第一篇：教師法學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《教師法》學(xué)習(xí)心得

永康中心完小楊鳳蘭

通過對(duì)《教師法》的的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要很好地履行教師的義務(wù)，在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。教師是“人類靈魂的工程師”，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了高的人格上的要求。為了實(shí)現(xiàn)“為人師表，以德立身”。我決心從以下幾方面做好：

第一，要從開始嚴(yán)格要求自己?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蔽易鳛橐幻處煟鸵簧碚龤猓褪且怀觥盀槿藥煴怼?，就是要追求“以德立身”。

第二，我要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。我們教師的基本職能就是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，我作為一名教師，首先要學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求，救應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。處在跨世紀(jì)的今天，我們教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，要刻苦學(xué)習(xí)教育科學(xué)的理論，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。

第三，要愛教育事業(yè)。只有“熱愛教育事業(yè)”，才能體現(xiàn)“為人師表，以德 1

立身”的真諦；只有熱忱的愛每個(gè)學(xué)生，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)，我要堅(jiān)貞不移的熱愛教育事業(yè)。

第四，沒有愛就沒有教育。熱愛一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生則無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類學(xué)，是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆休斯基說得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能，就談不上教育。學(xué)生也往往是最相信老師的，我就像關(guān)心自己孩子一樣關(guān)心我們的學(xué)生。我要熱愛我的每一個(gè)學(xué)生，我覺得教師不只是教給學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他做人，還要關(guān)愛他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺到集體的溫暖。讓每個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長，這就是我的目標(biāo)，也是我的責(zé)任。

有人說，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，所以，教師的職業(yè)道德已不是個(gè)人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會(huì)意義，即關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系到祖國的未來。因此，用實(shí)際行動(dòng)詮釋教師職業(yè)道德規(guī)范的要求是每一位合格教師必須做到的！現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)教師的要求越來越高。做教師的不僅要有較高的文化素養(yǎng)，有系統(tǒng)的理論知識(shí)，有較強(qiáng)的責(zé)任感和事業(yè)心，有高尚的道德情操，有博大寬闊的胸懷……還要有甘于清貧的孺子牛精神和有退一步海闊天空的境界。但教師這個(gè)群體，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中充當(dāng)著多重角色。他既是教師，也是社會(huì)成員，還是家庭成員，他面臨著來自社會(huì)、家庭、家長、學(xué)生、學(xué)校的各方面的精神壓力和心理壓力，雖然教師具備良好的職業(yè)道德和文化素質(zhì)，但教師（每一位從事教育的工作者）畢竟是人而不是神，老師的言行也不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，在沒有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心，教師難免也會(huì)不當(dāng)、不足之處。《教師法》從權(quán)利和義務(wù)、資格和任用、培養(yǎng)和培訓(xùn)、考核、待遇、獎(jiǎng)勵(lì)、法律責(zé)任等多方面提出了對(duì)教師的要求，規(guī)定了教師的義務(wù)，保障了教師的權(quán)利，使教師的行為有法可依，使教師擯除了后顧之憂，能夠把培養(yǎng)社會(huì)主義優(yōu)秀接班人的責(zé)任勇敢地承擔(dān)起來。面對(duì)成千上百性格迥異、智力水平參差不齊的學(xué)生能夠用多樣化的、積極的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免與學(xué)生發(fā)生沖突，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，多表揚(yáng)，不諷刺、挖苦學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，使學(xué)生感受到家庭的關(guān)愛，從而迸發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情。

有了這樣一部更人性，更全面，更創(chuàng)新的法律，相信對(duì)我們的職業(yè)前途，教育事業(yè)都會(huì)提供更有力，更有效的制度保障。

二0一一年九月

第二篇：學(xué)習(xí)教師法心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《教師法》心得體會(huì)

教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，為了更好的完成教師工作，學(xué)習(xí)教師法是一條必要而且有效的途徑。

關(guān)愛學(xué)生，言傳身教。

關(guān)愛學(xué)生不僅僅表現(xiàn)在關(guān)心教學(xué)成績，不能把學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽的關(guān)系。關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。堅(jiān)持教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教學(xué)為主線的原則。把每個(gè)學(xué)生放在平等的地位，信任，尊重他們，在學(xué)生成長的道路上，把他們當(dāng)做朋友，去幫助他們引導(dǎo)他們。要用自己的一言一行來教導(dǎo)學(xué)生，影響學(xué)生，真正做到言傳身教。

刻苦鉆研，提高自身素質(zhì)。

在新課改的引領(lǐng)下，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不能只停留在學(xué)過看過聽過，如果在理論和實(shí)踐相結(jié)合做的不到位，就會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻記住，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，才能滿足“從經(jīng)驗(yàn)型向知識(shí)型轉(zhuǎn)變”的過程。

享受權(quán)利，履行義務(wù)。

《教師法》明確規(guī)定了教師所享有的權(quán)利，應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，以及承擔(dān)法律責(zé)任等。在教師享有權(quán)利的同時(shí)也應(yīng)該履行一定的義務(wù)，要“身為正范”，不能體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺、挖苦、不威脅、責(zé)難家長。做好教育教學(xué)工作，真正做到愛崗敬業(yè)。教書育人。

第三篇：教師法學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《教師法》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過學(xué)習(xí)教師法、義務(wù)教育法，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)，為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，現(xiàn)在我不會(huì)再這么認(rèn)為了，因?yàn)?，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說說而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《五五普法》不僅幫助我得到她們的所得，也讓我有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》《五五普法》后，讓我更明確，作為一名幼兒教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為幼兒服務(wù)，讓孩子滿意，家長放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰幼兒，不諷刺，挖苦，威脅、責(zé)難家長。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)幼兒的特點(diǎn)，因材施教。教學(xué)不再是簡單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體和教育主體交互作用的過程。孩子將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給孩子的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)幼兒的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《五五普法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的孩子健康成長。

第四篇：學(xué)習(xí)《教師法》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《教師法》心得體會(huì)

我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過了《中華人民共和國教師法》，通過學(xué)習(xí)《教師法》，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位?！督處煼ā凡粌H幫助教師得到他們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。

在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位。在教學(xué)工作中，我意識(shí)到：必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比作“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦只是儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教育重復(fù)教的效果有天壤之別。

教學(xué)不再是簡單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體和教育主體交互作用的過程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，用心教、創(chuàng)新教育重復(fù)教的效果有天壤之別。

教書和學(xué)習(xí)的生活，是我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神，而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生。又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來，在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講究一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小苗兒，但每一棵都有與眾不同的可人之處。因此更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌呵護(hù)。

第五篇：教師法學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師法學(xué)習(xí)心得體會(huì)

每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去衛(wèi)自我的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。透過對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)：

1。為人師表，言傳身教

教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅僅要在自我講授的課程中學(xué)識(shí)淵博，循循善誘，更要透過言傳身教，透過榜樣，無言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切完美的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都透過這樣那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。

2。將做人的教育隅于教學(xué)中

唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中給教師這職業(yè)下的定義是：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。就是說傳道是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師就應(yīng)努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、潤物細(xì)無聲的教育。

3。虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長

一日為師，終身為父是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不能夠家長自居，就應(yīng)與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自我的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。弟子不必不如師，師不必賢于弟子。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽晕业呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>

4。視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛學(xué)生

沒有愛就沒有教育。熱愛一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生則無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀構(gòu)成的重要時(shí)刻，在成長的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶，首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類學(xué)，是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆休斯基說得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能，就談不上教育。學(xué)生也往往是最相信老師的，我就像關(guān)心自我孩子一樣關(guān)心我們的學(xué)生。

我平時(shí)對(duì)我自我要求很嚴(yán)格，但是聽了他們的報(bào)告以后，感覺我自我對(duì)我自我要求太低了。我決心從此刻起我要高標(biāo)準(zhǔn)要求自我，不斷學(xué)習(xí)，不斷反思。為了實(shí)現(xiàn)為人師表，以德立身。我決心從以下幾方面做好：

第一，要從開始嚴(yán)格要求自我。孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。我作為一名教師，就要一身正氣，就是要突出為人師表，就是要追求以德立身。

第二，我要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。我們教師的基本職能就是傳道、授業(yè)、解惑。因此，我作為一名教師，首先要學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求，救就應(yīng)做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。處在跨世紀(jì)的這天，我們教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，要刻苦學(xué)習(xí)教育科學(xué)的理論，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。

第三，要愛教育事業(yè)。只有熱愛教育事業(yè)，才能體現(xiàn)為人師表，以德立身的真諦；只有熱忱的愛每個(gè)學(xué)生，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)，我要堅(jiān)貞不移的熱愛教育事業(yè)。

第四，熱愛每一個(gè)學(xué)生，我要熱愛我的每一個(gè)學(xué)生，我覺得教師不只是教給學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他做人，還要關(guān)愛他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺到群眾的溫暖。讓每個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)群眾中茁壯、健康的成長，這就是我的目標(biāo)，也是我的職責(zé)。