第一篇：平凡人,老實話,傳心聲

江舟微評幾則

三教九流,蕓蕓眾生,相逢是緣,相通是友。（評“轉運”）

似乎覺得應該加上我的老師張雷先生（鄭州東站原站長、鄭州鐵路局機關領導）的四個字“文而化成”。我的一點體會：“文”就是知識，“化”就是消化、轉化，“成”就是成就事業、理想和人生的能力。（評“沒文化”）

心中念叨幾遍：阿彌陀佛，氣息即可平復。（評“息怒）

責任心強，工作就累，事業需要擔當之人。（評“假如你的老婆是老師”）

簡單、機智，好學、上進，友愛、家和，心平、氣正，敬業、擔當。（評“復雜拼不過簡單”）

腳踏實地，勤勞努力，保健身體，天天如意。（評“100種生活”）相知貴心通，歲月悟真情。（關于“人生無非如此”）

人生似燈，把亮度調低點，發光的時間就可能長一些。（評“納蘭性德詞選”）

大家都知道內賈德是個雄辯家，言為心聲，擅表達，不窩囊。（評“為中國說話”）

敬業，擔當，表率。（評“洛陽火車站長手掏車門冰塊”）夕陽無限好，點亮在黃昏。（評“青山依舊在、幾度夕陽紅”）夢回九黃，夢回漓江，夢回太湖，夢回長江，歲月有情，地久天長。（評“美得讓你掉淚的詩文”）

心中充滿陽光，眼前一片燦爛。（評“心美，看什么都順眼”）敬畏天，敬畏地，敬畏國法，敬畏黨紀。高樓平地起，千里正路行。（評“糊涂人”）

第二篇：說說老實話美文

要是朋友中有人問一句：誰最老實？大家都會異口同聲地說：XXX。因為XXX有句口頭禪：說老實話！無論說什么，超不過三句話，他都會帶出這句 說老實話。朋友們都喜歡XXX。倒不是因為他說的話一定句句都是老實話(而且他的話到底是不是老實話，誰也說不清楚)，只是因為他有這句口頭禪，大家都可以偶爾拿來高興高興;另一方面，也許也是人們都想聽到老實話的緣故吧。

說老實話，是整個社會對人際交往中的理想追求，聽老實話，又是所有聽話者的夢想。然而，夢想很豐滿，現實很骨感！每個人聽到的話和說出的話，到底有多少是真正的老實話，很值得去商榷。因為，就連老祖宗也給我們留下醒世箴言：逢人只說三分話，未可全拋一片心。

為何每個人都想聽老實話，但很多人又都不說老實話呢？究其原因，大概有三：有些人是不愿說，有些人是不敢說，有些人又是不能說。

不愿說老實話，是利益攸關。因為老實話一旦出口，就會暴露自己的虛實，讓別人知道自己的底細，這樣對方就會想方設法地制約你。舉個簡單的例子，去商店買東西的時候和店主砍價是常有的事，這時候店主都會說給你最低的折扣，基本上不賺你的錢，甚至有的店主還會裝著非常不情愿甚至痛心地把一般不會示于人的進貨單都拿給你看，以證明他的話都是老實話。但是吃過虧的人都會明白，情況到底是咋回事。你想想，店主會讓你看到真正的進貨單？如果他讓你看到真正的進貨單，你會和他狂砍價，那他從哪里賺錢？他拿什么生活？再說，如果你說老實話，即使聽話的人不制約你，你就敢保證他就不比你搶先一步？你告訴你的競爭伙伴什么地方什么東西最賺錢，你就不怕對方在你前面就把你想到但還沒有做到的事情做了最后你落得空歡喜一場？再從大的方面來說，國與國之間也不過如此。中國這幾十年發展很快，但和美國比較，還是存在較大的差距，這是不爭的事實。幸好我們在軍事上也發展了一些比較先進的玩意兒，且把他們隱藏起來，在關鍵的時候偶爾也有意無意地暴露出一點點，讓老美摸不著底細，從而也就不敢造次。要是我們一研究出新東西，馬上就拿出來讓別人知道、了解，別人就會立刻去針對它研究新的東西來反制我們。按照敵我之間基礎的巨大差異，我們永遠追不上敵人，就會永遠都只有受氣挨打的份嘍！

不敢說老實話，是因為外來壓力。社會有美好的一面，也有黑暗丑陋的一面。很多東西能夠給一些別有用心的人帶來無窮的好處，但它是不能見光的。真正的老實話，就會揀去蓋在丑陋上的面紗，讓真實的東西顯露在陽光之下。這種老實話不但會讓別人失去利益，甚至還會給別人帶來災難。這樣，相關利益方為了自己的利益，就會想方設法地進行保護，讓那些 老實話 消失。《皇帝的新裝》里面的那些大臣、子民，哪個心里不清楚皇帝什么也沒有穿？但敢于說真話就是 不稱職 或者 愚蠢得無可救藥，在這樣的威壓之下，除了違心的夸耀，哪個人敢于說出老實話去揭穿謊言？再說當今的上訪話題：部分老百姓在自身的利益受到不法侵害又不能在當地通過法律的方式得到保護的時候，要么忍氣吞聲，要么就通過上訪的形式對相關部門說出 老實話，希望他們幫自己實現自身的利益訴求。這當然就會影響地方相關部門或利益集團的利益。為了不讓黨和國家聽到真正的 老實話，讓自己的不合法的利益受到影響，有些地方甚至在皇城都設了 機構，專門負責對此類人的攔截，有的甚至對這些想說老實話的人進行拘禁、迫害，極力讓其不敢再說 老實話。在巨大的壓力之下，大部分普通小老百姓只有把這些老實話放在心底，等到恰當的時間再公諸于眾。周 老虎 還在山中的時候，江湖一片風平浪靜，等他被獵人關進了圈里，江湖中大大小小的 動物 都動了起來對他進行控訴，這就可以在一定程度上看出當時對 老實話 有多大！

不能說老實話，是因為老實話會給人帶來不好的影響。當別人不知道真相的時候，每天都高高興興地生活，但你的一句老實話，可能就會給別人帶來混亂甚至造成生命的失去。比如，醫生給病人進行診斷的時候，遇到重病人每每都不告訴他真實的情況而只對其家屬說老實話，就是如此。曾經聽一位醫學專家說過這樣一句話：在每年因癌癥而死的人中，三分之一是醫死的，三分之一是嚇死的，另外三分之一才是病死的。此觀點也許有夸張的成分，但也能在一定程度上看出，對于處在危險關頭的人來說，一句謊話對他的生命的影響是多么的重要！老實話也許會讓他們的精神瞬間崩潰，而善意的謊言說不定就會給他們增加延續生命的信心和堅強的信念，最終說不定就把他們從懸崖邊緣拉了回來！病人如此，其他處在各種困境或危險中的人也如此。所以，在這樣的時候，有良知的人都不會對他人說老實話，也不會因為沒有說老實話而良心不安。事過以后，當事人不但不會因為沒有聽到老實話而耿耿于懷，而且還會一輩子感恩戴德。

其實，為了自己的利益也好，趨于別人的壓力也好，為了他人的健康和幸福也罷，讓 老實話 不老實都是可以理解的，但總要有一個前提：凡事憑良心，不要用自己的 老實話 去刻意傷害別人！

第三篇：平凡人的贊歌

師生讀品悟

平凡人的贊歌

——讀《平凡的世界》后感

闞家鎮克蘭小學 于欣世

學生時代曾經讀過路遙的《平凡的世界》，當時只覺得于自己離的太遠，難于體會作者筆下的人生。如今也已過而立之年，再次拿起這本書覺得看見透了一些東西。《平凡的世界》 中的“世界”正值改革開放之初，新舊思想在碰撞，古老的中國正在經歷著痛苦的蛻變。如今已是改革開放30周年，再去看那段歷史，令我們感慨之余而又掩卷沉思。《平凡的世界》寫的是孫少安、孫少平這對兄弟倆在那個特殊的年代為改變自己的命運，努力奮斗所遭受的現實生活中無窮盡磨難的故事，真實的再現了改革開放初那一代人痛徹心扉的情感經歷與愛恨情織，是一部苦難的史實。

《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫道：“他（孫少平）慢慢懂得，人活著，就得隨時準備經受磨難。他已經看過一些書，知道無論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經受許多的磨難……”孫少平還在給妹妹的信中，寫過這樣一段話：“首先要自強自立，勇敢的面對我們不熟悉的世界，不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感，親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道是白忍受的嗎？它應該使我們偉大！”一開篇早就給后面的磨難埋下了伏筆。

平凡人與苦難總是不分家的，《平凡的世界》由始至終彌漫著苦難意識。小說告訴我們：苦難，作為人對現實非自覺承受，并不單指物質生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對人生的特有的心理感受，意味著現實生活對于人正當、合理愿望的嘲弄與對激情的壓抑；小說告訴我們：苦難的遭遇能磨礪堅強的意志，人只有經過苦難的煉獄，方能讀懂人生，走向成熟；小說告訴我們：苦難導致人生的缺陷與失衡，進而產生追求超越與平衡的反差與張力；小說告訴我們：人生的價值，在于對自身苦難的嚴峻正視、深刻思考、透徹理解、不懈抗爭。路遙是借孫少平的嘴和手，表達了他對人生苦難的認識和思考。路遙是陜北清澗縣農民的兒子，在《平凡的世界》中，路遙以史詩般的筆觸描述了在中國社會歷史變遷的大背景下，黃土地上普通人的悲歡離合。作品問世即好評如潮，并獲得了茅盾文學獎。重新回想這部書所囊括的時光，依然會發現從1978－1985年以來的歲月是那么令人神往。生活在彼時的人們以劫后余生的喜悅憧憬未來，用感恩看待剛剛過去的夢魘……一切都籠上了理想的光環。沒有咖啡館，沒有浪漫的海灘風景，在那小小的西北黃原城里，在那無名花草盛開的小土坡上，依然能成長出傳奇般的愛情。

三十多年過去了，80后、90后們是無法理解與認知省委領導的女兒田曉霞與煤礦工人孫少平之間的愛情。一個不爭的事實是，現而今已然完全沒有了此類愛情發生與成長的土壤。抑或說，作家連想像的欲望都不再有。煤礦工人與省報女記者之間有著何等的距離？即便是作家能想到，這樣的情節讀者與觀眾能否接受？在這樣的問號背后，刻就的是大眾對人與人關系的認同與否定。所以，這一次在翻閱《平凡的世界》時，內心充滿著平實的歡喜與復雜的情感。我必須老實承認，孫少平，這個英俊、純樸、向上的男青年曾經贏得了年少時的我的深深熱愛。我甚至因此而熱愛他的生活歷程——從黃土地出發、建筑工人到煤礦工人。現在，三十年后的今天，在許多公共媒體中，他們，孫少平以及孫少安們——由于平凡而沉默，由于苦難而甘于平庸的一代，注定缺席并命定成為弱勢并沉默的群體。

要說到《平凡的世界》對現在社會的影響力，我覺得早已超越了文學作品本身的意義，要透視深層次的社會問題，必須關注平凡人的生活，唱響平凡人的贊歌，不要因為他們渺小，就可以忽略；不要因為他們沉默，就可以恣意計劃他們的人生；不要因為他們處于弱勢，而橫遭冷眼、嘲諷。走在茫茫的人海里，我常常深感困惑，困惑于川流不息的車輛中平凡人們的退隱，更困惑媒體、大眾對金錢、權貴的追逐與渲染，對凡人生活與生命的漠視。每當我讀到民工追討工資的報道，當我看到或聽到被兒女趕出家門的孤零無助老人，被父母遺棄的無辜的孩子，遭受家庭暴力所困擾的婦女時，會憤怒，會動容，他們正和《平凡的世界》中的孫少安、孫少平、蘭花一樣是社會的弱勢群體，期待社會的關愛。2008年的中國，一場用“悲壯、慘烈、舉世震驚”都難以形容的“5.12”大地震是對全體炎黃子孫的一次心靈洗禮，是由平凡人匯聚起來的生命贊歌，是啊，再小的愛心乘以十三億也會成為愛的海洋，再大的困難除以十三億也會變得渺小，平凡的生命也會綻放迷人的花朵。

第四篇：只想做個平凡人

只想做個平凡人

——看《梅蘭芳》淺析陳凱歌的電影藝術風格

【內容提要】電影《梅蘭芳》，覺得這是我看過的陳凱歌導得最好的一部電影了，至少沒再給環境添負擔，不再需要漫天滿地的黃葉子啦，樹木該放心了。這一次，陳凱歌打算塑造的，是一個“走下神壇的梅蘭芳”，是一個有血有肉，故事鮮活的梅蘭芳。《梅蘭芳》這部影片，從演員的激情詮釋及陳導所獨有的藝術風格，可以講讓當代觀眾有機會重新認識梅蘭芳，了解梅蘭芳。

【關鍵字詞】《梅蘭芳》 電影藝術風格表演 京劇題材 道具光色烘托

【正文】梅蘭芳是我國的京劇大師，正是由于他的傳播，讓京劇被世人所矚目與認可。他唱的戲真是不同凡響。

而這部影片，它要表達的是什么呢？就只是純粹要彰顯梅蘭芳卓越的藝術成就嗎？也不盡然吧，正所謂，一千個讀者就有一千個哈姆萊特，道理一樣，一部電影在千千萬萬觀眾的心里就有千千萬萬種感受。或許，它要說的是人在這個社會中，不是一切都能夠隨心所欲的，這里有很多的規定，很多的束縛，盡管也不乏一直有拼命要掙脫掉其糾纏的人，但我們還是要遵循它，因而愛情有時不過是一種奢侈品；抑或，是一種“人怕出名，豬怕壯”的社會隱病，對，還是在這個社會中，如果你是一個乞丐——一個這里最底層的人，那么你可以放心，沒人會注意到你，你依然會活地自由自在，即使餓著肚子，但倘若你是一位不得了的公眾人物，那你就得當心了，你的一切作為，一切的一切，人們都會很關注你，哪怕有些事情并不是你自己親力而為，而是你最親密的人幫你做的，一旦做錯了，你就會遭人唾棄，所幸的是，你沒有做錯什么大事；還是，在這一身璀璨輝煌外表的背后，你的心早已被瑣屑事所累，明明只喜歡做自己愛做的事，卻還來個什么“伶界大王”的虛名，以及推也推不掉的恭維，縱使心里只想做個平凡人，平凡地唱戲，平凡地生活，世人也不讓啊，不過，人們的敬愛之心還是可以理解的，畢竟梅蘭芳是屬于“座兒”的，要怪只能怪顯貴用他們的銅臭來玷污梅蘭芳的冰潔，擾亂梅蘭芳的清靜。“伶界大王”，我想，就不必了，其他的應酬，我想，也不需要了吧。

（一）演員的精彩表演

青年演員余少群，將青年梅蘭芳的真情與純情演繹得絲絲入扣。初次“觸電”的余少群沒有讓人失望，戲中戲《汾河灣》，梅蘭芳改了十三燕的戲，將人物的那種悲傷、柔情、憤懣、凄婉等的復雜心情表現得淋漓盡致；在新式悲劇中，他扮演的是一位大小姐，為了傻丈夫殉情，戲中，她的那種失去丈夫的悲傷，不僅僅是表面的流露，而是從心里最深的那個角落一絲兒一絲兒慢慢地滲透出來的，淚流只是已到傷心處呵；《黛玉葬花》這一出呢，更是讓我們看到一個活生生的黛玉，一句“花落人亡兩不知”，怎么不叫人淚水悄悄落下啊？只有感情真正的純潔的人，才能將人間的喜怒哀樂演得如此真切，直打到人們的心坎里去了。

余少群也憑這部影片得了華表獎，早在報紙上，我就得知他是學京劇出身的，今日一睹，果見其風采，本為男兒身，卻將旦角扮得這么活靈活現，曼妙的身段、流轉的眼神，兩眼炯炯、紅唇皓齒、婀娜多姿，真真難得，配得上影片的一句臺詞“真的比女人還女人”，而他在梅蘭芳與邱如白的微妙感情，拿捏得也很有分寸，讓人覺得兩人的情感就像流水一般......其中，邱如白為了梅蘭芳辭去工作，邱家人當著梅的面指責邱的不應該，此時他心底那中落寞孤獨被展示的一覽無余。而在斗戲打擂臺，他那種看似嫵媚柔弱卻堅定倔強的接受了與師傅十三燕斗戲，簡直叫絕。

后來，黎明扮演的中年梅蘭芳，感覺不怎么樣，似乎少了點什么，不過，還湊合著。他與孟小冬清唱的一出戲，還算有救到他的場。記得最深的是他被日本鬼子抓走后，在牢中，他對日本鬼子說過的一句話“但是在臺下我是個男人”，這句話，讓我覺得他也是中國的脊梁式的人，讓人敬佩。

而十三燕的扮演者王學斫 , 這位老藝人 , 是一個真正的老戲骨 , 劇中他對十三燕京味的表現可謂是生動不已 , 幾近入臻化境 , 言談舉止那個京味讓人都能在眼前浮現出老北京的舊模樣。作為一個一輩子為梨園行爭臉面的伶人戲子 , 十三燕所具有的剛強、明事理也是一般京劇演員所不能具備的 , 為了讓京劇發展 , 他默許了梅黨攛掇梅蘭芳改戲 , 與其說這是一次縱容 , 不如說這更是一種對青年一輩的愛護。后來在和梅蘭芳打對臺時 , 明知最后一場會敗 , 仍不失風骨的出場 , 最后在被砸了的戲臺上唱完全劇 , 那是何等的凜冽 , 給人留下深刻印象 , 掀起全局的第一個高潮。從滿口的京腔到漂亮的京劇扮相再到對表情、體態語言的表現無不透露出一個老演員的深厚表演功力 , 王學斫飾演十三燕這個烘托主角梅蘭芳的綠葉 , 十分圓滿。

（二）京劇題材的選用和地方語言特色的表現

當然，劇中，京劇是少不了的。導演在《梅》中劇所營造的京戲氣氛都是很足的 , 唱念做打 , 雖然只是在影片中鳳毛麟角的表現 , 但那一出出讓人耳熟能詳的戲目，讓我欣喜不已。京劇乃我國國粹也，它博采眾長，吸取了昆曲、梆子腔等劇種富有藝術生命力的腔調和表演形式，唱腔豐富生動，神韻無比。只可惜，我所在的地方是不能經常聽到、看到京劇的，我這里只能聽到、看到潮劇。我覺得京劇的節奏要比潮劇的快得多。鏗鏘澎湃，流暢明快，聽了讓人的精神為之一震。呵，我只能說這些，誰讓我才疏學淺呢，不能在亂掰了，不然會被貽笑大方的。

還有的就是，影片的臺詞很京味，與“京劇”很搭。我很喜歡看有北京氣息的影視作品，聽劇中的他們的“兒化音”，覺得很舒服。

（三）道具的運用——“紙枷鎖”

值得一提的是，梅蘭芳的大伯寫給他的信一直貫穿整部影片，從出場到劇末。梅蘭芳的妻子福芝芳說，梅蘭芳一看這信就發呆，呵，心里有矛盾，能不發呆嗎？小時候，我不知道他對這封信到底懂得多少，只是我猜測到，他可能很喜歡唱戲，喜歡到無法舍棄，才會不顧大伯的勸告，一直跟十三燕在戲臺上過日子。后來，他被邱如白“逼著”去美國演出之前，他也看這封信，發呆了也沒用，想做個平凡人也不容易啊，平凡人也會怕輸的啊。遇到了孟小冬，知道自己的孤單不用在如影隨形了，情感也來了，其實他對芝芳，更像是兒子對母親吧，而對孟小冬，才是真正的愛情，此時此刻，他多希望自己就只是一個平凡人，這樣就可以跟小冬去看一場電影了，不僅一場，幾百幾千場都可以。可邱如白不讓他做個平凡人，芝芳也不讓，“座兒”們更不讓，最后連孟小冬都不讓了，因為“梅蘭芳不是你的，也不是我的，他是座兒的”，終究，梅蘭芳也沒能和他愛的人看一場電影，他是做不成平凡人的，畢竟“梅蘭芳是不朽的”。

其中，“紙枷鎖”確立了《梅蘭芳》的寓意 , 紙做的枷鎖 , 可就是無法掙脫 , 這是內心的束縛。反映了“紙枷鎖”對于京劇和人的束縛。所以說，梅蘭芳他不是個可以成為平凡人的人。

（四）電影的光色烘托得當

最后一次打對臺戲前 , 十三燕又像往日一樣擦拭御賜黃馬褂 , 在昏暗的光線照射下 , 十三燕急促的咳嗽聲預示著未來的悲劇。

十三燕打擂臺輸了后 , 病了 , 梅蘭芳來看時 , 背景音樂沉悶、悲傷、壓抑 , 并且火燭昏暗 , 暗示著十三燕的命將不長。十三燕去世前和畹華談話時 , 背景里出現的紅蠟燭 , 是典型的中國文化元素。

在光的運用上 , 陳導也有別出心裁的用法 , 開篇畹華讀信時的一束油燈光恍恍惚惚 , 自下而上 , 朦朧之中照亮了少年梅蘭芳的心。

也許，有很多人羨慕梅蘭芳一生卓爾不群的成就，而有誰明白他心中久藏的孤單？只有小冬吧？抑或邱如白？芝芳？

邱如白之于梅蘭芳，即是兄弟，又是專制的統治者，說重點是扼殺他幸福的劊子手，但沒有他，梅蘭芳也沒有那么燦爛的一生。事情總是有兩面性的，他也為梅蘭芳鋪路鋪了整整一生......但撇開與邱如白的深切感情，面對自己的國家在日本鬼子的“鐵蹄”下被踐踏的慘烈情景，他毅然蓄起了胡子，拒絕再唱戲，還不惜“自殘”，這一種與國家共存亡的氣概，令我感動，中國就是因為有這樣的人在，才能夠“雄獅一醒震天下”！平凡人也是有一股強大的力量的啊。

最后，抗日戰爭勝利了，梅蘭芳又開始唱戲了，他在化妝前對其“座兒”們說了一句“謝謝，大伙兒，別再跟了，我要做戲了”，在我看來，他的潛臺詞就是“大家別把我當特殊的人，我只是個平凡人而已”。

對，平凡人，他只想做個平凡人......

第五篇：不尋常的平凡人

平時作文

不尋常的平凡人

14年，無私無疆的母愛堅守；14年，無怨無悔的志愿借力；14年，延綿不斷的愛心匯聚。——題記

她執著而樸素的情感，撐起了一個特殊的大家庭，抒寫了一份份感動。這個院子的女主人叫高淑珍，一個純樸的農村婦女、一群殘兒的母親。高淑珍的兒子4歲那年得了類風濕，渾身骨節錐心般疼痛，不分日夜地哭鬧。病在兒身，疼在娘心。高淑珍帶著兒子輾轉北京、天津、大連等地的多家醫院，光醫藥費就花去了幾萬元錢，但最終兒子還是落下了殘疾。到了該入學的年齡，每天一到放學的時候，王利國就坐在自家大門前，看到一個一個學生從門前經過，心想：“如果我能上學該有多好啊！”他懇求媽媽送自己去學校上學，“我想念書，以后要當醫生，專門治類風濕。”由于行動不便，王利國無法和同齡人一樣背著書包去上學。看著兒子渴望又失落的眼神，高淑珍整夜整夜地失眠了，“兒子腿腳不行，不能再不讀書呀。”高淑珍安慰他說：“咱家離學校遠，趕明兒媽媽在炕頭給你辦個學校。”

不久，細心的高淑珍發現，附近村莊里也有一些因肢殘而不能入學的兒童，他們對讀書同樣充滿了渴望。當初哄孩子的一句話，漸漸成為她腦海中揮之不去的念頭———在家里開個課堂，讓周圍像兒子一樣不幸的孩子都能讀書。

高淑珍至今忘不了當初“招生”時的情景。記不清有多少回被當成上門推銷的小販而吃閉門羹，又有多少回被不理解自己一片苦心的村

平時作文

里人嘲笑為“有毛病”。高淑珍始終堅持著自己的信念，“孩子們肢殘心不殘，讓他們學點知識，長大了有個一技之長，也不至于成為社會的負擔。”

1998年4月，她的“炕頭課堂”開講了，老師是被她“拉下水”的女兒王國光。5個孩子、4張課桌、2塊小黑板、借來的舊課本……高淑珍終于在自家小院里如愿以償地聽到了瑯瑯讀書聲。

高淑珍這樣一個平凡的人，她做了一件不平凡的事，他是一個不尋常的平凡人。我們呢，我們也是平凡人，但為何不讓自己成為一個不尋常的平凡人呢？

高淑珍，14年，無私無疆，無怨無悔。她始終堅持著自己的信念，“孩子們肢殘心不殘，讓他們學點知識，長大了有個一技之長，也不至于成為社會的負擔。”

做一個不尋常的平凡人吧，你會找到更多人世間的大愛無疆。