第一篇：讀《泰戈爾抒情詩選》有感（范文模版）

讀《泰戈爾抒情詩選》有感

莎士比亞曾經說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。” 書，是哺育心靈的母乳，啟迪智慧的鑰匙；書，是增長智慧的法寶。

如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準，那么泰戈爾無疑是最偉大的詩人。讀《泰戈爾的抒情詩選》我從中不知得到多么久遠的享受，仿佛我正在飲著一股清涼而新鮮的泉水。在他的思想和感情所顯示的熾熱和愛的純潔性中，心靈的清澈、風格的優美和自然的激情，所有的這一切都水乳交融，揭示出一種完整的、深刻的、罕見的精神美。他的作品沒有爭執、尖銳的東西，沒有高傲或低卑。他的詩作中盡管是篇幅不長的抒情詩，也常常插入一些故事情節，這些故事或來自印度教或佛教的傳說，或民間，或是他自己的創造。詩人巧妙地運用這些故事來表達他的感情思想，因而使他的詩顯得充實而富于活力。

所謂抒情，即表達情思，抒發情感。而泰戈爾的抒情詩不僅是抒發自己的思想感情來反映生活，而且還是激蕩著時代的旋律，從此又把詩歌推向了一個無法比擬的高度。泰戈爾的抒情詩不只是人與人、人與自然、人與神之間的感情，還與社會、哲學僅僅聯系在一起。所以用一句話概括就是：人類一切向往的憧憬，都是他歌詠的題材絕不為過。

在《吉檀迦利》中作者寫到這樣一首：

云霾堆積，黑暗漸深。呵，愛，你為什么讓我獨在門外等候？

在中午工作最忙的時候，我和大家在一起，但在這黑暗寂寞的日子我只企望著你。

若是你不容我見面，若是你完全把我拋棄，我真不知道將如何度過這悠長的雨天。

我不住凝望遙遠的陰空，我的心和不寧的風一同彷徨悲嘆。從這首詩中我們可以感受到了詩人的愛不是一般的愛，而是一種對“神”的特殊情感。也暗示了愛的根源，還指出了愛的力量的偉大。它可以幫人化解彷徨和悲哀，度過黑暗和寂寞的時光。從表面看來，他的作品很少有所謂高深莫測的玄機，也不刻意于宏偉構造或擺出所謂巨擘的氣勢，其語言又如此質樸無華，但一旦進入泰戈爾的世界我就不得不跟隨他前行。我想，這就是他詩文鎖存在的魅力吧。

同時，泰戈爾筆下的愛又是一種超越一切的愛，一種自由自在的愛，一種不受任何法律和規章約束的愛，也就是最純潔、最無私、最真誠、最神圣的愛。他的詩有很深的哲學理念，詩的意境的深遠與思想感情的崇高在一定程度上將世俗意義的愛情進行一翻脫胎換骨的改造。

泰戈爾他繼承了印度古典文學的抒情歌曲的優秀傳統，沒有把更多的精力去發覺人類的丑惡，而是孜孜不倦地在美的領域中開墾耕耘。推陳出新，寫出了既有民族特色、又有個人特色的抒情詩篇，往往譬喻新穎，意境深遠，魅力奇幻，耐人尋味。

在詩歌的領域中，他是一個真正的詩人而且是個新型的詩人，他能使東方和西方的想象互相理解。他不是用匕首或鞭子去驚醒我們，而是用微笑去融化我們。他的天才是抒情的??

我仿佛仍然沉浸在他的詩歌世界里，好久、好久??這是書帶我引入了讓人沉醉的虛幻世界里，讓我的靈魂得到了進一步升華！

第二篇：泰戈爾抒情詩選

泰戈爾抒情詩選 吳巖譯

上海譯文出版社

一、關于泰爾戈本人

羅賓德拉納特·泰戈爾（1861年5月7日—1941年8月7日）是一位印度詩人、文學家、哲學家和印度民族主義者，他本人被許多印度教徒看作是一個圣人。參加領導了印度的文藝復興運動，除詩外泰戈爾還寫了小說、小品文、游記、話劇和2000多首歌曲。

他的詩歌非常普及。印度和孟加拉國的國歌都是使用泰戈爾的詩歌。其中印度的國歌就是《人民的意志》（選自《吉檀迦利》）。主要作品有詩作《吉檀迦利》（tánjiā lì，直譯即是：獻給神的歌），小說《兩畝地》《沉船》等。1913年作品《吉檀迦利—饑餓石頭》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： “由于他那至為敏銳、清新與優美的詩；這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業已成為西方文學的一部分”。

二、關于他的抒情詩

二

啊，詩人，黃昏漸近；你的頭發在花白了。在你孤寂的冥想中，你可聽到來世的消息？ “是黃昏了，”詩人說，“而我正在諦聽，也許村子里有人呼喚，雖然天色已經晚了。”

我留神年輕而失散的心是否已經相聚。兩對渴慕的眼睛是否在祈求音樂來打破他們的沉默，替他們訴說衷情。

如果我坐在人生的海岸上，競冥想死亡與來世，那么，有誰來編制他們的熱情的歌呢？

早升的黃昏星消失了。

火葬堆的火光在寂靜的河畔慢慢地熄滅了。

在殘月的光華下，豺狼從荒屋的院子里齊聲嗥叫。

如果有什么流浪者，離家來到這兒，通宵無眠，低頭聽黑暗的喃喃自語；如果我關上大門，競想擺脫塵世的羈絆，那么，有誰來把人生的秘密悄悄地送進他的耳朵呢？

我的頭發在花白了，那是微不足道的小事。

我永遠跟村子里最年輕的人一樣年輕，跟最年邁的人一樣年邁。有的人微笑，甜蜜而且單純；有的人眼睛里閃爍著狡黠的目光。有的人大白天日里淚如泉涌；有的人黑夜里掩泣垂淚。他們大家都需要我，我無暇思索來世。

我跟每一個人是同年的，如果我的頭發花白了，那又有什么關系呢？”

五

我心緒不寧。我渴望遙遠的事物。

我心不在焉。熱望著撫摸那昏暗的遠方的邊緣。啊，偉大的遠方，啊，您那笛子的熱烈地呼喚呀！

我忘記了，我總是忘記了，我沒有飛翔的翅膀，我永遠束縛在這一個地方。我焦灼，我失眠，我是一個異鄉的異客。

您吹送給我的氣息，悄聲微語著一個不可能實現的希望。我的心領會您的言語，就像領會自己的言語一樣。啊，我所求索的遠方，啊，您那笛子的熱烈地呼喚呀！我忘記了。我總是忘記了，我不認識路，我沒有飛馬。我心緒不寧，我是我自己心里的一個流浪漢。

在慵倦的時刻，煙霧朦朧的陽光下，在天空的一片蔚藍里，出現了你的何等浩瀚的幻影啊！

啊。遙遠的天涯海角，啊，您那笛子的熱烈地呼喚呀！

我忘記了，我總是忘記了，在我那獨自居住的房子里，門戶處處是關著的啊！

七

啊，母親，年輕的王子要在我家門口經過——今天早晨我怎么能干我的活兒呢？

教給我怎樣編我的辮子；告訴我穿什么衣裳。你為什么詫異地瞅著我呢，母親？

我明明知道，他不會抬頭看一眼我的窗子；我明白他在轉瞬之間就會走得看不見人影；只有逐漸消失的笛聲，會從遠方嗚嗚咽咽地傳到我的耳旁。

可是年輕的王子要在我家門口經過——我要在這一刻穿上我最好的衣裳。啊，母親，年輕的王子的確在我家門口經過，早晨的太陽從他的馬車上閃射出光芒。

我從我臉上掠開面紗，我從我頸子上摘下紅寶石的項鏈，我把項鏈投在他經過的路徑上。

你為什么詫異地瞅著我呢，母親？

我明明知道，他并不撿起我的項鏈；我知道：項鏈碾碎在他的車輪下，只剩一塊紅斑留在塵土上，而我的禮物是什么，我把它送給什么人，卻誰也不知道。

可是年輕的王子的確在我家門口經過，我把我胸口的珠寶投到了他要經過的道路上。

九

當我在夜間獨自去赴幽會的時候，鳥兒也不唱了，風也不動了，房子默默地站在街道的兩旁。

一步響似一步的是我自己的腳鐲，它使我感覺害羞。

當我坐在露臺上諦聽他的足音的時候，林間的葉子寂靜無聲，河里的流水也凝然不動，正如那睡熟了的哨兵膝上的利劍。

狂野地跳動的是我自己的心——我不知道怎樣使它平靜。

當我的愛人來了，來坐在我的身旁，當我的身體顫抖，我的眼簾下垂的時候，夜黑起來了，風把燈吹滅了，而云給繁星籠上了面紗。

閃爍發光的是我自己胸前的珠寶。我不知道怎樣把它遮掩。你就這樣來吧；別把時間消磨在你的梳妝上了。

如果你的辮子松了，如果你的頭路分得不直，如果你胸衣上的緞帶沒有結好，你都不用介意。

你就這樣來吧；別把時間消磨在你的梳妝上了。來吧，以輕捷的腳步越過草地而來吧。

如果你腳上的赭石因露水而脫色了，如果你腳上的鈴鐺圈兒松弛了，如果你項鏈上的珍珠脫落了，你都不用介意。

來吧，以輕捷的腳步越過草地而來吧。你可看見云霾遮蔽著天空？

成群的白鶴從遠處河岸向上飛沖，灌木叢生的荒原上奔騰著一陣陣方向不定的狂風。

焦急的牛群向村子里的牛欄直奔。你可看見云霾遮蔽著天空？

你徒然點亮你梳妝的燈——燈在風中搖曳熄滅了。

誰能知道你的眼皮上沒有抹上燈煤呢？因為你的眼睛是比雨云還要烏黑的啊！

你徒然點亮你梳妝的燈——燈熄滅了。

你就這樣來吧；別把時間消磨在你的梳妝上了。

如果花環沒有編好，誰在意呢；如果腕上的鏈子沒有接好，那就隨它去吧。

天空布滿云霾——時間已經不早了。

你就這樣來吧；別把時間消磨在你的梳妝上了。

一一

如果你愿意忙碌，愿意盛滿你的水壺，來吧，到我的湖邊來吧。湖水將依戀地環抱你的雙足，汩汩地訴說它的秘密。

欲來的雨的影子落在沙灘上；云低壓在一系列蔚藍的樹木上，正如濃重的頭發覆在你的眉毛上。

我十分熟悉你足音的律動，它動蕩在我的心里。

來吧，到我的湖邊來吧，如果你一定要盛滿你的水壺。

如果你愿意偷懶閑坐，并且讓你的水壺在水上漂浮，來吧，到我的湖邊來吧。

草坡是翠綠的，野花是數不盡的。

你的思想將如鳥兒離巢，從你烏溜溜的眼睛里往外飄浮。而你的面紗將落到你的腳邊。

來吧，到我的湖邊來吧，如果你一定要閑坐。

如果你愿意丟下你的游戲，愿意在水里泅游，來吧，到我的湖邊來吧。把你藍色的斗篷留在湖岸上吧，藍藍的湖水將掩蓋你和隱藏你。波浪將踮起腳來吻你的頸子，在你的耳邊悄聲細語。來吧，到我的湖邊來吧，如果你愿意在水里泅游。

如果你一定要瘋瘋癲癲，一定要縱身跳向死亡，來吧，到我的湖邊來吧。湖水冰涼而深不可測。湖水黑暗如無夢的睡眠。

在那湖水深處，晝夜不分，而歌聲就是沉默。來吧，到我的湖邊來吧，如果你愿意投水自盡。

一四

中午已逝，竹枝在風中蕭蕭搖曳，我在路旁躑躅，不知道為了什么。俯伏的樹影伸出手臂，挽住匆忙的日光的雙足。布谷唱厭了它們的歌曲。

我在路旁躑躅，不知道為了什么。

亭亭如蓋的樹，遮蔭著那水邊的茅屋。

有一個人在忙著她的工作，她的手鐲在角落里發出音樂。我兀立在那茅屋的門前，不知道為了什么。曲折的小徑，通過好些芥菜田，好些芒果林。它經過了村子里的廟宇，碼頭邊的市集。我停留在那茅屋的門前，不知道為了什么。

那是多年前微風和煦的三月天，那時候春的細語是慵倦的，芒果花正掉落在塵土上。

粼粼的水波激蕩，水花舐吻著放在河埠踏級上的銅壺。我想起了微風和煦的三月天，不知道為了什么。夜影漸濃，牛羊也回到它們的欄里去了。

孤寂的草原上暮色蒼茫，村里的人在河邊等著渡船。我緩步回去，不知道為了什么。

一五

我飛跑如一頭麝香鹿：因為自己的香氣而發狂，飛跑在森林的陰影里。夜是五月中旬的夜，風是南來的風。

我迷失了我的路，我彷徨歧途，我求索我得不到的，我得到了我不求索的。我自己的欲望的形象，從我的心里走出來，手舞足蹈。閃爍的幻象倏忽地飛翔。

我要把它牢牢抓住，它躲開了我，它把我引入了歧途。我求索我得不到的，我得到了我不求索的。

一六

兩手相挽，凝眸相視：這樣開始了我們的心的記錄。

這是三月的月明之夜；空氣里是指甲花的甜香；我的橫笛遺忘在大地上，而你的花環也沒有編成。

你我之間的這種愛情，單純如歌曲。你的番紅花色的面紗，使我醉眼陶然。

你為我編的素馨花冠，像贊美似的使我心迷神馳。

這是一種欲予故奪、欲露故藏的游戲；一些微笑，一些微微的羞怯，還有一些甜蜜的無用的掙扎。

你我之間的這種愛情，單純如歌曲。

沒有超越現實的神秘；沒有對不可能的事物的強求：沒有藏在魅力背后的陰影；也沒有在黑暗深處的摸索。

你我之間的這種愛情，單純如歌曲。

我們并不背離一切言語而走入永遠緘默的歧途：我們并不向空虛伸手要求超乎希望的事物。

我們所給予的和我們所得到的，都已經足夠。我們不曾過度地從歡樂中壓榨出痛苦的醇酒。你我之間的這種愛情，單純如歌曲。

一七

黃鳥在她們的樹上歌唱，使我的心歡騰雀躍。

我們倆同住在一個村子里，那就是我們的一樁歡喜。她寵愛的一對羊羔，來到我們花園里樹蔭下吃草。如果羊羔闖進了我們的大麥田，我就雙手把羊羔抱起。我們村子的名字叫卡旃那，大家管我們的河流叫安旃那。我的名字全村都知道，她的名字叫蘭旃娜。我們之間只隔著一塊田地。

在我們的小樹林里作窠的蜜蜂，到她們的小樹林里采蜜。從她們的河埠上扔下去的花朵，浮到我們洗澡的溪流里。一籃籃干燥的紅花，從她們的田野里來到我們的市集上。我們村子的名字叫卡旃那，大家管我們的河流叫安旃那。我的名字全村都知道，她的名字叫蘭旃娜。

曲曲折折通到她家門口的小巷，春天里充滿了芒果花的芳香。她們的亞麻子成熟得可以收割的時候，大麻在我們的田里開花。在她們的茅屋上微笑的繁星，送給我們同樣熒熒發亮的眼光。漲滿了她們的池塘的春雨。也使我們的迦曇波樹林歡欣。我們村子的名字叫卡旃那，大家管我們的河流叫安旃那。我的名字全村都知道。她的名字叫蘭旃娜。

第三篇：讀《泰戈爾詩選》有感

泰戈爾是印度人民最崇拜最熱此文來源于xiexiebang.com的詩人，他參加領導了印度的文藝復興活動，他排除了他周圍的紛亂室塞的，多少含有殖民地區奴化的，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。

這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩

文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱此文來源于xiexiebang.com自己的有著悠久優秀文化的國家，熱此文來源于xiexiebang.com這國家里此文來源于xiexiebang.com和平此文來源于xiexiebang.com民主的勞動人民，熱此文來源于xiexiebang.com這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩此文來源于xiexiebang.com，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。

泰戈爾是一個此文來源于xiexiebang.com國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩此文來源于xiexiebang.com的喜此文來源于xiexiebang.com，有了強烈的此文來源于xiexiebang.com就會有強烈的恨，當他所此文來源于xiexiebang.com的一切受到侵犯的時候，他就會發出強烈的怒吼，他的此文來源于xiexiebang.com和恨像海波一樣，蕩漾開來，遍及了全世界。

印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩此文來源于xiexiebang.com，他的戲劇，小說，散文……都散發著濃郁的詩歌的氣味，他的人民熱此文來源于xiexiebang.com他所寫的自然而真摯的詩歌，當農民，漁夫以及一切勞動者，在田間，海上或其他勞動的地方，和著自己勞動節奏，唱著泰戈爾的詩歌，來抒發心中的歡樂和憂愁的時候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。

他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發揮“天然的美感”的詩詞，都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調的音樂。

泰戈爾的詩名遠遠超越了他的國界。

第四篇：讀《泰戈爾詩選》有感

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3泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人，他參加領導了印度的文藝復興活動，他排除了他周圍的紛亂室塞的，多少含有殖民地區奴化的，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。

這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。

從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有著悠久優秀文化的國家，熱愛這國家里愛和平愛民主的勞動人民，熱愛這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。

泰戈爾是一個愛國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩子的喜愛，有了強烈的愛就會有強烈的恨，當他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發出強烈的怒吼，他的愛和恨像海波一樣，蕩漾開來，遍及了全世界。

印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇，小說，散文……都散發著濃郁的詩歌的氣味，他的人民熱愛他所寫的自然而真摯的詩歌，當農民，漁夫以及一切勞動者，在田間，海上或其他勞動的地方，和著自己勞動節奏，唱著泰戈爾的詩歌，來抒發心中的歡樂和憂愁的時候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。

他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發揮“天然的美感”的詩詞，都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調的音樂。

泰戈爾的詩名遠遠超越了他的國界。

第五篇：心靈的洗禮---讀泰戈爾詩選有感

心靈的洗禮

——讀《泰戈爾詩選》有感

不知為何，在緩緩合上這本書的最后一頁的時候，淡淡的愁緒又一次毫無預警地涌上心頭。

就仿佛，有一種說不出來揮之不去的，無法被我理解的感情，在讀這本書的時候，就淡淡地出現了。

又一次合上書，細細讀出封皮上的宋體字：《泰戈爾詩選》。當時或許僅僅是好奇，現在卻完全不是了。

只是覺得，泰戈爾的詩，不論是哪一首，都有著輕輕的憂。愛情詩也許敘說了精神枷鎖的殘酷，旅途繼續或許道出了對人間的感悟與傷痛??

一點一滴地，悄悄地，在我沒有發覺的時候，駐進了我的心房。

其實，泰戈爾的每一首詩好似都是一個獨立體，但若你細細地看，就會發現，這些，都是連在一起的。

也許上一首還說的是女子對丈夫歸來的期盼，而下一首，就說的是初戀男女互相的猜疑。其實，“愛情”永遠是所有人所不明白的思考題。

再往下看，在一個陌生地方急切想與人相處、在旅途的思考、在街頭對朋友的話。淺淺的，卻又有一種別樣味道的詩一點點地展現出它們的魅力。

泰戈爾的一生，是屬于自己的。出身于名門望族，卻從不想要榮華富貴，忿然之下離家出走，最后照自己的意愿，在旅途中永遠地去了??而這一生，又在那手下的筆與紙之間的痕跡中，在斗轉星移中，留下了多少令人贊不絕口又難以忘懷的文字。

也許對我印象最深的，便是愛國思想遭到拒絕的悲傷。而詩中，給人以最深印象的，也許就是那一句最簡單，卻又最深不可測的一句

“Traveller, must you go?”

而這開始，他也放棄了世俗生活，改為精神修煉。

也許正如他所說的，塵世和精神，這兩個世界中間隔的，僅僅是一條河。你可曾來到那塵世的渡口？

而后，他卻矛盾了：塵緣，該斷絕嗎？ 也許這就是亮點。

生活中，自己也曾矛盾過，和父母，朋友有不愉快的時候，隨手翻翻這書，也許突然能看見和自己遇到同樣問題的泰戈爾所留下的語句。隨后豁然開朗。

若是翻不到，也會緩緩沉浸在這輕輕悠悠的世界里。再次抬起頭來時，已忘卻了該忘卻的，懂得了該懂得的。

又一次翻開這本書，看到好似還在昨天的，自己用紅色筆做的標記。可以想象，那時的自己在陽光沐浴下的剪影。是詩，將自己帶到了泰戈爾所給予的漩渦中。想再看一遍，前所未有地想再看一遍這一本書。埋頭，再次看向書中的文字。

就讓這小小的黑色精靈，再次將我帶進這本書的，泰戈爾心靈的，我所不理解卻無不喜歡的世界里??