第一篇：博雅書法協(xié)會活動報告

“墨研青春 書畫薈萃 ”活動報告 青春是永恒的主題，我們要用手中的筆記錄我們年輕的歲月，展示青春的風(fēng)采。為此我博雅書法協(xié)會于2011年10月26日舉行了一次以書法繪畫展覽為形式的比賽，主題為：“墨研青春”。此次活動充分展示了我系學(xué)生對書法繪畫的興趣，表現(xiàn)出了他們的才華。活動目的：為了進(jìn)一步加強(qiáng)同學(xué)們的書畫愛好者在此方面的交流，提高書法繪畫能力，充實業(yè)余生活，增強(qiáng)校園文化氣氛?；顒訙?zhǔn)備：

1、經(jīng)理事會討論，將此次活動主題定位為墨研青春，后到各班宣傳，號召同學(xué)們積極參加并制作宣傳展板，收集作品三十余份，經(jīng)挑選選中24份出色作品。并制作成大型展板。

2、派代表來到韓福經(jīng)院士家，邀請參加此次活動。活動地點：教學(xué)樓B座大廳

特約嘉賓：韓老師

組織者：財會1004王婷婷

活動總結(jié)：此次活動達(dá)到了預(yù)期目的，韓老師親自授筆題字，為宿舍文化建設(shè)錦上添花，比賽經(jīng)公平公正評比取得了圓滿成功。

經(jīng)濟(jì)管理系博雅書法協(xié)會

2011年10月28日

第二篇：博雅報告

博雅報告

“博雅”就內(nèi)涵來講，‘博’指廣博，既要學(xué)文，也要學(xué)理；‘雅’指素養(yǎng)，培養(yǎng)出的學(xué)生要有修養(yǎng)。博雅教育的核心理念是知識、素質(zhì)、能力和精神綜合培養(yǎng)，注重學(xué)生個體發(fā)展和情感行為。其核心是培養(yǎng)完整的人，即“全人教育”。全人教育網(wǎng)上提到：“教育必須超越學(xué)科與專業(yè)的分割，全面提高人的綜合素質(zhì)。教育不應(yīng)僅僅是知識傳授和技能習(xí)得，而要使人在身體、知識、智力、道德、批判性思維、創(chuàng)造性、精神、價值操守等方面都得到發(fā)展。教育不僅要關(guān)注個體各項素質(zhì)指標(biāo)的量化進(jìn)步，也要關(guān)注個體人格養(yǎng)成的動態(tài)發(fā)展過程。教育不應(yīng)只是為獲得文憑，更要終身學(xué)習(xí)，打下基礎(chǔ)?！薄叭恕彼枷胧菍θ诵缘某浞挚隙?，也應(yīng)該是現(xiàn)代教育的目標(biāo)，但在現(xiàn)實教育中，單一的課堂教學(xué)割裂了這種“全”的思想，正規(guī)的課堂教學(xué)抹去了一絲師生間的溫情，機(jī)械的課堂教學(xué)更泯滅了思維的靈動。

2014年初到嶺南，第一次認(rèn)識“博雅”一詞。剛開始的時候，除了軍訓(xùn)，我們還有文訓(xùn)，文訓(xùn)是我們學(xué)校博雅教育的一環(huán)，而博雅教育是一種古老而又富有生命力的教育理念，是人之為人的全人教育，具有廣泛的包容性，不僅注重文化知識積淀，更強(qiáng)調(diào)人生啟迪、情操陶冶?？偟膩碚f，“博雅”教育是文訓(xùn)中必不可少的，它是以優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化為核心，給我們提供一次學(xué)習(xí)了解國學(xué)思想文化的機(jī)會。

還記得每天軍訓(xùn)前一個小時就是文訓(xùn)，大一的新生都要帶上入學(xué)時發(fā)的《弟子規(guī)》，大家集合在操場上，站直身體，雙手端正拿好《弟子規(guī)》，導(dǎo)讀員和老師帶著我們讀?！笆ト擞?xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信...”這些古時候流傳下來的名言讓我們倍感深受。除了早讀，文訓(xùn)的時候，博雅講師團(tuán)還為我們講授《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》、《感恩教育》、《安全與應(yīng)急避險》等課程，讓剛?cè)氪髮W(xué)生活的我們受益匪淺。這是我第一次在嶺南認(rèn)識“博雅”教育。

大一新學(xué)期開始，我們一直堅持晨讀，雖然說是學(xué)校要求，但是我們還是自覺起來，朗讀《弟子規(guī)》、《論語》。學(xué)校從2007年就開始提出打造博雅教育為特色的辦學(xué)模式，還把博雅教育分為國學(xué)教育、公民教育、成長教育、科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)教育、志愿服務(wù)、健康教育。還記得我第一次參加成長教育博雅講座是張老師的《邁入職業(yè)教育的云時代》，講座上，老師為我們分析云時代是什么、我們應(yīng)該如何運用等知識，現(xiàn)場還為我們展示了云時代的用法，講座上還與同學(xué)們進(jìn)行現(xiàn)問現(xiàn)答，使整個講座現(xiàn)場氣氛活躍。改變了我對一般講座的看法。這樣的講座，不僅不會沉悶，反而提高我們的興致。

“博雅”教育除了有各種各樣的講座外，還有豐富多彩的博雅活動。例如“漢文化知識競賽”、“書法比賽”等等。還記得我第一次參加博雅活動的是名為“端午文化知識”，它是由一個社團(tuán)組織的，當(dāng)時是為了“博雅分”去參加的。去了才發(fā)現(xiàn)，其實學(xué)校和社團(tuán)開展這類型活動，一方面是為了不讓我們天天呆在宿舍，更希望我們能夠走出宿舍；另一方面是除了能學(xué)習(xí)技能，我們還能學(xué)習(xí)國學(xué)文化、甚至是做人的道理。閱讀經(jīng)典，追慕先賢，是一種穿越時空的心靈交流；閱讀經(jīng)典，感悟人生，是人們精神生活的一種需求。打開“經(jīng)典”，靜心細(xì)致地去閱讀品味，讓自己的心胸和頭腦變得清晰而豐盈起來。學(xué)校經(jīng)典導(dǎo)讀的課本就是《論語》，如今品讀《論語》，學(xué)習(xí)孔子智慧，它教導(dǎo)我何為倫理綱常、如何為人處世；幫助我提高道德修養(yǎng)；輔助我奠基功業(yè)政事?！墩撜Z》的意義，不僅是先哲留給后人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，也是啟悟未來的預(yù)言和指示?！墩撜Z》中倫理綱常的觀點和主張，在孔子的思想中占有很大的比重。君臣、父子、家庭、尊卑、孝悌慈敬等人倫道德，在很大程度上成為幾千年來中國社會的生活規(guī)范。

子曰：“以仁做人，孝悌為本”?！耙粋€人孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡犯上，那是很少的；不喜歡犯上，卻喜歡作亂，也是沒有的事。君子致力于根本，根本樹立了，為人處世的原則，也就形成了。因此，孝順父母，敬愛兄長，大概就是仁愛的根本吧”。

還記得也是在大一新學(xué)期，在清遠(yuǎn)校區(qū)推行了勞作教育，就是博雅教育“志愿服務(wù)”中的新舉措。勞作教育，就是讓我們學(xué)生進(jìn)行校園衛(wèi)生包干，承擔(dān)校園保潔工作，養(yǎng)成美化校園、保潔校園的責(zé)任意識。當(dāng)時我們每個班級都踴躍報名，既能拿到我們博雅分又能為學(xué)校付出一份努力，積極參加勞動，從身邊小事做起，從自己出發(fā)。除了校內(nèi)的勞作教育，我們的班委每三個月組織校外義工，如去公園義工、養(yǎng)老院義工、幼兒園義工等。每一次義工我都有不同的感受，在公園做義工的時候，我們組是負(fù)責(zé)小范圍的掃地，見到周圍有垃圾或者樹葉都清理，可是每次清掃完，回過頭又發(fā)現(xiàn)，然后我們組就默默地拿起掃地重新打掃，心里想著大家的衛(wèi)生素質(zhì)有待提高，我絕不會做個亂扔垃圾的人。雖然這些都是小事，但是如果每個人都能夠做到不亂扔垃圾，以禮待人，那么這個世界將會充滿美好。其實在生活中希望做到博學(xué)的人并不是少數(shù)，但是只是一個很難達(dá)到的目標(biāo)，但是并不是不能夠達(dá)到，作為一個人，生活在這個世界上，首先就是一種博學(xué)，所謂的博學(xué)無非就是人在生活過程中的點點滴滴的經(jīng)驗與智慧，而一個人自己在無意中所積攢的東西其實對別人來說已經(jīng)是一種博學(xué)，當(dāng)別人遇到困難，你能夠在第一時間去幫助他，為他提出有建設(shè)性的意見，并且你的意見對需要幫助的人有所作用，那么，就可以說明你是博學(xué)的。一個人，不一定去刻意的追求博學(xué)，其實我們的每一天都在為自己的博學(xué)增加分量，所以并不用去刻意追逐，之所以說是一個很難達(dá)到的目標(biāo)，只是因為我們并沒有注意每天發(fā)生在自己身邊的事情，人活一天，就要讓他有意義，反之則猶如行尸走肉一般，所以，要后的博學(xué)，就要從自己的生活中去發(fā)現(xiàn)，要是自己的每一天后的充實，相信早晚有一天，你會發(fā)現(xiàn)，哇！原來我是那么的博學(xué)?。?/p>

博學(xué)，我覺得是一種處事為人的態(tài)度。

首先，是一個開放的態(tài)度，熱愛這個世界以及關(guān)于他的知識，這樣的人會很開朗，不自閉，能更多地，更敏銳的把握事物好的一面。

其次，是一種執(zhí)著的態(tài)度，熱情的，堅持不懈的，陶醉其中的探索自己內(nèi)心中困惑，以至于全人類的困惑。這樣的人處事積極，堅毅。

而且，博學(xué)也是一種謙虛的態(tài)度，知道自己的不足才能好學(xué)，進(jìn)步。傲慢和博學(xué)是有點矛盾。

也許博學(xué)是一種美德，其好處在于使人明事理。意義說大了，博學(xué)是推動人類社會進(jìn)步的創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。說小了，幫助你自己日后建功立業(yè)的手段。重要性么自己想。

《尚書》有云：“惟德動天，無遠(yuǎn)弗屆”，意為：擁有高尚的品德，能夠影響身邊的任何環(huán)境，就會無往而不勝。其實，這里面還包含著一種辯證關(guān)系，那就是人類發(fā)展與自然環(huán)境的辯證統(tǒng)一。對于學(xué)校而言，要培養(yǎng)高尚品格的學(xué)生，就要將校園環(huán)境的育人功能充分發(fā)揮，并形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，在潛移默化中養(yǎng)成學(xué)生高尚的品德和行為。

把“博雅”中的“雅”解釋為“雅正”。何謂“雅正””?！拔覀円詾榈摹拧且姓_的價值取向，美好的、不茍且、不粗俗的人格，這樣的人才能構(gòu)成民族的脊梁?！拧且粋€人的內(nèi)涵，是一個人綜合素質(zhì)的外顯，是一個人做事做人的風(fēng)范?！薄且袷氐赖乱?guī)范，它是對朋友、對事業(yè)、對生活的一種人生態(tài)度，是人生觀、價值觀的體現(xiàn)，也是品德中的核心內(nèi)容。造學(xué)生高雅的品行，是為學(xué)生的未來奠定最為堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。

古人云：“人而無信,不知其可也.”清代思想家龔自珍說：“士皆知恥,則國家,永無恥矣；士不知恥,為國家大恥.”可見,是否講誠信、知榮辱,不僅關(guān)系到個人的品質(zhì),也關(guān)系到民族、國家的興衰.只有從我做起,用自己的實際動參與到社會的共同努力之中去,營造一個懲惡揚善、知理守法、明辨是非的良好氛圍,才能推進(jìn)我們青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)進(jìn)入一個的新境界,才能使中華民族的傳統(tǒng)美德薪火相繼,中華民族的偉大復(fù)興才會有希望.追求生命的廣度,那些博學(xué)的種子落在心田上,最終會被光陰漚成肥料,催生智慧的萌芽.人性都有天然的缺陷,每個人的性格都有弱點.因此,無論是哪種性格的人,如果不借助于禮,都達(dá)不到理想的境界。

我的大學(xué)生活即將結(jié)束，在三年里，每天都能接觸博學(xué)，我也學(xué)到了很多，并把它們運用在生活中。在自我修養(yǎng)方面，樹立正確的人生觀、科學(xué)觀、價值觀，嚴(yán)格要求自己。在學(xué)習(xí)方面，除了得到專業(yè)的技能，還得到經(jīng)典國學(xué)文化、提高個人文化。

第三篇：書法協(xié)會

１．《蘭亭序》是誰寫的作品？

王羲之 2.《蘭亭序》被譽(yù)為__________? 天下第一行書 3.文房四寶指的是__________? 筆墨紙硯

4《九成宮醴泉銘》是誰寫的作品？

4歐陽詢

5七大協(xié)會具體是那幾個？

5書協(xié)，義教，啦啦隊，紅十，口協(xié)，藝術(shù)團(tuán)，心理志愿服務(wù)隊

6.今屆的教育學(xué)院書法協(xié)會的會長是誰？

6龍建豪

7.教育學(xué)院書法協(xié)會是成立了多久？

8.教育學(xué)院書法協(xié)會培訓(xùn)的內(nèi)容有什么？毛筆，粉筆，硬筆，藝術(shù)字，英文

9.三筆比賽具體的是哪三個？

毛筆，硬筆，英文書寫 10.江南四大才子是哪個朝代？

10明朝

11.文字的發(fā)展歷程？

11甲骨文、金文、小篆、隸書到楷書 12.書圣是誰？

王羲之 13.天下第二行書是什么？祭侄文稿 14風(fēng)的繁體字是______.15.東漢_______改進(jìn)造紙術(shù)?

15蔡倫

16.四大發(fā)明是什么_________? 16印刷術(shù)，造紙術(shù)，指南針，火藥 17.中國書法構(gòu)成的三要素_________?

筆法，結(jié)體，章法 18.歐體和顏體是誰創(chuàng)立的__________? 歐陽詢，顏真卿 19.什么是甲骨文? 19甲骨文是指殷商時期刻在龜甲和獸骨上的文字

20.列舉三個書法家? 21王羲之的兒子是誰

王獻(xiàn)之 22王羲之和王獻(xiàn)之被后人并稱為______

二王

23楷書的書協(xié)風(fēng)格有哪些 顏體，歐體，柳體，趙體

24顏體，歐體，柳體，趙體的代表人物是

歐陽詢，顏真卿，柳公權(quán)，趙孟頫

25和書法有關(guān)的詞語__________

26柳公權(quán)最擅長寫楷書還是隸書。

楷書 27中國最大的湖泊是

青海

28西氣東輸是把哪里的天然氣輸送到華東地區(qū) 新疆

29、廣州又稱“羊城”它指的是幾只羊

五只

30奧林匹克體育運動籃球最早起源于

美國 31、山東山西的“山”是指

太行山

32、“破釜沉舟”這個成語出于哪次戰(zhàn)爭? A赤壁之戰(zhàn) B長平之戰(zhàn) C巨鹿之戰(zhàn) D官渡之戰(zhàn)

32C

33、“金屋藏嬌”的故事與哪一位皇帝有關(guān)? A漢武帝 B唐太宗 C唐明皇 D元世祖

33A

34、“知天命”代指什么年紀(jì) ? A二十歲 B七十歲 C三十歲 D五十歲

34D

35、“隱形飛機(jī)”是指什么樣的飛機(jī)？ A肉眼看不見 B飛行太高看不見 C體積太小 D雷達(dá)測不到

35D

36、我國最早的一部醫(yī)學(xué)理論著作是: A《本草綱目》 B《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C《千金方》 D《傷寒雜病論》

36B

37、我國植樹節(jié)定在每年的3月12日,這也是為紀(jì)念哪位人物而定的?A屈原 B孫中山 C白求恩 D雷鋒

37B

38、“紅娘”由來是出自下列哪部古典名劇:(B)A《琵琶記》 B《西廂記》 C《長生殿》 D《桃花扇》

38B 39因為名字浪漫而吸引大批游客的希臘著名旅游景點叫什么海

39愛

情海

40、著名的亞歐間的海峽是:(B)A馬六甲海峽 B土耳其海峽 C直布羅陀海峽

40B

41、咖啡的故鄉(xiāng)是哪里?(D)A亞洲 B美洲 C大洋洲 D非洲

41D

42、世界上面值最高的郵票是匈牙利五百億彭哥,它的圖案是:(B)A貓

B飛鴿 C海鷗 D鷹

42B

43、被稱為“畫圣”的古代畫家是:(A)A吳道子 B顧愷之 C韓干 D張擇端

43A

44、奔馳汽車原產(chǎn)于哪一個國家?(C)A美國 B日本 C德國 D英國 43C

45、菲利浦電器是哪一個國家的產(chǎn)品?(B)A日本 B荷蘭 C美國 D中國

45B

46、我國發(fā)現(xiàn)最早的紙幣是在哪個時期?(A唐朝 B宋朝 C元朝 D明朝

46B

47、饅頭是誰發(fā)明的?(B)A李冰 B諸葛亮 C曹操 D屈原

47B

第四篇：書法協(xié)會

丹青流芳，筆墨傳情

——書法協(xié)會

輕揮手中的筆勾畫出夢想的畫卷，讓風(fēng)將它帶到書法的境界，共同譜寫精彩的人生。書法協(xié)會根據(jù)新時期高校社團(tuán)的行動綱領(lǐng)，以加強(qiáng)校園文化建設(shè)，活躍同學(xué)們的校園生活，提高廣大師生的審美觀和藝術(shù)觀、激發(fā)大學(xué)生的獨特靈感和創(chuàng)意為目的，為同學(xué)們提供展示自我、鍛煉自我的平臺—書法大賽。

2010年11月8至11日，由學(xué)院團(tuán)委、學(xué)院社團(tuán)聯(lián)合會主辦，書法協(xié)會承辦的以“丹青流芳，筆墨傳情”為主題的書法大賽在學(xué)院名利教學(xué)樓一樓中廳隆重舉行。學(xué)院輔導(dǎo)員陳才河出席了本次活動。

此次書法大賽的參賽對象是全院學(xué)生，以自愿為原則。在比賽舉辦之前，就吸引了許多同學(xué)的踴躍報名。參賽的人數(shù)不勝數(shù)，收到的作品有毛筆的，鋼筆的，作品從數(shù)量還是質(zhì)量上都達(dá)到了一定的水平，反映了當(dāng)代大學(xué)生積極進(jìn)取的精神和蓬勃向上的朝氣。參賽選手本著“不求最好，只求更好”的參賽精神，把自己的想法、觀點都融入到自己的書法作品中去，創(chuàng)作了一幅幅獨具風(fēng)格的作品。其中有的蒼勁有力，有的張揚個性，有的瀟灑自如，有的行云流水等等。

在參賽作品期間，對書法有著豐富藝術(shù)經(jīng)驗的老師對參賽作品進(jìn)行了點評。他們精辟的點出每幅作品的優(yōu)缺點，不僅是同學(xué)們了解評分的依據(jù)，更使同學(xué)們了解更多關(guān)于書法方面的知識。

在此次活動中，學(xué)生們揮舞手中的筆刻畫出中國文化奮發(fā)向上.書法是我國特有的一門傳統(tǒng)藝術(shù)，博大精深，源遠(yuǎn)流長。它不僅凝聚著民族的智慧和創(chuàng)造力，還以它特有的藝術(shù)魅力顯示于世界藝術(shù)之林。自古有“字如其人”“書品如人”之說，也就是說一個人的品德、學(xué)識、修養(yǎng)、性格等，都體現(xiàn)在字里。

第五篇：青聯(lián)書法協(xié)會活動安排表

青聯(lián)書法協(xié)會本學(xué)期活動安排

三月下旬：正常開課

四月中旬：科技文化藝術(shù)節(jié)系列活動魅力書法 四月下旬：周末文化工程系列之傳統(tǒng)藝術(shù)大課堂四月下旬：社團(tuán)換屆

五月上旬：

五月中旬：優(yōu)秀作品展示

（青聯(lián)書法協(xié)會、工藝設(shè)計協(xié)會和美術(shù)系文藝部合辦）10級骨干納新泰山學(xué)院美術(shù)系

青聯(lián)書法協(xié)會

2011年3月16日