第一篇：在教授與處長之間,你選擇什么？

在教授與處長之間,你選擇什么？.txt每個女孩都曾是無淚的天使，當遇到自己喜歡的男孩時，便會流淚一一，于是墜落凡間變為女孩，所以，男孩一定不要辜負女孩，因為女孩為你放棄整個天堂。朋友,別哭,今夜我如曇花綻放在最美的瞬間凋謝,你的淚水也無法挽回我的枯萎~~~在教授與處長之間，你選擇什么？

在今天的大學里如果沒有教授、博士頭銜，那你基本上與校領導無緣，曾經有位校長寫了一篇文章，題目似乎是《先教授還是先校長？》，現在這個命題已經失去了意義，不過有些部門的處長就未必了。問題是，假如在教授與處長之間讓你選擇其一，你選擇當教授還是當處長？我聽說過處長辭職、局長辭職甚至市長辭職，從沒聽說過教授辭職。教授是個學術頭銜，不是行政職務，不知可不可以辭掉？本人孤陋寡聞，科學網的眾博友可有見識過教授辭職的先例？可能有人說國外教授辭職的事司空見慣，辭職了就意味著教授職位沒了，沒什么好奇怪的。不過西方教授辭職多半是在另一個單位找到了教授職位，否則他肯定不會辭職。

對于走仕途的人來說，教授是一種光環，如果你是個教授處長、教授局長，毫無疑問你的分量比非教授級的處長、局長重了一個數量級，因為那將意味著你不僅有領導才能，還有學問，屬于德才兼備的專家型領導。正緣于此，那些長官們一旦有機會，必然會挖空心思弄個教授當當，哪怕是兼職或榮譽教授也好。一些單位也投其所好，主動將兼職教授或榮譽教授拱手相送，你若不是名校，人家能不能看上你這教授頭銜還不好說呢。

長官成教授的事情畢竟不是很普遍，特別是在高校，如果你是個教授級的長官，多半是先當上了教授后當的長官。在教授治校的理念指導下，教授當長官本身似乎無可厚非。問題在于，你一旦做了長官，還如何界定你的身份？你算教師呢還是算長官？正是身份的模糊性讓很多教授副教授做起了長官夢，因為你一旦做了長官，既可以享受權力帶來的滿足感，又能享受教授的各種待遇，甚至可以比一般教授優先享受各種教授待遇。不過長官總得有人來做，教授想當長官也許不是個壞事，只要實實在在做事就成，怕就怕做了長官便什么好處都要占，又不愿意埋頭實干，那就可能帶來很多人為的矛盾，有時還會給賞識你的領導帶來麻煩。

對于一個單位而言，部門的性質不同決定了分工不同，分工不同決定了領導的角色不同，有些行政長官可以是雙肩挑，有些則不是，什么崗位屬于雙肩挑什么不是？還是有個相對客觀的標準的，這個標準不應該由任何個人或組織來制定，而應由崗位的性質來決定。所謂雙肩挑指的是你一肩挑起了行政，一肩挑起了業務，作為高校的教師，雙肩挑的內涵是什么？恐怕任何身在高校中的人對此都很清楚，概念上沒有任何含糊不清，但操作起來卻困難重重，常常讓某些人有鉆空子的機會。

就說這教授定級，如果你是行政崗位，可不可以按教師崗位定級？關鍵就在于你是雙肩挑還是專職行政崗。也許某個崗位需要教授來擔任，但只要這個崗位是專職行政崗，不管擔任這個崗位的人是誰，他都不可以算雙肩挑，換句話說，他不應該同時享受專職行政崗與教師崗的待遇。正因為如此，在聘用這些崗位人員的時候應該講明此事，應聘人員可以選擇，或者專職從事行政工作，或者當教授，不應該抱著什么好處都想占的心態去當領導。目前之所以出現教授對處長、副處長趨之若鶩的現象，根本原因就在于此。

教授對行政職務情有獨鐘不是件稀罕事，也可以理解，但教授愿意辭去教授職稱專門當處長就有點“驚世駭俗”了，假如有人聲稱不當教授當處長，何妨試一試，且答應他的要求，看他是否真的愿意辭去教授職稱？我想，假如你真的同意他辭去教授職稱，估計他就要反悔了，畢竟仕途兇險，誰也不能保證一路坦途。教授就不同了，除非你到一個新的單位，或者你犯了事，教授職稱基本上是終身的，單位即使不聘你，也會承認你的教授資格。誰愿意冒著雞飛蛋打的風險放棄教授職稱專門干行政呢？

我奇怪的是，有什么力量能讓教授寧愿放棄教授職稱去當處長？

第二篇：你和職業——誰選擇誰？

詩化的引申，看不到法律和社會責任的制約。”……

確實，我們不難看到，輿論很津津樂道于宣揚選擇職業的“自由”，卻不很深入地去宣傳職業選擇從業者方面的嚴峻現實。這應該加以改變了！因為，不論職業和從業者之間有著怎樣的“雙向選擇”的自由，作為職業本身，是屬于社會性的，一個職業者的行為是社會行為而不完全是個人行為，職業本身就承

擔著很大程度的社會責任和義務，職業素質就包括著做個合格的“社會人”的素質。有關職業秩序的法律正不斷出臺和完善著，職業和從業者之間的“雙向選擇”并非是只出自個人意愿和興趣的無序狀態，而應該有雙方信守的責任義務，有雙方共同接受的法律制約。

無序的職業言論應該少開尊口。

我們應該為追求高層次的職業狀態和職業素質而深入調研，而不是再針對用人制度的變化，針對職業心理的失落或平衡再喋喋不休或沾沾自喜、尋求安慰了。此文共有2頁12

第三篇：你如何看待大學同學之間友誼

我如何看待大學同學之間的友誼：曾經聽別人說：“大學里，每天朝夕相處的人，也未必是真心朋友?！贝髮W里雖不及社會，但也是個小社會，在這里充滿著虛偽與世故，還有“適者生存”的不變真理，讓人失去了相信友誼信念。在大學里，我們叫朋友，最先似乎取決于第一時間與誰接觸的最多，可以一起出去玩，一起吃飯，一起學習，在毫無親朋的陌生人堆里，會將他歸于朋友之列，這樣自己就不孤獨，也許大學里的友誼，僅限于相互陪伴。兩顆心的距離，不是手牽手就能縮近的。

但是我卻不這樣認為，我認為友誼是人生命中重要的東西，而且我還非常相信它——大學友誼。因為我在這個大學里已經交到了一個很好的女孩子作為我的朋友。所以我對待大學同學之間友誼的態度是樂觀的。

我通過對接觸到的同學的觀察，對大學生同學之間友誼有如下想法：

人總是生活在一定社會關系中，無論是物質生活還是精神生活，都不能孤立地進行，必須互相依存，互相交往。于是在客觀上就會產生這種互相交往的需要，生活中沒有友誼是不可想象的。

目前社會是一個復雜的社會形態，社會節奏加快，道德的日益淪喪，人與人之間的交往面更廣，但大多是出于工作，交往層次很低，相互間的信任度低，功利心強。這是現代社會所具有的特征。但是在大學校園內，同學之間雖沒有明顯的利益沖突，但是現代社會的這些特征在大學生間仍然有明顯體現。

大學生在心理上有對朋友的渴望，一般會交一兩個知心朋友，但是在交友的選擇上經常會表現出目的性、功利性，傳統觀念的樂交諍友是要求人們趨善去惡，交友原則上要尋求性格愛好相似的朋友，就是平常所說的有共同語言，再有一種是尋求能對自身缺陷的補充的伙伴，希望在學習上或思想上得到對方的幫助，同時也希望能幫助對方，兩者相互促進，共同進步，按著這個信條，希望找幾個志同道合的朋友，大學生在擇友過程中，一般還會注意考慮對方的道德風貌，更愿意同那些思想品德好、為人正派的同學交朋友。其實，我們應該有誠摯的友誼，規范著交往雙方，使雙方在交往中互相尊重、真誠相待。人們在友誼的這種道德力量中獲得自尊滿足感和情感歸屬感。友誼的力量還讓人們更深刻、更生動地體會到人類共同的價值和意義，并自覺地把這種道德情感向社會范圍擴展，把自己與他人的生活、社會的發展、人類的命運聯系起來，促進社會的發展。

還有的是，有些男大學生有著“為朋友兩肋插刀”的“哥們兒義氣”，錯把這當成友誼。它提醒我們大學生不要再信奉那些既害社會又害自己的那一套“哥們兒義氣”，而應在追求事業的過程中尋找志同道合的朋友，去贏得真正的友誼。友誼是朋友之間無私的奉獻，是彼此深切地關懷對方，把促進對方的進步和提高視為己任；主動為對方分擔痛苦和憂愁，幫助對方克服困難和挫折；自覺維護對方的人格尊嚴和名譽。友誼無需功利，不是“為朋友兩肋插刀”的“哥們兒義氣”，真正的友誼是對朋友履行責任和義務而不計得失。

男生偏重于志同道合朋友的交往，女生則偏重于尋找情感上的伙伴，對友誼更加敏感，當失去友誼會陷入比男生更大的痛苦。

同時值得一提的是，部分同學交友并不取決于上面幾條，而是取決于其“勢利眼”，去跟有錢，有權，有勢的同學套近乎，發展所謂的友誼。希望以后能夠獲得可能的利益。就好比對于有錢人，即使他其他的一無是處，仍然能獲得很多人的尊重。

現在談論關于男女同學間的友誼：

男女同學間的友誼其實在大學也不是能很順利發展的，雖然現代社會男女之間已經不想以往那樣封建。但是幾千年的文化傳統的影響不可估量，男女生平時雖然在一起上課，但是上課時沒有很多語言的交流，下課后男生和男生一起，女生同自己的女伴一起也沒有很多的交流，很少男女之間的情感交流，男女生的友誼要建立需要花很長的時間，通過交流的逐漸增加才可以慢慢建立起來。男女之間的真正純真的友誼有很多人質疑，那么通過自身的體會，認為不應該把重點放在這個上面，而應重于異性之間可以存在長期良好的友誼，但是異性友誼的發展還是需要一個相當長的時間積淀，還需要有必要的距離，否則經常在一起友誼可能會變質。比如，很多同學異性朋友主要是初中及高中的同學，彼此之間主要通過電話和信件聯系，分享自己的快樂和悲傷。彼此成為傾訴的對象，找到一個戀愛對象以外的心靈驛站。彼此之間會產生一種歸屬感，當然這種友誼當然不可能和同性之間的友誼相同，是包含異性之間一些微妙的難以形容的復雜情感?？梢越o這種感情從“友誼”這個定義中脫離出來，對此進行一個獨立的定義。可以肯定已經有很多人對此進行研究，在一個比較權威的定義下來之前，還是不要總是質疑的提到純真的友誼，這會給很多人帶來一些尷尬，會阻礙異性之間的正常交往，與當今的時代有些不符合。這正可能導致大學生的戀愛，很多戀愛是友誼“變質”后發展而來。值得指出的是：很多人可能根本搞不懂什么是愛情，那些所謂的愛情有多少色情成分，有多少掙面子的成分，有多少炫耀的成分??

友誼是交往的重要產物，交往產生了友誼，友誼加深了交往。大學生有著強烈的尋找友誼、渴望朋友的心理需求，這是大學生人際關系中一個十分普遍而突出的特點。充分認識到友誼的內涵和特征，努力尋求同學之間的真摯友誼，才更有助于大學生的健康成長。

第四篇：關于父母和男朋友之間選擇誰的問題

關于父母和男朋友之間選擇誰的問題，可能很多女生都曾遇見過，也都為此感到為難，選擇父母舍不得男朋友，選擇男朋友又感覺傷害了父母，不孝順，最后選擇父母的比較多！而人生觀學家的觀點是這種選擇是錯誤的，原因如下：

1，相對來說，父母能陪我們的時間是短暫的，即使你聽從他們的安排，換個男朋友嫁了，還是不過幾天就要離開他們？而他們也會慢慢變老，慢慢的徹底離開我們，而老公確實真正能陪你到老的人，所以這個人一定要選好。

2，其實我們都知道父母是為了我們好，可是，將軍的話不一定對，不代表父母就一定不會好心辦壞事兒，你男朋友好不好？你和他合不合適？只有你自己知道，因為是你和他過一輩子，而不是你的父母和他過一輩子，所以父母看好了沒用，問題是你是否看好了，還有就是，男人的好，只有在他身邊的哪個女人才知道，換句話說就是只有你才知道，你父母又沒和他在一起過，他們怎么知道他好不好呢？這個人是陪你過一輩子的人，父母說了不算，你說了算，你一定要選好。

3，父母不同意，通常有三個原因，（1）太遠了，怕閨女嫁那么遠受委屈，回娘家不方便。其實你想想，以現在的交通去哪兒不方便？再遠，就是出國了，也就是兩三天的路程。怕受委屈，去其實你嫁的遠了，不一定就會受委屈，而你嫁的近了，也不一定就吃香，有的嫁給同村的，還不是三天兩頭打架，會不會受委屈，關鍵是看這個男人怎么樣？所以，這個人你一定要選好。（2）就是家窮，其實我本人覺得有錢不一定幸福，而沒錢不一定不快樂，以健康為中心，瀟灑一點，糊涂一點，忘記金錢，忘記名利，有個伴有個窩，有點錢有好友，簡單的愛，真心的疼，一點溫暖，很多安寧，幸福不過如此，再說了，關鍵不是看他家有沒有錢，而是看他有沒有掙錢的本事和欲望，家再有錢，如果他不爭氣，早晚也是敗壞完，如果他有上進心有掙錢的欲望的話，那現在的窮將是暫時的，這一點上父母應該把眼光放遠一點，而不是只看眼前，至少不該一棒子把人打死，所以貧富不是看家，而是看人，所以，這個人你一定要選好。（3）就是名聲不好或人有問題，關于名聲問題如果是家名聲不好，父母造成的，那我覺得不應該把罪過歸罪與孩子身上，那對他很不公平，因為他并沒有錯，誰敢說殺人犯的兒子就一定是壞人？就一定還是殺人犯？再者,男人家邊地方可能有過某些特殊事件發生,以至影響整個地方人在外的名聲,如果這樣一竹竿打死一條船的人，那么說，世界上好人已經沒有幾個了，如果他本人確實不怎么樣，吃喝嫖賭，偷雞摸狗，做盡壞事的話，那我完全贊同父母的意見，這樣的男人不能嫁，這個人一定要選好。

其實，父母的生氣都是暫時的，以后他們會原諒你的，而男朋友沒了就是沒了，可能你會找到一個更好的，但你絕對找不到一個一模一樣的，找不到一個像這樣愛你關心你的，如果你僅僅是為了孝順不讓父母生氣，而丟掉你的男朋友，我覺得這對他來說很殘忍，也很不公平，同樣，我覺得這個的老婆不要也好，因為你在她心里太沒地位了，丟掉你僅僅是為了讓父母一笑，這是多么可笑的事情。當然，你可以說她這是孝順，但我覺得是愚孝，是一大悲哀！我記得有一所大學，一個教授做過一個實驗，讓一個女生在黑板上，把自己認為最重要的人依照次序排列出來，包括父母兄弟姐妹，朋友同事鄰居。讓后再以自己認為最不重要的人酌個刪除，到最后，只剩下孩子、父母、老公這個地方她感到為難了，到最后她是哭著刪掉了父母的名字，接著是孩子的名字，于是這個教授就問她說：父母給了你生命，并且把你養大成人，還給你了無私的愛，而孩子是你的親生子，是你身上掉下的肉，惟獨丈夫什么都不是，既和你沒有血緣關系，也沒有大恩大德，你為什么會偏偏留下了他？于是這個女生就說：父母遲早會離她而去，只是早幾年晚幾年的事，孩子長大以后，會有自己的家，也會離開自己，而真正陪自己到老陪在自己身邊一輩子的，只有丈夫。由此可見，這個人你一定要選好。人家都說，婚姻是女人的第二次投胎，第一次你沒得選擇，但是第二次你有，至于怎么選，那就要看你自己了，誰也無法幫你，而別人的意見也只能僅供參考，為了自己將來和諧幸福的生活，自己決定選擇吧！不要錯過愛你的人，也不要丟掉你所愛的人！

第五篇：生死之間皆是選擇雜文隨筆

今天刷微博，這篇上了熱門。大意是一位妻子在地震時，讓救援人員先救下了自己輕傷的丈夫后，她自己因被埋在地下過久，以至于被救援出來時，雙腿早就廢掉了。

她只能做了截肢手術。兩年后，丈夫一紙解除婚約下來。她被遭受了離婚。后來，她活得很精彩，很美麗，很動人。

微博下面的評論都挺精彩的。其中有人評論：每個人都有自己選擇生活的方式。這句評論亮了。

不可否認，說得很中肯，貼近人性。人不為己，天誅地滅。人首先考慮的是自己，有了良好的自己，才能去愛眾人。

人性面前，道德這玩意兒，無濟于事，無可奈何。你所站的立場不同，對事物的看法，就不一樣了。

曾經看過一篇文章，里面談到了女兒不能原諒自己父親的所作所為。父親和母親恩愛多年，他們之間從未紅過臉，母親病逝。

父親在不到三個月的時間里，找到了一位女性，并與之結婚。女兒討伐自己的父親，說些仁義道德的話。

最后，斷了父女關系。幾年后，父親逐漸蒼老，女兒回家去看望。父親流淚了，在父親渾濁的眼里，她看到了孤獨和寂寞。

那一刻，女兒原諒了父親。成年人的世界里，是沒有對錯之分。只有小孩子的眼里才有對與錯的區別。

尊重每個人的選擇，尊重每個人的生活軌跡，才是一個成年人思想成熟的表現。前面提到的那位丈夫，他的選擇，從道德層面上來說，可以說是不道德的行為。

龍應臺說：你可以選擇做圣人，也可以選擇做俗人，但你不能選擇讓大家像圣人一樣崇拜你，還要像俗人一樣原諒你。

危難時刻，那個愛你的女人做出選擇，先救下了你，對你有情有義，你怎么可以跟她離婚，應該不離不棄才對。這樣的做法，才能獲得國人的贊譽。

實際上，丈夫并不是按照國人的想法去做，而是做了一個人性的決定。他做的這個選擇，才是順應了人性。

人性是丑惡的嗎？不！人性是存在內心深處的東西。每個人都有，存在即合理。在沒有利益的情況下，人性埋藏得很深。

一旦，有利益關系的沖突，人性必然跳出來，遵從內心的喊叫，選擇權在于你，在于你的內心深處。

看妻子的圖片，人長得很美，只是雙腿如機器人般行走。不是所有人的內心，強大到能接受。

過去的八年里，女人需要多大的勇氣活下來，面對遭受的打擊還有周圍人的另眼相看。她只能頑強，暗夜哭泣后，第二天依舊看到了太陽。那溫暖的陽光，給她帶來無窮無盡的明天。

她要過好自己的人生。唱歌，是她的最愛。于是，她跟志同道合的朋友一起，相互鼓勵，開創了自己的人生舞臺。

八年后的女人，照片中的她，笑顏如花，坦然面對生活的笑容，這是靠著強大的內心才能支撐到的。

女人的選擇，并沒有自暴自棄，而是通過自己身殘志堅的努力，邁向自己人生的舞臺上，載歌載舞，溫暖柔軟。

人生就是不斷作選擇的豐盈累積，選擇就是選擇，無所謂對與錯。這世間善良的人支持你，為你鼓掌點贊。