第一篇：中旬大學(xué)生思想?yún)R報(bào)例文

尊敬的黨支部：

大二已經(jīng)不知不覺地過去了，我成為了學(xué)姐，中旬大學(xué)生思想?yún)R報(bào)例文。11年10月份，在看完了震撼人心的國慶閱兵式之后，我回到學(xué)校，接到了我的第一個(gè)學(xué)妹。為了盡量讓遠(yuǎn)道而來的家長和新生們感受到家的溫暖，我很認(rèn)真親切地幫助每一個(gè)到來的新生，體會(huì)到了做學(xué)姐的滋味?？吹剿麄兊目蓯酆图で椋瑧猩⒌男乃坪跤钟辛诵碌哪繕?biāo)。是的，我們應(yīng)該要好好努力，給學(xué)弟學(xué)妹們做個(gè)好榜樣。

記得大一的時(shí)候，過著忙碌的生活，卻忽略了生活的重心，還是學(xué)習(xí)。經(jīng)過獎(jiǎng)學(xué)金評定，綜合測評排名第八的我，因?yàn)橹怯郎y評的點(diǎn)點(diǎn)相差，和二等獎(jiǎng)學(xué)金無緣，沒有達(dá)到自己原先的期許，覺得好遺憾。但靜下來思考，只有遇到了什么，人才會(huì)去思索自己過去的種種，到底是哪里出現(xiàn)了問題。只要能重新開始，哪里都是一個(gè)新的起點(diǎn)。有了目標(biāo)，才有奮斗的動(dòng)力。當(dāng)愿望實(shí)現(xiàn)的那天，感慨自己沒有白白努力，我想要這樣一種感覺。

就像范瑋琪的一首歌：如果驕傲沒被現(xiàn)實(shí)大海冷冷拍下，又怎會(huì)懂得要多努力才走得到遠(yuǎn)方;如果夢想不曾墮落懸崖千鈞一發(fā)，又怎會(huì)曉得執(zhí)著的人有隱形翅膀。夢與現(xiàn)實(shí)組成的世界才是真正的生活。有時(shí)，距離成功只有一步之遙。在大二的日子，我一定要用積極的態(tài)度去對待，使自己在自制力方面再有進(jìn)一步的提高，思想?yún)R報(bào)《中旬大學(xué)生思想?yún)R報(bào)例文》。無論在思想、學(xué)習(xí)還是生活作風(fēng)上嚴(yán)格要求自己。

近來，我有被殘奧會(huì)深深地震撼。中國人在表演了一出精彩的奧運(yùn)盛事之后，又帶給我們更多的感動(dòng)?？吹礁鲊鴼埣踩诉\(yùn)動(dòng)員的燦爛笑容和活力，心里有說不出的感覺。其中，北川廢墟中艱難“走”出的李月，從這位小小的芭蕾公主的單只紅舞鞋上，全世界都看到了她的不屈不撓、四川的不屈不撓、持續(xù)五千年而薪火綿延不絕的中華民族的不屈不撓、全球殘疾人追求美好生活的不屈不撓…… 看到他們對生活充滿著如此的熱情，作為一名大學(xué)生，又是一名入黨積極分子，很想有機(jī)會(huì)為我國的殘疾事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力。經(jīng)過此次殘奧會(huì)，我更加敬佩那些有著堅(jiān)定信念的人們，所以我們更應(yīng)該用積極的態(tài)度來面對我們的生活吧。

我想，要成為一名合格的大學(xué)生共產(chǎn)黨員，就必須牢牢記住，要關(guān)心身邊的朋友，真誠地為他們服務(wù)，有強(qiáng)烈的責(zé)任感。請黨組織不斷考驗(yàn)我，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求我!我將欣然接受批判和指導(dǎo)。

第二篇：5月中旬大學(xué)生全面思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織:

榮辱觀念是一個(gè)人善惡、美丑、是非等基本價(jià)值理念的綜合體現(xiàn)，也是一個(gè)人行動(dòng)和自律的標(biāo)尺。公民的道德素養(yǎng)、文明水準(zhǔn)是一個(gè)民族素質(zhì)的體現(xiàn)，也是一個(gè)國家軟實(shí)力的重要組成部分。而這個(gè)素質(zhì)、實(shí)力，既在日常生活中體現(xiàn)出來，更在關(guān)鍵時(shí)刻顯現(xiàn)功效。當(dāng)他人遇到不幸時(shí)，如果我們把旁觀視為恥辱，那么，我們就會(huì)以幫助為榮。如果人人都有這樣一種榮辱觀，那么我們的社會(huì)就會(huì)真正成為一個(gè)溫暖的家園，也就有了團(tuán)結(jié)進(jìn)步的力量。

作為一名大學(xué)生黨員，要樹立榮辱觀，要從身邊的細(xì)節(jié)做起，要有愛心。不僅要從自身做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)和人格錘煉，還要起到先鋒模范帶頭作用。要在校園里營造一種知榮辱、明羞恥、懂美丑的良好氛圍，推動(dòng)整個(gè)校園良好風(fēng)氣的形成和發(fā)展?！耙詧F(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”是處理人與人關(guān)系的道德準(zhǔn)則。我們作為一名大學(xué)生黨員，作為社會(huì)的一員，在生活工作和學(xué)習(xí)中總要與他人打交道，這就涉及如何處理人與人之間關(guān)系的問題。在我國構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、構(gòu)建和諧校園的實(shí)踐中，強(qiáng)化團(tuán)結(jié)互助的道德意識，提倡團(tuán)結(jié)互助的道德行為，對營造人與人之間和諧共處的環(huán)境，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在我國儒家倫理思想中，“和諧”、“仁愛”等道德觀念受到特別的重視，人們經(jīng)常聽到的“家和萬事興”、“和氣生財(cái)”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”等話語，就是“和諧”、“仁愛”等傳統(tǒng)倫理文化的體現(xiàn)。和諧是建立在團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上的，對一個(gè)家庭、組織和國家來說，如果不團(tuán)結(jié)或者不夠團(tuán)結(jié)，自然也就難以達(dá)到和諧，生活于其間的人們也就不能感受到幸福，更不用說集體的發(fā)展了。由于社會(huì)中存在著困難人群，他們需要其他人的關(guān)懷和幫助，我們應(yīng)在力所能及的情況下，給這些人以物質(zhì)和精神上的支持。為了實(shí)現(xiàn)友愛、安定、有序和公平的和諧社會(huì)，需要全體人民大力弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良美德。

有這樣一位母親，她女兒患上了嚴(yán)重的腦瘤，但是她身上所有的錢都不夠?yàn)楹⒆淤I一瓶救命藥，這時(shí)社會(huì)給了她幫助。許許多多素不相識的人或者送錢，或者送藥，給了她很多的幫助。孩子在診所里打針，沒錢交費(fèi)的時(shí)候，醫(yī)生從來不給停藥，也不催錢，只是說：“孩子的病要緊，錢等你有了再說。”雖然結(jié)果不一定盡如人意，但是大家在她最困難的時(shí)候給予了支持，大家的幫助讓她感受到了社會(huì)的溫暖，這就是團(tuán)結(jié)互助的一種體現(xiàn)，它無形中促進(jìn)了我們和諧社會(huì)的發(fā)展。

有人認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，追求個(gè)人利益就很難講道德，只要能夠獲得個(gè)人利益，就可以不考慮手段是否正當(dāng)，因而做出一些損人利己的事情。雖然個(gè)人獲得正當(dāng)和合理的利益是不可剝奪的權(quán)利，但是，我們不能用損人的方式來利己?，F(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的競爭應(yīng)該是參與競爭的各方都獲得其應(yīng)得的利益。社會(huì)生活中，競爭與合作并存，合作是團(tuán)結(jié)互助的表現(xiàn)形式之一，只有做到在競爭中合作，在合作中競爭，才能調(diào)節(jié)好人與人關(guān)系中的利益矛盾。如果為了個(gè)人的利益而奉行“不是魚死，就是網(wǎng)破”的行為原則，就會(huì)導(dǎo)致惡性競爭，出現(xiàn)兩敗俱傷的結(jié)局，這樣是很不利于社會(huì)發(fā)展的。只有在團(tuán)結(jié)互助基礎(chǔ)上的合作式競爭才能實(shí)現(xiàn)共贏互利的效果。有許多人把團(tuán)結(jié)理解為“和氣”，只要講和氣就是講團(tuán)結(jié)。他們只搞“一團(tuán)和氣”的庸俗團(tuán)結(jié)，甚至把團(tuán)結(jié)搞成“結(jié)團(tuán)”，形成“小幫派”體系，損公肥私、損人利己、以恥為榮;也有人只講團(tuán)結(jié)，不搞互助，認(rèn)為“助人為樂”自己“吃虧”，以搞虛假團(tuán)結(jié)、自私自利為榮。而這些觀念和行為是與構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧校園是相悖的。

我們大學(xué)生應(yīng)該“獨(dú)立不獨(dú)離，互助樹新風(fēng)”，應(yīng)

第三篇：10月中旬大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

青年是國家和民族的未來,黨一向?qū)η嗄昙挠谝笄械南Ｍ?。大學(xué)生是掌握先進(jìn)科學(xué)文化知識的青年群體，他們肩負(fù)著把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)的偉大使命，他們的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到國家和民族的未來。大學(xué)是培養(yǎng)社會(huì)文現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重要陣地學(xué)習(xí)是大學(xué)生的根本任務(wù)，但是作為一名積極向黨組織靠攏的學(xué)生來說，光是學(xué)習(xí)上優(yōu)秀，工作上能干，還是不夠的，還必須具有共產(chǎn)主義的覺悟，不僅應(yīng)該是學(xué)習(xí)，工作上的模范，更應(yīng)是具有共產(chǎn)主義黨覺悟的先鋒戰(zhàn)士。積極要求入黨的大學(xué)生，在校期間應(yīng)從點(diǎn)滴做起，身體力行，把為人民服務(wù)的信念化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，關(guān)心廣大學(xué)生的利益，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，在學(xué)習(xí)，工作和生活各方面熱心地幫助周圍的同學(xué)，積極主動(dòng)地參與集體的工作和社會(huì)實(shí)踐，維護(hù)學(xué)校的改革，發(fā)展，穩(wěn)定，以自己的模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)廣大學(xué)生成為德智體美等全面發(fā)展的人才。

確立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，就要把入黨動(dòng)機(jī)體現(xiàn)到自己的實(shí)際行動(dòng)中去，用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己，通過行動(dòng)來表明自己愿望，接受黨組織的考驗(yàn)，使自己早日達(dá)到黨員的標(biāo)準(zhǔn)。那么，如何才能做到這一點(diǎn)呢?總書記曾向全國青年和大學(xué)生提出了,堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一“的希望和要求。這”四個(gè)統(tǒng)一"強(qiáng)調(diào)要全面提高青年學(xué)生的思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞目缡兰o(jì)人才：強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，把學(xué)到的知識用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高;強(qiáng)調(diào)把個(gè)人命運(yùn)同祖國人民的命運(yùn)聯(lián)系起來，在為祖國為人民服務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值;強(qiáng)調(diào)把樹立理想與實(shí)踐理想一致起來，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、百折不撓的精神，腳踏實(shí)地、一步一步地實(shí)現(xiàn)美好的理想。我們?nèi)朦h積極分子就要做堅(jiān)持和實(shí)踐四個(gè)統(tǒng)一的表率，學(xué)好科學(xué)文化知識，學(xué)好共產(chǎn)主義的理論，在社會(huì)實(shí)踐中提高自己，在為人民服務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想努力奮斗。結(jié)合實(shí)際，我們在日常學(xué)習(xí)、工作、生活中要做到：學(xué)習(xí)理論，堅(jiān)定信念;牢記宗旨，勇挑重?fù)?dān);艱苦樸素，勤奮好學(xué);嚴(yán)以律已，爭做模范。

由于大學(xué)的特殊地位，大學(xué)成為各種社會(huì)思潮匯集、相互激蕩的地方，成為西方思想滲透的重點(diǎn)。大學(xué)生思想活躍，善于接受新事物，但是社會(huì)閱歷少、理論基礎(chǔ)薄弱，往往不能全面、正確地看待社會(huì)的發(fā)展，在復(fù)雜的社會(huì)斗爭中容易產(chǎn)生思想困惑、迷茫。所以，我們要堅(jiān)持正確的政治方向，用馬克思主義理論武裝自己，牢固樹立共產(chǎn)主義信仰。明辨事非，自覺抵制不良思潮的侵蝕。首先，要勇敢地表明自己的政治信仰和政治觀點(diǎn)。共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己觀點(diǎn)，從來都旗幟鮮明地表明自己的信仰和政治觀點(diǎn)，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的事業(yè)是光明磊落的事業(yè)?；乇茏约旱男叛龊驼斡^點(diǎn)，只能說明或是尚未確立起正確的信仰和政治觀點(diǎn)，可是對自己信仰和政治觀點(diǎn)認(rèn)識不足、信心不夠。要解決這一問題，就要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。其次，要積極地參加馬克思主義理論學(xué)習(xí)，深入到理論中去，特別是深入地學(xué)習(xí)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，深入到理論中去，特別是深入地學(xué)習(xí)鄧小平理論，樹立對建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)的信心，牢牢堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，真心誠意地?fù)碜o(hù)黨的路線、方針、政策。同時(shí)，還要

勇敢地同各種錯(cuò)誤的信仰、觀點(diǎn)以及不良現(xiàn)象做斗爭。錯(cuò)誤思潮的傳播、泛濫不僅危及黨的事業(yè)，而且影響廣大青年的健康成長。同形形色色的錯(cuò)誤思潮、不良現(xiàn)象做斗爭，不僅是黨員先鋒模范作用的體現(xiàn)，而且是占領(lǐng)的思想政治陣地的需要。

第四篇：11月中旬大學(xué)生干部的思想?yún)R報(bào)參考

敬愛的黨組織：

說到參與兩會(huì)的形式和渠道，就不能不提現(xiàn)在比較流行的網(wǎng)友參政議政的方式，總理親自就社會(huì)熱點(diǎn)問題與廣大網(wǎng)民交流，眾多的兩會(huì)代表和委員將網(wǎng)絡(luò)作為自己收集材料，整理議案，溝通民情，社會(huì)調(diào)研的重要渠道，11月中旬大學(xué)生干部的思想?yún)R報(bào)參考?；ヂ?lián)網(wǎng)的充分利用，給了廣大普通百姓更多的了解和參與到國家政治中來的機(jī)會(huì)，老百姓能夠自由的表達(dá)自己的想法和意見，這是我國民主建設(shè)的重要進(jìn)步，也充分體現(xiàn)了我國講民主，重民生的執(zhí)政理念。真正做到了權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

作為一名學(xué)生干部，一名入黨積極分子，在思想上我要認(rèn)真學(xué)習(xí)兩會(huì)精神，緊跟中央文件。在行動(dòng)上，要切身體會(huì)大會(huì)精神，以實(shí)際行動(dòng)擁護(hù)黨中央所作出的決定。請組織在實(shí)踐中檢驗(yàn)我,現(xiàn)將著力從以下幾個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，團(tuán)結(jié)同學(xué)，努力在工作中做到將自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來：

首先，在思想上，我們將繼續(xù)不斷加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)鍛煉，思想?yún)R報(bào)《11月中旬大學(xué)生干部的思想?yún)R報(bào)參考》。除了自覺學(xué)習(xí)鄧領(lǐng)航人理論、“三個(gè)代表”重要思想和十七大精神外，我計(jì)劃經(jīng)常閱讀有關(guān)黨建、黨史及黨員先進(jìn)事跡的書籍和報(bào)刊等，不斷加強(qiáng)對黨的路線、方針政策的認(rèn)識和理解。使本人在工作上有更大的精神動(dòng)力，做到學(xué)以致用，而不盲目;使自己能夠在改革開放的浪潮中能鑒定好與壞、甄別正與邪;自覺抵制腐朽思想和不正之風(fēng)的侵蝕，從而樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

其次，在生活上，我將以實(shí)現(xiàn)****理想和全心全意為人民服務(wù)作為堅(jiān)定信念時(shí)刻鞭策、鼓勵(lì)自己，使自己對工作始終保持信心和干勁。其次，在工作上，我將以實(shí)現(xiàn)****理想和全心全意為人民服務(wù)作為堅(jiān)定信念時(shí)刻鞭策、鼓勵(lì)自己，使自己對工作始終保持信心和干勁。在平凡的工作崗位上做一個(gè)平凡的人，以全心全意為人民服務(wù)的理念切切實(shí)實(shí)地為同學(xué)，為班級，為學(xué)院，為學(xué)校做點(diǎn)事。

最后，在學(xué)習(xí)上，我認(rèn)為要做到邊工作邊學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。當(dāng)今社會(huì)處于一個(gè)以信息作為重要生產(chǎn)力的時(shí)代，誰掌握的知識，誰就擁有了進(jìn)步的階梯。除了虛心學(xué)習(xí)業(yè)黨章網(wǎng)務(wù)知識，還要要擴(kuò)大自己的知識面，提高自己的某個(gè)領(lǐng)域的精深程度，爭取做到獨(dú)當(dāng)一面，保證高效率地完成領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)。我將及時(shí)認(rèn)真地為自己充電，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，把最前沿的知識運(yùn)用于實(shí)際生活中，使自己不會(huì)在飛速發(fā)展的信息社會(huì)中落伍，以便在生活中發(fā)揮自己更大的潛能，更加順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

以上是我們最近在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面的匯報(bào)，我們將努力完成上級賦予我們的使命，把學(xué)習(xí)和工作抓好，我會(huì)繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)及努力，保持自己的優(yōu)點(diǎn)，克服現(xiàn)有的不足，使自己政治上更成熟，學(xué)習(xí)上更進(jìn)步，言行上更符合黨員標(biāo)準(zhǔn)，用實(shí)際行動(dòng)靠攏黨組織。

第五篇：11月中旬入黨思想?yún)R報(bào)

和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題。在這一主題之下，我國由受到外部封鎖到走向?qū)ν忾_放，由實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。我國已經(jīng)融入世界經(jīng)濟(jì)一體化的潮流當(dāng)中，參與日益激烈的國際經(jīng)濟(jì)競爭。形勢逼人，不進(jìn)則退，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是我黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，也是保持黨的先進(jìn)性的必然要求。黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，離開發(fā)展，黨的先進(jìn)性就無從談起。黨的先進(jìn)性是我黨存在和發(fā)展的主要依據(jù)。我黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，在每一階段都推動(dòng)了中國的發(fā)展，因此黨才能不斷發(fā)展壯大。民主革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，解放了嚴(yán)重束縛中國生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，推動(dòng)了中國社會(huì)歷史向前發(fā)展，黨才贏得了全國各族人民的擁護(hù)，取得了執(zhí)政地位。

新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民勝利完成了“三大改造”，進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力，初步鞏固了黨的執(zhí)政地位?！叭蟾脑臁蓖瓿梢院?，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索。由于“左”傾錯(cuò)誤使我國國民經(jīng)濟(jì)遭受巨大損失，但仍然取得進(jìn)展。十一屆三中全會(huì)以后，黨糾正了“文化大革命”的錯(cuò)誤，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。黨順應(yīng)了和平與發(fā)展的世界主題，實(shí)行改革開放，極大地促進(jìn)了我國生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高，使黨和國家煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)和活力。歷史證明，黨的先進(jìn)性必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，即黨的先進(jìn)性歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。

當(dāng)前，我們外部面臨著發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢的壓力，內(nèi)部存在著一些深層次的矛盾和問題，加快發(fā)展的任務(wù)仍十分迫切。同時(shí)，還存在著影響發(fā)展的思想觀念、體制弊端、做法和規(guī)定，因此，發(fā)展必須深化改革，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，立足中國現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷開拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的途徑，才能永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性。黨的十六大提出了我們要在本世紀(jì)頭二十年集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，這是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面發(fā)展的目標(biāo)。為完成黨在新世紀(jì)新階段的這個(gè)奮斗目標(biāo)，發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。黨的十六大報(bào)告圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，提出了一系列關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定大局的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展目標(biāo)和各項(xiàng)政策措施，體現(xiàn)了發(fā)展的新思路、改革的新突破、開放的新局面和各項(xiàng)工作的新舉措。把握了這些，就是把握了新的歷史條件下黨的先進(jìn)性;有效地貫徹落實(shí)了這些，就是有效地體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性。

“十六大”報(bào)告中指出“三個(gè)代表”重要思想是面向二十一世紀(jì)的中國化的馬克思主義，是新世紀(jì)、新階段全黨全國人民繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)‘實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是一切社會(huì)變革和發(fā)展的根本動(dòng)力，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，社會(huì)主義所以必然代替資本主義，就在于它能最終創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義從初級階段到高級階段的發(fā)展，也是取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。工人階級是和社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系的，社會(huì)化大生產(chǎn)又是用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)裝備起來的，因而工人階級代表著當(dāng)代最先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊(duì)，也就必然忠實(shí)地代表著先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。我們黨自誕生以來始終都是先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的忠實(shí)代表，革命戰(zhàn)爭年代是如此，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期更是這樣。在黨的“七大”政治報(bào)告中，毛澤東就曾經(jīng)指出：“中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它是束縛生產(chǎn)力還是解放生產(chǎn)力的”。

在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，鄧小平更是反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)成果，歸根到底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上”。又說：“在社會(huì)主義國家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民生活水平”。正因?yàn)槲覀凕h是代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的，所以全黨為之奮斗的目標(biāo)，歸根到底是為解放和發(fā)展生產(chǎn)力，黨的一切方針政策都是要最終促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展，促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨經(jīng)過撥亂反正，將黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，制定了黨在整個(gè)社會(huì)主義初級階段的基本路線，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，這不僅為我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的道路，使我們的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，這充分證明了我們黨是社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的忠實(shí)代表。

文化，是人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。通常特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。作為社會(huì)意識形態(tài)的文化，是一定會(huì)為社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大影響和作用。歷史證明，文化對人類社會(huì)的發(fā)展具有重大作用。先進(jìn)的文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，落后的文化阻礙社會(huì)發(fā)展，歷史同樣證明，文化是國家綜合國力的重要組成部分，是國家強(qiáng)弱的重要因素，一個(gè)國家要自立于世界民族之林，必須建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化。我們黨作為全國各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，作為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，始終成為先進(jìn)文化前進(jìn)方向的忠實(shí)代表。而要作到這一點(diǎn)，就要堅(jiān)持三個(gè)“必須”。

必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。江澤民總書記在黨的十五大報(bào)告中指出：“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”。馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，也是科學(xué)的世界觀和方法論。作為社會(huì)科學(xué)，馬克思主義本身就是迄今為止人類社會(huì)發(fā)展史上最先進(jìn)的文化;作為世界觀和方法論，馬克思主義對社會(huì)文化包括社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展有著巨大的、根本的指導(dǎo)作用。馬克思主義創(chuàng)立以來，對世界文化發(fā)展(當(dāng)然不僅僅是文化)產(chǎn)生了無與倫比的巨大影響，這種影響滲透到社會(huì)文化的各個(gè)歷史時(shí)期和各個(gè)方面，一直延續(xù)到今天。“五四”運(yùn)動(dòng)九十年來，我國先進(jìn)的文化所以能夠沿著正確的方向和道路不斷向前發(fā)展，并且日益壯大，也是有賴于馬克思主義的指導(dǎo)。實(shí)踐告送我們，什么時(shí)候正確地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，文化事業(yè)就發(fā)展順利，就健康;什么時(shí)候偏離了馬克思主義的指導(dǎo)，文化事業(yè)的發(fā)展就遭受挫折。因此，我們建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。特別是當(dāng)前我們面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，西方敵對勢力亡我之心不死，大肆對我進(jìn)行文化滲透，妄圖對我實(shí)施“西化”、“分化”;國內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭十分激烈、腐朽落后思想文化沉渣時(shí)有泛起，一些反對馬克思主義思想、偽科學(xué)、封建迷信還在毒害人們的思想，我們要保護(hù)、發(fā)展、壯大先進(jìn)文化，更要旗幟鮮明、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)。必須努力繼承和發(fā)展中華民族的一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是我們的寶貴財(cái)富。我們中華民族之所以能在長達(dá)五千年中保持統(tǒng)一而不分裂，中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)無疑起到了重要的凝聚作用。正是這種優(yōu)秀文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，維系了中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，促進(jìn)了中華民族的發(fā)展和進(jìn)步。必須努力學(xué)習(xí)和吸收一切外國的優(yōu)秀文化成果。當(dāng)今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。對外開放是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的一項(xiàng)基本國策，不僅適用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也適用于文化建設(shè)。我國文化的發(fā)展不能離開人類文明的共同成果。我們要努力學(xué)習(xí)和吸收一切外國的優(yōu)秀文化成果。搏采各國文化之長，使之熔鑄于有中國特色社會(huì)主義文化之中，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。