第一篇：對沙盤游戲療法的幾點粗淺認識和體會

對沙盤游戲療法的幾點粗淺認識和體會

內蒙古興安盟趙敬偉 12月2--5日參加了中科院心理所在呼和浩特市舉辦的沙盤游戲療法培訓班，通過課程的學習使我對沙盤游戲有了一個比較初步的認識、也獲得了一些結合了個人心理咨詢經驗的全新體會，個人感覺收獲很大。沙盤游戲是一個神奇的咨詢工具，值得心理咨詢師認真的學習和運用。歸納起來，我個人在學習過程中獲得的認識和體會主要有以下幾點：

一、沙盤游戲的理論基礎主要來自三個方面：榮格分析心理學、世界技法和東方哲學。從沙盤游戲的出現到發展，我們可以看到卡爾夫所創立的沙盤游戲療法直接采用了世界技法的工具樣式、榮格分析心理學的心理分析原理和東方哲學的思想方法。這些理論和思維方式、方法直接促成了沙盤游戲療法的實際應用規則。比如分析心理學的人格結構理論指導也影響咨詢師對沙盤游戲操作者的認識和干預，它所劃分的意識、個體無意識、集體無意識結構模型會指導和影響心理咨詢師對沙盤操作者的理解和干預、會主導心理咨詢師干預的時機、形式和方法。東方哲學的理念直接影響了沙盤游戲注重無意識溝通、強調對來訪者的干預要遵循來訪者自身的成長規律、強調個人感悟等特點。

二、沙盤游戲是一種神奇的治療方法，它的神奇并不奇怪。首先，初學者要澄清一個認識：做沙盤游戲本身就是一種治療，在做游戲的過程中，來訪者的心靈世界就在實現整合。把沙盤游戲僅僅看做是分

析的工具的觀點是錯誤的、片面強調分析的作法也是有害的?？磥碓L者做沙盤游戲當然是理解、探索來訪者內心世界的媒介，但是更應該強調的是咨詢師能夠陪伴來訪者做沙盤游戲，并在此過程中給以積極的無條件關注、實現在無意識和意識層面的溝通，這本身就是在實現沙盤游戲的治療作用。它所以能夠有神奇的效果主要源于兩個原因：一是沙盤游戲的場景呈現雖然是模擬的，但是它所喚起的體驗是真實的。包括團體沙盤游戲會在不同的參與者中產生的人際關系都是真實的。正是這種真實性使游戲的過程就是治療的過程成為可能；二是沙盤游戲過程中對于沙具的選擇、沙具的擺放，能夠使來訪者的個體無意識、集體無意識得到呈現，并促進意識和無意識的溝通，而對于無意識的關注和處理總是能夠收到神奇的效果、解決核心性的心理問題問題當然是很自然的事情；

三、沙盤游戲是一個有待深耕的學術研究領域。沙盤游戲雖然已經產生幾十年時間，相對來說是一個成熟的心理干預工具，但是它的應用領域始終在不斷擴展中，它的理論和具體工作技術也一直在發展中。對于中國的沙盤游戲應用尤其如此。畢竟沙盤游戲在中國的應用時間還很短、實際落后于西方國家幾十年時間，我們需要不斷實踐、不斷完善沙盤游戲的理論和實踐，并盡可能實現理論與實踐的中國化。

第二篇：沙盤游戲療法

沙盤游戲治療是目前國際上很流行的心理治療方法。在學校和幼兒園，它被廣泛應用于兒童的心理教育與心理治療；在大學和成年人的心理診所，它也深受歡迎。通過喚起童心，人們找到了回歸心靈的途徑，進而身心失調、社會適應不良、人格發展障礙等問題在沙盤中得以化解。

一盤細沙，一瓶清水，一架子各式各樣的物件造型，加上治療師的關注與投入，來訪者的自由表現與創造，這就構成了沙盤游戲的最基本的要素！而就在這簡易的設置中，內心的世界得以呈現，心靈的充實與發展，治愈與轉化也獲得了可能。

這就是在國際上受到普遍推崇的沙盤游戲治療方法。除了榮格的心理分析之外，它也被人本主義治療、格式塔治療和整合性動力治療等廣泛接受，成為表現性和藝術治療的主流，同時也被逐漸運用于學校心理教育與心理治療。

簡單的地板游戲在孩子們的手中反反復復擺弄了千百年，而第一個在這不起眼的游戲中發現光芒的幸運兒，卻是著名的英國作家威爾斯。威爾斯以其對幼兒自發游戲和創造性想象的熱情以及細致而敏銳的觀察，記述并撰寫了兩個兒子在家中的游戲過程，并評論說這些游戲可以為孩子建立一種廣闊、激勵人心的思維模式。在他所著的《地板游戲》和《小小戰爭：男孩的游戲》兩本書中，威爾斯首次發現與描述了這影響沙盤游戲療法產生的自然游戲中所包含的心靈創造的力量。

人類的苦難也會同時帶來某種幸運，飽受疾病與戰爭折磨的心理治療師萊溫菲爾德便是這樣的一位幸運兒。1928年，富有智慧和同情心的她把地板游戲引進了兒童心理診所，沒過多久，孩子們就自發地把診所中的沙盤和地板游戲結合起來，并稱其為“游戲王國”，這便是后來被心理治療師所稱的“世界技術”，同時，也是沙盤游戲心理治療的雛形。

今天的沙盤游戲治療最終來自于瑞士心理分析家多拉·卡爾夫，她跟隨榮格學習心理分析，同時也深受萊溫菲爾德世界技術的啟發，最終結合榮格分析心理學的基本理論和中國文化中的哲學思想，在簡易的沙-水-容器世界中尋找到了一條心靈治愈的有效途徑。

引領多拉·卡爾夫發現此路徑的是兩個夢。在第一個夢中，她來到了西藏，高山上兩個和尚送給她一個金色的矩形工具。當她舞動這工具時，頓時大地開裂，呈現兩邊的世界，并在西方出現了太陽。第二個夢發生在榮格去世的當天，夢中榮格請她吃飯，其間榮格指著餐桌上的一堆大米說，你應該追尋中國文化的智慧和啟迪?？柗虼_實遵照了夢的指引，在1966年，她出版了生平唯一的著作《沙盤游戲》，書中結合心理分析自性發展的理論和中國哲學家周敦頤的太極圖思想，把沙盤游戲看作是表現自性發展的無意識過程，并認為太極圖與沙盤游戲治療的思想是相互應和的。

沙盤游戲治療的基本設置有著國際統一的標準。其中包含沙盤尺寸、色彩規范及游戲模型的種類等等的具體規定。有了這些物質的準備，只要再添加上一顆天真無邪的“童心”，沙盤游戲治療室就會馬上生動起來！

天藍色的沙盤容器 治療室必備的是兩個規定大小的裝沙的矩形盤。一個用于做干沙盤，另一個可以放水，做濕沙盤。其底面是藍色的，這藍色可以象征海洋和天空。在游戲過程中，可以通過撥開沙子露出藍色的底面來表示湖泊或河流

等。沙盤本身具有心理容器的象征意義，來訪者的所有問題都可能在這樣的空間中得到包容或化解。

沙子 一般選用干凈的細沙，兩個盤中都要放上合適的數量。沙子本身可以塑造任何的形狀，具有靈活多變的功能，同時也有豐富的象征性。

沙盤模具 基本可以劃分為十大類，包括神話傳說、文化宗教、自然物質、風俗行為、顏色形狀、數字方位、人物人體、植物動物等。這里面至少要有1200個模型，包含了現實和想象中的物品，能夠用于表達各種生活、心理的層面原型和象征的意義。

沙盤模具的選擇可以很容易就符合標準，沙盤也很容易在一般的木匠手中制作出來。然而沙盤游戲最重要的一項設置是看不見的，那就是一顆“童心”。這里講的童心不僅僅是我們日常生活中常提到的喜歡新鮮事物、愛玩這樣的童心，更重要的是能夠不受約束，不過多考慮，可以自發地進行游戲的心態。

沙盤游戲可用于兒童、成人；可以個體單獨進行，也可以由家庭或其他形式的團體一起完成；來訪者可以自由地完成沙盤，也可以根據一定的主題做主題沙盤。各種方式有其特別的程序，但是都遵循容納、保護和自由的無意識工作方式，其根本目的和治愈原理都是要通過沙盤游戲的過程來接觸無意識，進而達到心靈發展和轉化的目的。

沙盤游戲治療的過程包括幾個步驟：首先對來訪者介紹沙盤游戲的沙和水的使用，介紹各種模具的類別和擺放位置，讓來訪者感到安全、自由，讓他明白有充分的條件可以選擇任何模具來做任何形式的創造。然后治療師幫助來訪者以一種自發游戲的心態來創造沙盤世界以及自由地表達內在的感受，這就是前面提到的“童心”的喚起。一旦來訪者能夠以這樣的童心來擺放沙盤，他就開始了借助沙盤探索自我的歷程。

接下來，來訪者開始擺放沙盤世界，此時所奉行的是“非言語的治療”原則，治療師盡可能保持一種守護性和陪伴性的觀察和記錄，并努力讓來訪者自己和沙盤交流。在沙盤擺放結束后，治療師開始陪同來訪者對沙盤世界進行探索，努力對沙盤世界進行深入的體驗和經歷，在適當的地方給予共情，以及在必要的情況下給出建議性、隱喻性或提問性的詮釋。在這些過程完成之后對沙盤世界拍照記錄，這樣做的目的是為整個沙盤游戲治療療程留下記錄，也是對心路歷程的一種紀念。

沙盤游戲治療強調非言語性和非詮釋性，而且以體驗和經歷為主。但是作為心理分析的治療方法，沙盤游戲仍然是在無意識層面上的工作，這也就決定了沙盤游戲使用的是象征性的表達方式。因此，要理解沙盤的信息，就必須學習這種無意識的“語言”。在治療中，治療師不對來訪者做出明確的象征性詮釋或評論，但是這種象征性層面的理解卻是指導治療師工作的重要線索。然而僅僅如此學習象征還是不夠的，治療師本人還要經歷相當一段時間的個人沙盤游戲治療，其目的在于在自身經歷上體驗每種象征上所依附的無意識層面，也就是說真正認識這些模具和沙具并和它們建立物質和心靈間的聯系。這也是前面講到的“童心”的基本設置。只有做了這些前期的工作，治療師才可以完成一個沙盤室并真正使它賦予無意識之門的意義。

沙盤游戲是一種心理疏導手段,也是使用沙、沙盤,以及有關人或物的縮微模型來進行心理治療與心理輔導的一種方法。

在一個自由、受保護的空間，通過在沙盤內用各種模型、玩具擺弄心靈故事，使來訪者與無意識接觸并表達超語言的經歷和被阻礙的能量。這種接觸與表達，可促進激活、恢復、轉化、治愈、新生的力量，對來訪者心理健康的維護、想象力和創造力的培養、人格發展和心性成長都有促進作用。

強調創造過程本身的自發性和自主性是沙盤游戲療法的基本特點,充分利用非言語交流和象征性意義是沙盤游戲療法的本質特征。此外,這種療法的基本原則在于,它最大限度地給人們以想象的自由,允許人們精心構造和發展自己頭腦中任意馳騁的各種主題。它在國外已經成為非常成熟和有效的治療方法之一,在心理分析和心理治療,以及有關的心理教育中得到了廣泛的應用,并形成了一批專業的沙盤心理治療家。

沙盤游戲作為一種治療方法受榮格積極想象技術及其理論的啟發,經由洛溫菲爾德和多拉·卡爾夫等人的不斷努力,再加上古代傳統的啟迪和兒童天性的自發表現,在二十世紀六十年代最終形成并得以問世。一開始,它的治療對象主要是兒童,現在已逐漸擴展到對成年人的心理分析與治療。

沙盤游戲有兩大基本構成要素:沙子和人或物的縮微模型。沙是兒童最愛玩的材料之一,幾乎每一個人兒時都曾有過玩沙的經驗,不同國家、不同時期的兒童都幾乎不例外。沙的流動性和可塑性,使人們可以任意發揮想象力,可以用它來建造自己心中的城堡、村莊、山川和河流,以及其它任何東西。由于沙粒是由地球表面巖石的風化形成的,沙還被認為是澆注和塑造象征世界的映象物的理想材料;布萊克就在《天真之歌》中寫到,我們可以“ 在一粒沙中看到整個世界”。

沙盤游戲療法是以榮格的分析心理學為理論基礎的,尤其是他的無意識理論和他發明的積極想象技術。由于沙盤游戲是一種非言語的、無意識層面的交流,因此,對不易用語言進行溝通的對象,比如兒童,有語言障礙者、自閉癥患者、抑郁癥患者以及比較內向的來訪者,是一種很好、很有效的溝通和治療的方法。

自沙盤游戲從產生到現在的幾十年中,沙盤游戲療法的實踐已經有了飛速的發展,除了可得到的縮微模型的數量及種類越來越多外,沙盤游戲療法的對象也開始逐漸從兒童轉向成年人,從病人轉向所有的正常人。另外,沙盤治療師們在沙盤游戲中對出現的古代象征符號的價值的興趣也在日益增加。這些象征有上帝和女神,荒野中的生物,以及關于英雄的傳說。它們對沙盤治療師的價值在于,通過認識到沙盤布景的物象和象征與古代世界中的原型之間有某種關聯,可獲得關于治療過程的更深一層的知識。可見,沙盤游戲治療的過程不僅觸及了我們情感的核心,即心理情結,還觸及到深不可測的集體無意識領域,即各種心理原型。因此,沙盤游戲療法本身不但可以起到心理診斷與治療的作用,同時還可以起到

心理輔導與教育的作用。運用沙盤游戲及其治療方法于正常的教育過程,尤其是關于想象力和創造力的教育過程,正被看做是沙盤游戲療法的一種新的發展。

第三篇：沙盤游戲療法

一種有效的心理咨詢技術 ———沙盤游戲療法

沙盤游戲療法被榮格學派又稱之為庭院式盆景療法。沙盤游戲療法作為一種有效的挖掘人類潛意識的活動的治療方法 ,在心理咨詢、心理教育等領域正日益發揮著其不可替代的作用。本文在掌握沙盤游戲有關研究與實踐的基礎上,對有關沙盤游戲療法的形成過程、理論基礎、作用機制及其應用等方面進行了系統的介紹。

沙盤游戲被榮格學派又稱之為庭院式盆景療法 ,是指在一個有一定比例的特制沙盤中的游戲。沙盤游戲讓當事人在沙盤中利用沙子和其他模型雕像等 ,來任意堆砌山峰、河流、房屋、堡壘以及各種想象的生活場面 ,以表現個體的內心世界。在這里 ,可供個案選擇的模型雕像應該盡可能的代表所有無生命和有生命的存在物 ,以及外部世界和內部想象世界中我們會面對的存在物。沙盤游戲不須借助語言 ,而是通過意向的賦型表現 ,進入意念世界 ,將模糊朦朧的直接感受和無法言傳的精神意蘊付諸有形的表現 ,從而激活無意識的愈合潛力 ,實現個體內部世界和外部世界的溝通與聯系。

在沙盤游戲中 ,個案運用觸覺、視覺、聽覺和嗅覺將潛意識想法和感覺帶入物質的形式。透過主動想象和創造性象征游戲的運用 ,沙游成為了一種實用、經驗性的工具 ,可以制造從潛意識到意識、從精神到物質以及從非口語到口語的橋梁。個案通常說不出自己困難、痛苦或沖突的來源以及解決的方 ,或是對它缺乏理智上的理解 ,當這種兩難發生時 ,沙盤游戲提供一個機會讓個案用意向來呈現發生在個人內在或外在世界的狀況。

一、沙盤游戲形成過程

沙盤游戲 ,英文名為 Sandplay Therapy ,由瑞士的兒科醫師卡爾夫(M?Kalf)所創。但作為沙盤游戲的

延續和發展 ,不得不提起沙盤游戲的先驅 : 韋爾斯(H?G?Wells)和勞恩菲爾德(M?Lowenfeld)。韋爾斯是一名英國作家 ,曾寫過著名的科幻小說《時間機器》。韋爾斯在與兩個兒子玩地板上的搭建游戲中,發現該游戲可以用榮格的集體無意識理論和原型、象征理論來解釋 ,經過對游戲的持續研究 ,他寫了一本對后世很有影響的著作《地板上的游戲》。勞恩菲爾德是英國兒科醫生 ,自幼喜歡韋爾斯的作品 ,他在對兒童的治療中經常會遇到如何與兒童有效溝通的問題 ,受到了韋爾斯《地板上的游戲》的啟發 ,他發現兒童可以通過游戲充分表達自己的內心世界 ,當給兒童們提供玩具、模型和沙盤的時候 ,兒童就能夠作出令人興奮的作品來。勞恩菲爾德將自己的這個發現命名為“世界技法”(The world technique),據說這名字是一兒童在游戲中自然說出來的。勞恩菲爾德希望可以讓孩子通過游戲自由的表達自己的內心世界,對孩子來講,因為自由 ,所以可以從某種程度反映他們的世界。

后來 ,在一偶然機會中卡爾夫見到勞恩菲爾德為他展示的“世界技法”游戲,受到很大的感觸,卡爾夫發現 ,該技法不僅可以幫助兒童表達畏懼和憤怒的情緒 ,而且也可鼓勵兒童參與創造性轉化和自性化的過程 ,表達意識和潛意識的想法?？柗蛟跇s格的鼓勵下 ,去英國正式向勞恩菲爾德學習這種游戲技巧 ,并把它命名為“沙盤游戲”?？柗驅τ谕晟坪蛡鞑ド潮P游戲起到了舉足輕重的作用,他把“世界技法”和榮格的分析心理學相結合,將注意力集中在治療者與被治療者信任關系的確立上 ,使用心像、象征理論分析個案的作品 ,并把它的適用范圍擴大到成人。經過幾十年的發展 ,沙盤游戲療法日趨完善,在當今的心理咨詢和心理治療領域占有重要的地位。

二、沙盤游戲的理論基礎

沙盤游戲是以榮格的分析心理學為理論基礎的。榮格的一個最大的貢獻在于提出了集體潛意識的觀點。他認為,個體的自我發展有兩個來源:個體潛意識和集體潛意識。其中,集體潛意識不屬個人所有,它是人類在種族演化過程中長期流傳下來的一種普遍存在的原始心像與觀念。榮格稱此等原始心像和觀念為原型。如果說個人無意識主要是由各種情結構成 ,那么集體潛意識的內容主要是原型。原型世代相傳 ,并通過各種途徑滲透到意識生活中去,神話、夢、幻想、宗教儀式、藝術作品包含著大量的原型素材,提供了各種原型信息。在沙盤游戲中 ,玩具模型的選取、沙子圖形的塑造、玩具和沙子結合所產生的整體意象,都具有象征的意義,包含著原型的成分。

在沙盤游戲中象征無處不在。正是通過象征 ,個體利用沙子和玩具模型在沙盤中塑造并呈現著自己的內心世界 ,正所謂“剎那中含終古 ,微塵中見大千”。象征是人的精神對應物 ,通過黑格爾意義上的對象化(或外化)把自己的生命和靈性轉渡給對象 ,對象變成了人的象征。在這一意義上 ,任何對象 ,當其作為象征的時候 ,都是人的精神的外化和顯現 ,這時“太陽、月亮和星辰都在向人呼喊 :我認識你”(費爾巴哈)。在榮格看來 ,象征的意義在于 : 通過激發生命喚起想象 ,它能創造出更為新穎更具韻味更富吸引力的境界 ,并因此把人帶入意義更加充實、內容更加豐富的存在。任何新象征的出現都類似于一次新的“啟示”,他在一霎那間照亮了人的全部生活 ,并在某種意義上決定了人的未來命運。因此沙盤游戲中的象征具有超越和整合的作用 ,它能使彼此對立、相互沖突的心理內容處于有機統一的狀態。

主動想象技術(active imagination)是榮格在工作中創造出來的一種直接與無意識相接觸的方法,沙盤游戲作為一種治療方法受到榮格主動想象技術的啟發。所謂“主動想象”,是讓當事人有意識的運用自己的意象活動 ,如幻覺、幻想、白日夢 ,并把種種意象用文字詳細記錄下來 ,或者用造型藝術手段表現出來。在主動想象活動中 ,自覺意識參與其中 ,自我起一種主動作用。意識不可能隨心所欲 ,但卻可以與無意識交流、溝通。通過“主動想象”的方法 ,人可以逐步深入“自性”之中 ,進入內部世界 ,找尋深藏的意義之源 ,因此“主動想象”可以成為探索“自性化”進程的一條捷徑。沙盤游戲在某種意義上就是一種積極想象技術的應用。在一個安全、安靜的環境中 ,通過塑造和布置沙盤內的沙子和雕像模型 ,個案就可以建立一個與自己內在心理狀態相對應的世界。三、沙盤游戲作用機制

首先 ,榮格曾說過 :幻想是所有可能性之母 ,在此就像是所有的心理對立一樣 ,內在和外在世界被結合在一個活的聯盟內。人們有游戲的需要和渴望 ,以便釋放創造力、內在感覺和記憶 , 從而將他們帶入外在現實。沙盤游戲跟其他治療方法的最大的不同在于它容許個案創造一個對內在想法和感覺提供具體證據的世界。根據榮格的看法 :一個無法靠認知方法了解或化解的情緒經驗通?？梢越栌少x予肉眼可見的形態而獲得處理。當個案無法靠其他治療方式化解議題 ,或是個案困惑于他們正在感覺到的狀況或他們為什么用某種方式來行動時 ,可以在被觸摸、被看到、被聽到和被聞到的沙世界里找到答案。

其次 ,當個案抗拒咨詢師對某些困難議題的詢問時 ,沙盤游戲會比談話治療具有較少威脅性。沙盤游戲可以使防衛軟化并減少抗拒。不用靠字句 ,個案的擔心就會自然浮現在沙盤上。比如一個抗拒的青少年 ,當鼓勵她說出家庭議題時 ,她可能顯得有壓力和退縮 ,然而 ,她卻以不說話而在沙中創造世界的形式來呈現被父母虐待的真實故事。在沙盤游戲中運用的物件和材料之象征可以充當非口語性的語言 ,它可以提供個案一個表達最內在想法和感覺的出口。也就是說 ,意向變成一種語言 ,視覺的形式取代口語交換 ,因而也就繞過個案的防御 ,表達潛意識的材料 ,同時帶來更大的了解和改變?；谶@個理由 , 沙盤游戲可以應用于擁有不同的言語、文化種族、年齡和發展程度的個體。對那些不斷說話并且利用語言來理智化逃避議題的個案 ,沙盤游戲會阻止理性的心智 ,并允許潛意識得以說出自己的故事 ,同時將身體定位于此時此刻。

沙盤游戲療法雖然大多被當成一種榮格學派的實務技術, 但沙盤游戲也可以用來當作聯合其他許多咨詢趨向的工具。雖然許多咨詢師很滿意他們平時使用的治療方法 ,但我們有時候發現當這些技術不管用時 ,個案和咨詢師會出現停滯和挫折 ,當技術無法適當的描述個人內在精神經驗的完整復雜性時,沙子世界靠著它多層次及三度空間的象征可以克服這個限制。

最后 , 沙子和水的運用會自動將個案帶到人類經驗中需要痊愈和整合的區域。在沙盤游戲中,經驗或創傷在一個自由、保護的環境下獲得界定和限制 ,并且在最后獲得控制。在個體建造沙盤景象時 ,可以主張和觀看他們自己的世界 ,個體通過不斷地改變世界 ,破壞舊的創造新的世界。透過創造和破壞 ,個體從當下受害經驗的感覺轉變成舊經驗的主人和新經驗的創造者。也因此沙盤游戲活化了個人潛意識的天生痊愈力量 ,并且提供從受害者轉變成創造者的機會 ,它賦予每個人力量來決定她自己的治療流程。個案對于要不要揭露自己或在此過程中要學到什么都有控制權 :只要個案準備好要處理的議題就會進入意識。因為個案是主動在意識上投入痊愈工作的 ,因此他們可以克服無助和自卑的感覺。當咨詢師尊崇個案對他們世界的創作和個人詮釋而且不給予咨詢師解釋時 ,個案的獨特經驗和領悟便得以確認 ,每個個案都會意識到自己是一個能掌握自己生活的聰明而受尊敬的人。

四、沙盤游戲治療取向與治療過程

每一個個體的沙游治療如同本人一樣有其獨特性 ,它或可能在沙盤中反映他們想要生活呈現的樣子;或顯露了目前急迫的心理議題;或它是一種深度放松的經驗。個案有好多種 ,咨詢師同樣也有好多種 ,咨詢師會執行不同的會談方法和治療流程 ,都有他們尊崇的理論取向。然而 ,在有關個案如何順著他們的治療旅程進步以及在沙游會談之內的順序似乎有一個模式。咨詢師想要透過提供一些指導促進治療的進程 ,跟隨個案的帶領十分重要。因為個案的創作以及賦予創作的意義是最為重要的事情 ,從榮格的觀點看 ,意象和意義是同義詞 ,因此當意象成形 ,意義便得到傳達 ,沒有詮釋的必要性。咨詢師必須能夠營造一個自由和安全的氛圍 ,應該擁有一種開放性去直面個案模糊和未知的層面及其心理收獲。同時 ,由于沙盤游戲過程是以一套象征性的語言表達自己 ,掌握一套深度心理分析的符號系統和象征知識十分必要。一般來講 ,一個完整的沙盤游戲治療的過程可以分為以下五個階段 :創造世界、經驗和重新配置、過渡、治療以及拆除世界。在創造世界階段 ,個案被引進沙游過程中 ,個案用他們想要用的方式來創造他們的世界 ,要容許個案隨著他們自己的“內在激勵”的驅使。“做沙游本身就可以引發心靈、起擢意識、將自我輕推至一個合作的立場 ,并且啟動內在工作的流動和努力”。在經驗和重新配置階段 ,個案被引導在他們的世界中靜靜的經驗和呼吸 ,并且在必要時重新配置沙游世界。個案有機會去自由聯想他的世界 ,以及跟咨詢師分享激起的任何想法和感覺,咨詢師也可以藉由“反映性鏡射 ”(reflective mirroring)來支持個案。

在治療的前兩個階段 ,咨詢師都相當程度的陪伴著個案 ,但在第三個階段 : 過渡階段 ,咨詢師變得比較有互動性。個案是他世界的專家 ,個案可以當咨詢師的向導帶著咨詢師游覽世界 ,咨詢師也要容許自己“透過建造者的心靈來經驗和觀察世界”。咨詢師可以問一些問題來促進經驗的深入 ,但是不要導入自己對世界的印象。在這個階段 ,咨詢師可以運用各種不同的治療技巧介入來做進一步的探索 ,幫助個案使問題得以修通和痊愈 ,使潛意識和意識的合作變得明。在過渡階段中 ,咨詢師幫助個案在他們創造的世界和他們的生活之間作連接 ,建立沙游世界跟個案議題的關系以及幫助個案在以后的生活中運用他們所學到的東西。最后 ,咨詢師會在個案離開咨詢師后開始分解、拆除世界。當然以上所描述的只是一次完整的沙游咨詢治療過程 ,其實在沙盤游戲治療中 ,個案并不總是經歷過以上所有階段 ,有時會視情況而有所變動。

第四篇：沙盤游戲療法簡介

沙盤游戲療法簡介

沙盤游戲（也叫箱庭）療法簡介

一粒沙就是一個世界

一、沙盤游戲療法的起源

1、威爾斯與“地板游戲：，1911年出版的《地板游戲》，描述自己的兩個小兒子的游戲過程，他認為孩子們每天在一起玩得很高興，而且還為他們以后的生活開辟了一種廣闊的、激勵人心的思維模式。正因此書，沙盤游戲開始了它的歷史。

2、洛溫費爾德和他的“世界技法”，1928年創立的兒童診所，受威爾斯地板游戲的影響，與那些患有神經癥的孩子溝通，借助于一種“載體”讓孩子表達，同時治療師也可觀察與診斷，在盛有水和玩具的箱子里擺放。1929年，來他的診所的孩子們發現了沙，把沙放進盤子里擺自己的世界，這時孩子們由衷地歡呼“Theworld”, 世界技法由此誕生。

3、卡爾夫與沙盤游戲，1956年完成了榮格學院的分析心理學的所有課程，第二年，他把洛溫費爾德的“世界技法”和榮格分析心理學相結合，把東方的思想（易經、道教等）融會在更為有效的兒童心理治療實踐中，命名為“沙盤游戲”。

二、沙盤游戲的內涵

沙盤療法的方法是讓來訪者從沙具（玩具）架上任意挑選玩具任意擺放在盛有細沙的箱子里，完成后由治療者分析創作的作品，治療，達到治愈的目的。

材料：

1、沙子，一粒沙的確就是一個世界，看上去細微的沙子，誰能知道百萬年之前他的模樣呢？又有誰能經歷如此悠久的歷史，依然保持著如此實在的觸感呢？于是，遠古的先民們賦予沙許多神性，用沙占卜、用沙來治療和治愈。藏傳佛教中用沙來表現曼荼羅儀式的，那是神圣的心靈接觸與升華。

2、沙盤，尺寸為57*72*7（cm），內側和底部涂成藍色，表示藍天和水源。

3、沙具（玩具），每個玩具都有榮格索說的心象，具有不同的象征意義。

來訪者在治療師提供的“自由與受保護”的空間里，通過制作沙盤，充分表現自己的內心世界，把一些內心沖突和不良情緒無意識地釋放和投射在沙盤中，從而達到到內心平和，人格的得到整合。

沙盤世界就像一座“心靈花園”，像一個來訪者展示心靈的容器，使其內心世界和外在生活在這里得到逐步呈現和自我揭示。沙盤是一種非語言性治療技術，但可以通過有形的沙盤世界表達自己的語言。

沙盤療法并不是一種心理測驗，而是一種心理咨詢和心理治療技術。沙游為來訪者提供了接觸內在感覺或心靈的通道，他用意象來呈現發生在無意識世界和現實世界的事情，通過使內心的東西具體化，他把與自己的關系帶到外在現實，這種無意識內容被具體形象地呈現，可以把他被壓抑的或未知的東西帶入到意識中。

所以，沙盤是連接內在世界與外在世界、無意識與意識的橋梁。

三、適應

1、沙盤游戲特別適合兒童，因為在創造性的游戲和塑造玩具中，他們能擁有一種持續的快樂，這也因為他們對所使用沙具的象征性語言仍保持著一種天生的理解力，沙盤游戲優于其它游戲的最大不同在于能觸及兒童內心深層的問題，這使得他們在游戲中能平衡外在現實和內在現實，逐步達到自我治愈，從而改變行為。

對兒童自閉癥、多動癥、攻擊行為，注意力不集中，作業及考試拖拉，自控能力差、抽動、遺尿、網癮、厭學、人際關系不良，兒童抑郁癥、恐懼癥等特別適應，其實很多孩子在學習困難的背后根源是有兒童神經癥的。

2、根據沙盤的原理和特神奇的作用，也特別適合成人，尤其對一些神經癥如焦慮癥、抑郁癥、強迫癥、社交恐懼癥、產后抑郁癥和更年期綜合癥很有效果；對一些感情困擾、擇業、工作壓力過大、夫妻婚姻關系也有很好的療效。

3、沙盤游戲療法是和語言表達不清自己的內心困惑的。如兒童，某些成人。

4、適合對夫妻、企業、學生、教師隊伍等各類人群進行團體治療，為人們提供了一個學習適應和感悟他人心理的途徑，對增加團體凝聚力，加強人際關系有極大的好處。

楊子沙盤游戲治療室電話 82700521

yangziybj@163.com ,南京路98號

第五篇：沙盤游戲療法的現在和未來

沙盤游戲療法的現在和未來

自沙盤游戲從產生到現在的幾十年中，沙盤游戲療法的實踐已經有了飛速的發展，除了可得到的縮微模型的數量及種類越來越多外，沙盤游戲療法也逐漸開始從兒童轉向成人。另外，在沙盤游戲中對出現的古代象征符號的價值的興趣也日益增加。這些象征有上帝和女神，荒野中的生物，以及關于英雄的傳說。它們對沙盤治療師的價值在于，通過認識到沙盤布景的物象和象征與古代世界中的原型之間有某種關聯，可獲得關于治療過程的更深一層的知識。在提到這一發展時，路易斯·斯苔沃特(Louis H.Stewart)將之稱為沙盤游戲療法的煉金術（alchemy of sandplay）。權美網()

一些創世之初的原始符號如深淵、虛空、混沌、疏離和黑暗等往往與一定的原型情感如害怕、沮喪、生氣、憎惡等相聯系，它們都以“吃驚”的情感為基礎。這些“人類普遍存在的先天原型”在沙盤游戲療法中都會有所體現。沙盤游戲療法的過程觸及了我們的情感的核心：情結，并提供了一個方法，使個體固有的過程如游戲與好奇、厄洛斯和邏各斯（Logos）的對立退回到遠古時代。在游戲和好奇的作用中始終交織著情感這一重要角色的力量，它使原型想象成為可能。

雖然從古代傳統到榮格心理分析以及其它心理療法中沙在儀式行為中的使用存在著連續性，但現在的沙盤游戲治療師們卻在擔心醫療保健事業的經濟狀況，以及現代文明對沙盤游戲未來價值的沖擊。沙盤游戲治療師們也需要不斷地把他們的工作與對心靈的理解的日益加深聯系起來。在向未來沖刺的過程中，沙盤游戲的簡單易行和其理論深度也許會幫助它保持作為一個治療圣地的完整性。

KayBradway和BrainFeldman在分別與兩個兒童治療中，雖然治療師采用的治療方式不一樣，來訪者的情況也不一樣，但是很有意思地發現了一些共同的因素。

KayBradway采用的是榮格學派的DoraKalff沙盤游戲治療，注重沙盤中呈現的意象，而避免解釋。而BrainFeldman采用的是Fordham治療方式。Fordham是依從弗洛伊德學派的Melanieklein發展而來，關注于兒童的發展中的解釋。

盡管兩個兒童存在很大的區別，包括年齡、性別、問題出現的原因和表現。

BrainFeldman的來訪者Bobby：六歲男孩，在10個月時便出現發展困難的情況，問題出現的原因：缺少適當的接納，屬于母親水平上的問題

KayBradway的來訪者Kathy：九歲女孩，在6歲的時候出現發展問題，問題出現的原因，缺少對成就的適當的回應，屬于父親水平上的問題

但他們都曾現下面的共同點

1.在最初的治療階段，兒童對言語溝通存在一定的阻抗，拒絕用語言來交流。

2.都是采用玩具來進行溝通

3.兩者都控制治療中的游戲和玩具（比如狗或者微型玩具）

4.兩者都對“好”與“壞”很關注

5.兩者都用治療來幫助難以控制的憤怒

6.兩者都通過使用“玩具”來表達對治療師的消極情緒。比如，Bobby說這只狗想殺了Brain，而Kathy用大炮指著Kay。

7.兩者都把治療陷入一種他們可以體驗到控制的情景中。比如，Brain說，他想控制我的一切移動。Kay說，她想要我擺放一些物件，當我遇到困難的時候，她就會嘲笑我。

8.兩者的治療師都逐漸地感覺到他們心中的憤怒。

9.兩者在離開治療師前，都有過在治療師和來訪者之間傳遞過具體的物體，這種物體是適合他們年齡的發展水平的。比如，Bobby的海龜木偶（這是Bobby向治療師要求的）。Kathy的削筆工具。Bobby向治療師要求的海龜在他的年齡階段發展水平來看屬于過渡性客體。Kathy給治療師的削筆工具象征著把她過去在學業上的失敗給削除掉。

10.兩者都對治療師表現越來越多的關愛，這表示他們與外在世界的關系狀態，包括學校和家庭。

11.兩者都展示了越來越強的學習能力。

兩者治療師在兒童治療上的共同點是兒童自我自愈的證據。Brian和Bradway共同描述這個過程：當一個問題兒童在治療師提供的自由而受保護的空間時，他們自我自愈的功能和心靈的自我整合功能也同時開始曾現。