第一篇：做一個精神健全的人！

每日名言

如果你養(yǎng)成成功的習慣，你就會把成功變成一種習慣。

每日自勵

我相信自己擁有無限的潛力。

每日短文：做一個精神健全的人

我甚至敢這樣說，苦惱越多就活得越有勁。相反，完全沒有苦惱反而非常危險，意味著你正在走向死亡。

積極思考的人，他的心靈和頭腦都生機勃勃。人生旅途上遇到的一切問題，自己都能去面對和解決。

如果害怕自己不能解決問題，便絕不會有好結(jié)果。積極思考的人，會理性地思索，然后面對困難，他們因此會獲得好的結(jié)果。

能這樣面對人生的困難，才是精神健全的人。要了解某人精神是否健康，方法之一是調(diào)查那個人在突然遇到命運的殘酷打擊時是如何應(yīng)對的。

遭遇不幸時，你會不會向人哭訴為什么自己會有這樣不公平的遭遇？或是憤怒地說：“為什么我會這樣倒霉？”

相反，突然遭遇困難，也能保持堅定明智的態(tài)度，相信自己可以解決任何問題，毫不畏懼地面對困難，這才證明你是一個精神健全的人。

換句話說，積極思考者，因為精神健全，不論面對怎樣困難的問題，都必然會有良好的結(jié)果。

每日文摘：有氧的生活

緣分就是說-----世界上的人雖然多，但下雨的深夜陪你回家的，其實只有一個。

與人為善就是說-----世界上的路雖多，但和你惟一的仇人，總會在某條小徑碰上。

流言造成傷害至少需要兩個人-----你的敵人詆毀你，你的朋友轉(zhuǎn)告你。

工作時努力各工作，數(shù)錢時自有錢數(shù)。

錢是第二重要的東西。

財富的獲得只會改變痛苦，而非終止痛苦。

想忘記一切煩惱？穿雙小兩號的鞋試試。

等鞋子合腳了，樣子就過時了。

享受愛情而不被傷害有三條重要原則-------迄今為止，還沒人研究出來。

如果你還在考慮“是否該結(jié)婚”，那你就先別結(jié)。

沒有什么比在視線內(nèi)有個對手更能讓人精神抖擻的了。

辦公室里有人叫你美女并不是恭維。

如果女人找男人只是為了解決生計問題，那賣笑是零售，嫁人算批發(fā)。

聰明人是快樂的，自以為聰明的才煩惱。

失因為貪----真的老實人很少上當。

別妄圖改變你的愛人，沒有誰是上帝的半成品。

地方提防好脾氣的人發(fā)火。

別和沒有什么可失去的人過分競爭。

善意是一種確實存在 令人驚喜 可以享受但不能以依賴的東西。忠誠也是。

試用期，不要試圖表現(xiàn)出你其實并不具備的品質(zhì)。

工作是美麗的！它可以讓你公然離開配偶8小時。

找配偶就像買東西，你一眼看中的那個，或僅供陳列：非賣品；或已經(jīng)被預(yù)定：售出品。

無不可過去之事，有自然相知之人。

沒有委屈這回事----那是你為你想要的東西愿付出的代價。

令人筋疲力盡的不是事情本身，而是事前事后患得患失的心態(tài)。

對自己的思想就像對汽車零件----你得經(jīng)常檢查，還要按時換新的。

那個知道你最隱秘的丑陋之處但依然心疼你的人，就是你的親人。

得到你想得到的東西只是成功的一半----另一半是享受它。

第二篇：全人教育

原則一，為人類的發(fā)展而教：

非為國家發(fā)展而教，也就是否認教育目標中將國家的發(fā)展（如經(jīng)濟“人力資源”的培育，放在個人的發(fā)展之上，要為人的和諧、平靜、合作、合群、誠實、公義、平等、同情、了解，以及愛等方面而教。

原則二，將學習者視為獨立的“個體”：

個體有其多元與差異性，故應(yīng)因材施教，反對制式化、機械化的教育形式。

原則三，承認經(jīng)驗在學習中的關(guān)鍵角色：

經(jīng)驗是機動的，而且是不斷成長的。教育的目的必須讓個體經(jīng)由經(jīng)驗自然而健康的成長，而不是籍由有限的、割裂的、預(yù)先調(diào)節(jié)好的“課程”來完成汲取知識和智慧的路徑。

原則四，以整全觀為切入點的教育：重視聯(lián)結(jié)與轉(zhuǎn)化。

“整觀思維”（holistic thinking)是全人教育共同的思維——整全觀（holism)基本上主張每一樣東西都以關(guān)系網(wǎng)絡(luò)互相聯(lián)結(jié)，任何一樣變動都會導致連鎖反應(yīng)，無論其變動多么微小，因此應(yīng)該從“整體”上去追求個人“精神的感性與平和”，而不是片面的、零碎的。

原則五：教學者的新角色：

教學者必須重新審視自我的角色，創(chuàng)造一個共同學習的環(huán)境。教師能籍由教師自身“自我內(nèi)在的成長”和“內(nèi)在批判性的覺醒”，而開啟一種教學的新范式。

原則六，選擇的自由：

由于教育改革的主張不同，每一個人有權(quán)決定自己所要采行的教育體制、內(nèi)容和方法。

原則七，教養(yǎng)學生成為一個能夠參與的民主社會公民：

學習的環(huán)境本身就該是民主的，社會公民必須能夠有批判及獨立的思考能力，真正的民主植基于多數(shù)人能夠從“政黨口號”辨別“公共利益”，教導社會公義、設(shè)身處地的價值。

原則八，為文化及倫理的多元性、地球公民權(quán)而教：

主張從全球的角度來看地球各種不同的文化、宗教和倫理體系，必須對地球所有的倫理和文化體系中，對闡揚“人性”豐富而多元的珍貴遺產(chǎn)，有相當?shù)淖杂X、欣賞和了解，要有“建立一個沒有倫理和文化藩籬世界”的愿景，他們都該被等量齊觀地對待，每一個學習者同時要被視為個體人、社會人與地球人。

原則九，為地球的人文關(guān)懷而教：

人類只有一個地球，人類為生態(tài)環(huán)境之一環(huán)，地球生態(tài)的保育，地球人文的關(guān)懷，可以激發(fā)年輕一代景仰生命偉大的互賴本質(zhì)，可以讓個體產(chǎn)生對此一星球全宇性的關(guān)涉，是人類永續(xù)生存所必要的。

原則十，關(guān)注性靈：

所有的教育改革，都是以喚醒人類性靈為最終依歸。所有的人都是精神性的動物，他們可以籍由他們的天賦、能力、直覺和智慧表達他們個體的獨特性，每一個人也可以在性靈上發(fā)展他自己。全人教育理論的基本特征

1.強調(diào)教育的目的是培育人的整體發(fā)展。

包括人的智力、情感、社會、身體、創(chuàng)造力、直覺、審美和精神潛能的發(fā)展

2.強調(diào)聯(lián)系、關(guān)系概念。

包括學習者之間、年輕人與成人之間的關(guān)系。主張師生關(guān)系是平等、開放、有活力的關(guān)系，強調(diào)學生與學生、學生與教師之間建立起一種開放而平等的學習群落。

3.關(guān)注人生經(jīng)驗，而不是狹窄的“基本技能”。

4.使學習者對他們身處其間的文化、道德、政治環(huán)境具有批判性思維，致力于人類文化的創(chuàng)造和改造，而不僅僅是復(fù)制現(xiàn)有文化。全人教育關(guān)于人性、智能和學習的假設(shè)

人性假設(shè)：

每個人都有一種有待發(fā)掘的力量，學術(shù)是活生生的有機體，是一個充滿無限發(fā)展?jié)撃艿挠袡C體，教育的目的在于刺激和引導學生的自我發(fā)展。所有的孩子都有發(fā)展成為“全人”的潛質(zhì)。

智能假設(shè)：

人并非是被動的教育對象，他們在知覺、認知、活動、心智發(fā)展等方面都存在著超常的身體能力、精神能力和心智能力。每一個人身上都具有尚未被人類認識的具有生長性的巨大潛能。

關(guān)于學習的假設(shè)：

基于系統(tǒng)思維，全人教育強調(diào)的是人的智能、思維能力的潛在性而不是可計量性，強調(diào)學習與思維的整體性，認為學習是全腦、全身參與的加工過程，包含理智、直覺、情感、感覺和意志的參與。

第三篇：全人教育

全人教育——一條開滿鮮花的通道 ——鶴壁市鶴山區(qū)明德小學全人教育工作紀實 鶴壁市鶴山區(qū)明德小學2008年被確定為明德小學項目學校。明德樓總建設(shè)資金總額為90萬元，其中臺塑集團捐贈45萬，鶴山區(qū)政府配資45萬元。

在新校建成并投入使用時，我們無時無刻不在努力地追尋著，探索著，我們擁有一流的辦學條件，一流的師資隊伍，我們也要爭創(chuàng)一流的教育質(zhì)量，創(chuàng)辦一所教有特點，學有特長的學校。

一、讓師生在“經(jīng)典”的殿堂中快樂地成長

“當晨鐘敲響黎明，太陽噴薄而出，讓我們用最美妙的語言、最動聽的聲音，迎接新的一天。孩子們，讓我們自信地誦讀??”在老師一段優(yōu)美詩的開啟下，晨誦課開始了，鶴壁市鶴山區(qū)明德小學的孩子們又以昂揚的姿態(tài)投入了新的一天。

根據(jù)省教育廳“明德讀經(jīng)”項目實施方案的要求，以及鶴山區(qū)文教體局“書香校園讀書工程”建設(shè)的要求，我校從2008年3月開始，在四——六年級12個班200多人中開展誦讀試點活動。2009年5月至今，我們在全校一至六年級400多人中全面推開誦讀活動。

（一）引導觀念轉(zhuǎn)變，營造濃郁氛圍

學者余秋雨先生曾說：“幼小的心靈純凈空廓，有經(jīng)典名著奠基，可以激發(fā)他們一生的文化向往?！闭b讀經(jīng)典伊始，為了統(tǒng)一思想，提高認識，達成共識，自覺行動，我們組織全體教師尤其是誦讀課老師學習探討《經(jīng)典誦讀實施方案》及《經(jīng)典誦讀三年規(guī)劃》，印發(fā)臺灣

及相關(guān)學校經(jīng)典誦讀的成功經(jīng)驗，明確經(jīng)典誦讀的深遠意義，把握經(jīng)典誦讀的方法技巧。

每天清晨，伴隨著悅耳的音樂和老師的誦讀開啟詩，大家的誦讀之情油然而生。第二節(jié)間操后和下午第二節(jié)課后，學校廣播站開始誦讀欣賞等欄目，營造了經(jīng)典誦讀的良好氛圍。

（二）注重讀經(jīng)教研，提高讀經(jīng)實效

1、保證誦讀時間。每天固定利用早讀三十分鐘進行誦讀；每周利用兩個下午課外時間誦讀。同時在11個教學班開設(shè)每周兩節(jié)誦讀課安排經(jīng)典誦讀的指導和檢查。

2、開展課前一吟，熟讀成誦的活動。各班充分利用每天課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”，做到“讀而長吟之”，“學而時習之”。

（三）加強日常管理，形成讀經(jīng)制度

學校為每個班級建立“班級誦讀檔案”；每個班級為學生建立“誦讀個人檔案”。記錄班級、學生誦讀的詳細情況。班級里每個學生誦讀的爭章進度表，激勵學生你追我趕，踴躍奪章。

（四）組織多彩活動，高漲讀經(jīng)情緒

1、學校每學期開展一次大型“文化經(jīng)典誦讀”活動。

2、經(jīng)典融游戲，做到活動育人。在黑板的一角開辟“每日一詩”、“每周一詞”、“每月一篇”園地，且定期更換；每月舉行一次誦讀擂臺賽，評選班級“每月一星”，以此激發(fā)學生們的誦讀熱情。

在市舉行的經(jīng)典誦讀比賽中，我校獲3人特等獎、5人一等獎的好成績。同時獲區(qū)經(jīng)典誦讀優(yōu)秀組織獎。我校的李飛同學在參加西方

文化經(jīng)典誦讀中獲市特等獎、省一等獎、全國銅獎。的確，榜樣的力量是無窮的，濃厚文化氛圍的熏陶遠遠勝于教師口干舌燥的說教，大家的誦讀漸入佳境。

二、讓學生在公園化的環(huán)境中用雙手創(chuàng)造智慧

勞動培育智慧，智慧指導勞動。蘇霍姆林斯基說：“學校生活的智力豐富性，在大多數(shù)情況下取決于能不能把智育活動和體力勞動密切地結(jié)合起來。”在“全人教育活動”精神的指引下，我們環(huán)境育人，加強了對學生勞動服務(wù)的教育以及勤勞樸實美德的培養(yǎng)。

（一）創(chuàng)建校園綠化公園化的環(huán)境

成立了創(chuàng)建工作領(lǐng)導小組，統(tǒng)一領(lǐng)導全校的創(chuàng)建工作，并制定好工作計劃，具體指導各個時期的創(chuàng)建工作。

學校累計投入了20多萬元資金，對學校教學區(qū)進行全面綠化，鋪種草坪，建成了花池和綠化帶，硬化了地面，種植了冬青、垂柳、梧桐、白楊等花草樹木，營造了優(yōu)美、典雅的育人環(huán)境。學校在校園中已基本看不見泥土，除了硬化部分以外，學校到處郁郁蔥蔥，和諧優(yōu)雅，為師生們營造了富有詩情畫意般的生活環(huán)境和學習環(huán)境。被評為省衛(wèi)生先進單位，市綠色學校。

（二）加強對學生勞動服務(wù)的教育以及勤勞樸實美德的培養(yǎng)。

1、學校對教室、辦公用房、清潔區(qū)，綠化區(qū)等區(qū)域的打掃次數(shù)，打掃質(zhì)量，維護標準提出明確的要求，每天有值班教師和學生干部進行檢查、監(jiān)督。

2、在教師的指導下，學生對校園內(nèi)所有的花草樹木除草、施肥、澆水、修剪、噴藥……這樣的勞動，是“在勞動時思考，在思考中勞動”的創(chuàng)造性的勞動。蘇霍姆林斯基指出:“你的智慧就在你的手指尖上。它是意識的偉大培育者，是智慧的創(chuàng)造者?！泵烙{(diào)動情感，情感激活智慧。

“你生命中行進的方式正是你所能傳留給學生的最堅實有力的東西”是的，明德全人教育活動喚醒我們的心靈，我們選擇了自己的行走方式，很多時候，它更多的應(yīng)該代表一種文明素養(yǎng)。

全人教育是一條開滿鮮花的通道，我們愛她，這是我們的幸福。充滿激情的工作，快樂并美麗著，是我們幸福的人生；堅定教育的信念，有滋味的生活，是我們美好的人生；充滿創(chuàng)造的熱情，選擇明德的行走方式，更是有意義的人生。

第四篇：做一個精神健全的人

健康的秘密

做一個精神健全的人

對于學生來講，學習幾乎就是生活的一切，其實，生活并不能等同于學習，生活中我們需要接觸更多的人和更多復(fù)雜變化的事情那么有哪些好的習慣能讓我們在面對這些事情的時候能夠從容不迫，為學習和工作提供更加強有力的保障呢？

前些年，云南一大學生因為生活中的 瑣事，殘忍的殺害了寢室的六名同學，同時，高中生，大學生經(jīng)常出現(xiàn)自殺現(xiàn)象引起了社會各界的廣泛關(guān)注。每一個學生都是社會的棟梁，為祖國和社會貢獻自己的力量。可是作為天之驕子的他們，為什么竟沒有這樣應(yīng)對困難和壓力的能力呢？歸根結(jié)底是因為精神的不健全導致的、所以，就要求同學們要努力把自己塑造成一個精神健全的人。這就要求我們要養(yǎng)成習慣，無論什么時候，遇到什么困難認真的思考，在作出決定，要充滿希望。

只有我們養(yǎng)成習慣，在每次遇到生活中的困難時，不抱怨，積極的想辦法解決問題，克服困難，而不是選擇逃避事實。否則我們只會越發(fā)的覺得社會是多么的不公平，我們是多么的不幸，那樣的話，總會有一天讓我們的精神瀕臨絕境，做出什么不理智的事情來。其實那些真正取得一定成就的人甚至敢這樣說，苦惱多就活得越有勁。相反，完全沒有苦惱反而覺得非常危險，意味著你正在走向死亡。

積極思考的人，他的頭腦和心靈都生機勃勃，人生旅途上遇到的一切問題，自己都能去面對和解決。

如果害怕自己不能解決問題，便絕不會有好結(jié)果。積極思考的人，會理性的探索，然后去面對困難，他們因此會獲得好的結(jié)果。

能這樣能面對人生的困難，才是精神健全的人。要了解某人精神是否健康，方法之一就是調(diào)查那個人突然遇到命運的殘酷打擊時是如何應(yīng)對的。

遭遇不幸時，你會不會向人傾訴為什么自己會有這樣不公平的遭遇？或者憤怒地說：“為什么我會這樣倒霉？”

相反，突然遇到困難，也能保持堅定明智的態(tài)度，相信自己可以解決任何問題，毫不畏懼的面對困難，這才證明你是一個精神健全的人。

換句話說，積極思考者，因為精神健全，無論面對怎樣的困難和難題，都必然會有良好的結(jié)果。

生活總是充滿了不決定性，就像廈門大學教授易中天先生說的那樣，生活每天都是現(xiàn)場直播，你永遠沒有彩排的機會，只有在每一次迎接困難的挑戰(zhàn)時，我們都能習慣輕松理智的去面對，那么才會慢慢形成健全的精神和人格。

第五篇：全人教育理念

霍利斯育兒園的教育理念和首則

霍利斯一詞源自英文“Holistic”(全人教育)，霍利斯育兒園里的教育工作深受早教先鋒們的影響，其中包括福祿貝爾，蒙臺梭利，瑪格麗特麥克米倫和蘇珊伊薩克，他們?yōu)楹⒆觽兊慕】?，教育和在精心設(shè)計的環(huán)境中活動的自由做出了巨大的努力和貢獻。他們相信孩子需要 “有時間玩耍，在敞開的空間里自由的活動，能夠感受到陽光和微風”，教育需要包含一個孩子的“全人”--他們的手，頭腦和心靈。

幫助孩子為將來的成人生活做準備的最好的方式是在他們還是孩子的時候給他們所需要的，孩子擁有感覺，情感，想法及與他人的關(guān)系，他們是完整的人，需要健康的身體，正常的心智，正派的道德及靈性的自由。

不同的學習領(lǐng)域，如數(shù)學和藝術(shù)不能區(qū)分來看，幼兒是以整體的方式學習的，而不是在一個個整潔的小區(qū)間里學習。

孩子應(yīng)該被賦予適當?shù)穆氊?，允許他們犯錯，可以自己做決定和做選擇，作為一個獨立自主的學習者被尊重，他們在這樣的環(huán)境下的學習是最有效的。

我們強調(diào)自律，這實在是最值得擁有的，因為獎勵制度的影響只是暫時的而不是永久的，孩子們需要他們的努力得到尊重。

孩子們在某個階段會對有些事物格外感興趣，學習也更高效。

各方面條件成熟時，孩子們的想象力，創(chuàng)造力和各樣象征行為（讀，寫，畫，跳舞，音樂，數(shù)學，角色扮演及語言）將會得到顯著提高和顯現(xiàn)。

孩子們能做什么（而不是他們不能做什么）是孩子教育的起點。

與他人（既是與成人，又是與兒童）的關(guān)系是一個孩子人生的重中之重。

Ethos and Principals of Holistic Day Nursery

The work at Holistic Day Nursery is highly influenced by the principals of the Early Years pioneers, including Froebel, Montessori, the MacMillans and Susan Isaacs.Each of these pioneers worked with young children promoting health, education and freedom to play in environments carefully designed for young children.They believed that children needed ‘Time to play, to run free in open spaces, and feel the sun and wind’, and that education needs to involve the ‘whole child’, the hand, the head and the heart.Our beliefs and valued are underpinned by the principles of Early Years Education adapted by Bruce(1987)

The best way to prepare children for their adult life is to give them what they need as children.Children are whole people who have feelings, ideas and relationships with others, and who need to be physically, mentally, morally and spiritually healthy.Subjects such as mathematics and art cannot be separated;young children learn in an integrated way and not in neat, tidy compartments.Children learn best when they are given appropriate responsibility, allowed to make errors, decisions and choices, and respected as autonomous learners.Self-discipline is emphasised.Indeed, this is the only kind of discipline worth having.Reward systems are very short-term and do not work in the long-term.Children need their efforts to be valued.There are times when children are especially able to learn particular things.What children can do(rather that what they cannot do)is the starting point of a child’s education.