第一篇：河南魯商投資簡介

河南魯商投資有限公司簡介

河南魯商投資有限公司是河南省山東商會會員企業共同投資成立的一家股份制企業。

據不完全統計，山東在豫企業（公司）兩萬多家，投資領域涉及房地產、石油機械、石油化工、農用機械、汽車機電、建筑機械、科研、家用電器、建筑材料、農副產品、服裝鞋帽、醫院、制藥、信息網絡等 30 多個行業。2010年，山東在豫企業生產總值1800多億元，上繳利稅120億元左右，固定資產投入 58億元左右。

面對波及全球的金融危機，為了貫徹商會“握緊拳頭謀發展”的宗旨，抱團取暖，共求發展，進一步拓展河南市場，2011年6月，由河南省山東商會牽頭、會員企業共同投資成立河南魯商投資有限公司，注冊資金5000萬元，公司董事長、監事長分別由河南省人民檢察院檢察長王尚宇和河南省財政廳副廳長鮑懷謙擔任，河南省山東商會會長劉繼臣任執行董事、總裁。

河南魯商投資有限公司主要從事對房地產的投資；參與城市土地資源一級開發；股權投資及并購；資本經營及投資咨詢等。

河南魯商投資有限公司成立的初衷是聚集財富，聚集資源，謀大事，成大業。公司將秉承這一宗旨，利用強大的人力資源優勢、強大的資本集聚優勢以及強大的信息平臺優勢，立足河南，面向全國，全面參與中原經濟區建設。

第二篇：《風云魯商》欄目簡介

《風云魯商》欄目簡介

《風云魯商》的觀眾群是一個含金量非常高的群體，他們是一個非常有意向而且非常有能力將注意力轉化為購買行為的群體，他們以25－45歲的男性為主，職業體面，收入處于社會中高水平。

《風云魯商》2009年大事記

●2008年11月14日，中共山東省委常委、宣傳部長李群、中國民生銀行總行副行長梁玉堂、山東省廣播電影電視局局長劉長允、山東電視臺臺長韓國強、中國民生銀行濟南分行行長馬琳等領導出席了在山東大廈舉行的《風云魯商》開機儀式。

● 2009年1月6日20：00，首屆中國十大魯商功勛人物頒獎盛典在山東電視臺1200演播大廳舉行。中共山東省常委、副省長王軍民及山東省副省長黃勝等領導出席頒獎典禮并為獲獎者頒獎。山東電視臺公共頻道直播了頒獎盛典的全過程。山東衛視也于次日實況播出。來自全國的三十多家中央、省級和濟南市的媒體高度關注并報道了此次頒獎典禮。

●《風云魯商》是山東電視臺新聞中心、山東電視臺公共頻道與中國民生銀行濟南分行聯合推出的一檔經濟人物訪談節目。講述魯商故事，發現魯商價值，弘揚魯商精神，展現魯商魅力，這是《風云魯商》欄目成立的初衷和愿景，而努力打造商界精英品牌節目成為《風云魯商》欄目組的首要工作目標。

●《風云魯商》于2009年1月25日（大年三十）開播，目前每期20分鐘，每周日中午12點整在山東電視臺公共頻道首播，每周日晚間22點35分在山東電視臺公共頻道重播。

●《風云魯商》欄目訪談對象：

1、在山東創業有成的山東籍和非山東籍工 商界人士；

2、在省外及國外有突出貢獻的山東籍工商界人士。

● 《風云魯商》欄目選題標準：《風云魯商》欄目的采訪完全是媒體的公益行為，在關注在山東創業有成的山東籍和非山東籍工商界人士，在國內外作出突出貢獻的山東籍工商界人士的基礎上，將更突出新聞性，也就是本有重要的新聞事件，在經濟生活中引起廣泛關注，對推動經濟發展有一定貢獻的山東商人。

● 目前，《風云魯商》已經采訪播發了張瑞敏、常德傳、黃鳴、季緗綺、汪海、宋作文等四十多位魯商人物。

●為擴大節目影響，欄目組在山東電視臺網站上開通了“風云魯商”主頁，同時，還印制了《風云魯商》工作日歷記事本向商界人士廣為散發，傳播效果非常好。

● 節目播出近一年來，《風云魯商》已經有了一定影響，節目收視率穩中有 升，觀眾對節目滿意度也較高。《風云魯商》播出統一陶瓷董事長袁國梁等企業家的創業故事后，引起中央電視臺財經頻道《財富故事會》欄目的高度關注。目前，《財富故事會》有多期選題來自《風云魯商》。

● 《風云魯商》欄目組將在開播一周年之際，出版《風云魯商》節目光盤、《風云魯商電視訪談錄》系列從書及《風云魯商》DM雜志；

● 魯商是山東經濟社會寶貴的人文資源，伴隨著“魯商” 的概念迅速叫響 全國，魯商已成為國人解讀山東經濟、山東速度、山東精神的一種范本，成為山東的一張嶄新名片，魯商崛起的意義已超越其經濟領域，成為山東社會文明進程的一個大事件。2008年首屆中國魯商功勛人物評選活動及山東電視臺公共頻道配合評選活動推出的《風云魯商》欄目正是策動和記錄這一大事件的一個有效載體。2009年，“風云魯商”評選將成為山東省文化傳播領域的一大盛事。

● 2008年，中國魯商功勛人物評選活動及山東電視臺《風云魯商》欄目 作為電視界“魯商”概念的創始者，為宣傳山東經濟、叫響“魯商” 品牌起到了極大的作用，2008魯商功勛人物評選活動及《風云魯商》欄目的推出也使“風云魯商”品牌深入人心，成為山東經濟界乃至全國全球山東籍商人的盛事。

《風云魯商》2010年全新改版

2010年，《風云魯商》將全新改版，成為山東電視臺新聞中心、山東電視臺公共頻道重點打造的唯一一檔財經節目。

● 外景主持人新鮮亮相。

宋錦然，記者型主持人，人稱“小沈冰”，畢業于浙江傳媒學院播

音主持專業，曾在韓國工作三年，先后采訪過常德傳、季緗綺、陳永堅 等著名企業家，有著豐富的經濟人物訪談經驗，2010年，她將以外景主 持人的身份新鮮出場，不俗的表現值得期待。

● 節目長度增加。

2010年，《風云魯商》節目長度將改為每期25分鐘。

● 推出特別節目。

2010年，《風云魯商》欄目將在常規節目之外，開始陸續推出《風

云魯商·海外版》、《風云魯商·國內版》及《風云魯商·創業版》，并與山東省浙江商會聯合推出《風云魯商之浙商在山東》，重點訪談在山東投資創業的40萬浙商群體的代表人物。

● 2010中國十大風云魯商評選活動規格更高。

2010年，《風云魯商》欄目將提前運作，將2010中國十大風云

魯商評選活動升格為政府評選活動。

● 節目更好看。

2010年，《風云魯商》將在提升節目質量方面狠下功夫，欄目組將以演播室訪談加外景拍攝的方式，強調故事情節，強調“以學者的方式思考，以百姓的方式表達”，既要有影響力，又要節目好看。

● 實現網上直播

2010年，《風云魯商》欄目的采訪將在齊魯網上實現直播，與網友

實現實時互動。

●聯系我們。

聯系人：尚明憲

地址：濟南市經十路83號山東電視臺公共頻道《風云魯商》欄目組電話：（0531）85852339***

郵箱：shangmingxian@sina.com

注：欄目相關情況可登陸http://.cn/ 點擊“風云魯商”主頁查詢

第三篇：河南簡介

中原崛起一枝獨秀

———————聚焦河南花卉事業發展

河南地處中原福地，因大部分區域位于黃河以南而得名“河南”。作為華夏文明的發祥地，她有著極其深厚的文化底蘊。改革開放以來，各項事業蒸蒸日上，經濟發展也如飛猛進。2008年全省生產總值達到18407.78億元，經濟總量位居全國第五。作為一個農業大省，其主要支柱產業的花卉事業在近些年的經濟發展中可謂獨樹一幟，在國民經濟中的地位也主見突顯出來。

截至2008年12月，河南省花卉種植總面積已達150多萬畝，產值52億元，年銷售額近10億元。成為花卉生產和消費大省。河南省委、省政府高度重視花卉生產，把抓基地建設和市場建設作為花卉產業的突破口，實行市場帶基地，公司+農戶的戰略方針。本著發揮區位優勢，突出地方特色，分工合作的原則先后扶持了以洛陽牡丹、開封菊花、鄢陵臘梅、鄭州月季、潢川桂花為代表的一批特色花卉產業，同時也涌現出濮陽鮮切花、鄭州君子蘭等大量優秀企業。目前，全省花卉市場共有216個，花卉批發市場總面積15萬平方米，花卉企業1348個，其中大中型企業337個。花卉流通網絡正在逐步形成與完善，河南在全國花卉市場中的地位也愈加如初，產品先后出口美、德、俄、日等國家和地區，并逐漸走向國際市場。本著“以花為媒、廣交朋友、宣傳河南、發展經濟”的理念，從1983年起，河南先后舉辦了二十五屆洛陽牡丹花會和開封菊花花會。如今這已經成為河南旅游的一個特色品牌。回眸過去，河南一枝獨秀；展望未來，風景這邊獨好。如今在中原崛起的大背景下，占盡天時、地利、人和的河南愿與您攜起手來，共同創造美好的明天。

“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”，牡丹作為國花的概念早已深入人心，每逢牡丹花盛開的時節，洛陽城就人潮涌動，前來觀賞的人們絡繹不絕。不知是牡丹裝點了洛陽，還是洛陽孕育了牡丹，但是牡丹和洛陽早已成了不可分割的整體，洛陽也成為了牡丹文化不可分割的一部分。

牡丹那碩大的花形，華貴的風姿，絢麗的色彩，正式我們國家繁榮富強的象征。如今經過高科技的選育，各種花型各種色彩的牡丹中、爭奇斗艷，我們相信必定有一種會為您所喜愛。

“一年一度秋風勁，歲歲黃花分外香”，八月的開封是菊的天下，滿城的金黃讓這個文化古城更加多彩。菊花因在深秋不畏秋寒開放的孤標亮節和高雅傲霜而深受我國古代文人們的喜歡，陶淵明更是為我們留下了“采菊東籬下，悠然見南山”的優美詩句。

為了更好的傳承菊文化，開封市自1983年起，每年都要舉辦開封菊花花會，而如今它影響的深度和廣度早已超過了菊會本身，作為一種載體和平臺，向大家展示著開封的進步和發展。我們真誠期待著能夠在菊會這個大舞臺上與您攜手！

宋*楊萬里《臘前月季》

只到花開十日紅，此花無日不春風。

一尖已剝胭脂筆，四破猶包翡翠茸。

別有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。

折來喜作新年看，忘卻今晨是季冬。

宋代大詩人楊萬里的一首《臘前月季》把對月季的喜愛表現的淋漓盡致。而現在的人們對月季也更是喜愛有加，在我們國家有多個城市把月季當做市話。隨著月季品種選育技術的進步和發展，人們幾乎可以欣賞到各種色彩的月季花。

作為我們河南省省會鄭州的市花，它更是深受河南人民的喜愛，河南另一個月季基地南陽如今已經開始了規模化經營月季，產品銷售遍布全國各地，并成功出口日、德、荷蘭等國，并得到一致的好評。

第四篇：魯大爺簡介

魯迅，原名周樟壽（后來改為周樹人）字：豫山，后改為豫才，于1881年出生在浙江紹興一個官僚地主的家庭里。13歲那年，他原來在京城做官的祖父因科舉舞弊案鋃鐺入獄，此后他的父親又長期患病，終致死亡，家境敗落了下來，因此賣了房子。家庭的變故對少年魯迅產生了深刻的影響。他是家庭的長子，上有孤弱的母親，下有幼小的弟妹，他不得不同母親一起承擔起生活的重擔。天真活潑的童年生活就這樣結束了，他過早地體驗到了人生的艱難和世情的冷暖。他經常拿著醫生為父親開的藥方到藥店去取藥，拿著東西到當鋪去變賣。在家境好的時候，周圍人是用一種羨慕的眼光看待他這個小“公子哥兒”的，話語里包含著親切，眼光里流露著溫存。自他家變窮了，周圍人的態度就都變了：話語是涼涼的，眼光是冷冷的，好朋友也不和他說話了，臉上帶著鄙夷的神情。周圍人這種態度的變化，在魯迅心靈中留下的深刻的印象，對于他幼小的心靈的打擊很大，這使他感到在當時的中國，人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用“勢利眼”看人事物的。多年以后，魯迅還非常沉痛地說：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。”（《吶喊》自序）

家庭的變故和變故后的人生體驗，也使魯迅從少年時候起就親近下層人民。他的外祖母家住在農村，這使他有機會接觸和了解農民的生活。特別是在他祖父入獄的前后，他不得不到農村的親戚家避難，長時期住在農村。在那里，他與農村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起劃船，一起看戲，有時也一起到他們家的地里“偷”豆子煮了吃。在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，而是相互關心，相互友愛。魯迅一生都把他與農村小朋友這種樸素真誠的關系當作人與人之間最美好的關系而懷念著，描寫著。

在當時，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書做官的道路。當不上官的還可以去當某一個官僚的“幕友”，倘若前兩條道路都走不通，還可以去經商。魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路：進“洋學堂”。這在當時的中國，是被一般人視為“把靈魂賣給洋鬼子”的下賤勾當的。1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設法籌借的8塊銀元，離開家鄉進了南京水師學堂，后來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是洋務派為了富國強兵而興辦的，其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程。期間，魯迅閱讀了外國文學和社會科學方面的著作，開拓了視野。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。《天演論》是介紹達爾文的進化論學說的一部著作，這使魯迅認識到現實世界并不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。一個人，一個民族，要想生存，要想發展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者的欺凌。

魯迅先生在南京路礦學堂期間成績優異，使他在畢業后獲得了公費留學的機會。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，后來進入仙臺醫學專門學校（現日本東北大學醫學部）。他之選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。魯迅想通過醫學啟發中國人的覺悟。但他的這種夢想并沒有維持多久，就被嚴酷的現實粉碎了。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛里，凡是中國人都是“低能兒”，魯迅的解剖學成績是95分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個中國人為俄國人做偵探，被日本軍隊捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這時他已經認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變所有中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術。于是魯迅棄醫從文，離開仙臺醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜志，發表文章，從事文學活動。在當時，他與朋友們討論最多的是關于中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性？中國國民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯系起來，奠定了他后來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎。

在留學日本期間，魯迅先生初步形成了他的世界觀和人生觀。但是，魯迅的思想和感情不但為當時大多數的中國人所無法理解，就是在留日學生中也很難得到廣泛的響應。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，他從日本歸國，先后在杭州浙江兩級師范學堂（今杭州高級中學）和紹興府中學堂任教員。這個時期，是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命并沒有改變中國沉滯落后的現實，社會的混亂、民族的災難、個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。五四運動之后，他的壓抑已久的思想感情像熔巖一樣通過文學作品猛烈噴發出來。在那時，他已經在教育部任職，并且隨教育部一同遷居北京。

1918年，魯迅先生在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話小說《狂人日記》，這是他第一次用“魯迅”這個筆名發表文章，《狂人日記》也是中國最早的現代白話小說，它奠定了中國的新文學運動（1919），推進了現代文學的發展。這篇小說，凝聚了魯迅從童年時起到那時為止的全部痛苦的人生體驗和對于中華民族現代命運的全部痛苦思索。它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發出了“從來如此，便對么?”的嚴厲質問，大聲疾呼：“救救孩子!”

魯迅先生的小說作品數量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創作目的分不開的。魯迅說：“我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”(《南腔北調集·我怎么做起小說來》)這種表現人生、改良人生的創作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇當作有趣的故事來欣賞??所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態度是“哀其不幸，怒其不爭”。魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強，擁有做人的原則。

魯迅先生對權勢者和偽君子抱著深惡痛絕的態度。《孔乙己》中的丁舉人、《阿Q正傳》中的趙太爺、《祝福》中的魯四老爺、《長明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等，都是這樣一些權勢者的形象。他們有權有勢，但對他人的命運卻沒有真誠的關心，對社會的進步沒有絲毫的熱情，他們關心的只是自己的權勢和地位，自私、虛偽、冷酷，阻礙著社會的進步和改善。《肥皂》中的四銘、《高老夫子》中的高老夫子則是一些假道學、偽君子，他們口口聲聲說是關心社會的道德，實際上他們自己都是毫無道德心的人，就像寓言中的葉公。

魯迅先生的小說寫的是平凡人的平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節，卻充滿了無窮的藝術魅力。這種魅力是從哪里來的呢?是從他對人、對生活的細致入微的描寫和對人的內在微妙心理的入木三分的刻畫帶來的。讀魯迅的小說，時時有一種“發現的喜悅”。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但卻在這么普通的畫面和普通的人物身上，隨時都能注意到我們平時注意不到的特征，察覺到平時察覺不到的人物的心理活動。正是由于這種細致入微的描寫和入木三分的心理刻畫，使魯迅小說的藝術魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年時期，我們涉世不深，北方的中小學生對故事中所描寫的魯鎮等江南水鄉、三味書屋等風土人情還不夠熟悉，對人生還沒有更多的親身體驗，魯迅小說是作為一個整體進入我們的感覺世界的。為了揭示不同生活畫面和不同人物命運的不同的意義，魯迅的小說結構是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法。《狂人日記》與《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉》與《祝福》不同，《孤獨者》與《傷逝》不同。不僅結構樣式不同，音調節奏也不同。《孔乙己》是那么的單純而又冷峻，《傷逝》則那么逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說不僅是小說，也是詩，它以平凡的社會生活為題材，整體反映勞動人民的生活，意境幽深，外冷內熱，其運用民族語言的功力達到了爐火純青的地步。

在寫作《吶喊》《彷徨》的同時，魯迅先生還創作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1937年。如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對現實社會人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國民，《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時的保姆長媽媽，在備受歧視的環境中給予過他真誠的關心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農，給過他無限樂趣的“百草園”，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動??所有這一切，都是在這個險惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們，滋養了魯迅的生命。這些散文，把抒情、敘述、議論結合在一起，有時如平靜的港灣，有時如波濤翻滾的大海，有時如湍急奔流的河水，有時又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態，體現了魯迅散文創作的藝術成就。同《朝花夕拾》中那些明凈細致的散文不同，《野草》中的散文詩則呈現出迷離恍惚、奇詭幻美的意境，它們像一團團情緒的云氣，在空中旋轉飄蕩，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內在的苦悶，化為了夢，化為了超世間的想象，使《野草》成了中國現代主義文學中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說：“我的哲學都在《野草》里。”魯迅最內在的情緒體驗和最玄妙的哲理性感悟，通過這種奇特的藝術手段傳達出來。魯迅的藝術創造力是驚人的。

最充分體現魯迅先生創造精神和創造力的還應該首推他的雜文。“雜文”古已有之，在外國散文中也能找到類似的例證，但只有到了中國現代文化史上，到了魯迅的手中，“雜文”“是匕首、是投槍”，這種文體才表現出它獨特的藝術魅力和巨大的思想潛力。魯迅的雜文可以說是中國現代文化的一部“史詩”，它不但記錄了魯迅一生戰斗的業績，同時也記錄了魯迅那個時代中國的思想史和文化史。當中國現代知識分子要創造適應于中國現代發展的新文化、新思想時，遇到的是從各種不同的階層，各種不同的人物，從各種不同的角度，以各種不同的方式進行的誣蔑和攻擊。魯迅的雜文就是在這種沒有固定不變的戰線、沒有固定不變的論敵的思想文化斗爭中自然形成的。從五四起，魯迅就開始用雜文的形式與反對新文化的各種不同的論調進行斗爭，但那時他還是不自覺的。到了后來，有些人開始嘲笑他是一個“雜文家”，他才更明確地意識到“雜文”的力量，并且開始自覺地從事雜文的創作。魯迅說，雜文是“感應的神經”，它能夠“對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭”，從而為新文化、新思想的發展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路，使之能夠存在，能夠發展，能夠壯大。魯迅一生寫了《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《準風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等15部雜文集。在這15部雜文集中，魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現象，各種不同階層的各種不同的人物，其中有無情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機智的幽默，有細致的分析，有果決的論斷，有激情的抒發，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵，有熱烈的贊頌，筆鋒馳騁縱橫，詞采飛揚，形式多樣，變化多端。它自由、大膽地表現現代人的情感和情緒體驗，為中國散文的發展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國現代文學史上的地位是不容抹煞的。

魯迅先生晚年還完成了一部小說集《故事新編》（1936年出版）。這部小說集取材于中國古代神話、傳說和歷史事實，但它沒有拘泥于原有的故事，而是加進了魯迅自己的理解和想象，有些還采取了古今交融的寫作手法，使古代人和現代人發生直接的對話。魯迅這樣做的目的，是使我們能夠通過對現實人物的感受和理解，還古代人物一個鮮活真實的面貌，也通過對古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些現實人物的真實面目。通過《故事新編》中的小說，魯迅實際重構了中國的文化史，揭示了中華民族存在和發展的根據，也重塑了那些被中國封建文人圣化了的歷史人物的形象。《補天》可以被認為是一部中華民族的“創世紀”，在魯迅的觀念中，真正體現中華民族根本精神的不是那些古圣先賢和帝王將相，而是創造了中華民族的女媧，她是中華民族生命力的源泉和象征；《奔月》寫的是古代英雄的悲劇，羿射掉九日，拯救了人類，但那些自私狹隘的世人并不想繼承、發揚他的英雄精神，只想利用他實現自己自私狹隘的目的，他被自己的學生所暗算，被他的妻子所拋棄；《鑄劍》表現的是被壓迫者向壓迫者復仇的主題；《理水》《非攻》歌頌了中國古代那些身體力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中華民族的脊梁式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現嚴肅的主題，創立了一種完全新型的歷史小說的寫法。

魯迅先生在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創作中，都有自己全新的創造。他的一生是為中華民族的生存和發展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅持社會正義，反抗強權，保護青年，培育新生力量。在前期，他熱情支持青年學生的正義斗爭，揭露段祺瑞執政府鎮壓學生運動、制造“三·一八”慘案的罪惡行徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反對國民黨政府對共產黨人和進步青年的血腥鎮壓，參加了左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章。“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”（毛澤東：《新民主主義論》）

1936年10月19日,魯迅先生因肺結核病逝于上海，上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著“民族魂”三個字。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。

生前，他立下遺言：“

一、不能因為喪事收任何一文錢。但朋友的不在此例。

二、趕快收斂、埋掉，拉倒。

三、不要做任何關于紀念的事。

四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂蟲。

五、孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。

六、別人應許給你的事物，不可當真。

七、損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。”莎士比亞說：“一個人的臨終遺言，就像深沉的音樂，有一種自然吸引注意的力量。”

魯迅一生的著作和譯作近1000萬字，其中雜文集共16本。其中《故鄉》《孔乙己》《詩二首》選進二期課改教材初二下冊。《從百草園到三味書屋》《阿長與山海經》《風箏》《雪》《藤野先生》《社戲》等都被選入初中人教版語文課本。《朝花夕拾》一書也成為中學生的必讀書目之一，而他的小說集《吶喊》《彷徨》也成為后代人的精神佳作。

1918年起，先后發表的《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》《故鄉》等小說名篇，后來一同收入小說集《吶喊》。

第五篇：《商匯》簡介

廈門市工商聯（總商會）

1904年福建省內第一家商會在廈門成立。1950年3月籌備成立廈門市工商聯。1953年1月正式成立廈門市工商聯。1990年正式更名為廈門總商會。宗旨：

廈門商會百年發展中，始終弘揚“愛國、敬業、誠信、守法、貢獻”的優良傳統，致力發揮商會橋梁、紐帶的作用、推動商會自律，鼓勵誠信經營，促進政企聯系，反映商家要求，聯絡海外社團，促進社會公益。服務對像：

目前擁有會員10000多個，其中企業會員8000多家，團體會員108家，下轄：同安、集美、思明、湖里、海滄、翔安6個區工商聯（商會），在廈門的異地商會、在異地的廈門商會。

《商匯》雜志

《商匯》雜志由中共廈門市委宣傳部外宣辦主管，廈門市工商聯（總商會）主辦，廈門市民營經濟工作領導小組辦公室聯合主辦，廈門市閩南企業文化交流中心承辦。刊號CN35-(Q)試第2103006號，大度16開，每月1日公開發行，每本售價30元，是中國第一本以閩南商人為目標讀者群的商業雜志。

《商匯》雜志前身是廈門市工商聯（總商會）內刊《廈門工商》，已有60年的辦刊歷史，曾獲全國工商聯優秀報刊榮譽稱號，發行達266期。

《商匯》雜志立足廈門，面向閩南，真正鎖定最有價值的閩南企業家群體。發行覆蓋廈門市工商聯（總商會）近8000家企業會員、廈門市各個商業協會、在廈各大異地商會、在異地的各大廈門商會、廈門各大銀行高端企業客戶等；同時直投進入各大高端消費場所如高爾夫球會所、茶葉專營店、四星級以上的賓館等。另外，雜志還成為廈門郵政系統征訂和零售合作伙伴。

《商匯》雜志以“追尋閩南商業新精神”為辦刊宗旨，根據企業家需求和企業實際運營需要精確設置各種欄目內容，如經營案例、管理策略、投資心得、財務技巧、稅收政策、資金運營、上市內幕、成功人士、慈善精神、環保理念、文化休閑、專家專欄等，爭取讓《商匯》成為閩南商人的企業助手和商業知己。

發行渠道（通過郵政局投遞方式）

1、通過郵政局直接投遞客戶。

2、各區商會團體訂閱，在廈異地商會團體訂閱。

3、報刊亭零售。

4、社會自然訂閱。

5、黨政機關贈閱。

發行對象

發行覆蓋廈門市工商聯（總商會）近8000家企業會員、廈門市各部委領導、廈門市各個商業協會、在廈各大異地商會、在異地的各大廈門商會、廈門各大銀行高端企業客戶等，同時直投進入各大高端消費場所。如高爾夫球會所、四星級以上的賓館、知名咖啡店等。

E-mail:shanghui@xmic.org 地址：廈門市思明區檳榔路廈門總商會大樓55號501室《商匯》雜志社 廣告服務熱線：0592-5122067

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