第一篇：法律社會學研究者紀念祖國60華誕優秀征文

從書架上拾起那本塵封已久的《中國法律與中國社會》，看到序言里寫本書原版于1947年，是根據作者在大學和**聯大的講稿改寫而成，不禁又一次感嘆，在那個舉國動蕩的年代，竟能有人安心寫出一部如此厚重的經典著作，實在是讓今天致力于法律社會學研究的后輩汗顏。

瞿同祖先生的書我讀過兩本，一本是他在燕京大學的學位論文《中國那一世小說網 http://www.tmdps.cn封建社會》，坦率地講，讀完后除了對民國時期學術研究的細致入微還有些印象之外，并不覺得有什么出眾之處，現在甚至連內容都不記得了；另一本就是《中國法律與中國社會》，我一字一句從頭讀到尾，幾乎驚為天書。毫無疑問，從1947年至今的六十年里，中國的法律學者再沒有寫出過一部可以與此書比肩的法律社會學著作，甚至都很少有人試圖以同樣平實、縝密的筆法寫作，大量的學術研究要么是上綱上線的政治教條，要么是花里胡哨的舶來贗品，僅有的幾本立足于中國社會的法學作品也大都長于理論探討，而短于經驗分析（包括我自己的文字也不例外）。可以說，中國法律社會學研究的水準，在過去的六十年間其實是倒退了。這當然與二十世紀后半期的劇烈社會變革不無關系，但僅從學術本身而言，這本在中西學界都享有盛譽的《中國法律與中國社會》對今天的法律社會學研究乃至整個中國法學的演進也還有著極為重要的借鑒意義，雖然瞿同祖所分析的中國傳統社會結構與法律秩序的具體形態已經幾乎蕩然無存。因此，在這篇小文里，我并非要對這本經典著作所論及的具體內容妄加評論，而是試圖從方法論的角度揭示該書的歷史價值與現實意義，以供當代中國的法律社會學研究者借鑒。

以我之淺陋，實無資格評說《中國法律和中國社會》，以上表達了我的初步感受，下面就做做摘抄工作，權當溫習。

瞿先生以為，“任何社會的法律都是為了維護并鞏固其社會制度和社會秩序而制定的，只有充分了解產生某一種法律的社會背景，才能了解這些法律的意義和作用”。循著這條思路，瞿先生將自漢至清兩千余年的法律作為一個整體進行研究，研究的對象包括法律條文和其實施，內中引用了大量的古代案例和古人的有關記事，發現中國古代法律的自漢至清沒有什么重大變化。簡言之，“中國古代法律的主要特征表現在家族主義和階級概念上。二者是儒家意識形態的核心，和中國社會基礎，也是中國法律所著重維護的制度和社會秩序”。

同一個標題領起兩章不同的內容，剛好和書名相呼應：第三章的“階級”對應“中國社會”，第四章的“階級（續）”對應“中國法律”。瞿先生說：“上章（第三章）我們已經討論了各階級在社會生活上的差異，這一章里我們將以各階級在法律上的不同地位與權利為討論范圍。”聯系前面對儒家和法家的分析，我們不難發現“在法律中發現‘階級’”是“援禮入法”的結果，具體到歷史時期是漢代及漢代以后。因此瞿先生在這兩章中論及他所謂的“封建時代”——春秋戰國時期的種種名物度數7是不恰當的，因為這時“禮”“法”之間還保持著安全距離，未有“援禮入法”之類的事——也就是說，在此時的歷史中還未有“在法律中發現‘階級’”的可能性。

 “中國的家族是父權家長制的，父祖是統治的首腦，一切權力都集中在他的手中，家族中的所有人口，都在他的權力之下，經濟權、法律權、宗教權都在他手里”，歷朝歷代的法律對對父權均予以承認和支持。具體來說，在古代，子孫的身體自由是屬于直系尊親屬的，法律不但承認直系尊親屬對子孫的懲戒權（祖父母、父母有教養撲責子孫的權利，且不會成立傷害罪，即使將子孫殺死，法律上的處分也極輕，甚至無罪，過失殺死尚得不論），還給予父母以送懲權（只要子孫不服教誨，祖父母、父母即可訴之官府請求代為懲治，甚至可以請求官府將子孫處死，而官府一般是不問緣由亦不會拒絕的）。儒家重視孝道，有子就說“孝弟其為仁之本歟”，但就《論語》看來，早期儒家的孝道觀念是很人道、很自然的，為人子女者理當遵從。后來，孝道觀念被納入整治哲學層面，與忠結合在一起，就絕對化、盲目化了，“天下無不是的父母”，對于子女而言，父母的身體絕對不可侵犯，若有所犯，法律上重視客觀的事實遠過于主觀的原因，《清律例》明文規定“父母控子，即照所控辦理，不必審訊”。要之，法律所重的是倫理問題而非是非問題。

 中國古代法律在維持家族倫常上和倫理打成一片，以倫理為立法的根據，所以關于親屬間犯罪的規定是完全以服制上親疏尊卑之序為依據的。親屬相毆，卑幼加凡治罪，尊長反之；親屬通奸雙方加凡治罪，強奸親屬的罪名則與親疏成正比；親屬相盜，罪名與親疏成反比，關系愈親罪刑愈輕，關系愈疏則罪刑愈重。這些不能說完全沒有道理，法律是最低層次的道德，制定法律自當考慮倫常，現行刑法在盜竊罪方面的規定就與古代法律有相通的地方。但當倫常與“法律面前人人平等”的理念相沖突時，后者應當優先得到考慮。

中國古代的法律深受儒家影響，政治上又一向標榜以孝治天下，狂戰訣 金蓮別錄 大唐流氓海盜 限制級召喚 讓子彈飛翔 絕頂 http://www.tmdps.cn

第二篇：紀念祖國60華誕征文

一眨眼，我們的祖**親已經快過60大壽了。

從1949年，我們祖國誕生的那一天起，到現在，60年過去了，祖國發生了翻天覆地的變化。

從1949年解放時4.5億人口，到現在13億人口大國，中華民族共和國，一個耳目一新的名字，正進行著一次全所未有的大改動。

1978年，我們加入金融世貿組織，1984年第一那一世小說網 http://www.tmdps.cn塊奧運金牌誕生，1991年我們第一次深奧，2001年，我們我們申奧成功，2004年，我們獲得了奧運會金牌第二的好成績，2005年中國太空第一人——楊利偉登上太空，2008年我們圓夢奧運會，并以創紀錄的金牌數贏得了世界的稱贊。2009年，我們期待……

我記得有一個廣告是這樣子的1000年前我們遙遙領先，100年前，我們一度落后，現在我們再度起飛。

這個廣告說的好，10年前，甲午戰爭，圓明園事件，北京條約，南京條約，甚至抗日戰爭，我們一度被世界默認為“東亞病夫”，但是從1949年的10月1日8點起，我們中國人又有站起來的希望了，人多力量大，現在各個方面都領跑世界。

2009年已經到來了，祖國已經60歲了，我希望祖國的明天會更好。

異界之不死術士 神起國度 冰封乾坤 步步生蓮 一劍驚仙 重生之官道 http://www.tmdps.cn

第三篇：個體戶紀念祖國60華誕優秀征文

個體戶紀念祖國60華誕優秀征文

60年，中華大地滄桑巨變。2009年，我們偉大的祖國迎來了她的60歲生日。1949年，中華人民共和國成立了！飽經戰爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了！

改革開放以來，中國城市建設翻天覆地的變化無處不在：街道變寬了，樓房變高了，廣場變大了，綠地變多了……

作為現代城市的定義中，以“品質”為理念，為那些具有歷史淵源、時代背景、特殊痕跡的土地，開啟了一個個嶄新的生活篇章。無一不是既延續傳統城市的風貌，同時又超越過往的一切，更新、升級城市的生活可能。

西方哲人亞里士多德寫道：人們聚集到城市是為了生存，住在城市之后是為了過美好的生活。如今，中國城市的發展正給中國城市居民和落腳者提供機會。在改革開放以來，中國城市的發展過程中，中國城市居民的生活質量、消費方式、消費結構都發生了明顯變化。中國百姓已經走出了物質短缺的時代，過去城市居民手中的肉票、糧票已徹底不見。在解決了衣、食問題以后，今天，住房、汽車、電子通訊產品已成為城市居民的消費熱點。

建國時期，居住條件極差。城市居民的住宅大多面積小，設施簡陋。如北方的大雜院，南方的亭子間等，十分擁擠雜亂，屋子小得給人以壓迫感。農村里，北方內地多為土坯房、窯洞，南方多住茅草房，房屋破舊，年久失修，岌岌可危。人畜有時混居一室，衛生條件差。到改革開放前不斷改善，但居住條件仍較差。樣式統一單調的平板房取代了建國初的破舊民居。一片片魚鱗狀的瓦片取代了破舊的屋頂，墻也不再是石磚砌成的，而是用石灰砌成的平坦而潔白的墻面。但房屋內部很少有裝修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去簡樸整潔，洋溢著和諧寧靜。改革開放以來，居住面積擴大，居住條件有了明顯改善。老式的普通民居已經不能滿足人民居住的需要，于是新型的住宅小區拔地而起，樓房鱗次櫛比，猶如一座新城。一大批居民走出沒有廚房、廁所，沒有上下水道的老房子，搬進房屋質量有保障、小區環境優美、購物交通方便的新樓房。

今天，人們居住的選擇更多了，有高層住宅區，有復式樓，有花園小區，甚至還有單門獨院的特色別墅。當我們登上高樓遠眺城市流光溢彩的景色時，也可以體會到古人“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。隨著人們生活水平的提高，裝修也成為熱點，風格多樣的裝修豐富了我們的生活，也體現了人們生活品位的提高。

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第四篇：中學教師紀念祖國60華誕征文

我是中學教師，今年59歲了。我父母今年都80歲了。我們五個兄弟姊妹都是在60年代初出生的。我們家與祖國同呼吸共命運了60年。

建國起初的30年里，我們國家走過了一段曲折前行的路。我們的家庭也經歷了“雨打萍”似的沉浮人世。

我父親原是人民文學出版社古典部編審。1957年他被打成右派，北大荒農場勞改四年，****農那一世小說網 http://www.tmdps.cn村中學任教約20年。他曾點著香燭[用來計算講課的時間]講了一節非常成功的公開課，為此他被“摘了帽”。文革他所受的折磨恥辱不必細說，直到1970年他才被“解放”分配到農村去搞整黨……

直到恢復高考之前，我和我大弟是初中畢業，其余弟妹小學都沒有畢業。因為他們的校長說不能培養資本主義的獨苗子，他們被趕出了校門。

我插隊不能當基干民兵，到了談婚論嫁的時候，不敢言愛。我父親曾為我插隊安置工作發愁得得了一場大病，公社于書記伸出援助之手，安置我當了農村小學的臨時代理教師，每月薪水19元。

我父母自參加工作到1978年改正回京前，每月薪水一直是48元。公社書記曾對我父母親說，我的工資都比你們低，全公社就屬你們工資最高。我們在學校居住的時候，一家人住一間房，我們五個孩子擠在一個通鋪上。父母一到月底就吵架，為的是決定誰到學校食堂去賒飯票……

文革不但是中國的建設倒退了幾十年，而且把我們國家推到了生死存亡邊緣。我父親早年襄助游國恩教授編注《陸游詩選》。他在極其困難的時候，曾坐在床頭，一邊和我們剝樹籽[賣錢]，一邊給我們講解陸游的詩詞：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，空祭無忘告乃翁。

我們那時多么迫切地祈望有人能“北定中原”，使我們的國家變革，走上發展的正規，人民能安居樂業啊！

歷史造就英雄，鄧小平撥亂反正，恢復高考，改革開放；江澤民主席和胡錦濤主席繼往開來，國家發生了翻天覆地的變化。

撥亂反正，我父親被平反回京；恢復高考，我們兄弟姐妹5個有4個考上大學；教育改革，我們的下一代，6個孩子中有五個孩子都上了碩士研究生；改革開放，我家有三個弟妹出國留學或者移民，我妹妹的女兒上了哈佛大學……

國家為我們作了那么多，我們該為祖國做什么呢？

我父親是九三學社社員。臧克家曾顧謂其公子曰：“此李君乃——一詩人——編輯也。”“書堆桌少寬，筆老墨多酣。窗亮不覺曉，猶疑明月燃”父親秉燭辛勤筆耕。我父親曾為《詩詞曲賦名作鑒賞大辭典》等編輯。張秉戍與蕭哲庵先生曾指出：“李易同志編輯文學作品鑒賞集以來，一批具有較高水平而又兼具美學價值和保留價值的文學鑒賞辭典，相繼問世。這是傳統文學興旺發達的重要表征和記錄。” 人文總編陳早春《瞭望·總編輯推薦書》：李易所編“唐詩今譯集”為使唐詩回歸民間并走向世界探索了路子”。我父親出版了自己的舊體詩集“尋蹤學詩錄”，最近父親接到文學出版社的通知，他的一些古典詩歌研究被選入高等教育大學語文教材了。

我妹妹是我們家里共產黨員先進性的體現者。1978年全國開展了“工業學大慶”，“農業學大寨”的運動，**省舉行了首屆工商系統技術大比武。妹妹被評為技術標兵，她的名字被刊印在**日報的光榮榜上。1995年黨的十四大提出了建立社會主義市場經濟體制的改革目標，我妹妹積極響應，百尺竿頭，更進一步。她第二次登上了人民日報中華人民共和國財政部表彰的光榮榜。我妹妹由一個一個月只有20來元的工資的小小的售貨員，成長為國內貿易部財務部經理，高級會計師，國內貿易部紀委委員，國家高級財會師職稱評定委員會委員。

海外僑胞心想祖國。我二弟北大畢業，當年的高考狀元。雖然他現在身居加拿大，但他也努力拼搏。他是微軟高級計算機工程師，在加拿大的衛星發射中出了一臂之力。他說將來他要回國，要為祖國的空間技術發展做出自己的貢獻。

1970年時我只是一個**市南村的臨時代理教師。我參加過兩年高考都沒有考上。1981年中國高等教育自學考試開始試行，我含辛茹苦，自學函授15年，得到了數學專業本科畢業證。

我每天早上5點鐘就起來備課，因為學生一個早自習就給我提出了100多個問題。我家的圓桌的面都被我研習功課給磨破了。我妻子曾感慨地對我說：“你比馬克思一點都不差。你就是馬克思”。

我在省屬重點**市第二中學任教，我教授的學生，曾在全國奧林匹克競賽獲得金銀銅牌，高考考入清華等名校的也很多。我曾評為全國奧林匹克優秀數學教練，**省民革省級模范教師，**市模范教師。我曾作為**民革中央八大代表之一，到過人民大會堂，參加中央的統戰會議，受到了陳慕華的接見。

人們常用“國家興旺”這個詞語表達對祖國的贊美和期望，回顧建國后我們國家的發展，特別是改革開放以來，祖國之崛起，我們家庭之騰飛，它以無可辯駁的事實告訴我們一個真理：國“興”則家“旺”。

家事，國事，天下事，我們期盼事事如意。如今，我們家庭的每個成員都在奮力學習和工作，更上一層樓，窮盡千里目，努力把祖國發展的宏偉藍圖變成現實！

超級煉器 最后的修仙者 網游之吸血生涯 騰龍神劍 邪影本紀 界王 http://www.tmdps.cn

第五篇：個體戶紀念祖國60華誕優秀征文

城市的色彩

60年，中華大地滄桑巨變。2009年，我們偉大的祖國迎來了她的60歲生日。1949年，中華人民共和國成立了！飽經戰爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了！

改革開放以來，中國城市建設翻天覆地的變化無處不在：街道變寬了，樓房變高了，廣場變大了，綠地變多了……

作為現代城市的定義中，以“品質”為理念，為那些具有歷史淵源、時代背景、特殊痕跡的土地，開啟了一個個嶄新的生活篇章。無一不是既延續傳統城市的風貌，同時又超越過往的一切，更新、升級城市的生活可能。

西方哲人亞里士多德寫道：人們聚集到城市是為了生存，住在城市之后是為了過美好的生活。如今，中國城市的發展正給中國城市居民和落腳者提供機會。在改革開放以來，中國城市的發展過程中，中國城市居民的生活質量、消費方式、消費結構都發生了明顯變化。中國百姓已經走出了物質短缺的時代，過去城市居民手中的肉票、糧票已徹底不見。在解決了衣、食問題以后，今天，住房、汽車、電子通訊產品已成為城市居民的消費熱點。

建國時期，居住條件極差。城市居民的住宅大多面積小，設施簡陋。如北方的大雜院，南方的亭子間等，十分擁擠雜亂，屋子小得給人以壓迫感。農村里，北方內地多為土坯房、窯洞，南方多住茅草房，房屋破舊，年久失修，岌岌可危。人畜有時混居一室，衛生條件差。到改革開放前不斷改善，但居住條件仍較差。樣式統一單調的平板房取代了建國初的破舊民居。一片片魚(本文來自中科軟件園www.tmdps.cn，轉載請注明！)鱗狀的瓦片取代了破舊的屋頂，墻也不再是石磚砌成的，而是用石灰砌成的平坦而潔白的墻面。但房屋內部很少有裝修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去簡樸整潔，洋溢著和諧寧靜。改革開放以來，居住面積擴大，居住條件有了明顯改善。老式的普通民居已經不能滿足人民居住的需要，于是新型的住宅小區拔地而起，樓房鱗次櫛比，猶如一座新城。一大批居民走出沒有廚房、廁所，沒有上下水道的老房子，搬進房屋質量有保障、小區環境優美、購物交通方便的新樓房。

今天，人們居住的選擇更多了，有高層住宅區，有復式樓，有花園小區，甚至還有單門獨院的特色別墅。當我們登上高樓遠眺城市流光溢彩的景色時，也可以體會到古人“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。隨著人們生活水平的提高，裝修也成為熱點，風格多樣的裝修豐富了我們的生活，也體現了人們生活品位的提高。