第一篇:新時期師德培訓心得體會
新時期師德培訓心得體會
師者,傳道授業解惑也。其中“傳道”是最高的水準,“授業”次之,“解惑”再次之,正是由于這樣的職業特征,一直以來,社會賦予了教師眾多的光環。通過這次培訓,在新時期的今天我對師德的內涵有了新的理解,下面談談我對師德建設一些膚淺的認識。
一、對新時期師德內涵的理解
首先,新時期的師德應表現為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同于父母的親情之愛,這種愛要著眼于對全體學生的培養,著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發展。
其次,新時期的師德應表現為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學觀、師生關系觀,代表先進的文化,必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次,新時期的師德,還應表現為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”
教師的工作是培養人的工作,而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學生人生的引路人,是十分有道理的。新時期的師德,還應表現為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說:“要人敬的,必先自敬,重師首先師自重。”教師是先進科學文化傳播的使者,所以,他首先必須是一個“文化人”,能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
二、對新時期師德建設的思考。
通過學習,充分認識了目前加強中小學教師職業道德建設的必要性和重要性。隨著新世紀的來臨,教育事業的飛速發展,全民素質的整體提高,國際、國內的新形勢和深化教育改革、全面推進素質教育的新任務,對教師職業道德建設提出了更高的要求。身為全面推進素質教育的主力軍中的一員,只有轉變教育思想和觀念,不斷更新知識,提高教育教學水平,具備良好的職業道德,才能堪稱人類靈魂的工程師,才能為人師表,才能做學生的良師益友。因為教師隊伍職業道德素質的高低,直接關系到國家素質教育的順利實施,直接關系到億萬青少年的健康成長,直接關系到國家和民族的未來。通過學習,我認識到,花大力氣加強中小學教師職業道德建設,糾正行業不正之風,端正校風、教風、學風,重塑教師往日良好形象,正我師德,鑄我師魂,是當前擺在我們每個教育工作者面前的一項重大的政治任務,是 1
勢在必行的一大舉措。
三、今后的努力方向
1、敬業精神
具有敬業精神的教師有著強烈的責任感和事業心,為人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不茍,即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切,一切為了學生,以學生滿意不滿意,學生快樂不快樂,啟發沒啟發學生的創造性思維,培養了他們的實踐能力作為教育教學工作臺的出發點和歸宿點,盡管農村學校教育經費拮據,敬業者仍能以積極因素的心態飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮敬業精神,只有樂教勤業的老師,才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。越是勤奮工作,越是能體會到教師工作的無窮魅力。
2、求實創新
身為教師,要使學生信服你,你首先得有淵博的知識,有精湛的教學藝術,這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴。學海無涯,學然后知不足。處于“知識爆炸”時代的學生,無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面,都具有迥異于前輩的特點和優勢。教師應不斷拓寬知識視野,具備本學科堅實的知識基礎和扎實的教學基本功,還要廣泛涉獵其它領域的重要知識。教師只有具備淵博的學識、廣闊的知識視野,方可居高臨下、游刃有余;只有不斷學習,積極進取,才能擔當起培育英才的重任。尤其是現代社會的發展,使新知識、新觀念、新理論不斷涌現,教師幾乎每天都面臨著一個新的世界,只有不斷勤奮上進,把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分,才能適應時代要求。陶行知先生在半個世紀前就說過:“做先生的,應該一面教一面學,并不是販買些知識來,就可以終身賣不盡的。我們做教師的人,必須天天學習,天天進行再教育,才能有教學之樂而無教學之苦。”每一位教師都應不斷充實自己、更新自己,教到老,學到老,一步一個腳印,把教育視為藝術,扎扎實實學習研究教育規律,反復琢磨,精益求精,強化創造意識,在傳授知識上努力探索,創造新的教學思路、教學方法、構建新的教學模式。對教學進行不斷總結和錘煉,形成有自己個性風格的教學藝術。大膽創新,為新時代的教育不斷奮發進取。
在以后的教學中,我將會認真執行新時期教師職業道德,愿以無私奉獻的精神去感染人,以淵博的知識去培育人,以科學的方法去引導人,以真誠的愛心去溫暖人,以高尚的師德去影響人,以完美的人格去塑造人,辛勤耕耘,默默奉獻,勤勤懇懇教學,認認真真辦事,做一名合格的人民教師。
第二篇:新時期師德修養心得體會
師德學習感言
師德的內涵:一是教師對待教育事業的道德;二是教師對待受教育者的道德;三是教師對待同事和教師群體的道德;四是對待學生家長及其他社會人員的道德。
忠誠并獻身于教育事業。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務的人生觀的指導下,在處理個人與教育事業發展的關系時候,應采取利他主義的價值取向,就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
熱愛學生,誨人不倦。強調熱愛學生是教師對學生情感的最高境界。要求教師全面關心學生的成長,嚴格要求而又尊重信任學生。現實的教學中,我們經常會遇到班級里的“問題學生”,那么面對班級中“問題學生”我們應該有耐心、信心,更要有恒心,用愛心去引導和教育這些孩子,加德納的多元智能理論認為每一個孩子都至少有一種優勢智能,這是毋庸置疑的!天底下沒有神童的存在,但是每一個孩子都至少有一種生存的技能,這種技能就是孩子本身的優勢智能,使其健康快樂成長!
看了身邊的“師德故事”,我深受感動,也很是振奮!作為新時期的教師,我們到底注重了學生的什么發展?高分?高素質?……其實面對學生質樸的臉龐,我們要學的太多了。師德故事中,尼克發現伊夏并讓他有信心走下去,《快樂的伊夏》作品就能讓我們看出來;我們更應該學習科恩的校長,突破種種局限,正確的引導學生健康的發展。這也許對于我們來說很難,但是只要我們敢于去嘗試,相信我們會和科恩的校長一樣,培育出更多和科恩一樣出色的孩子。經過對“專業理念和師德”的學習,我思考自己,反思自己,“十年樹木,百年樹人”,如今踏上三尺講臺已有十多年,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?首先,我們缺少的就是一雙發現的眼睛,我們通過學習應該找到我們的這雙“眼睛”,走近學生,關愛學生。使每一位學生都能有所“成就”。同時,我們應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來,不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者,更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。師德的形象,不是簡單地說教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!形象需要培養,需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養!我們應該將一定的精力投入到培訓學習中來,“磨刀不誤砍柴工”,相信只要我們繼續學習“師德”,那么在不久的將來,我們定能培養出一個又一個“科恩”。
第三篇:《新時期師德修養》培訓總結
新時期師德修養培訓總結
教師:楊光平近一段時間,學校組織所有在崗教師開展師德師風學習,學習方式與過程是以學習教材、查找問題、討論解決、總結等四個階段來進行。
通過學習,明白了教師的職責不僅僅是教書育人,做知識的傳授者,更是引導學生做人的引導者。還明白了新時期的師德是以教師對學生的愛為核心,有強烈的使命感和責任感。“學高為師,身正為范”,良好的師德師風,絕非一朝一夕能以形成,那是在不斷學習的基礎上,提高自律和反思,逐漸在社會上得到認可的言行德范。這就要求我們教師在教書育人的過程中不斷學習、不斷自律、不斷反思、不斷進取,形成共識、共為,才是我們這次師德師風學習的目的。
對于此次的師德師風學習,經過反思,我認為我在關愛學生的程度方面有以下幾點不足:
一、關愛學生不夠細心
曾經聽過這么一則故事:一個韓國官員路過田間,看見一農夫駕著兩頭牛在耕地,就大聲問農夫:“你這兩頭牛,哪個更棒?”農夫看著他卻不急著回答。等到耕完了,農夫把牛牽到遠處吃草,才回來在官員的耳邊小聲說:“邊上的那頭牛更好。”官員很奇怪,問:
“你干嘛用那么小聲地說活?”農夫說:“牛雖是牲畜,但也通人性的,如果我大聲說這頭牛好,另一頭牛能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它的評論,它心里會難過,畢竟它盡力啦。”這則故事說明,一個農夫對他的耕牛都會如此關愛、細心,何況我們的人類靈魂工程師呢?“沒有愛就沒有教育”是對教師職業道德上一個精辟的概述。因此,我認為,教師要從多方面關愛學生,應該做到:不吝惜表揚的語言,不輕易放出批評的話語,不隨便當眾評價學生。
二、關愛學生不夠仁慈
有這么一個教育案例,江蘇泰興中學錢留華老師,對一個經常遲到的學生的仁慈教育:他用了6天時間,每天3次站在教室門口等他,每次都微笑著對他說:“下次,能不能早一點?”18次的微笑,18次的仁慈關愛,改變了這位同學。這位同學再也沒有遲到過。同時,18次的微笑,也感化了班上的其他同學——他們也學會了對別人的過失報以善意的微笑。
一個小小的細節,在學生中留下了深深的烙印。引起我對學生仁慈關愛的程度。通常我認為,要想在學生面前樹立“威信”,就得對他們施以呵斥、訓斥、體罰等“暴力行為”,要想學生聽從自己的規定,也得向他們施以“暴力”。這或許有些效果,但是能夠持之久恒嗎?學生能從心底里信服嗎?這樣壓制下的“威嚴”,到“爆發”時那是很難收拾了。因此,“暴力”的“威嚴”,就不如仁慈樹立起來的“威
嚴”了。
三、關愛學生的方式不夠多樣
關愛學生是我們老師最基本的素質,只有關愛學生,教育方法才能得心應手,離開對學生的愛,僅僅把教育藝術視作一種手段,就很難達到預想的效果。要做到愛學生,就應該做到:
1、對待學生要平等。《中小學教師職業道德規范》中明確提出“關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。”這是教師關愛學生的基本態度,其核心是平等公正對待學生。
2、給學生面子。學生是好面子的,自尊心也很強,我們老師應該大度,給他們面子。
3、寬容學生的缺點。人非圣賢孰能無過,更何況是咿呀學語的學生,包容學生的孩子氣,并非縱容,而是由此設法改變他。
4、會欣賞學生。渴望被賞識是人類最本質的需求,而對于成長中的學生,賞識尤為重要,因此要看到他們的閃光點,多鼓勵他們。
5、傾聽他們的聲音。現在的學生主體意識越來越強,年齡的增長,學習的負擔,社會的壓力,學生會出現各種各樣的問題,而老師要“蹲下來與學生談話”,多溝通,幫他們解決問題。
作為教師,我們應該堅信的一句話:學生是可以教育的,方法對頭,與學生相處并不難。在教育的過程中應該記住的一句話:關愛每一個學生,讓學生與自己健康快樂的成長。
第四篇:新時期師德修養培訓教案
新時期師德修養培訓教案
培訓內容:《教師職業道德的發展》
第一節:中國教育史上教師職業道德的發展。
一、中國古代教師職業道德發展。
1、先秦時期教師職業道德。
①
夏、商和西周時期的教師職業道德。(特點:維護奴隸主階級的統治是教育的惟一目標;由于夏、商、西周時期的生產力發展還很緩慢,尚處于石鋤、刀耕火種的時代,所生產的物質資料還不足以供給大量的腦力勞動者從事精神生產活動,所以專職從事教育工作,以此職業而謀生的隊伍還不能出現。)
②
春秋時期的教師職業道德。(特點:私學的興起。)
③
戰國時期百家爭鳴與教師職業道德(戰國時期不僅是政治的大變革時期,也是一個思想、科學、文化的繁榮時期。)
2、秦漢時期的的教師職業道德。
3、唐宋時期的教師職業道德。
①
唐宋時期的教師職業道德特征。(我國的唐宋時期是封建社會發展的鼎盛時代。)
②
唐宋時期的教育家論述教育與教師職業道德。(由于唐宋時期教育的極大發展,這一時期也出現了杰出的教育家,有唐代的韓愈、柳宗元,宋代的王安石、朱嘉、陳亮、葉適,他們的教育思想和對教師職業道德的論述不僅對當時教育的發展起了巨大的作用,而且對后代的教育也產生了深遠的影響。)
4、元明清時期的教師職業道德。
①
元明清時期的教師職業道德特征。(元代是蒙古族建立的統治全國的政權。元代統治者,吸取兩宋、遼、金的經驗,重視教育,以培養統治人才;明代建國之初,就十分重視學校教育,朱元璋認為,人才是國家的寶貴財富,而人才主要依靠學校培養,以教導為先;清代沿襲明制,在中央與地方廣泛設立學校。)
②
元明清時期教育家論述教育與教師職業道德。
二、中國近現代教師職業道德。
1、中國近現代教師職業道德。①
中國近現代教師職業道德特征。(鴉片戰爭以后,中國淪為半封建半殖民地社會,文化教育的性質發生了深刻的變化。一方面是搖搖欲墜的清政府為維護其腐朽的統治,頑固地傳授封建道德,同西學思想進行著勢不兩立的斗爭,教師的職業道德受到封建思想的影響,顯現出其腐朽、落后的一面;另一方面,一批資產階級教育家興辦學校,提倡新學,反對舊學,對教育和教師有了新的理解和要求,教師職業道德融入了“自由”、“民主”、“博愛”等一些西方的思想與內容;特別是五四運動之后,共產主義運動的先驅者和早期無產階級教育家從馬克思列寧主義思想出發,將熱愛人民、追求真理和振興中華等無產階級思想納入到教師職業道德要求中來,進一步豐富和發展了教師職業道德的內涵。)
②
中國近代教育家論述教育與教師職業道德。
布置作業:
中國近現代教師職業道德特征是什么?
第二節:外國教師職業道德的發展
一、國外古代教師職業道德。
1、古希臘羅馬時期的教師職業道德特點。
①
斯巴達教育和雅典教育。(古希臘羅馬時期,學校比較興盛,教師得到相當程度的發展;斯巴達教育是嚴格殘酷的軍事教育;雅典教育是繁榮文化、科學、藝術的一個重要環節。)
②
古希臘羅馬時期的教育家論述教育與教師職業道德。
2、中世紀封建時代的教師職業道德。
①
中世紀時期的教師職業道德特點。(中世紀時期的教育處在黑暗的宗教教育,即便是宮廷和騎士教育也與宗教教育緊密地結合在一起。)
②
中世紀時期的教育家論述教師職業道德。(中世紀宗教思想禁錮和統治著社會的意識形態,人不需要思想,只需要接受和服從。)
3、文藝復興時期的教師職業道德。
①
文藝復興時期的教師職業道德特點。資產階級的思想家和教育家們在其程各式各樣和新學校和新教育的理論與實踐中,提出了一系列反映新興資產階級利益和要求的倫理思想。)
②
文藝復興時期的教育家論述教育與教師職業道德。
二、外國近代教師職業道德。
1、西方近代教師職業道德特點。(西方近代教育運動發端于英國資產階級革命。資產階級革命的興起,需要更多具有一定勞動技能和職業品質的工人進入工廠,為資產階級積極創造更多的物質財富,這就需要對社會大眾進行一定程度的教育。基礎教育的大眾性,即義務教育的實施逐步在一些國家中得以進行。在這一時期,教育的地位和作用得以進一步提升,人性得到更大的解放,平等與尊重的師生關系得以不斷形成,因此,教師不僅要有較強的職業技能,還要成為道德的楷模、為人的榜樣,要具有較強的責任感、尊重意識和發展意識,在培養人和發展人方面為資產階級服務。)
2、西方近代教育家論述教育與教師職業道德。
三、現代國外教師職業道德發展概況。
1、蘇聯教師職業道德發展概況。
2、美國教師職業道德發展概況。
3、日本教師職業道德發展概況。
4、聯邦德國教師職業道德發展概況
布置作業:
西方近代教師職業道德特點是什么?
內容:《第三章
教師對待教育事業的態度》
概述:教師忠誠和獻身于人民教育事業的這種職業態度應主要體現在哪幾方面呢?
首先,要樹立甘為“人梯”、無私奉獻的敬業精神,敬業精神是全身心投入教育事業的前提;其次,要追求以育人為本、塑造美好心靈為目標的職業理想,職業理想是獻身教育事業的不竭動力;第三,要教養不求功利、對祖國和未來發展高度負責的責任意識,責任意識是更好完成事業追求的有力保障。
第一節
教師的敬業精神
一、敬業精神的內涵。(敬業精神既有實際行動的一面,又體現為一種人生價值觀。)
二、敬業精神的具體內容。
1、服務意識。(真誠的服務意識是敬業精神的實踐定向。服務意識是指從業人員不管從事何種職業、身處什么崗位或地位,都要有為廣大人民群眾竭誠服務、不斷滿足人民日益增長的物質和文化生活需要的意識。)
2、競爭與協作意識。(競爭與協作意識是敬業精神的內在驅力。)
3、創新意識。(進取的創新意識是敬業精神的不竭動力。)
4、奉獻意識。(無私的奉獻意識是敬業精神的深化、升華。)
三、敬業精神的社會價值。
1、敬業精神是職業道德的基礎與核心,是職業道德建設的落腳點。
2、敬業精神是社會協調發展的紐帶橋梁,是整合社會資源的關節點。
3、敬業精神是鞏固文明成果的現實支撐,是社會風氣改善的切入點。
布置作業:
教師忠誠和獻身于人民教育事業的這種職業態度應主要體現在哪幾方面呢?
四、敬業精神的時代發展意義。
1、在當前形勢下,提倡敬業精神,具有重要的時代發展意義。從敬業精神的特征來看,它具有時代性、主體性、公眾示范性與社會交往性。(提倡敬業精神適應了社會生活的需要,符合社會發展的趨勢。)
2、從社會結構的內在關系來看,提倡敬業精神,有利于社會結構的有序化協調發展。(社會結構內在諸要素的關系可以通過相互間的沖突、融合逐漸走向有序化,也可以通過國家計劃實現有序化。)
3、提倡敬業精神,是全民意志的總動員,形成社會組織內在要素之間的平衡力,引導社會組織的有序化發展。
4、提倡敬業精神,也是人的全面發展的現實前提。
五、敬業精神是全面推進素質教育對教師的客觀要求。
1、新世紀的機遇與挑戰需要教師的敬業精神。(全面推進素質教育的基本保證是建設高素質的教師隊伍。教師必須要熱愛黨、熱愛社會主義祖國、忠誠于黨和人民的教育事業;要樹立正確的教育觀、質量觀和人才觀。)
2、敬業精神永恒的教師才是一個新世紀合格的教師。
①受教育者的心理現狀迫切需要教師們的無私奉獻,言傳身教,潛移默化。(目前學生的心理狀況:(1)渴求知識與厭學情緒的矛盾。(2)擇業中理想與現實的矛盾。(3)傳統的道德倫理與現代的道德倫理觀之間的矛盾。(4)享受與創業之間的矛盾。教師應采取的措施:(1)傳統觀念和“現代價值”觀念相結合。(2)樹立市場經濟的法制觀念和以誠實守信、公平競 4 爭等態度才能在競爭中取勝的觀念。(3)加強對學生的思想教育。
②堅持活到老,學到老,永遠求索和創新,完全地把知識奉獻給學生。(學會生存,學會學習,學會創造,這是21世紀人才應具備的基本能力。)
布置作業:
目前學生的心理狀況是什么?教師應采取什么的措施呢?
第二節《教師的責任意識》
一、教師責任與責任意識。
1、教師責任。(教師的責任,是指每一個從事教師職業活動的人對其職業所應當承擔的職業責任。)
①教師必須自覺地做到對學生負責。(在教育過程中,教師是教育者,學生是受教育者,教師要把學生培養成為社會主義新人,就要按照黨的教育方針,從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學生,引導學生朝著全面發展的方向健康成長,這是對學生負責的重要表現。)
②對學生家長負責。(學生家長把自己的孩子送到學校,就是希望教師能把他們培養成才,因此,教師對家長也要負責。)
③
對教師集體負責。
④
對社會負責。(對社會負責,歸根到底就是要求教師為社會培養出高質量的人才。)
2、教師責任意識。(教師責任意識是激發責任行為、提高教師素質、實現教育理想的中介,是連接理論和實踐的橋梁。)
二、責任意識的心理機制。
1、教師責任意識的構成。(由三部分:責任認知、履行責任的自我評價、責任行為的調節。三者之間相互作用、相互依存,共同構成教師責任行為監控機制,并貫穿于教師教育行為的全過程。)
2、教師責任意識的層次。(分為三個層次:自控層、他控層、無控層。)
3、教師責任意識形成的心理過程。(包括三個階段:感知階段、理解階段、接受階段。)
三、教師樹立責任意識的意義。
1、良好的責任意識是教師教育活動的巨大鞭策力量。(教師的天職就是教書育人。)
2、良好的責任意識可以調解教師在教育活動中的沖突。(只有當教師堅持用責任感來調節自己的行為,并從各個方面正確履行教師職責時,才能建立和諧的人際關系,順利地完成各項工作任務。)
3、良好的責任意識有利于培養教師的高尚道德品質。
四、教師責任意識向責任行為轉化。(責任意識形成與強化的目的,是為了喚起與促進相應的責任行為。)
1、完善社會支持系統。(社會支持系統主要指社會輿論、學生家長的支持。)
2、加強學校民主管理。(動機是人的行為的內在推動力,學校的管理應成為促進廣大教師積極工作的動力。)
3、改革教師專業教育。(強烈的責任意識是教師的優秀品質之一。)
布置作業:
作為一名教師,教師責任是什么?并必須對誰有責任?
第三節《教師的職業道德》
一、職業理想及特征。
1、職業理想的含義。(職業理想,就是體現著一定社會的職業道德原則和職業道德規范的要求,是一定的職業道德原則和職業道德規范在職業勞動者個體意識及社會意識中的集中反映。)
2、職業理想的特征。
①職業理想與職業活動緊密相連。(職業是人們在一定的職業活動范圍內所遵守的行為規范的總和。)
②職業理想具有客觀性和積極性。
③
職業理想具有鮮明的時代性和階級性。(職業理想是在職業道德實踐中產生的,受社會歷史條件的制約。)
二、職業理想的作用。
1、職業理想是職業道德教育的根本任務和職業道德修養的基本目標。
2、職業理想是職業勞動者重要的精神支柱。(職業理想是職業勞動者的精神支柱,它使職業 勞動者對自己的未來充滿信心和希望。)
3、職業理想是職業勞動者成就事業的強大推動力。(崇高的職業理想是煥發職業勞動者精神的內驅力,完成事業的向心力、凝聚力,各種行為的約束力。)
4、職業理想對于促進社會主義物質文明和精神文明建設,推動社會全面進步有著積極的作用。
三、教師的職業理想與實現。
當前,我們在教師職業的選擇問題上,主要應處理好以下幾個問題:
1、要把個人志愿與社會需要結合起來。(我們不否認個人志愿在職業選擇中的重要作用,只是強調要把個人志愿與社會需要結合起來,統一起來。)
2、正確對待教師的社會地位和待遇。(教師的社會地位和待遇問題直接關系到人們對教師職業的選擇,具有導向作用。)
3、正確對待教師工作的苦與樂。(教師的工作既辛苦,又充滿了歡樂。忠于人民的教育事業,必須做到以下幾點:(1)熱愛教育事業。(2)熱愛學生。(3)獻身于教育事業。(4)勇于同一切危害教育事業的行為做堅決的斗爭。(5)不斷提升自己的素質。)
布置作業:
當前,我們在教師職業的選擇問題上,主要應處理好以下幾個問題?
《新時期師德修養》培訓教案
內容:《第三章
教師對待教育事業的態度》
第一節
概述
一、教師如何看待教育事業,這是職業態度的體現。所為職業態度是指人們如何看待自己的職業和崗位,是否認同和追求職業崗位所聯系的社會價值。
二、教師忠誠和獻身于人民教育事業的這種職業態度應主要體現在哪幾方面呢?
首先,要樹立甘為“人梯”、無私奉獻的敬業精神,敬業精神是全身心投入教育事業的前提;其次,要追求以育人為本、塑造美好心靈為目標的職業理想,職業理想是獻身教育事業的不竭動力;第三,要教養不求功利、對祖國和未來發展高度負責的責任意識,責任意識是更好完成事業追求的有力保障。
第一節
教師的敬業精神
一、敬業精神的內涵。(敬業精神既有實際行動的一面,又體現為一種人生價值觀。因而敬業精神滲透著濃厚的文化內涵。)
二、敬業精神的具體內容。
1、服務意識。(真誠的服務意識是敬業精神的實踐定向。服務意識是指從業人員不管從事何種職業、身處什么崗位或地位,都要有為廣大人民群眾竭誠服務、不斷滿足人民日益增長的物質和文化生活需要的意識。)
2、競爭與協作意識。(競爭與協作意識是敬業精神的內在驅力。)
3、創新意識。(進取的創新意識是敬業精神的不竭動力。)
4、奉獻意識。(無私的奉獻意識是敬業精神的深化、升華。)
三、敬業精神的社會價值。
1、敬業精神是職業道德的基礎與核心,是職業道德建設的落腳點。
2、敬業精神是社會協調發展的紐帶橋梁,是整合社會資源的關節點。
3、敬業精神是鞏固文明成果的現實支撐,是社會風氣改善的切入點。
布置作業:
一、敬業精神的具體內容是什么?
二、敬業精神有哪些社會價值?
第二節
敬業精神的時代發展意義。
1、在當前形勢下,提倡敬業精神,具有重要的時代發展意義。從敬業精神的特征來看,它具有時代性、主體性、公眾示范性與社會交往性。(提倡敬業精神適應了社會生活的需要,符合社會發展的趨勢。)
2、從社會結構的內在關系來看,提倡敬業精神,有利于社會結構的有序化協調發展。(社會結構內在諸要素的關系可以通過相互間的沖突、融合逐漸走向有序化,也可以通過國家計劃實現有序化。)
3、提倡敬業精神,是全民意志的總動員,形成社會組織內在要素之間的平衡力,引導社會組織的有序化發展。
4、提倡敬業精神,也是人的全面發展的現實前提。
五、敬業精神是全面推進素質教育對教師的客觀要求。
1、新世紀的機遇與挑戰需要教師的敬業精神。(全面推進素質教育的基本保證是建設高素質的教師隊伍。教師必須要熱愛黨、熱愛社會主義祖國、忠誠于黨和人民的教育事業;要樹立正確的教育觀、質量觀和人才觀。)
2、敬業精神永恒的教師才是一個新世紀合格的教師。
①受教育者的心理現狀迫切需要教師們的無私奉獻,言傳身教,潛移默化。(目前學生的心理狀況:(1)渴求知識與厭學情緒的矛盾。(2)擇業中理想與現實的矛盾。(3)傳統的道德倫理與現代的道德倫理觀之間的矛盾。(4)享受與創業之間的矛盾。教師應采取的措施:(1)傳統觀念和“現代價值”觀念相結合。(2)樹立市場經濟的法制觀念和以誠實守信、公平競爭等態度才能在競爭中取勝的觀念。(3)加強對學生的思想教育。
②堅持活到老,學到老,永遠求索和創新,完全地把知識奉獻給學生。(學會生存,學會學習,學會創造,這是21世紀人才應具備的基本能力。)
布置作業:
敬業精神具有哪些時代意義。
第三節《教師的責任意識》
一、概述:職業責任,指從事職業活動的人必須承擔的職責任務,它往往通過具有法律和行政效力的職業章程或職業合同來規定。
二、教師責任與責任意識。
1、教師責任。(教師的責任,是指每一個從事教師職業活動的人對其職業所應當承擔的職業責任。)
①教師必須自覺地做到對學生負責。(在教育過程中,教師是教育者,學生是受教育者,教師要把學生培養成為社會主義新人,就要按照黨的教育方針,從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學生,引導學生朝著全面發展的方向健康成長,這是對學生負責的重要表現。)
②對學生家長負責。(學生家長把自己的孩子送到學校,就是希望教師能把他們培養成才,因此,教師對家長也要負責。)
①
對教師集體負責。
②
對社會負責。(對社會負責,歸根到底就是要求教師為社會培養出高質量的人才。)
2、教師責任意識。(教師責任意識是激發責任行為、提高教師素質、實現教育理想的中介,是連接理論和實踐的橋梁。)
三、責任意識的心理機制。
1、教師責任意識的構成。(由三部分:責任認知、履行責任的自我評價、責任行為的調節。三者之間相互作用、相互依存,共同構成教師責任行為監控機制,并貫穿于教師教育行為的全過程。)
2、教師責任意識的層次。(分為三個層次:自控層、他控層、無控層。)
3、教師責任意識形成的心理過程。(包括三個階段:感知階段、理解階段、接受階段。)
四、教師樹立責任意識的意義。
1、良好的責任意識是教師教育活動的巨大鞭策力量。(教師的天職就是教書育人。)
2、良好的責任意識可以調解教師在教育活動中的沖突。(只有當教師堅持用責任感來調節自己的行為,并從各個方面正確履行教師職責時,才能建立和諧的人際關系,順利地完成各項工作任務。)
3、良好的責任意識有利于培養教師的高尚道德品質。布置作業:教師樹立責任意識有什么
第25-36課時08.4.12-13
內容內容:《第三章
教師對待教育事業的態度》
第四章《教師對待學生的道德》
第一節《教師的責任意識》、《教師的職業理想》
一、教師責任意識向責任行為轉化。(責任意識形成與強化的目的,是為了喚起與促進相應的責任行為。)
1、完善社會支持系統。(社會支持系統主要指社會輿論、學生家長的支持。)
2、加強學校民主管理。(動機是人的行為的內在推動力,學校的管理應成為促進廣大教師積極工作的動力。)
3、改革教師專業教育。(強烈的責任意識是教師的優秀品質之一。)
二、職業理想及特征。
1、職業理想的含義。(職業理想,就是體現著一定社會的職業道德原則和職業道德規范的要求,是一定的職業道德原則和職業道德規范在職業勞動者個體意識及社會意識中的集中反映。)
2、職業理想的特征。
①職業理想與職業活動緊密相連。(職業是人們在一定的職業活動范圍內所遵守的行為規范的總和。)
②職業理想具有客觀性和積極性。
③職業理想具有鮮明的時代性和階級性。(職業理想是在職業道德實踐中產生的,受社會歷史條件的制約。)
三、職業理想的作用。
1、職業理想是職業道德教育的根本任務和職業道德修養的基本目標。
2、職業理想是職業勞動者重要的精神支柱。(職業理想是職業勞動者的精神支柱,它使職業勞動者對自己的未來充滿信心和希望。)
3、職業理想是職業勞動者成就事業的強大推動力。(崇高的職業理想是煥發職業勞動者精神的內驅力,完成事業的向心力、凝聚力,各種行為的約束力。)
4、職業理想對于促進社會主義物質文明和精神文明建設,推動社會全面進步有著積極的作用。
四、教師的職業理想與實現。
當前,我們在教師職業的選擇問題上,主要應處理好以下幾個問題:
1、要把個人志愿與社會需要結合起來。(我們不否認個人志愿在職業選擇中的重要作用,只是強調要把個人志愿與社會需要結合起來,統一起來。)
2、正確對待教師的社會地位和待遇。(教師的社會地位和待遇問題直接關系到人們對教師職業的選擇,具有導向作用。)
3、正確對待教師工作的苦與樂。(教師的工作既辛苦,又充滿了歡樂。忠于人民的教育事業,必須做到以下幾點:(1)熱愛教育事業。(2)熱愛學生。(3)獻身于教育事業。(4)勇于同一切危害教育事業的行為做堅決的斗爭。(5)不斷提升自己的素質。)
布置作業:
一、職業理想的意義、特征是什么?
二、職業理想的作用是什么?
第二節第四章《教師對待學生的道德》第一節《愛生意識》
一、師愛的內涵
1.熱愛學生,是教師所有的一種寶貴職業情感,也是人民教師必備的道德素質。
2.學生是教師的互動對象,也是教師生命的延續和鏡子。
3.師愛除了是教師的一種道德,還是一種能力。
二、師愛的意義
1.師愛是良好師生關系形成和發展的基礎。
2.師愛是學生身心健康發展的重要保證。
3.師愛是一種社會愛。
4.教師對學生的愛,會深化學生對教師的深厚感情。
三、師愛的表達
(教師對學生的愛融合于師生實際交往中,它實在、具體、可感,簡而言之,主要表現在尊重學生、信任學生、理解與寬容學生、關心學生等方面。)
1.尊重學生
(1)。尊重學生的需要。
(2)尊重學生的人性
2.信任學生
(1)信任學生的能力
(2)信任學生的人品
3.寬容學生
(1)理解學生是對學生寬容的認知基礎(2)同情學生是寬容學生的情感基礎
4.關心學生
(1)從內心深處關心學生,點亮他們心中的希望,使其勇敢、自信地學習和生活。
(2)引導學生制定克服困難的具體策略并實施它,實實在在幫助學生。
作業布置:
簡述師愛的內涵。
第二節《平等意識》
一、師生平等的內涵
(平等的師生關系超越了單向度的輸入與輸出關系,走向師生相互學習和知識意義的共同創生,走向了師生教育交往,師生之間由主——客關系變為主——主關系。)
二、師生平等的意義
1.實踐表明,學生在民主平等的師生關系中所進行的批判與創構往往更具想象力和創造性。
2.在民主平等的師生關系中,師生雙方相互尊重和信任,學生每天生活于其中,會感到做人的尊嚴。
3.師生在人格上的相互交往、品德上相互影響。
三、教師平等意識的實踐
1.營造民主的課堂教學環境是對教師平等意識的實踐。(為了有效教學,教師對自己尊嚴的維護已不再依從制度的規定,他們更看重自己的人格魅力,更注重為人師表,用自己豐富的知識經驗和良好的道德品質來激發學生建立自己的夢想,實踐自己和未來。)
2.實現教學相長是對師生平等意識的實踐。
教學相長包含三方面的內容:
(1)
教師直接學習學生在某方面的長處;
(2)
教師在教育中探索教育規律、總結教育經驗、提高教育水平的過程;(3)
教育孩子的過程,也是教師個性和人格日臻完善、人性不斷豐滿、心理不斷成熟的過程。
作業布置:
教學相長包含哪些方面的內容?
第三節《公正意識》
時間:11月6日
一、公正的內涵
作為一種道德意識概念,公正是指人的一種高尚道德境界,即為人處事公平正直,沒有偏私。
二、公正的意義
在師生關系中,公正具有重要意義。(教師作為人之模范,對于具有向師性的學生來講,具有一定的模仿和導向價值。)
三、教師公正意識的踐行
(公正有兩層含意:一是客觀、理智,處事合乎情理;二是對學生一視同仁,沒有偏心。)
1.客觀地、合情合理地對待學生。
2.準確理解學生的需要是公正對待學生的前提。(3.
全面客觀的認識有利于公正評價。(人的視野是有限的,在一定時間內人所接受的信息也是有限的,這就決定了人的認識具有有限性。)
4.對學生要一視同仁。
(1)《中華人民共和國教育法》規定了受教育者和教育者的權利與義務。
(2)學生來自不同的家庭,具有不同的個性、行為習慣、日常表現,但他們都渴望得到教師的愛。
(3)如果教師只偏愛學習好、智商高、工作能力強的學生,或家長能給教師提供方便的,這不僅給部分學生帶來不良影響,還使其他學生失去對教師的信任。
(4)給不同的學生提供他們發展的機會,采取不同的教育方法和措施,因材施“愛”、因材施“罰”,實現適性而教,力求在同等程度上震撼和發展學生的心靈和智慧。這才是愛學生,14 珍惜生命的表現,才是真正的公正。
(5)教師的良心也應受到重視。
作業布置:
教師公正意識的踐行包括哪些方面?
《新時期師德修養》教案
內容:教師的職業道德——教師對待自身的道德
一、知德并重
教書育人
(一)教師的教育理想
1、教育要使每個學生的潛能得到發展;
2、教育要使每個學生都得到比較充分的全面發展;
3、要使每個學生獲得富有個性的發展。
(二)、教師的教育價值
1、以學生發展為本:不僅要培養學生的認知能力,更重要的是培養生存能力和創造能力。
2、以大眾教育為本:強調教育公平,強高讓全體學生實現全面發展。
(三)、教師的教育境界
1、教師的教育境界體現在人生追求上;
2、教師的教育境界體現在對教育的深刻理解上;
3、教師的教育境界最終要落實在教育活動中。
二、學高為師
追求卓越
(一)、勤學進取 好學深思
(二)、與時俱進
開拓創新
(三)、腳踏實地 發展能力
1、教育能力,2、教學能力。
三、德高為范
為人師表
教師的人格魅力:是以高尚的師德、超人的才氣、深厚的學養為基礎升華而成的具有感召性的人格魅力和精神氣質。
1、教師的人格魅力最主要的兩點:
一是認真嚴肅,敬業愛生的教育精神;二是寬廣厚實,多才多藝的學養才能。
2、教師風貌的魅力表現:
一是莊重嚴肅的工作作風;二是親切和藹的態度。
3、教師風貌的作用:
一是樹立威信;二是示范作用。
德高為范、為人師表具體表現在以下四個方面:
1、模范遵守社會公德
2、衣著整潔、語言規范健康
3、禮貌待人、作風正派
4、以身作則、注重身教
案例分析:
案例1:楊老師的遭遇
楊老師,女,是一個已有四年教齡的青年教師,任初三(1)班的班主任。她最大的優點是愛學生,是高明的手法,就是在她的輕聲細語中學生們個個文明禮貌,安份守紀。尤其是她班的自修課,沒有老師在,非常安靜有序。所帶的班級是學校和城區級的先進集體,其本人是市教育系統的先進工作者。
初三剛開學時,班級轉來了一名新同學名A,A同學是上屆(5)班的學生,因病休學,在其父母的強烈要求下進入了楊老師的班級,因為A同學是(5)班三名不愛讀書,經常違反班級紀律的調皮學生之一。進入了楊老師班級后,良好的班級氛圍使A同學的不守紀律的壞習慣得到了收斂。但學習成績遠遠落后于全班同學。使得數學、英語等老師非常頭疼。楊老師看在眼里急在心理,想到自己尚未成家有精力,于是和自己父母商量,并征得A同學家長同意,把A同學帶到自己的家里,每天晚上除了督出其完成作業,又輔導他的語、數、外功課。眼看A同學的學習成績一天比一天提高,其家長非常高興。但楊老師感到A同學 16 身上還有一些缺點,經常幫他糾正行為習慣。
一眨眼,初三畢業了。A同學的中考成績比想象的還要好的得多,大大超過了職高分數線。家長幫他填報了一所重點職高,但最后沒有錄取。據說是面試時的儀容儀表和舉止不符要求。而家長認為是楊老師的品德評語寫得不好,于是A同學母親鬧到了校長室,告楊老師收受學生家長的錢。校長接待了A母親,聽了她的訴說后,說:“你先回去,我們先了解一下情況。”但A母親又到教務處等辦公室,繼續“控訴”。校長得知后,又把家長請到了校長室,對她說:“你究竟想怎樣?”A母親說:“我就是要楊老師把錢還給我,否則我就要把她搞臭,明天還要去教育局。”
校長為了不把事態擴大,耐心地問:“楊老師收了你多少錢?”A母親說:“多收了我350元。”校長讓家長等一會兒,把楊老師請到了校長室,問了情況。楊老師說:“A同學在我家吃飯,她媽媽要給我生活費,開始我說算了,后來她硬要給我,一共是多少錢我記不清了。”校長告訴楊老師,A母親說多給了你350元。你把錢還給她就算了,省得她惹事生非。楊老師當場拿出了350元錢交給校長。校長把錢還給了A母親,A母親拿了350元錢到各辦公室走了一圈,逢人就說:“這是楊老師向我們收受的錢,校長叫她還給我們,你們看楊老師是不是不要臉。”楊老師知道后哭了。
其他老師在議論:“這個家長是刁民,錢不該還給她,楊老師在她兒子身上費了多少心血啊,”,“沒有楊老師,A同學可能在工讀學校了。”“楊老師樣樣都好,收學生的錢是不對的”“楊老師是先進工作者,我看她的師德有問題”“校長不應該叫楊老師把錢還給她,退了錢讓人家有把柄了”。
事后校長在大會強調了老師不能收受學生的錢財。這件事后楊老師更沉默寡言了,一年后她離開了這所學校。
討論:
1.你如何看待案例中楊老師的行為?為什么?
2.你認為楊老師的遭遇說明了什么?
3.你覺得學校的處理合理嗎?如果你是校長,你會如何處理?
4、作為教師,應該堅守的職業道德底線是什么?教師又應當如何提升自身的職業道德境界? 案例2:10元錢
一位學生在班里丟了10元錢,班主任氣不打一處來,讓全班32名學生投票選“賊”,結果有2名學生入選。當2名學生要求拿出證據來,老師舉起手中的選票:“這就是證據!”
1、班主任的做法對不對?為什么?
2、今后在教育教學工作中應該樣做?
第五篇:新時期師德師風學習心得體會(推薦)
精選范文:新時期師德師風學習心得體會(共2篇)新時期師德師風學習心得體會
在新世紀我們國家新的歷史時期,要建設一支為人民服務的,讓人民滿意的教師隊伍,就必須進一步加強和改進師德建設,為師德建設注入新的內容,增加新的內涵。當前,在愛是師德之魂這個共識的基礎上,把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任,是一個成熟的人對自己的內心和環境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說:作為確定的人,現實的人,你就有規定,就有任務,一名人民教師,他的責任無處不在,如果沒有責任意識,就不會明白自己的職守,不會明確自己肩負的歷史使命,也就辦不好教育。因此,我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代,我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責。做一個現代人必須取得現代的知識,學會現代的技能,感覺現代的問題,并以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進,我們必得參加在現代生活里面,與時代俱進,才能做一個長久的現代人,我們做教師的人,必須天天學習,天天進行再教育,才能有教學之樂而無教學之苦。教師要不斷的更新教育理念,用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識,更新知識結構;不斷的學習現代教育技術,運用現代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結,在理論的指導下大膽實踐、勇于探索,我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學生前頭引導學生,這是我們應有的責任。一名優秀的教師,應該是教學能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續發展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究,以形成規律性的認識。一名教師只有研究和分析事實,才能使教師從平凡的,極其平凡的事物中看出新東西,能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節,這是創造性的勞動態度的一個重要條件,也是興趣,靈感的源泉。教師只要增強自己的科研意識,把自己的課堂、班級當成自己的實驗室、試驗田,并投入精力去做,就一定能使自己變科研的局外人為局內人,變可能性為現實性,實現經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會得到教師職業的成就感和自豪感,同時也為自己的職業生涯展示了新的希望。時代的呼喚,事業的使命,教育的責任,激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土,斯霞、魏書生、李吉林、于永正&&一位位名師、大師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長和社會的敬重,這真是教師職業的魅力所在。
在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗,用愛心去澆灌,必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。萬紫千紅隨風去,冰心一片載玉壺,這就是我這樣一位普通教師的高風亮節!
雨果曾說過:花的事業是尊貴的,果實的事業是甜美的,讓我們做葉的事業吧,因為葉的事業是平凡而謙遜的。我想,教師所從事的就是這種葉的事業――平凡而偉大。
言必行,行必果,行動實踐遠勝于說教。師德 ,不是簡單的說教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實,在日常的教育教學工作中,我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養,需要教育,更需要的是――每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天。
[新時期師德師風學習心得體會(共2篇)]篇一:新 時 期 師 德 師 風 學習心 得 體 會 新 時 期 師 德 師 風 學習心 得 體 會
后坪中學:冉坤
百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。可見師德師風對于教師而言是多么重要。對于師德師風問題,大教育家孔子提出“以身立教,為人師表”。通過這次師德師風教育學習活動,使我懂得在工作中,我們要以黨的十六大精神和“三個代表”重要思想為指導,以全面提高教師職業道德素質為核心,以愛崗敬業、教書育人、為人師表為活動重點,進一步樹立正確的教育觀、人才觀和質量觀,增強教書育人、以身立教的責任感和使命感,努力塑造教師的新形象。學習師德師風更讓我深刻體會到教師道德人格之所以具有強大的教育力量,是因為教師具有直觀示范性的特點,我們的教育對象主要是小學,我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象,是孩子們最親近和尊敬的人,他們的可塑性強,行為模仿性強,正處于長身體,增知識的重要時期,他們的情感、意志、行為都需要我們去培養,所以我們的道德人格面貌是學生學習的最直觀的榜樣。教師的一言一行、一舉一動都攝入學生眼里,也會印在學生心中,舉例:孩子們要解便都會在老師這兒得到允許,我隨口會答到“去嘛”,久而久之,一但有孩子提出要解便時,其他孩子們都會異口同聲的說到“快去快回”,口吻和老師的一模一樣。還有上課時只要他們不專心聽課或講話,我就會說:“小小眼睛,他們說:看黑板”,“小小嘴巴,他們說:不說話”等。這就說明了天天與孩子接觸的教師,必然會對他們產生重要影響,孩子們在成長中,常常會自己覺或不自覺的模仿老師,證明教師的工作作風、學習態度、勞動習慣、待人待事、語言表達都會影響孩子們,我們要想到,教師好的一面孩子要效仿,但不好的一面也會被孩子們所模仿,這就更使得我們應該更加努力的學習,提高,完善。書上還說“一個好作風,好習慣的養成不是一朝一夕的事,所以教師的督促應當是經常的”。我認為這句話很重要,我們在平時的工作中,在發現孩子出現不好行為習慣時,往往采取的方式就是直接告訴他做錯了,應該怎樣做,再繼續發現時,還會問他是否忘了老師說的話了,怎么就改不掉呢之類的話,但現在想一想,覺得是自己的觀念不正確,總是習慣性的強迫孩子改掉,并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來督促非常重要,循循善誘,動之以情,如果這樣做,幼兒一定會易于接受并改掉不好的行為習慣的。現在我知道了,能力并不是天生就具有的需要提高能力必定離不開教學實踐過程,只有通過教育教學實踐,才能將素質轉化為能力。我通過這兩年的實踐工作,也得到了一些專業上的發展,記得剛工作時,很難投入,因為學校所學的都是理論知識,在遇到孩子們時,有時還很想逃避,但經過一段時間的接觸、觀察、實踐讓我慢慢可以很輕松的與他們溝通、交流,認真處理工作。正因為時間和實踐的積累,才讓自己在工作中更加自如,所以只有在教育教學實踐中,才可以真正得到專業上的發展和提高教育的教育教學能力。教師的專業成長是教師以自身的己有基礎為出發點,朝著自己的目標,經過努力提高自身專業素質,并創造出業績的過程,總結自己,明白自己的基礎不太好,平時對這方面的學習也比較少,有時在完成工作時還會遇到阻礙,這樣也導致自己的專業成長水平緩慢。因此,我必須努力學習進取,不斷充實和提高自己,加強思想品德修養,認真研究教育科學,掌握教育規律,按教書育人,提高教書
育人的自學性,積極主動地做好教育教學的工作。多閱讀,多思考、多反思自悟,相信自己會成為一名具有良好師德修養[新時期師德師風學習心得體會(共2篇)],合格的專業教師師德師風培訓和師德修養與教師專業成長的自我學習,讓我深刻體會到師德修養是作為教師不可缺少的一門學習功課,如何讓自己樹立現代化的教育觀念,如何更好的專業化的發展是很重要的。在平時工作的實踐中,我明顯感覺到大部份孩子們的表達、喜好都會或多或少的隨班里老師變化,這就表明,教師的勞動能影響學生的一生,甚至可以決定或者改變他將來的發展方向。孩子的個性形成,教師起著重要的作用,是任何其他作用所不能代替的,因為學生的心靈需要教師用心靈去塑造,也因為這樣,對孩子成長有著重要影響的教師,其職業道德也必然被社會關注,沒有任何職業比它更受社會大眾的關注。所以,我們必須先要有教師道德意識,然后有高度自覺性的學習,一定會成為一名合格的優秀教師。
總而言之,通過師德師風學習,使我對今后的工作既充滿了信心,又增添了危機感。只有不斷地學習,不斷追求,才能名符其實地對得起小學教師的稱號,為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作,堅信一份耕耘,會有一份收獲。
篇二:新時期師德師風學習心得體會
師德師風學習心得體會
新寨小學:任艷明
在國家快速發展的今天,要建設一支為人民服務的,讓人民滿意的教師隊伍,就必須進一步加強和改進師德建設,為師德建設注入新的內容,增加新的內涵。當前,在愛是師德之魂這個共識的基礎上,把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任,是一個成熟的人對自己的內心和環境完全應該承擔的能力和行為。正如馬克思所說:“作為確定的人,現實的人,你就有規定,就有任務”,作為一名人民教師,責任無處不在,如果沒有責任意識,就不會明白自己的職守,不會明確自己肩負的歷史使命,也就辦不好教育。因此,我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代,我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師應該不斷地自我發展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責。“做一個現代人必須取得現代的知識,學會現代的技能,感覺現代的問題,并以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進,我們必須參加在現代生活里面,與時俱進,才能做一個長久的現代人”,“我們做教師的人,必須天天學習,天天進行再教育,才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念,用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識,更新知識結構;不斷的學習現代教育技術,運用現代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結,在理論的指導下大
膽實踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學生前頭引導學生,這是我們應有的責任”。一名優秀的教師,應該是教學能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續發展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究,以形成規律性的認識。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗,用愛心去澆灌,必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風去,冰心一片載玉壺”,這就是我這樣一位普通教師的高風亮節!
[新時期師德師風學習心得體會(共2篇)] 雨果曾說過:“花的事業是尊貴的,果實的事業是甜美的,讓我們做葉的事業吧,因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我想,教師所從事的就是這種葉的事業――平凡而偉大。
“言必行,行必果”,行動實踐遠勝于說教。師德 ,不是簡單的說教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實,在日常的教育教學工作中,我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養,需要教育,更需要的是――每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天。
2012年6月