第一篇：《聞香識(shí)女人》

《聞香識(shí)女人》簡(jiǎn)析

人生如果想要實(shí)現(xiàn)靈魂的高貴，必須有清醒的自知。

摘要

《聞香識(shí)女人》圍繞者查理遇到的問題，既原則與規(guī)則之間的衡量，個(gè)人利益與團(tuán)隊(duì)利益作出選擇的過程為主線，接到感恩節(jié)照顧法蘭克的另一條線索，同時(shí)按照時(shí)間的發(fā)展而展開的故事。片中運(yùn)用了舒緩細(xì)膩旋律音樂，分別達(dá)到了烘托劇情氣氛，牽引鏡頭，表現(xiàn)演員心理的效果。阿爾·帕西諾出色的角色塑造能力，對(duì)各種情節(jié)和細(xì)節(jié)的理解和用自己的表達(dá)方式。各種纏繞無形的繩子暨各種呼應(yīng)的手法使影片劇情結(jié)構(gòu)完整而松弛有度而緊貼劇情發(fā)展。節(jié)奏舒緩且鏡頭中對(duì)主體人物的表現(xiàn)，鏡頭的運(yùn)動(dòng)方式成熟穩(wěn)重，而不失感染力。電影中的各種技術(shù)與藝術(shù)的糅合造就了這部不僅僅是對(duì)一個(gè)問題的理解，更是對(duì)人生靈魂的肯定，及對(duì)自我的認(rèn)知與堅(jiān)持。

關(guān)鍵字流暢原則品質(zhì)呼應(yīng)

音樂

整體以舒緩細(xì)膩的音樂為主，伴隨適當(dāng)?shù)墓?jié)奏與情緒，悄然跟隨劇情的發(fā)展，并且與之共鳴。最具有代表性的是阿爾·帕西諾那場(chǎng)撩人的阿根廷式探戈。活潑優(yōu)雅的小提琴高調(diào)的引領(lǐng)著主旋律，猶如踩著探戈舞步的女人，有著高貴的步伐傲視一切的態(tài)度，對(duì)舞伴欲迎還拒，纏繞其中，而鋼琴正是那穩(wěn)重成熟的男人，牽著女人綻放內(nèi)心，從中得到壓抑的釋放，音樂和畫面的共同作用，抓住觀者的感官，從慵懶到激情澎湃。小提琴和口琴作對(duì)位和聲，更顯感情彌漫場(chǎng)景，悠長(zhǎng)而流暢。隨著兩人配合的愈加默契，兩人似乎是很久前認(rèn)識(shí)的戀人，熟悉而放松，并且逐漸加溫情緒直到至高點(diǎn)。此處音樂，畫面運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)融為一體，如膠似漆。最后的收尾，卻讓觀眾意猶未盡，久久難以忘懷。卻讓法蘭克陷入失落的情緒，從而影射其孤單寂寞的內(nèi)心。

在查理出場(chǎng)，查理和法蘭克在一起的溫馨畫面中，總是出現(xiàn)電影的主旋律，烘托氣氛的同時(shí)，也在為影片的情緒達(dá)到承上啟下的作用。查理與法蘭克在試車的片段中，音樂變?yōu)榛顫姷匿撉倥c手風(fēng)琴，小提琴也變急促而悠揚(yáng)，由此表現(xiàn)出法蘭克對(duì)開車狀態(tài)下興奮的情緒，像個(gè)小孩子在玩耍般的歡愉而忘記了身上的煩惱。音樂停止的同時(shí)響起警車的聲音，銜結(jié)自然。當(dāng)他們開完車回酒店的時(shí)候，音樂變得深沉而哀傷，不由自主的流露出倦態(tài)，為將來情節(jié)的不安定做鋪墊。在查理與準(zhǔn)備自殺的法蘭克對(duì)話沖突的時(shí)候，停止了音樂，留下安靜的場(chǎng)景，和激動(dòng)的法蘭克，沒有用音樂烘托緊張氣氛，卻自然而然讓觀者內(nèi)心揪緊。然后音樂再次變舒緩，此時(shí)的法蘭克已經(jīng)放棄自殺的念頭，熟悉的旋律響起，讓觀者呼口氣。電影最后部分，大批學(xué)生進(jìn)入禮堂的時(shí)候，響起片頭的旋律，宏大的聲音，表現(xiàn)人聲鼎沸的熱鬧場(chǎng)景，首尾呼應(yīng)。最后委員會(huì)決定對(duì)查理不追究的時(shí)候，宏大雄偉的音樂再次響起，烘托人群的興奮心情，慶祝原則戰(zhàn)勝規(guī)則，保住了一顆擁有品質(zhì)的心沒有被摧毀。

電影中的音樂已經(jīng)和劇情融合為一體，貼合主題與劇情，聲先入畫，銜接劇情，找不到任何突兀的地方。這正是這部電影中音樂的特點(diǎn)。

角色，帕西諾在之前的電影中一向以深邃的眼神征服觀眾，然后在這部片子中，他扮演一名瞎眼的退役軍官，卻是因?yàn)樗釛壛搜凵瘢癸@了他在表演塑造方面的才華與熟練老道，對(duì)法蘭克這個(gè)角色的理解之深刻。

電影中法蘭克最讓人印象深刻的是他的語言，剛開始對(duì)查理的尖銳苛刻，表現(xiàn)出他是個(gè)不容易相處的人。后來他輕松荒誕的表述出對(duì)人生的看法，卻是深刻而露骨的，卻是他自己對(duì)生活經(jīng)歷的理解和升華。對(duì)家人的排斥，卻是他高傲的副產(chǎn)物。其實(shí)內(nèi)心是渴望得到家人的關(guān)愛，對(duì)哥哥流露出的依戀之情，和別人對(duì)他的不理解，是他內(nèi)心糾纏矛盾的要素之一。法蘭克自然脫口而出的謊言，可以看出他身體里面的矛盾斗爭(zhēng)。

法蘭克剛開始對(duì)查理牽著他的手這個(gè)事件很在乎，并且對(duì)他存有戒心，到后來他們相互依存，主動(dòng)要求查理伸出依賴的手臂。他們的關(guān)系由簡(jiǎn)單的雇傭關(guān)系上升到心靈溝通的近似父子的關(guān)系，這也是人類不單是一個(gè)孤單存在的，而是需要相互理解依賴的人性化的表現(xiàn)，也是法蘭克對(duì)查理放開心胸的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。影片后部分法蘭克撫摸查理的臉，想要記住查理的長(zhǎng)相，這也是兩人關(guān)系在經(jīng)歷過厚的微妙變化。也是法蘭克不善表達(dá)感情的隱晦表達(dá)。也是阿爾·帕西諾對(duì)動(dòng)作肢體語言的把握。

這部電影中還有很多細(xì)節(jié)，豐富了法蘭克的人格特征。對(duì)軍裝的愛護(hù)，對(duì)酒的依賴，對(duì)法拉利的執(zhí)念，對(duì)女人香味的熟悉與迷戀，對(duì)孤獨(dú)的恐懼和渴望。正是這樣一個(gè)人，看似如此與眾不同的品質(zhì)，或者缺點(diǎn)，卻是取自人類與生俱來的本能。法蘭克自殺那段情節(jié)，他用疲倦的的內(nèi)心對(duì)查理出了心理壓抑很久直到難以再忍受的痛苦。黑暗，不被理解，孤獨(dú)與拋棄。此刻音樂變舒緩，似乎在撫摸法蘭克疲倦的心靈。大多數(shù)人隱藏了這些靈魂要素，或者說是阿爾·帕西諾或者導(dǎo)演編劇之類，將這些每個(gè)人靈魂里隱藏的瑕疵表現(xiàn)出來，造就了一個(gè)活生生的角色，那就是法蘭克。最后法蘭克幫助查理，在聽證會(huì)上為查理義正言辭而露骨的辯論，用難得而高貴的品質(zhì)，擊敗腐朽的規(guī)則，拯救了查理的人生，同時(shí)也是對(duì)自我清醒的認(rèn)知，并且勇敢面對(duì)。

查理作為擁有一個(gè)難得的品質(zhì)載體而存在，是一張干凈整潔的白紙。他是整部劇中兩個(gè)大矛盾的集中體現(xiàn)者，既是，原則與規(guī)則之間的矛盾，是自我利益與團(tuán)隊(duì)利益選擇的衡量。是世界運(yùn)作方式的體現(xiàn)。查理在劇中也是充滿迷茫和矛盾的。查理在人生的路口上也有懷疑和斟酌，然后他最終選擇的是自己的道路。他這樣一個(gè)沒有被周圍環(huán)境同化的特殊體，卻也是人類未經(jīng)過污染踐踏的寶貴的品質(zhì)。

影片結(jié)構(gòu)

《聞香識(shí)女人》是部劇情結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)碾娪埃捌\(yùn)用時(shí)間順序講述，自然而流暢。開篇有多處場(chǎng)景與劇情，在電影的后章得到呼應(yīng)。比如剛開場(chǎng)時(shí)候的眾多學(xué)生場(chǎng)景，在片尾聽證會(huì)的時(shí)候得到呼應(yīng)。法蘭克對(duì)酒，女人，法拉利的嗜好，在后面的劇情中都有呼應(yīng)。法蘭克對(duì)外孫女弗蘭西的態(tài)度從開篇對(duì)她的厭惡到片尾的愛惜，可以看出他對(duì)家人的戀念，和不善于表達(dá)的性格。這也是法蘭克在電影中的感情變化，也是首尾呼應(yīng)的效果表現(xiàn)。影片的多處首尾呼應(yīng)，讓整部片子形散而神不散，看似在表達(dá)與主題無關(guān)的劇情卻是主人公對(duì)自我認(rèn)知與解救的過程，并且用各條隱形的繩子捆綁，讓影片結(jié)構(gòu)松弛有度，充滿張力和感染力。

節(jié)奏

該部影片整體節(jié)奏舒緩流暢。各個(gè)場(chǎng)景銜接緊湊自然沒有突兀激烈的節(jié)奏，用溫情渲染節(jié)奏，可以讓觀者仔細(xì)卻被劇情所吸引，并且引起共鳴。

鏡頭

《聞香識(shí)女人》中查理與法蘭克第一次接觸，固定全景鏡頭讓人感覺對(duì)法蘭克的冷漠與苛刻。之后一直使用穩(wěn)定的鏡頭，敘述劇情的發(fā)展。在法蘭克與查理在夜晚的汽車后座對(duì)話的時(shí)候，鏡頭把對(duì)焦點(diǎn)放在兩人的近景身上，大光圈使身后的車窗外面只有流動(dòng)的光斑，讓普通的場(chǎng)景變?yōu)橐环N美麗的畫面。并且各種場(chǎng)景中，比如舍監(jiān)和查理的對(duì)話，橡樹廳晚餐的時(shí)候，法蘭克和查理開完法拉利回酒店的路上，在餐館與唐娜跳探戈，法蘭克陪查理在聽證會(huì)辯論的時(shí)候，電影鏡頭中都運(yùn)用了這種虛化背景突出主題的效果。用大光圈虛化了背景，讓觀者把注意力集中在主體上，突出視覺中心。忽略掉不必要的背景。這也是影片鏡頭的特點(diǎn)之一。影片中還使用眾多的移鏡頭，讓畫面運(yùn)動(dòng)流暢自然。在法蘭克和查理還

法拉利回車行，在回酒店的路上，鏡頭畫面緊緊跟隨法蘭克行走的路線，這個(gè)時(shí)候鏡頭開始出現(xiàn)不穩(wěn)定的移動(dòng)，類似手拿攝像機(jī)時(shí)候微微顫動(dòng)的中景鏡頭，全景鏡頭，讓觀者融入其中。并不是把觀者當(dāng)做一個(gè)冷漠的旁觀者，而是默默注視他們的心靈等待救贖的覺醒者，牽動(dòng)著觀者的內(nèi)心，感染著觀者。

《聞香識(shí)女人》這部電影是外國(guó)思想觀念矛盾斗爭(zhēng)的典型體現(xiàn)，也是對(duì)價(jià)值觀的另一種詮釋。在人生靈魂的高貴和對(duì)自我認(rèn)知的道路上的挫折所遇到問題的解決途徑給人以啟示。也是一個(gè)階層限制另一個(gè)階層的裸露，也是為保存人類難得的品質(zhì)所作出的努力。用一部感染人的電影給人們以警醒，也呼喚了被人們遺忘的身邊的人，撥開纏繞在內(nèi)心陰暗面的各種環(huán)境壓力，讓自己的思維梳理，分析，理解并且為將來自己面臨十字路口的時(shí)候有一個(gè)指導(dǎo)前進(jìn)路線的燈。

第二篇：《聞香識(shí)女人》影評(píng)

Review on “Scent of a woman”

There are always some moments you suddenly understand some parts of life, something touches your soul and moved your heart deeply.“Scent of a woman”, which told us a story about struggles in life and finally finding the meaning of it, is such kind of thing.When the handsome man Charlie meets the stubborn blind retired Colonel Frank, I thought it was about a youngster growing up with the help of an elder man, maybe in a way full of beauties and perfumes.But I was wrong.The bitter man, enslaved to booze and abrasive criticism of those who come into contact with him, was proved to be so talent and humor.His great sense of woman, his shocking words and modal particle “huh”, his posture while tangoing with the young lady and the heart shaking speech for Charlie, are still playing in my mind.One unforgettable scene is Frank's talking with his niece and nephew happily while back from NY.To me, Charlie’s insist on not being a snitch is indigestible, but I can see the bravery and goodness in his soul.That’s why Frank finally breaks the ice and drops the masquerade and then back to a normal life, which also made Frank save Charlie from being expelled from school.I’ve learned that each person has something unique to offer to the others.Frank and Charlie, they are both at the crossroads of their life.Charlie persuades Frank to live on and Frank, touched by Charlie’s integrity, helps convince the Students’ Committee in Baird that Charlie deserves no punishment.I’ve learned that it is

precious that there is someone by your side.They help you to perceive how life would be and which way shall we choose.Life is full of obstacles and mistakes;the right attitude towards life is to make a right decision, to chase something, to hold on and to live on.Frank was intended to commit suicide after a weekend of exquisite, high-class living, just because he

couldn’t find a proper thing or person to live for.But actually, his relatives love him.And his talents in smelling and the internal character finally attracted and conquered the beautiful teacher in Baird.Just as the ending-speech, “the path made of principle” may be vague in fog.There are thorns like frustrations and jitters in that way, but as long as you tango on if you’re tangled up, you’ll finally find the meaning of life.

第三篇：《聞香識(shí)女人》演講

“Scent of a woman” Speech of Frank Track: Mr.Simms, you are a cover-up artist and you are a liar.Frank: But not a snitch!

Track: Excuse me?

Frank: No, I don't think I will.Track: Mr.Slade.Frank: This is such a crock of *!

Track: Please watch your language, Mr.Slade;you are in the Baird School, not a barracks.Mr.Simms, I'll give you one final opportunity to speak up.Frank: Mr.Simms doesn't want it.He doesn't need to be labeled, still worthy of being a Baird man!What the hell is that? What is your motto here? Boys, inform on your classmates, save your hide, anything short of that, we're gonna burn you at the stake? Well, gentleman, when the * hits the fan some guys run and some guys stay, here's Charlie, facin' the fire and there's George hidin' in big daddy's pocket.And what are you doing? And you are gonna reward George, and destroy Charlie.Track: Are you finished, Mr.Slade?

Frank: No, I'm just gettin' warmed up!I don't know who went to this place, William Howard Taft, William Jennings Bryant,William Tell, whoever, their spirit is dead, if they ever had one.It's gone.You're buildin' a rat ship here, a vessel for seagoin' snitches.And if you think you're preparin' these minnows for manhood, you better think again, because I say you're killin' the very spirit this institution proclaims it instills.What a sham!What kind of a show are you guys puttin' on here today? I mean, the only class in this act is sittin' next to me, I'm here to tell you this boy's soul is intact, it's non-negotiable, you know how I know, someone here, and I'm not gonna say who, offered to buy it, only Charlie here wasn't sellin'.Track: Sir, you're out of order.Frank: I'll show you out of order.You don't know what out of order is, Mr.Trask, I'd show you, but I'm too old, I'm too tired, I'm too ****in' blind, if I were the man I was five years ago, I'd take a flame thrower to this place!Out of order? Who the hell do you think you're talkin' to? I've been around, you know? There was a time I could see, and I have seen, boys like these, younger than these, their arms torn out, their legs ripped off, but there is nothin' like the sight of an amputated spirit.There is no prosthetic for that, you think you're merely sendin' this splendid foot solider back home to Oregen with his tail between his legs, but I say you're executin' his soul!And why?

Because he is not a Baird man.Baird men, you hurt this boy, you're gonna be Baird bums, the lot of you.And Harry, Jimmy, and Trent, wherever you are out there, **** you too!

Track: Stand down, Mr.Slade!

Frank: I'm not finished.As I came in here, I heard those words: cradle of leadership.Well, when the bough breaks, the cradle will fall, and it has fallen here, it has fallen.Makers of men, creators of leaders, be careful what kind of leaders you're producin' here.I don't know if Charlie's silence here today is right or wrong, I'm not a judge or jury, but I can tell you this: he won't sell anybody out to buy his future!And that my friends is called integrity, that's called courage.Now, that's the stuff leaders should be made of.Now I have come to crossroads in my life, I always knew what the right path was.Without exception, I knew, but I never took it, you know why, it was too * hard.Now here's Charlie, he's come to the crossroads, he has chosen a path.It's the right path, it's a path made of principle that leads to character.Let him continue on his journey.You hold this boy's future in your hands, committee, it's a valuable future, believe me.Don't destroy it, protect it.Embrace it.It's gonna make you proud one day, I promise you.

第四篇：聞香識(shí)女人 文學(xué)評(píng)論

我來說《聞香識(shí)女人》

一 說在前頭

在這篇評(píng)論里，我只是用簡(jiǎn)單的文藝?yán)碚摗⒄軐W(xué)觀點(diǎn)談?wù)剬?duì)《聞香識(shí)女人》這部影片的理解，僅僅為我個(gè)人的主觀理解，如果與諸君理解有所差異，覺得不妨事，因?yàn)閷?duì)于事物的認(rèn)識(shí)仁者見仁智者見智，世界觀在相對(duì)的條件下存在，對(duì)與錯(cuò)是相對(duì)的，丑與美也是相對(duì)的，對(duì)于事物的理解，要尊重別人的觀點(diǎn)，但也堅(jiān)持自己的見解，對(duì)于事物要有懷疑的態(tài)度，認(rèn)識(shí)世界才有突破。話回主題說《聞香識(shí)女人》。我們從課本中學(xué)到，馬克思、恩格斯根據(jù)歷史唯物主義，把文藝納入到他的整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中，指出文學(xué)藝術(shù)是生產(chǎn)關(guān)系總和構(gòu)成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，是上層建筑中的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。審美意識(shí)形態(tài)論是蘇聯(lián)學(xué)者們提出的，它具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和審美性質(zhì)。所以，這樣一來，我的理解是來談?wù)搶徝酪庾R(shí)形態(tài)要從兩個(gè)部分切入。一是歷史唯物主義，用歷史唯物主義方法也是研究美學(xué)的一種方法，再者，審美意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)的是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活密切相關(guān)的領(lǐng)域，滲透著社會(huì)生活以及其他意識(shí)的因子，所以在這里我們要討論社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，并且較淺的談?wù)撓略撈c社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的關(guān)系和社會(huì)功用。二是從審美性質(zhì)來討論，應(yīng)用一些課本知識(shí)和我的觀點(diǎn)，較淺的談?wù)撘幌隆堵勏阕R(shí)女人》審美意識(shí)形態(tài)屬性的表現(xiàn)。

二 說與社會(huì)存在的關(guān)系

法國(guó)藝術(shù)理論家丹納把文藝比作一種生物，文藝作品是種族、社會(huì)氛圍、時(shí)機(jī)三種因素造就的，所以我們有必要理清造就《聞香識(shí)女人》的這三種因素。弗蘭克和查理士是美利堅(jiān)民族，在他們身上我們看到，弗蘭克的孤傲、剛愎自用和那份英雄主義，反觀查理是內(nèi)斂、羞澀的學(xué)生形象，兩種性格交織在一起，展開故事。他們生活在美國(guó)上世紀(jì)90年代，弗蘭克之前是中校享受過無數(shù)榮譽(yù)，然后眼盲后，他感覺被這個(gè)社會(huì)拋棄了，顯得那么孤僻，失去了活下去的信心和勇氣，代表了在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下，一些被時(shí)代拋棄即將老去的人們。再來看查理，作為博德學(xué)院學(xué)生，對(duì)未來充滿了無數(shù)憧憬，但是他貧窮，在學(xué)校里遇到不公，因?yàn)榧依餂]有勢(shì)力，生怕因戲弄老師而被開除。因?yàn)樯鐣?huì)上存在不公，這位青春無限的年輕人未來蒙上了無數(shù)陰影，代表了家族沒有權(quán)貴，因社會(huì)不公平，在社會(huì)上競(jìng)爭(zhēng)處于不公的年輕人們。兩個(gè)不同性格、不同社會(huì)背景的人在美國(guó)社會(huì)新老人民群眾交替的大背景下，偶然走在一起，他們相互鼓勵(lì)，他們用自己的方式為對(duì)方排憂解難，最終他們找到了生活的希望，對(duì)未來又充滿期待。

這樣我們知道了這部影片創(chuàng)造的相關(guān)因素，現(xiàn)在讓我用我對(duì)歷史唯物主義的理解來分析一下相關(guān)故事情節(jié)。

這里必須要交代一下一點(diǎn)歷史唯物主義的觀點(diǎn)。它最主要是講社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)與精神財(cái)富的創(chuàng)造者，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。文學(xué)藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在《聞香識(shí)女人》存在很多社會(huì)意識(shí)。

我們知道美國(guó)社會(huì)思想上較為自由，允許一些自由思想存在，美利堅(jiān)的社會(huì)意識(shí)多種多樣，《聞香識(shí)女人》中也包含很多社會(huì)意識(shí)。在查理看見弗蘭克因?qū)ι钍ハＭ詺r(shí)，他沒有離開弗蘭克，300美元不足以讓他送出自己的性命，但是他義無反顧的搶下弗蘭克的手槍阻止他自殺。在物欲橫流的社會(huì)，乳臭未干的查理阻止了弗蘭克輕生，讓我們看到了人性的良知。這就是查理的價(jià)值觀，他認(rèn)為社會(huì)上應(yīng)該存在人性的良知，應(yīng)該存在這樣一種社會(huì)意識(shí)去幫助別人。當(dāng)查理遇到被開除了麻煩，弗蘭克為查理在會(huì)議上辯論。在弗蘭克看來學(xué)校里存在不公平，因?yàn)椴还讲槔硪婚_除，弗蘭克就作為正義的化身去學(xué)校里為查理伸張正義，他認(rèn)為社會(huì)應(yīng)該存在正義，法律是站在正義的一邊。雖然弗蘭克眼盲，但是他的心是明亮的，世界應(yīng)該存在正義，沒有正義，世界將沒有規(guī)則可言。無論我們站在自己的立場(chǎng)上去走向未來，還是人類站在歷史的長(zhǎng)河去發(fā)展，都應(yīng)該有正義的價(jià)值觀，彰顯人類良知的社會(huì)意識(shí)，才能更和諧的發(fā)展。即使社會(huì)存在不公，但是我們應(yīng)該竭力維護(hù)正義。弗蘭克與

查理的價(jià)值觀，它們都是在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展背景下缺少的社會(huì)意識(shí)，無論在的美國(guó)社會(huì)，還是共產(chǎn)主義社會(huì)，都應(yīng)該激發(fā)每個(gè)人的人性良知，讓人民群眾來創(chuàng)造出這種精神財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。并且由人民群眾來創(chuàng)造出法治社會(huì)，而不是人治，讓公平正義的社會(huì)意識(shí)來作用社會(huì)的存在。

文藝應(yīng)該是屬于全人類的，不是僅僅符合一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，不應(yīng)該像柏拉圖說的那樣，文藝的好壞應(yīng)該首先用政治標(biāo)準(zhǔn)來衡量，它應(yīng)該符合全人類的標(biāo)準(zhǔn)，不是為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一種政治意識(shí)形態(tài)做服務(wù)。

三 說審美意識(shí)形態(tài)屬性的表現(xiàn)

要說審美屬性我先要較淺的說什么是美學(xué)，再說什么是審美，最后再展開討論。美學(xué)，是一種認(rèn)識(shí)論，最早是哲學(xué)的附屬部門，是一種感性思維和形象思維。審美，是人類掌握世界的一種形式，是人類與世界形成一種無功利的情感關(guān)系，在理智與情感、主觀與客觀統(tǒng)一的條件下去追求世界的真理。

一、功利與無功利

該片不帶有直接的功利的目的，創(chuàng)造者不尋求實(shí)際利益的滿足，沒有直接的實(shí)際目的。文藝作品是對(duì)客觀社會(huì)的摹仿，是反應(yīng)社會(huì)存在的表現(xiàn)。但是在無功利的背后，還是存在某種功利。該片講述了一位退伍的眼盲中校弗蘭克，對(duì)生活失去了信心和勇氣，在感恩節(jié)之際，希望出游享受最后一次人生快樂。就在此時(shí)，一個(gè)乳臭未干在學(xué)校惹了麻煩的查理，來陪伴弗蘭克去紐約游玩。失去雙目的弗蘭克卻有敏銳的嗅覺，他可以聞出身邊女人用的香水，感覺出她們頭發(fā)的顏色。在此期間，弗蘭克想輕生，查理用他的良知?jiǎng)褡枇烁ヌm克，帶他去跳探戈、開法拉利，讓弗蘭克又找到了活下去的勇氣和信心。弗蘭克也為這位親如兒子的朋友在學(xué)校會(huì)議上辯論，揭露了學(xué)校的虛偽，伸張了正義，挽回了查理的前途。從片中我們可以看到某些功利，作者通過創(chuàng)作出一部在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的背景下的影片，來喚醒人類正在漸漸丟失的人性良知和揭露虛偽的勇氣，無論人類文明多么發(fā)展，都不能丟失人性的良知，要去幫助需要幫助的人，去揭露一些偽善，伸張正義，讓社會(huì)有公平可言。同時(shí)，通過為讀者展現(xiàn)弗蘭克有敏銳嗅覺這一細(xì)節(jié)，讓人們認(rèn)識(shí)到，即使你的世界是黑暗的，也應(yīng)該用自己的方式生存，物競(jìng)天擇，適者生存。我們身邊的環(huán)境在不斷變換，所以要改變自己的生存方式，改變就是蛻變。就算眼盲也要努力的生存，因?yàn)檫@個(gè)世界有你而精彩。這就是該片的一些功利，功利的存在是幫助我們更好的掌握現(xiàn)實(shí)生活和自己的人生。

二、形象和理性

弗蘭克和查理兩個(gè)形象，是作者塑造的兩個(gè)想象，他們是虛構(gòu)的、不存在的，模糊的。但是從意識(shí)形態(tài)角度看，兩個(gè)形象也依賴?yán)硇源嬖凇Ｔ谙硎苓^無數(shù)榮譽(yù)之后，中校弗蘭克失明了，人生有了很多落差，他心中的生活不是黑暗的，是開著法拉利摟著女人的。理想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生沖突，所以人格開始分裂，性情暴躁，但是以前作為軍官，性格直爽，敢于揭露偽善，從弗蘭克的人生背景來看，發(fā)生一系列這些情節(jié)也是合情合理。再看查理，一個(gè)窮小子，家里沒有權(quán)勢(shì)，質(zhì)樸純潔，性格內(nèi)斂，正是這樣一些品質(zhì)讓他擁有人性最初的良知，他會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來勸阻弗蘭克的輕生，會(huì)冒著被開除的危險(xiǎn)，愚蠢的為朋友守著秘密，這樣看來，乳臭未干窮小子的故事也合情合理。

三、情感與認(rèn)識(shí)

文學(xué)富于情感，但也帶有某些認(rèn)識(shí)性。

弗蘭克因?yàn)槭鳎榫w低落，對(duì)生活失去信心，希望最后享受一次游玩快樂后自殺。查理因?yàn)樵谛Ｈ橇寺闊┳兊渺话玻钍チ斯?jié)奏，每天關(guān)切事情的發(fā)展?fàn)顩r，又不敢從正面解決。這兩個(gè)人相遇后，先是查理帶弗蘭克跳探戈、開法拉利，讓他重獲信心和勇氣。而后，弗蘭克又為查理在學(xué)校伸張正義，揭露學(xué)校的虛偽。流露出作者對(duì)于弗蘭克因失明而

生活不快樂的同情和他用敏銳的嗅覺觀察周遭世界的敬仰，同時(shí)也流露出作者對(duì)于查理不勇敢從正面解決問題的失望。從這些流露出的情感上我們認(rèn)識(shí)到，生活屬于自己，即使遇到再大的挫折與困苦我們也要用自己的方式生活，沒有視覺可以用嗅覺，即使連視覺和嗅覺都沒了，也可以用心傾聽這個(gè)世界。即使自己沒有權(quán)貴的依靠，在面對(duì)社會(huì)存在的不公與虛偽要敢于去揭露，伸張正義應(yīng)該是每個(gè)人的義務(wù)，而不是委屈求全。世界應(yīng)該是屬于每個(gè)人的，不應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家的世界，不應(yīng)該有民族主義。世界的秩序不應(yīng)該由一部分人說了算，每個(gè)人都有權(quán)利和義務(wù)去維護(hù)全人類的生存環(huán)境，這樣的世界才算和諧，人類的生活才會(huì)向著美好的方向發(fā)展。

僅以此影評(píng)，同看過《聞香識(shí)女人》的朋友分享。

第五篇：聞香識(shí)女人觀后感

對(duì)于生命選擇的啟示

——《聞香識(shí)女人》觀后感

這部電影雖然叫聞香識(shí)女人，可主人公是一老一少兩個(gè)男人。二者背景經(jīng)歷迥異，卻在一次共同的旅行中獲得了對(duì)人生新的審視。

中學(xué)生查理在學(xué)校受到不公正的待遇，煩惱的他來到了退伍軍人史法蘭中校家中做兼職。史法蘭中校曾是總統(tǒng)的幕僚，在一次意外中雙目失明被迫投閑。他不能接受從翻云覆雨的巔峰跌落到碌碌無為的谷底，于是他決定帶著查理出游，最后一次享受生活的美好，然后結(jié)束自己的生命。

但是在旅行的途中，中校經(jīng)歷了很多自己生命中從未經(jīng)歷過的快樂與自由，最有感染力的一段是，在一家酒店里，中校憑借著敏銳的嗅覺邂逅了一位美麗的女士，兩人在優(yōu)雅的音樂中跳出了一段洋溢著生機(jī)與歡樂的精彩探戈。凡此種種，都使他重新認(rèn)識(shí)到生命的美好，于是他改變了自己最初的想法，劇末，在學(xué)校的禮堂里，中校發(fā)表了一段酣暢淋漓的演講，既是為查理做的辯護(hù)，同時(shí)也生發(fā)了自己對(duì)于生命的新的感悟，引人深思。

這部影片雖然拍攝于1992年，但在今天看來仍有未曾減弱的現(xiàn)實(shí)意義。中校前后的變化可以說是巨大的，在這次旅行之前，中校過慣了奢華享受的生活，所以對(duì)于這種雙目失明和賦閑也可以說是冷遇的生活，他是不能接受的，于是他想到了自殺。但是之后他對(duì)于生命美好的體悟完全的顛覆了他之前的一切想法，他信心勃勃的重新開始了自己美好的生活。

其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的人，像中校史法蘭一樣活在自己假設(shè)的美好中的人又少嗎。大多數(shù)的人都遵循著社會(huì)公認(rèn)的“好”的標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己，卻忽視了自己內(nèi)心最渴望的和自己作為一個(gè)人的最本真的精神訴求。他們有的是真的被這種盲目的近乎偏執(zhí)的追求沖昏了頭腦，有的卻是清醒著的但無奈的被冷酷的現(xiàn)實(shí)逼迫的沒有選擇的妥協(xié)。對(duì)于前者，我們無權(quán)也無力去改變他們的信念，因?yàn)檫@種人生的追求一旦慢慢的扎根，便會(huì)漸漸漸漸的根深蒂固，使得他們欲罷不能。想要去改變無疑是困難的，唯一得可能是他們自己受到觸動(dòng)，從內(nèi)而外的煥然一新。而對(duì)于后者，他們的生活無疑是痛苦的，就好像明明知道是苦的果子，可是還是要吃下去，因?yàn)橹挥谐韵滤麄儾拍芾^續(xù)維持生計(jì)。又好像是眾人皆醉我獨(dú)醒，然而為了生存，醒了之后的他們還要繼續(xù)裝醉，個(gè)中滋味只有他們自己能知。從我的理解來看，他們比第一種人生活的要更加痛苦。

或許你會(huì)問，難道沒有堅(jiān)持秉承自己理想信念永不改變的人嗎？當(dāng)然也有，堅(jiān)持這種選擇就意味著可能會(huì)為社會(huì)所不容，甚至?xí)嫉缴鐣?huì)的對(duì)立面上，但是不管怎樣，對(duì)于他們而言，至少對(duì)于自己的內(nèi)心來說是快樂的，而這也是能夠支撐他們堅(jiān)持下來的最重要的內(nèi)涵吧！

叢飛，大概就是這樣的一個(gè)人物。他傾盡全力，奔波于幫困助弱的募捐，在勞教所，收教所，戒毒所慰問演出，為誤入歧途的人們帶去生活的希望，幫助他們迷途知返。他還收留期滿釋放人員幫找工作，還自掏腰包幫助買車票返回家鄉(xiāng)。他將自己大部分的收入都都用在了需要幫助的人身上，甚至沒有多余的錢去治療自己的癌癥。雖然社會(huì)充滿著不解，但他依然在默默地堅(jiān)持，我想這大概就是因?yàn)橛兴麅?nèi)心的向往和所獲得的快樂能支撐著他繼續(xù)堅(jiān)持下去吧！我想我是懂他的，也因?yàn)榇诵老玻袆?dòng)并為他所遭遇的誤會(huì)而心痛，不忍著。

對(duì)于劇中的史法蘭中校，在他生命的大部分時(shí)光里，他都是追尋著那些權(quán)利與浮華，或許他知道他真正所想要的，正如他在最后的演講中所說的：“我從來都知道什么是正途，但我從不走正途，因?yàn)檎咎量嗔恕！庇谑撬艞壛耍瑵u漸忘記了自己本真的追求，在他失去了一切以后，這次旅程重新喚起了他對(duì)于真善美的愛戀，于是他的內(nèi)心得到了重生。

《聞香識(shí)女人》這部電影雖然是一部劇情片，但我卻覺得他更應(yīng)該屬于一部勵(lì)志的電影，它啟示我們勇敢的去追求自己本真渴求的生活，而不要在乎那些現(xiàn)實(shí)的冷酷與無情。在一份悲愴中去尋求生活的美好。