第一篇：觀圍城有感

觀圍城有感

《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強，確實可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。

有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段

才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印Ｊ觳恢溃思以缇驮O(shè)定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。

世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印Ｊ觳恢溃思以缇驮O(shè)定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。

第二篇

無錫作家錢鐘書的長篇小說《圍城》是一部40年代就引起轟動，至今仍被人們津津樂道的優(yōu)秀小說。

《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭時期，一群原離戰(zhàn)爭烽火的知識分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不

了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

圍城讀后感：現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?

“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光

不能倒流。

就拿我們的幼教工作來說吧，在網(wǎng)上我時常看見這樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進了黨政機關(guān)，權(quán)利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業(yè)吧。

最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”

最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

第三篇

圍城讀后感：現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理

解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?

“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。

就拿我們的幼教工作來說吧，在網(wǎng)上我時常看見這樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進了黨政機關(guān)，權(quán)利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業(yè)吧。

最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”

最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好

第二篇：觀《圍城》有感

淺談《圍城》讀后感

11化工卓越 梁少彬 201141513113 初中的時候粗略地看過《圍城》，那時候的感覺是，錢鐘書的文幽默諷刺，又如此優(yōu)美。現(xiàn)在，認真把《圍城》看了，感想甚多，不知道是自己能看懂了一些以前不懂得東西，還是人長大了，接觸與思考的東西也多了。但是，我真心不想懂得那些東西，也許，這就是歌詞經(jīng)常唱，孩子渴望長大，長大渴望童年。

一．感受文筆

“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥。小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。”細心品味，表面上文字犀利，幽默風(fēng)趣。把文憑與亞當(dāng)夏娃的下身樹葉聯(lián)系起來，起碼錢鐘書是第一人，這使初讀者禁不住偷笑。與此同時，接下來的一句話簡短卻強勁有力，“小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。”短短的幾個字就把當(dāng)時社會的丑陋赤裸裸地揭露，一針見血！怎么能叫讀者不拍案叫絕？

“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這一句話用了比喻和擬人，沾滿油的夜晚，半透半明，酡紅的夜色，這樣的夜晚，賦予了生命，同時又是純自然般靜謐，柔美，愜意卻又雄渾，描寫得栩栩如生！“太陽擁抱了”，“太陽陶醉了”，溫馨

中如癡如醉，給人以唯美的感受，把夜寫得如此富有生命。不知道錢老前輩斟酌了多久才想到這么唯美的句子，令我讀得津津有味，回味無窮。

不學(xué)無術(shù)的方鴻漸，在剛留洋回來時，受邀請去中學(xué)演講，粗枝大葉，落下了稿子，我本來以為錢鐘書會安排方鴻漸急中生智，但是出乎我意料，方鴻漸慌亂中亂講一套，或許這也是情理之中，主人公根本就沒有什么真本事，只是帶著留洋的面具，又怎么會急中生智。錢鐘書安排這一情節(jié)就是讓他毫無本事，窘迫的一面流露出來。“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。一件是鴉片，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明。”但看這句子，會認為方鴻漸在以幽默的口吻諷刺中國社會，其實認真看完其演講，就知道他根本就是胡來，留洋在外幾年，不了解中國實情，隨便找些內(nèi)容來填充演講。

二．人物·社會

方鴻漸，作為故事的主人公，大部分的事情，情節(jié)都是通過他身上的獨特的特征表現(xiàn)出這個世界的百態(tài)。他的形象很鮮明，表面上是流過洋的新西式人才，實際上是打腫臉充胖子，骨子散發(fā)著封建的寒氣。他頂不住不了鮑小姐的誘惑，但是卻拒絕大家閨秀的蘇小姐的愛情，是他內(nèi)心存在一點畏懼？還是因為唐曉芙的關(guān)系？假如唐曉芙?jīng)]有在這個時候出現(xiàn)，他會不會接受蘇小姐？他活著沒有打算，在隨波逐流中浮沉，似乎都在靠女人生活，徘徊在幾個女人之中，婚姻后仍

然迷戀愛情卻替自己否認，為人怯弱。很多時候我在問自己，方鴻漸究竟為了什么而活著？我認為連他自己也不知道什么活著，他活著本來就不為了什么。所以，就像趙辛楣所說的，他并不讓人討厭，只是全無用處。社會上又有多少個方鴻漸？這小說是我為了揭露當(dāng)時社會的劣根，難道現(xiàn)代社會就沒有這樣的現(xiàn)象嗎？幾千年封建在中國不是百來年就可以根治，人們渴望的虛榮，思想的陳腐等等更是薪火相傳。例如，特別是農(nóng)村，他們基本都把大學(xué)生，研究生，博士看得非常重，更不用說出國留學(xué)生。因此，很多學(xué)生也因此多了一份被強加的虛榮。

不管怎樣，其實，方鴻漸也有他的好的一面。我挺欣賞他能面對自己內(nèi)心真正的感覺，努力追求一個不一定喜歡他的人，放棄一個投懷送抱自己的人。同時，他去三閭大學(xué)，完全不知道學(xué)校里還有內(nèi)斗，娶了孫小姐回家，才知道家庭里的勾心斗角。簡單，積極地思索一下，這何嘗不是在物欲橫流的社會里單純的表現(xiàn)？這只是鄙人的斷之見，或許有點不太妥當(dāng)，或許不太合適錢鐘書寫書的目的，但是，這真是我真實的感想，我不想把一個人完全批斗得一無是處，總能在他身上找到一點長處！其實,對于學(xué)校政治內(nèi)斗，我特別不感覺到驚訝，因為，前些時間，有個別跟我們談得來的老師就說，他在學(xué)校工作了十幾年，就跟人斗了十幾年，現(xiàn)在就快被人攆下來了！這個學(xué)校就這樣了，這個社會就這樣了，你過得好，人家就眼紅，為了私人利益，不惜放下身段，拉幫結(jié)派，涉入斗角！殘酷，就是我們未來必須得面對的，人就不斷改變自身條件以適應(yīng)環(huán)境，才能得以生存，有時候為餓了生存，逼不得已！但是，我很幼稚，很天真，我想問，什么時候世

界上才會不存在這樣的不安？

唐曉芙是全書提及的女性角色中最正面的一個，她開朗活潑，聰明謙虛，簡單純樸，敢愛敢恨。也是安排這樣的正面人物，才會使方鴻漸神魂顛倒，不能自拔。幸好的是，錢鐘書沒有把這樣的女孩嫁給方鴻漸，否則，會讓讀者揪心，讓男孩發(fā)指。還記得初中時自己看《神雕俠女》，看到小龍女被人糟蹋，一氣之下就把那一頁書撕掉了！要是無知的我再遇到這樣的情節(jié)，不知道會怎樣做了。這個女孩在小說里雖然沒有太多的描寫，沒有太多涉及她的情節(jié)，但是我卻很喜歡這樣的小清新女孩，她貌似代表這樣一種希望，一個美好的未來，是黑暗中的一點光明，幸好這樣的光明沒有被方鴻漸那樣的黑暗所吞噬。這證明，社會還是有希望的，并非破敗不堪！錢鐘書安排這樣的人物出現(xiàn)，反面襯托主人公的懦弱與廉價，同時也暗示著希望還是會有的。

錢先生很絕妙地安排了孫柔嘉的出現(xiàn)，她的個性并不鮮明，但卻是婚姻中最能接受的一種。她很普通，大學(xué)畢業(yè)，一張文憑，曾經(jīng)為自己有所打算，但為了方鴻漸，她千方百計地只為了嫁給了方鴻漸，放棄了三閭大學(xué)的聘請，跟一個沒用的男人回到上海，結(jié)婚時的新家還得靠自家來建立，結(jié)婚后大部分家庭生活支出還得靠自己，每天都要跟這樣的男人吵架過日子。她不聰明也不苯，不富裕也不貧窮，女人最怕嫁錯郎，婚姻，是一個女人最大的幸與不幸。狂熱的戀愛對于悲劇的婚姻來說也許太奢侈。孫柔嘉是既可笑又可憐，作為一個受過高等教育的女性，卻煞費苦心只為嫁給這樣一個圖有光鮮外表的人，也是真的是命運在抓弄人，女人真的是愛情的俘虜，嫁給了方鴻漸，就注定是人生的失敗，也就這樣斷送女人最寶貴的青春年華。歲月過去了，人老珠黃的那一天，所有女人都一樣，有再厚的脂粉也掩蓋不了逝去的青春，也抵不過旁人的蜚語。活在那個時代，她也擺脫不了世俗的糾纏。作為一個大學(xué)生，受過高等教育，本應(yīng)自身素質(zhì)優(yōu)于普通市井之人，但是，嫁入方鴻漸這樣傳統(tǒng)的中國家庭，卻與幾個媳婦，家婆斤斤計較那些生活的瑣碎事，把那些世俗之事看得如此之重，心里容不下半點委屈！

蘇文紈，一個留洋的博士，明知道方鴻漸在船上與鮑小姐有不正當(dāng)勾當(dāng)，卻仍然投身于方鴻漸身上，沒有帶眼識人，徒有高傲的外表，內(nèi)心卻孤獨渴望婚姻，最后還被人拒絕，草草嫁人。不知道是報復(fù)方鴻漸，還是在報復(fù)自己，嫁人之后的她，卻還來嘲笑方鴻漸與辛楣，甚至幼稚到把曾經(jīng)的情書翻出來。看來她也漸漸被世俗所侵蝕，她在年月催發(fā)前平淡地嫁給一個自己完全沒有感覺的人，只為了爭一口氣，也屬無奈，頗為可憐啊！

圍城，城外的人想進去，城里的人想出來！婚姻是圍城，結(jié)婚的人想做出來，戀愛的人想進去；官場是圍城，身在其中的人渴望自由，身在其外的人想涉入其中；社會也是圍城，卻無所謂進出，我們別無選擇，不能走到深山老林隱居，不問世事，雖然我們都很為天梯的愛情感動，但是為了生存，為了替社會做出些貢獻，作為祖國未來的希望的我們，我們必須踏入這兵荒馬亂，弱肉強食的社會。不過，我們能做的，就是不要被世俗，封建所污染，要保持一顆純潔簡單的心，要定時清洗我們身上的灰塵，出于污泥而不染！同時，筆者認為改變

社會目前這仲體無完膚的現(xiàn)象，最好的辦法是先保持自身干凈，再教育下一代，下一代將會在社會占主導(dǎo)位置，只要我們一代人比一代人的思想有所進步，那么，共產(chǎn)主義并非空談。

第三篇：觀十月圍城有感

《十月圍城》講述的是：在清朝末年，政府孱弱，外強入侵，民不聊生，國父孫中山率領(lǐng)一批仁人志士，誓以鮮血“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的背景下，一群來自四面八方的革命義士、商人、乞丐、車夫、學(xué)生、賭徒、戲班主等在香港中環(huán)浴血拼搏，保護孫中山的故事。該片把看似主角的孫中山虛化，用一群來自社會各階層的人物作為主體群像，講述他們?nèi)绾尉砣肫渲校撈蔑柡钋榈溺R頭語言，描繪了那個時代的中國風(fēng)貌，刻畫了一群為走向共和國奮死不顧、引頸就戮的英雄人物，他們以自己強大的人格魅力喚醒了民眾沉睡的意識——商人、學(xué)生、腳夫、苦力、賭徒甚至乞丐，這些人參與營救中山先生的目的多種多樣——為了老板、為了哥們兒、為了愛情、為了救贖，甚至有的人根本不知道這么做事為了誰。這些小人物各自懷著夫妻情、父子情、兄弟情和兒女情加入到這次救援行動中，當(dāng)塵埃落定之后，那些安靜的靈魂已浸染了一份革命的崇高，值得所有人仰望和銘記。

《十月圍城》這部影片雖然人物眾多，但沒有一個干癟，寥寥數(shù)語，就勾勒出一個個俠骨柔情的熱血男兒，比另一部明星云集的大制作《建國大業(yè)》豐滿得多。“小販”王復(fù)明，外表粗糙，但內(nèi)心細膩；打女”方紅，性格倔強，但內(nèi)心向往平靜安逸；“乞丐”劉郁白因為戀上父親的女人而墮落于街頭，為了救贖也為了解脫而加入此次行動；“少爺”李重光，稚嫩與天真，卻擁有著堅定的革命信念；“車夫”阿四，天性純樸、忠誠；“革命黨”陳少白：堅定不移的革命黨；“商人”李玉堂：守舊但愛國，別忘了我們是中國人，言猶在耳。“賭徒”沈重陽：嗜賭如命，但心本向善；“刺客”閻孝國的愚忠、頑固和病態(tài)，入木三分。

它有眾生的盲目，有人性的卑污，更有歷史的無情。當(dāng)我看到每個人心存私欲，保全各自的幸福，固守各自的堅持，但最終被歷史碾過。胡適先生說“歷史是任人裝扮的小女孩”，我們已經(jīng)深陷并迷離于各種版本的正史、野史以及戲說當(dāng)中。鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章，陳可辛和陳德森的這次嘗試讓我們體會到另一種寬慰——在民族生死存亡之秋，不光是社會精英，普通的中國人也會做出自己的選擇，每一個后來者都在享受著他們用鮮血澆灌出的希望和繁榮，這是全民族的精神寄托，是中國人的一次集體勵志。

《十月圍城》是第一部強烈的攫住我的心，讓我想去回味，想去記住的電影。里面的每個人物都很出彩，我最喜歡的是李玉堂、重光和阿四這三個角色的演繹。

在《十月圍城》里，李玉堂是個商人，然而不斷強調(diào)著“我是商人”的他卻在朋友失蹤后義不容辭的繼續(xù)了保護孫文的任務(wù)，因為他清楚的知道，他更是一個中國人！李玉堂在掙扎，在彷徨，他不知道自己這樣做是不是錯的，他不是怕自己犧牲什么，而是看到那么多的孩子，那么多還是鮮活的生命即將逝去，他的心是痛苦的。在接過護身符的那一聲“謝謝”催人淚下。然而這樣準備犧牲一切的李玉堂唯一不想犧牲的就是自己的兒子，看著重光的時候，或是嚴厲，或是因為兒子不聽勸的責(zé)備，那之后卻都是滿滿的愛，父愛無邊。最后重光死去，李玉堂把重光從車里拖出來的那個場面我哭了。李玉堂拍著重光的背說“我說這兩天讓你在家呆著，你怎么不聽話”，白發(fā)人送黑發(fā)人，那將是怎樣的一種悲哀。“我是個商人，我不是革命黨。就如陳少白所說的，“從你為革命捐的第一分錢開始，你就已經(jīng)是一個革命黨了。”李玉堂作為劇中商人的代表，一直貫穿著全片。雖然他不能明白陳少白口口堅信的革命是什么，但他知道革命黨心中的明天是他想要的明天，是兒子想要的明天，是四萬萬中國人想要的明天。只不過，再有錢的商人也不過是一介草民，他只想讓自己的兒子平安，自己的家人安全。所以，在游行的隊伍中，他上前拉著自己的兒子回家，所以，在陳少白強調(diào)他已經(jīng)和革命黨劃不清界限的時候，他厲聲呵斥“我是不是革命黨我不在乎，但我兒子絕對不能是。”

他軟弱，他逃避，但是，作為一個中國人，他有自己的良知，有自己的底線。當(dāng)英屬警察局來查封報館，他的大義凜然，“別忘了，你是個中國人。”這句話，有著余音繞梁，不絕于耳的效果。報館中，他戰(zhàn)戰(zhàn)翼翼的復(fù)述著陳少白的話，不夠力度，但夠堅毅，那個時候的他內(nèi)心一定是復(fù)雜而糾結(jié)的，他曾告誡自己的兒子不要這樣做，但是他卻挺身而出，奮不顧身。他的每一句臺詞，每一個表情，每一處情緒的刻畫，都恰到好處。作為一個朋友，他有至情至義的延續(xù)，作為一個雇主，他有殊途同歸的自責(zé)，作為一個父親，他有愛子如命的無奈，作為一個中國人，他有正義凜然的無畏。李玉堂最令人揪心最令人難過的，應(yīng)該是結(jié)尾處他看到了那個代替孫文的是自己的兒子，那般慌張，那般錯愕，那般迷茫。他眼睜睜的看著自己“騙”來的人一個一個死在自己面前，最后一個卻是自己一心想保護的兒子。影片的最后，李玉堂跌跌撞撞地跑向翻到的篷車，他抱著自己的兒子，“我讓你這兩天別出門，你不乖。”他絕望的念叨，他哭了，幽怨地望向陳少白，其實，他明白，他什么都明白。

重光，一個性格內(nèi)向，有點兒害羞的男孩子，又有點兒小小的怯懦。然而就是這樣的一個男孩子，時刻想著救國圖強。“我閉上眼，想得都是中國的明天。”他做了孫文的替身，一開始就做好了犧牲的準備，顫抖的手，顫抖的唇，汗?jié)竦哪槪诤ε隆Ｊ堑模ε拢粋€十幾歲的孩子，一個還沒有看到自己所希冀的明天的孩子，在面對死亡面前怎樣能不害怕？然而即使他恐慌，即使他害怕，他還是在阿四勸阻他的時候選擇了站出去，在國家危難面前，我們沒有選擇的權(quán)利。是有尊嚴的死去，還是做了亡國之奴？忘不了重光最后在車里的那一笑，是釋然，是欣慰。那一刻，他看到了中國的明天。

阿四，一個沒有讀過書的孩子，一個人力車夫，但是他卻是里面最最純真的角色。他感激老爺，他把少爺當(dāng)作朋友，所以他要老爺平安，他不要少爺死。他喜歡阿純，羞澀的他只敢在路過相館的時候偷偷的搖著鈴，看阿純一眼，他說“他閉上眼睛，看到的都是阿純。”很多人都說阿四是沒有想到自己會死的，然而我卻認為阿四已經(jīng)做好了準備。一向羞澀的他，突然開口求老爺向阿純的父親提親，他說“過了明天”，然而他過不了明天了，他只是想要完成自己最后的心愿。過了明天，他就可以跟他最最喜歡的阿純，做夢都夢到的阿純在一起了。阿四拉著他的少爺在追殺中奔跑，他看著自己死去的兄弟流淚，看著身邊的人一個個倒下會害怕，然而他停不下來。他知道他的車里拉著的是他的少爺，他的恩人，他的朋友，他的兄弟。有人說《十月圍城》里人物和情節(jié)的設(shè)定有些太過刻意化，我卻不然。

首先說《十月圍城》里面的阿

四、王復(fù)明、方紅、劉郁白、王重陽，這幾位壯士，但是他們甚至是不知道自己要保護的人究竟是誰。阿四只是單純的為了老爺和少爺，他要讓老爺平安，要讓少爺平安；王復(fù)明是聽了李玉堂那當(dāng)街憤慨激昂的講話，他想要重回少林，想要證明自己；方紅是為了她爹，為了那個當(dāng)眾責(zé)罵，卻又徹夜為她縫補衣服的爹爹，她說“我爹做什么，我就做什么”；劉郁白，一個曾經(jīng)的豪門少爺，他也許是為了報答李玉堂每日一個銀元的恩惠，也許是為了自己真正的解脫，看不透，卻是真心的佩服；王重陽，一個賭徒，一個為了錢什么都能做的賭徒，他為了保護自己的女兒，為了彌補自己的妻子，為了自己所有犯過的錯誤。他們不是沒有目標，正是因為他們想要守住那些自己認為最最重要的東西，而甘愿獻出自己的生命。

李玉堂的報社在當(dāng)時英國殖民政府的壓力之下依舊堅持宣傳孫文到港的消息，因為在那個年代，孫文到港的意義重大。他帶來的不光是中興會的成立，也不光是僅僅是一場重大的起義。他帶來的是那混沌的黑暗之中的一縷光芒，是那絕望之中的一抹希望。《十月圍城》，帶給我的太多太多，一下子溢滿了，卻不能完全的說出來。

希望沒有看過《十月圍城》的同志們也能夠去電影院看，真的是一部很值得去看的電影。、其實影片的故事很簡單，就是小人物關(guān)于愛的情懷，從父子之愛，父女之愛，主仆之愛，男女之愛，到中華之大愛。有了十年磨一劍的誠意，即使是小人物悲憫命運,也能夠達到主旋律的升華。《十月圍城》，只知道雖不及《建國大業(yè)》的群星醬油，但也是眾星云集，劇情也就只知道與孫中山有關(guān)，與革命有關(guān)，甚至連預(yù)告片也沒有看過。原來無知的跌宕在劇情中，可以如此的酣暢淋漓。王復(fù)明，方紅，沈重陽，阿四，李重光……他們都是一百年前的70后和80后。他們都是那個年代最普通的人，沒有特殊的身份，沒有響亮的名字，只因為忠，良，義，孝走到了一起。他們并不明白什么是革命，但是都有為愛出征的信念。他們各有各的的苦衷，各有各滄桑。“我是看不見了，可你們一定能看到。”

張學(xué)友飾演的楊衢云在說完了這句話后就被人暗殺了，他倒下的身軀，樓頂?shù)臉屖趾驮陝拥娜巳海秩玖巳@將是一個血雨腥風(fēng)的年代里的腥風(fēng)血雨……

劇中，我最大的驚喜是王柏杰飾演的李重光，不是他的演技多么精湛，而是這個人物本身所帶來的感動。他是富家公子，衣食無憂，前途似錦。他叛逆，他不畏父親的阻攔上街游行，他勇敢，毅然的戴上了那頂白色的禮貌。但一個17歲的少年真正明白什么是革命嗎？ 我覺得王柏杰的表演中最真實的應(yīng)該是李重光內(nèi)心情緒的刻畫。為了國家民族的前途，不貪戀富貴之家，他傻傻呆呆的拍合影，他目光炯炯的宣揚革命，他堅定著革命的理想，但也懼怕死亡的真實。

還記得在滑向死亡的那條路上，他哭了，哭的那樣難看，像個無助的孩子，因為失去了最后的希望，那把輾轉(zhuǎn)了數(shù)次的手槍。他閉上了眼，他笑了，笑的那樣燦爛，像個得到了糖果的孩子。這一刻，你不再是怯生畏懼死亡的孩子，而是最勇敢的義士。“我活了十七年，好像就是為了等待今天這一個小時”一個小時，六十分鐘，那塊沾染了血漬的懷表，永遠地停留在了十點五十九分。他離開了這個城市，在父親的懷里，安然的告別了他用生命換來希望的城市。他看見了，他說“我閉上眼，看到的是中國的明天。”兩個小時的血淚洗禮，除去一張張定格在永逝的臉，烙在腦海中的，只剩下那句“欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦，這痛苦就叫革命”。

很多地方的介紹都說這是一部很有誠意的片子，我也是在看了全片之后，才又看了片花，訪談。沒錯，很有誠意，歷史情景的高價還原，人物設(shè)定的精心構(gòu)造，實現(xiàn)了“一個好看的故事”和“一個深刻的故事”的融合，陳德森的武加上陳可辛的文，夠商業(yè)也夠主旋律。沒有茍同紅色系列的歌頌和劍走偏鋒的襯托，用歷史洪流中小人物的悲憫命運勾勒出宏偉的歷史主題。

最后，贊一下配樂，每一段故事，其實只是簡單的鼓樂，但是絲絲入扣。

首先說《十月圍城》里面的阿

四、王復(fù)明、方紅、劉郁白、王重陽，這幾位壯士，但是他們甚至是不知道自己要保護的人究竟是誰。阿四只是單純的為了老爺和少爺，他要讓老爺平安，要讓少爺平安；王復(fù)明是聽了李玉堂那當(dāng)街憤慨激昂的講話，他想要重回少林，想要證明自己；方紅是為了她爹，為了那個當(dāng)眾責(zé)罵，卻又徹夜為她縫補衣服的爹爹，她說“我爹做什么，我就做什么”；劉郁白，一個曾經(jīng)的豪門少爺，他也許是為了報答李玉堂每日一個銀元的恩惠，也許是為了自己真正的解脫，看不透，卻是真心的佩服；王重陽，一個賭徒，一個為了錢什么都能做的賭徒，他為了保護自己的女兒，為了彌補自己的妻子，為了自己所有犯過的錯誤。他們不是沒有目標，正是因為他們想要守住那些自己認為最最重要的東西，而甘愿獻出自己的生命。

李玉堂的報社在當(dāng)時英國殖民政府的壓力之下依舊堅持宣傳孫文到港的消息，因為在那個年代，孫文到港的意義重大。他帶來的不光是中興會的成立，也不光是僅僅是一場重大的起義。他帶來的是那混沌的黑暗之中的一縷光芒，是那絕望之中的一抹希望。《十月圍城》，帶給我的太多太多，一下子溢滿了，卻不能完全的說出來。

第四篇：觀《十月圍城》有感

觀《十月圍城》有感

電影本身。

電影講述的是明末清初那個英雄輩出的年代，在百年前的香港街區(qū)，革命黨人誓死保衛(wèi)回國布置革命路線的孫文先生，并由此而展開的一系列讓人扼腕感傷又激情澎湃的故事。

革命風(fēng)云之中，別有兄弟義重、主仆恩深、父子愛切、兒女情長。歷史的車輪喳喳軋碾過去，摸一摸輪胎是滿手的血。想一想，蕩氣回腸。

在《十月圍城》中，義士們需要保護的，是孫中山和他與各省革命領(lǐng)袖開會的一個小時時間。用片中梁家輝的話說：“這一個小時的時間，就是我們四萬萬同胞的希望。”在開場的時候，觀者就已經(jīng)知道，孫文必然不死，保護他的人，必死。因此悲劇是從第一分鐘開始的。

不得不說，這部電影正中了觀眾的心口，不似以往的武打片讓人覺得痛快，而是著著實實的打得痛。劇中穿插著各個人物的故事，每一個故事都是一段感動一段心痛。最后，他們沒有看到革命的面貌就已經(jīng)永遠的閉上了雙眼。焦灼嘶喊的陳少白；渾身浴血的沈重陽；，失了愛子讓人痛得撕心裂肺的李玉堂；給我們看過最最燦爛無辜笑臉的鄧四弟；少年熱血堅持到最后一分鐘的李重光；玉石俱焚的少女方紅；扳倒牌樓與敵人同歸于盡的王復(fù)明；鐵扇公子劉郁白??個個都是英雄，個個都催人淚下。

電影的末尾，是安全離開的孫先生，含淚望著香港風(fēng)光，山頂、半山、近海碼頭，可他的視線又好像穿透建筑遮擋，見到那些為之流血付出、不計回報的人。也許他還看見了中國未來和民主之光，即便我們知道他耗費一生也沒能。結(jié)束在安靜的那抹目光里的，只是電影。革命之路萬分艱辛，革命精神乘著血脈，流向了下一代。這些都是昨天逝去的先烈們無限期許的明天，也是我們正在揮霍不知感恩的今天。

關(guān)于感想。

看罷影片，“情”“義”二字溢滿心間。這已是電影所能做到的極致，將一個個人物生命悉數(shù)展現(xiàn)，并且淋漓盡致。為情，為大義，為國，為己??拼命的理由是很多的，而目的只是要護“他”周全。這部至情至性的電影的主題詞就是——犧牲。架構(gòu)了不同人物之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，也因這樣的設(shè)計，才沒有讓犧牲千篇一律，才使得故事節(jié)奏、內(nèi)容層次分明。《十月圍城》里的死亡不是振臂高呼口號完事，它的煽情時刻固然要引導(dǎo)多數(shù)觀眾往感動方向走??這也是一個商業(yè)片的正常做法，情有可原。可如果仔細考察結(jié)尾，革命黨的理想和血淋淋的現(xiàn)實形成了巨大反差。無數(shù)人會問，這樣做值得么，值得為一個不相干的人這樣么？國難當(dāng)前，不是你去選擇價值，而是歷史使命選擇了你。在那個悲情得無以復(fù)加的年代，一腔熱血，為之拼盡力氣，便是生命的價值。

這一場血戰(zhàn)，升華了所有塵世泥污中的小人物：乞丐、車夫、小販??在這之后，他們俱成“英雄”。他們死去的時候，心中都浮現(xiàn)著親愛的人，想著美好的未來。然而，他們憧憬的未來，正是我們的現(xiàn)在。在那滿場鮮血的屠斗場，蕭瑟的風(fēng)吹盡了繁華與虛無，徒留一地的感傷和空曠。字幕是他們的籍貫和生卒年，這是無言的無名碑銘。我感慨于百年前先烈的高尚節(jié)操，感慨于動蕩年代愛國志士的堅定信念，感慨于英雄們飲淚泣血，感慨于革命路的艱辛，感慨于革命人的耐心和決心??這是現(xiàn)如今，我們歌頌但卻無法擁有的氣節(jié)。借由影片片尾曲的一句歌詞：“主要為你活過，我就不是粉末??”

關(guān)于我們。

現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生，普遍存在著道德缺失的社會問題。古語有云“后事不忘前世之事”。歷史留下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻、數(shù)處遺址。留住了歷史，人們卻總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號。一百多年沉重而黯淡的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應(yīng)該，也不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代史上的一個個鏡頭，哪怕闌珊斑駁。

而如今，社會不需要我們流血犧牲，當(dāng)代大學(xué)生的課題已經(jīng)變成了，繼先烈的奉獻之后，我們也應(yīng)該怎么去做？

繼承和發(fā)揚革命先烈的光榮傳統(tǒng)，這不是一句口號。是我們應(yīng)該實實在在做到的、親身實踐的事兒。撿起那被你遺忘很久的道德感，拾起那被邊緣化的愛國情懷，認清現(xiàn)實，把握時事，中國的明天將由我們來撐起。你還有什么理由渾渾噩噩不知所謂？你還有什么理由遺忘歷史不居安思危？你還有什么理由不善其身不濟天下？

作為祖國的新一代，作為共產(chǎn)黨人的后備軍，我們，應(yīng)該幡然醒悟。周總理為中華之崛起而讀書，我們，應(yīng)該為了接好這偉大的一棒而讀書。成我才，報效我國。中華兒女難道不應(yīng)該銘記先人的教誨與付出，在世界的舞臺上站起來，揚我中華雄風(fēng)，揚我中華之魄，揚我中華兒女颯爽之姿？誰人可以否認那光輝歲月？誰人可以忘卻那鮮血淋淋？誰人可以拋卻歷史茍活著？

沒有誰！

歷史不是用來遺忘，也不是作為一個故事來調(diào)劑生活。歷史是一段可不銘心的記憶，是一道永不消逝的傷疤，是一脈永不斷流的血脈！遺忘歷史，是為可恥。無知即是罪惡。請

請掬一捧渾黃的母親河的河水，嘗一嘗前輩為大仁大義大愛而揮灑的熱血，讓這滾燙的河水融入血脈，支撐起我們大學(xué)生永不坍塌的精神豐碑！

第五篇：觀十月圍城有感

《十月圍城》講述的是：在清朝末年，政府孱弱，外強入侵，民不聊生，國父孫中山率領(lǐng)一 批仁人志士，誓以鮮血“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的背景下，一群來自四面八方的革命義士、商 人、乞丐、車夫、學(xué)生、賭徒、戲班主等在香港中環(huán)浴血拼搏，保護孫中山的故事。該片把 看似主角的孫中山虛化，用一群來自社會各階層的人物作為主體群像，講述他們?nèi)绾尉砣肫?中，該片用飽含深情的鏡頭語言，描繪了那個時代的中國風(fēng)貌，刻畫了一群為走向共和國奮 死不顧、引頸就戮的英雄人物，他們以自己強大的人格魅力喚醒了民眾沉睡的意識——商人、學(xué)生、腳夫、苦力、賭徒甚至乞丐，這些人參與營救中山先生的目的多種多樣——為了老板、為了哥們兒、為了愛情、為了救贖，甚至有的人根本不知道這么做事為了誰。這些小人物各 自懷著夫妻情、父子情、兄弟情和兒女情加入到這次救援行動中，當(dāng)塵埃落定之后，那些安 靜的靈魂已浸染了一份革命的崇高，值得所有人仰望和銘記。《十月圍城》這部影片雖然人物眾多，但沒有一個干癟，寥寥數(shù)語，就勾勒出一個個俠骨柔 情的熱血男兒，比另一部明星云集的大制作《建國大業(yè)》豐滿得多。“小販”王復(fù)明，外表 粗糙，但內(nèi)心細膩；打女”方紅，性格倔強，但內(nèi)心向往平靜安逸；“乞丐”劉郁白因為戀上父 親的女人而墮落于街頭，為了救贖也為了解脫而加入此次行動； “少爺”李重光，稚嫩與天真，卻擁有著堅定的革命信念；“車夫”阿四，天性純樸、忠誠；“革命黨”陳少白：堅定不移的革 命黨；“商人”李玉堂：守舊但愛國，別忘了我們是中國人，言猶在耳。“賭徒”沈重陽：嗜賭 如命，但心本向善；“刺客”閻孝國的愚忠、頑固和病態(tài)，入木三分。它有眾生的盲目，有人性的卑污，更有歷史的無情。當(dāng)我看到每個人心存私欲，保全各自的 幸福，固守各自的堅持，但最終被歷史碾過。胡適先生說“歷史是任人裝扮的小女孩”，我們 已經(jīng)深陷并迷離于各種版本的正史、野史以及戲說當(dāng)中。鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章，陳可辛 和陳德森的這次嘗試讓我們體會到另一種寬慰——在民族生死存亡之秋，不光是社會精英，普通的中國人也會做出自己的選擇，每一個后來者都在享受著他們用鮮血澆灌出的希望和繁 榮，這是全民族的精神寄托，是中國人的一次集體勵志。《十月圍城》是第一部強烈的攫住我的心，讓我想去回味，想去記住的電影。里面的每個人 物都很出彩，我最喜歡的是李玉堂、重光和阿四這三個角色的演繹。在《十月圍城》里，李玉堂是個商人，然而不斷強

調(diào)著“我是商人”的他卻在朋友失蹤后義不 容辭的繼續(xù)了保護孫文的任務(wù)，因為他清楚的知道，他更是一個中國人！李玉堂在掙扎，在 彷徨，他不知道自己這樣做是不是錯的，他不是怕自己犧牲什么，而是看到那么多的孩子，那么多還是鮮活的生命即將逝去，他的心是痛苦的。在接過護身符的那一聲“謝謝”催人淚下。然而這樣準備犧牲一切的李玉堂唯一不想犧牲的就是自己的兒子，看著重光的時候，或是嚴 厲，或是因為兒子不聽勸的責(zé)備，那之后卻都是滿滿的愛，父愛無邊。最后重光死去，李玉 堂把重光從車里拖出來的那個場面我哭了。李玉堂拍著重光的背說“我說這兩天讓你在家呆 著，你怎么不聽話”，白發(fā)人送黑發(fā)人，那將是怎樣的一種悲哀。“我是個商人，我不是革命 黨。就如陳少白所說的，“從你為革命捐的第一分錢開始，你就已經(jīng)是一個革命黨了。”李玉 堂作為劇中商人的代表，一直貫穿著全片。雖然他不能明白陳少白口口堅信的革命是什么，但他知道革命黨心中的明天是他想要的明天，是兒子想要的明天，是四萬萬中國人想要的明 天。只不過，再有錢的商人也不過是一介草民，他只想讓自己的兒子平安，自己的家人安全。所以，在游行的隊伍中，他上前拉著自己的兒子回家，所以，在陳少白強調(diào)他已經(jīng)和革命黨 劃不清界限的時候，他厲聲呵斥“我是不是革命黨我不在乎，但我兒子絕對不能是。” 他軟弱，他逃避，但是，作為一個中國人，他有自己的良知，有自己的底線。當(dāng)英屬警察局 來查封報館，他的大義凜然，“別忘了，你是個中國人。”這句話，有著余音繞梁，不絕于耳 的效果。報館中，他戰(zhàn)戰(zhàn)翼翼的復(fù)述著陳少白的話，不夠力度，但夠堅毅，那個時候的他內(nèi) 心一定是復(fù)雜而糾結(jié)的，他曾告誡自己的兒子不要這樣做，但是他卻挺身而出，奮不顧身。他的每一句臺詞，每一個表情，每一處情緒的刻畫，都恰到好處。作為一個朋友，他有至情

至義的延續(xù)，作為一個雇主，他有殊途同歸的自責(zé)，作為一個父親，他有愛子如命的無奈，作為一個中國人，他有正義凜然的無畏。李玉堂最令人揪心最令人難過的，應(yīng)該是結(jié)尾處他 看到了那個代替孫文的是自己的兒子，那般慌張，那般錯愕，那般迷茫。他眼睜睜的看著自 己“騙”來的人一個一個死在自己面前，最后一個卻是自己一心想保護的兒子。影片的最后，李玉堂跌跌撞撞地跑向翻到的篷車，他抱著自己的兒子，“我讓你這兩天別出門，你不乖。” 他絕望的念叨，他哭了，幽怨地望向陳少白，其實，他明白，他什么都明白。重光，一個性格內(nèi)向

向，有點兒害羞的男孩子，又有點兒小小的怯懦。然而就是這樣的一個男 孩子，時刻想著救國圖強。“我閉上眼，想得都是中國的明天。”他做了孫文的替身，一開始 就做好了犧牲的準備，顫抖的手，顫抖的唇，汗?jié)竦哪槪诤ε隆Ｊ堑模ε拢粋€十幾 歲的孩子，一個還沒有看到自己所希冀的明天的孩子，在面對死亡面前怎樣能不害怕？然而 即使他恐慌，即使他害怕，他還是在阿四勸阻他的時候選擇了站出去，在國家危難面前，我 們沒有選擇的權(quán)利。是有尊嚴的死去，還是做了亡國之奴？忘不了重光最后在車里的那一笑，是釋然，是欣慰。那一刻，他看到了中國的明天。阿四，一個沒有讀過書的孩子，一個人力車夫，但是他卻是里面最最純真的角色。他感激老 爺，他把少爺當(dāng)作朋友，所以他要老爺平安，他不要少爺死。他喜歡阿純，羞澀的他只敢在 路過相館的時候偷偷的搖著鈴，看阿純一眼，他說“他閉上眼睛，看到的都是阿純。”很多人 都說阿四是沒有想到自己會死的，然而我卻認為阿四已經(jīng)做好了準備。一向羞澀的他，突然 開口求老爺向阿純的父親提親，他說“過了明天”，然而他過不了明天了，他只是想要完成自 己最后的心愿。過了明天，他就可以跟他最最喜歡的阿純，做夢都夢到的阿純在一起了。阿 四拉著他的少爺在追殺中奔跑，他看著自己死去的兄弟流淚，看著身邊的人一個個倒下會害 怕，然而他停不下來。他知道他的車里拉著的是他的少爺，他的恩人，他的朋友，他的兄弟。有人說《十月圍城》里人物和情節(jié)的設(shè)定有些太過刻意化，我卻不然。首先說《十月圍城》里面的阿

四、王復(fù)明、方紅、劉郁白、王重陽，這幾位壯士，但是他們 甚至是不知道自己要保護的人究竟是誰。阿四只是單純的為了老爺和少爺，他要讓老爺平安，要讓少爺平安；王復(fù)明是聽了李玉堂那當(dāng)街憤慨激昂的講話，他想要重回少林，想要證明自 己；方紅是為了她爹，為了那個當(dāng)眾責(zé)罵，卻又徹夜為她縫補衣服的爹爹，她說“我爹做什 么，我就做什么”；劉郁白，一個曾經(jīng)的豪門少爺，他也許是為了報答李玉堂每日一個銀元 的恩惠，也許是為了自己真正的解脫，看不透，卻是真心的佩服；王重陽，一個賭徒，一個 為了錢什么都能做的賭徒，他為了保護自己的女兒，為了彌補自己的妻子，為了自己所有犯 過的錯誤。他們不是沒有目標，正是因為他們想要守住那些自己認為最最重要的東西，而甘 愿獻出自己的生命。李玉堂的報社在當(dāng)時英國殖民政府的壓力之下依舊堅持宣傳孫文到港的消息，因為在那個年 代，孫文到港的