第一篇：文藝編導考試復習資料

1、電視文藝是隨著電視的發明而誕生的，是1936年11月2日，英國廣播公司（BBC）倫

敦，形式“歌舞”

2、1948年6月，美國全國廣播公司（NBC）節目：《德克薩斯明星劇院》主持人彌爾須·伯

爾勒，推出了電視綜藝節目，播出后獲得了轟動效應，贏得了觀眾的熱烈歡迎，被稱為美國電影史上的第一個突破。1948年8月，哥倫比亞廣播公司(CBS）推出了有固定時間的第一個以歌舞為主的《城中明星》綜藝節目。

3、1958年9月2日，北京電視臺宣告“正式播出”。中國的電視文藝伴隨著北京電視臺的建立而誕生。

4、中國電視發展時期：

（1）直播現成文藝節目時期，1958年---1960年，創作初期主要采用直播的形式。代表作《春江花月夜》《天鵝湖》

（2）自辦綜藝節目時期，首次錄像播出，代表作《梁山伯與祝英臺》，組織了3次《笑的晚會》

（3）錄像制作播出時期，北京電視臺利用黑白電視機，錄制了常香玉主演的豫劇《朝陽溝》第二場，紅燈記中《智斗鳩山》一場，在迎接1965年元旦文藝晚會中播出，這是我國媒體第一次使用錄像播出的文藝節目。注：彩色電視是1973年10月1日。

（4）繁榮發展時期，1980年三八晚會的實況播出，大大超越了第一時段的實況意識，1983年開始的春節聯歡晚會，是中國電視文藝繁榮發展的重要標志。（文藝競猜活動、加強國際之間的交流、文藝節目在國際上多次獲獎、出現了多種式樣新穎的文藝形式、設立了星光獎、樣式向欄目化專題化發展，開設專門的文藝頻道）

5、電視文藝節目的現狀：① 形式內容豐富多彩 ② 走出演播廳和劇場取自然外景，頻繁

使用現場直播 ③ 思想性、文化性、藝術性的多元化整合，專題化、記錄化取向越來越多。④ MTV、電視文學、戲曲和高雅音樂在電視屏幕上大展風采 ⑤ 推出樹立精品節目 ⑥ 節目欄目不斷創新求變。

電視文藝節目的問題：① 電視晚會數量多，質量不高。②理論建設落后于實踐③制作模式上有待進一步改革。④ 國內節目抄襲國外現象嚴重 ⑤ 電視節目尤其是文藝節目出現低俗化現象。⑥ 叫好又叫座的節目少之又少。

6、電視文藝節目的概念：廣義，是涵蓋了電視屏幕上一切電視文學藝術樣式，包括電視劇。

指人們運用藝術的審美思維，把握和表現客觀世界，通過塑造鮮明的電視屏幕形象，達到以情感人的目的，并給觀眾以藝術的審美享受的屏幕藝術形態。狹義，特指那些運用先進的電子信息手段，對各種文藝樣式進行電視藝術的二度創作，既保留原有文藝的藝術價值，又充分發揮電視的特殊藝術功能，給電視觀眾以新的文化娛樂和審美情趣享受的電視屏幕形態單元。（了解一下）

7、電視文藝競技節目：主要是指具有文藝表演和技藝競賽雙重性質，由電視節目主持人競

技演員，評委、特邀觀眾所組成，具有競賽性、欣賞性和娛樂性，一般采用電視直播形式的電視文藝特殊樣式。（長沙臺的《消防總動員》）

8、電視文藝的創作原則：①大眾性原則 ②民族性原則 ③有益無害原則：指電視文藝節目

作品只要是對人們的身心不造成不健康的影響和損害，不一定強調社會教育和思想教育作用及認識功能，這類文藝節目需要占一席之地。允許無害，反對有害。如：康熙來了。

9、編劇：原指戲劇、電影的文學劇本創作者，在電視文藝領域則是泛指各類（以文本為核

心基礎的）電視文藝節目創作文字腳本的作者。（辨析）

10、導播：是節目錄制或直播的燈光、音響、攝像以及視頻、音頻等方面的現場指揮著。

（辨析）

11、綜藝晚會的分類：

①節慶晚會，為節日或重大活動慶典以及重要紀念日而準備的晚會。（如春晚、香港回歸晚會）②主題晚會，又稱專題性晚會，即有著較為單一的、新明的專門主題，而非多主題并存的晚會。③行業晚會，宣傳行業特點，展示行業形象，普及行業法規，宣傳行業重大活動的晚會。

12、撰寫策劃性質的文學臺本包括：①指明舉辦這臺晚會的意義，這與指導思想相輔

相成。②確定節目的內容形式以及藝術風格上的追求和把握③對燈光音響舞美和主持人的串聯要求，以及特殊的處理。④通過節目的構成，演出的氣氛，演員的表演來體現晚會的基調和格調。

13、綜藝晚會的結構形式：①串聯式結構②段落組合結構③篇章組合結構④組合回旋式⑤多遠綜合結構（具體看看書了解下）

14、電視文藝專題節目：指運用電視的手段以文藝活動、文藝人物、文藝現象、文藝動態和文藝熱點為中心題材，圍繞一個統一的主題而進行的電視專題節目，它帶有鮮明的目的性、思想性、欣賞性和知識性。

15、文藝專題節目的審美特征：

(1)藝術性。體現在：應用手段——感知手段（畫面、色彩、音樂、燈光、舞美）——（認識、判斷、感覺等）——處理手段——完成藝術作品（編輯、制作等）

(2)娛樂性。電視文藝專題節目除了具有某些信息傳播和服務功能外，娛樂性是它占主導地位的功能，觀眾看電視節目專題的目標是這個節目“表現了什么”而不是這個節目說明了什么，“寓教于樂”，娛樂性是其最鮮明的標志，是電視文藝的固有性質。

(3)文化性。體現①直接或間接的傳達或表達某種文化價值傾向②傳遞個受眾間接的文化信息，通過畫面解說、音樂的藝術處理，不同程度的反映出各個時期的主流文化意識形態。③文化品格定位上講，無論主題形式都必須是表現和引導文化消費時尚的東西。④新聞性。電視文藝專題從藝術原理上講，應該是文藝節目與新聞節目“雜交”的產物，因而，新聞性屬于電視節目專題固有的屬性之一。

16、文藝專題節目的類型：

(1)人物類。代表作《呼蘭河的女兒》《神鹿呀，我們的神鹿》

《沙與海》

(2)作品類。代表作《中華百年祭》《中華湘繡》《謝晉和他的鴉片戰爭》

(3)事件類。代表作《遠山的呼喚》《漫話藝德》《文藝工作者真正的知音在哪里》

(4)風情類。代表作《西藏的誘惑》《哈爾濱的夏天》《望長城》《天駒》

17、確立主題中要注意：主題并不是一成不變的，它經常會在采訪、拍攝、后期編輯過程中不斷調整。（辨析）

18、電視文學的興起：20世紀50年代，前蘇聯拍攝的電視小說《契科夫人物系列》、日本國家電視臺（NHK）的“清晨電視小說”《阿信》。

19、電視散文詩歌創作往往拒絕表演，啟用非職業演員或小孩。

20、電視戲曲節目注意事項：(1)要注重對傳統藝術的保護與繼承(2)要使用多樣化的電視表現方式(3)要有較強的觀眾參與性。

戲曲節目的缺陷：① 場氣的缺失（氛圍）② 舞臺的美感（舞美不為電視節目服務）③ 電視直觀形象與戲劇虛擬寫意的矛盾 ④ 電視節目日趨產業化，講求收視率，強調趨利主義對傳統文化的傷害。

21、電視音樂節目是為了抒情？紀實？故事？意境？

22、電視音樂節目最早是作為促銷手段出現的，現今則是為了節目的形式，節目制作方式存在，受青年觀眾青睞。

23、談話類節目注意：話題的選擇和處理起決定作用。

24、游戲節目的編導要點：①主題與方式獨特新鮮 ②注重搞笑元素的充分發揮 ③選擇適合的主持人 ④節目手段豐富多彩⑤加強觀眾互動。

25、真人秀：真人秀的節目特征：真、人、秀①普通人參與②設定游戲規則，制造沖突性③注重真實性拍攝手法（紀實性）④表演占主要地位⑤觀眾參與性最大程度的體現。

真人秀的編導意識：①本土化意識（與本土受眾需求結合）②策劃意識③細節意識④創新意識。

第二篇：編導考試文藝常識

（一）文藝常識

（1）文學部分：、中國最古老的文學體裁

詩歌-詩歌是伴隨勞動而產生的，是最古老的文學體裁。、中國現實主義和浪漫主義兩大文藝傳統的源頭（人物和作品）

現實主義的源頭是《詩經》《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分

浪漫主義的源頭是《楚辭》《楚辭》是戰國時期（公元前 475 年～公元前 221 年）楚國的文學總集，以屈原的作品為主，其中《離騷》、《九歌》、《天問》等篇保存了較多的歷史資料和神話傳說。、奴隸社會藝術的典型代表

中國司母戊鼎、古羅馬角斗場、埃及金字塔、《漢謨拉比法典》、巴比倫空中花園、奧古斯都的和平祭壇。

中國奴隸社會包括夏、商、西周、春秋 4 個時期。藝術品主要以青銅器、制陶、玉石雕刻為主，春秋后期漆器發展顯著，戰國以后漆器逐步取代青銅器。、漢字形體結構發展的幾個階段 漢字經過了6000多年的變化，發展經歷了由甲骨文到秦篆的古文字階段和由漢隸到楷書的今文字階段。

甲骨文 — 金文 — 篆書（大篆、小篆）— 隸書（章草）— 楷書 — 草書（今草、狂草）— 行書（行楷、行草）、《詩經》的 “ 六義 ”（《詩經》的三個組成部分和三種表現手法）《詩經》的三個組成部分－ 風、雅、頌

《詩經》的三種表現手法－ 賦、比、興，統稱為“六詩”或“六義”。6、“ 六藝 ” 的內容

中國奴隸社會時期學校的六門教育教學課程。即禮、樂、射、御、書、數。、中國最大的一部編年體通史。

《資治通鑒》 北宋司馬光撰。全書 294 卷，另有《目錄》30 卷，《考異》30 卷 8、中國樂府詩的第一個高潮及其代表作品。

《孔雀東南飛》和《木蘭詞》是中國樂府詩的第一個高潮的代表作品，被稱做“樂府雙璧” 11、漢賦的代表人物及其代表作品

漢賦分為四大類：

騷體賦：產生于漢初，以抒情為主，句式較整齊，帶有楚辭的痕跡。代表作品有賈誼（西漢）的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。

散體大賦：即新體賦，內容以歌功頌德、潤飾鴻業為主，篇末有一些諷諫之辭，所謂“勸百諷一”、“曲終奏雅”；形式上散體化，成為專事鋪敘的用韻散文。主要代表作家有“漢賦四大家”，即西漢的司馬相如、揚雄和東漢的班固、張衡，代表作品有《子虛賦》、《上林賦》（司馬相如），《甘泉賦》、《長楊賦》、《羽獵賦》、《河東賦》（揚雄），《兩都賦》（班固），《二京賦》（張衡）。

抒情小賦：東漢中葉以后，散體大賦逐漸衰微，抒情化、批判性的小賦興起。代表作品有張衡的《歸田賦》，趙壹（東漢）的《刺世疾邪賦》，蔡邕（東漢）的《述行賦》，禰衡（東漢）的《鸚鵡賦》。、田園詩和邊塞詩的代表人物和代表作品 田園詩的代表人物 是：陶淵明（創始人）《飲酒》、謝靈運《登池上樓》、謝眺《晚登三山還望京邑》、孟浩然《過故人莊》、王維《山居秋暝》、楊萬里《水池》 田園詩的代表人物 是：岑參《白雪歌送武判官歸京》、高適《燕歌行》、王昌齡《芙蓉樓送別辛漸》、王渙之《登鸛鵲樓》 13、“建安七子”、“三曹”、“竹林七賢” “建安七子” 孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚和劉楨 “三曹” 曹操、曹丕和曹植

“竹林七賢” 阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。尤以嵇康成就最大，著有 《廣陵散》 14、《文心雕龍》

《文心雕龍》是我國現存最早的自成體系的文學批評著作

中國古代文學兩編，各 25 篇。理論著作。南朝梁劉勰著。成書于南朝齊和帝中興元、二年（501 ～ 502）間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的文學理論專著。全書共 10 卷，50 篇，分上下、“ 初唐四杰 ”、“ 唐宋八大家 ”、“ 三蘇 ” “初唐四杰” ：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

“唐宋八大家” ：唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏 “三蘇” ：蘇洵、蘇軾和蘇轍、“ 豪放派 ” 與 “ 婉約派 ” 的代表人物及其代表作品 豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。21、中國古典四大名著

《三國演義》 元末明初 羅貫中

《 水滸傳 》 元末明初 施耐庵 原名《 忠義水滸傳》

《西游記》 明朝 吳承恩 著《 中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說 《紅樓夢》 清 曹雪芹 原名： 石頭記、封建世紀末的歷史畫卷 《紅樓夢》。是一部百科全書式的長篇小說。它以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖景，社會的各階級和階層都得到了生動的描畫。《紅樓夢》的博大精深在世界文學史上是罕見的。、清末四大暴露小說

清末四大暴露小說，也說成四大譴責小說: 李伯元的《官場現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》。官場現形記是晚清四大譴責小說之首。而《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》、《孽海花》則代表了這類小說的最高成就，被后人譽為 “ 清末四大譴責小說 ”。、“ 鴛鴦蝴蝶派 ” 又稱“禮拜六派”，中國現代文學流派，這是一個病態的消極的文學流派。代表作為徐枕亞的《玉梨魂》。

發端于 20 世紀初葉的上海。因寫才子佳人成雙成對有如鴛鴦蝴蝶而得名。作家眾多，無嚴密組織。作品內容駁雜，有言情、哀情、社會、黑幕、娼門、家庭、武俠、神怪、軍事、偵探、滑稽、歷史、宮闈、民間、公案等類別。人們又多以其所辦最有影響的刊物《 禮拜六》名之，統稱之為禮拜六派。全盛時期在辛亥革命至五四運動之間，代表作為徐枕亞的《玉梨魂》。延續時間甚長，直至 1949 年，故又稱民國舊派文學。文學界一般認為，這是一個病態的消極的文學流派。但其中有些作家如包天笑、周瘦鵑、張恨水等，也曾寫過有積極意義的作品。25、魯迅、巴金、聞一多、梁實秋、林語堂

魯迅 中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902 年去日本留學。1918 年 5 月，首次用 “ 魯迅 ” 的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。1918 年到 1926 年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中，1921 年 12 月發表的中篇小說《阿 Q 正傳》，是中國現代文學史上的不朽杰作。小說《祝福》、《阿 Q 正傳》、《藥》等先后被改編成電影。

巴金 現、當代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余

一、王文慧等。四川成都人。1927 年初赴法國留學，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發表時始用巴金的筆名。從 1929 年到 1937 年中，創作了主要 代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛情的三部曲》、（《霧》、《雨》、《電》）等中長篇小說，抗日時期出版中篇小說《憩園》、《第四病室》，長篇小說《寒夜》。中華人民共和國成立后，巴金曾任全國文聯副主席、中國作家協會主席、中國筆會中心主席、全國政協副主席等職，并主編《收獲》雜志。

聞一多（1899—1946）男，原名聞家驊。詩人、學者、民主斗士，被稱為三重人格。新詩集《紅燭》、《死水》、《太陽吟》、《憶菊》、《發現》、《一句話》都是現代詩壇經典之作。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，曾被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。他一身正氣，抗戰蓄髯八年。1946 年夏在昆明遇刺身亡。

梁實秋(1903.1 ．-1987.11 ． 3)原籍浙江杭縣，生于北京。學名梁治華，字實秋，一度以秋郎、子佳為筆名。文學家、翻譯家。1915 年秋考入清華學校。1923 年畢業后赴美留學，1926 年回國任教于南京東南大學。不久任暨南大學教授。最初他崇尚浪漫主義，發表不少詩作。在美國哈佛大學研究院學習時受新人文主義者白壁德影響較深。他的代表性論文《現代中國文學之浪漫的趨勢》 1926 年在《晨報副鐫》發表。1934 年應聘任北京大學研究教授兼外文系主任。1935 年秋創辦《自由評論》，先后主編過《世界日報》副刊《學文》和《北平晨報》副刊《文藝》。1938 年任國民參政會參政員，編輯《中央日報》副刊《平明》。抗戰勝利后回北平任師大英語系教授。1949 年到臺灣，任臺灣師范學院(后改師范大學)英語系教授，后兼系主任，再后又兼文學院長。1961 年起專任師大英語研究所教授。1966 年退休。40 歲以后著力較多的是散文和翻譯。散文代表作《雅舍小品》。30 年代開始翻譯莎士比亞作品，持續 40 載，到 1970 年完成了全集的翻譯，計劇本 37 冊，詩 3 冊。晚年用 7 年時間完成百萬言著作《英國文學史》。

林語堂(1895 ． 10 ． 3-1976 ． 3 ． 26)福建龍溪人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。1912 年入上海圣約翰大學，畢業后在清華大學任教。1919 年秋赴美哈佛大學文學系。1922 年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大學，專攻語言學。1923 年獲博士學位后回國，任北京大學教授、北京女子師范大學教務長和英文系主任。1924 年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926 年到廈門大學任文學院長。1927 年任外交部秘書。1932 年主編《論語》半月刊。1934 年創辦《人間世》，1935 年創辦《宇宙風》，提倡 “ 以自我為中心，以閑適為格凋 ” 的小品文。1935 年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944 年曾一度回國到重慶講學。1945 年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1952 年在美國與人創辦《天風》雜志。1966 年定居臺灣。1967 年受聘為香港中文大學研究教授。1975 年被推舉為國際筆會副會長。1976 年在香港逝世。著有《林語堂幽默文選》《生活的藝術》《語堂隨筆》《林語堂散文集》《人生的盛宴》(散文集)等。

26、王安憶《長恨歌》（小說、話劇、電影）作者簡介

王安憶 ,1954年出生于南京，1955年隨母到滬。1970年赴安徽插隊落戶，1972年考入徐州地區文工團，1978年調回上海，任《兒童時代》小說編輯，1987年進上海作家協會專業創作至今.自1976年發表第一篇散文，至今出版發表有小說《雨，沙沙沙》、《本次列車終點站》、《流逝》、《小鮑莊》、《叔叔的故事》、《69屆初中生》、《長恨歌》等短、中、長篇，約有400萬字，以及若干散文、文學理論。其中一度獲全國短篇小說獎，二度獲全國中篇小說獎。翻譯為外國語的有英、法、荷、德、日、捷、韓等文字。

賞 析: 一個女人四十年的情與愛，被一枝細膩而絢爛的筆寫得哀婉動人，跌宕起伏。四十年代，還是中學生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開始命運多舛的一生。做了某大員的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。上海解放，大員遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水，內心的情感潮水卻從未平息。與幾個男人的復雜關系，想來都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數，與女兒的男同學發生畸形戀，最終被失手殺死，命喪黃泉。

總的來說，《長恨歌》算是一部觸目驚心的當代文藝小說吧。這情節里處處顯現的是生活，雖然距離我們有半個多世紀，卻無不洋溢著逼真。這故事的情節，是以王琦瑤為主線，引出了許許多多過客般的附線。

故事的情節是對舊上海的反映，有弄堂，有流言，有閨閣，有鄔橋。它既是寫一個女人的一生，也是寫40年代到80年代上海的一生。這本書是家常里的一點離奇，也是離奇里的一點家常。似乎處處都有值得寫，值得看的地方。

可以說，這書是寫得貼心的，寫得慰貼的。貼心里有一分理解，慰貼里有一分震撼。

27、古希臘神話；阿波羅、維納斯、雅典那、狄奧尼索斯 太陽神阿波羅(Apollo)： Dk6 炕:H歫 太陽神阿波羅是希臘奧林珀斯十二主神之一，是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)的兒子，阿耳忒彌斯的孿生兄弟。阿波羅又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光輝燦爛”。阿波羅是光明之神，在阿波羅身上找不到黑暗，他從不說謊，光明磊落，所以他也稱真理之神。阿波羅很擅長彈奏七弦琴，美妙的旋律有如天籟；阿波羅又精通箭術，他的箭百發百中，從未射失；阿波羅也是醫藥之神，把醫術傳給人們；而且由于他聰明，通曉世事，所以他也是寓言之神。阿波羅掌管音樂、醫藥、藝術、寓言，是希臘神話中最多才多藝，也是最美最英俊的神只，阿波羅同時是男性美的典型。

愛與美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)： % ,)

阿佛洛狄忒是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字維納斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一說法說她是由天神烏拉諾斯的遺體所生，在海中的泡沫誕生。阿佛洛狄忒象征愛情與女性的美麗，她有古希臘最完美的身段和樣貌，一直被認為是女性體格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美麗，使眾女神羨慕，也使眾天神都追求她，甚至她的父親宙斯也追求過她。但宙斯的求愛遭到拒絕之后，宙斯把她給既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒卻愛上戰神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯結合生下幾個兒女，其中包括小愛神厄洛斯(Eros)。智能女神雅典娜(Athene)： 萷搳 u溈

雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生，因有預言說墨提斯所生的兒女會推翻宙斯，宙斯遂將她整個吞入腹中，誰知頭痛不已，在忍無可忍下召來赫淮斯托斯，劈開頭顱，從宙斯的腦里跳出來的是一住全身甲胄，挺舉金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是處女神，具有威力與聰慧，為宙斯最寵愛的女兒。雅典娜是希臘人，特別是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她專有的城市。她傳授希臘人紡紗、織布、造船、治金和煉鐵等各種技能，還發明犁耙，馴服牛羊，因此她也是農業與園藝的保護神。她還是法律和秩序的保護神。

酒神狄俄倪索斯(Dionysus)：

宙斯與一名凡間女子塞墨勒的兒子，唯一有凡人血統的正式神祗；酒神；發明了葡萄酒，并推廣了葡萄的種植。本身具有雙重性格，他能給人帶來歡樂和迷醉，但同時又殘忍，易怒——正像酒一樣。

28、《荷馬史詩》、《神曲》；畢達哥拉斯學派與黃金分割 荷馬史詩

公元前11世紀到公元前9世紀的希臘史稱作“荷馬時代”，因荷馬史詩而得名。荷馬史詩是這一時期唯一的文字史料。

荷馬史詩相傳是由盲詩人荷馬寫成，實際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創作。史詩包括了邁錫尼文明以來多少世紀的口頭傳說，到公元前6世紀才寫成文字。它作為史料，不僅反映了公元前11世紀到公元前9世紀的社會情況，而且反映了邁錫尼文明。

荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。由這兩部史詩組成的荷馬史詩，語言簡練，情節生動，形象鮮明，結構嚴密，是古代世界一部著名的杰作。神曲

神曲主要內容：

詩中敘述但丁在“人生旅程的中途”，即1300年，35歲時，迷失于一個黑暗的森林。他竭力尋找走出迷津的道路，黎明時分來到一座灑滿陽光的小山腳下。這是普照旅途的明燈。他正一步步朝山頂攀登，忽然三只猛獸（分別象征淫欲、強暴、貪婪的豹、獅、狼）迎面撲來。但丁高聲呼救。這時，古羅馬詩人維吉爾出現了，他受貝婭特麗絲的囑托前來幫助但丁走出迷途，并引導他游歷地獄和煉獄。游歷完煉獄后，在凈界山頂的地上樂園，維吉爾隱退，貝婭特麗絲出現。貝婭特麗絲責備但丁迷誤在罪惡的森林，希望他懺悔，并讓他觀看表示教堂種種腐敗的幻景，飲用忘川水，以遺忘過去的過失，獲取新生。隨后，貝婭特麗絲引導但丁游歷天堂九重天。這里是幸福的靈魂的歸宿；他們是行善者、虔誠的教士、立功德者、哲學家和神學家、殉教者、正直的君主、修道者、基督和眾天使。在九重天之上的天府，但丁得見上帝之面，但上帝的形象如電光之一閃，迅即消失，于是幻象和《神曲》也戛然而止。文學史地位：

《神曲》的偉大歷史價值在于，它以極其廣闊的畫面，通過對詩人幻游過程中遇到的上百個各種類型的人物的描寫，反映出意大利從中世紀向近代過渡的轉折時期的現實生活和各個領域發生的社會、政治變革，透露了新時代的新思想——人文主義的曙光。《神曲》對中世紀政治、哲學、科學、神學、詩歌、繪畫、文化，作了藝術性的闡述和總結。因此，它不僅在思想性、藝術性上達到了時代的先進水平，是一座劃時代的里程碑，而且是一部反映社會生活狀況、傳授知識的百科全書式的鴻篇巨制。

畢達哥拉斯學派

畢達哥拉斯學派亦稱“南意大利學派”，是一個集政治、學術、宗教三位于一體的組織。古希臘哲學家畢達哥拉斯所創立。產生于公元前6世紀末，公元前5世紀被迫解散，其成員大多是數學家、天文學家、音樂家。它是西方美學史上最早探討美的本質的學派。

黃金分割

黃金分割最早見于古希臘和古埃及。黃金分割又稱黃金率、中外比，即把一根線段分為長短不等的a、b兩段，使其中長線段的比（即a+b）等于短線段b對長線段a的比，列式即為a：（a+b）=b：a，其比值為0.6180339??這種比例在造型上比較悅目，因此，0.618又被稱為黃金分割率。黃金分割長方形的本身是由一個正方形和一個黃金分割的長方形組成，你可以將這兩個基本形狀進行無限的分割。由于它自身的比例能對人的視覺產生適度的刺激，他的長短比例正好符合人的視覺習慣，因此，使人感到悅目。黃金分割被廣泛地應用于建筑、設計、繪畫等各方面。

29、《伊索寓言》

《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一 30、《一千零一夜》

一千零一夜的故事，多數來源于古代波斯、埃及和伊拉克民間的傳說。雖然帶有色彩，但它的核心內容，則是對善良人民的歌頌，對邪惡罪行的評擊，因而具有強烈的人民性，千百年來深受世界人民的歡迎。（2）美術部分

1、“文房四寶”與“書法五體”

筆墨紙硯，正行草隸篆

2、王羲之、王獻之父子及代表作

王羲之：字逸少，山東臨沂人。作品《蘭亭序》

王獻之：字子敬，小字官奴，是王羲之最小的兒子。作品《洛神賦》是王獻之的代表作。

3、張旭與懷素

張旭，字伯高，吳人，是唐代著名書法家。在書法上，尤擅長于草書。他的草書連綿回繞，起伏跌宕。和李白的詩歌、裴旻的劍舞被時人稱為三絕。

懷素(725～785)，字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人。以“狂草”名世，史稱“草圣”。有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《圣母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千文》

4、“顏筋柳骨”；“瘦金體”

顏“指顏真卿,”柳"指柳公權.中國古代書法史上著名的楷書四大家:唐代的顏真卿、柳公權、歐陽洵,元代的趙孟頫。顏、柳占據了其中一半的席位。“顏筋柳骨”是說他們二人的風格像筋、骨那樣挺勁有力而又有所差異。

瘦金體是宋徽宗（趙佶，1082-1135）創造的書法字體，亦稱“瘦金書”或“瘦筋體”，也有“鶴體”的雅稱，是楷書的一種。他早年學薛稷，黃庭堅，參以褚遂良諸家，出以挺瘦秀潤，融會貫通，變化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的風格，號“瘦金體”。現代美術字體中的“仿宋體”即模仿瘦金體神韻而創。

5、趙孟睢

（暫無）

6、鄧石如與吳昌碩

鄧石如（1747-1805）清代書法家、篆刻家。原名琰，字石如。其篆刻世稱“鄧派”，也有稱“皖派”。晚清篆刻家吳熙載、趙之謙、吳昌碩等均受其影響。

吳昌碩（1844－1927）原名俊、俊卿，字昌碩，有《缶盧集》、《缶盧詩存》、《缶盧印存》及書畫集多種刊行．

7、美術的種類及其特征

三種類別,即具象美術、意象美術以及抽象美術。美術有其自身獨特的法則和神奇的境界，很多藝術作品的魅力在于抵制語言的分析，往往只可意會，不可言傳。

8、中國繪畫的三大題材

山水、花鳥、人物

9、“畫祖”與“畫圣”

畫祖——顧愷之 畫圣——吳道子

10、《清明上河圖》

《清明上河圖》 本是進獻給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場面，描繪了運載東南糧米財貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。

第三篇：電視編導復習資料

編導題庫

理論部分

1、電視的傳播符號是聲音和圖像。

2、電視圖像在形式上大致可分為文字、圖表、圖片和影像。

3、電視影像的要素主要包括鏡頭與蒙太奇、畫面構成、光線、拍攝角度、運動鏡頭和景別。

4、新世紀新階段加強和改進新聞宣傳工作的重要突破口是貼近實際，貼近生活，貼近群眾。

5、景別是被攝物體在畫面中呈現的范圍。

6、攝像機與被攝對象處于同一水平線上，拍出的畫面，給人以自然、親切的感覺。

7、攝像機在高于被攝物水平線的位置，拍攝出來的畫面給人深遠、遼闊的感覺。

8、堅持正確輿論導向必須把好關、服好務。

9、一個藝術作品的基本要求是思想性、藝術性、觀賞性三者統一。

10、推拉鏡頭是通過一邊改變鏡頭焦距一邊進行拍攝的方式獲得的鏡頭。

11、電視畫面是從一定數量的畫幅，以每秒24幀的連續運動中體現出來的。

12、電視攝像的運動造型因素可分為被攝主體的運動、攝像機的運動和各種運動的綜合運動。

13、拍攝固定畫面的前提條件是機位、光軸和焦距不變。

14、拉鏡頭畫面的角度和景深是從小到大不斷擴展的，使得畫面構圖形成多結構變化。

15、如果在同一距離上對同一被攝對象進行拍攝，鏡頭焦距越長，則景深越小。

16、電視用光與圖片攝影用光相比，最突出的特點是動態用光。

17、推拉鏡頭是通過一邊改變鏡頭焦距，一邊進行拍攝的方式獲得的鏡頭。

18、推、拉、搖鏡頭，要有完整的起幅和落幅。

19、移鏡頭能夠比較客觀地記錄和反映被攝主體的運動速度和節奏變化。

20、在各種電視影像要素中，蒙太奇又被稱作鏡頭語言。

21、談話節目的成功很重要的原因在于選擇好話題、參與談話的對象以及主持人駕馭現場的能力。

22、欄目是電視中播出時間、名稱、內容范圍相對固定的信息傳播單元。

23、廣播電視新聞專題一般采取縱式、橫式和遞進式三種結構。124、廣播電視新聞專題的結構，力求脈絡單純清晰、層次井然有序。

25、畫面構圖就是對被拍攝對象以及各種造型元素進行組織和安排，使其成為具有思想含義與美感形式的畫面形象的過程。

26、構成一幅畫面的主要因素有主體、陪體、前景、背景和空白。

27、影響畫面構圖的主要因素有影調、形狀、線條、色彩等。

28、要通過合理選擇拍攝角度、拍攝方向和拍攝距離實現畫面構圖。

29、畫面構圖是決定造型形式的基礎，不同的表現目的和審美要求會影響到對構圖的處理方法。

30、光線分為自然光和人工光。

31、在攝像中，各不相同的光線效果在造型上能改變和確定對象的形狀。

32、“用事實說話”是指通過對新聞事實材料的分析、取舍和安排，通過事實本身的內在邏輯來表達觀點、立場和主張的一種方法。

33、仰角拍攝使被攝物體顯得高大壯觀。

34、景別一般分為遠景、全景、中景、近景和特寫。

35、同一主體不同景別的前后兩個鏡頭組接時，主體應在畫面的相同位置，在兩

個畫面有對應或者沖突關系時，兩者應在相反位置。

36、方向的匹配：方向是指人物的視線方向和運動方向，就是要保持定位人物視線方向的一致和運動方向的統一。

37、運動的匹配是指畫面內運動的主體在前后兩個鏡頭組接時要保持動作的連貫，運動速度的相同或相近，運動方向的一致。

38、以人物再不同情景中，喜、怒、哀、樂等表情為剪輯依據。畫面語言一般用近景、特寫來表現人物情緒。

39、再跳動的剪輯點處可插入記者的反映鏡頭或與談話內容相關的一組鏡頭，或帶有臺標的話筒等特寫鏡頭，也可以用閃白連接。

40、畫面不能單調，要注意采訪段落的節奏，過多的采訪會造成觀眾的視覺疲勞，必要時可以用解說詞來提煉、壓縮被采訪者的內容和時間，加快敘事節奏，加大片子信息量。

41、剪輯時要注意利用嘆息、談話中的沉思、回憶等情緒的表現，心理活動的表現，笑聲等來調動觀眾的聯想。

42、同期聲語言在整個片子中，要作為結構因素來考慮。安排分切在片子的適當位置。

43、同期聲語言與其前后畫面的組接要和諧自然，根據具體情況采取不同的連接方法。

44、剪輯時，可供鏡頭轉換的動作依據是很多的，如人的起、坐，行走時身體的起伏，講話中的轉身、轉頭等動作，拿東西時收的起落動作等等，都可以作為鏡頭切接的時機。

45、固定鏡頭物體間的組接：同一主體不同景別的畫面，主體應在畫面相同的位置，不同的主體應在畫面的相反位置。

46、固定鏡頭動作間的組接:在兩個同一主體不同景別的固定鏡頭相接時，其中上一個鏡頭內主體時運動的，下一個鏡頭主體時不動的，組接時要尋找上一個鏡頭動作停頓的瞬間來切換。

47、運用俯角拍攝，畫面中的人物會顯得矮小、變形。

48、在運動鏡頭中，根據攝像機運動的方式，可分為：變焦距鏡頭、搖鏡頭和移動鏡頭。

49、景別的大小通常由攝像機與被攝體之間的距離以及所使用鏡頭焦距的長短來決定。

50、畫面分為不同的景別，是為了對內容的主次輕重、被攝體的遠近大小給予恰當的表現，以達到準確地敘述和藝術地表現的目的。

51、遠景是表現較大范圍的空間、環境、自然景色或眾多人群活動場面的電視畫面。

52、全景是表現成年人的全身或場景全貌的電視畫面。

53、中景是表現成年人膝蓋以上或具有典型意義的局部畫面。

54、近景是表現成年人胸部以上或物體局部的電視畫面。

55、特寫是表現成年人肩部以上的頭像或某些被攝對象細部的電視畫面。

56、在現代電視觀念中，聲音是鏡頭的有機成分。

57、電視鏡頭作為事物時空的影像記錄，從本質意義講，它展現的應該是形聲一體化的形象。

58、在電視節目中，文字可以作為一種獨立的傳播要素發揮作用。

59、正面拍攝有利于表現對象的特征，畫面莊重穩定、端正。

60、正面拍攝的缺點是形體透視性差，缺乏立體感。

61、正側面拍攝是指攝像機與被攝對象正面成90度角。

62、正側面一般用于拍攝活動中的人物和其他運動物體。

63、斜側面拍攝有利于表現物體的立體形象和場景的空間深度。

64、長鏡頭拍攝的畫面完整、連貫，對動作、場景和情節的介紹和表現有一氣呵成的特點。

65、長鏡頭又稱多構圖鏡頭，指在一個持續時間較長的鏡頭內，用推、拉、搖、移等方法多層次多景別地對一個事件、一個場景進行拍攝。

66、長焦距鏡頭的造型有哪些特點？

（1）視角窄；（2）景深小；（3）畫面包括的景物范圍小；（4）長焦距鏡頭壓縮了現實的縱向空間；（5）長焦距鏡頭有望遠的效果；（6）長焦距鏡頭在表現運動主體時，對橫向運動表現動感強，對縱向運動表現動感弱。

67、近年來，人物專題的報道對象越來越廣泛，呈現出哪些特點？

（1）均衡性；（2）豐富性；（3）多元性。

68、固定畫面主要有哪些拍攝要求？

（1）注意捕捉動感因素，增強畫面內部活力；（2）要注意縱向空間和縱深方向上的調度和表現；（3）固定畫面的拍攝與組接應注意鏡頭內在的連貫性；（4）固定畫面的構圖一定要注意藝術性、可觀性；（5）固定畫面在拍攝中有一點必須牢牢記住，那就是“穩”字當頭。

69、自動白平衡的優點和缺點是什么？

優點：迅速快捷；缺點：如果鏡頭從明處搖到暗處，由于機器要適應這種光線條件的變化進行自動調整，表現在畫面上就是明暗交接處的景物色彩產生了變化。

70、作為一名油田企業媒體工作者，應該常備哪些方面的文字資料？

（1）企業領導名單；（2）報道單位宣傳部門人員名單以及聯系方式；（3）職代會等大會的材料；（4）工作規劃以及總結；（5）黨政部門的有關文件。

71、對電視專題解說詞而言有哪些要求？

（1）解說詞要生動感人，做到口語化，因為電視的傳播方式決定了解說詞是觀眾用來聽的，寫的過于書面會影響收視效果；（2）要與畫面相配合，做到解說詞與畫面既各有側重，又互相補充和說明；（3）還要與同期聲和現場音響相配合，充分發揮電視專題的技術優勢。

72、電視專題采訪的準備？

（1）搜索背景資料；（2）掌握相關政策，認清當前政治形勢；（3）補充與采

訪內容相關的知識；（4）熟悉采訪對象；（5）設計采訪計劃及提綱；（6）做好技術準備。

73、電視傳播的主要特點是什么？

（1）信息符號視聽兼備，聲像互動，可以傳遞比其他媒介更多的信息；（2）重構時空，現場感強烈；（3）時效性強；（4）存在轉瞬即逝，不易保存，信息選擇性差的劣勢；（5）不具備抽象性和概括性，長于展示而拙于闡釋。

74、電視影像的基本特征是什么？

（1）再現性的本質特征；（2）時空一體的運動存在方式；（3）聲像一體的信息形式；（4）限定性顯示空間；（5）感性的符號形式；（6）孤立影像含義的不確定性。

75、在廣播電視新聞寫作中“用事實說話”的方法主要有哪些？

（1）選擇典型事實說話。（2）通過再現場景說話。（3）運用背景材料說話。

（4）借用同期聲說話。

第四篇：廣播電視文藝編導1

廣播電視文藝編導

第一章 廣播電視文藝節目 第一節廣播電視媒介的淵源

P4 世界上第一個真正的無線廣播電臺，也是第一個獲得美國聯邦政府所發的實驗執照的廣播電臺是美國匹茲堡西屋電氣公司開辦的KDKA廣播電臺。

1817年，瑞典的布爾茲斯發現了具有光體物質的“硒”。1873年，英國人約瑟夫.梅發現“硒”具有廣電轉換能力，在理論上說明可以利用電訊號傳播圖像，這是最早提出的電視傳播原理。

P6 1936年英國在倫敦市郊的壓力山大宮開辦世界上第一座電視臺，并與1936年正式開始播放電視節目，這是世界電視史的重要里程碑。

1953年4月20日，英、法、德

3、荷、比五國第一次試辦電視聯播節目，1954年美國正式開辦彩色電視節目，成為世界上第一個開辦彩色電視節目的國家。

P8 1973年5月1日，我國彩色電視實驗廣播開始。10月1日，北京電視臺彩色電視轉入正式播出。至此，我國彩色帶式廣播開始形成。P10 世界上最早的電視臺于1929年在英國試播，世界上第一部電視劇是1930年英國播出的《花言巧語的人》。

P20 1930年，英國廣播公司簡稱BBC開始對電視設備作實驗播出，播出多幕電視劇《花言巧語的人》。這是世界上第一部電視劇。P23 1958年6月15日，背景電視臺播出了我國第一部電視劇《一口菜餅子》，到1966年2月26日北京電視臺播出時長兩個小時的電視劇《焦裕祿》，直播電視劇走完了其發展歷程。期間產生了我國第一部電視詩劇《火人的故事》，第一部電視小品《穿花布拉吉的姑娘》，第一部較長的電視劇《新的一代》。第三節廣播電視文藝節目的類型嬗變

P30 中國的廣播電視節目主要遵循“五分法”，共分為五類，即新聞節目、文藝節目、體育節目、社教節目、服務節目。

中國的廣播節目與電視節目的發展一樣，都經歷了：節目—欄目—頻道/頻率專業逐步過渡的這一路徑。

? 選取一個廣播或是電視節目，研究和解讀其結構特點，分析其類型特點

? 選取一個電視欄目，分析其結構布局，總結其所體現的編導思路及傳播意圖。

第二章 廣播電視文藝編導的職能

第一節廣播電視文藝編導的職業特征

P44編導的職責通常包含或關聯著五種崗位，即：編劇、編輯、導演、導播以及（在欄目性節目中從“編”到“導”一體化的大的）“編導”。此外還有一個不可或缺的角色，就是“制片人”

編劇與編輯的區分有兩點：一是編劇直接創作作品，而編輯則是修改、加工別人的作品；二是盡管腳本是電視文藝節目產生的基礎，但它只是生產的第一道工序，編劇完成腳本創作之后一般不再干預其他生產環節，而編輯則是貫穿節目生產的始終，處在節目生產的中心地位。P68 ? “廣播電視文藝編導”的工作職能包含哪幾個方面的內容？ ? 選取一個電視文藝節目，分析其元素構成及所體現的編導傳播意圖。

第三章 廣播文藝節目的類型和特征

第二節 廣播文藝節目的變現特征及編創原則

P78 廣播文藝節目的傳播特征 1.包容性傳播特征

廣播文藝節目遵循現實主義原則，其所傳播的內容大都關注真實人物、真實事件等內容。在各個藝術形態內容相結合過程中，尤其在構成節目，在敘事時多以“生活流”的方式為主，讓人物事件場景按照生活的本來面貌自然而然的展現。既無駭人聽聞的大事件，也無大義凜然的英雄情結，更無狹路相逢的戲劇性矛盾沖突，通常是用導演、或某個人物通過聽覺感受和心理體驗來推動節目的進程和發展，力圖避免創作主題思想情感對藝術形態本身的過渡干預。

2.大眾性與滲透性傳播特征

第三節傳統廣播文藝類型——廣播劇

P85廣播劇創作的主要分工：

1.配音：利用聲音塑造和飾演角色的演員，也指為電視劇、電影、動畫電影中角色塑造聲音的演員。

2.策劃：策劃不僅是在廣播劇創作前出一個想法，而是要參與整個廣播劇的創作及構思。策劃者在創作前期工作提出故事結構、發現劇本或爭取一個好的劇本的授權。二是召集各個部門各個環節的創作人員，最后策劃者還要參與整個劇的風格把握，運營并推出播出平臺和市場。

3.編劇：主要是參與編制或者根據自己已有的故事改編劇本的人或團隊。

4.導演：在理解劇本的基礎上，參與選取演員，構建創作各個部門的團隊，提出聲音、音樂、音響的總體創作構想，并向創作團隊闡述清楚創作意圖、創作要求。

5.后期制作：是將配音演員已經分別錄好的不同角色聲音，業內也稱干音，依照劇中人物關系、劇情關聯、敘事結構進程，加以集合制作合成到一個音頻里，并在這個基礎上加上音樂音響形成完整的廣播劇效果。

6.平面包裝設計：制作廣播劇的宣傳海報，存儲介質外包裝封套等需要相關圖片。P100 ? 選取一部網絡廣播劇，分析并討論其結構設計有哪些特點？

第四章 廣播文藝節目編導

第一節 廣播文學節目編導

P102 廣播小說：它是經過廣播化精心處理，而又基本保持小說原本風貌，以訴諸聽眾聲音形象的廣播文藝節目。目前各個廣播電臺的廣播小說節目通常分為兩種類別形式：一類是短篇小說廣播；一類是中、長小說連播。

第五章 電視文藝節目的類型特征與編創原則p127

第一節電視文藝節目的概念及分類

電視文藝節目是運用藝術的審美思維，把握和表現主客觀世界，通過電視聲話語言，發揮電視本體特性，塑造鮮明的屏幕藝術形象，給電視觀眾以認知、娛樂、教育、審美四位一體的綜合藝術享受的電視節目類型。

所謂電視文藝節目的概念，可以從廣義和狹義兩方面來理解。針對廣義的“電視文藝節目”，《辭海》對“文藝”一詞的詞條釋義如下：文藝作為名詞，其所指的是“文學與藝術的統稱”。由此看來，電視文藝節目的泛稱意義上是指“電視文學與電視藝術的統稱”它涵蓋了電視屏幕上的一切電視文學藝術樣式。它主要是指人們運用藝術的審美思維，把握和表現客觀世界，通過塑造鮮明的電視屏幕形象，達到以情感人的目的，并給觀眾以藝術的審美享受的屏幕藝術形態。狹義上的“電視文藝節目”主要是特指那些運用先進的電子技術手段，對舞臺上、演播室內演出的各種文藝作品形態，以及各類文藝活動進行二度創作。使得通過帶式二度創作的藝術作品，既保留原有藝術審美價值，同時又充分發揮電視特殊的藝術功能，成為有別于舞臺上和演播室演出的各種藝術以及各類文藝活動的一種新的藝術品種。簡而言之，所謂的“電視文藝節目”，主要是指那些運用先進電視技術手段，對各類文藝樣式進行電視藝術的二度創作，既保留原有的文藝藝術價值，又充分發揮電視的特殊藝術功能，給電視觀眾以新的文化娛樂和審美情趣享受的電視屏幕形態單元。它是通過電視傳播媒介播出的各類文藝節目的總稱。

依據電視節目的實用性劃分：1.一般型，它為廣泛的社會、人群服務。2.綜合型，這是一種“雜志”型的電視節目，既可以是文藝節目的種群綜合，也可以是新聞節目種群的綜合。3.專題型，具有特定內容范疇的電視節目，如《走近科學》4.對象型，以某一部分觀眾為對象的電視節目，如《傾傾老百匯》。

依據目前電視屏幕上已經涌現的電視文藝節目的客觀實際，依據制作、播出方式分為十類：

1.電視綜合文藝節目，根據總體構思需要組合、編排雜志型、綜合型、比賽型的節目。如相親節目、選修節目職場節目。《天天向上》 2.運用電視化手段創作、加工、編輯、播出的各類文學節目。如電視小說、電視散文、帶式詩、電視散文詩、電視報告文學等。3.電視文藝專題片。是指以文藝活動、文藝人物、文藝現象、文藝熱點為中心題材圍繞一個統一主題而進行的電視專題節目，具有鮮明的目的性，欣賞性、知識性。《 4.電視戲曲節目。就是利用電視編排、制作的戲曲節目。《南腔北調》《戲劇大舞臺》

5.電視曲藝、雜技節目。以曲藝和雜技表演為基本素材，運用電視技術和傳播方式，通過電視技術的特殊藝術處理所構成的電視文藝節目。《曲苑雜壇》

6.電視音樂節目，包含音樂電視（MV）類型。電視音樂是電視與音樂結合而成的文藝樣式，即以音樂為基礎利用電視化手段配以畫面而成的電視音樂節目，其主要特點是可以看也可以聽。音樂電視是音樂節目形態，就是將一首歌的演唱用電視的手段制作出來，使之有聲有色。《中國名曲欣賞》

7.電視舞蹈節目。電視詩舞蹈的載體和媒體，擔負著舞蹈的傳播和二度創作。《舞林大會》《舞林爭霸》《中國好舞蹈》 8.電視競技娛樂節目。《武林風》《極速前進》

9.集錦性、選粹性的編輯類節目。《藝海星河》《廣告文藝大觀》《優秀小品集錦》 10.影視戲劇類節目

P134 電視文藝節目的審美特征：

1.電視文藝節目具有豐富的藝術性；文藝節目不同于新聞節目，它的基本特征就是藝術性。文藝節目的藝術性體現在 它的形象上，電視文藝是用畫面和聲音結合塑造形象，通過藝術形象，生動、逼真的描述大千世界的五光十色、千奇百怪的變化，反映社會多姿多彩的各個方面。2.電視文藝節目具有近距離現實性和文化性；它是通過電視化思維和電視的技術手段加工、選擇和重新創作，以嶄新的面貌展現在觀眾面前，并賦予它新的現實意義。電視文藝的現實性首先集中體現在它的題材上，電視文藝的一個重要功能就是通過藝術形象傳播輿論，影響公眾輿論。電視文藝的現實性體現為突出和強調文藝的思想性和教育性。

3.電視文藝節目具有廣泛娛樂性；它用豐富多彩的內容，生動活潑的形式去吸引觀眾，使人賞心悅目，并產生愉悅感。

第三節 電視文藝節目的基本編創規律和編創原則

P143 電視欄目的主要特征也是他的傳播優勢，包括：1.關注內容的持續、系統性。2.如片頭logo標示、開始曲、色彩圖形及變化方式、變化頻率，時間，時長等。3.關注現實的綜合性。4.互動性，包括與觀眾之間的互動。

P145電視文藝欄目的編創策略

1“匹配觀眾”的編創策略；這個編排策略是以“受眾視角”，逆向推演的一個思路。就是文藝編導在選擇欄目題材內容，制定欄目制作，編排結構時，應該充分考慮欄目類型與可能收看的人們，在生活周期中各個節目相匹配。

2.“競爭性編排”創作策略；即同一時段采取“差異化”做法，你提供音樂類內容，那么我提供“百老匯戲劇”通過完全不同競爭方的節目內容去吸引競爭方的觀眾。

3.“沿襲效應”編排創作策略；沿襲效應主要利用觀眾的持續關注心理，當觀眾特別關注或喜歡某類電視節目時，他們在看完這個節目后，如果后面的一個節目仍然把他們作為主要的目標觀眾，內容符合他們的興趣，那么他們會繼續關注。

4.“搭帳篷策略”編排手段；指用一個強檔、熱門節目拉抬其前后節目的收視率，形成中間高、兩端低的形態。這個編排策略可以借鑒應用于“串接式”電視文藝節目。

5.導入策略編排；是指把一個處于強勢地位的節目安排在同類目標觀眾的弱勢節目前。應用到電視文藝節目中，文藝編導要強化設計對觀眾興趣點的引導。

6.“吊床策略”編排；指用兩端的兩個強勢節目把中間一個弱勢節目的收視率帶動起來，拉高其平均收視效果的峰值。在電視文藝節目編排制作的過程中，可應用觀眾的收視期盼，在某個單元環節前后安排趣味性更強的文藝節目內容。

? 電視文藝節目的概念如何界定？

? 目前關于“電視文藝節目”如何分類，依據標準有哪些？ ? 任意選取一個“電視文藝節目”分析并討論其類型特點？

第六章 電視綜藝節目編導

電視綜藝節目：所謂電視綜藝節目是指將音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、競技游戲和魔術等藝術形式融合電視化的技術手段加以再創作的節目形式。第一節 電視綜藝晚會編導

P154 中國的電視綜藝節目，以綜藝晚會為主的階段始于1990年開播的《綜藝大觀》

電視綜藝節目形態最早源于美國，1948年6月美國《明星劇場》和《城中最受歡迎的人》也譯作《城中明星》兩個節目的誕生，標志了電視綜藝節目的開始。

按照播出方式的不同，有錄播綜藝晚會和直播綜藝晚會之分 ★ 大題

電視綜藝晚會的策劃 ★ 電視綜藝晚會的創作流程及編創原則

1.總體設計（1）確定基調和設計具體節目（2）把握節目形態 2.組織節目素材創作 3.前期導演 4.撰寫晚會串聯腳本 5.現場導演 6.后期編輯

電視綜藝晚會節目的結構形式

1.串聯式結構：這是最早采用的一種結構方式。即主持人通過撰稿人寫就的串聯詞，將不同題材、體裁、風格、內容的節目連接起來，形成一臺完整的節目體系。

2.段落組合結構：將整個晚會節目分割成若干段落或單元、版塊，每個段落或單元間才有主持人及串聯詞的出現

3.篇章組合結構：慶典類、紀念類綜藝晚會或大型文藝晚出，場面宏大，隆重熱烈，規格較高，在結構處理上往往采用篇章式結構。即將整臺晚會根據內容和風格的不同分別組合，設計若干個篇章。4.組合回旋結構：將同類型或風格相近的節目，分別組合、編排在一起，在不同場地演出，還可以插入即時性的采訪報道，再通過回旋方式將它們隨時導入屏幕。

5.多元綜合結構：不是刻意將節目按照某種主題或意念分割成若干單元，而是順其自然：主題并不是那么集中，而是主題多義或“無主題”。

P176 從傳播學發展歷史看，具有代表性的傳播模式有：1.拉斯韋爾的5w模式。2.香農一韋弗傳播模式。3.兩級傳播模式。4.施拉姆傳播模式。5.德弗勒傳播模式。6韋斯特利—麥克恩傳播模式。7.波紋中心傳播模式。8.一致性傳播模式。

? 試梳理中國電視綜藝節目的新類型借鑒了哪些國外節目的特點？

第七章 電視真人秀節目編導

第一節 電視真人秀節目編導

P183“電視真人秀”的概念：指普通人或者明星在制作方說說設置的特定環境中，遵循一定規則進行某項競賽，整個比賽過程被電視記錄下來并最終以節目形式編輯播出，獲勝者通常會得到物質獎勵或某種承諾。其突出的構成規律主要有三方面：

一、這些節目既有把環境空間主要設置在室內進行，也有把環境空間設置在野外進行，有演播室空間為核心，也有以自然實景為主要表現空間。

二、節目的播出方式，既有欄目化單期節目形態，也有連續喝系列的欄目化形態。

三、從節目架構模式、呈現手段看，既有展現人們社會競技性故事架構形態，既有生活記錄式也有現場表演類的形態。P190 中國電視真人秀的主要類型

1.挑戰生存能力與情感意志類型；野外生存型電視真人秀中代表性的欄目有《幸存者》、《古堡探險》、美國探索頻道的《荒野求生》。2.文藝技能表演展示（選秀）類型；《超級女聲》、《夢想中國》 3.互動娛樂與戲劇表演類型；《天天向上》、《快樂大本營》。4.精神與情感體驗類型；《交換空間》、《變形記》 5.心靈與肉體體驗類型；以整容真人秀為主，《化蝶》。6.社會生活與職場服務類型；《創智贏家》。7.教育與公益真人秀；《成龍計劃》《民星大行動》 8.婚戀與情感交流類型；《戀愛巴士》《玫瑰之約》 P200 電視真人秀節目的制作設計應遵循以下幾個原則： 1.時間、環境及“規則”的設置 2.矛盾、懸念與虛構繁榮藝術感染力設計 3.互動、衍生效果與商業營銷

? 選擇一檔中國電視真人秀，分析其存在的問題與“本土化”觀念的關聯因素。

第八章 音樂電視節目編導

第一節 音樂電視的產生及發展 P204 音樂電視：所謂音樂電視，就是充分調動電視的手段，根據音樂或歌曲的內涵與節奏，以豐富、跳躍的畫面節奏，多維度的時空轉換，設計出包括演唱者在內的，具有情緒化又互相聯系的藝術形象，同時利用多線索多畫面的敘事，展現音樂核心主題的一種電視節目形式。

1975年，第一部真正意義、具有唱片廣告性質的音樂電視（mv）作品誕生于倫敦。《歌劇院的一夜》

第二節 音樂電視的創意與構思 P217 音樂電視幾個常用的創意類型

1.敘事情節型；這種創意是以現實主義的風格為主，在生活中選擇一定的生活場景，一定結構的情節，來闡釋音樂電視歌詞的內涵。孫悅的《祝你平安》

2.情緒感受型的創意；情緒感受型不追求情節性和故事性。它是選擇一些與主題有關的富有象征意義的視覺元素進行組合排列，形成一種形象的視覺流，利用形象的積累和沖擊直接作用于人的情感。如音樂電視《我們的大中國》。

3.抽象變奏型的創意；這種類型的創意，主要是強調一種形式的美感，將生活中或自然界中那種具有形式美感的形象元素中的線條、光線、色彩加以提煉、抽象，用以構建具有音樂美感的形式結構；或利用創造性的手法，如搭景、制景等方法來構建具有形式美感的時空，傳達音樂的節奏和韻律。

4.超現實虛構型創意；這種類型的創意直接訴請于人的思維時空的思維意象。給人一種遠離現實、超然物外的感覺。它的形象大多是通過一種創造性的手段，如繪圖、搭景、電子特效、電腦繪畫、屏幕合成等方式來創造超現實的時空。

? 任意選取歐洲國家、美國、韓國、日本、香港、臺灣和中國內地的情歌類型音樂電視作品，對比分析其表現手段所表現的地域文化特點。

第九章 電視文學節目編導

P232 目前為止，人類的符號化傳播歷史經歷了四個階段：口頭語言——文字—印刷媒介—電子和網絡傳播

1964年，中央電視臺就將小說《小英雄雨來》搬上銀幕，為中國的電視小說勾勒了一個發展雛形。

電視文學的類型及審美特征：電視文學的類型一般有電視小說、帶式散文、電視詩歌、電視報告文學、電視文學片等。審美特征：電視文學的美學特征、電視文學屏幕審美特征

綜合來看，歷年來在中國電視屏幕上已經出現的電視文學節目，其主要的樣式可以概括為三大類：作品式、節目式、欄目式。從樣式類型來看：主要還是依照文學樣式類型包括:電視散文、電視小說、帶式詩歌等幾類。

? 任意選取兩個香港、臺灣或中國內地的讀書節目，對比分析其表現手段，找出各自符合和不符合電視發展規律的手段設計，說明你的依據和理由。

第十章 電視文藝專題節目編導

P256 根據《中央電視臺大事記》記載：1958年7月，北京電視臺拍我國第一部電視紀錄片《英雄的信陽人民》。電視文藝專題的分類：

1.人物類；《呼蘭河的女兒》《方榮翔》《六齡童》《謝添和他的人間喜劇》《一代風流賈作光》《一個舞者的獨白》《時代的歌手》 2.作品類：《中華百年祭》《中國湘繡》《一方水土一方歌》 3.事件類：《等著我——中俄跨國尋親大型公益節目》 4.風情類：《哈爾濱的夏天》《椰風海韻》 常見電視文藝專題的結構 1.故事型的結構 2.傳記型結構 3.心理表現型結構 4.音樂串接型結構 5.主持人串聯型結構 6.散文型結構

第十一章 電視音樂與舞蹈節目編導

P276 電視音樂節目播出的方式主要有實況直播、實況錄播、靜場錄播、實景錄播等四大類別

目前舞蹈的種類有：生活舞蹈和藝術舞蹈、中國古典舞、芭蕾舞、現代舞、民間舞及其他類型的舞蹈。

第一部具有完整情節的芭蕾是《皇后喜劇芭蕾》它標志著芭蕾舞劇的正式誕生。

1832年由瑪麗.塔里奧尼主演的《仙女》開創了浪漫主義芭蕾的新時代。

現代舞產生于19世紀末、20世紀初，其美學基本點是與古典芭蕾的僵死程式決裂，反對傳統芭蕾單純追求技巧和形式的傾向，主張以自由地抒發人的內在情感，按自然法則展開動作，因此又被稱為“自由舞”。

現代舞的創始人是美國的伊莎多拉.鄧肯，也被稱為“現代舞之母”。

地十二章 電視戲曲節目編導

P297 戲曲的主要美學特征是：綜合性、程式性、虛擬性。

電視戲曲節目的主要種類有：電視戲曲欄目、電視戲曲專題片、戲曲電視劇、電視戲曲綜藝。

世界上把中國戲曲、希臘“悲喜劇”、印度“梵劇”并稱為“三大古老的戲劇文化”。

尤其作為“中國戲曲三鼎甲”的京劇、豫劇、越劇，更是戲迷眾多。中國戲曲講究“四功五法”，所謂“四功”即唱、念、做、打。所謂“五法”則是：手法、眼法、身法、發法、步法。

紅色：表示耿直、忠義、威武、莊嚴，多用于富有血性的人物。黑色：表示剛直、勇敢、公正、無私，多用于富有正氣的人物。白色：象征陰險、毒辣、強權、專橫，多用于奸詐兇惡的人等。

第五篇：編導考試文藝常識的范圍 (有答案)

編導考試文藝常識的范圍(有答案)

（一）文藝常識（1）文學部分：

1、中國最古老的文學體裁（詩歌）

2、中國現實主義和浪漫主義兩大文藝傳統的源頭（人物和作品 現實主義是《詩經》 浪漫主義是《楚辭》）

3、奴隸社會藝術的典型代表（司母戊鼎 中國《甘石星經》。《詩經》 諸子百家 古羅馬角斗場，埃及金字塔。文學方面，《漢謨拉比法典》）

4、漢字形體結構發展的幾個階段（甲骨文、（金文）、大篆、小篆、隸書、（魏碑）、楷書）

5、《詩經》的“六義”（《詩經》的三個組成部分和三種表現手法）

6、“六藝”的內容

7、中國最大的一部編年體通史。：《資治通鑒》。

8、中國樂府詩的第一個高潮及其代表作品。：漢代 孔雀東南飛 木蘭詞 樂府雙璧。

11、漢賦的代表人物及其代表作品 騷體賦的代表作是賈誼的《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》。枚乘的《七發》；董仲舒的《士不遇賦》；司馬遷的《悲士不遇賦》。司馬相如的名篇《子虛賦》、《上林賦》代表了漢代散體大賦的最高成就。趙壹的《刺世疾邪賦》。

12、田園詩和邊塞詩的代表人物和代表作品 田園詩派的代表人物是王維《相思》、孟浩然《秋登萬山寄張五》、陳子昂《登幽州臺歌》。邊塞詩 涼州詞（唐）王翰古 從 軍 行 李頎從 軍 行 王昌齡

13、“建安七子”、“三曹”、“竹林七賢”、孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨、“三曹”：曹操曹植曹丕、“竹林七賢”嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。

14、《文心雕龍》、《文心雕龍》是我國現存最早的自成體系的文學批評著作，南北朝時期劉勰撰。字彥和，東莞莒，世居系品。

15、“初唐四杰”、“唐宋八大家”、“三蘇”、“初唐四杰” 王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰、“唐宋八大家” 唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。、“三蘇”蘇洵蘇軾蘇轍

16、“豪放派”與“婉約派”的代表人物及其代表作品、“豪放派”蘇軾、辛棄疾水調歌頭》《江城子》《破陣子》，婉約派柳永、秦觀、李清照等。《武陵春》《雨霖鈴》《如夢令》

17、《春江花月夜》、《春江花月夜》張若虛，唐代詩人。揚州(今屬江蘇)人。它沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律宛轉悠揚，洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。

18、中國文學史上的“詩仙”、“詩圣”、“詩鬼”、“小李杜”的詩歌創作及其代表作 中國文學史上的詩仙 李白 蜀道難 梁甫吟 將進酒、詩圣 杜甫 三吏三別、“詩鬼”李賀《天上謠》、《夢天》、“小李杜”李商隱（錦瑟 夜雨寄北）和杜牧（赤壁 泊秦淮）

19、明中葉市民文學達到繁榮的標志“三言二拍”、明中葉市民文學達到繁榮的標志“三言二拍”包括馮夢龍的《喻世明言》、《醒世恒言》和《警世通言》以及凌檬初的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。《三言》原稱“古今小說”，本意就是包括了宋、元、明三代的作品

20、中國古代收字最多的字典《康熙字典》，共收字49174個。

21、中國古典四大名著

22、封建世紀末的歷史畫卷 封建世紀末的歷史畫卷：紅樓夢 曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。后四十回高鄂著

23、清末四大暴露小說 清末四大暴露小說的是:《官場現形記》、《儒林外史》、《老殘游記》和《孽海花》。這四部小說的作者分別是:李寶嘉、吳研人、劉鶚和曾樸

24、“鴛鴦蝴蝶派”

25、魯迅、巴金、聞一多、梁實秋、林語堂 魯迅中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。、巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人，無黨派。、聞一多原名聞家驊。詩人、學者、民主斗士，被稱為三重人格。死水、梁實秋原籍浙江杭縣，生于北京。學名梁治華，字實秋，一度以秋郎、子佳為筆名。、林語堂原名和樂，后改玉堂，又改語堂 《林語堂幽默文選》。

26、王安憶《長恨歌》（小說、話劇、電影）

27、古希臘神話；阿波羅、維納斯、雅典那、狄奧尼索斯、古希臘神話；阿波羅太陽神、維納斯愛與美的女神、雅典那智慧女神和雅典城的守護女神、狄奧尼索斯酒神

28、《荷馬史詩》、《神曲》；畢達哥拉斯學派與黃金分割 《荷馬史詩》有史以來最偉大的長篇敘事史詩，歐洲的“文學圣經”。、《神曲》但丁全詩分《地獄》、《煉獄》和《天堂》三部采用的是中古時期所特有的夢幻文學形式；畢達哥拉斯學派與黃金分割

29、《伊索寓言》、《伊索寓言》世界上最古老的寓言集，開創了歐洲寓言發展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發展的全過程，而希臘寓言的總匯即《伊索寓言》 30、《一千零一夜》、《一千零一夜》天方夜譚 阿拉伯

31、文藝復興及其代表藝術家、代表作品：達“芬奇《蒙娜麗莎》米開朗琪羅《 酒神像》拉斐爾《阿爾巴圣母》藝術三杰

32、莎士比亞的四大悲劇四大悲劇《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》。四大喜劇：仲夏夜之夢》、《皆大歡喜》、《第十二夜》和《威尼斯商人》；；

33、歌德與席勒 1794年，歌德與席勒相遇，開辟了“以歌德和席勒的友誼為特征”的德國古典文學全盛時期

34、巴爾扎克、雨果巴爾扎克、雨果一個是浪漫主義領袖，另一個是現實主義之王； 兩人都是以小說為主的； 都是抨擊資本主義的人； 兩人都是法國最偉大的作家

35、大仲馬、小仲馬：法國19世紀積極浪漫主義作家、小仲馬：法國著名作家，代表作品有：《茶花女》

36、安徒生 童話之父，丹麥19世紀著名童話作家，世界文學童話創始人

37、卡夫卡 20世紀德語小說家。文筆明凈而想像奇詭，常采用寓言體,背后的寓意言人人殊。別開生面的手法，令二十世紀各個寫作流派紛紛追認其為先驅

38、陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰

39、馬克”吐溫、杰克“倫敦、海明威 馬克”吐溫美國作家《鍍金時代》、杰克"倫敦、海明威美國著名小說家《老人與海》 40、諾貝爾文學獎