第一篇：高中作文-讀后感

生如夏花

——讀《假如給我三天光明》有感

刺骨的寒風(fēng)吹散了我對寒假的興致，不想面對凜冽寒風(fēng)的我，龜縮在家中，我該做些什么呢？眼睛不經(jīng)意間掃過書架上那本沒有仔細(xì)讀過的《假如給我三天光明》，我想現(xiàn)在應(yīng)該把它重新拾起，細(xì)細(xì)閱讀。思索書中給予讀者的道理，我或許會(huì)從中受益匪淺。

馬克?吐溫曾這樣贊揚(yáng)這本書的作者海倫?凱勒：“19世紀(jì)有兩位偉大的人物，一位是拿破侖，另一位就是海倫?凱勒。”她的一生只有19個(gè)月的光明與聲音，本書主要記述了她的坎坷一生，及她的心路歷程。面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，海倫?凱勒勇敢地接受了挑戰(zhàn)，她不僅用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝命運(yùn)的勇氣，還將自己所經(jīng)歷的痛苦和幸福記錄下來，以激勵(lì)后人。海倫?凱勒雖身患聾、啞、盲，但是，她在老師安妮?莎利的幫助下，成功考取了哈佛大學(xué)，這對于正常人都是極其困難的事情，而她作為殘疾人卻做到了。我們不禁要思考，她究竟是憑借什么取得了如此輝煌的成就。她的世界無光、無聲、無語，似乎所有美好的事物對海倫?凱勒都無比遙遠(yuǎn)，可望而不可即。但她卻憑著無比堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和對生命、生活無比的熱愛，最終在逆境中崛起，成為精神上的強(qiáng)者。

書中寫了這樣一件事，令我感觸很深：海倫?凱勒和她的朋友一起散步她問朋友看到了什么，朋友說什么也沒有看到，而海倫?凱勒卻這樣說：“這里有松軟的小草和鮮艷的花朵??這讓我想起這樣一句話：世界不是沒有美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像現(xiàn)在衣食無憂的我們，只因?yàn)閾碛械奶啵圆欢谜湎c發(fā)現(xiàn)，錯(cuò)過太多的美好后，卻抱怨世界沒有美好。

海倫?凱勒在書的結(jié)尾這樣寫道，假如有三天光明的話，第一天，她要去看看那些鼓勵(lì)、幫助過她的人；第二天，她要目睹黑暗轉(zhuǎn)變?yōu)榘讜冞@激動(dòng)人心的奇跡；第三天，她有太多東西需要去看，她已經(jīng)無法規(guī)劃出準(zhǔn)確的目標(biāo)了，她是如此渴望光明，見到周圍的一切。對于我們正常人來說很普通的事對于海倫?凱勒卻是一種奢望。

我突然想，如果換做是我，我會(huì)怎樣？會(huì)不會(huì)自暴自棄？怨天尤人？甚至放棄生命？海倫?凱勒說：“面向光明，影子就在背后”。也許在我們的生活中，會(huì)有坎坷，但是，我們要勇敢的面對困難，用樂觀向上的心態(tài)，去完成每一件事，只要陽光還在，只要面向光明，陰暗總會(huì)被我們甩在身后。

“生如夏花之絢爛”。我想，這是對海倫?凱勒一生的準(zhǔn)確的總結(jié)，人的一生要選擇一種活法，讓自己煥發(fā)出奪目的光彩，猶如夏日里盛開的花，鮮艷而又生機(jī)勃勃。

第二篇：高中作文 1200字讀后感

《駱駝祥子》

這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍，省吃儉用，終于如愿于償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走了。蛋撻沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

祥子的一生，一路的風(fēng)景，又明媚美好的開始，可最后是黑暗慵懶的結(jié)果，祥子通過自己的努力一次次地要去創(chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗，他有著美好的信念，不懈的努力和興奮的等待，但是呢，不會(huì)成功，祥子在努力又又什么結(jié)局？又如蘋果不結(jié)果，開花有什么用？毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待再久又有什么用？考學(xué)落榜了，寒窗幸苦倍償，又有誰會(huì)憐憫？運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)，訓(xùn)練再苦再累，又有誰會(huì)在意？生活中最需要的其實(shí)就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力|；有了希望，就有了可能步向成功的路，祥子是生活在一個(gè)腐朽的社會(huì)，一開始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從哪里跌倒，就從哪里爬起，但是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，祥子最終是沒能抗過社會(huì)的黑暗，但如果他生在我們的社會(huì)呢??一定會(huì)有所作為的，這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己的目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)的垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是“做一日和尚，敲一日鐘”，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)區(qū)賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。也許這才是現(xiàn)實(shí)、殘酷、悲哀、無可奈何。

理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無暇的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣的悲慘。

對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。

人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就又可能變成“祥子”，墮落、衰敗、厭惡生活，畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向甚至墮落。

這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿了仇恨??

心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，無論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的偉岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。

明天會(huì)怎樣？我不得而知，而現(xiàn)在我們唯一能做的就是把握好今天。

第三篇：高中讀后感

高中讀后感

篇一：高中語文：怎樣寫好高中讀后感

高中語文：怎樣寫好高中讀后感

我覺得讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟。可以偏重思想與理趣，也可以偏重語言或結(jié)構(gòu)。可以就文章整體進(jìn)行評價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。若針對文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。若結(jié)合文章語言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見解，寫出獨(dú)有的感受。這樣，就會(huì)通過寫作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯(cuò)的一件事嗎?其實(shí)，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長久不忘，那這篇文章就沒白讀啊!就值得寫呢!

一般來講呢，初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。自下的愚論不多，閣下若有更好的方法小可極盼賜教。

初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。

怎樣寫讀后感

讀后感與評論的異同

初學(xué)者對讀后感和評論這兩種文體的寫作掌握不夠好，常將讀后感寫成了評論，或?qū)⒃u論寫成讀后惑，為此，談?wù)勥@兩種文體的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

（一）讀后感和評論的相同點(diǎn)

1.讀后感和評論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點(diǎn)：即具有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素。

2.對原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實(shí)的感受和體會(huì)，并能做一定的聯(lián)想。3.都有一個(gè)引出問題的引子，先概述原文的要點(diǎn)，簡要地?cái)⑹鏊h之事。

（二）讀后感和評論的不同點(diǎn)

1.對象不同讀后感涉及的對象是：寫自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會(huì)，要以寫自己的認(rèn)識(shí)為主，如《納諫與止謗》即如此。評論(包括思想評論和文學(xué)評論)所涉及的對象是：思想評論以人們的思想現(xiàn)象為評論對象，如《烏飛魚躍的聯(lián)想》;文學(xué)評論的對象是文學(xué)作品、文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《<普通勞動(dòng)者>是一篇很好的小說》。

2.“人稱”不同議論文本沒有人稱的說法，這里套用記敘文的提法。讀后感是寫“我”得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何。而評論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進(jìn)去。

3.任務(wù)不同讀后感重點(diǎn)落在一個(gè)“感”字上，其任務(wù)主要是寫自己讀了什么文章后，有怎樣的感受及受到怎樣的教育和啟發(fā)，對文章所闡述的問題產(chǎn)生了什么新的見解。評論文章的任務(wù)是：思想評論是針對社會(huì)生活和人們思想中的現(xiàn)象進(jìn)行分析，肯定正確的，提出偏頗的，批評錯(cuò)誤的，它是一種報(bào)刊文體，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行宣傳教育。文學(xué)評論是“對具體文學(xué)作品進(jìn)行分析判斷和評價(jià)，它可以向讀者推薦和闡述作品，文學(xué)評論者作為作者的知音和讀者諍友，應(yīng)該使讀者和作者、讀者與作品的思想緊密地聯(lián)系起來，以使讀者更加全面深刻地理解作品的思想內(nèi)容，欣賞作品的創(chuàng)作藝術(shù)”。“它還肩負(fù)著引導(dǎo)讀者正確地認(rèn)識(shí)作品的重任，或抵制作品中的消極因素，或洞察錯(cuò)誤作品的有害實(shí)質(zhì)，井給讀者以有益的指導(dǎo)”。4.作者的“地位”不同讀后感一般是順著原意生發(fā)感想，評論則是針對原意表示態(tài)度，如果把讀后感比作順?biāo)浦郏敲磳懺u論就是指手畫腳了。過去有句話“見官大三級”，評論文章正好處在這樣一個(gè)地位。根據(jù)這個(gè)意思還可以得出下面的公式，從而看出二者與一般議論文的關(guān)系：讀后感<一般議論文<評論性文章在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。篇二：高中讀后感800字

篇一：窗讀后感800字 曾注意到窗，只是覺得窗太普通了，不值一題。但讀了

錢鐘書的《窗》后，我才漸漸發(fā)現(xiàn)窗里面有另一個(gè)世界。真可謂一窗一世界，一葉一人生。《窗》中寫道：春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。是的，美不勝收并非欣賞的至高境界。從生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，太多的美盡收眼底不比透過窗定眼一幕好。這讓我想到了生活。生活中面臨著太多的選擇，而被選擇的東西或事情各有所長，這時(shí)我們就會(huì)猶豫不決，當(dāng)我們還在左右徘徊時(shí)，已經(jīng)錯(cuò)過了太多太多。為什么我們就不會(huì)像透過窗觀景那樣取舍呢？選定一個(gè)目標(biāo)，將它定格，以著它而努力。好比觀景一樣，選定了就細(xì)細(xì)品味和欣賞。窗，讓我學(xué)會(huì)了取舍！《窗》中又寫道：門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。是的，窗打通了大自然和人的隔膜，舒緩了人與人之間尊卑貴賤關(guān)系造成的心理緊張。韋應(yīng)物在《秋夜》中寫道：暗窗涼葉動(dòng)，秋天寢席單。劉方平有“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。“沈？期又有“山月臨窗近，天河入戶低。“可見，他們都從窗體會(huì)出無窮的時(shí)間和空間，通過窗詩意的把握世界。即使足不出戶，也能透過窗感受自然，感受世界，感受生活。窗，讓我與自然更近一些！《窗》中還寫道：窗可以算房屋的眼睛。是的，窗對屋內(nèi)和屋外的人進(jìn)行了區(qū)別。《紅樓夢》第五十六回寫道：窗內(nèi)是主人們，窗外是奴才下人。這里“窗“加強(qiáng)了人的一種身份與權(quán)利。這讓我想到了人與人之間的隔膜。好比關(guān)窗與開窗，就那么的一扇小小的窗卻阻擋了多少的理解與溝通，導(dǎo)致了多少的誤會(huì)與仇恨。生活中需要理解需要溝通，那么我們不妨敞開心中

的那扇窗，讓理解走進(jìn)去，讓誤會(huì)走出來。窗，讓我學(xué)會(huì)了敞開心扉與人溝通！卞之琳在《斷章》中寫道：你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。窗里，窗外，橋上，樓上。這里紛繁的關(guān)系也是由窗產(chǎn)生的，這是窗的哲理！“窗外鳥聲閑，階前濾心善“這是窗的美。有首老歌唱道：“是誰敲打我的窗，是誰在撩動(dòng)琴弦，那一段被遺忘的時(shí)光，漸漸地回憶出我的心坎。“這是窗的神秘。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)推開心靈的那堵墻，打開心靈的那扇窗，多敞開心扉與人溝通交流。窗里有哲理，有美麗，有神秘，還藏有另一個(gè)世界！篇二：家讀后感800字 巴金，中國現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。原名李堯棠，字芾甘。1904年生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。《家》寫于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗(yàn)寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。正如巴金所說的：“《家》是一部寫實(shí)的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的。” 長篇小說《家》真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信疲１M了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛，對啊！青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！只要心中還有夢，就能忍住多少痛。只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠(yuǎn)了！篇三：狼王夢讀后感800字 《狼王夢》以母狼紫嵐為主角，講失去了伴侶的母狼紫嵐在廣袤的尕瑪爾草原上，一場飛砂走石的大暴雨中，在與獵狗的廝殺中艱難產(chǎn)下五只小狼崽，而其中一只剛出生的小狼崽在受到暴雨的侵襲后死去，紫嵐傾注了全部心血來培養(yǎng)這四個(gè)狼崽。為了下一代，為了實(shí)現(xiàn)狼王的夢想，紫嵐對四只狼在慶祝了全部的母愛。這本書讓我感受到了母愛的偉大，然而，給與我更深刻啟發(fā)與觸動(dòng)的，是人類的思索方式。我靜靜的想了―― 換一個(gè)角度去想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，平時(shí)我們憎恨的、狼生存的概念――活著就是一匹狼，死了就是一堆肉。這個(gè)理念或許對于人類來說不近人情，可卻符合狼情。正如紫嵐所想――對死者廢物利用，拯救眾多活著的生命，或許還是一種慈悲呢！以前，我憎恨狼，總感覺它透著一股殺氣。并出奇地喜歡獵手那種豪爽的風(fēng)格。但現(xiàn)在，我就連看到屠夫殺雞都都感到殘忍。人類啊人類！難道，你們就為了一頓美餐，一張珍貴的狼皮，而殘殺一個(gè)生命嗎？如果你們無緣無故被一個(gè)生命殘害，你們會(huì)愿意嗎？你們的靈魂會(huì)愿意嗎？ 動(dòng)物也是有感情的，就像兇狠而殘暴的狼。他們對任何一個(gè)幼小的生命都不會(huì)放過。兩匹公狼會(huì)因?yàn)闋帄Z一匹母狼而廝殺、而拼搏，甚至兩敗俱傷。可母狼們在保護(hù)幼仔時(shí)爆發(fā)出母愛的力量卻大得驚人。這是為什么？我不知道。人是有生命的，他們要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他們同樣需要食物。或許有人會(huì)說：“那狼群不還殘害過人類嗎？”我會(huì)反問他：“你們沒殘害過狼群嗎？” 要知道，狼是動(dòng)物，是兇殘的動(dòng)物，是上帝賜予了他們這種天性。可人類，是有情有意的、高一等的生命，怎么能無辜屠殺生靈呢？屠殺狼群不要緊，雞、鴨、鵝，鳥，這些可愛的動(dòng)物，不都是死在人類手下嗎？ 前幾天，我在電視上看了一部關(guān)于保護(hù)動(dòng)物的電影。當(dāng)看到一名名獵手為了得到珍貴的鹿皮，而活剝一只只無辜動(dòng)物的皮時(shí)，我徹底驚呆了――沒想到，如今世上竟有這樣的人！他們?yōu)榱隋X財(cái)，屠殺生命、濫殺無辜，這是多么可恥！當(dāng)我看到一只只動(dòng)物血肉模糊的倒在地上時(shí)，心里萌發(fā)出一種說不出的憤慨。《狼王夢》，一本不可多得的好書。是它，讓我整理了思緒，重新學(xué)會(huì)思考！篇四：悲慘世界讀后感800字 初讀《悲慘世界》，竟念念不忘；再讀《悲慘世界》，細(xì)細(xì)品味著，不禁潸然淚下。記不得多少次為冉阿讓痛哭流涕，記不得多少次為冉阿讓惋惜，記不得多少次為冉阿讓打抱不平，也記不得多少次為冉阿讓的自強(qiáng)而感動(dòng)。混沌的法國呵！連個(gè)雞毛蒜皮的小事也要如此對待一個(gè)涉世未深的少年！冉阿讓僅僅是為了讓弟弟妹妹維持生計(jì)而偷了塊面包，最后竟被判了19年！天哪，他的弟弟妹妹豈不是死路一條？ 19年哪！出獄后的冉阿讓依然過著階下囚的生活，飽受他人鄙視，然而值得慶幸的是，在他饑寒交迫時(shí)，遇到了好心的卡福汝主教，讓一點(diǎn)一點(diǎn)磨滅他重新做人希望的夢魘驅(qū)之而散。在這里，我不禁又看到了人性的力量——一首真善美的贊歌。當(dāng)人們已近漸漸淡忘冉阿讓這個(gè)人時(shí)，以馬德蘭化名的冉阿讓在海濱蒙特勒城內(nèi)靠自己的實(shí)力，生產(chǎn)黑珍珠有功，被民眾推選為市長，這一切的轉(zhuǎn)變使我倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。在那個(gè)水深火熱的法國，會(huì)產(chǎn)生兩種人，一種是最令人憎恨的卑鄙無恥之徒，那丑陋的內(nèi)心以無法掩飾，正如書中的德納第夫婦，為了錢財(cái)不惜一切，欺騙害死了萬分信任他們的方汀，折磨了方汀的私生女珂賽特，已經(jīng)近乎失去了做人的權(quán)利！與卡福汝主教對比，這正是善惡分明的絕好例子啊！想到這兒，一股無名憤怒油然而生；另一種人則是真善美的化身，他們善良純潔，不會(huì)爾虞我詐，卻嫉惡如仇！卡福汝主教和冉阿讓就是榜樣！主教曾無私幫助過無數(shù)人，被人們隨之尊重，冉阿讓在一個(gè)被誤認(rèn)為他的犯人商馬第在替他受審時(shí)投案自首，一人做事一人當(dāng)，并撫養(yǎng)珂賽特，勇救馬利尤斯??數(shù)不勝數(shù)的事跡足以證明真善美，正是壓倒黑暗壓倒邪惡壓倒人性最殘忍一面的利器，如潘多拉魔盒中的希望之光，驅(qū)散邪惡，撒萬丈光芒于世間，過濾邪惡的氣息?? 讀完它，始終不明白一個(gè)人，讓我摸不透，猜不透，()想不透，沙威警長到底算是個(gè)善惡分明的人還是個(gè)渾渾噩噩墮落的人呢？說他渾渾噩噩，是因?yàn)橹?他不分是非的拼命捉拿冉阿讓，但說他善惡分明也不是無理，因?yàn)樽詈笫苋桨⒆尩男袨橛绊懀D然感悟出了人世間的真理，懂得了真正的真善美理念，也許是悔不當(dāng)初，覺得無臉面對冉阿讓，問心有愧，最終放不開，自行了斷。這也許是在那個(gè)社會(huì)中以小人走出但覺得愧對了良心，便改過自新，重新做人的第三種人吧，看得出來，這種人還是有救的，他們還不至于墮落到深入骨髓的地步。看來，真善美都始終會(huì)戰(zhàn)勝假惡丑。任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被消滅，迂腐的統(tǒng)治始終會(huì)敗在救世主的手里，歪門邪道總會(huì)敗在光明正大，試問：何謂真善美，何謂假惡丑？無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操，意為本書之傳送精神，是可歌可泣的真、善、美！這就是我讀完這本書最大的受益。篇五：哈利波特讀后感800字 當(dāng)我初次閱讀《哈利·波特》這部作品時(shí)，只是普通地認(rèn)為這只不過是一個(gè)小魔法師在學(xué)校開心的生活罷了，所以就帶著無所謂的態(tài)度看了下去。可是，在接下來的情節(jié)中，我看見了哈利所背負(fù)著的東西，他有著一般人無法想象的痛苦回憶，當(dāng)他還是個(gè)嬰兒時(shí)，就目睹了自己的父母被殺害，他的母親為了保護(hù)他施出了古老的魔法，只讓伏地魔在哈利的額頭上留下了一個(gè)傷疤。因此，哈利便在魔法界成為了一個(gè)“名人”，但我想哈利絕不會(huì)認(rèn)為這是件好事。哈利在費(fèi)農(nóng)姨夫家長期受到讓人忍無可忍的待遇，只有當(dāng)他回到霍格沃茲，他才是快樂的，因?yàn)橛泻彰簟⒘_恩、鄧不利多等等一切關(guān)心他的人們。哈利背負(fù)著許多東西：父母被殺害的仇恨，朋友對自己的關(guān)心，小天狼星、鄧不利多等長輩的關(guān)懷與期待，保護(hù)自己在乎的人的心情?? 這一切都是因?yàn)閻郯桑∫驗(yàn)閻郏拍芫芙^伏地魔以魔法石為條件讓自己的父母復(fù)活，即使再也見不到自己日思夜想的父母；因?yàn)閻郏艜?huì)不顧危險(xiǎn)地進(jìn)入密室去救金妮，破滅伏地魔的陰謀；因?yàn)閻郏艜?huì)拼命保護(hù)小天狼星，面對成百的攝魂怪；因?yàn)閻郏拍芟胂笾透改浮⑿√炖切且黄鹕畹膱鼍岸钩鍪刈o(hù)神咒，趕走成百的攝魂怪，即使那樣的場景永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)??雖然從未體驗(yàn)過父母的愛的哈利經(jīng)歷了無數(shù)的挫折，但是他的身邊總有著那一群朋友支持著他，他們給予他的友情成為了他打敗黑魔法的動(dòng)力之一。而在這些經(jīng)歷中，他也逐漸了解自己的父母，了解到父母為了救他而付出了多大的犧牲，所以，友情溫暖了他，而親情卻給了他強(qiáng)大的力量，這就是愛吧！眼看著時(shí)間一點(diǎn)一滴地流逝，小哈利也逐漸成長起來，盡管哈利被別的同學(xué)懷疑過是“蛇語者”的繼承人，被別人嘲笑過、諷刺過、挖苦過，羅恩、赫敏也從未離開過他，他們更加努力地去尋求謎底，一起面對危險(xiǎn)。朋友，成為了他生命中不可缺少的一部分：他們一起去保護(hù)魔法石，共同面對密室中的危機(jī)，結(jié)伴去營救無辜的小天狼星·布萊克，以及挑戰(zhàn)伏地魔等一群黑魔法師。哈利的力量因?yàn)橛亚槎訌?qiáng)大，更加閃光。親情，友情，這就是哈利心中最為光亮，最寶貴的兩樣。愛，永恒的主題。哈利·波特的故事，永不結(jié)束。篇六：伊索寓言讀后感800字 《伊索寓言》這本書是世界上家喻戶曉的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，有著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。非常喜歡《伊索寓言》里的故事，篇篇都有著深刻的寓意。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對社會(huì)不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的

贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳?shù)模?是生活中又有幾人能有烏龜?shù)囊懔Γ瑓s有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，()在學(xué)習(xí)上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們，如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)

或是慢一點(diǎn)也沒關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。這樣到最后你一定會(huì)成功，一定會(huì)勝利。《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開動(dòng)腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。我想每個(gè)人的成功都是來之不易的，在人的一生中會(huì)有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅(jiān)持不懈的努力面對，不被一時(shí)的失意或失敗打到，意志一定要堅(jiān)強(qiáng)；跌倒了沒有關(guān)系，爬起來拍拍身上的塵土，繼續(xù)頑強(qiáng)的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí)，也請你不要驕傲自滿，不要沾沾自喜，不要因?yàn)橐淮蔚某晒騽倮屇阆萑腧湵財(cái)〉木车亍Ｗ屛覀兠總€(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自己，不害怕困難，具有和困難作斗爭的勇氣和信心；在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律，永做一個(gè)清醒的成功人。篇三：高中生讀后感寫作指導(dǎo)及例文

高中生讀后感寫作指導(dǎo)及例文

教學(xué)博苑

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高中生讀后感寫作指導(dǎo)及例文

口歌引路巧寫作

-----讀后感寫作口歌

巧手書寫讀后感，三種寫法明鏡懸。

布列提綱寫體會(huì)，讀文摘錄好句段。

引概議聯(lián)結(jié)五步，議聯(lián)詳細(xì)引概簡。

細(xì)讀原文感重談，二者混淆功枉然。

牢記口歌多操練，熟能生巧不虛傳。

讀后感通常有三種寫法

一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。

題目可以用《<×××>讀后感》；也可以用《讀<×××>有感》；還可以用自己的感受（一兩個(gè)詞語）做題目，下一行是——《讀<×××>有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。

六、要審清題目。在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。?

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感。

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分

析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

a、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

b、要重視“讀” 在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ)“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

c、讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

《高中讀后感》

第四篇：高中讀后感

高中讀后感范文

悄悄地疊一顆許愿星，放在許愿瓶里，雙手合十，誠心祈禱······

愿，終會(huì)實(shí)現(xiàn)，高中讀后感范文。

不知何時(shí)起，好喜歡儲(chǔ)藏希望。每每傷感時(shí)，會(huì)希望明天的這個(gè)時(shí)候是快樂的，久而久之，這些希望就一直在心里儲(chǔ)藏著、等待著、期盼著，盼著這些希望全部實(shí)現(xiàn)，也許，不能全都如我所愿，那就讓我把一輩子的傷感都留給現(xiàn)在吧!因?yàn)椋也恢幌胍粋€(gè)快樂的明天。

正如《留給明天》中所說：“明天的我。迷霧散盡，一切終見清晰。”

夜，是那樣的沉寂······

希望有時(shí)就像月亮一樣，它雖不如太陽那樣光芒四射，但它卻能借助太陽那一點(diǎn)點(diǎn)的光，為黑暗帶來一絲光明，為恐怖帶來一絲美好。希望，就是狹窄空間內(nèi)僅存的一點(diǎn)光亮，沒有了希望，也就沒有了最重要的部分。

生活中，存有希望的人會(huì)永遠(yuǎn)有一顆積極向上的心，他們會(huì)努力做好每天的工作，迎接第二天的朝陽。每當(dāng)太陽升起時(shí)，他們心中想的只是做好今天的工作，而不是渾渾噩噩的過完這一天。因而，造就了樂觀和悲觀兩種類型的人。

聽過這樣一個(gè)故事：有位醫(yī)生，素以醫(yī)術(shù)高明享譽(yù)醫(yī)學(xué)界，他的事業(yè)蒸蒸日上，但不幸的是，就在某一天，他被診斷患有癌癥。這對他來說無異于當(dāng)頭一棒。一度，他曾情緒低落，但后來他不但接受了這個(gè)事實(shí)，而寫他的心態(tài)也為之一變，變得更寬容、更謙和、、更懂得珍惜他所有的一切。在勤奮工作之余，他從沒有放棄與病魔抗?fàn)帯＞瓦@樣，他平安的度過了好幾個(gè)年頭，到現(xiàn)在，他依然活得很快樂。有人驚訝于他的事跡，問是什么神奇的力量在支撐著他。這位醫(yī)生笑盈盈的答道：“是希望。幾乎每個(gè)早晨，我都給自己一個(gè)希望，希望我能多救治一個(gè)病人。希望我的笑容能溫暖每一個(gè)人······”

每天給自己一個(gè)希望，給自己一個(gè)鼓勵(lì)，給自己一個(gè)目標(biāo)，哪怕它很渺小，但我們只要努力去做了，生活就是充實(shí)的，也就是說，只要我們存有希望，我們就可以化腐朽為神奇。

有時(shí)想，困境中一定存有希望，不然詩人怎會(huì)寫出“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這樣的千古佳句呢?只要我們時(shí)時(shí)抱有希望，哪怕只有一絲的可能。我們就要去爭取，此時(shí)，有一句歌詞可以表達(dá)我內(nèi)心的想法：“就算天再高那又怎樣，踮起腳尖，就更靠近陽光。”將希望進(jìn)行到底吧!雖然我們離目的地還很遠(yuǎn)，但只要我們有希望并付出了努力，那么我們離成功就又近了一步，這，不就是最好的暗示嗎?

不要感慨成功遙不可及，只要我們已經(jīng)付出，把現(xiàn)在該做的都做完，把剩下的，就留給明天吧!希望，總有一天會(huì)綻放，就如我們早晚會(huì)成功一樣。

黑暗中，那朵希望之花在不停的成長，只要我們平時(shí)勤灌溉，我相信，總有一天，它會(huì)綻放，開的很美很美······

把希望，留給下一秒，用時(shí)間來灌溉、用努力來施肥、用想象來保護(hù)。

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《高中讀后感范文》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

第五篇：高中精辟讀后感

讀《麥田里的守望者》有感

“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說，除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那守望，要是有哪個(gè)孩子望懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。”

《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個(gè)青少年的說話口吻，生動(dòng)而細(xì)致地描繪了一個(gè)中產(chǎn)階級子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個(gè)側(cè)面揭露了資本主義社會(huì)追求物質(zhì)生活精神生活荒蕪的社會(huì)風(fēng)氣，道出了資本主義的實(shí)質(zhì)。讀《麥田里的守望者》，都會(huì)被這種粗糙的真誠所打動(dòng)。霍爾頓看不慣周圍的一切，他沒有辦法和其他人一樣麻木地在這種虛偽膚淺世俗勢利的環(huán)境當(dāng)中混沌過日。在他壞孩子的外表下，其實(shí)藏著一顆純真執(zhí)著不愿同流合污的赤子之心。正因?yàn)檫@顆比其他人更敏感高貴的心，將他帶離那個(gè)混亂的學(xué)校和人群，而被他人視為異類。想起來，真的很諷刺。

其實(shí)，霍爾頓的迷茫和矛盾，不僅僅是他一個(gè)人的迷茫和矛盾，而是每一個(gè)處在青春期的孩子的通病。無論在五十年代，八十年代，甚至往后的未來，未來的未來，只要人類存在，它便不會(huì)消失——當(dāng)我們有一天突然發(fā)現(xiàn)到這個(gè)世界不符合我們的夢想的時(shí)候，有人苦悶，有人掙扎，但絕沒有一個(gè)人，會(huì)輕易地就接受事實(shí)。于是迷茫和矛盾，生生不息，無限循環(huán)。霍爾頓選擇了一種消極的逃避方式，帶著一點(diǎn)倔強(qiáng)，一點(diǎn)恐懼，一點(diǎn)不安的復(fù)雜心理，在紙醉金迷的紐約城游蕩了一天兩夜。事實(shí)上，我們更多的人最終是無奈妥協(xié)，無力對抗，連半天脫離軌道的時(shí)間都絕不允許。掖藏著心里小小的憤世嫉俗，隱忍著沖動(dòng)的暴躁情緒，小心翼翼地生活。

這些善良又易碎的守望者們，活在自己的世界里，似乎注定享受不到凡人之樂。人把一切都看得太透，就往往無法幸福。必須想這一切“想得恰到好處”，才不會(huì)為這個(gè)世界難受。霍爾頓最后告訴我們的也是，“千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會(huì)想念起每一個(gè)人來。”孤獨(dú)者的痛苦，莫大于斯。

書中一位老師說過：“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。”我不這么認(rèn)為，人生應(yīng)是一部電影，命運(yùn)則是最偉大的編劇，每個(gè)人的角色、臺(tái)詞、劇本都已經(jīng)確定，該生則生，該死則死。成熟不成熟，英勇或卑賤，都是觀眾的茶余飯后，都付笑談中。把自己演好，人生才有意義。

走在路上，活在心里。這是這本書最終告訴我的。