第一篇:從“太空授課”看兒童教育方法_武漢勵(lì)步國際兒童教育專家
2013年6月20日上午10點(diǎn)神十航天員在太空給地面的學(xué)生講課,全國有上千萬少年兒童在地面認(rèn)真觀看了太空授課的全過程。作為中國首位“太空教師”,也是這次太空授課的主講人,女航天員王亞平通過一系列的物理科學(xué)小實(shí)驗(yàn)讓孩子們了解到了太空的失重環(huán)境下物體運(yùn)動的特點(diǎn),同時(shí)宇航員在每個(gè)實(shí)驗(yàn)過后,也對地面的中小學(xué)生提出問題,引發(fā)孩子們的思考和討論。
實(shí)驗(yàn)一:打開“箱子”測質(zhì)量
天宮一號上配備有質(zhì)量測量儀,這個(gè)質(zhì)量測量儀就是設(shè)置在天宮一號艙壁的一個(gè)支架形狀的裝置,看上去像飛船艙壁上的一個(gè)箱子。拉開“箱子”后,聶海勝把自己固定在支架一端,王亞平輕輕拉開支架,一放手,支架便在彈簧的作用下回復(fù)原位。裝置上的LED屏上顯示出數(shù)字:74.0,這表示聶海勝的實(shí)測質(zhì)量是74千克。
實(shí)驗(yàn)二:神奇單擺做圓周運(yùn)動
T形支架上,細(xì)繩拴著一顆明黃色的小鋼球,這就是物理課上常見的單擺。王亞平把小球輕輕拉升到一定位置放手,小球并沒有出現(xiàn)地面上常見的往復(fù)擺動,而是停在了半空中,拴小球的細(xì)線呈彎曲狀靜止,將其拉高后,結(jié)果并沒有發(fā)生變化。接下來,王亞平用手指沿切線方向輕推小球,小球就開始繞著T形支架的軸心做圓周運(yùn)動,即使中心軸的角度發(fā)生改變,小球也仍然做同樣的運(yùn)動。而同樣的動作在地面對比實(shí)驗(yàn)中,就需要施加足夠的力,給小球一個(gè)較大的初速度,才能使它繞軸旋轉(zhuǎn)。
實(shí)驗(yàn)三:陀螺軸向不變向前飛
為了證實(shí)高速旋轉(zhuǎn)的陀螺在太空失重條件下的定軸特性,王亞平取出一個(gè)紅黃相間的陀螺,把它靜止懸放在空中。用手輕推陀螺頂部,陀螺翻滾著飛向遠(yuǎn)處,軸向也發(fā)生了改變,期間,聶海勝也對陀螺進(jìn)行干擾。緊接著,王亞平取出一個(gè)一模一樣的陀螺,通過道具讓它旋轉(zhuǎn)起來并懸浮在半空中,這時(shí)候再用手輕輕一推,旋轉(zhuǎn)的陀螺只是輕晃一下,并不翻滾,而只是保持著固定的軸向,向前飛去。
實(shí)驗(yàn)四:“水膜”內(nèi)嵌入中國結(jié)
在水膜實(shí)驗(yàn)中,王亞平拿起一個(gè)飲用水袋,打開止水夾,水并沒有傾瀉而出。輕擠水袋,在飲水管端口形成了一顆晶瑩剔透的水珠,略微抖動水袋,水珠便懸浮在半空中。但是甩出的水珠必須用吸水紙迅速收集起來,避免亂飛影響設(shè)備安全。接著,她把一個(gè)金屬圈插入裝滿飲用水的袋中,慢慢抽出金屬圈,便形成了一個(gè)漂亮的水膜。輕輕晃動金屬圈,水膜也不會破裂,只是偶爾會甩出幾顆小水滴。隨后,王亞平又往水膜表面貼了一片畫有中國結(jié)圖案的塑料片,水膜依然完好。
實(shí)驗(yàn)5:普通水變身“魔法水球”
為了進(jìn)一步證實(shí)液體在太空的表面張力,王亞平用金屬圈重新做了一個(gè)水膜,然后用飲水袋慢慢向水膜上注水,不一會兒,水膜就變成了一個(gè)亮晶晶的大水球,水球中還有一串小氣泡。聶海勝取出一支注射器,抽出水球中的小氣泡。王亞平用注射器向水球內(nèi)注入空氣,在水球內(nèi)產(chǎn)生了兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的球形氣泡,氣泡既沒有被擠出水球,也沒有融合到一起,水球也沒有爆裂。緊接著,她又用注射器把少許紅色
液體注入水球,紅色液體慢慢擴(kuò)散開來,透明的水球就變成了粉紅色。
作為繼美國之后第二個(gè)完成”太空授課”的國家,我國這次”太空授課”不僅僅是綜合國力和航空實(shí)力的體現(xiàn),更重要的是也在數(shù)以萬計(jì)的孩子心中播下了科學(xué)探索和學(xué)習(xí)求知的種子。孩子是祖國的未來,民族的希望,國家為了這次授課投入了大量的人力、物力、財(cái)力,目的就在于通過簡單的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和物理現(xiàn)象激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。而勵(lì)步國際兒童教育的老師們也在做著同樣的工作,勵(lì)步的十門學(xué)科中包含了科學(xué)課程,通過在全英文環(huán)境下觀察科學(xué)現(xiàn)象、動手參與科學(xué)實(shí)驗(yàn),達(dá)到鍛煉孩子們觀察、探索、認(rèn)知、以及動手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ哪康模瑥亩c(diǎn)燃孩子們的學(xué)習(xí)熱情,真正愛上學(xué)習(xí),不斷求知!
第二篇:從《論語》看現(xiàn)代家庭兒童教育(演示稿)
從《論語》看兒童家庭教育
周衛(wèi)鋒 2012年2曰19日 鞍山市圖書館報(bào)告廳
家庭教育是廣義教育,宏大話題,從《論語》說起,結(jié)合所見所聞所經(jīng)歷談關(guān)于兒童教育的學(xué)習(xí)體會,不能面面俱到,也不能說是教育準(zhǔn)則,只是個(gè)人理解,以做交流參考。
一 關(guān)于“家庭教育”概念 什么是“教育”?
A 《說文解字》的解釋:
“教,上所施,下所效也”;“育,養(yǎng)子使作善也”。
B 在西方,教育一詞源于拉丁文educate。本義為“引出”或“導(dǎo)出”,意思就是通過一定的手段,把某種本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來。從詞源上說,西文“教育”一詞是內(nèi)發(fā)之意,強(qiáng)調(diào)教育是一種順其自然的活動,旨在把自然人所固有的或潛在的素質(zhì),自內(nèi)而外引發(fā)出來,以成為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
C 現(xiàn)代教育觀認(rèn)為,教育是充滿“愛”的行為,即要有愛心在里面,所謂“愛的教育”。家庭教育是什么呢?
百度詞條“家庭教育”:
家庭教育是在家庭生活中,由家長(其中首先是父母)對其子女實(shí)施的教育。而按照現(xiàn)代觀念,家庭教育包括:生活中家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育;聘請專門從事家庭教育的教師對子女的教育。
家庭教育的對應(yīng)英語是home education, family education, teaching in home。
家庭教育簡稱家教。我們?nèi)粘Uf的“家教”常指輔導(dǎo)孩子文化課的家庭教師。
3我們今天要談的“家庭教育”
立足于少年兒童的家庭教育話題,而實(shí)施這個(gè)教育的人就是兒童身邊的爸爸媽媽爺爺奶奶姥姥姥爺。
4《論語》中對兒童教育的直接闡釋: 那么《論語》中有沒有對兒童教育提出要求呢? 大家很熟悉,就是:
卷一 學(xué)而【子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!薄?/p>
二 家庭教育的必要性和意義
在我們之中,應(yīng)該沒有人懷疑家庭教育的重要性。中國的《小兒語》里有句俗語:
濕時(shí)捆就,斷了約兒不散; 小時(shí)教成,歿了父兄不變。
形象說明了家教的意義。
在社會生活中我們評價(jià)一個(gè)孩子,會用這樣的說法: “你看人家那孩子,家教真好。
有其父必有其子啊。這孩子,太少教了!
你又沒有家教???!
有娘養(yǎng),沒娘教!……”
這都反應(yīng)了實(shí)際生活中家庭教育的必要。
《論語》中說:
卷十七 陽貨【子曰:“性,相近也;習(xí),相遠(yuǎn)也?!薄?/p>
卷十七 陽貨【子曰:“唯上知與下愚不移?!薄?/p>
蔡禮旭老師講的故事:
卷十三 子路【子曰:“以不教民戰(zhàn),是謂棄之?!薄?/p>
卷四 里仁【德不孤,必有鄰?!?/p>
知道了家庭教育的涵義和價(jià)值,我們也想知道如何進(jìn)行家庭教育,請一起看:
三 家庭教育的原則或方法
1有教無類:
卷十五 衛(wèi)靈公【子曰:“有教無類。”】 2因材施教:
卷十一 先進(jìn)【子路問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之。”公西華曰:“由也問聞斯行諸,子曰,‘有父兄在';求也問聞斯行諸,子曰,‘聞斯行之'。赤也惑,敢問?!弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之;由也兼人,故退之。”】
3良禽擇木:
卷四 里仁【子曰:“里仁為美。擇不處仁,焉得智?”】 卷四 里仁【子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!薄?/p>
《小兒語》:要成好人,須尋好友;引酵若酸,哪得甜酒?
4利害原則:
卷四 里仁【子曰:“放于利而行,多怨。”】
5興趣優(yōu)先:
卷六 雍也【子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!薄?/p>
6重視小事:
卷十九
子張【子游曰:“子夏之門人小子,當(dāng)灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退,則可矣,抑末也。本之則無,如之何?”子夏聞之曰:“噫,言游過矣!君子之道,孰先傳焉?孰后倦焉?譬諸草木,區(qū)以別矣。君子之道,焉可誣也。有始有卒者,其唯圣人乎!”】
《弟子規(guī)》中講得都是小事,可這些小事,今天我們大人也有很多沒有做好,所以不必好高騖遠(yuǎn),老老實(shí)實(shí)把這個(gè)小冊子讀讀,做做,和孩子一起,就會有收獲。
7啟發(fā)引導(dǎo):
卷七 述而【子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!薄?8順其自然:
卷十五 衛(wèi)靈公【子曰:“無為而治者,其舜也與!夫何為哉?恭己,正南面而已矣!”】
卷十七 陽貨【子曰:“予欲無言?!弊迂曉唬骸白尤绮谎?,則小子何述焉?”子曰:“天何言哉!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!”】
《弟子規(guī)》里有句:話說多,不如少,惟其是,勿佞巧。
9寬容與反思:
卷六 雍也【哀公問:“弟子孰為好學(xué)?”孔子對曰:“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過,不行短命死矣!今也則亡,未聞好學(xué)者也。”】
10以身作則:
卷十三 子路【子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!薄?/p>
我們看孔子是怎么言傳身教的:
言傳身教:
卷七 述而【子食于有喪者之側(cè),未嘗飽也。子于是日哭,則不歌。】
卷九 子罕【子見齊衰者,冕衣裳者,與瞽者,見之,雖少必作,過之必趨。】
卷十五 衛(wèi)靈公【師冕見,及階,子曰:“階也?!奔跋?,子曰:“席也?!苯宰痈嬷唬骸澳吃谒梗吃谒?。”師冕出,子張問曰:“與師言之道與?”子曰:“然,固相師之道也。”】
四 《論語》中家庭教育的內(nèi)容
兒童教育總綱:
卷一 學(xué)而【子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”】
(一)關(guān)于孝悌
1孝悌的意義
卷一 學(xué)而【有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”】
2何為孝順?
卷一 學(xué)而【子曰:“父在觀其志,父沒觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。”】
卷四 里仁【子曰:“三年無改于父之道,可謂孝矣?!薄?/p>
卷十九
子張【曾子曰:“吾聞諸夫子:孟莊子之孝也,其他可能也,其不改父之臣與父之政,是難能也?!薄?/p>
3孝順之道:
卷二 為政【孟懿子問孝。子曰:“無違?!狈t御。子告之曰:“孟孫問孝于我,我對曰,無違。”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮?!薄?/p>
卷二 為政【孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂?!薄?/p>
卷二 為政【子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”】
卷二 為政【子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”】
卷四 里仁【子曰:“父母之年,不可不知道也:一則以喜,一則以懼?!薄?/p>
卷四 里仁【子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!薄?/p>
4四海皆兄弟
卷十二 顏淵【司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡?!弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”】
(二)關(guān)于德行
1詩、禮立身: 孔子教子:
卷十六 季氏【陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?”對曰:“未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)詩乎?'對曰:‘未也'?!粚W(xué)詩,無以言。'鯉退而學(xué)詩。他日又獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)禮乎?'對曰:‘未也'?!粚W(xué)禮,無以立。'鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。”陳亢退而喜曰:“問一得三。聞詩,聞禮,又聞君子之遠(yuǎn)其子也?!薄?/p>
卷十七 陽貨【子謂伯魚曰:“女為周南、召南矣乎?人而不為周南、召南,其猶正墻面而立也與!”】
卷十七 陽貨【子曰:“小子,何莫學(xué)夫詩!詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名。”】
卷二十 堯曰【孔子曰:“不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也?!薄?/p>
卷十二 顏淵【顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目?”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”】
卷十四 憲問【子曰:“上好禮,則民易使也?!薄?/p>
卷十四 憲問【闕黨童子將命?;騿栔唬骸耙嬲吲c?”子曰:“吾見其居于位也,見其與先生并行也,非求益者也,欲速成者也?!薄?/p>
言談舉止: 卷十 鄉(xiāng)黨此章關(guān)乎衣食住行之禮儀,可取頗多。(可見教材,第十篇鄉(xiāng)黨)
2信、友、過:
卷一 學(xué)而【子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改?!薄?/p>
卷九 子罕【子曰:“主忠信,毋友不如己者,過則勿憚改?!薄?/p>
信:
卷十九
子張【子夏曰:“君子信而后勞其民,未信,則以為厲己也。信而后諫,未信,則以為謗己也。”】
友:
卷十六 季氏【孔子曰:“益者三友;損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣!友便辟,友善柔,友便佞,損矣!”】 卷十九
子張【子夏之門人問交于子張。子張?jiān)唬骸白酉脑坪危俊睂υ唬骸白酉脑唬烧吲c之,其不可者距之。’”子張?jiān)唬骸爱惡跷崴?!君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。我之大賢與,于人何所不容!我之不賢與,如之何其距人也!”】
過:
卷十五 衛(wèi)靈公【子曰:“過而不改,是謂過矣!”】
卷十九
子張【子夏曰:“小人之過也必文?!薄?/p>
卷十九
子張【子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”】
卷十九
子張【子貢曰:“紂之不善,不如是之甚也!是以君子惡居下 流,天下之惡皆歸焉。”】
《小兒語》:自家過錯(cuò),不消遮掩,遮掩不得,又添一短;
無心之失,說開罷手,一差半錯(cuò),哪個(gè)沒有?
寧好認(rèn)錯(cuò),休要說謊,教人識破,不當(dāng)人養(yǎng)。
3關(guān)于喪事:
卷十七 陽貨【宰我問:“三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。舊谷既沒,新谷既升,鉆燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫錦,于女安乎?”曰:“安?!薄芭矂t為之。夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之懷,夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎?”】
卷十九
子張【曾子曰:“吾聞諸夫子:人未有自致者也,必也親喪乎!”】
卷十九
子張【子游曰:“喪致乎哀而止?!薄?/p>
(抬筐的故事,孝道的傳承)
4生活態(tài)度:
卷十七 陽貨【子曰:“飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎已?!薄?/p>
卷一 學(xué)而【子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也?!薄?/p>
卷四 里仁【子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。??】卷四 里仁【子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!薄?/p>
卷十四 憲問【子曰:“貧而無怨,難;富而無驕,易?!?/p>
5山水自然:
卷六 雍也【子曰:“知者樂山,仁者樂水。知者動,仁者靜。智者樂,仁者壽?!薄?/p>
卷十一 先進(jìn)【子路冉有公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”??。“點(diǎn),爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰?!弊釉唬骸昂蝹酰恳喔餮云渲疽?。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也!”??】 6辨別反思:
卷十三 子路【子貢問曰:“鄉(xiāng)人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之,何如?”子曰:“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之,其不善者惡之。”】
卷十六 季氏【孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”】
(三)關(guān)于學(xué)習(xí)
1學(xué)習(xí)意義:
卷十九
子張【子夏曰:“百工居肆以成其事,君子學(xué)以致其道。”】
卷十九
子張【子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!薄?/p>
卷十七 陽貨【子曰:“由也,女聞六言六蔽矣乎?”對曰:“未也。”“居,吾語女。好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂?!薄?/p>
2學(xué)習(xí)態(tài)度:
卷二 為政【子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!薄?/p>
卷七 述而【子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之;其不善者而改之?!薄?/p>
卷十九
子張【衛(wèi)公孫朝問于子貢曰:“仲尼焉學(xué)?”子貢曰:“文武之道,未墜于地。在人!賢者識其大者;不賢者識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)!而亦何常師之有!”】
卷八 泰伯【子曰:“學(xué)如不及,猶恐失之?!薄?/p>
卷十六 季氏【孔子曰:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民,斯為下矣!”】
卷十九
子張【子夏曰:“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。”】
3學(xué)習(xí)方法:
卷一 學(xué)而【子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎!??”】
卷二 為政【子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!薄?/p>
卷十九
子張【子夏曰:“日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已 矣。”】
卷二 為政【子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!薄?/p>
五 用現(xiàn)代兒童教育的心態(tài)去品讀《論語》
卷十九
子張【子張?jiān)唬骸笆?,見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣。”】
卷十九
子張【子夏曰:“雖小道,必有可觀者焉。致遠(yuǎn),恐泥,是以君子不為也。”】
卷十九
子張【孟氏使陽膚為士師,問于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,則哀矜而勿喜?!薄?/p>
六 現(xiàn)代家庭教育的觀點(diǎn)參考(資料轉(zhuǎn)載)家庭教育誤區(qū)及問題:
經(jīng)過數(shù)年的調(diào)查研究,我們結(jié)合歐美國家的教育專家和本國的國情,總結(jié)出了以下幾點(diǎn)家庭中最要緊的事情。
1、父母對孩子的教育方針和策略最好統(tǒng)一,不可一人一派,互相詆毀,甚至是爭吵;
2、父母感情破裂,互相看不順眼的同時(shí)拿孩子撒氣。
3、父母不盡孝道,跟老人斤斤計(jì)較。
4、父母言行不一,經(jīng)常說謊,不履行諾言。
5、父母生活奢華,大手大腳。
6、父母厭惡學(xué)習(xí)。
7、父母經(jīng)常當(dāng)著孩子的面兒,抱怨社會不公,嘆息社會黑暗。
8、父母自身沒有希望,把希望都寄托在孩子身上,9、父母對孩子從不認(rèn)可,從不稱贊。
10、父母太忙,把孩子送給別人撫養(yǎng)。
三十條原則:
1.任何時(shí)候都對孩子滿懷希望;
2.經(jīng)常了解孩子喜歡什么,讓孩子感到在家里很快樂;
3.經(jīng)常鼓勵(lì)孩子,當(dāng)孩子遇到失敗的時(shí)候,不要潑冷水;
4.要求孩子做到的,父母首先做到;
5.父母不在孩子面前爭吵;
6.不對孩子說祖父母或外祖父母的壞話;
7.能向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤;
8.不在別人面前數(shù)落孩子;
9.當(dāng)別人指出孩子的缺點(diǎn)時(shí),不護(hù)短;
10.正確面對孩子的“為什么”,知之為知之,不知為不知;
11.經(jīng)常帶孩子到大自然中去玩;
12.每天都給孩子自由活動的時(shí)間和空間;
13.每天帶孩子到戶外活動;
14.鼓勵(lì)孩子主動做事,即使失敗了,也認(rèn)為是值得的;
15.經(jīng)常和孩子討論各種問題,加強(qiáng)雙方思想情感的溝通和交流;
16.孩子有話對你說時(shí),不管你多忙也要耐心傾聽;
17.批評孩子時(shí),允許孩子辯解和反駁;
18.不對孩子說“就你笨,什么都不會做”之類的話;
19.一般不強(qiáng)迫孩子,給孩子自己選擇和判斷的機(jī)會;
20.對孩子許諾的事,說到做到;
21.歡迎孩子的小伙伴來家里玩;
22.注意孩子的情緒變化,了解其心理需求;
23.在家里,給孩子一塊屬于自己的天地;
24.給孩子買玩具不宜過多和過于高檔;
25.不要?jiǎng)硬粍泳涂謬樅⒆樱?/p>
26.經(jīng)常與老師保持聯(lián)系;
27.家里有大事,盡量征求孩子的意見;
28.孩子犯錯(cuò)誤時(shí),不要與孩子算陳年老賬;
29.不要縱容孩子的攀比心理;
30.不要對孩子不聞不問或放任自流。
情商培養(yǎng)
1、讓孩子知道控制自我是成熟的標(biāo)志:能夠很容易就控制自我、阻止自己犯錯(cuò)誤的人才是一個(gè)成熟的人,孔子認(rèn)為“七十從心所欲而不逾矩”就是人生的最高境界了。
2、讓孩子學(xué)會著眼于遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
3、培養(yǎng)孩子堅(jiān)定的意志:要讓孩子堅(jiān)定正確的立場,學(xué)會抵制外界的誘惑,不要在花花世界里失去自我。
4、培養(yǎng)孩子溫和的性格:教會孩子做事不要只想自己,要從他人的角度考慮自己做得是否適當(dāng),溫和地對待周圍的人。
5、讓孩子逐步學(xué)會自己評價(jià)自己:讓孩子用那些教給他的“可、否”觀念來評判自己的行為是對還是錯(cuò),這樣他就會自覺以此來約束自己不做不該做的事情。
6、讓孩子學(xué)會忍耐:缺乏自我控制能力的人主要的表現(xiàn)是控制不住自己的情緒,容易激動、發(fā)怒會給別人造成不好的印象,損傷自己的人際關(guān)系。
7、讓孩子學(xué)會冷靜分析:在孩子遇到問題時(shí),要讓他學(xué)會先分析各個(gè)方面絲絲縷縷的利害關(guān)系,再做出自己的決定,讓孩子保持冷靜的狀態(tài),遇事不要慌慌張張。
親子閱讀推薦:
意大利作家亞米契斯寫的《愛的教育》是意大利人必讀的十本兒童小說之一,是世界公認(rèn)的最富愛心和教育性的著作,推薦大家買來讀讀。
《愛的教育》(原文是Cuore,翻譯為“心”)也稱《一名意大利小學(xué)生的日記》,是意大利作家亞米契斯根據(jù)他的兒子的日記改編而成的。
這是一本日記體的小說,以一個(gè)意大利小學(xué)四年級男孩安利柯的眼光,講述了從四年級10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感,全書共10卷,由100篇文章構(gòu)成,包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事,還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章,以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。
通過塑造一個(gè)個(gè)看似渺小,實(shí)則不凡的人物形象,在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾,使愛的美德永駐讀者心中。整部小說以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡,完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
夏丏尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。”
最后,祝愿每一位在家庭教育問題上都有思考,有收獲,祝福我們身邊的每一位小天使健康快樂成長!
謝謝大家!
末學(xué) 衛(wèi)鋒
2012年2月19日 市圖書館