第一篇：民族之偉力

民族之偉力

滄海悠悠，凡塵滾滾。

透過浩淼如煙的歷史古籍，穿過滄桑坎坷的歷史車轍，再現在我眼前的是中華民族久歷艱辛、坎坷與輝煌交織的文明長河。

我真切感受著她自身蘊含的厚重感。

翻開她的扉頁，映入世人眼簾的是她既多姿又傷痕的一面，這是中華民族既輝煌又屈辱的歷史真實。中華文明更應該說華夏文明歷經夏商周三代奴隸社會，步入千年發展的封建社會。可以說華夏族在這千年大發展中逐漸成長，其特點是具有強大的民族向心力、民族凝聚力，中華民族自強不息、艱苦奮斗的精神薪火相傳，不論中華文明或者東方文明衰落或崛起，中華民族始終不卑不亢的面對世人的言語。

最磨煉中華民族頑強不屈精神的是自19世紀四十年代之后的一百年。這一百年是中華民族的噩夢，百年里，中華民族在戰火紛紜的年代里煎熬；百年里，中華民族在屈辱中求生存、求自主；百年里，中華民族在殘酷中漸漸清醒。災難是要毀滅一些東西，但是，災難同時也鑄造了一些東西，比如，中華魂。有一些名詞讓我們畢生難忘，那是我們心底的傷。

5.12、玉樹、，他們走到了終結，他們不是我們的家人，他們卻是我們的親人，我們強忍著巨大的痛苦把他們呢送走，為他們善后，這已不再是堅強，這是心痛的力量。全國各族人民無不悲痛，中華民族一次次用行動表達自己的一份祝福和奉獻，各地捐款捐物數量龐大；采血點徹夜的排隊等候；各種形式的無償募捐……不是在危險的時刻我們不肯陪伴你，而是你走得太匆忙來不及，我們只能含淚默默道一句：“親人，慢走。”殘酷的災難總讓人落淚，但你還記得利比亞形式動蕩時，國人那開心的淚水么？利比亞形式惡化后，我國僑民3萬多人被緊張有序的撤出利比亞，這是歷史上我國空前的一次動用了陸海空三種力量的大撤僑，激動人心的行動，堪稱壯舉。這正是我們國家強大國力的昭示，也正是在國家緊張撤僑的時候，國內有千千萬萬人關注著海外同胞的命運，也許正是有許許多多國人的祝福祈禱，僑胞的命運奇跡般轉折。

中華民族在風云變幻的當代世界定會愈走愈遠，中華民族的民族精神會愈挫愈勇。相信每一個國人會看到那一天，我們的民族已經屹立在世界民族之林。

第二篇：民族之魂

民族之魂

——電影《錢學森》觀后感

宜昌市六中707班 趙姝鋮

“在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。”

“他是一位把祖國、民族利益和榮譽看得高于一切的人，說得上是一位精忠報國、富有民族氣節的中國人。”的確，錢學森是我們民族的象征，是我們民族的英雄。他為了我們祖國的崛起而戎馬一生，直到最終仍然不放棄自己的責任與工作。在看這部傳記體電影之前，我對這樣一位英雄的認識一直很模糊，但是，在真正觀看了這部電影之后，我對這位偉人有了深刻的認識與敬佩之情。畢竟，像他那樣肯為了祖國而放棄自己的一切，始終不折不撓，時刻透著十足的秉性與骨氣的人，是甚少且帶領著那個時期的中國走向輝煌的我們無法缺少的人們。

為了祖國的繁榮昌盛與富強，他堅毅地踏上前往美國的道路，并決心學成歸國后，帶領祖國的科技走向新的高地。他雖然在美國享受著無比舒適的生活，也本可以在美國安居樂業，但是，他的心中一直堅定著一個唯一的信念：我是中國人，我一旦學成，就一定要回到我的祖國去，為了祖國而奉獻出自己的一生。的確，他做到了，從公然提出回國的要求到憤然拒絕留美，再到被軟禁多年后，被我國偉大的領導人毛澤東和周恩來等人迎接到祖國，他一直堅定著，堅持著，并為之付出著不懈的努力，無時無刻不想著能回到祖國，回到家鄉，這其中除了思念，更為強烈的是他那建設祖國的信心與責任感。

一如既往地堅持著，他也終于回到故鄉，然而當他風塵仆仆地回到自己的祖國后，他絲毫沒有歇息地開始著手國防事業，將畢生精力投入“兩彈一星”工程。在美國時，他教導他的學生時從來沒有在自己的祖國教祖國的人民這樣認真，這樣有耐心。這并不是一種不屑的表現，而是他的內心在經過了變故之后，在決心為了祖國的崛起而努力之后，在最終回到故土之后，內心所升起的那份謙遜、沉著與踏實，更重要的是他那決心勝利的心。

他也十分嚴格要求于自身，他從來都是謙虛、坦誠，縱使有才也不顯露過多的鋒芒。他又是勤奮的，為了工作和學習，他可以廢寢忘食；而且他對于自身的不滿總是占據著自己上進的心，不斷完善自己；更為令人佩服的是，他對于自己的要求從來都高于他人，他的手稿被評價為“藝術品”，他在對于科學的追求之中仍然近乎完美地追求著藝術，這也是他的一種偉大的真實所在。

正是因為他的這種性格，他的那種潛藏在對人的嚴格要求之下的領導力，讓他帶領出一支優秀的科學的隊伍，讓他領導成功了“兩彈一星”的工程，他讓“兩彈一星”的工作提早了至少20年之久，我們不得不說，他是我們祖國的驕傲，是我們民族的驕傲。他工作了一生，在他逝世之前，他還為了我國的建設提出了寶貴的建議。他是我國不可缺少的一位偉人，更是我國的民族之魂。的確，我國無法缺少這樣一位偉大的人，因為正是在他的精神的影響下，我們的國民才會有如此強韌的精神，帶領我們的國家走向繁盛。

第三篇：民族之魂

民族之魂——愛我中華

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好！

我叫陳珂，是六年級76班的一名學生，我為大家演講的題目是《民族之魂——愛我中華》。

梁啟超先生說得好，國家的未來靠年輕的一代，年輕人永遠是最敏銳、最勇敢的。這正如魯迅先生說的：“青年應當有朝氣，敢作為。”

從偉大的“五四”愛國運動起，青年就站在愛國的前沿，當時，北京和各地愛國學生為了維護國家民族挺身而出，肩負著“反帝、反封建”的偉大任務，與工人階級一起，在共產黨的領導下，取得了這次運動的光輝勝利。憑著一股力量，學生們最先站了起來；憑著一股力量，他們勇敢地游行示威，不怕軍警的鎮壓和逮捕。這股力量，是從肋骨里迸出來；血液里激出來；心靈里跳出來；生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想。這股力量多么偉大啊！在它的面前，人的愛生之念、畏苦之情，算得了什么呢？在那個黑暗踐踏著光明的舊生會，面對著帝國主義侵略者瘋狂的侵略行為；面對著軍閥政府可悲的賣國行為；面對著武裝軍警可怕的鎮壓和逮捕，北京的愛國大學生們——這些進步的知識分子，毅然勇敢地站了起來。“愛國高于一切！”這是肖邦說過的話，這一點在北京學生身上充分體現了出來，他們用自己尚還稚嫩的血肉的胸膛，迎向了北洋軍閥那閃亮的刺刀。中國現代女作家，翻譯家冰心說過：“一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。”北京學生不正是這樣嗎？那種視死如歸、豪不退宿的可貴精神，不正是來自那顆熾熱火紅的愛國心嗎？

真正的愛黨和愛國不應該僅僅表現在漂亮的言辭中，而是應該表現在為祖國、為人民謀福利的行動中。我們作為新一代的青少年，又該怎樣去做呢？ 有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，“遠去足音凝重，再創輝煌更撼心”！

看看那些偉大的人，他們用一顆愛國的心將自己的名字莊嚴地印在五星紅旗上。既然他們能做到，那我們這一代人也能做到！

第四篇：民族之魂

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民族之魂

作者：湖北考生

來源：《課外閱讀》2007年第12期

血脈中流淌的是中華民族賜予的光榮，長江、黃河交織成幾千年歷史的經緯。

我們的文明，以漢語為載體的中華文明便是這樣地沖出了宇宙與變遷，綿延了中華九百六十萬平方千米的土地，橫跨千年的時空，為我們世代所傳承，所發揚。

漢語是我們的民族之魂，它可以很豪邁很大氣，亦可以很精致很婉約，它可以寫出“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的蘇式感慨，亦能傳達“守著窗兒，獨自怎生得黑”的李式風情。這是無論多優秀的外文譯制品所無法企及的高度與深度。

因為，漢語承載了中華兒女的魂呢!它不僅是“母語”兩個字那么簡單，我們的母輩，祖輩經歷泛黃的歷史所賜予我們的是“母語”背后沉沉的文化使命。

樓蘭古國消亡了，瑪雅文化消亡了，古巴比倫文明亦消亡了，文明的缺失是因為語言的覆滅，語言喪失了載體便漸漸葬于荒漠中干涸的河床與幽幽的嘆息。

漢語言文明是博大而沉重的民族責任，在西方文化無止境地涌入街頭巷尾時，在“三國”與“論語”相繼被戲說時，在全球化的呼聲下學英語的浪潮正天翻地覆時，小學課堂內的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”反而顯得彌足珍貴，英語培訓機構滿街遍是，可怎尋不到一個國學教授機構?

這是前進中的市場化快餐，還是，一個大國的浮躁，抑或，是百年后文化斷層出現的民族悲哀?

母語——漢語教給我們的，怎又僅僅是與人溝通，交流。母語不是工具，而是任何一個時代都不能失卻的民族的骨氣與精髓!

讓我們重拾古文的經典吧!讓我們運用漢語所真正給予我們的扁擔，去挑起歷史的竹簡一捆捆，真正進入原味的古籍，去尋找一個民族的偉大復興之道，一個大國的崛起之途。

漢語的傳承是每一個中華兒女生來就應向祖輩們許下的承諾，不要讓昔日繁盛的古國衰落的故事重演。這莊重的承諾將是我們一生所肩負的重擔，它讓我們在歷史中找到珍貴的內核，讓中華民族重新屹立于世界之巔!

第五篇：《文化偉力》觀后感

《文化偉力》觀后感

在十八大召開的期間，為響應黨組織號召，我觀看了理論文獻電視片《文化偉力》，感慨良多。這部電視片是向黨的十八大獻禮的精品力作，是為了貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，堅持中國特色社會主義文化發展道路，建設社會主義文化強國，由中共黑龍江省委宣傳部、黑龍江電視臺聯合攝制的表現文化偉大力量的理論文獻電視片，分為文明之源、凝聚之魂、創造之光、競發之帆、興業之柱、強國之路。

文明之源主要內容：位于山西省襄汾縣的陶寺遺址是我國新石器時代晚期的大型聚落遺址，距今大約在4000年到4600年左右。在所出土的文物中，有一件殘破的陶制扁壺，考古人員驚奇地發現，在扁壺身上有一個朱砂寫成的“文”字，有學者稱這是中國迄今發現的最早的文字，比殷墟出土的甲骨文有著更為久遠的歷史。而殷墟甲骨卜辭上的“文”字與這件陶器上的“文”字，在書寫上幾乎沒有差別。直到今天，“文”字也是字形變化最小的漢字之一。凝聚之魂主要內容：黃帝和炎帝是中華民族的人文始祖，公祭黃帝始自春秋，唐代起被列為國家祭典，綿延至今。新中國成立后，祭拜黃帝陵一直是重要的公祭儀式，2004年清明節，升格為國家級祭祀大典。公祭黃帝體現了中華民族的文化認同。創造之光主要內容：中國的四大發明是開啟人類文明的一把金

鑰匙，是中華民族奉獻給世界的偉大創造。發明了指南針，意大利航海家哥倫布才有可能橫渡大西洋，發現了神奇的美洲大陸；發明了造紙術、活字印刷術，人類才有了更加便捷地表達思想和傳播文化的工具；發明了火藥，人類才有了改造世界的爆破力量。歷史印證，中國是一個極具創造力的民族，在中華五千年的歷史長河中，文化無時無處不彰顯著它璀璨奪目的創造之光。競發之帆主要內容：這里是全球第一家孔子學院，位于韓國首爾的江南區江南大道，2004年11月這所學院正式掛牌成立，在此后短短八年里，孔子學院被成功推廣到105個國家，共建立358所學院和500多個孔子課堂，孔子學院正在很多國家落地生根，成為中華文化走出去的重要渠道，孔子學院走向世界，其大背景是新中國60多年的滄桑巨變和精神求索，主旋律是新世紀以來社會主義中國走向文化振興的激昂變奏。當今時代，文化在綜合國力競爭中的地位日益凸顯，誰占據了文化發展的制高點，誰就有機會更好地提升本國的國際競爭力，衡量一個國家的綜合實力，除經濟、政治、軍事等，可以“看得到”的硬實力外，由文化而產生的軟實力具有同樣重要的意義。讓我感觸比較深的是興業之柱部分的內容。興業之柱主要內容：深圳大芬村，它原本是深圳市龍崗區布吉鎮布吉村的一個村民小組，改革開放前，這里還是一個人口只有300多人，人均年收入不到200元的小村，22年后，在這片面積僅有0.4平方公里的土地上，來自全世界超過12000多位畫工、畫商，中外1200多家畫廊聚集在此，從事油畫創作生產。2011年，大芬村油畫出口總額超過5億元，占據全球近60%的油畫市場，這里被國內外的藝術同行譽為“中國油畫第一村”。通過這一部分，可以充分的看出在改革開放之后，我們黨帶領著我們一步步的走向了富國強民的道路。人們的生活也在逐步的提高了。強國之路主要內容：2009年9月20日，大型音樂舞蹈史詩《復興之路》在人民大會堂隆重上演，復興，是二十世紀中國的鮮明主題，也是二十一世紀企盼實現的藍圖，而文化，就是繪就這張藍圖的重彩之筆。

文化是對于社會的全面進步的偉大作用，對于人類的偉大貢獻，還有其他許許多多的表現形式，中國從文化力是構建和諧世界的核心力量這個高度認識到提升國家軟實力的重大意義。多彩的文化讓我們的生活更加的美好。對社會前進也起到了更加有力的推動。在高度全球化的時代背景下“和諧”已為人類未來發展描繪出了一幅積極樂觀的景象。我認為，現在我國提出了和諧社會、和諧世界的理念和主張就是中華民族在優秀的傳統文化基礎上，結合世界文化發展潮流進行的文化力再創造的結果，就是對當代中華民族文化的核心價值的追求。中國自古以來都是文化古國，一直都是倡導和諧社會，而在當今社會主義下的中國更是將“和平社會”這一理念充分的向世界人民展現。同時，中國提出和

諧社會、和諧世界的建設，也是對世界文化的不斷豐富和充實。正如全球漢語熱催生孔子學院，中國與不少國家互辦文化年等等，國際輿論普遍認為中國軟實力的增強意味著中華文化影響世界的文化力日益增強。以和諧中國為軸心的和諧世界必定會被世界人民所接納，并向中國借鑒學習。而中國也一定會發展的更加美好，成為世界上的一刻璀璨的明星。