第一篇：朱永新教育文集讀后感

朱永新教育文集讀后感

打開(kāi)《朱永新教育文集》，他那一句句有分量的話語(yǔ)重重地打動(dòng)我的心扉。讀了此書感慨萬(wàn)分，的確，作為一名教育工作者，應(yīng)該不斷的充實(shí)自己，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能做好教育工作。這里的每一句話，讓我真切地感受到，“享受與幸福是一種美好的教育情懷。”這種心情的產(chǎn)生，一方面是他因沉醉于教育的探索而獲得的，另一方面，則是從朱永新先生本身看問(wèn)題的角度而言。享受與幸福，來(lái)自于敏銳的教育視角，來(lái)自于一個(gè)人的教育關(guān)懷意識(shí)。

《朱永新教育文集》用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言，講述了理想的教育，它是人民所向往和追求的，老師希望有理想的學(xué)生，同樣學(xué)生也希望有理想的老師和教育制度，這是相輔相成的，真正的教育是整體的、和諧的、兼容的。

朱永新教授在文集中談道：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”

“教育是人靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積，教育活動(dòng)關(guān)注的是人的潛力如何最大限度的調(diào)動(dòng)起來(lái)并加以實(shí)現(xiàn)以及人的內(nèi)部靈性與可能如何充分形成。”學(xué)生在學(xué)習(xí)上的成功感從何而來(lái)？從教師的因材施教而來(lái)。教育要面對(duì)個(gè)性，不是一句空話，它應(yīng)該指向我們每天面對(duì)的每一個(gè)學(xué)生“因材施教”，讓每一個(gè)學(xué)生都感到求知的快樂(lè)、思考的快樂(lè)、創(chuàng)造的快樂(lè)，那么所有的學(xué)生都可以成為學(xué)習(xí)上的成功者。

教師必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，表?yè)P(yáng)是最易使用和最自然的有效的形成動(dòng)機(jī)的方法，請(qǐng)不要吝嗇我們的表?yè)P(yáng)，蘇霍林姆林斯基說(shuō)過(guò)：“真正的教育是自我教育。”的確是這樣，“教是為了不教”是教育的最高境界，是通過(guò)學(xué)生自己教育自己。學(xué)生不可能永遠(yuǎn)接受教師的教育和指導(dǎo)，他們終究要長(zhǎng)大要離開(kāi)教師，因此真正的教育應(yīng)該達(dá)到“教是為了不教”的效果，要盡可能讓學(xué)生獨(dú)立的生活，讓學(xué)生時(shí)刻能夠反省自己的言行舉止，不斷完善自我。

愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱之為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”作為教師應(yīng)該努力理解孩子的世界，成人的世界和孩子是不一樣的，孩子的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂(lè)，要和他們共同成長(zhǎng)，要成為他們中的一分子。教師要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能得到他們的愛(ài)。

教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類，關(guān)心生命，教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂(lè)趣，因?yàn)槲覀兠刻鞊肀У氖且粋€(gè)新的太陽(yáng)，我們每天面對(duì)著的都是一個(gè)個(gè)個(gè)性迥異的孩子，都是一個(gè)個(gè)前程不可限量的孩子。

我們要深信，付出一分愛(ài)，就會(huì)有一份回報(bào)。我們要在教育這塊沃土上發(fā)揮我們的熱量。

第二篇：《朱永新文集》讀后感

《朱永新文集》讀后感

星光小學(xué)張冬

朱永新老師的：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師。”令我陷入思考。

該書從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書籍有了不同的認(rèn)識(shí)！該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己？我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒āＦ渲杏钟羞@樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。

第三篇：朱永新教育文集

《朱永新教育文集》讀書筆記

金鄉(xiāng)鎮(zhèn)第三中學(xué)夏孟令

新教育之夢(mèng)

第一章 理想的德育

一、理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。

二、理想的德育，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對(duì)話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。

三、理想的德育，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝，豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育。

四、理想的德育，應(yīng)該注重為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實(shí)、感人的道德形象激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英雄主義精神。

五、理想的德育，應(yīng)該科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實(shí)性和理想性的雙堆視角，形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系—。

六、理想的德育，應(yīng)該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對(duì)話場(chǎng)景，使心理健康教育和心理咨詢活動(dòng)能在學(xué)校的教育中安營(yíng)扎寨

七、理想的德育，應(yīng)該教給學(xué)生自警、自誡、自勵(lì)等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成“不教之教”的自律習(xí)慣

八、理想的德育，應(yīng)該在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)，建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量 第二章 理想的智育

一、理想的智育，應(yīng)該超越知識(shí)，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)

二、理想的智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正“以人為本”，把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程

三、理想的智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性，沒(méi)有失敗，真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)

四、理想的智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格＋特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成五、理想的智育，應(yīng)該使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人大情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者

六、理想的智育，應(yīng)該具有開(kāi)放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì)相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界、校外的天空

七、理想的智育，應(yīng)該讓課堂充滿活力、情趣與智慧，讓課程具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人

八、理想的智育，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，更新學(xué)習(xí)工具，拓寬智育途徑，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界的時(shí)空中縱橫馳騁

第三章 理想的體育

一、理想的體育，應(yīng)該能體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路逄上追求“更快、更高、更強(qiáng)”，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高

二、理想的體育，應(yīng)該注重磨練學(xué)生的意志，使學(xué)生永不言殿，永不停歇，養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)”

三、理想的體育，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、集體情懷和愛(ài)國(guó)情操，使體育活動(dòng)成為德性養(yǎng)成的重要途徑

四、理想的體育，應(yīng)該是注重培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)別，學(xué)會(huì)公正、公平的觀念，遠(yuǎn)離弄虛作假，形成誠(chéng)實(shí)的品格

五、理想的體育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生坦然面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和勝不驕、敗不餒的心態(tài)，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)和科學(xué)訓(xùn)練，養(yǎng)成健全的心理素質(zhì)

六、理想的體育，應(yīng)該在注重體能訓(xùn)練的同時(shí)，為學(xué)生打開(kāi)世界體育之窗，感受力與美的和諧

七、理想的體育，應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，不把體育作為懲罰學(xué)生的手段，而使學(xué)生在體育活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自我，享受自我八、理想的體育，應(yīng)該使學(xué)校體育與社區(qū)體育有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，充分利用杜區(qū)或民間的體育資源，同時(shí)向社會(huì)開(kāi)放學(xué)校的體育設(shè)施，體現(xiàn)體育發(fā)展的社會(huì)化、生活化、終身化的趨勢(shì) 第四章 理想的美育

一、理想的美育，應(yīng)該是一種“自然美育”，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然的情懷，讓學(xué)生親和自然，與自然和諧相處

二、理想的美育，應(yīng)該是“生命美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命

三、理想的關(guān)育，應(yīng)該是“生活美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)生活，創(chuàng)速生活，做生活的強(qiáng)者與生活的主人

四、理想的美育，應(yīng)該是“藝術(shù)美育”，應(yīng)誼引導(dǎo)和教育我們的學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)，欣賞藝術(shù)，井具有一定的才藝

五、理想的美育，應(yīng)該是“立體美育”，應(yīng)誼樹(shù)立大美育現(xiàn)，形成立體化、網(wǎng)絡(luò)化的美育模式，構(gòu)建濃郁的美育氛圍

六、理想的美育，應(yīng)該是“示范美育”，它必須緊緊依靠具有審美素養(yǎng)的教師，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，走向美麗的人生

七、理想的美育，應(yīng)該是“精神美育”，應(yīng)該注重通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格，擁有美的心靈

八、理想的美育，應(yīng)該是一種“創(chuàng)造美育”，應(yīng)該注重在美育的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望，享受創(chuàng)造的快樂(lè)

第五章 理想的勞動(dòng)技術(shù)教育

一、理想的勞技教育，應(yīng)該注重在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、以勞動(dòng)為榮的觀念和態(tài)度，讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛與喜悅

二、理想的勞技教育，應(yīng)該鼓勵(lì)和教育學(xué)生從學(xué)會(huì)自我服務(wù)入手，積極參加各種有益的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣

三、理想的勞技教育，應(yīng)該注重勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性，增強(qiáng)勞動(dòng)的智力含量，引導(dǎo)學(xué)生手腦結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生多方面的能力得到充分的施展

四、理想的勞技教育，應(yīng)該因地制宜、因校制宜，在立足學(xué)校課堂教育的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生盡可能多地走出校門，接觸社會(huì)，并通過(guò)富有特色的勞技教育基地，培養(yǎng)學(xué)生的勞技特長(zhǎng)

五、理想的勞技教育，應(yīng)該注重與德育、智育、體育、美育的內(nèi)在聯(lián)系，在勞植教育中“樹(shù)德”“增

智”“強(qiáng)體”“審美”，形成學(xué)生的良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)”

六、理想的勞技教育，應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性和年齡差異，樹(shù)立以學(xué)生為中心的理念，在教學(xué)過(guò)程中采用“項(xiàng)目課程和行為引導(dǎo)教學(xué)法”，培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)劃、工作、社會(huì)等“關(guān)鍵能力”

七、理想的勞技教育，應(yīng)該注重學(xué)校、家庭和社會(huì)齊抓共管的合力作用，構(gòu)建“大勞育”的教育體系

八、理想的勞技教育，應(yīng)該有一支優(yōu)秀的勞技師賞隊(duì)伍和一套具有實(shí)用性、特色性的課程教材，為實(shí)施勞技教育提供基本的保證 第六章 理想的學(xué)校

一、理想的學(xué)校，應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校 二．理想的學(xué)校，應(yīng)該是一所有品位的學(xué)校

三、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)欠理想的校長(zhǎng)

四、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊(duì)伍

五、理想的學(xué)校，應(yīng)該擁有一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生

六、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系

七、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生開(kāi)放的圖書館和計(jì)算機(jī)房

第七章 理想的教師

一、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師

二、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師

三、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師

四、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師

五、理想妁教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓趨，富有創(chuàng)新精神的教師

六、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師

七、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師

八、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師

第八章 理想的校長(zhǎng)

一、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)能夠清晰認(rèn)識(shí)到自己的階值與使命，具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的校長(zhǎng)

二、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過(guò)愛(ài)護(hù)自己的眼睛和自己生命的校長(zhǎng)

三，理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念，具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格的校長(zhǎng)

四，理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強(qiáng)的感召力和凝聚力的校長(zhǎng)

五、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系，能調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的校長(zhǎng)

六、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)十分重視教育科學(xué)研究，并能成為學(xué)校教育科研工作出色的組織者和身體力行者的校長(zhǎng)

七、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)能夠給教師創(chuàng)造一個(gè)輝煌的舞臺(tái)，善于讓每一位教師走向成功的校長(zhǎng)

八、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)能夠使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(zhǎng)

第九章 理想的學(xué)生

一、理想的學(xué)生，應(yīng)該是品行端正、善解人意、熱愛(ài)生活、富有理想、朝氣蓬勃的學(xué)生

二、理想的學(xué)生，應(yīng)該是積權(quán)進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，敢于標(biāo)新立異，富有個(gè)性，富有自己獨(dú)特見(jiàn)解和思想的學(xué)生

三、理想的學(xué)生，應(yīng)該是自信自強(qiáng)，永不放棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿旺盛斗志和樂(lè)觀精神的學(xué)生

四、理想的學(xué)生，應(yīng)該是有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛(ài)好和一定特長(zhǎng)的學(xué)生

五、理想的學(xué)生，應(yīng)該是一個(gè)善于和人合作，善于和人相處，有著和諧的人際關(guān)系，受人歡迎的“人緣兒”

六、理想的學(xué)生，應(yīng)該是有著扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，有豐富的想象力，并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，用最少的時(shí)間贏得最高學(xué)習(xí)效率的學(xué)生 第十章 理想的父母

一、理想的父母，應(yīng)該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的父母

二、理想的父母，應(yīng)該是永遠(yuǎn)保持年輕心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓稿子輕松、自由、愉快成長(zhǎng)的父母

三、理想的父母，應(yīng)該是善于發(fā)現(xiàn)孩子天賦，善于挖掘孩子潛能，善于培養(yǎng)孩子特長(zhǎng)的父母

四、理想的父母，應(yīng)該是以大朋友的平等身份來(lái)對(duì)待孩子，而不是以長(zhǎng)輩的身份來(lái)壓制孩于和以棍棒的方式教訓(xùn)孩子的父母

五、理想的父母，應(yīng)該是有著和諧家庭關(guān)系，能以身作則，一諾千金的父母

六、理想的父母是永不對(duì)孩子失望，決不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，決不使用侮辱性批評(píng)的父母

七、理想的父母，應(yīng)該是善于學(xué)習(xí)，具有教育理性和自覺(jué)性，能夠善于利用各種教育情景，富有教育機(jī)智的父母

八、理想的父母，應(yīng)該是努力配合學(xué)校、社區(qū)對(duì)孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育，從而促使孩子健康、快樂(lè)成長(zhǎng)的父母

聆聽(tīng)大師的聲音

沐浴著五千年的文明 我走進(jìn)教育大師的身邊 在汗牛充棟的典藉中間 我聆聽(tīng)他們智慧的聲音

我聆聽(tīng)孔子

他的“有教無(wú)類”開(kāi)創(chuàng)了私學(xué)的先河

他的“性近習(xí)遠(yuǎn)”張揚(yáng)了學(xué)習(xí)的意蘊(yùn)

他的“學(xué)而不厭，誨人不倦”指引著歷代教師前行

我聆聽(tīng)《學(xué)記》

從“化民成俗其必由學(xué)”到“建國(guó)君民教學(xué)為先”

從“長(zhǎng)善救失”、“教學(xué)相長(zhǎng)”到“教之所由廢”、“所由興”

1227個(gè)字的“微言”卻道出了教育的“大義”

我聆聽(tīng)韓愈

他說(shuō)：業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 他說(shuō)：師者傳道受業(yè)解惑，弟子不必不如師 一篇《師說(shuō)》已成為歷代多少教師的座右銘

我聆聽(tīng)朱熹

《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》是古代學(xué)校管理的條例 《朱子讀書法》至今不減當(dāng)年的風(fēng)韻

著名的“鵝湖之辯”仍然為知識(shí)分子們懷念

我聆聽(tīng)大師

我了解了科舉的創(chuàng)立與變遷

我把握了書院的特色與貢獻(xiàn)

我渴望：古老的教育思想能夠不斷發(fā)展、歷久彌新

追尋先賢的蹤跡

追尋先賢的蹤跡

流連于東西方教育文化交匯的源頭 在滄桑變幻的爭(zhēng)斗、滲透與融匯的印記里 我體味著先賢風(fēng)雨血淚里的沉重和艱辛

追尋先賢的蹤跡

佇立于山海工學(xué)團(tuán)的舊址內(nèi)

在陶行知“知行合一”、“愛(ài)滿天下”的遺訓(xùn)前 我再沐“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的萬(wàn)世清風(fēng)

追尋先賢的蹤跡

來(lái)到晏陽(yáng)初醫(yī)治“貧、愚、弱、私”的河北定縣 在一首首激昂慷慨間難掩其迷惘困惑的跌宕曲律中 我讀出了這位虔誠(chéng)基督徒平民教育的信念

追尋先賢的蹤跡

探訪湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的原址 在花木扶疏、青石鋪就的靜謐院落里 我閱讀偉人的文獻(xiàn)，接受崇高的洗禮

追尋先賢的蹤跡

走近了黃炎培、葉圣陶、陳鶴琴等人的身邊 在這些坐而論道、起而力行的實(shí)踐型學(xué)者的奮斗中 我看到了中國(guó)教育曲折的歷史與蘊(yùn)藏的希望

追尋先賢的蹤跡

感嘆于泥濘里深埋的執(zhí)著、努力和堅(jiān)強(qiáng) 足跡的盡頭分明是理想、激情與詩(shī)意喲── 我會(huì)繼續(xù)跋涉，永不停息，朝著那神圣的遠(yuǎn)方

教育需要思想的光芒

教育需要思想的光芒

走出經(jīng)驗(yàn)的泥沼，迎接理性的朝陽(yáng)

再不能用一張教育的舊船票不斷重復(fù)昨天的故事 也不能把一張教育的舊蘭譜不停地老調(diào)重唱

教育需要思想的光芒

傾聽(tīng)不同的聲音，研究發(fā)展的方向 使決策的過(guò)程充滿科學(xué)的精神 政策就會(huì)閃爍著智慧的光亮

教育需要思想的光芒

追尋先賢的蹤跡，閱讀大師的華章把人類的教育智慧儲(chǔ)滿自己的心房 幸福和快樂(lè)就會(huì)寫在教師的面龐

教育需要思想的光芒

用民主理念浸潤(rùn)，用科學(xué)精神管理 校園就會(huì)成為師生彰顯才華的天堂

學(xué)校就會(huì)演奏出激越高昂的《英雄》樂(lè)章

教育需要思想的光芒

拋棄溺愛(ài)與縱容，拒絕辱罵與棍棒 讓家人在書香的熏陶下快樂(lè)地成長(zhǎng) 讓孩子從人生的第一個(gè)港灣揚(yáng)帆起航

教育需要思想的光芒

呼吸自由的空氣，倡導(dǎo)爭(zhēng)鳴的風(fēng)尚 讓實(shí)踐擁抱理論，讓理論走出書房 真正的教育家一定會(huì)在新世紀(jì)閃亮登場(chǎng)

走出教育的沼澤地

我希望，教育不再是一個(gè)沉重的話題 教育經(jīng)費(fèi)不再是杯水車薪 教師工資不再是畫餅充饑

每個(gè)兒童都在美麗的校園學(xué)習(xí)、嬉戲

我希望，教育不再是一個(gè)沉重的話題 考試不再是主宰命運(yùn)的魔棒 分?jǐn)?shù)不再是評(píng)價(jià)一切的衡器

每個(gè)校園都有一面迎風(fēng)招展的個(gè)性大旗

我希望，教育不再是一個(gè)沉重的話題

“假民辦”不再是教育花園中的爭(zhēng)妍的“奇葩” 學(xué)校不再有什么高低貴賤、貧富優(yōu)劣 教育世界充滿著民主、平等的氣息

我希望，教育不再是一個(gè)沉重的話題 教育論文不再是假話大話空話的堆積 教育寫作不再是玩弄概念名詞的游戲 讓教育科研融入教師的生活、情感和詩(shī)意

我希望，教育不再是一個(gè)沉重的話題 網(wǎng)吧不再是調(diào)情說(shuō)愛(ài)的天地 電腦不再是游戲打字的工具

網(wǎng)絡(luò)教育將成為提供海量信息的學(xué)習(xí)化社會(huì)

我希望，教育不再是一個(gè)沉重的話題 教育不再彷徨猶豫，發(fā)出無(wú)奈的嘆息 教育不再步履艱難，重復(fù)昨天的故事 教育將向著光明走出那泥濘的沼澤地

走在教育的路上

我是一個(gè)行者

步履輕盈，在教育的路上 我的臉上帶著笑容 我的心中充滿陽(yáng)光

我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切 理想、智慧、激情、詩(shī)意和力量

我是一個(gè)行者

披星戴月，在教育的路上 我計(jì)劃著行程，思考著方向 中國(guó)教育缺什么？ 義務(wù)教育誰(shuí)買單？ 民辦教育路何方？

我是一個(gè)行者

跋山涉水，在教育的路上 我的使命是探索，是發(fā)現(xiàn) 在人跡罕至的地方尋找風(fēng)景 我用生命去融化，去燃燒 使平凡流逝的歲月充滿春光

我是一個(gè)行者

行色匆匆，在教育的路上

我走遍了祖國(guó)的天涯海角、四面八方

似布谷，在孟夏望田惜雨時(shí)勸耕催種 如杜鵑，為滄桑荒蕪沼澤里珠泣哀鳴 像云雀，喜翰墨香滿華夏日開(kāi)蓬歌唱

我是一個(gè)行者

日夜兼程，在教育的路上

遍訪教育名勝，飽覽世紀(jì)風(fēng)光 我要把游記獻(xiàn)給我的母親 我要把幸福溶進(jìn)我的天堂

我相信，五千年的文明一定會(huì)再度輝煌

走進(jìn)心靈的深處

二十年前，一個(gè)陽(yáng)光燦爛的上午

一個(gè)中年人，在課堂里講述心理學(xué)的故事他說(shuō)：言必稱希臘，心中不平加悲傷 他說(shuō)：蜂蝶過(guò)墻去，卻疑春色在鄰房

二十年前，一個(gè)月光如水的晚上

一個(gè)年輕人，在教室里寫下他的第一樂(lè)章他想，他要開(kāi)始走進(jìn)心靈的深處 他想，他要進(jìn)行沒(méi)有終點(diǎn)的遠(yuǎn)航

于是，他與大師對(duì)話──

潘菽、高覺(jué)敷、劉兆吉、燕國(guó)材?? 一個(gè)個(gè)燦爛的名字走到了他的身旁 一個(gè)個(gè)殷切的囑托記在了他的心上

于是，他鉆進(jìn)故紙，青燈伴讀 于是，他尋幽探秘，爬羅剔抉 他發(fā)現(xiàn)，中國(guó)也是心理學(xué)的故鄉(xiāng) 他發(fā)現(xiàn)，我們也有那明媚的春光

于是，他加入了創(chuàng)業(yè)的團(tuán)隊(duì) 從第一本論文集到第一本教材 從第一次研討會(huì)到第一套教參 都融入了他的青春、智慧和力量

他像一個(gè)在海邊拾貝的孩童 在欣賞五彩繽紛的貝殼的同時(shí) 更陶醉于那一望無(wú)際的海洋 他知道，人的心靈比海洋更加寬廣

于是，他走進(jìn)了心靈深處 他學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)智者的聲音 他懂得了辨析心靈的軌跡

他揚(yáng)起了風(fēng)帆開(kāi)始了心理海洋的遠(yuǎn)航

校園里的守望者

我愿意做一個(gè)校園里的守望者 我守望孩子的心靈

我要讓他們浸潤(rùn)春的甘霖、收獲秋的黃金 在抑惡揚(yáng)善中具有冬的冷酷、夏的熱情

我愿意做一個(gè)校園里的守望者

我守望孩子的智慧

我要讓他們善于閱讀、長(zhǎng)于發(fā)問(wèn)、精于思考 在與人類崇高精神的對(duì)話中升華自己的意境

我愿意做一個(gè)校園里的守望者

我守望孩子的情感

我要讓他們珍惜自然、熱愛(ài)生活、善待生命 在追求理想、超越自我中張揚(yáng)個(gè)性、釋放激情

我愿意做一個(gè)校園里的守望者 我守望孩子的意志

我要讓他們抵制誘惑、堅(jiān)忍不拔、嘗膽臥薪 在困難、挫折與挑戰(zhàn)面前微笑地前行

我愿意做一個(gè)校園里的守望者 我守望孩子的交際

我要讓他們學(xué)會(huì)尊重、懂得換位、擁有溫馨 在競(jìng)爭(zhēng)與合作的大潮中搏擊風(fēng)浪、高歌猛進(jìn)

我愿意做一個(gè)校園里的守望者 我要像考爾菲德一樣

站在那萬(wàn)丈深淵的懸崖的附近

為了那些可愛(ài)的孩子，隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)出自己的生命

享受著教育的幸福

生活就是教育 教育就是生活 生活離不開(kāi)教育 教育創(chuàng)造新生活

你如何理解生活 你就將擁有怎樣的生活 你如何理解教育 你就將擁有怎樣的教育

你的眼里沒(méi)有色彩 你的生活就不會(huì)繽紛

你的心里沒(méi)有陽(yáng)光 你的教育就不會(huì)輝煌

有人面帶微笑擁抱每一輪新的太陽(yáng) 有人心懷煩惱拒絕每一個(gè)美的希望 拒絕會(huì)換得拒絕，擁抱會(huì)贏來(lái)?yè)肀?你的一切實(shí)際上都是自己釀造

有一種態(tài)度叫享受

有一種感覺(jué)叫幸福

學(xué)會(huì)面帶微笑才能享受生活 懂得播種快樂(lè)才能收獲幸福

那么，親愛(ài)的老師

讓我們面帶微笑，讓孩子的心田充滿陽(yáng)光 讓我們播種快樂(lè)，讓學(xué)生的明天更加輝煌 讓我們，也把微笑和快樂(lè)貯滿自己的心房

享受著教育幸福，你就多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛 每一個(gè)孩子的潛能就會(huì)激情進(jìn)射 每一個(gè)孩子的個(gè)性就會(huì)輕舞飛揚(yáng) 而你，也就如同插上了飛翔的翅膀

享受著教育幸福，你就多了一份快樂(lè)的心情 你會(huì)把每一個(gè)挫折看成是考驗(yàn)

你會(huì)把每一種困難看成是磨練 你時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)聽(tīng)到花開(kāi)的聲音

享受著教育幸福，你就多了一股創(chuàng)造的激情 你會(huì)把每一堂課精彩地演繹

你會(huì)把每一句話精心地鍛造

你會(huì)把校園變成追求卓越的教育夢(mèng)工場(chǎng)

享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩(shī)意

你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就

你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每一個(gè)孩子的心房 你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘

教育是一首詩(shī)

教育是一首詩(shī) 詩(shī)的名字叫青春

在躁動(dòng)不安的靈魂里 有一個(gè)年輕的夢(mèng)

教育是一首詩(shī) 詩(shī)的名字叫激情

在春風(fēng)化雨的課堂里 有一副永恒的笑

教育是一首詩(shī) 詩(shī)的名字叫創(chuàng)造 在探索求知的叢林里 有一面?zhèn)€性的旗

教育是一首詩(shī) 詩(shī)的名字叫熱愛(ài)

在每個(gè)孩子的瞳孔里 有一顆母親的心

教育是一首詩(shī) 詩(shī)的名字叫智慧

在寫滿問(wèn)題的試卷里 有一雙發(fā)現(xiàn)的眼

教育是一首詩(shī) 詩(shī)的名字叫未來(lái) 在承傳文明的長(zhǎng)河里 有一條破浪的船

第四篇：朱永新教育文集的讀后感

打開(kāi)《朱永新教育文集》，他那一句句有分量的話語(yǔ)重重地打動(dòng)我的心扉。讀了此書感慨萬(wàn)分，的確，作為一名教育工作者，應(yīng)該不斷的充實(shí)自己，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能做好教育工作。這里的每一句話，讓我真切地感受到，“享受與幸福是一種美好的教育情懷。”這種心情的產(chǎn)生，一方面是他因沉醉于教育的探索而獲得的，另一方面，則是從朱永新先生本身看問(wèn)題的角度而言。享受與幸福，來(lái)自于敏銳的教育視角，來(lái)自于一個(gè)人的教育關(guān)懷意識(shí)。

《朱永新教育文集》用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言，講述了理想的教育，它是人民所向往和追求的，老師希望有理想的學(xué)生，同樣學(xué)生也希望有理想的老師和教育制度，這是相輔相成的，真正的教育是整體的、和諧的、兼容的。

朱永新教授在文集中談道：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”

“教育是人靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積，教育活動(dòng)關(guān)注的是人的潛力如何最大限度的調(diào)動(dòng)起來(lái)并加以實(shí)現(xiàn)以及人的內(nèi)部靈性與可能如何充分形成。”(www.tmdps.cn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的成功感從何而來(lái)？從教師的因材施教而來(lái)。教育要面對(duì)個(gè)性，不是一句空話，它應(yīng)該指向我們每天面對(duì)的每一個(gè)學(xué)生“因材施教”，讓每一個(gè)學(xué)生都感到求知的快樂(lè)、思考的快樂(lè)、創(chuàng)造的快樂(lè)，那么所有的學(xué)生都可以成為學(xué)習(xí)上的成功者。

教師必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，表?yè)P(yáng)是最易使用和最自然的有效的形成動(dòng)機(jī)的方法，請(qǐng)不要吝嗇我們的表?yè)P(yáng)，蘇霍林姆林斯基說(shuō)過(guò)：“真正的教育是自我教育。”的確是這樣，“教是為了不教”是教育的最高境界，是通過(guò)學(xué)生自己教育自己。學(xué)生不可能永遠(yuǎn)接受教師的教育和指導(dǎo)，他們終究要長(zhǎng)大要離開(kāi)教師，因此真正的教育應(yīng)該達(dá)到“教是為了不教”的效果，要盡可能讓學(xué)生獨(dú)立的生活，讓學(xué)生時(shí)刻能夠反省自己的言行舉止，不斷完善自我。

愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱之為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”作為教師應(yīng)該努力理解孩子的世界，成人的世界和孩子是不一樣的，孩子的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂(lè)，要和他們共同成長(zhǎng)，要成為他們中的一分子。教師要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能得到他們的愛(ài)。

教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類，關(guān)心生命，教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂(lè)趣，因?yàn)槲覀兠刻鞊肀У氖且粋€(gè)新的太陽(yáng)，我們每天面對(duì)著的都是一個(gè)個(gè)個(gè)性迥異的孩子，都是一個(gè)個(gè)前程不可限量的孩子。

我們要深信，付出一分愛(ài)，就會(huì)有一份回報(bào)。我們要在教育這塊沃土上發(fā)揮我們的熱量。

第五篇：朱永新《新教育》讀后感

教育是永恒的話題，永遠(yuǎn)不會(huì)不會(huì)過(guò)時(shí)和落伍，要教育好孩子，就要不斷學(xué)習(xí)，下面是本網(wǎng)小編整理的朱永新新教育讀后感范文，歡迎大家參考閱讀。朱永新《新教育》讀后感一

朱永新的《新教育之夢(mèng)》，初步了解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》，我對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。

從師范院校走進(jìn)中小學(xué)校園的年輕老師，都滿懷教育的理想：按照自己對(duì)“教室”的定義，打造和學(xué)生一起快樂(lè)成長(zhǎng)的“完美教室”。和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，體驗(yàn)成長(zhǎng)的汗水與歡笑。

可是教育的現(xiàn)實(shí)很殘酷，因此對(duì)教育理想的堅(jiān)守就很悲壯。堅(jiān)守內(nèi)心教育理想的老師們，要么為理想英勇地死去，要么為理想卑賤地活著。在現(xiàn)實(shí)面前輸?shù)靡凰浚硐氡簧钅サ妹婺咳恰?/p>

于是，大多數(shù)老師更會(huì)選擇一種更適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的方式：為了生存和生活而背叛心靈，放棄理想。相信每個(gè)走進(jìn)教師職業(yè)的人都曾擁有過(guò)教育的理想，那個(gè)時(shí)候我們很年輕，不成熟，在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，那個(gè)理想太過(guò)遙遠(yuǎn)，來(lái)不及努力就已經(jīng)成熟了。成熟就意味著放棄，放棄掉有過(guò)的美好理想，然后我們就這樣沒(méi)心沒(méi)肺地活著。

一直懷揣的夢(mèng)想，難道就是人生的枷鎖？放棄夢(mèng)想，卻又心有不甘。誰(shuí)能夠告訴我們，這種悲壯的堅(jiān)守，價(jià)值何在？教育理想之路，究竟在何方？

畢淑敏在《藍(lán)色天堂》中說(shuō)，旅行是一種學(xué)習(xí)，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會(huì)，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價(jià)值觀，讓你更好地懂得去愛(ài)、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開(kāi)始一種新的生活，進(jìn)行新的嘗試，讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。

其實(shí)，學(xué)習(xí)也是一種旅行，從一個(gè)已知世界到未知世界的旅行。學(xué)習(xí)是一種相遇，是對(duì)話，與陌生世界、他人相遇，與自己相遇；與新的世界對(duì)話，與新的他人對(duì)話，與新的自己對(duì)話。康德寫過(guò)一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》，福柯也寫過(guò)一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》，他們都認(rèn)為學(xué)習(xí)是與客觀世界的對(duì)話，與他者的相遇和對(duì)話，與自己的相遇和對(duì)話。按照這些關(guān)于學(xué)習(xí)的理論，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)也是一種旅行。

旅行既要費(fèi)錢，很多時(shí)候還很費(fèi)力，但是人們還是樂(lè)此不疲，因?yàn)槁眯袕膩?lái)都是旅行者心甘情愿的選擇。那么，什么時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠像旅行一樣，讓學(xué)生再苦再累也愿意主動(dòng)投入呢？我們不斷地進(jìn)行著教育改革，但是對(duì)于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性始終沒(méi)有找到真正有效的方法。

現(xiàn)代心理學(xué)和無(wú)數(shù)的教育實(shí)踐證明，興趣是推動(dòng)孩子探索和學(xué)習(xí)的一種最實(shí)際的內(nèi)部動(dòng)力。各種各樣的教學(xué)模式大都是形式上的改變，并不能從根本上激發(fā)和保持學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣。那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)該來(lái)自哪里呢？

美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣。”沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)。教師通過(guò)挖掘?qū)W科知識(shí)內(nèi)容本身的魅力，以教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，打開(kāi)學(xué)生的視野，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生在對(duì)學(xué)科內(nèi)容的深入探究中獲得豐富與充實(shí)，這種興趣與快樂(lè)才具有持續(xù)的力量。很多成功人士往往能夠?qū)⑦@種樂(lè)趣保持一生。當(dāng)一個(gè)人能夠終身堅(jiān)持下去的時(shí)候，自然就可以達(dá)到極致，達(dá)到那個(gè)領(lǐng)域最頂級(jí)的水平。

愛(ài)是因?yàn)橄矚g，喜歡是因?yàn)榕d趣。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)這些富有人文精神的學(xué)科教學(xué)中，背誦，默寫，抄寫，填空，照本宣科的講解，標(biāo)準(zhǔn)化的試題答案，我們看到了這些扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，只是有助于直接提升考試分?jǐn)?shù)的方式成為經(jīng)驗(yàn)大行其道的時(shí)候，就可以明白現(xiàn)在的學(xué)生為什么越來(lái)越不喜歡課堂，越來(lái)越不喜歡學(xué)習(xí)。即使被迫坐在教室里，做出了學(xué)習(xí)的姿態(tài)，其實(shí)并沒(méi)有真正的學(xué)習(xí)。也許我們都應(yīng)該思考一個(gè)教育的根本問(wèn)題：如何讓學(xué)習(xí)真正地發(fā)生？

在哲學(xué)課堂上，我給學(xué)生講用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，特別提到人類已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)不僅僅只是學(xué)生時(shí)代的事情，而是伴隨終身的一種生活方式。即使大學(xué)畢業(yè)找到工作了，工作也只是新的學(xué)習(xí)的開(kāi)始。有學(xué)生驚嘆說(shuō)：那這輩子豈不太痛苦了！

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如果對(duì)學(xué)習(xí)是痛苦的體驗(yàn)，即使學(xué)生在考試中獲得了分?jǐn)?shù)，這種方式也需要反思和改進(jìn)。對(duì)于教育而言，更可怕的是，在學(xué)海無(wú)涯苦作舟的觀念指導(dǎo)下，我們認(rèn)定學(xué)習(xí)本來(lái)就是一個(gè)吃苦的過(guò)程，于是不斷強(qiáng)化學(xué)生這種痛苦的體驗(yàn)。

西方成功學(xué)曾經(jīng)有一個(gè)理論，是說(shuō)人的差別在于業(yè)余時(shí)間，而一個(gè)人的命運(yùn)決定于晚上8點(diǎn)到10點(diǎn)之間。每晚抽出2個(gè)小時(shí)的時(shí)間用來(lái)閱讀、進(jìn)修、思考或參加有意的演講、討論，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生正在發(fā)生改變，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年之后，成功會(huì)向你招手。這種業(yè)余時(shí)間的學(xué)習(xí)往往效果特別好，因?yàn)槭窃谟弥袑W(xué)，而且出于自己心甘情愿，沒(méi)有任何人強(qiáng)迫。

在互聯(lián)網(wǎng)、在線教育、各種社群爆炸的時(shí)代，我們最不缺的就是學(xué)習(xí)渠道、學(xué)習(xí)資源了，可以選擇的學(xué)習(xí)方式非常多，而且門檻還很低。這個(gè)時(shí)候，只要你想學(xué)習(xí)，機(jī)會(huì)隨時(shí)就在你手上。關(guān)鍵是你愿不愿意學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程是不是快樂(lè)而有真正的收獲。

我們的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，可是我們的教育確實(shí)還沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐。知識(shí)的傳授，方式的訓(xùn)練，已經(jīng)越來(lái)越失去傳統(tǒng)意義上的價(jià)值，我們的教育需要進(jìn)入通過(guò)思維和視野培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的充實(shí)與快樂(lè)，以激活學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力作為教育發(fā)展的方向。

通過(guò)閱讀《新教育》深刻體會(huì)到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福！

前一段時(shí)間有幸讀了《新教育之夢(mèng)》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙戇@一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。

自己的職業(yè)是音樂(lè)老師，因此“理想的教師”也是讓我特別關(guān)注的部分。書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”對(duì)照這里提到的要求，我身為一名教師，覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí)，通過(guò)自身的努力，會(huì)慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。

教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”作為一名教師，我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。

教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗。現(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛(ài)慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng)，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛(ài)學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問(wèn)題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。

理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激-情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。它讓我知道了原來(lái)自己從事的工作竟然可以如此詩(shī)意，如此浪漫。《新教育》這本書帶給我很多的思考。

一、最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。

為了學(xué)生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰(shuí)?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。

創(chuàng)建和-諧社會(huì)是眼下人們說(shuō)得最多的一個(gè)詞，創(chuàng)建和-諧社會(huì)，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能?教育是要關(guān)注學(xué)生的生存，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的一切，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學(xué)生家長(zhǎng)，實(shí)際上，一句話，教育只有關(guān)注到社會(huì)所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和-諧社會(huì)的教育。

二、最欣賞的兩句話句話：只要行動(dòng)，就有收獲;只有堅(jiān)持，才有奇跡。

朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動(dòng)，就有收獲。”你去做，你就行;你去做，你就能成功。

是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。對(duì)于新教育，我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，“只要行動(dòng)，就有收獲。只有堅(jiān)持，才有奇跡。”

三、最新奇的事是“開(kāi)辦成功保險(xiǎn)公司”。

朱教授有一個(gè)獨(dú)具特色的做法，他美其名曰“成功保險(xiǎn)公司”。他說(shuō)，只要參加他這個(gè)公司，他包你成功。要求每一位教師每天寫一篇千字文，十年后拿3650文章去找他，如果那時(shí)你還不成功，就以一賠百。

我們?cè)诮逃ぷ髦校羞^(guò)許多的理想，但一路過(guò)來(lái)，大多隨著時(shí)間而流去，要說(shuō)成功的可真是很少很少。然而朱教授這個(gè)保險(xiǎn)公司內(nèi)含了一個(gè)前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說(shuō)每天堅(jiān)持寫，堅(jiān)持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡!

最有意義的課程：兒童階梯閱讀課

在這個(gè)課程中，教師和孩子一起編織著幸福的教育故事，從中我能體會(huì)到教育的快樂(lè)。在每一次生日誦詩(shī)時(shí)，我想帶給孩子的會(huì)是一生的難忘，心靈的震撼。所以我會(huì)為每一個(gè)孩子精選最適合他們的生日詩(shī)，雖然很費(fèi)時(shí)間，但我覺(jué)得是辛苦并快樂(lè)著。

五、最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書香校園

朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可以在很多方面很簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個(gè)教書匠;而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。

作為一名教師我應(yīng)該多讀書，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)新教育的踐行者，成為新教育的嘗試者，成為新教育的享受者……