下其中的“立定志向”問題。古往今來，成功者的一個共同的特點(diǎn)便是他們都胸懷大志，而當(dāng)今大學(xué)生普遍存在的的一個共同問題便是志向缺失。志向分大小，理想也分粗細(xì)。小時候俺們不知道啥是志

向，別人一問只會說：“我長大了要當(dāng)一名科學(xué)家。”大一些了，回答變成了“好好學(xué)習(xí)，將來建設(shè)祖國”。成年了，深沉地憋出一句：“我得養(yǎng)家。”在社會上混一段日子，估計又改成“我要出家”了。人越活躍大，志向卻越變越小，這與其說是“實(shí)際”，倒不如說是一種悲哀。現(xiàn)在人志向缺失，原因其實(shí)大多都是“不敢”。立下志向，不敢確定能將之實(shí)現(xiàn)，有的人甚至連自己的志向也不敢確立。遠(yuǎn)大的志向好比是一根繩，牽著你往成功的方向走，哪怕是中途繩子斷了，你好歹也比原來前進(jìn)了一大步。沒有志向、沒有目標(biāo)的人，注定終日碌碌無為，生活毫無意義可言，因?yàn)樗恢雷约赫旎钪降资菫榱耸裁础４蟀驯緫?yīng)該投入到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時間資本，全都零零散散地不知道花費(fèi)到哪里去了。沒有志向的人，注定不可能成功，注定只可能成仁。而我認(rèn)為志向是不可變的，短期目標(biāo)卻是可以變的。因?yàn)槲镔|(zhì)決定意識，意識只是物質(zhì)的反映罷了。外部物質(zhì)世界在不斷發(fā)生著變化，你卻一成不變的端著不符合實(shí)際的目標(biāo)瞎折騰，這也是一種愚蠢。當(dāng)年毛澤東同志立志解放全中國人民，屢次遭遇挫折后結(jié)合中國國情，革命路線由進(jìn)攻大城市的蘇聯(lián)路線變?yōu)檗r(nóng)村包圍城市的游擊戰(zhàn)路線，才有了最后新中國的成立。否則現(xiàn)在大陸定是青天白日旗飄飄蔣光頭的天下。我想說的是，立志必不可少，但計劃趕不上變化，這點(diǎn)要注意。我們要辯證的確立自己的志向才行。“積極主動：果斷負(fù)責(zé)，創(chuàng)造機(jī)遇”是李開復(fù)給大學(xué)生的第五個忠告。其實(shí)還是我那句說過的話，自己的路應(yīng)該是由自己趟出來的，自己才是最值得依靠的人，別人再怎么牛那也不是你自己，不可能指望別人幫你一輩子，一詞以蔽之便是“自立”。談到果斷，之前的志向聯(lián)系起來，便是“果斷去為實(shí)現(xiàn)志向而奮斗”。志向知識紙面上的東西，要想實(shí)現(xiàn)理想，關(guān)鍵還得靠果斷得執(zhí)行。這就又回到了實(shí)踐問題的討論，由此可見真是萬變不離其宗。想干什么，便趕緊去干，不要拖拖拉拉，這便是果斷的含義。當(dāng)年太平軍金田起義，清朝的廢物們并不把這群長毛太當(dāng)回事，沒有果斷鎮(zhèn)壓，最終讓人家農(nóng)民伯伯攻占天京、盛極一時，最后清政府耗盡國力才在洋鬼子的配合之下將其剿滅。一把火，若不果斷撲滅，最終會形成燎原之勢；一朵花，若不果斷去呵護(hù)，它只會很快便凋謝。最應(yīng)該好好說說的便是第六個忠告“掌控時間：事分輕重緩急，人應(yīng)自覺自控”了。正如李開復(fù)所說，大學(xué)四年是最容易迷失方向的時期。其中很大原因便是大學(xué)生不知如何打發(fā)跟中學(xué)時代相比“莫名”多余出來的時間。擁有時間管理能力，是大學(xué)生與中學(xué)生的區(qū)別之一。中學(xué)應(yīng)試教育制度下，是老師管學(xué)生；到了大學(xué)，咱學(xué)生也終于翻身成為了自己的主人，但是大多數(shù)人卻不會管束自己的行為，導(dǎo)致時間的大量浪費(fèi)。當(dāng)大部分男生在玩游戲玩女人，大部分女生歌舞升平時，我仿佛看見了南唐后主的后宮。游戲不是不讓玩，而是要少玩，女人?略過不提。做任何事情都要掌握好一個度，不能不做，但也不要做過。這其實(shí)還是那個中庸問題，把握好分寸，便是控制住了自己。管理好自己的時間，最起碼不應(yīng)該讓時間白白浪費(fèi)，對很多學(xué)生來說，睡覺是時間的一大殺手。人家豬堅強(qiáng)好吃好喝有人伺候有睡的資本，咱能跟人家明星比嗎？控制時間，說到底還是控制自己的問題。我把浪費(fèi)時間行為分成兩類：第一類是無意義的浪費(fèi)時間的行為。如玩游戲、玩女人；第二類是有意義的浪費(fèi)時間的行為，如多余的應(yīng)酬、無盡的聚會，還有就是那些過多的分散了自己學(xué)習(xí)精力的興趣愛好等等?.學(xué)習(xí)與其他，孰重孰輕，自己掂量。年輕人“潛龍勿用”，大把時間本來就是用來學(xué)習(xí)和積累實(shí)力的。過多地關(guān)注一些與學(xué)生不相關(guān)的東西，同樣也是浪費(fèi)時間。大學(xué)四年一

去不返，為何將這些寶貴的時間用于學(xué)習(xí)畢業(yè)后可能只需幾個月幾個星期就能夠?qū)W到手的東西呢？這不是舍本逐末又是什么？

最后一個忠告我就不再過多地談了，“為人處事：培養(yǎng)友情，參與群體”實(shí)際上是在說一個人的情商問題，簡單講也就是為人處事的方式方法問題。這些東西，實(shí)際上便是處世哲學(xué)。我之前說過哲學(xué)的重要性之一便是指導(dǎo)實(shí)踐，我相信，一個懂哲學(xué)的人，對付起些世事來更會游刃有余。所以，都給我好好從書本上或者實(shí)踐中好好學(xué)習(xí)人生哲學(xué)吧！

雖然已經(jīng)扯了這么多，但我還是覺得沒有扯夠，再滔滔不絕地扯上三天三夜是絕對沒有問題的。因?yàn)榇髮W(xué)這個話題是談?wù)摬槐M的，人生話題更是如此。《道德經(jīng)》開篇便說“道可道，非常道；名可名，非常名”，意思就是能說得出來的道理，便不是真正的道理。我們在讀完了李開復(fù)博士給大學(xué)生的第四封信后真正認(rèn)識大學(xué)、真正明白自己如何去做，這是不可能的。即使我們讀完了李開復(fù)寫的所有公開信、所有的書籍，或是讀完世界所有名人的勵志著作，照樣也不可能得到那個屬于自己適合自己的真理。因?yàn)檫@些東西都不屬于我們自己。要想真正地參悟真諦，只有身體力行地去實(shí)踐。

一切，其實(shí)盡在不言中。

第五篇：李開復(fù)給中國學(xué)生的第四封信

李開復(fù)給中國學(xué)生的第四封信——大學(xué)四年應(yīng)該這么度過

——讀后感

大學(xué)的第一個學(xué)期已經(jīng)結(jié)束了，并且此刻已經(jīng)是第二個學(xué)期的開始了，深夜了，十二點(diǎn)，說真的，這對于90后的我們真的并不算晚，此刻的我正在趕著去年的作業(yè)，這是什么樣的生活？也許，真的，讀完這封信，我們確實(shí)要有某種與作者同樣的感受。又或者說，在未讀之前，在第一學(xué)期的生活中，我們就有所體會，只是我們不愿去改變而已。

說的好聽點(diǎn)，我們就是典型的90后，晚上下不了網(wǎng)，早上起不了床，然后整天在所謂的QQ里發(fā)表著自己那些無病的呻吟。說的難聽一點(diǎn)，我們就是那批整天浪費(fèi)納稅人錢的“無業(yè)游民”，也許不是無業(yè)，我們的也就是學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，可是，大學(xué)里，有多少人是兢兢業(yè)業(yè)的呢？有多少人能夠完全遵守不遲到不早退，而且還要全勤的優(yōu)秀指標(biāo)呢？在已經(jīng)度過的學(xué)期當(dāng)中，我們有很多時間都不知所措，有很多時間都在床上度過，很多時間都在QQ上閑聊，即使我們明明知道QQ上說的話，有百分之九十都是廢話，但還是心甘情愿地聊下去。一個學(xué)期過去了，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有認(rèn)真聽過幾節(jié)課，卻很認(rèn)真的看過幾部電影，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有好好讀過幾本書，卻很執(zhí)著地追過數(shù)不盡的網(wǎng)絡(luò)版的穿越小說。學(xué)校圖書館里的藏書很豐富，卻永遠(yuǎn)也比不上網(wǎng)絡(luò)對我們的吸引。

我想問自己，我是怎么啦？我也曾經(jīng)參加過高考，曾經(jīng)努力過，曾經(jīng)的自己真的不是這樣的。來到大學(xué)前也有給自己定過目標(biāo)與計劃，可是，目前為止，確實(shí)一條也沒有實(shí)施。為什么，是因?yàn)闆]人管我了嗎，是不是沒有他人的監(jiān)督，我就不懂往正確的路走？是因?yàn)闆]有老師再圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，給我反復(fù)的講解，給我布置做不完的作業(yè)了嗎？還是我脫離了應(yīng)試教育，自己有了新的想法，與其讓自己學(xué)那些書本枯燥的知識，還不如趁著年輕，瀟灑活一回？我不會承認(rèn)自己現(xiàn)在就是人渣，可事實(shí)告訴我，我在想人渣墮落。回家過年時，面對著仍然對我寵愛有加的父母，我甚至不敢告訴他們，我掛科了。看著他們那雙對我充滿希望的眼睛，我對自己的墮落悔恨不已。父母務(wù)農(nóng)，好不容易到處借錢供我上的大學(xué)，讓我可以接收到這種高額費(fèi)用的教育，可是，面對父母的高額投入，卻不能在我身上有應(yīng)該有的產(chǎn)出。我知道，這樣持續(xù)下去的自己會將父母的希望變失望，失望變絕望。

也許，自己真的應(yīng)該學(xué)會反省了，應(yīng)該要給自己制定目標(biāo)了，要明確自己每一天都在干什么，應(yīng)該學(xué)會把握那些過多的自由。我們已經(jīng)是成年人，就要與成年人的樣，就要承擔(dān)起那份屬于我們的責(zé)任。

我以后到底要從事什么樣的工作，四年后我要考研還是就業(yè)，還是我要考公務(wù)員？我真的應(yīng)該為自己考慮清楚，然后自定一個個目標(biāo)。首先，真的必須了解定下的工作所需要的技能，然后按照不同的要求去提升自己。其次，看著課表，好好地給自己分配好學(xué)習(xí)時間，讓自己的每一個星期，每一天都有可實(shí)行的學(xué)習(xí)計劃。務(wù)必按照計劃安排自己的生活，務(wù)必腳踏實(shí)地。最后，要學(xué)會抵制誘惑，控制上Q的次數(shù)，別每次打開電腦第一件事就是開Q。更不要有事沒事就在網(wǎng)上點(diǎn)擊有什么電影和連續(xù)劇新出的，要知道，這一切與自己無關(guān)。學(xué)習(xí)