第一篇:廉潔自律警示教育心得體會(huì)
廉潔自律警示教育心得體會(huì)
中國(guó)素來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑,引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游,而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德,成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛,而且默默無(wú)聞,一生清貧。“一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái)”,為了黨和人民的教育事業(yè),教師付出了全部的心血,過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn),是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是教師精神的核心,是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái),一代又一代的“孺子牛”在教書(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。教師是這份非常神圣的職業(yè),決定我們必須是一個(gè)清廉之人,不得有任何的私欲。因?yàn)榕嘤乱淮说闹厝温湓谖覀兩砩希覀冄孕胁徽貙⒒蚨嗷蛏俚赜绊懥藢W(xué)生,所有我們必須時(shí)刻保持廉潔自律的形像,當(dāng)一名人民滿(mǎn)意的好教師。
如今,廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間,反躬自省,作為人類(lèi)靈魂工程師的教師,無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師,身正為范”。在當(dāng)前形勢(shì)下,“廉潔從教”,是每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操。
因此,我認(rèn)為,我們教師應(yīng)該做到:
第一、獻(xiàn)身教育,為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人,我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂(lè)于奉獻(xiàn),為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘,正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”,教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無(wú)所有,但教師卻富有,我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。第二、公正執(zhí)教,關(guān)愛(ài)學(xué)生
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不
同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題,我們一要有愛(ài)心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤,適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),教給孩子做人的道理,相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
學(xué)生是祖國(guó)的花朵,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在這樣的純潔面前,哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里,更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書(shū)育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。
“儉以養(yǎng)德,廉以養(yǎng)教”,作為教師,“心底無(wú)私天地寬。”,我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人,努力修養(yǎng)身心,提高自己的學(xué)識(shí)水平,關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,真心愛(ài)生如子,獻(xiàn)身教育,做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師,用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
周小兵2014、1、5
第二篇:廉潔自律警示教育心得體會(huì)
年月日,xx區(qū)組織正科實(shí)職以上領(lǐng)導(dǎo)干部到xx監(jiān)獄開(kāi)展警示教育活動(dòng),在參觀監(jiān)獄管理和聽(tīng)取兩名職務(wù)犯罪人員現(xiàn)身說(shuō)法后,帶給自己的是沉重的思考。
放松世界觀改造,動(dòng)搖理想信念,背棄黨的宗旨,終將私欲膨脹,迷失方向。兩名職務(wù)犯罪人員都屬于國(guó)家干部,都是因?yàn)榉潘闪耸澜缬^改造,動(dòng)搖了共產(chǎn)主義理想信念,背棄了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,權(quán)力觀、地位觀、利益觀出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差,放縱私欲,把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)作個(gè)人謀取私利、滿(mǎn)足私欲的工具,最終迷失了方向,蛻變?yōu)榕c黨離心離德、無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法的腐敗分子,受到了嚴(yán)厲制裁。透視兩人墮落的軌跡,歸根到底是理想信念出現(xiàn)了坍塌。古人說(shuō):“道德當(dāng)身,故不以物惑”。我們每個(gè)共產(chǎn)黨員只有堅(jiān)持經(jīng)常性的思想改造,牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,為黨和人民的事業(yè)奮斗終身才能有原動(dòng)力,才能保持高尚的道德情操,才能自覺(jué)抵御權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑,才能經(jīng)受住各種考驗(yàn),永不偏離方向。
摒棄優(yōu)良傳統(tǒng),追求驕奢生活,終將意志衰退,逸豫亡身。兩名犯罪人員都是由于政治信念不堅(jiān)定導(dǎo)致其心態(tài)逐漸失衡、貪圖安逸追求享受的思想不斷滋長(zhǎng),不僅毀掉了個(gè)人前程、也嚴(yán)重地?fù)p害了黨和政府的形象。兩個(gè)案件告訴我們,每個(gè)共產(chǎn)黨干部都要牢記“兩個(gè)務(wù)必”,要具有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神,拋棄個(gè)人私心雜念,甘于清貪、樂(lè)于奉獻(xiàn),靠不懈的奮斗精神去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,創(chuàng)造事業(yè)的輝煌。
拒絕監(jiān)督制約,凌駕組織原則,終將步入歧途,走向深淵。從案例來(lái)看,對(duì)我們共產(chǎn)黨干部特別是我本人而言,具有很深遠(yuǎn)的教育意義。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,無(wú)論能力多強(qiáng)、功勞多大、職位多高,都必須擺正自己的位置,自覺(jué)接受組織和群眾的監(jiān)督。我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都處在特定的社會(huì)環(huán)境之中,有親人、也有朋友,將會(huì)面對(duì)各色各樣的人和各種關(guān)系,而重要的是要堅(jiān)持從“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的原則出發(fā),正確處理各種人際關(guān)系,慎重結(jié)交朋友,樹(shù)立高尚的情操,增強(qiáng)拒腐防變的能力。中央一再?gòu)?qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要管好配偶子女,管好身邊工作人員,并作出了規(guī)定。我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)時(shí)處處都應(yīng)以國(guó)事、民事為重,樹(shù)立“國(guó)計(jì)已推肝膽許,家財(cái)不為子孫謀”的胸懷,對(duì)家屬、子女、身邊工作人員嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理。因此,我作為區(qū)委秘書(shū)長(zhǎng),一定要堅(jiān)定政治信念,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,做到“情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用”,管好自己、管好家人、管好身邊工作人員,特別是在處理人、財(cái)、物等方面工作時(shí)一定要嚴(yán)格按規(guī)定辦,做到依法行政、執(zhí)政為民。
前車(chē)之覆、后車(chē)之鑒,案例再次告誡我們:黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)世界觀改造,努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,時(shí)刻牢記“兩個(gè)務(wù)必”,嚴(yán)以律己,防微杜漸,牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,加強(qiáng)學(xué)習(xí),廉潔自律,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)配偶子女和身邊工作人員的教育和管理;加強(qiáng)黨性鍛煉,增強(qiáng)自我修養(yǎng),自覺(jué)接受組織和群眾的監(jiān)督,不斷提高抵御各種不正之風(fēng)和拒腐防變的能力,時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員高尚的道德情操和浩然正氣。
第三篇:廉潔自律警示教育心得體會(huì)
廉潔自律警示教育心得體會(huì)
李家畔小學(xué):劉芳
教師是一份非常神圣的職業(yè),我們的工作性質(zhì)決定我們必須是一個(gè)清廉之人,不得有任何的私欲。因?yàn)榕嘤乱淮说闹厝温湓谖覀兩砩希覀冄孕胁徽貙⒒蚨嗷蛏俚赜绊懥藢W(xué)生,所有我們必須時(shí)刻保持廉潔自律的形像,當(dāng)一名人民滿(mǎn)意的好教師。
一、向榜樣學(xué)習(xí),開(kāi)展廉潔自律
我要認(rèn)真學(xué)習(xí)廉潔文化讀本,樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀,堅(jiān)持大義為先,私利居次,要自覺(jué)抵制社會(huì)“潮流”的沖擊,抵制金錢(qián)、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利,不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物,不貪占集體與他人的財(cái),不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí),始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長(zhǎng)作出表率。用先進(jìn)的思想武裝自己,用進(jìn)步的東西抵制錯(cuò)誤的東西,保持思想上的廉潔。
二、公正從教,以廉明維護(hù)教育公正。
教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。我認(rèn)為公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要公平,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生的性別,民族,智能差異,家庭狀況,學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別而采取不同的態(tài)度和情感模式。公正從教還要堅(jiān)持真理,能隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤,還真理以本來(lái)面目。如果教師在教育,教學(xué)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要采取實(shí)事求是的態(tài)度,公開(kāi)向?qū)W生說(shuō)明,不強(qiáng)詞奪理,不文過(guò)飾非,不誤人子弟,做到知錯(cuò)就改。這是教師道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求,它體現(xiàn)的是教育的公平性,公正性。
三、廉潔尚德,讓廉潔文化浸潤(rùn)學(xué)生心間。
學(xué)生是祖國(guó)發(fā)展的后備力量,身為學(xué)校教育者的我們,可以更好地把廉潔文化精神帶進(jìn)我們的課堂,讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)。學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事,不是一兩次集體活動(dòng)或是幾次思想教育就能見(jiàn)效的。這就需要學(xué)校為有效規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信等行為,營(yíng)造良好的氛圍,讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中,受到誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育,從小就樹(shù)立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念,促進(jìn)學(xué)生廉潔意識(shí)的有效形成。廉潔文化進(jìn)校園,凈化了大家的思想,統(tǒng)一了全體師生的認(rèn)識(shí),“以廉為榮,以貪為恥”深入人心,“讓社會(huì)滿(mǎn)意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生安心”成為我們每一位老師的自覺(jué)行為。
無(wú)可否認(rèn),人生和社會(huì)充滿(mǎn)了變化,充滿(mǎn)了機(jī)會(huì),也充滿(mǎn)了誘惑。尤其在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,由于受利益的驅(qū)動(dòng),送禮者煞費(fèi)苦心,研究領(lǐng)導(dǎo)的心理、想法,更有甚者研究領(lǐng)導(dǎo)的業(yè)余愛(ài)好,使得誘惑更為巨大和經(jīng)常,考驗(yàn)也更為尖銳和嚴(yán)峻。然而,“兔起鶻落瞬息萬(wàn)變,無(wú)音亂耳五色迷目”,“物必自腐而后蟲(chóng)生”,其實(shí)每一個(gè)人為善為惡全在自己。假如對(duì)正常的變化有一個(gè)平常心,面對(duì)誘惑時(shí)刻保持警惕,任何時(shí)候都頭腦清醒,把握住自己,就能抵受住每一次誘惑,走好人生的每一步,做自己命運(yùn)的主人。我們每一名共產(chǎn)黨人是“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐者,更應(yīng)立黨為公,執(zhí)政為民。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,更應(yīng)該抵制住利欲的誘惑,筑牢自己的心理屏障和思想道德防線(xiàn),做到在任何時(shí)候、任何復(fù)雜的情況下都能以德為重,選擇正確的生活目標(biāo),提高自我控制能力,始終保持高潔的品格。
2013/11/14
第四篇:廉潔自律警示心得體會(huì).doc
廉潔自律警示心得體會(huì)
教師是一份非常神圣的職業(yè),我們的工作性質(zhì)決定我們必須是一個(gè)清廉之人,不得有任何的私欲。因?yàn)榕嘤乱淮说闹厝温湓谖覀兩砩希覀冄孕胁徽貙⒒蚨嗷蛏俚赜绊懥藢W(xué)生,所有我們必須時(shí)刻保持廉潔自律的形像,當(dāng)一名人民滿(mǎn)意的好教師。
一、向榜樣學(xué)習(xí),開(kāi)展廉潔自律
我要認(rèn)真學(xué)習(xí)廉潔文化讀本,樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀,堅(jiān)持大義為先,私利居次,要自覺(jué)抵制社會(huì)“潮流”的沖擊,抵制金錢(qián)、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利,不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物,不貪占集體與他人的財(cái)物,不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí),始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長(zhǎng)作出表率。用先進(jìn)的思想武裝自己,用進(jìn)步的東西抵制錯(cuò)誤的東西,保持思想上的廉潔。
二、公正從教,以廉明維護(hù)教育公正。
教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。我認(rèn)為公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要公平,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生的性別,民族,智能差異,家庭狀況,學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。公正從教還要堅(jiān)持真理,能隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤,還真理以本來(lái)面目。如果教師在教育,教學(xué)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要采取實(shí)事求是的態(tài)度,公開(kāi)向?qū)W生說(shuō)明,不強(qiáng)詞奪理,不文過(guò)飾非,不誤人子弟,做到知錯(cuò)就改。這是教師道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求,它體現(xiàn)的是教育的公平性,公正性。
三、廉潔尚德,讓廉潔文化浸潤(rùn)學(xué)生心間。
學(xué)生是祖國(guó)發(fā)展的后備力量,身為學(xué)校教育者的我們,可以更好地把廉潔文化精神帶進(jìn)我們的課堂,讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)。學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事,不是一兩次集體活動(dòng)或是幾次思想教育就能見(jiàn)效的。這就需要學(xué)校為有效規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信等行為,營(yíng)造良好的氛圍,讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中,受到誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育,從小就樹(shù)立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念,促進(jìn)學(xué)生廉潔意識(shí)的有效形成。
廉潔文化進(jìn)校園,凈化了大家的思想,統(tǒng)一了全體師生的認(rèn)識(shí),“以廉為榮,以貪為恥”深入人心,“讓社會(huì)滿(mǎn)意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生安心”成為我們每一位老師的自覺(jué)行為
第五篇:“警示教育月”活動(dòng)心得體會(huì):以人為鏡 廉潔自律
“警示教育月”活動(dòng)心得體會(huì):以人為
鏡 廉潔自律
“警示教育月”活動(dòng)心得體會(huì):以人為鏡廉潔自律
在全區(qū)開(kāi)展的警示教育月活動(dòng)中,本人學(xué)習(xí)了相關(guān)文件,觀看了《前車(chē)之鑒》警示教育片,從彭xx、萬(wàn)xx、王xx、王xx、張xx等腐敗案件中,自感最深的體會(huì)就是:除了機(jī)制缺失、監(jiān)督乏力等客觀原因外,主觀上這些利用職務(wù)、權(quán)力犯罪人的素質(zhì)有問(wèn)題,他們理想信念動(dòng)搖,失去了應(yīng)有的信仰和精神支柱,從而價(jià)值取向出現(xiàn)偏差,不能正確對(duì)待利益沖突;他們的自律意識(shí)薄弱,在不健康的交往、不良的生活方式、不良的嗜好上栽了跟頭;又缺乏自控能力,對(duì)享樂(lè)的追逐、對(duì)待遇的攀比、對(duì)利益的求償,導(dǎo)致心理失衡,成為衍化犯罪動(dòng)機(jī)的動(dòng)因。因此,自己作為一名黨員干部,受黨教育十幾年,更應(yīng)注意前車(chē)之鑒,加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自律意識(shí)、自控能力,增強(qiáng)抵御腐化的免疫能力,筑牢思想道德防線(xiàn)。所以在這里我僅就個(gè)人層面談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
一、要以人為鏡。案例中的彭慶國(guó)曾是司法系統(tǒng)的業(yè)務(wù)骨干,曾經(jīng)的少年壯志,曾經(jīng)的孜孜不倦,如今都付諸東流了。從他的事件中,我深刻的感受到,不論是在工作中還是在生活中,都應(yīng)堅(jiān)定自己的原則和信念,時(shí)刻保持清醒的頭腦,模范遵守黨紀(jì)條規(guī),永葆共產(chǎn)黨人和人民法官的政治本色。
我們每個(gè)人都是凡夫俗子,在人生的道路上追求著自己的幸福。那么,幸福是什么?幸福就是財(cái)富嗎?人生是有限的,但是財(cái)富本身卻是無(wú)限的,把一個(gè)有限的生命投入到追求無(wú)限的金錢(qián)中去,未免是愚蠢的,悲哀的。彭慶國(guó)貪腐,數(shù)額之特別巨大,可是最后他得到了什么?卻要接受牢獄之災(zāi),還連累家人親友擔(dān)驚受怕,如此有何幸福可言?此前的追求難道就為了這般田地嗎?我想如果他能把時(shí)間拉長(zhǎng),把空間放大,把事件串聯(lián),把歷史回放,他也必不會(huì)犯下這樣的錯(cuò)誤吧。但千金難買(mǎi)早知道,這個(gè)假設(shè)的意義之于他是一個(gè)極其深刻的教訓(xùn),之于我們則是一個(gè)重要的啟示,啟示我們只有堅(jiān)決抵制和克服拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的影響,淡泊名利、堂堂正正、清清白白的生活,才能把幸福穩(wěn)穩(wěn)的握在手中。
二、要以案為鑒。案例中的王剛面對(duì)當(dāng)前社會(huì)活動(dòng)中普遍存在的潛規(guī)則,驅(qū)使他面無(wú)愧色,心無(wú)不安的接受了下級(jí)給予的禮金,最終也使自己在買(mǎi)官賣(mài)官的道路上,深陷腐敗泥潭,成為了人民的罪人。而菏澤市統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)劉貞堅(jiān)的沉淪也正是從心安理得的笑納下屬的好意開(kāi)始的。
當(dāng)今社會(huì)物欲橫流,到處都是誘惑。由此,我聯(lián)想到當(dāng)前辦案中有很多打招呼的現(xiàn)象,很多人都理所當(dāng)然的認(rèn)為幫個(gè)小忙,無(wú)傷大雅,殊不知小者大之源、輕者重之端。今天幫個(gè)小忙,明天就可能接受當(dāng)事人或律師的吃請(qǐng)和送禮,一來(lái)二往,或許就是消災(zāi)救急的大事了。任何問(wèn)題的發(fā)生發(fā)展都有一個(gè)從小到大,從量到質(zhì)的過(guò)程,許多看似小事的問(wèn)題積累到一定程度,就會(huì)積重難返,難以回頭了。因此,古人云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”就是這個(gè)道理。作為一名法官要始終做到凈心、節(jié)欲,我們應(yīng)當(dāng)從每一件小事做起,不論做什么,都要三思而后行,多問(wèn)幾句這樣做有沒(méi)有違反規(guī)定、有沒(méi)有違反原則、這樣做合適嗎?
總之,努力踐行敬廉崇潔,貴在身體力行。廉政教育告訴我們要做什么,廉政制度告訴我們不要做什么,但最終能否做到公正廉潔,還是取決于個(gè)人的思想和行為。我要堅(jiān)持遵守禁令,堅(jiān)持廉潔自律,自覺(jué)抵制金錢(qián)、權(quán)力等帶來(lái)的哪怕是很小的誘惑,提高自我約束能力,防微杜漸,做到常思貪欲之害,常懷律已之心,常除非分之想。