第一篇:書法文學交流會
西安理工大學高科學院社團聯(lián)合會
書法文學交流會活動
策
劃
書
社團聯(lián)合會
博雅文學社
時間:2012年11月24日
主辦單位:西安理工大學高科學院協(xié)辦單位:海月丹青書法協(xié)會
一、活動名稱:西安理工大學高科學院大學生書法交流會
二、活動目的:為了豐富大學生活動,弘揚中國傳統(tǒng)書法文化藝術,為廣大書法愛好者提供交流、學習的機會
三、活動對象:全院學生
四、1、活動主辦單位:西安理工大學高科學院社團聯(lián)合會海月丹青書法協(xié)會
2、活動協(xié)辦單位: 西安理工大學高科學院社團聯(lián)合會博
雅文學社
五、活動時間,地點,對象:
時間:2012年11月28日下午4點
地點:副樓204402
對象:西安理工大學高科學院全體書法愛好者
總負責人:盧航濤
六、活動前期準備:
1、宣傳報名:宣傳部負責展板的制作,活動期間的拍攝
工作。秘書部負責各班級的通知報名登記工作
2、會場布置:后勤部、活動部等負責活動會場的布置準
備工作。張貼優(yōu)秀書法作品,備齊筆墨紙硯,文學作品等
3、資金來源:院社團聯(lián)合會海月丹青書法協(xié)會
4、嘉賓邀請:院領導、指導老師、嘉賓等用“請柬”進行
邀請
5、交流會主持人:盧航濤
6、活動部負責本活動的策劃、安排、協(xié)調(diào)等工作
七、活動流程:
1、全體會員及參與者于16點10分到副樓204402教室并
由組織部負責簽到2、17:40正式開始,由主持人對本交流會的目的與流程
進行介紹與啟動,對指導老師、嘉賓等進行介紹
3、指導老師等進行現(xiàn)場書法表演
4、與會者欣賞優(yōu)秀書法作品,并選取一幅或一位大師的幾幅作品供大家欣賞交流
5、與會者現(xiàn)場臨摹或書寫書法
6、指導老師教授并現(xiàn)場指導
八、活動后期:
1、仔細收拾好作品保存至協(xié)會
2、清理現(xiàn)場使場地恢復原狀
3、歸還所借器材,保存好筆墨紙硯等
4、將活動期間所拍攝的照片發(fā)送到協(xié)會群中,并由宣傳
部負責新聞發(fā)布工作
九、經(jīng)費預算:
展板制作費、請柬、裝飾用品、筆墨紙硯、純凈水
舉辦2012年冬季書法文學交流會的通知
為了豐富學院學生的課余文化生活,加強社團之間的緊密交
流,我院社團聯(lián)合會海月丹青書法協(xié)會聯(lián)合博雅文學協(xié)會,共同舉辦書法文學交流會。
活動主題:賞文潑墨暢抒青春
活動目的:此次活動更進一步豐富繁榮同學們的校園文
化,展現(xiàn)學習以外的興趣交流平臺,增加同學們的業(yè)余生活技能,展現(xiàn)社團建設風采,同時增強了同學們的交際能力,以進一步幫助大家提高自身的綜合能力。
活動對象:2012級學生
活動地點:204402教室
主辦單位:西安理工大學高科學院社團聯(lián)合會
協(xié)辦單位:海月丹青書法協(xié)會博雅文學協(xié)會
活動時間:2012年11月28日
活動總結
活動背景:在第四屆社團文化藝術節(jié)的大背景下,海月丹青書法協(xié)會與博雅文學協(xié)會共同提出了舉辦交流會的提案,并經(jīng)過幾天的細心安排,使得書法文學交流會于2012年11月28日下午順利舉行。
優(yōu)點與不足:各個社團的干事們都能在預定的時間里完成自己任務,并鍛煉了自己的組織能力。但是在采購時沒有完全考慮到實際情況,以至于部分小夾子不能用
活動照片:
第二篇:文學交流會策劃書
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一、活動背景:
活動宗旨以文會友,以心相交。在追求理想的道路上,我們不斷找尋心靈相通的友人。在校園文學百花爭艷的今日由瀟湘文學社策劃發(fā)起,舉辦瀟湘職業(yè)學院文學友好交流會,進一步豐富校園文學內(nèi)涵,豐富校園文化,并以此為機會為廣大文學愛好者提供交流的平臺,成為文學新思想迸發(fā)的百花壇,筆鋒精進的T型臺。
二、活動目的、意義及目標:
為了文學社以后的發(fā)展方向,為了增加各院校文學社之間的了解,也讓各位社員了解瀟湘文學社的歷史和兄弟院校文學社的管理制度,在交流中增進友誼加強與外校文學社的聯(lián)系。從而充分發(fā)揮和帶動社員的活動積極性,增加瀟湘文學社的活動感染力,擴大瀟湘文學社在學院內(nèi)的影響力。吸引更多的同學來關注文學,關注瀟湘文學社特舉辦此次活動。
三、活動名稱:瀟湘職業(yè)學院瀟湘文學社友好文學交流會
四、活動主題:交流學習經(jīng)驗,促進文學社建設
五、活動方案:、活動地點:瀟湘職業(yè)學院圖書館多功能報告廳、活動時間:2010年5月30日星期天 早9:30——12:00、邀請人員:湖南人文科技學院淺草文學社、碧洲文學社、青笛文學社、紫鳶 文 學社、婁底職業(yè)學院學新星文學社、婁底衛(wèi)校杏林文 學社主要負責人(加上本文學社一共7個文學社)另外向學生會團委和各班邀請文學愛好者參加。、發(fā)起及策劃單位:瀟湘職業(yè)學院瀟湘文學社
六、活動開展:、會場布置:橫幅(瀟湘職業(yè)學院——瀟湘文學社婁底高校文學社友好交流會)(屏幕周圍圍上一圈氣球)(舞臺圍上一圈氣球)、校外宣傳:外聯(lián)部負責通知外校文學社參加交流會的一系列工作(包括外校人員參加此次交流會的準備)、校內(nèi)宣傳:宣傳部的海報宣傳(出兩張海報,一張貼于三棟教學樓另外一張貼于食堂)以及社員之間的相互轉告。、接待工作:策劃部派兩名成員在仙人閣接待,辦公室派兩名成員在校門口接待、座位安排: 座位第一排坐領導,第二排各個文學社社長和副社長,座位左邊坐本校學生。
(標簽由評編部書寫)、會后場地清理安排:09級所有社員
七、活動流程:
第一環(huán)節(jié):、開場之前放音樂《高山流水》,屏幕顯示“熱烈歡迎各兄弟院校文學社來我校交流”。、主持人作開場白(約2兩分鐘)、介紹出席領導和老師、主持人介紹在座嘉賓(介紹文學社來自的學校和文學社社名 然后各文學社負責人介紹自己)(約10鐘)、請領導為此次交流會致詞(約5分鐘)、文學社社長陳詞(約5分鐘)(致詞過后請有事的領導先離場,沒有事的領留下來觀看節(jié)目)
第二環(huán)節(jié):、各文學社表演自己的節(jié)目(另列節(jié)目單)(節(jié)目完畢歡送領導退場)(約30分鐘)、各文學社刊物出版情況(包括刊物設計排版等問題)(約15分鐘)、交流各個文學社的管理制度(如何引進新的管理制度以及介紹對自己社的管理經(jīng)驗)(約15分鐘)、各文學社在自己學校與其他協(xié)會的合作經(jīng)驗(約15分鐘)、招新工作的開展和新成員的溝通(約15分鐘)、出一首詩或詞現(xiàn)場做鑒賞(屬自由發(fā)言環(huán)節(jié),隨機找?guī)讉€嘉賓做鑒賞)(約10分鐘)、各文學社個人或把自己的個人作品進行交流(朗誦、或展示)(約10分鐘)、文學愛好者提問階段(發(fā)表自己對文學的見解)(約10分)、談談對這次活動內(nèi)容的看法,提提對以后活動開展的想法和建議。(約10分鐘)、主持人作此次交流會的結束語宣布交流會圓滿結束、所有文學社成員留下照相留影。
八、活動所需物品及經(jīng)費預算 :
活動道具:
橫幅 “熱烈歡迎婁底高校文學社來我校參加文學交流”
制作交流會幻燈片、筆記本電腦、無線話筒1~2個、請柬七個(文學社六個、老師警衛(wèi)大隊一個、學生會一個、團委一個)
彩帶 氣球 膠布 紙張
經(jīng)費預算:橫幅 紙張、氣球、彩帶、膠布、水、請柬一次性紙杯
總計費用 :80元
九、活動注意事項:
由于本文學社大型文學交流會經(jīng)驗不足,以及社員人數(shù)的限制可能會在工作開展中遇到突發(fā)的情況和工作疏漏,所以全體人員必須注重細節(jié)問題。人員必須到位且要注重時間觀念和服從安排,社員一律佩戴工作證。
十、活動負責人及主要參與者:
主要負責人:瀟湘文學社社長:田彩云
副社長: 吳勇 吳光輝
參與人員:瀟湘文學社全體社員及嘉賓
湖南瀟湘職業(yè)學院瀟湘文學社
2010年4月30日
第三篇:文學交流會新聞稿
新葉文學社文學交流會
5月29日下午,我院新葉文學社70余人于教學樓102舉行了文學交流會。參加交流會的人員有新葉文學社會員及全院文學愛好者。首先,由新葉文學社副主任宣布活動舉行的意義并且宣布活動開始;其次,由新葉文學社主任、策劃部部長、發(fā)行部部長依次對古體詩、現(xiàn)代詩歌、散文進行了講解,并向文學愛好者交流自己的寫作經(jīng)驗及技巧;在互動環(huán)節(jié)中,文學愛好者們互相分享文學寫作見解及技巧。最后,新葉辦公室副主任宣布了韓蕊等6名優(yōu)秀干部、王詩杰等3名優(yōu)秀會員及劉遼遼等4名文學寫作能手的獲獎名單,由新葉辦公室主任、副主任為其頒獎合影留念。
第四篇:書法交流會策劃書
“墨意杯”第一屆鋼筆字書寫
主辦單位:蘭州城市學院學生會 承辦單位;蘭州城市學院學生會科技實踐部 協(xié)辦單位:蘭亭書畫協(xié)會、書畫攝影協(xié)會
交流會
策 劃 書
蘭州城市學院學生會
二零一三年十月二七日
蘭州城市學院“墨意杯”第一屆鋼筆字書寫
交流會
一、活動背景
書寫伴隨文字而來。發(fā)展至今,一個人能寫一手好字,對于個人、工作、社會等都有莫大的好處。鋼筆字屬于藝術修養(yǎng)的范疇,它對于陶冶心靈、凈化心境有著重要的意義。此次活動旨在展示個人的書法能力,讓更多我校的師生了解中國漢字書寫知識,從書法協(xié)會或者從廣大書法愛好者中收集更多的優(yōu)秀書寫作品。更重要的是提升同學們的漢字書寫能力,發(fā)掘同學們被埋沒的漢字書寫才華,讓書寫美觀不足的同學有一個學習的機會。請鋼筆書寫愛好者揮毫潑墨,用你們的作品讓更多人拿起鋼筆,讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)鋼筆書寫文化重煥光輝。
二、活動目的
本次活動的主要目的是為了豐富我校同學的課余文化生活,促進老師與同學之間的交流,使鋼筆書寫傳統(tǒng)藝術在校園中得到更廣泛的推廣,使書寫文化在我們青年一代得到繼承和發(fā)揚。同時也促進學校書寫愛好者之間的交流,為書寫能力較強的同學提供一個舞臺,同時改進目前大部分同學書寫不美觀的問題。
三、活動內(nèi)容
1、主持人(開場白,介紹出席本次活動的領導、嘉賓、贊助方)
2、領導、贊助方、指導老師講話
3、各個參賽者揮毫
4、貼掛選手作品
5、邀請我校老師為在場同學點評并講解漢字書寫知識
6、現(xiàn)場參加者學習觀摩參觀、品讀作品
7、評委評出優(yōu)秀作品
8、優(yōu)秀作品頒獎
9、自由發(fā)言交流心得(參加本次活動后的感言)
10、條幅簽名
四、活動后續(xù)階段
清理現(xiàn)場 開會總結
五、活動時間地點
1.時間:
2.地點:
3.人物:
六、活動經(jīng)費預算
邀請函:50張(高校、學院領導、協(xié)會)每個2元共計100元 信箋:20沓2元,共計40 頒獎鋼筆:高檔:2 約100 中檔:8 約200 一般:20 約200 費用總計:約700元
七、策劃:蘭州城市學院學生會
主辦單位:蘭州城市學院學生會科技實踐部 承辦單位:蘭亭書畫協(xié)會、書畫攝影協(xié)會 贊助單位:
八、主要人聯(lián)系方式
科技實踐部:郭天柱:
康文漢:
蘭州城市學院學生會
2013年10月27日
第五篇:書法與文學
書法與文學
黃秋實
中國書法,作為一種文化,它理所當然的與文學同屬于一個范疇,都是社會的意識形態(tài)之一。
書法與文學雖然是兩種截然不同的藝術形式,有著各自獨立的發(fā)展歷程,不同的藝術表現(xiàn)方式,但二者之間,又是密不可分,不即不離、相融相滲的完美藝術整體。無論從創(chuàng)作和審美,寫意與達情,手段及內(nèi)容,都充分反映出書法與文學的密不可分關系。
中國歷來有“文墨”、“先文而后墨”、以至“文人墨客”的說法,可見,文與墨,這是構筑我國豐富多彩的傳統(tǒng)文化的兩個重要支撐。無法想象,離開漢文字和漢文字所編織而成的漢文學,中華民族燦爛而悠久的文化將如何體現(xiàn)。
下面,就我個人的體會談一談書法與文學的關系:
一、從中國書法史看書法與文學的相伴相生關系。
一部書法史,就是一部文字史,中國從有文字起,就有了書法。中國書法發(fā)展的歷史,可以追溯到三千年前的甲骨文時代,肇始于秦漢,興盛于魏晉南北朝,到唐、宋時代達到巔峰,元、明兩代承續(xù)前代,清代再度中興,到了近、現(xiàn)代,“五四”新文化運動,使中國古老的文化藝術受到一次強烈沖擊,唯有書法未遭冷淡并得以延續(xù)和發(fā)展。以魯迅為代表的一批中國知識分子,既是五四運動的先行者,又是這個時期的書壇巨擘,他們當中有:李大釗、沈尹默、郭沫若、沈雁冰、毛澤東等。
誠然,文學藝術的發(fā)展,往往是交叉、復合、多向進行的。但是,在中華民族特有的書法發(fā)展的歷史進程中,卻常常與文學相伴相生,并肩而
行,換句話說文學的程式流進也伴隨著書法的前行。這里表現(xiàn)最為突出的是唐宋詩詞文學與唐宋書法的繁榮與發(fā)展,造就了我國書法藝術的黃金時代。
有趣的是,我們在閱讀中國書法史時,很容易發(fā)現(xiàn)這樣兩個問題:一是,歷史上書法名家中有相當數(shù)量是文學家。以“世界圖書出版公司”1997年重印本出版的《中國書法大字典》為例:該書選用了歷代書法家360余人所書碑碣法帖共310余部430余卷。在這360多人中,其中多數(shù)是文學家。從秦漢時期的李斯、史游、蔡琰(文姬),到西晉的陸機、王羲之,唐宋的賀知章、李白、張旭、杜牧、范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾、黃庭堅、范成大、朱熹、陸游、岳飛、周邦彥、秦觀、毛滂、文天祥等,元朝趙孟頫,明清“吳中四才子”(祝允明、文徵明、唐寅等)、“揚州八怪”(鄭板橋等)到“淡墨探花,太守王夢樓”(即清代文學家、書法家王文治)。
這些人的特點是,既是書法家,又是文學家。他們的“字”、“文”俱佳,書法可以上字典,詩文可以入唐詩宋詞。正如有評論說,王羲之的《蘭亭序》本身就是一篇優(yōu)美的散文;李白的《上陽臺》、杜牧《張好好詩》都是絕妙好詩。因此,他們的書法也同詩文一樣,具有悠遠的境界,充滿了濃郁的“書卷氣”。由此可見,中國文學對書法的發(fā)展有著巨大的影響。二是,歷史上流傳下來的書法精品中,有相當數(shù)量是我國經(jīng)典的文學之作。以“中國書店”1991年出版的《三希堂法帖》為例,該帖共收入從魏晉至明代千余年來135家的340件楷、行、草書作品,另有題跋200多件、印章1600多方,共9萬多字,從“書圣”王羲之的《蘭亭序》到孫過庭的《書譜》、宋高宗所書的《洛神賦》、蘇軾的《黃州寒食詩帖》、黃庭堅的《洛陽
雨霽詩》、米芾的《多景樓詩帖》、元朝趙孟頫所書的《歸去來辭》、鮮于樞的《唐人絕句》、明代祝允明所書的《前后赤壁賦》、解縉《自書詩帖》、董其昌的《近作詩四首》、《書古人詩》等等。由此不難看出,歷代文人的好詩好詞好文章,多為書法家們的生花妙筆傳為后世。好的文學作品,又為好的書法寫成,這就構成中國傳統(tǒng)文化的鮮明特色。
二、從審美情感看書法與文學異質(zhì)同構的美學效應。
首先應該肯定,書法與文學同其他一切藝術樣式一樣,都具有審美的特點。只不過書法之美,是以漢文字為造型的形體美,文學之美,是以語言為表述的語言藝術之美。
書法美,體現(xiàn)在點畫質(zhì)地、線條姿態(tài)、字形組合、章法布白、形式神韻、旋律節(jié)奏上,構成了書法的筆線美、結體美、章法美、意境美。文學則不然,它是通過語言塑造型象,反映社會生活,表達作者思想感情,它的美,體現(xiàn)在文辭語言的生動、優(yōu)美,人物形象的鮮活感人上。
書法與文學二者雖然在美的品質(zhì)上有著明顯的差異,但在表現(xiàn)美的特點上,都具有同一性。就藝術而言,宏觀上可分為兩大類,一是空間藝術,它包括繪畫、雕塑、建筑等等,一是時間藝術,它包括音樂、戲曲、詩歌、小說等等。書法雖然是一種靜止的視覺藝術,但是運筆的輕重頓挫、轉折回環(huán)卻具有節(jié)奏感;章法的起承開合也含有韻律。所以,書法藝術在某種意義上說,是兼空間藝術與時間藝術兩者之優(yōu)。成為藝術之中最簡單、最抽象,同時也是最高的藝術(沈尹默說,世人公認中國書法是最高藝術)。
書法與文學同樣會帶給人們怡情悅性美的感受,所以它們在美學效應方面是一致的。魯迅先生說過:中國文字具三美,音美、形美、意美。一首好詩,朗朗上口,無疑具有音美,一篇好的散文或一部好的小說,寓情
于意,立意深邃,無疑具有意美,而一幅好字,瀟灑淋漓、搖曳多姿,無疑是形美,但是文字作為書法的載體,所以書法也具備漢字的音美與意美。歷來美學家們對書法之美給予很高的稱道,如稱書法為“凝固的音樂”、“是一種類似音樂、舞蹈的節(jié)奏藝術”、“筆跡流出萬象之美”等等。恐怕這就是中國書法藝術魅力之所在。
三、從藝術抒情看書法與文學的相類相通。
抒情,是藝術共有的特點,“抒情”一詞,最早出自于屈原的《九歌?惜誦》“發(fā)憤以抒情”。無論是書法還是文學,都是書法家和文學家主體意識的釋放和內(nèi)心情緒的宣泄。
在文學上有:文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃賦《離騷》;左丘失明厥有《國語》;孫子臏腳兵法修列;布違遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說難孤憤。詩三百篇大抵圣賢發(fā)憤時所為。這表明文學是地地道道的抒情之作,文學離開作家感情的投入,肯定是蒼白無力的。
著名的美學大師宗白華說:“中國書法本是一種類似音樂或舞蹈節(jié)奏的藝術。它具有形線之美,有感情與人格的表現(xiàn)。它不是摹繪實物,卻又完全抽象,有如西洋字母,而保有暗示實物和生命的姿式。”因此說,中國傳統(tǒng)書法,是把心靈的抒發(fā)和自然生命的感受同構于一體,作為最高的書寫意境,而充分展示書法家內(nèi)心喜怒哀樂的。西漢哲學家楊雄說:“言,心聲也;書,心畫也。”也是說書法是表現(xiàn)心靈、志趣的藝術。
任何書體的書法,都是書法家主體生命價值和風格個性的展現(xiàn)。從魏晉時代的“竹林七賢”到盛唐時期的“狂士書法”(以張旭、賀知章、李白為代表),乃至宋人“尚意”的追求,都為書法藝術的抒情提供了充分的佐證。歷史上,典型的書法抒情之作筆筆皆是:號稱“天下第二行書”《祭侄
文稿》,就是唐代大書法家顏真卿祭奠其從侄季明在安史之亂中舉家殉國的文稿。顏真卿在老淚縱橫中撰文作祭,滿腔悲憤,寄情翰墨;至于與顏真卿同時期的“顛張醉素”唐代的兩位大草書家,他們的作品抒情的色彩,更是極為豐富。
散文作家韓愈在《送高閑上人序》中說:“張旭善草書,不治他技。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平、有動于心,必于草書焉發(fā)之??可喜可愕,一寓于書。”而僧人懷素,在他大草的代表之作《自敘帖》中直言不諱的說:“志在新奇無定則,古瘦漓驪半無墨,醉來信手兩三行,醒后卻書書不得。”顯然,作者主體支配已達到完全自由的程度。
當然,抒情有表象與內(nèi)象之分,直抒隱含之別,杏花春雨和駿馬西風都蘊含著濃郁的情懷。那些內(nèi)象、隱含的藝術之作,外在顯得平靜、恬淡,而透過寧靜的表層,或許更能感到作者的抒發(fā)的情緒力度,我們不排除藝術上的“中和”之美,更帶有霧里看花、水中觀月的朦朧的魅力。
既然書法和文學都是抒情之作,便不可重復。藝術無法重復,表明藝術是藝術家瞬間情緒寫照。猶如哲學家所說,人不能兩次走進同一條河一樣。王羲之不可能再寫出第二個同樣的《蘭亭序》,顏真卿不可能再寫出第二個同樣的《祭侄文稿》,蘇東坡也不可能再寫出第二個同樣的《黃州寒食詩》。時過境遷,人事已非,輝煌只屬于一次而已。
四、從書法內(nèi)容看書法與文學的兼容依存
人們常說,書畫同源。其源在于同出于筆墨,都是用線條的分割而構成藝術形象的,它們之間的連體是筆墨。那么書法與文學之間有什么能把它們聯(lián)系在一起呢?當然是漢字。漢字與書法有著與生俱來的聯(lián)系,文獻
稱漢字是書法的載體,“漢字作為書法藝術的母體”,“文字作為一種中介”,“漢字是書法藝術的依托”等等。如此之多的定語,無非說書法是離不開漢字的,反之便不成其為書法。同樣,文學也是離不開文字的,你只要用漢語寫作,就得用漢字,這是最直觀不過了。那么書法與文學二者同時建立在漢字的基礎這一點上,是一致的。不像音樂,不像舞蹈與文字無關。
眾所周知,漢字同時具有“字形”和“詞義”兩個方面,這就構成了書法審美的二重性,我們看一幅作品,不但要看“字”還要看“文”,只有文書并茂,才能稱得上好作品。當然古人作品中有些信札、書箋、尺牘等,與內(nèi)容相關不大,這是例外。而絕大部分的書法內(nèi)容與文學相關聯(lián),我們在欣賞書法的形式美時,同時也在欣賞文辭美,人們對書法的審美是綜合的審美,包括文辭內(nèi)容在內(nèi)的深層文化信息作全面的體驗。
我們在前面已經(jīng)涉及到,中國的書法藝術濃縮了中華民族古代的優(yōu)秀歷史文化,也記載了我國古代文明的偉大發(fā)明和業(yè)績。中國書法自魏晉南北朝以后,文人介入書法,書法與文學的關系就更加緊密了。從書法的實用功能上說,書法是文學創(chuàng)作的書寫工具,從審美功能上說,文學又為書法提供了廣闊的藝術表現(xiàn)空間,書法所依托的中國古典文學的詩詞、歌賦、散文等作品自古以來就是書法創(chuàng)作的主要內(nèi)容。從寫人到記事、詠物、抒情,書法的內(nèi)容無不涉獵。
五、最后談談書法家的學問修養(yǎng)。
其實不光是書法家,任何人對知識的貯備都是厚積薄發(fā),博觀約取。有句成語叫“觸類旁通”,知識是可以聯(lián)想和跳越的。打個比方,我們要作的事情或者要解決的問題,猶如一條河,知識就是過河的石頭,知識越多,猶如在河里擺放的石頭越多,過河愈加容易。我們常說顧盼左右,應付裕
如,那就需要有廣博的知識貯備。
去年,“書法報”倡導書家讀書活動,曾邀請不少學者和名家開列讀書目錄。我看了一下,大致可以分為三類:一是哲學類,包括美學藝術哲學;二是史學類;三是文學類。我認為讀一點哲學很有必要,書法中有大量的哲學對立統(tǒng)一的矛盾,這些矛盾構成了書法藝術的靈魂,如黑白、剛柔、奇正、疏密、虛實、疾澀等等,只有處理好這些關系,書藝才能提高;讀一點歷史,“觀今宜鑒古,無古不成今。”以史為鏡可以知古今,歷史是人生的坐標,思考問題的參照系,只有了解歷史,才不致迷失方向,更會堅定你前進的信心;讀一點文學,有助于啟發(fā)我們的靈感,增強對美的感悟能力,給思維插上形象與藝術的翅膀。當然,還可以讀一點書法理論。中華民族的文化,燦爛輝煌,博大精深,有幾千年的文明史,我們的祖先為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn),讓我們在知識的海洋里盡情的遨游吧。
這里我們可以用杜甫和蘇東坡的兩句詩作本文的結束語:“讀書破萬卷,下筆如有神。”“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神。”