第一篇：中國(guó)夢(mèng)讀書(shū)筆記1

不虛的中國(guó)夢(mèng)

——學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)讀書(shū)筆記

我們的“中國(guó)夢(mèng)”既不虛幻，也不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，“小康夢(mèng)”、“ 強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“ 復(fù)興夢(mèng)”，個(gè)人的夢(mèng)、國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國(guó)夢(mèng)”。我們的“中國(guó)夢(mèng)”親身實(shí)在，與中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與十八大的召開(kāi)緊密相連，不可分離。我們深信，我們的“中國(guó)夢(mèng)”勢(shì)必伴隨著中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義的偉大成功和中華民族的全面復(fù)興而順利實(shí)現(xiàn)！

作為教師，面對(duì)這場(chǎng)世紀(jì)盛會(huì)更是熱血沸騰。教師在平凡的崗位上實(shí)踐“中國(guó)夢(mèng)”那就必須務(wù)實(shí)、求真、進(jìn)步本身綜合素質(zhì)、豐富自己的學(xué)識(shí)和創(chuàng)新求實(shí)的精神。教師教書(shū)育人的職業(yè)功能首先體現(xiàn)在教書(shū)，因此要請(qǐng)教師學(xué)知趣對(duì)較為淵博，和具有從事文化科學(xué)教育事業(yè)所必須的求實(shí)創(chuàng)新的良好品格。現(xiàn)今時(shí)代是知識(shí)信息時(shí)代，人力資源的開(kāi)發(fā)越來(lái)越遭到人們的重視。教師不再能僅限于知識(shí)的傳授和解惑，而要喚醒未知曉或沉睡中的能力，使得每個(gè)人都能分享到人們完全能夠發(fā)揮自己才能的快樂(lè)。由此，我們的教師不但要向?qū)W生傳遞文化知識(shí)，更重要的是:重視學(xué)生智力的開(kāi)發(fā),重視學(xué)生對(duì)獲得知識(shí)，創(chuàng)造思惟能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際題目能力的培養(yǎng)，反觀現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，既顯現(xiàn)分化又綜合的趨勢(shì)，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相互滲透，相互結(jié)合，構(gòu)成一系列交叉學(xué)科，邊沿學(xué)科,跨學(xué)科的學(xué)科。這就向教師提出了新的要求——既術(shù)業(yè)又專(zhuān)攻，又要廣泛瀏覽.新時(shí)代的教師理應(yīng)成為通才,通識(shí)型人材，既具有專(zhuān)精的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又具有廣博的寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)，基于教育對(duì)象成長(zhǎng)的特殊性，教育活動(dòng)同時(shí)又是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，是科學(xué)性與藝術(shù)性高度結(jié)合的實(shí)踐進(jìn)程.所以教師必須把握教育規(guī)律 ,把握教育理論，只有依照科學(xué)育人的規(guī)律往辦事，才能取得良好的教育效果;只有具有了從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)所需的求實(shí)，創(chuàng)新的良好品格，才能使自己的教育勞動(dòng)更具自覺(jué)性，避免盲目性。教師在平凡的崗位上實(shí)踐”中國(guó)夢(mèng)”那就必須進(jìn)步本身的綜合素質(zhì),培養(yǎng)良好的個(gè)人性德修養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)忘我的奉獻(xiàn)精神.教師教書(shū)育人的職業(yè)功能，另外一個(gè)重要方面是育人，教師要通過(guò)自己的教育活動(dòng)，塑造出具有健康身心，良好品格的新人，從本質(zhì)上講，教師的職業(yè)勞動(dòng)就是一種奉獻(xiàn)，基于教育勞動(dòng)的特點(diǎn)和教師角色功能的特殊性,教師角色形象的示范性，客觀上要請(qǐng)教師比其他的職業(yè)群體，其他行業(yè)，其他社會(huì)成員具有更高的道德操守。我作為一位一線(xiàn)教師，要把學(xué)習(xí)十八大的熱忱化作勤奮工作的豪情，并落實(shí)到學(xué)習(xí)教育精神的實(shí)踐中來(lái)，努力做好工作，創(chuàng)造優(yōu)良成績(jī)，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，圍繞中心，服務(wù)大局，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，恪盡職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤奮工作，扎扎實(shí)實(shí)把工作做好。

第二篇：中國(guó)夢(mèng)讀書(shū)筆記

放飛中國(guó)夢(mèng)從我做起

每個(gè)人，都擁有一個(gè)美麗的“中國(guó)夢(mèng)”，就好像每個(gè)人都可以仰望星空，而每個(gè)人的星空都不一樣；星光共聚灑在我們的臉上，照亮每個(gè)人的人生，也照亮了燦爛的中華民族，照亮了絢麗的中國(guó)夢(mèng)。

每個(gè)人都有夢(mèng)想，每個(gè)人都有做夢(mèng)的權(quán)力，不管你是貧窮還是富有。“一個(gè)人可以一無(wú)所有，但不能沒(méi)有夢(mèng)想。”回首歷史過(guò)往，中華民族的英雄兒女們從來(lái)不曾放棄過(guò)自己的夢(mèng)想，他們甚至為了自己的夢(mèng)想拋頭顱、灑熱血。正是有了無(wú)數(shù)先驅(qū)們對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持不懈的追求，我們中華民族才得以翻身解放。正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想我們才歷經(jīng)滄桑信心不改，重新屹立在世界的東方。

1978年12月，我們黨召開(kāi)了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)。以此為標(biāo)志，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，也開(kāi)啟了黨的建設(shè)的歷史新時(shí)期。從那時(shí)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)。

改革開(kāi)放三十多年以來(lái),中國(guó)人懷揣著夢(mèng)想以穩(wěn)健的腳步踏入世界大舞臺(tái),也成了世界上舉足輕重的國(guó)家。在改革開(kāi)放的推動(dòng)下,我們的社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,香港、澳門(mén)的回歸，北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦以及上海世博會(huì)的成功舉行。從發(fā)射衛(wèi)星到'神

八、神九"遨游太空,我國(guó)首艘航母“遼寧艦”的入列，這都一一見(jiàn)證著中國(guó)的崛起,中華民族正在偉大復(fù)興道路上大步前進(jìn)!

170多年來(lái)，中華兒女們就執(zhí)著于這個(gè)夢(mèng)，為民族復(fù)興而上下求索。而今在實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的新的征程上，總書(shū)記深情地闡述了“中國(guó)夢(mèng)”。他引用了三句詩(shī)“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”將中華民族的昨天、今天、明天熔鑄于百余年中國(guó)滄桑巨變的歷史圖景，展現(xiàn)于幾代人為民族復(fù)興奮斗的艱辛歷程，令人感慨，催人奮進(jìn)。

2011年姚明在退役會(huì)上發(fā)表感言：“感謝這個(gè)偉大進(jìn)步的時(shí)代，讓我有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值。

還記得《開(kāi)學(xué)第一課》中，要做有愛(ài)心的舞蹈老師的完瑪草，想要把太極推向世界的李連杰，花樣滑冰冠軍龐清、修建，“我再試一次！”的馬云，以及失去雙臂的殘疾人楊孟衡、劉偉和試飛英雄李中華??這些都還歷歷在目。不只是感動(dòng)與震撼，更多的是理解與領(lǐng)悟

斷臂鋼琴王子劉偉，命運(yùn)對(duì)他是如此殘酷，而他用信念與堅(jiān)持做到了！他用腳趾，彈奏出了人間最美的音樂(lè)，劉偉用他的行動(dòng)告訴我們：只要堅(jiān)持、努力，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)我們?cè)谧非髩?mèng)想的過(guò)程中失敗時(shí)，不必傷心，就像楊孟衡說(shuō)的那樣“用行動(dòng)去療傷”！要相信，只要堅(jiān)持，總會(huì)成功的。夢(mèng)想需要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，并且堅(jiān)持每一個(gè)腳印，直到成功。有句古話(huà)叫做“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，的確如此！我們承載著祖國(guó)的未來(lái)，所以從現(xiàn)在起，我們必須至少有一個(gè)夢(mèng)想，并且要為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而奮斗！

也許執(zhí)著于自己的夢(mèng)想太久了，我們可能忘記了夢(mèng)想生長(zhǎng)的土壤”也許有的人認(rèn)為，自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)得益于自己的奮斗。這個(gè)時(shí)代，我們的國(guó)家并沒(méi)有為我們做什么。

然而百余年前，中國(guó)人不敢有夢(mèng)，百余年后的中國(guó)人都有屬于自己的夢(mèng)，這就在于“中國(guó)夢(mèng)”

當(dāng)中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有綻放，個(gè)人的夢(mèng)又如何開(kāi)花？從根本上來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)的土壤，都深深根植于中國(guó)夢(mèng)。我們每個(gè)人夢(mèng)想的成長(zhǎng)，都有中國(guó)夢(mèng)的成長(zhǎng)相伴，有了中國(guó)夢(mèng)的茁壯，我們才有了做自己夢(mèng)的自由。

中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)唇齒相依。我們追逐自己的夢(mèng)，本身構(gòu)成了自己夢(mèng)的一塊塊基石。中國(guó)夢(mèng)的建構(gòu)，又為我們放飛自己的夢(mèng)想提供了平臺(tái)和土壤。

回顧百年來(lái)中國(guó)走向現(xiàn)代化的艱難歷程，一個(gè)道理簡(jiǎn)單而深刻——— 國(guó)強(qiáng)與民富，國(guó)泰與民安，是如此密不可分地連在一起。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。今天，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”比過(guò)去任何時(shí)候都更加真切、更加富于感召力。這，使得蛇年春節(jié)更加不同尋常，更加富有魅力。

進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段，黨的十八大確定的城鄉(xiāng)居民收入倍增目標(biāo)，讓深化改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展變得更加實(shí)在而具體。期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能安全、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，這樣的美好“中國(guó)夢(mèng)”與每一個(gè)中國(guó)人息息相關(guān)。

第三篇：學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)讀書(shū)筆記[模版]

[學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)讀書(shū)筆記](méi)

【學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)讀書(shū)筆記】

近期我讀了由中國(guó)國(guó)防大學(xué)教授劉明福撰寫(xiě)的《中國(guó)夢(mèng)》一書(shū)，學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)讀書(shū)筆記。在書(shū)中，我了解到中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)事項(xiàng)，中國(guó)夢(mèng)的由來(lái)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的步驟，中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)。

國(guó)家強(qiáng)大，從那時(shí)起就是中國(guó)人的夢(mèng)想。只因?yàn)樵?jīng)的中國(guó)實(shí)在太強(qiáng)大，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是整個(gè)社會(huì)，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問(wèn)一聲，誰(shuí)不喜歡一直領(lǐng)先，誰(shuí)喜歡落后挨打，誰(shuí)喜歡只有美好的回憶而沒(méi)有美好的將來(lái)呢?要想使得中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)，需要現(xiàn)代人的共同努力。

通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》，我看到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)歷代中國(guó)人為振興中華民族而作出的努力，激動(dòng)的心難以平復(fù)。而那時(shí)候的探索歷程幾經(jīng)波瀾，終于找到了一條新道路，直到新中國(guó)的成立，中國(guó)人才真正有底氣為自己那個(gè)夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，重振中華民族雄風(fēng)，這是一個(gè)持久的夢(mèng)想，更是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想。《中國(guó)夢(mèng)》使我尋找夢(mèng)的軌跡，跟隨夢(mèng)的腳步，踏上夢(mèng)的征程，奔向夢(mèng)的未來(lái)。重溫舊夢(mèng)，找尋夢(mèng)的由來(lái)，放眼未來(lái)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的要求。今年是建黨九十二周年，人民群眾選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，這是歷史的選擇。人民群眾相信中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)那個(gè)偉大而神圣的中國(guó)夢(mèng)，引領(lǐng)中國(guó)走向新的輝煌。這是一種美好的期望，這是一個(gè)美好的愿景，更多的是這是一種現(xiàn)實(shí)。就像奧運(yùn)夢(mèng)，百年奧運(yùn)夢(mèng)，中國(guó)人民共同努力實(shí)現(xiàn)了這個(gè)百年之夢(mèng)。既然人民群眾選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，就應(yīng)該相信中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，使得中華民族走向強(qiáng)盛。而我們都知道的是，現(xiàn)今中國(guó)遇到的很多困難，國(guó)內(nèi)外的矛盾依然存在，我相信有些困難是國(guó)人以前沒(méi)有遇過(guò)的，讀書(shū)筆記大全《學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)讀書(shū)筆記》。而在眾多矛盾中，食品安全隱患一直沒(méi)有得到有效的解決，這可是關(guān)系民生的大問(wèn)題，連吃飯都有問(wèn)題，身體吸收的營(yíng)養(yǎng)都難以解決，如果使得自己革命的本錢(qián)更加厚重呢?而國(guó)外的環(huán)境也并不算穩(wěn)定，釣魚(yú)島、黃巖島遷動(dòng)國(guó)人的心，這會(huì)進(jìn)一步影響中國(guó)的發(fā)展。對(duì)于中國(guó)人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)又加大了難度，因?yàn)樾枰鉀Q的問(wèn)題更多了，更復(fù)雜了。俗話(huà)說(shuō)得好，打江山難，守江山更難。中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)十幾億人口的中國(guó)走向美好的未來(lái)并不容易，但是中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢地承擔(dān)了歷史賦予黨的職責(zé)。黨也有自身的不足，也有自身的難處，不過(guò)，要想真正帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須認(rèn)真解決黨內(nèi)的問(wèn)題，這樣才能夠使得人民群眾心服口服，對(duì)黨的辦事能力更充滿(mǎn)自信。

我相信在黨的堅(jiān)強(qiáng)帶領(lǐng)下，中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)。或許實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)要十幾代或者幾十代人的付出，但是只要我們的夢(mèng)想還在，我們夢(mèng)想之火一直在燃燒，而這團(tuán)火在中國(guó)人的心中永不熄滅，這就是堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人。我們依然走在路上，走在夢(mèng)想的路上。

【學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)讀書(shū)筆記范文】

在這個(gè)月，我讀了《中國(guó)夢(mèng)》這本書(shū)。在書(shū)中，我了解到中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)事項(xiàng)，中國(guó)夢(mèng)的由來(lái)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的步驟，中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)。

國(guó)家強(qiáng)大，從那時(shí)起就是中國(guó)人的夢(mèng)想。只因?yàn)樵?jīng)的中國(guó)實(shí)在太強(qiáng)大，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是整個(gè)社會(huì)，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問(wèn)一聲，誰(shuí)不喜歡一直領(lǐng)先，誰(shuí)喜歡落后挨打，誰(shuí)喜歡只有美好的回憶而沒(méi)有美好的將來(lái)呢?要想使得中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)，需要現(xiàn)代人的多番努力。通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》，看到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，歷代中國(guó)人為振興中華民族而作出的努力，激動(dòng)的心難以平復(fù)。而那時(shí)候的探索歷程幾經(jīng)波瀾，終于找到了一條新道路，直到新中國(guó)的成立，中國(guó)人才真正有底氣為自己那個(gè)夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，重振中華民族雄風(fēng)，這是一個(gè)持久的夢(mèng)想，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想。

《中國(guó)夢(mèng)》使我尋找夢(mèng)的軌跡，跟隨夢(mèng)的腳步，踏上夢(mèng)的征程，奔向夢(mèng)的未來(lái)。重溫舊夢(mèng)，找尋夢(mèng)的由來(lái)，放眼未來(lái)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的要求。今年是建黨九十周年，人民群眾選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，這是歷史的選擇。人民群眾相信中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)那個(gè)偉大而神圣的中國(guó)夢(mèng)，引領(lǐng)中國(guó)走向新的輝煌。這是一種美好的期望，這是一個(gè)美好的愿景，更多的是這是一種現(xiàn)實(shí)。就像奧運(yùn)夢(mèng)，百年奧運(yùn)夢(mèng)，中國(guó)人民共同努力實(shí)現(xiàn)了這個(gè)百年之夢(mèng)。既然人民群眾選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，就應(yīng)該相信中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，使得中華民族走向強(qiáng)盛。而我們都知道的是，現(xiàn)今中國(guó)遇到的很多困難，國(guó)內(nèi)外的矛盾依然存在，我相信有些困難是國(guó)人以前沒(méi)有想過(guò)的。而在眾多矛盾中，食品安全隱患一直沒(méi)有得到有效的解決，這可是關(guān)系民生的大問(wèn)題，連吃飯都有問(wèn)題，身體吸收的營(yíng)養(yǎng)都難以解決，如果使得自己革命的本錢(qián)更加厚重呢?而國(guó)外的環(huán)境并不算穩(wěn)定，這會(huì)進(jìn)一步影響中國(guó)的發(fā)展。這對(duì)于中國(guó)人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)又加大了難度，因?yàn)樾枰鉀Q的問(wèn)題更多了，更復(fù)雜了。俗話(huà)說(shuō)得好，打江山難，守江山更難。

中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)十幾億人口的中國(guó)走向美好的未來(lái)并不容易，但是中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢地承擔(dān)了歷史賦予黨的職責(zé)。黨也有自身的不足，也有自身的難處，不過(guò)，要想真正帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須認(rèn)真解決黨內(nèi)的問(wèn)題，這樣才能夠使得人民群眾心服口服，對(duì)黨的辦事能力更充滿(mǎn)自信。

第四篇：少年中國(guó)夢(mèng) 讀書(shū)筆記

胸中承載著中國(guó)夢(mèng)

——讀《少年中國(guó)夢(mèng)——再讀梁?jiǎn)⒊?/p>

2011年7月5日

A2疊14：A2疊14－副刊·書(shū)評(píng)

稿件來(lái)源：新聞晚報(bào)

作

者：文錦

文錦

《少年中國(guó)夢(mèng)——再讀梁?jiǎn)⒊肥且槐竞苡袀€(gè)性的人物傳記，他不是資料的堆積，而是以?xún)?nèi)蘊(yùn)激情的文筆展現(xiàn)梁?jiǎn)⒊瑢?shí)踐自己人生理想的心路歷程，讓我們看到了梁?jiǎn)⒊诎偃站S新的歷史風(fēng)云中穿行、奮斗的身影，那時(shí)他就是胸中承載著中國(guó)夢(mèng)的有為青年。

梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)，不僅是對(duì)“憲政”的身體力行，其思想的光芒更是影響了那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)青年的心，影響著中國(guó)的文化學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域的研究。梁?jiǎn)⒊o中國(guó)留下了巨大的學(xué)術(shù)財(cái)富，他的《新民說(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》成為不朽的名篇。

回顧百日風(fēng)云，不少人對(duì)1898年有著特別的敏感。梁?jiǎn)⒊?dāng)然不會(huì)忘記，這一年是“公車(chē)上書(shū)”后的第三年。

1898年4月17日，康有為、梁?jiǎn)⒊榷偃思瘯?huì)于北京南橫街粵東會(huì)館，正式成立“保國(guó)會(huì)”。

《變法通議》是梁?jiǎn)⒊l(fā)表在上海《時(shí)務(wù)報(bào)》上，使其蜚聲當(dāng)時(shí)社會(huì)的力作，與康有為的幾次上書(shū)一起，是康梁變法的理論基礎(chǔ)。

康有為、梁?jiǎn)⒊髯约木拥臅?huì)館，便成了維新志士們的聚集地，終日人來(lái)車(chē)往。這是他們的節(jié)日，辦報(bào)、辦學(xué)堂、上書(shū)等等，他們奔走呼號(hào)醞釀新政。

在醞釀新政或新政期間，康有為、梁?jiǎn)⒊冀K是光緒的思想庫(kù)，光緒頒布的新政基本源于康梁等人的想法。

我們讀著《少年中國(guó)夢(mèng)——再讀梁?jiǎn)⒊罚褪歉惺芰簡(jiǎn)⒊瑲v經(jīng)史風(fēng)云變幻的磨礪，其思浩蕩，思接千載先賢，感悟中西文化，以思想的利刃劃破舊中國(guó)的黑暗與壓抑，以我以我血薦軒轅的情懷不懈奮斗的人生旅程。

壯哉，我中國(guó)之少年

——讀《再讀梁?jiǎn)⒊酚懈?/p>

有一種茫然，有一種豁達(dá)，有一種暢然，那是在品讀《再讀梁?jiǎn)⒊分蟮暮〞沉芾欤驗(yàn)閷?shí)在是為梁任公的筆頭所感動(dòng)，為梁任公的思想所涕然，為梁任公的精神所折服。

人，可以立，也可以廢，然時(shí)代所不允許也。

甲午年的公車(chē)上書(shū)，戊戌年的百日維新，1900 的《少年中國(guó)說(shuō)》，1910 的新民思想，1915 的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)等等，道不盡說(shuō)不完，一次又一次地站在時(shí)代的前頭，笑看潮起潮落，運(yùn)籌帷幄帳中，或許，時(shí)代的精英，總是有一種時(shí)代的使命感，將國(guó)家的發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展，緊緊地串連在一起，才可以稱(chēng)得上是不負(fù)時(shí)代，不負(fù)國(guó)家，不負(fù)民族發(fā)展之使命也。

英雄的時(shí)代，時(shí)代的英雄，總是生于時(shí)，而死于時(shí)。

令時(shí)代所慨然，令世人望其項(xiàng)背，實(shí)在是堪稱(chēng)世間之英才。

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”這是多么震撼人心的話(huà)語(yǔ)，多么激勵(lì)鞭策的動(dòng)力。國(guó)家的發(fā)展，在于少年，在于少年的朝氣蓬勃，在于少年的意氣風(fēng)發(fā)。這是在一百一十年前，獨(dú)身一人顛沛流離地逃亡日本的流亡生涯，國(guó)已經(jīng)棄之，抓之，殺之，而內(nèi)心的拳拳愛(ài)國(guó)心依舊在支撐著他，繼續(xù)戰(zhàn)斗，繼續(xù)引領(lǐng)風(fēng)騷。國(guó)家沉淪，需要的是少年的覺(jué)醒，少年的意氣，而如果舉國(guó)少年皆以為老大帝國(guó)時(shí)，國(guó)亡之日則可翹首以待了。是的，唯有“少年雄于歐洲，則國(guó)雄于歐洲”。

然百年后的今天，再回首，潸然淚下。原因何在？我中國(guó)之少年進(jìn)步也？退步也？不用多說(shuō)，心中自明。因?yàn)槲覀儗?duì)于時(shí)代的使命，時(shí)代的責(zé)任，早已經(jīng)拋之于九霄云外，棄之如敝履者也，不勝數(shù)也。我慨然，我汗然，我更是忿然！東亞病夫，再一次當(dāng)之無(wú)愧于如今的中華之少年，身體素質(zhì)弱不禁風(fēng)，身體素質(zhì)更是經(jīng)年累月的處在下降之中，尤其是體現(xiàn)身體素質(zhì)之耐力與爆發(fā)力，更是不堪一擊。衣服裹身，如同馬革裹尸，凍得是稀里嘩啦！操場(chǎng)上稍稍站一會(huì)兒，便上下不得其難，累哉，悲哉，以此身體，何以安身立命，何以茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，何以養(yǎng)家糊口，何以將來(lái)建設(shè)國(guó)家？如何使“我中國(guó)之少年雄于歐洲，則中國(guó)雄于歐洲”哉？或許，經(jīng)濟(jì)的光芒掩蓋了一切；或許，高考的指揮棒引領(lǐng)著發(fā)展。但作為一切之基礎(chǔ)的身體，豈可不重視呼！當(dāng)成績(jī)掩蓋一切，當(dāng)光環(huán)蓋過(guò)一切的時(shí)候，如同橫行的螃蟹，大紅之日，亦必是大悲之時(shí)。

怒發(fā)沖冠憑欄，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，更是悲憤交加。素質(zhì)的發(fā)展，尤其是思想素質(zhì)的發(fā)展，現(xiàn)在如同敝履，人人皆以為棄之而為大快朵頤。實(shí)在是令人汗顏，如同寒江里面的鵝，唯有冷暖自知罷了。感慨之余，唯有圖改方能一改現(xiàn)狀之不足。

烏呼哀哉，然此時(shí)此刻，望梁任公之余，只能望洋興嘆，只能望其項(xiàng)背，只能 ……

壯哉，我中國(guó)之少年，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于歐洲，則國(guó)雄于歐洲。歷史一次又一次地述說(shuō)，然后忘卻，接著悲劇式地再次上演。

《中國(guó)夢(mèng)》這本書(shū)主要介紹了中國(guó)在新中國(guó)成立之后不同階段的夢(mèng)，而在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨在其中扮演著重要的角色。而關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的問(wèn)題，我們需要追溯到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因?yàn)樵邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)漸漸淪落為半殖民半封建國(guó)家，把中國(guó)打造成為像西方那樣工業(yè)化的國(guó)家成為中國(guó)人的夢(mèng)。而要追逐這個(gè)夢(mèng)的根本前提是民族獨(dú)立，國(guó)家政治獨(dú)立。主要因?yàn)檫@樣的條件的存在，極大地限制了當(dāng)時(shí)的中國(guó)無(wú)法成為工業(yè)化的國(guó)家。而在那個(gè)時(shí)期，中國(guó)人作出了極大的努力，但是最終還是無(wú)法抵抗西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的殖民統(tǒng)治的限制力度。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)人有著強(qiáng)烈的夢(mèng)，但是似乎這個(gè)夢(mèng)離他們是如此遠(yuǎn)。

當(dāng)代中國(guó)人，無(wú)論是國(guó)內(nèi)的中國(guó)人還是海外的中國(guó)人，都有一個(gè)共同的夢(mèng)。那就是中國(guó)能夠盡快強(qiáng)大起來(lái)，趕上世界現(xiàn)代化的進(jìn)步潮流，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的工業(yè)化和現(xiàn)代化。我們不能忘記的是中華民族在整個(gè)世界歷史留下的輝煌，不能忘記的是中華民族在整個(gè)世界歷史寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆，不能忘記的是中華民族在整個(gè)世界歷史的重要貢獻(xiàn)。而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)，使得中華民族陷入了極大的危機(jī)，曾經(jīng)的輝煌依然存在，而問(wèn)題是如何恢復(fù)，而不再是保持的問(wèn)題。恢復(fù)中華民族的輝煌是艱辛的過(guò)程，任重而道遠(yuǎn)，因?yàn)橹袊?guó)受到的破壞程度的巨大的，經(jīng)濟(jì)蒙受的打擊的前所未有的。這對(duì)于中國(guó)人想要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興變得尤其艱苦，中國(guó)人要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想需要付出更多時(shí)間和精力。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)二十八年的奮斗建立的新中國(guó)，中國(guó)人民站起來(lái)了。中華民族的偉大復(fù)興從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后就已經(jīng)成為每一位中國(guó)人的夢(mèng)，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)需要幾代人的努力。而新中國(guó)的成立是具有標(biāo)志性的事件，新中國(guó)的成立代表著民族獨(dú)立以及政治獨(dú)立已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，中國(guó)人民有條件來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)成為工業(yè)化國(guó)家的夢(mèng)想，中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定更好的信心基礎(chǔ)。新中國(guó)的成立固然是一件極大的喜事，但是新中國(guó)無(wú)法避免的是如何處理好這幾十年遺留下來(lái)的問(wèn)題，如何尋找一條符合國(guó)家現(xiàn)實(shí)情況的發(fā)展道路。戰(zhàn)爭(zhēng)給曾經(jīng)強(qiáng)盛。的中國(guó)沉重的打擊，留下來(lái)一大堆問(wèn)題。新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)非常薄弱，促進(jìn)中國(guó)工業(yè)化的發(fā)展，談何容易。戰(zhàn)后各方面的整理是一個(gè)大問(wèn)題，而更重要的是在整理各方面的同時(shí)發(fā)展自身的，向工業(yè)化方向邁進(jìn)。而當(dāng)時(shí)能夠有經(jīng)驗(yàn)借鑒的國(guó)家是蘇聯(lián)，它給我們國(guó)家?guī)?lái)的極大的幫助，因?yàn)槎际巧鐣?huì)主義國(guó)家，都站在社會(huì)主義這條戰(zhàn)線(xiàn)上。

但是年輕的社會(huì)主義國(guó)家——中國(guó)還是無(wú)可避免地犯錯(cuò)，在借鑒蘇聯(lián)的時(shí)候，并沒(méi)有根據(jù)自身國(guó)家的實(shí)際情況來(lái)制定各種方針、政策，于是走了不少?gòu)澛贰６訃?yán)重的是“文化大革命”的發(fā)生，對(duì)整個(gè)新中國(guó)帶來(lái)的巨大的沖擊，經(jīng)濟(jì)、政治和文化都在不同程度上受到了極大的打擊。我相信在這些時(shí)期的中國(guó)人必然充滿(mǎn)了恐懼，那個(gè)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化國(guó)家以及中華民族的偉大復(fù)興的夢(mèng)似乎又離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。在文革前，中國(guó)制定的五年經(jīng)濟(jì)計(jì)劃對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)起到促進(jìn)作用。而文革的沖擊，極大地拖緩中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)度。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是基礎(chǔ)性的，沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)的話(huà)，一切夢(mèng)想都是虛幻。正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)的重要性，文革之后的發(fā)展方向偏向于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在《中國(guó)夢(mèng)》中，介紹了“中國(guó)夢(mèng)”的由來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)步驟以及“中國(guó)夢(mèng)”的未來(lái)走向。這個(gè)夢(mèng)的延續(xù)性很強(qiáng)，而這個(gè)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)還是探索和設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要幾代人甚至是幾十代人的共同努力和付出，這是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的持續(xù)追尋的一種執(zhí)著，是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的一種推崇。新中國(guó)已經(jīng)成立了六十多年，中國(guó)取得了許多驕人的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)了大的“中國(guó)夢(mèng)”過(guò)程中許多其它有特色的“中國(guó)夢(mèng)”，但是我們現(xiàn)在的成績(jī)離大的“中國(guó)夢(mèng)”還存在很大的距離，我們需要走的路還很遠(yuǎn)，我們需要付出的心血更多。中國(guó)的崛起并不容易，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興并不容易，引用孫中山的話(huà)語(yǔ)就是“革命尚未成功，同志仍須努力”。對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的追尋，對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的渴望，這些都是激勵(lì)著中國(guó)人民向前發(fā)展的精神動(dòng)力。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)夢(mèng)想。中國(guó)人的這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”在每個(gè)人心中早已打上深深烙印，這是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，也是每一個(gè)人中國(guó)人的使命和職責(zé)。我相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)離這個(gè)夢(mèng)會(huì)越來(lái)越近，中國(guó)人的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，需要每一位中國(guó)人的積極配合，需要每一位中國(guó)人的努力付出。

初讀徐剛先生的《再讀梁?jiǎn)⒊罚阌腿簧鹨荒ㄗ院乐小２粸閯e的，只為梁任公的精神所折服，為梁任公的思想所感染??

甲午年的公車(chē)上書(shū)，戊戌年的百日維新，1900 的《少年中國(guó)說(shuō)》，1910 的新民思想，1915的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。。。說(shuō)不盡道不完。他依然挺立在時(shí)代的前頭，改變著沉睡中的中國(guó)。想著書(shū)中的一幕幕，眼前似出現(xiàn)梁任公在百日維新的風(fēng)云中穿行，奮斗。笑看潮起潮落。

細(xì)讀后，不禁想到了不少，他曾說(shuō)：中國(guó)之亡，不亡于貧，不亡于弱，不亡于外患，不亡于內(nèi)訌，而實(shí)亡于此輩士大夫之議論。而他的著作《少年中國(guó)說(shuō)》確實(shí)應(yīng)正了這句話(huà)“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”多么激勵(lì)鞭策的話(huà)語(yǔ)。以少年的智，富，強(qiáng)代替此輩士大夫之議論，國(guó)必強(qiáng)。國(guó)家的發(fā)展，在于少年的努力，在于少年的朝氣蓬勃，祖國(guó)的未來(lái)不正是靠著這些祖國(guó)的花朵點(diǎn)綴著，初晨的朝陽(yáng)照耀著而雄起?國(guó)家的沉淪，需要少年的意志，若以少年為心，則國(guó)強(qiáng)。唯有“少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”百年前，此說(shuō)激蕩澎湃?? 百年后，現(xiàn)在的我們，翹想少年中國(guó)說(shuō)，不禁潸然淚下。我們進(jìn)步或退步？此唯有我們自己心里明白。不良惡習(xí)早已遍布社會(huì)，當(dāng)年的慷慨之詞又何來(lái)何去?雖物質(zhì)條件好，可若心理素質(zhì)差，那又有何用？大智若愚，最為恰當(dāng)不過(guò)。試想，若嬌花已枯萎，驕陽(yáng)已烏云密布，這樣的環(huán)境何嘗會(huì)好？又何來(lái)的“少年雄于地球”，更別提“國(guó)雄于地球”。

感慨萬(wàn)千。現(xiàn)代社會(huì)人人丟棄心理素質(zhì)，少年更不用說(shuō)。我想，若梁任公看到此景，必會(huì)望洋興嘆，無(wú)能為力??如今，只能望身為接班人的我們?cè)俳釉賲枴Ｒ苍S，只有將自身的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展結(jié)合在一起，才能做到不負(fù)社會(huì)，不負(fù)國(guó)家，不負(fù)民族使命吧。

笑想梁任公的種種事跡，笑讀他句句激勵(lì)人的話(huà)語(yǔ)，悲嘆現(xiàn)在少年的種種不良，思緒飄遠(yuǎn)??這不禁讓我對(duì)梁公肅然起敬，感嘆他的愛(ài)國(guó)之情，細(xì)品他的豪言壯語(yǔ)。“史也！史也！”梁?jiǎn)⒊瑸榍迦A國(guó)學(xué)院導(dǎo)師之四字兩嘆，穿越百年風(fēng)塵。君側(cè)耳聞之，不雷鳴電閃乎。

尾末，合上書(shū)，感受梁?jiǎn)⒊瑲v經(jīng)史風(fēng)云變幻的磨礪，其思浩蕩。體會(huì)不懈奮斗的人生旅程。他的一生，只為中國(guó)。此時(shí)，再也不止自豪，更多，是敬佩。

第一次真正了解梁任公，第一次感慨那么多。“梁公的少年中國(guó)夢(mèng)輝耀華夏百年，富強(qiáng)中華者焉有不讀梁?jiǎn)⒊俊?/p>

每每念及古希臘賀拉斯“時(shí)間磨滅了世界的價(jià)值”一語(yǔ)，便心有震顫。哲學(xué)非我所長(zhǎng)，雖不能確切地解釋賀拉斯之語(yǔ)，卻總會(huì)生出感慨：人是健忘者，我等概莫能外。古西哲所言，是否有時(shí)光久遠(yuǎn)之后歷史被遺忘的蒼白淡薄之意？如是，則時(shí)光之矢把往昔推向遙遠(yuǎn)更遙遠(yuǎn)，而不古人心將墜入深淵更深淵！不堪設(shè)想者為：我們寄居的世界一旦失去歷史的繽紛萬(wàn)象，進(jìn)化更替，生滅故事，其厚重與智慧頓沒(méi)，其價(jià)值幾何？因此故，我中華大地上一百年前之苦風(fēng)凄雨，悲壯慘烈，晚清當(dāng)國(guó)者的愚頑貪婪，不能不記。此一時(shí)期的黑暗與屈辱，蕭公權(quán)先生在《中國(guó)政治思想史》中有如下概述：當(dāng)時(shí)清王朝“根深蒂固之閉塞風(fēng)氣，非自身力量所能打破，必俟外患頻來(lái)，痛懲深創(chuàng)，然后天朝之迷惘，始憬然以覺(jué)。首以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，繼之美法聯(lián)軍，與甲午之役，加以臺(tái)灣等地之喪失，江寧、天津、馬關(guān)之辱國(guó)條約之簽訂”等等，喪權(quán)辱國(guó)，罄竹難書(shū)。割地一割再割，賠款一賠再賠，列強(qiáng)環(huán)伺，乃至登堂入室，瓜分豆剖也。再加之天災(zāi)頻仍，苛捐雜稅，流民哀號(hào)，餓殍遍野。是時(shí)也，民不聊生，國(guó)將不國(guó)，中華大地上遍布悲愁困苦、焦灼憤怨之干柴，于憂(yōu)時(shí)傷國(guó)之人心之灼烤下，中國(guó)，你在等待什么？“始憬然已覺(jué)”者何在？

無(wú)論我們承認(rèn)還是不承認(rèn)，在任一沉悶幽暗之歷史時(shí)期，期待也者，憬然而覺(jué)者，皆離不開(kāi)偉人之精神火光。中國(guó)的期待，可謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，近代西方之思想及科學(xué)知識(shí)，自明代傳教士及徐光啟等先行者開(kāi)啟蒙之始，又經(jīng)歷清王朝近三百年的堵塞、茍延，其間雖有短暫之洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，而國(guó)家積弱，一敗再敗的結(jié)果已如前文略述。不妨說(shuō)，這一段歷史是中華民族史上鮮有的幾近亡國(guó)之恥辱史。人們渴望變革，希冀著有光于黑暗中燒出一條裂縫來(lái)，有能使干柴成為烈焰的精神之火的迸射者，可以尋覓救國(guó)圖強(qiáng)之路。有清一代，也曾有過(guò)“不拘一格降人才”的呼喚，以及從陳腐守舊中拔起而放眼環(huán)球的星火閃爍，若林則徐、魏源、龔定庵等，但隨即為暗夜吞沒(méi)，昏聵依舊，腐敗依舊。直至康有為先是于萬(wàn)木草堂講學(xué)課徒，廣布知識(shí)，再以《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》力拔封建專(zhuān)制賴(lài)以維持之千年道統(tǒng)，若春雷之先出，風(fēng)暴而繼作，是有康梁“公車(chē)上書(shū)”、“戊戌變法”、“百日維新”之文化與精神之火光，譚嗣同被砍頭時(shí)的血，“去留肝膽兩昆侖”。其時(shí)，孫中山、黃興等亦以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”為口號(hào)，奔走起事，倡言革命。然后是楚望臺(tái)下槍聲，清廷惶急之下，袁世凱應(yīng)運(yùn)而復(fù)出矣。

想起了卡萊爾所言：“只有目光短淺的人才會(huì)叫喊：‘看這不是木柴燃起的火嗎？’”卡萊爾并且告訴我們，所謂偉人就是“離開(kāi)了他干柴就不會(huì)燃起來(lái)的火光”，而“一代人最糟糕的征兆莫過(guò)于對(duì)這一精神之火光的普遍無(wú)視。”善哉斯言！倘若沒(méi)有精神之火光，何以讓形同死灰之人心激活跳躍？何以使沉悶死寂之社會(huì)稍有活氣？又何以顯露腐朽敗亡之原形？談何變革！談何圖強(qiáng)！談何新民！這樣的變革大勢(shì)所趨也，既無(wú)可避亦無(wú)可免，其性質(zhì)，如梁?jiǎn)⒊浴耙詮?fù)古為其職志，相類(lèi)歐洲之文藝復(fù)興。”

有論者謂所有的偉人都是孤獨(dú)的，此其心境也，然其必有言說(shuō)，必有論著，其文扛鼎，其思浩蕩，文起百年之衰，思接千載先賢，云何獨(dú)孤？偉人之誕生，必經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月之磨礪，中西文化之累積，且必具有非凡之天資，蓄之既久，剛?cè)嵯嗄Γ鸸獬鲆印８刹窦瘸闪已妫粋€(gè)或幾個(gè)偉人的身后必定是一群仁人志士，應(yīng)先知之聲而共鳴之。民國(guó)，亂世也且短暫，然各種人物，各有心性，各具懷抱，各領(lǐng)風(fēng)騷，其思想之活躍，識(shí)見(jiàn)之高遠(yuǎn)，著述之豐富，人物之眾多，后世所不及，且皆具共同之愿望：救民于水火，富強(qiáng)我中國(guó)，鉤沉茫茫史料，筆者似乎得見(jiàn)，偉人既非圣人亦非完人，其先知先覺(jué)，能發(fā)精神之火光，大異常人；而舉凡七情六欲，則無(wú)異也。更有可稱(chēng)之偉人的另一面或有可能是罪人，但，因?yàn)樗麄儼l(fā)出的火光，或其開(kāi)辟之功，我依然擁護(hù)卡萊爾所言：“歷史是偉人的傳記。”

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。凝聚民族精神的思想內(nèi)核，就必須弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古老的中華文明曾經(jīng)為世界作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的價(jià)值取向。儒家思想強(qiáng)調(diào)“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，這種家國(guó)一體、修齊治平的理念，孕育了中國(guó)人舍生取義、熱愛(ài)祖國(guó)的價(jià)值追求。在中國(guó)歷史進(jìn)程中，正是這種價(jià)值追求，激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士在危難關(guān)頭挺身而出，報(bào)效國(guó)家。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，中華民族的偉大復(fù)興，沒(méi)有無(wú)數(shù)國(guó)民的奉獻(xiàn)精神和愛(ài)國(guó)情懷，顯然是不易達(dá)成的。這正是我們倡揚(yáng)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義情懷的現(xiàn)實(shí)意義之所在。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“剛健有為，自強(qiáng)不息”的精神特質(zhì)。《周易》提出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這一優(yōu)秀的文化基因今天得以繼承并被不斷強(qiáng)調(diào)。愚公移山、精衛(wèi)填海等故事，張揚(yáng)的正是艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神。這種堅(jiān)韌和不屈的精神風(fēng)貌，在我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，無(wú)疑應(yīng)該得到繼承和發(fā)揚(yáng)，它會(huì)給我們力量和勇氣。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中還有“不涸澤而漁，不焚林而獵”的生態(tài)倫理，也就是天人合一、“萬(wàn)物并育而不相害”。這與當(dāng)下我們的可持續(xù)發(fā)展思想有異曲同工之妙。在生態(tài)環(huán)境惡化，環(huán)境問(wèn)題阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展、影響社會(huì)穩(wěn)定、危害公眾健康并成為制約中華民族生存發(fā)展的重大問(wèn)題的背景下，這樣的生態(tài)倫理思想讓我們更加重視環(huán)境，重視人與自然的關(guān)系。人與自然和諧共處，也是我們今天構(gòu)建和諧社會(huì)的題中之義。

個(gè)人的道德修養(yǎng)在我們逐夢(mèng)的過(guò)程中作用巨大，培養(yǎng)國(guó)民健全的人格特質(zhì)，提升個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì)，具有相當(dāng)正面的現(xiàn)實(shí)意義。在中國(guó)文化的早期階段，就產(chǎn)生了通過(guò)個(gè)人修養(yǎng)以求得和諧的人倫秩序和宇宙秩序的思想，而對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)，在中國(guó)思想史上一直占據(jù)著主流位置。孟子所說(shuō)的“養(yǎng)浩然之氣”，正是這樣的修養(yǎng)方式。這樣的人生修養(yǎng)途徑，注重個(gè)人道德的養(yǎng)成，對(duì)于當(dāng)下出現(xiàn)的一些價(jià)值觀混亂現(xiàn)象有相當(dāng)好的校正作用。

在實(shí)現(xiàn)中國(guó)民主、富強(qiáng)、文明、和諧的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，我們要正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，發(fā)掘它們蘊(yùn)涵的現(xiàn)代性力量，以推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

第五篇：我的中國(guó)夢(mèng)讀書(shū)筆記

[我的中國(guó)夢(mèng)讀書(shū)筆記](méi)

【我的中國(guó)夢(mèng)讀書(shū)筆記】

中國(guó)夢(mèng)道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題，深情描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索，不懈奮斗的歷史，我的中國(guó)夢(mèng)讀書(shū)筆記。讓中國(guó)繁華富強(qiáng)，是每個(gè)愛(ài)國(guó)者心中的夢(mèng)想。我們是國(guó)家的一分子，祖國(guó)的未來(lái)就是我們的未來(lái);祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的命運(yùn)。

我的夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)是我們的夢(mèng)。正所謂空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，先輩們的諍言我們將會(huì)銘刻在心。我們信心百倍，勇于拼搏，我們將為中華民族的復(fù)興承當(dāng)起重任

一、實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)我們有勇于做夢(mèng)的魄力

我們的黨帶領(lǐng)著中華民族實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的愿看，我們的黨引導(dǎo)著全國(guó)人民加快改革開(kāi)放的步伐，我們的黨帶領(lǐng)著廣大群眾繪就全面建成小康社會(huì)的雄偉藍(lán)圖。我們沒(méi)有理由不深信我們偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是歷史發(fā)展的必定趨勢(shì)，我們沒(méi)有理由不堅(jiān)定我們的理論自信、道路自信及制度自信。我們沒(méi)有理由不往夢(mèng)想著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大中國(guó)夢(mèng)。

二、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)我們有勇于追夢(mèng)的勇氣

我們的民族歷經(jīng)磨難卻發(fā)奮圖強(qiáng)，我們的人民不但見(jiàn)證了落后就要挨打的苦難時(shí)代，也見(jiàn)證了中國(guó)人民站起來(lái)的的歷史時(shí)刻，更見(jiàn)證了改革開(kāi)放富起來(lái)的偉大事業(yè)。不管面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民都懷著巨大勇氣開(kāi)辟進(jìn)取、奮勇向前。尋求實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)不但為探索人類(lèi)文明多樣化發(fā)展道路開(kāi)辟了更加光明的前景，更彰顯了我們黨勇于領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福新征程的巨大勇氣。

三、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)我們有努力圓夢(mèng)的精神

我們有以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，全國(guó)各族人民與祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)、一起進(jìn)步創(chuàng)造出了偉大的中國(guó)氣力推動(dòng)著中華民族的不斷向前發(fā)展。實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)需要我們繼續(xù)宏揚(yáng)偉大中國(guó)精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神動(dòng)力和不可克服的磅礴氣力，努力讓更加美麗的偉大中國(guó)夢(mèng)夢(mèng)想成真，讀書(shū)筆記大全《我的中國(guó)夢(mèng)讀書(shū)筆記》。

在這場(chǎng)追夢(mèng)的戰(zhàn)役中，我深深感遭到了自己肩上的責(zé)任之大，任務(wù)之重，在以后的工作中要始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，永葆我黨人政治本質(zhì)，立足平凡崗位，爭(zhēng)做標(biāo)兵。

【我的中國(guó)夢(mèng)讀書(shū)筆記范文】

在這個(gè)月，我讀了《中國(guó)夢(mèng)》這本書(shū)。在書(shū)中，我了解到中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)事項(xiàng)，中國(guó)夢(mèng)的由來(lái)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的步驟，中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)。

國(guó)家強(qiáng)大，從那時(shí)起就是中國(guó)人的夢(mèng)想。只因?yàn)樵?jīng)的中國(guó)實(shí)在太強(qiáng)大，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是整個(gè)社會(huì)，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問(wèn)一聲，誰(shuí)不喜歡一直領(lǐng)先，誰(shuí)喜歡落后挨打，誰(shuí)喜歡只有美好的回憶而沒(méi)有美好的將來(lái)呢?要想使得中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)，需要現(xiàn)代人的多番努力。通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》，看到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，歷代中國(guó)人為振興中華民族而作出的努力，激動(dòng)的心難以平復(fù)。而那時(shí)候的探索歷程幾經(jīng)波瀾，終于找到了一條新道路，直到新中國(guó)的成立，中國(guó)人才真正有底氣為自己那個(gè)夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，重振中華民族雄風(fēng)，這是一個(gè)持久的夢(mèng)想，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想。《中國(guó)夢(mèng)》使我尋找夢(mèng)的軌跡，跟隨夢(mèng)的腳步，踏上夢(mèng)的征程，奔向夢(mèng)的未來(lái)。重溫舊夢(mèng)，找尋夢(mèng)的由來(lái)，放眼未來(lái)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的要求。今年是建黨九十周年，人民群眾選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，這是歷史的選擇。人民群眾相信中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)那個(gè)偉大而神圣的中國(guó)夢(mèng)，引領(lǐng)中國(guó)走向新的輝煌。這是一種美好的期望，這是一個(gè)美好的愿景，更多的是這是一種現(xiàn)實(shí)。就像奧運(yùn)夢(mèng)，百年奧運(yùn)夢(mèng)，中國(guó)人民共同努力實(shí)現(xiàn)了這個(gè)百年之夢(mèng)。既然人民群眾選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，就應(yīng)該相信中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，使得中華民族走向強(qiáng)盛。而我們都知道的是，現(xiàn)今中國(guó)遇到的很多困難，國(guó)內(nèi)外的矛盾依然存在，我相信有些困難是國(guó)人以前沒(méi)有想過(guò)的。而在眾多矛盾中，食品安全隱患一直沒(méi)有得到有效的解決，這可是關(guān)系民生的大問(wèn)題，連吃飯都有問(wèn)題，身體吸收的營(yíng)養(yǎng)都難以解決，如果使得自己革命的本錢(qián)更加厚重呢?而國(guó)外的環(huán)境并不算穩(wěn)定，這會(huì)進(jìn)一步影響中國(guó)的發(fā)展。這對(duì)于中國(guó)人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)又加大了難度，因?yàn)樾枰鉀Q的問(wèn)題更多了，更復(fù)雜了。俗話(huà)說(shuō)得好，打江山難，守江山更難。中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)十幾億人口的中國(guó)走向美好的未來(lái)并不容易，但是中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢地承擔(dān)了歷史賦予黨的職責(zé)。黨也有自身的不足，也有自身的難處，不過(guò)，要想真正帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須認(rèn)真解決黨內(nèi)的問(wèn)題，這樣才能夠使得人民群眾心服口服，對(duì)黨的辦事能力更充滿(mǎn)自信。

我相信在黨的堅(jiān)強(qiáng)帶領(lǐng)下，中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)。或者要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)要十幾代或者幾十代人的付出，但是只要我們的夢(mèng)想還在，我們夢(mèng)想之火一直在燃燒，而這團(tuán)火在中國(guó)人的心中永不熄滅，這就是堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人。我們依然走在路上，走在夢(mèng)想的路上。