第一篇：關(guān)于農(nóng)村群眾文化思考

關(guān)于農(nóng)村群眾文化思考

林甸文化館館長武海軍電話：*** 黨的十七屆六中全會強(qiáng)調(diào)，滿足人們基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)，必須加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施和人才建設(shè)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。從我縣農(nóng)村看：文化大院的發(fā)展，為新農(nóng)村的建設(shè)助力了。在當(dāng)今文化大發(fā)展、大繁榮的今天，如何激活農(nóng)村的文化活力，重點(diǎn)應(yīng)從以下三個方面思考：

一、扎實(shí)開展農(nóng)村群眾文化“123”工程農(nóng)村群眾文化“123”工程，是林甸縣文化館于2005年首創(chuàng)的一項(xiàng)群眾文化工作品牌，它符合林甸縣農(nóng)村及農(nóng)民群眾的實(shí)際，很有操作性。受到了省文化廳的高度重視，于2006年在全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站站長會議上做了典型發(fā)言，全省推廣。

我縣“123”工程的基本概念是：“1”——在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)確立一個文化活動服務(wù)室，集中活躍和展示新型農(nóng)民自娛自樂的集結(jié)場所；“2”——在全縣每個行政村培育、培養(yǎng)兩個文化大院；“3”——在每個自我屯當(dāng)中，發(fā)展培育3個文化示范戶。通過這個模式，有計(jì)劃地培養(yǎng)、發(fā)展和命名。在實(shí)踐中選擇文化帶頭人，來帶領(lǐng)農(nóng)民開展健康向上的文化娛樂活動，文化館將適時派、文藝輔導(dǎo)干部，住屯、住戶進(jìn)行輔導(dǎo)，選擇各類文化人才，分門別類傳教和輔導(dǎo)，他（她）們自編自演，形成了一定規(guī)模和氛圍，廣大農(nóng)民在文化活動中，宣傳黨的方針、政策，宣傳好人好事，交流致富信息，使廣大農(nóng)民的感情拉近了，民心

順了、屯風(fēng)正了，耍錢、打麻將的少了。群眾參加活動的積極性空前高漲，在新農(nóng)村建設(shè)中，起到了文化軟實(shí)力的作用。為文化的大發(fā)展、大繁榮起到了積極推動作用。

二、加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，既要加大投入力度，又要注重管理和使用，建以致用，強(qiáng)建重管。

推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，既要建陣地、建網(wǎng)絡(luò)、更要重管理、重服務(wù)。近年來，圍繞公共文化服務(wù)體系建設(shè)，國家和省里不斷加大對農(nóng)村文化的投入，出臺了一系列政策措施，實(shí)施了一批文化益民工程，加大了農(nóng)村文化設(shè)施、設(shè)備的建設(shè)力度，農(nóng)村公共文化服務(wù)體系有了一些起色，提升了農(nóng)村文化工作的基礎(chǔ)水平，但與此同時，設(shè)施設(shè)備利用率較低、文化工作管理人員和文化人才較缺、文化宣傳工作環(huán)節(jié)薄弱等問題也日益凸顯。如何解決這些問題，關(guān)鍵是要深入了解基層文化發(fā)展和發(fā)揮農(nóng)民的積極性，找準(zhǔn)矛盾焦點(diǎn)和爪手，積極探索新思路、新辦法，形成層級式網(wǎng)絡(luò)管理新格局。

從現(xiàn)今農(nóng)村工作發(fā)展方向來看：發(fā)展農(nóng)村文化大院是發(fā)展群眾文化活動承上啟下的主力軍。在村級班子里也相應(yīng)地安排抓此項(xiàng)目工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立村級文化資源管理員是一個新課題，我們要加強(qiáng)這項(xiàng)工作。從而更加激活和提升農(nóng)村群眾文化的科學(xué)管理、使之豐富群眾的文化生活、開展定期活動，放映電影、規(guī)范圖書管理等，積極地滿足農(nóng)民的文化需求。

今后，對文化大院的帶頭人，在選用上要“堅(jiān)持用人標(biāo)準(zhǔn)、明確任務(wù)責(zé)任、實(shí)施統(tǒng)一管理、嚴(yán)格考績考核，”在發(fā)揮文化大院的作用

上，要以“公益自愿，自娛自樂；服務(wù)當(dāng)?shù)兀华剳徒Y(jié)合，”的原則，通過有效的工作，推進(jìn)一批較高水平的文化人兒，文化大院和文化示范戶。

當(dāng)然，隊(duì)伍建設(shè)只是工作的基礎(chǔ)，人才更為重要，要切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化資源、人才的利用，建立起農(nóng)村文化資源管理新機(jī)制，由科學(xué)的管理辦法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髦贫茸霰Ｕ稀?/p>

農(nóng)村的文化人才要實(shí)現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”，即文化設(shè)備從“不會用”向“熟練用”轉(zhuǎn)變，文藝活動從“不會做”向“做得好”轉(zhuǎn)變，文藝演出從“單純演”向“增加內(nèi)涵上”轉(zhuǎn)變。促進(jìn)農(nóng)村文化活動的檔次和水平。

三、發(fā)揮“帶頭人”作用，結(jié)合傳統(tǒng)和現(xiàn)代，鼓勵農(nóng)民創(chuàng)作自己的文化

目前農(nóng)村文化建設(shè)還存在一些誤區(qū)：轟轟烈烈的文化“三下鄉(xiāng)”，被老百姓稱為“來去一陣風(fēng)”，“來也匆匆，去也匆匆”，難以為農(nóng)村扎根；按照城市人的習(xí)慣特點(diǎn)和文化需要來建設(shè)農(nóng)村文化，忽視了鄉(xiāng)村特點(diǎn)和農(nóng)民的實(shí)際需求，結(jié)果使“移植文化”成為一種“無根”的文化；重有形的物質(zhì)層面建設(shè)，輕無形的精神層面建設(shè)，沒有體現(xiàn)以人為本的發(fā)展理念。

避免農(nóng)村文化建設(shè)的形式主義，首先要調(diào)查農(nóng)民的文化需求，研究農(nóng)民的文化娛樂習(xí)慣和傳統(tǒng)，選擇農(nóng)民喜聞樂見的文化形式，滿足農(nóng)民生產(chǎn)和生活的多種需要；其次，要重視傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合，鼓勵農(nóng)民創(chuàng)造自己的文化。

這就必須以傳統(tǒng)文化這塊沃土為基礎(chǔ)培養(yǎng)出新的文化。因此必須下力氣培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化人才，重視整理當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化，善于發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，實(shí)現(xiàn)文化的融合與創(chuàng)新。這是農(nóng)村文化建設(shè)的重點(diǎn)。以往的文化投資往往忽視對人的教育，沒有做到以人為本，所以成為“無根文化”。

實(shí)踐中我們感到：培養(yǎng)農(nóng)村文化活動的“帶頭人”，將會撬動和帶動一方鄉(xiāng)土的文化建設(shè)更加健康地發(fā)展。比如：我們選擇、培養(yǎng)的四季青鎮(zhèn)鎮(zhèn)直文化大院閆永民就是一個榜樣的例子。

目前我縣的農(nóng)民群眾在自娛自樂的過程中不僅增強(qiáng)了農(nóng)民相互之間的友情。還促進(jìn)了農(nóng)民的生產(chǎn)、生活、文化資源的發(fā)揮，有利地激活了農(nóng)民的文化活力，為農(nóng)村文化的可持續(xù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二篇：農(nóng)村群眾文化開展情況匯報

豐收鄉(xiāng)農(nóng)村群眾文化活動開展情況匯報

一、近三年來群眾文化活動開展情況

豐收鄉(xiāng)建立于上世紀(jì)七十年代初，地處我市北部山區(qū)，是抗日戰(zhàn)爭時期建立起來的革命根據(jù)地，是當(dāng)年中共北滿省委和抗聯(lián)三路軍指揮部所在地。全鄉(xiāng)轄區(qū)面積667平方公里，11個行政村，18個自然屯，居民2200戶，人口8571人。

近年來，隨著農(nóng)村改革的不斷深入，農(nóng)村的生產(chǎn)方式、組織形式和農(nóng)民的生活方式都發(fā)生了深刻的變化。特別是開展新農(nóng)村建設(shè)以來，有線電視“村村通”工程的實(shí)施，全鄉(xiāng)農(nóng)民都能看上電視，農(nóng)村有線電視入戶率已達(dá)到100%。新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)施，促進(jìn)了農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，我們鄉(xiāng)邊河村于2008年建起了農(nóng)家書屋，添置了多種文化用品，新建了休閑廣場，安裝了體育健身器材。在鄉(xiāng)直和東風(fēng)、奮斗等部分村屯實(shí)現(xiàn)了寬帶互聯(lián)網(wǎng)入戶，農(nóng)民精神文化生活日益呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。

雖然當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活已呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，但時下農(nóng)村常見的文化娛樂方式不外乎是看電視、打撲克、聊天、搓麻將等。從總體上說，農(nóng)民的精神文化生活是單調(diào)枯燥的，多數(shù)或大多數(shù)農(nóng)民對這種現(xiàn)狀是不滿意的，他們渴望改變這種現(xiàn)狀但又感到無可奈何。

農(nóng)民精神文化生活的主流是健康的、積極向上的，但也

存在一些問題。一是賭博風(fēng)。在一些村屯，如果打撲克、搓麻將不搞點(diǎn)“小意思”，就根本找不到人玩。二是封建迷信活動。個別村屯，求神拜佛、信教廣為流行。三是不良文化的侵蝕。兇殺、暴力、色情等文化垃圾通過各種傳媒入侵農(nóng)村文化陣地，腐蝕著人們的靈魂。四是外來文化對傳統(tǒng)文化的沖擊。隨著改革開放以來西方思想文化的滲透，農(nóng)民對我國傳統(tǒng)文化的興趣在不斷下降。在青年人群中圣誕節(jié)、情人節(jié)某種程度上已經(jīng)勝過傳統(tǒng)節(jié)日。

二、農(nóng)村群眾文化活動存在主要問題

1、農(nóng)村文化的投入嚴(yán)重不足。我國長期以來實(shí)行的是城鄉(xiāng)二元體制，國家財政對基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入基本上集中在城市。這就使得農(nóng)村的貧窮落后面貌遲遲得不到改變，城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步擴(kuò)大。廣大農(nóng)民要求政府加大經(jīng)費(fèi)投入、為農(nóng)民提供更多的公共文化產(chǎn)品的呼聲很高。近年來，市委市政府按照建設(shè)社會主義新農(nóng)村的目標(biāo)要求，逐步加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入。然而對于其他大多數(shù)行政村來說，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級財政多年來一直陷于困境，目前在加大文化投入方面仍難有大的作為，其文化基礎(chǔ)設(shè)施貧乏的狀況短期內(nèi)仍難以改變。

2、青壯年大量外出導(dǎo)致主體缺位。農(nóng)民是農(nóng)村文化建設(shè)的主體，農(nóng)村青壯年則是主體中的生力軍。上世紀(jì)九十年代以來，農(nóng)村外出務(wù)工人員逐年增多，其中絕大部分是青壯

年。大批青壯年外出打工，使農(nóng)村文化人才的培養(yǎng)出現(xiàn)斷層，文藝骨干隊(duì)伍難以形成，組織群眾性的文化活動舉步維艱。

3、農(nóng)民總體上還不富裕。從總體上看，農(nóng)民還不富裕，大多數(shù)農(nóng)民仍在為拼命賺錢、發(fā)家致富而奔波。大多數(shù)農(nóng)民忙于生計(jì)而無暇顧及改善自己的精神生活，渴望改善自己的精神文化生活但又感到很無奈。

4、文化體制改革滯后。從決策層來講，主要是對文化的功能作用認(rèn)識不到位，對新形勢下農(nóng)村文化工作和精神文明建設(shè)缺少新措施、新辦法，工作中力度不大。出現(xiàn)了文化工作“講起來重要，干起來次要，忙起來不要”的情況。隨著文化賴以生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、體制環(huán)境和社會條件的變化，文化體制與人民群眾日益增長的精神文化需求已不相適應(yīng)，必須通過改革，積極探索新路。

三、推動農(nóng)村群眾文化活動發(fā)展的建議和意見

1、加強(qiáng)對農(nóng)村文化建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，是提高農(nóng)民生活質(zhì)量，促進(jìn)農(nóng)民身心健康，提升農(nóng)民整體素質(zhì)，培養(yǎng)新型農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需要。各級黨委、政府要充分認(rèn)識文化的功能和作用，切實(shí)加強(qiáng)對農(nóng)村文化建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，真正列入議事日程，并把它作為政績考核的重要內(nèi)容。要根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，實(shí)施分類指導(dǎo)，明確工作重點(diǎn)，從農(nóng)民群眾最關(guān)心、要求最迫切、受益最直接的事情做起，實(shí)實(shí)在在為農(nóng)民辦幾件實(shí)事。各級各部門的領(lǐng)導(dǎo)

干部要經(jīng)常深入農(nóng)村調(diào)查研究，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷解決工作中遇到的矛盾和問題，熱情為農(nóng)民兄弟服務(wù)。

2、在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化是黨中央國務(wù)院作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)。必須把文化建設(shè)與文化理念融入到新農(nóng)村建設(shè)的各項(xiàng)工作中去，著力提高新農(nóng)村建設(shè)的文化品位。隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，農(nóng)業(yè)工業(yè)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化和農(nóng)民非農(nóng)化是一種必然趨勢，新農(nóng)村建設(shè)必須具有超前意識，堅(jiān)持規(guī)劃先行，引導(dǎo)農(nóng)民向縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)駐地和中心村集中，逐步改變農(nóng)民居住地過于分散的狀況，使農(nóng)民居住集約化，同時在村民生活區(qū)留足文化體育活動用地。要把村屯治理、文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重點(diǎn)放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)駐地和中心村，防止有限資金的分散使用，整合農(nóng)村文化資源，以提高資源的利用率和共享度。

3、為農(nóng)民提供更多更好的文化產(chǎn)品和服務(wù)。當(dāng)前，我國總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，要堅(jiān)持“多予、少取、放活”的方針，加大國家財政對農(nóng)村的投入，擴(kuò)大公共財政覆蓋農(nóng)村的范圍。要把國家對基礎(chǔ)設(shè)施投入的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村，加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入，大力發(fā)展公共文化事業(yè)，積極開展文化對口支援活動，完善文化援助機(jī)制，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，逐步解決農(nóng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)相對缺乏的問題。要繼續(xù)搞好“三下鄉(xiāng)”活動，加強(qiáng)農(nóng)民素質(zhì)技能培訓(xùn)，加快發(fā)展農(nóng)村科教文體事業(yè)。農(nóng)村一些公益性文化項(xiàng)目，也可經(jīng)村民代表會議決定，由農(nóng)民自籌建設(shè)資金。要積極支持經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)文化產(chǎn)品和要素市場建設(shè)，扶持鼓勵農(nóng)民自辦文化，開展多種形式的文化經(jīng)營活動，滿足農(nóng)民群眾多方面、多層次、多樣化的精神文化需求。

4、培養(yǎng)和造就農(nóng)村文化骨干隊(duì)伍。農(nóng)村青壯年大量外出打工，使農(nóng)村文化人才的培養(yǎng)出現(xiàn)斷層，培養(yǎng)和造就農(nóng)村文化骨干隊(duì)伍已迫在眉睫。在當(dāng)前情況下，要特別注意發(fā)揮現(xiàn)有的民間專業(yè)人才、退休干部職工、農(nóng)村教師的作用，依靠他們開展群眾性的文化活動，搞好傳幫帶，在活動中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才。政府主管部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府及宣傳、文化干部，在建設(shè)農(nóng)村文化骨干隊(duì)伍中要切實(shí)負(fù)起責(zé)任，抓緊制訂培養(yǎng)規(guī)劃，加強(qiáng)業(yè)務(wù)指導(dǎo)。社會各界也要為農(nóng)村文化骨干隊(duì)伍建設(shè)出謀劃策，并力所能及地給予支持與幫助。

第三篇：繁榮農(nóng)村群眾文化 構(gòu)建農(nóng)村和諧社會

繁榮農(nóng)村群眾文化

構(gòu)建農(nóng)村和諧社會

近年來，江口街道黨工委、辦事處把繁榮農(nóng)村群眾文化作為推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要載體，出臺有關(guān)政策，加大扶持力度，有力地促進(jìn)了農(nóng)村群眾文化的繁榮和發(fā)展。目前，全街道共有經(jīng)常性活動的業(yè)余文化團(tuán)隊(duì)33個，街道級文化活動點(diǎn)6個，村級文化活動點(diǎn)80多個，奉化級村落文化建設(shè)示范點(diǎn)3個。具體做法：

一、建立考核機(jī)制，為繁榮強(qiáng)化農(nóng)村文化作出領(lǐng)導(dǎo)保障。為加強(qiáng)對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，街道明確規(guī)定街道班子成員每人必須聯(lián)系、培育、指導(dǎo)一支有特色的文藝團(tuán)隊(duì)，每年把文化工作納入街道經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展計(jì)劃當(dāng)中去謀劃，如2006年1號文件《關(guān)于大力實(shí)施百惠工程，推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)》專門對文化工作進(jìn)行部署，對農(nóng)村文化的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，同時，把文化建設(shè)納入對村干部考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容，年終與獎金直接掛鉤。

二、建立資金保障機(jī)制，為繁榮農(nóng)村文化提供有力支撐。街道專門出臺了扶持獎勵政策，對農(nóng)村自發(fā)組建的群眾性文藝隊(duì)伍，街道將給予3000—6000元不等的補(bǔ)助，已有20多支隊(duì)伍得到補(bǔ)助；對創(chuàng)建合格、命名為奉化市級或?qū)幉ㄊ屑壌迓湮幕ㄔO(shè)示范點(diǎn)的村給予一定的獎勵；街道為方便開展群眾性文藝活動，專門訂做了一個流動舞臺供各文藝團(tuán)隊(duì)借用；組織開展送“千場電影百場戲”下鄉(xiāng)活動，為群眾送電影送戲送圖書。廣泛借用社會力量推動農(nóng)村文化建設(shè)。如羅蒙集團(tuán)出資舉辦了“羅蒙杯”吃葡萄大賽、奉化電視臺“歡 樂737冠軍團(tuán)走進(jìn)江口”、羅蒙杯籃球賽等。另外，順達(dá)針織、奧雷士等企業(yè)也紛紛為有關(guān)文藝團(tuán)隊(duì)演出提供了活動經(jīng)費(fèi)。各村在創(chuàng)建文明村、環(huán)境整治村的同時，加大投入，加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。如蔣葭浦村專門投入80多萬元興建了一個標(biāo)準(zhǔn)燈光籃球場地和一個文化公園，既美化了環(huán)境，又開辟了新的文化活動陣地。

三、建立經(jīng)常性活動機(jī)制，為繁榮農(nóng)村文化搭建展示平臺。各文藝團(tuán)隊(duì)平常固定在各自活動點(diǎn)，自行創(chuàng)作、排練演出，每逢節(jié)假日，到有關(guān)村和有關(guān)企業(yè)匯報演出；街道有重大活動或舉辦大型廣場文藝活動時，參加街道文化站的選拔演出；實(shí)現(xiàn)切磋技藝、共同提高、展示形象的目的。今年來，共演出10余場，演出節(jié)目130多只，觀看群眾35000人次。

四、建立文化結(jié)對機(jī)制，為繁榮農(nóng)村文化提供有力指導(dǎo)。為提升農(nóng)村文化演出的質(zhì)量和檔次，街道從業(yè)務(wù)上加大指導(dǎo)力度，在市文化館三位專業(yè)人才被聘為江口等3個村“文化顧問”的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對文藝積極分子的培訓(xùn)，不斷挖掘、培育一批文化能人，以實(shí)現(xiàn)一個文化能人帶好一支隊(duì)伍的目的。目前已有20余位文化能人在創(chuàng)作文化作品、組織文體隊(duì)伍，聯(lián)系文藝演出方面發(fā)揮著作用，同時在各村積極培育文化示范戶，通過文化示范戶傳播文化科技知識，帶動廣大村民不斷提高自身素質(zhì)。

街道創(chuàng)新了文化工作機(jī)制，通過近年來的努力，我街道的農(nóng)村文化事業(yè)呈現(xiàn)了一派生機(jī)和繁榮，農(nóng)村文化活動開展頻繁，豐富和活躍了農(nóng)民群眾的精神文化生活，取得了良好效果：

一、農(nóng)村文化事業(yè)得到長足發(fā)展，農(nóng)民群眾文化生活不斷豐富 農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施得到快速發(fā)展。截至今年年底，全街道已有健身路徑500多件，水泥籃球場34只，村級圖書室15個，綜合活動室52個，健全的農(nóng)村文化設(shè)施為農(nóng)村群眾日常的文化活動提供了方便，開展了各種形式多樣的群眾文化活動，豐富了群眾的文化生活。今年來組織舉辦、協(xié)辦了各類大型文體活動10余次，其中許多富有當(dāng)?shù)靥厣墓?jié)目都是由業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作表演的，如江口村業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)的健身秧歌、阮家村文藝隊(duì)自編自演的快板、表演唱等節(jié)目，既貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，又具有群眾喜聞樂見的形式，受到了群眾的歡迎，節(jié)目也多次獲獎。

二、弘揚(yáng)了鄉(xiāng)風(fēng)文明，促進(jìn)了農(nóng)村社會和諧

隨著農(nóng)村文化活動場所的增加，群眾參與文化活動的機(jī)會也得到了提升。農(nóng)村文化活動的加強(qiáng)引導(dǎo)了廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué)，破除迷信，移風(fēng)易俗，抵制腐朽文化，提高了農(nóng)民群眾的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，為推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)發(fā)揮了重要作用。以前在農(nóng)村，空閑之余更多的農(nóng)民群眾把時間放在麻將、打牌上，而如今這一現(xiàn)象已得到了很好的改善。農(nóng)民群眾更愿意參與到街道、村組織的各類文體活動中來，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)風(fēng)文明得到了更好的體現(xiàn)。

三、為加強(qiáng)農(nóng)村宣傳思想工作拓寬了新渠道

傳統(tǒng)的農(nóng)村宣傳思想工作更多地采用了掛橫幅、提宣傳口號、寫宣傳欄等方式，而農(nóng)村文化活動的豐富，把更多我們所需要宣傳政策、方針以歌曲、小品、戲劇等農(nóng)民群眾容易理解和接受的方式進(jìn)行詮釋。如上半年街道聯(lián)合交警、土管在江口開辦了兩場廣場文藝晚會，通過文藝節(jié)目向廣大群眾宣傳交通安全、農(nóng)村宅基地建房等有關(guān)政策、知識，取得了較好的效果。如十七大召開后，街道組織江口村文藝隊(duì)和方橋港區(qū)文藝隊(duì)在方橋舉行了一臺宣傳十七大精神的文藝匯演，其中文藝隊(duì)自編自演的《學(xué)習(xí)十七大精神》、《貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》、《國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展》等節(jié)目受到了觀眾的熱烈歡迎，為更好地宣傳十七大精神拓寬了渠道。同時，各文藝團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作了一批宣傳身邊先進(jìn)典型，共創(chuàng)和諧社會的快板、小品、歌曲等節(jié)目，通過文藝團(tuán)隊(duì)到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及市外的頻繁演出，為展示江口、宣傳江口提供了一條新的途徑，取得了很多的宣傳效果。

第四篇：群眾文化調(diào)查報告

關(guān)于富民縣公益性群眾文化發(fā)展的分析

為扎實(shí)推進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的開展，進(jìn)一步找準(zhǔn)影響和制約服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展的突出問題，不斷拓展工作思路，創(chuàng)新工作方式，改進(jìn)工作作風(fēng)。更好地履行服務(wù)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)發(fā)展的職能，理論聯(lián)系實(shí)際，針對政府公益性群眾文化職能單位實(shí)際情況進(jìn)行研究，分析制約公益性群眾文化活動的問題并嘗試提出解決問題的辦法。其目的是為了提高工作效能，改善優(yōu)化各部門的職能，使之發(fā)揮更好的職能作用；

公益性群眾文化事業(yè)是由國家興辦，不以營利為目的的、面向社會、面向公眾提供公共文化服務(wù)的文化事業(yè)及其相關(guān)載體。其重點(diǎn)是無償服務(wù)性設(shè)施的提供及提供無償?shù)姆?wù)以幫助群眾文化活動的開展。下面就公益性文化活動方面所存在的問題進(jìn)行分析；

一、文化館；文化館是政府公益性文化事業(yè)單位，是政府群眾文化工作的龍頭，在社會群眾文化中具有主體地位和主導(dǎo)作用，在群眾文化活動的開展中具有人才隊(duì)伍優(yōu)勢和資源優(yōu)勢。具體來講，主要有以下幾方面的優(yōu)勢：

業(yè)務(wù)優(yōu)勢：文化館作為政府公益性文化事業(yè)單位，各種藝術(shù)門類齊全，業(yè)務(wù)干部可以圍繞自身業(yè)務(wù)，承擔(dān)起本 專業(yè)內(nèi)群眾文化活動的有關(guān)職責(zé)，如音樂、器樂、文學(xué)、舞蹈、美術(shù)、書法、攝影等活動的開展。組織優(yōu)勢：文化館為了培養(yǎng)文藝骨干、團(tuán)結(jié)文化藝術(shù)工作者，擁有各類文化藝術(shù)團(tuán)隊(duì)協(xié)會組織，這些文化組織內(nèi)有各類文化藝術(shù)骨干，還擁有專家等，可以對群眾文化活動的開展給予人力和智力的支持。活動優(yōu)勢：活動是群眾文化的基礎(chǔ)，也是文化館開展群眾文化工作的靈魂。然而，由于以下方面的原因，文化館的公益性群眾文化活動受到了很大的制約；一是沒有必要的硬件設(shè)施。文化館沒有館址，這在全國恐怕都沒幾家。沒有娛樂場所，沒有必要的辦公設(shè)備。這樣就無法開展文化活動。二是只有人頭經(jīng)費(fèi)，根本沒有業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)，人頭費(fèi)就只能基本維持單位的房租水電費(fèi)，演出用的道具服裝少得可憐，就不過這么老舊的五套，樂器就有一把二胡一架電子琴，沒有音響設(shè)備。要談開展業(yè)務(wù)困難可想而知。三是由于局機(jī)關(guān)人員編制不足，在工作任務(wù)多時候，從文化館借調(diào)人員。文化館業(yè)務(wù)人員就五個人，多年來還被局機(jī)關(guān)長年借調(diào)，有去窗口的，有去下鄉(xiāng)的，有去代局里搞體育活動，學(xué)習(xí)中老年健身操的以及局里其他業(yè)務(wù)的等等。靠一倆個人來搞好文化館的全部工作，基本是不可能的。文化館的公益性群眾文化活動功能消失殆盡。四是文化館公益性的中小學(xué)生假期文藝輔導(dǎo)培訓(xùn)工作（美術(shù)、舞 蹈、器樂），其招收學(xué)生數(shù)還不如一些經(jīng)營性的如什么什么的藝術(shù)班、輔導(dǎo)中心等等。就文化館自身原因分析，就是缺少必要的設(shè)備、經(jīng)費(fèi)、場地造成的。文化館的群眾文化之路要怎么開展下去，是擺在我們面前的問題。我認(rèn)為要解決這些問題，一是要正確認(rèn)識了解文化館的職能及公益性文化地位。中央十四大、十五大、十六大都把“三個代表”重要思想貫穿于其中，把代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向列入重要議事日程。在當(dāng)今建設(shè)和諧社會中，在建設(shè)文化大省、文化大市中，更加突出了文化的重要地位。有的還在《建設(shè)文化大省的決定》中把它提高到重要的戰(zhàn)略意義來認(rèn)識，明確指出：當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位更加突出，成為與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響、相互促進(jìn)的重要因素。為此，正確深刻的認(rèn)識文化館在公益性群眾文化活動中的重要性，是非常必要的。二是要加大文化產(chǎn)業(yè)的投資力度，建設(shè)必要的文化館硬件設(shè)施設(shè)備，保證必要的業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)。三是要讓文化館的業(yè)務(wù)人員做文化館自身的工作，文化館擔(dān)負(fù)的工作是較多的，有文藝輔導(dǎo)（舞蹈、器樂、美術(shù)、書法、聲樂等）、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查保護(hù)工作、文學(xué)編輯（民間故事、民間歌謠、民間器樂、民間諺語等的收集整理、編撰出書工作）、群文調(diào)研（了解調(diào)查當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒拥陌l(fā)展動態(tài)信息，對開展群眾文化活動提 供理論依據(jù)和引導(dǎo)方向）、各種文化藝術(shù)協(xié)會活動（發(fā)動、組織開展各種協(xié)會，如攝影、書法、文藝家協(xié)會、美術(shù)、音樂、舞蹈等協(xié)會）等等。要保證文化館功能的發(fā)揮，就要讓業(yè)務(wù)人員有時間來做自己的事。四是要擴(kuò)大文化館在群眾文化活動方面的影響，現(xiàn)在在群眾中了解文化館究竟是從事什么工作、找文化館能做些什么的人怕不多。原因之一就是活動開展的太少，長期的群眾文化活動停滯，讓人們淡忘了其存在。文化館要在現(xiàn)有的條件下，把公益性的活動開展起來，起步是艱難的，如今能做的就有中小學(xué)的假期輔導(dǎo)培訓(xùn)工作，今后可以逐項(xiàng)開展的活動還有書法、攝影、美術(shù)、等協(xié)會的創(chuàng)作、展覽活動，要把這些活動正常化、經(jīng)常化，從而擴(kuò)大影響，才能讓文化館公益性文化活動輻射開來。

二、文化站；文化站是我國政府為開展群眾文化工作，進(jìn)行社會文化而設(shè)立的全民事業(yè)機(jī)構(gòu)。是社會文化工作陣地之一，也是當(dāng)?shù)厝罕娢幕闹苯咏M織者和娛樂活動場所。它在社會主義建設(shè)和文化以及在當(dāng)前和諧社會建設(shè)中發(fā)揮了一定的作用和影響。然而，由于種種原因，目前文化站建設(shè)也面臨著一些危機(jī)：

一是經(jīng)濟(jì)上的危機(jī)，導(dǎo)致文化站圖有虛名。文化發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)的支撐，文化的發(fā)展需要以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)。文化站作為全民性事業(yè)單位在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道政府中 設(shè)立，國家在經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)的情況下，撥一部分經(jīng)費(fèi)給予補(bǔ)助，可見國家對基層政府設(shè)立文化站是比較重視的。但作為地方政府的一些領(lǐng)導(dǎo)，對基層文化站的設(shè)立存在著有一種可有可無的思想，有的甚至把代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的精神文明建設(shè)的排頭兵——文化站的設(shè)立作為一種累贅，一味追求的是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。有許多單位只保證文化站干部的如果有的話也是相當(dāng)奇缺，使文化活動開展陷入困境，文化站根本無法開展經(jīng)常性活動。因此，經(jīng)濟(jì)上的危機(jī)，使文化站也產(chǎn)生了生存的危機(jī)，有的干脆使文化站圖有虛名了。

二是管理體制上的混亂，導(dǎo)致文化站形同虛設(shè)。一些文化站是一無娛樂場所，二無文化活動，瑟縮在自身狹小的圈子里，空守著一間辦公室，倒有點(diǎn)像行政機(jī)關(guān)。實(shí)際上，這類文化站已經(jīng)成了一個空架子。文化設(shè)施管理混亂，把文化經(jīng)營活動與文化效益的位置搞顛倒了，文化站機(jī)構(gòu)便是形同虛設(shè)。

三是人才利用上的浪費(fèi)，導(dǎo)致文化站有名無實(shí)。文化站工作由于經(jīng)費(fèi)、場地等因素的制約，每年除了辦有限的幾次活動外，大多數(shù)時間都無所事事，許多文化站干部被鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門抽調(diào)從事其它工作，成了“萬金油”，成了“油抹布”，成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)打雜的人。有的文化站人 5 員長期缺編。專業(yè)人士是文化站工作的主體，連主體都抽掉了，文化站也就有名無實(shí)了。

那么文化站的發(fā)展路子在哪里呢？筆者認(rèn)為，文化站建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)解決發(fā)展機(jī)制問題：

一、公益性文化地位。中央十四大、十五大、十六大都把“三個代表”重要思想貫穿于其中，把代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向列入重要議事日程，在當(dāng)今建設(shè)和諧社會中，在建設(shè)文化大省、文化大市中，更加突出了文化的重要地位。當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位更加突出，成為與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響、相互促進(jìn)的重要因素。然而，在具體落到實(shí)處時，公益性地位只是紙上談兵了。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展比例嚴(yán)重失調(diào)一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)對文化的投入比例0、1%都不到。三個文明一起抓便成了一句空話。許多文化站一點(diǎn)點(diǎn)簡陋的文化設(shè)施，年久失修、帶病運(yùn)轉(zhuǎn)或丟失，群眾對文化活動場所的高標(biāo)準(zhǔn)追求同簡陋的文化設(shè)施極不適應(yīng)，完全失去了文化的效益。如有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化設(shè)施，已經(jīng)有一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化設(shè)施被移作他用，文化設(shè)施遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上群眾對文化活動的需求，圖書管理員孤零零地守著那么幾千冊書，有的甚至連有都沒有，根本無人問津，有的干脆關(guān)門大吉。文化活動室只掛有一塊空牌子而言，基本處于停止?fàn)顟B(tài)。出現(xiàn)這些困境，主要原因是沒有確立公益 性文化主導(dǎo)地位，政府對文化設(shè)施建設(shè)一陣風(fēng)，缺乏長期有效的機(jī)制所造成的。當(dāng)然也有文化站干部自身原因所造成的，文化設(shè)施利用率不高，一味強(qiáng)調(diào)文化無償服務(wù)，相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)不會經(jīng)營等。

二、文化立法。至今，在我國還沒有一部真正在文化方面有據(jù)可依的法律，連地方性文化法規(guī)也很少。一些地方政府雖然在建設(shè)文化大省、大市決定中，把一些實(shí)施文化陣地工程、加大公共財政對文化事業(yè)的投入列入議事日程，而且對爭創(chuàng)文化先進(jìn)縣、千里邊疆文化長廊工程、文化明珠工程等作了規(guī)劃，并規(guī)定了資金投入增長幅度，但如何確保文化設(shè)施長期不衰的法規(guī)是沒有的。試想，在民主法制逐步完善的今天，沒有一部像樣的法規(guī)去保障文化機(jī)制運(yùn)行，文化建設(shè)能生根落腳嘛？在文化市場管理的法規(guī)，真正落到實(shí)處的也不多，文化立法應(yīng)從扶持和加強(qiáng)公益性文化建設(shè)、相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營和保障、規(guī)范文化市場等方面去制定，并要建立健全相應(yīng)的實(shí)施監(jiān)督機(jī)制。

三、主導(dǎo)作用。從群眾文化發(fā)展的布局來看，應(yīng)把工會、共青團(tuán)、企業(yè)、學(xué)校、個體等方面的力量充實(shí)進(jìn)來，統(tǒng)籌安排。文化站在當(dāng)前群眾文化工作中不再起主體作用，而起主導(dǎo)作用。多年來，文化站一直是群眾文化的主體，因?yàn)槟菚r經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)，文化站一些簡陋的 文化設(shè)施和活動場所也能讓群眾對文化生活的滿足。隨著經(jīng)濟(jì)新潮的到來，文化新潮也應(yīng)運(yùn)而生，再靠文化站單打的群眾文化活動，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足群眾文化生活的需求，而集體、企業(yè)、個體、家庭辦文化的意識進(jìn)一步強(qiáng)化，群眾的文化心理結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，單純依靠國家統(tǒng)包統(tǒng)辦的意識淡了。廠礦有自己的俱樂部，青年、老年有自己的文化活動室、圖書室，家庭設(shè)有電視錄像、組合音響、藏書等。這一切都是群眾文化的有機(jī)組成部分，大大豐富了群眾文化內(nèi)涵，使群眾文化工作滲透到了社會的每個角落。在這種新形勢下，如果文化站繼續(xù)把自己置于主體地位，就會成為競爭的對立面，不但加重了自身的壓力，而且和其它文化實(shí)體的關(guān)系很不好處理，勢必造成管理混亂、群龍無首的局面。因此，文化站作為主體的歷史使命已經(jīng)結(jié)束，新時期賦予它的使命是主導(dǎo)作用。一是正確引導(dǎo)。文化站應(yīng)該以身作則，把社會效益放在首位。引導(dǎo)集體、個體文化事業(yè)走正路；二是具體指導(dǎo)。文化站干部有豐富的群眾文化工作經(jīng)驗(yàn)，組織能力強(qiáng)，業(yè)務(wù)素質(zhì)高，點(diǎn)子多，完全可以對廠礦、企業(yè)、鄉(xiāng)村、個體等單位的群眾文化工作進(jìn)行有效指導(dǎo)；三是熱心輔導(dǎo)。文化站人才薈萃，行當(dāng)齊全，利用人才優(yōu)勢，輔導(dǎo)其它單位和個體的群眾文化活動，豐富群眾的文化生活。也就是說，文化站應(yīng)從過去的主體辦群眾 文化活動轉(zhuǎn)到現(xiàn)在的對各行各業(yè)興辦的文化項(xiàng)目和活動進(jìn)行指導(dǎo)和輔導(dǎo)，起好協(xié)調(diào)和主導(dǎo)作用。

四、業(yè)務(wù)輻射。新時期文化站建設(shè)應(yīng)具有戰(zhàn)略眼光和未來意識，文化站必須跳出自身狹小的圈子，面向社會進(jìn)行全方位的改革，由傳統(tǒng)的小文化型轉(zhuǎn)向開放的大文化型。滿足群眾求富、求知、求美、求樂的多種心理需求，服務(wù)于商品經(jīng)濟(jì)和精神文明建設(shè)。應(yīng)該摒棄機(jī)關(guān)式工作作風(fēng)，把單一的群眾娛樂場所辦成綜合性、交叉性的文化活動中心、科技推廣中心、人才培訓(xùn)中心、信息傳遞中心、法制文化中心等。新時期群眾文化的特征是多元融合，文化站最大的功能是輻射功能：一是以文化站為中心，向工礦、機(jī)關(guān)、村組、學(xué)校、個體戶進(jìn)行輻射，創(chuàng)造良好的文化環(huán)境和文化氣氛，達(dá)到實(shí)施群眾文化活動的目的，具有健康的活動內(nèi)容、優(yōu)秀的服務(wù)質(zhì)量。二是對科技、工商、文化、醫(yī)衛(wèi)、體育以及村落進(jìn)行輻射，并加強(qiáng)對非公有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理、扶持和監(jiān)督，提高各行業(yè)各部門的文化素質(zhì)，使全社會都有一種文化生態(tài)。文化站的這種輻射，在于調(diào)動各方面的因素辦文化、抓文化，使廣大群眾對文化活動由接受型變?yōu)閰⑴c型，由被動變?yōu)橹鲃樱麄€民族的文化水平便提高了，文化站也就由危機(jī)而變得生機(jī)勃勃了。

三、圖書館；公益性是公共圖書館的根本屬性，開展公益性服務(wù)是公共圖書館必須堅(jiān)持的原則。聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的《公共圖書館宣言》中指出：“公共圖書館是一種文化的，文化的和報道信息的組織，它應(yīng)當(dāng)完全以國家的經(jīng)費(fèi)支付，并不許向?yàn)橹?wù)的對象收取直接費(fèi)用。”“人人都有讀書權(quán)利，社會有義務(wù)保證每個人都享有看書的機(jī)會。公共圖書館應(yīng)該負(fù)責(zé)提供公益性服務(wù)。”現(xiàn)在圖書館的公益性活動，主要是圖書的以及報刊雜志的借閱活動。由于圖書經(jīng)費(fèi)的缺乏，陳舊的設(shè)施沒辦法更新。圖書雜志不但是種類缺乏，在數(shù)量上已經(jīng)不能滿足需要，來讀書的人寥寥無幾。作為公益性的文化事業(yè)單位，它的生存與發(fā)展又離不開地方政府的財政支持。為此，解決圖書購置費(fèi)的問題是首要問題，難怪現(xiàn)在有人說看書要到新華書店去，新的好的全有。

四、電影公司；電影公司公益性職能主要為“2131”電影工程和校園電影放映。電影是人民群眾喜愛的一門綜合藝術(shù)，是社會公益活動的重要組成部分。它豐富了群眾的文化生活，傳播先進(jìn)科學(xué)文化知識，宣傳黨和國家的方針政策，培養(yǎng)健康文明的生活方式，抑制愚昧迷信的腐朽思想蔓延，尤其是在邊遠(yuǎn)平困山區(qū)，電影仍然是當(dāng)?shù)厝罕娋裎幕畹闹匾獌?nèi)容。但是隨著市場經(jīng)濟(jì)變化，電影公司面臨許多問題和困難，一是經(jīng)營性的 電影放映全部停業(yè)，單位無經(jīng)營性收入，就連基本生活費(fèi)都無法保障，要靠以商補(bǔ)文，搞好公益性文化活動，就無從談起。二是電影公司基礎(chǔ)薄弱，靠“2131”工程的補(bǔ)貼來支付較高的下鄉(xiāng)交通費(fèi)、工資、伙食費(fèi)、片租等等支出，捉襟見肘。因此，解決電影公司的體制問題，是解決電影公司開展公益性群眾文化活動的重點(diǎn)。

五、文物管理所；由于縣內(nèi)文物的發(fā)現(xiàn)、考古、收集在數(shù)量和種類上太少，僅有的少許文物。由于技術(shù)和專業(yè)能力的欠缺，難以進(jìn)行研究整理，向社會公開展覽已不可能。是不是文物管理所就這樣變成了“文物保管所”了呢，就無法承擔(dān)起社會公益性活動的職能了嗎？我認(rèn)為，文管所要搞好公益性服務(wù)活動，可以利用已經(jīng)修繕好的文物古跡進(jìn)行免費(fèi)放開。例如皇亭子、東山學(xué)社。對外進(jìn)行宣傳，吸引群眾及外地游客來參觀，即可以增加旅游的文化內(nèi)涵，還擴(kuò)大了當(dāng)?shù)氐拿暎瑸槁糜卧黾恿诵碌馁Y源，帶動旅游業(yè)的發(fā)展。不再把發(fā)掘出來的文物又重新變成鎖在墻里的新文物。對尚未修繕的古建筑，要努力爭取資金，進(jìn)行修復(fù)。這樣，盡可能的開發(fā)文物的隱性價值、社會價值，同樣可以把公益性活動開展好。存在問題的共性和差異。最大的共性問題，都是資金的嚴(yán)重缺乏。要解決這一問題，需要政府在資金上給予大通過對以上公益性事業(yè)單位的問題分析，我們可以看出 力的支持。當(dāng)然，我這里不是一味的強(qiáng)調(diào)物質(zhì)上的條件，如何從思想上正確認(rèn)識公益性文化活動的開展，主動的、創(chuàng)造性的開展工作，尤其重要。

一、科學(xué)發(fā)展觀的基本點(diǎn)是實(shí)事求是，公益性文化活動的發(fā)展不僅要自覺地把握和尊重文化發(fā)展的客觀規(guī)律，而且還要尊重社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。我國文化事業(yè)改革多年的發(fā)展實(shí)踐表明，文化的蓬勃發(fā)展和不斷擴(kuò)張是文化活動當(dāng)前和未來發(fā)展的必然趨勢。觀念滯后，文化體制結(jié)構(gòu)失衡，文化硬件資源配置不合理，管理僵化，制約了文化的發(fā)展；

二、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，文化活動是一種以精神消費(fèi)、精神娛樂為目的的社會活動，必然要以人為本，以人為本是一種尺度，一種價值。在人們的消費(fèi)生活中有豐富的文化。優(yōu)美的自然環(huán)境、人文環(huán)境、人們精心創(chuàng)造的實(shí)物消費(fèi)品和精神文化產(chǎn)品，以及人們富有創(chuàng)造性的有利于人的身心健康的消費(fèi)行為。特別是高層次的精神文化產(chǎn)品及其消費(fèi)，能培養(yǎng)人們高尚的品德，高雅的情撮，高層次的精神境界，放射出“崇高的精神之光”，促進(jìn)人們的身心健康和全面發(fā)展，人的素質(zhì)提高了，文明生產(chǎn)，文明經(jīng)商，文明消費(fèi)，就能夠移風(fēng)易俗，樹立良好的社會風(fēng)氣，促進(jìn)社會文明和社會進(jìn)步；人的素質(zhì)提高了，不僅提高了消費(fèi)力，也能更好地調(diào)動人的積極性，開拓發(fā)展人的智慧和能力，從而提高生產(chǎn)力水平，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可見，群眾文化的消費(fèi)除了具有一般文化功能外．還具有巨大的社會功能和經(jīng)濟(jì)功能。國家和社會要為文化消費(fèi)者提供多種方式、多種層次、多種手段的消費(fèi)層面。讓群眾文化活動成為社會最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。

三、科學(xué)發(fā)展觀的基本方針是可持續(xù)發(fā)展。文化事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的思想是人類關(guān)于文化發(fā)展的新的戰(zhàn)略思想。發(fā)展是時代的主題，文化的可持續(xù)發(fā)展是把優(yōu)先發(fā)展、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、平等發(fā)展觀念注入文化發(fā)展的觀念中，這既是經(jīng)濟(jì)也是文化發(fā)展的客觀規(guī)律，是文化可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求。

沙鷗

二OO九年四月二十二日

第五篇：關(guān)于改善農(nóng)村群眾文化生活水平的調(diào)研報告

國民之魂，文以化之;國家之神，文以鑄之。文化是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐，是社會進(jìn)步的動力，對于陶冶人的情操、提高人的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，具有不可替代的重要作用。當(dāng)前，要建設(shè)新農(nóng)村，文化必須先行，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，可以使農(nóng)民的思想道德、科學(xué)文化水平、民主法制觀念在潛移默化中得到提高。促使新風(fēng)尚蔚然成風(fēng)，農(nóng)村邁著富奔小康的步伐，物質(zhì)財富的積累和社會收入水平達(dá)到一定程度，人民群眾對于豐富精神文化生活的愿望日益強(qiáng)烈，文化權(quán)益成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一。

一、目前新農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題及原因分析

1、文化設(shè)施短缺。過去曾一度發(fā)揮積極作用的村級俱樂部、青年之家這些場所，隨著時代的變遷，有的已折價處理，有的因年久失修，也是破舊不堪，雖然有線電視進(jìn)村入戶，但廣播卻名存實(shí)亡。由于文化設(shè)施的短缺，農(nóng)村的老年人談天喝茶搓麻將，青壯年勞作經(jīng)商打撲克，從而誘發(fā)了賭博現(xiàn)象的產(chǎn)生，敗壞了村風(fēng)民風(fēng)。

2、文化建設(shè)的意識不強(qiáng)，思想認(rèn)識不到位。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村干部對新農(nóng)村文化建設(shè)意識淡薄、甚至缺失，不能做到對新農(nóng)村文化建設(shè)豐富內(nèi)涵的整體把握。他們甚至不知道新農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)該抓什么，如何抓，以致不想抓、不愿抓。他們在思想認(rèn)識上有偏差，認(rèn)為新農(nóng)村文化建設(shè)是“軟任務(wù)”，不如搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，看得見，摸得著，體現(xiàn)政績明顯，長期存在“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象;同時亦存在畏難情緒，認(rèn)為文化建設(shè)不好搞，費(fèi)錢費(fèi)力不討好，而勉為其難、虛于應(yīng)付。

3、鎮(zhèn)村文化建設(shè)引領(lǐng)作用不強(qiáng)，農(nóng)民文化參與積極性不高。大都農(nóng)村文化生活單調(diào)貧乏，以致封建迷信沉渣泛起，賭博打麻將之風(fēng)盛行。還出現(xiàn)不少假僧假道，擺“水陸道場”;偽裝“半仙”算命看病，騙取群眾錢財。如此現(xiàn)象，固然與大量青壯年且素質(zhì)相對高些的農(nóng)民外出打工，留守老少病弱農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)偏低、認(rèn)識不到先進(jìn)文化的重要性有關(guān)，但鎮(zhèn)村干部對新農(nóng)村文化建設(shè)的宣傳力度不夠，工作方法不對路，缺乏相應(yīng)的組織和因勢利導(dǎo)，以致不能調(diào)動農(nóng)民群眾參與先進(jìn)文化建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

二、加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的對策和建議

新農(nóng)村文化建設(shè)是一個重要而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)迫切而長期的艱巨任務(wù)。針對當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀和存在問題，按照社會主義新農(nóng)村“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，新農(nóng)村文化建設(shè)工作必須采取強(qiáng)有力的措施加以推進(jìn)。

1、加強(qiáng)基層文化設(shè)施建設(shè)，完善農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在公共文化服務(wù)體系的鏈條中，基層和農(nóng)村仍然是相對薄弱的環(huán)節(jié)。要加大力度改善農(nóng)村、偏遠(yuǎn)山區(qū)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施條件，實(shí)施廣播電視“村村通”、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和基層文化陣地建設(shè)、全國文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋等重點(diǎn)文化工程，是切實(shí)解決農(nóng)民群眾看書難、看戲難、看電影難、收聽收看廣播電視難的有效舉措，是完善公共文化服務(wù)體系、惠及千家萬戶的民心工程，也是公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重頭戲。同時，采取政府補(bǔ)貼的方式，由國有藝術(shù)院團(tuán)、影劇院承擔(dān)，主要面向低收入居民，每年安排一定場次的低價演出或放映，保障和實(shí)現(xiàn)殘疾人、老年人和農(nóng)民工等群體的基本文化生活需求。并根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村人口布局、地域特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)條件，有計(jì)劃地創(chuàng)建一批具有實(shí)用價值的文化設(shè)施，通過完善文化設(shè)施和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，方便人們就近快捷享受文化服務(wù)。

2、培育引進(jìn)人才，穩(wěn)定文化隊(duì)伍。要搞好新農(nóng)村文化建設(shè)，有一支較高素質(zhì)的農(nóng)村文化人才隊(duì)伍是關(guān)鍵。政府要統(tǒng)籌兼顧，增加文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)的投入，理順體制，落實(shí)編制，穩(wěn)定文化隊(duì)伍，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部創(chuàng)造一個必要的工作環(huán)境，以充分調(diào)動他們服務(wù)農(nóng)村文化工作的積極性、創(chuàng)造性和主觀能動性，為群眾文化事業(yè)注入新的生機(jī)與活力，從而有效地推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。一是要善于發(fā)現(xiàn)人才，大膽使用新農(nóng)村文體能人，不斷發(fā)展專兼職結(jié)合的新農(nóng)村文化隊(duì)伍，并通過精心培育、加強(qiáng)業(yè)務(wù)輔導(dǎo)，逐步提高新農(nóng)村文化隊(duì)伍的整體素質(zhì)。二是積極扶持鎮(zhèn)村建立各類文體協(xié)會，并指導(dǎo)各類協(xié)會組織開展好文藝、棋類、球類等文體活動，激勵農(nóng)民積極參與，引導(dǎo)廣大群眾自覺形成健康文明的生活方式和良好的道德風(fēng)尚。三是從源頭抓起，加強(qiáng)新農(nóng)村藝術(shù)師資力量，農(nóng)村各中小學(xué)要辟建好文體第二課堂，設(shè)全上滿教好音、體、美等藝術(shù)課。四是著意引進(jìn)人才，建議用足并增加農(nóng)村文化事業(yè)編制，在人力資源招聘時，可優(yōu)先招收文化藝術(shù)專業(yè)人才和藝術(shù)體育類教師安排到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和農(nóng)村學(xué)校。

3、文化館要繼續(xù)大力實(shí)施文化惠民工程，積極開展豐富多彩的文化活動。開展內(nèi)容豐富、形式多樣的文化娛樂活動是農(nóng)村文化建設(shè)的“催化劑”。一是要大力宣傳黨在農(nóng)村的方針政策，以群眾喜聞樂見的方式，把黨的農(nóng)村政策和中心任務(wù)及時送進(jìn)農(nóng)村的千家萬戶。二是要弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)決掃除黃、賭、毒、封建迷信等社會丑惡現(xiàn)象，結(jié)合社會主義理想信念教育，把農(nóng)村典型的好人好事搬上舞臺，讓農(nóng)民自演自說，在娛樂中得到啟發(fā)教育和鼓舞。三是抓好家庭文化建設(shè)。家庭文化是村落文化的一個重要組成部分，通過大力開展家庭文化活動，形成農(nóng)村講科學(xué)、講文明、講道德的新風(fēng)尚。四是抓好民間文化挖掘。民間文化是村落的源頭，這些文化遺產(chǎn)不僅富有生活氣息，而且對村民最具召喚力和誘惑力，給人以深深的感染力。