第一篇：教師：讓敬業(yè)成為一種信仰

教師：讓敬業(yè)成為一種信仰

安徽省太和縣第五中學(xué)孫晨

教師的敬業(yè)精神，從小處說(shuō)，關(guān)系著學(xué)生的學(xué)業(yè)與前途，從大處說(shuō)，關(guān)系著國(guó)家和民族的盛衰。在當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀趨向多元化的背景下，更需要教師堅(jiān)定信仰，愛(ài)崗敬業(yè)。

敬業(yè)先愛(ài)業(yè)。作為教師要愛(ài)校如家，愛(ài)生如子，愛(ài)所教的教材，愛(ài)三尺講臺(tái)，愛(ài)坐滿學(xué)生的教室。但在經(jīng)濟(jì)浪潮沖擊下，人心浮躁，急功近利，欲望無(wú)限，有些教師認(rèn)為:教師職業(yè)太平凡，太清貧，勞力又勞心，既沒(méi)有驚天動(dòng)地，也沒(méi)有氣壯山河；太寒酸，太沒(méi)勁，所得菲薄，供不起大房，買不起車，所以情緒心緒波動(dòng)都比較大。于是就有一些教師不在專心或安心于教學(xué)工作，這山巴著那山高，有的去考公務(wù)員，想謀求一官半職；有的停職保薪去經(jīng)商，想賺到大把的鈔票；有的去炒股買基金，想快點(diǎn)富起來(lái)；有的則一邊教學(xué)，一邊從事第二職業(yè)，甚至第三職業(yè)，拿幾份薪水等。其結(jié)果是“富”了自己，“窮”了學(xué)生，這些都是與教師的職業(yè)道德和敬業(yè)精神相違背的，敬業(yè)要有獻(xiàn)身精神。在平凡的工作崗位上，教師要奉獻(xiàn)愛(ài)心、學(xué)識(shí)，才智，青春歲月等。只有教師付出無(wú)私辛勤的勞動(dòng)，才會(huì)有滿園的美麗春色；只有教師吐出絲，才能織出學(xué)生的錦繡前程；只有教師燃燒自己，才能照亮學(xué)生前進(jìn)的道路；只有教師甘做人梯，才能把一批批學(xué)生培養(yǎng)成才。選擇了教師職業(yè)，我們就要有一種“衣帶間寬終不悔，為伊消得人憔悴”的獻(xiàn)身精神，即使為此逝去了青春，白了頭也無(wú)怨無(wú)悔。

敬業(yè)要成為一種信仰。三尺講臺(tái)教師守望的是學(xué)生的未來(lái)，作為教師，只有我們讓敬業(yè)成為一種信仰，人格才更高尚，當(dāng)我們把高尚人格的種子播灑在學(xué)生心田里，而種子生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果時(shí)，就會(huì)成為學(xué)生人生的導(dǎo)航器，他們的人生將會(huì)更美好。如果學(xué)生的將來(lái)很美好，那么將來(lái)我們的社會(huì)也會(huì)更和諧，更美好。

敬業(yè)精神是做好本職工作的前提，是職業(yè)道德的底線。教育工作者應(yīng)讓敬業(yè)成為本色，成為信仰，盡自己的一份心、一份力，忠于職守，做好自己的工作，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

地址：安徽省太和縣原墻鎮(zhèn)太和五中

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第二篇：讓法治成為一種信仰

讓法治成為一種信仰

(演講稿)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家下午好。感謝市局提供這個(gè)平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)在這里談?wù)劰ぷ魃钪械乃妓小Ｗ罱醒腚娨暸_(tái)剛剛播放了六集的專題片《法治中國(guó)》，引起了廣泛的社會(huì)反響。今天我也蹭蹭熱度，在這里和大家分享一個(gè)有關(guān)“法治”的話題——“讓法治成為一種信仰”。

之所以想到這個(gè)話題，是源于大學(xué)時(shí)期的同學(xué)之間的一次閑聊，聊天的內(nèi)容是作為法學(xué)專業(yè)的一名大學(xué)生，當(dāng)你遇到麻煩的時(shí)候，你首先求助什么，是求助法律，還是找熟人。答案令人沮喪，大家都認(rèn)為會(huì)先找熟人。將近二十年過(guò)去了，現(xiàn)在的答案呢？這道看似簡(jiǎn)單的選擇題其實(shí)很直觀地反映了我們對(duì)法治的信仰程度，也正是這道選擇題，讓我感受到法治信仰其實(shí)離我們每個(gè)人都很近。

什么是法治信仰？法治信仰是人們對(duì)于法律的一種尊崇、信服的態(tài)度，是自愿接受法律統(tǒng)治的一種依賴的姿態(tài),是法律執(zhí)行的社會(huì)心理基石。只有樹(shù)立了法治信仰，人們才可能對(duì)法律忠誠(chéng)，才會(huì)自覺(jué)地投入到捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)和權(quán)威的斗爭(zhēng)中。

那么，我們要怎么做才算是信仰法治呢？

有人曾經(jīng)總結(jié)，一個(gè)信仰法治的人大致有五個(gè)方面的表 現(xiàn)：一是不論在什么時(shí)間、地點(diǎn)或者場(chǎng)合，都能自覺(jué)遵守法律，沒(méi)有被迫之心；二是不論別人是否遵守法律，自己都能堅(jiān)持遵守法律，沒(méi)有攀比之心；三是不論遵守法律對(duì)自己有利還是有弊，都能堅(jiān)持遵守法律，沒(méi)有投機(jī)之心；四是當(dāng)權(quán)利受到非法侵犯時(shí)，敢于并善于運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)利，沒(méi)有怨悔之心；五是能夠長(zhǎng)期持續(xù)地信仰和遵守法律，沒(méi)有放棄之心。如果一個(gè)人具有了上述五方面的表現(xiàn)，那么，不論他是否懂法，我們都得恭喜他，因?yàn)樗呀?jīng)成為信仰法治的“法治人”了。

在這里，我也想談?wù)勎覍?duì)信仰法治的理解。

首先，信仰法治在于內(nèi)化于心的規(guī)則意識(shí)。法治其實(shí)就是規(guī)則之治，信仰法治實(shí)際上就是對(duì)規(guī)則的信賴。只有當(dāng)人們自發(fā)地承認(rèn)和依賴規(guī)則，規(guī)則才能被遵守，講規(guī)則、按規(guī)則辦事才能成為現(xiàn)實(shí)，法治才有可能融入到每個(gè)人的社會(huì)活動(dòng)，并成為一種信仰。關(guān)于規(guī)則意識(shí)有許多鮮活的例子，比如里約奧運(yùn)會(huì)的女子接力賽，美國(guó)女子接力隊(duì)因申訴成功被允許單獨(dú)重賽，導(dǎo)致中國(guó)隊(duì)被淘汰出局,其原因就在于美國(guó)代表團(tuán)找到并利用了《田徑競(jìng)賽規(guī)則與裁判法》中有利于自己的條款。申訴結(jié)果出來(lái)后，中國(guó)隊(duì)提出了抗議，列舉了多條理由，咋一聽(tīng)都有道理，但遺憾的是沒(méi)有援引任何規(guī)則支持自己的訴求。這一事件雖是個(gè)案，但恰恰反映了我們規(guī)則意識(shí)的欠缺，這種欠缺導(dǎo)致的結(jié)果是我們不知道依靠規(guī)則，不懂得運(yùn)用規(guī)則，不會(huì)讓規(guī)則為自己服務(wù)。近年來(lái)，職業(yè)舉報(bào)搞得我們焦頭爛額。但是反過(guò)來(lái)看，面對(duì)職業(yè)舉報(bào)，我們從臵之不理、不知所措，到后來(lái)接到投訴舉報(bào)能夠依法審查有關(guān)訴求，按程序辦理答復(fù)，再到現(xiàn)在開(kāi)始思考如何通過(guò)法律手段來(lái)約束職業(yè)舉報(bào)行為，實(shí)際上正是一個(gè)法治信仰的培養(yǎng)過(guò)程。雖然這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)痛苦，有點(diǎn)狼狽，但可喜的是我們的法治信仰在一天天樹(shù)立起來(lái)。

其次，信仰法治在于外化于行的遵法守法。信仰法治首先體現(xiàn)在人們的認(rèn)知層面，也就是規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成。同時(shí)，信仰法治還需要從認(rèn)知層面走向?qū)嵺`層面，只有將法治精神、法治規(guī)則實(shí)現(xiàn)在行為之中，才能真正體現(xiàn)法治的價(jià)值所在。作為一個(gè)公民，信仰法治可以體現(xiàn)在我們?nèi)粘５淖杂X(jué)守法中。現(xiàn)代社會(huì)本身就是一個(gè)規(guī)則化的社會(huì)，人們每天從早上睜開(kāi)眼睛到晚上休息，時(shí)時(shí)刻刻都在和規(guī)則打交道，這里面可能有國(guó)家法律，有鄉(xiāng)約民規(guī)，有工作制度，但不可回避的是每個(gè)人從出生到死亡，從嬰兒到墳?zāi)梗急患{入到密密麻麻的法律體系和社會(huì)規(guī)則中。信仰法治，遵守規(guī)則實(shí)際上是現(xiàn)代社會(huì)替每個(gè)人做出的選擇。作為一名公務(wù)員，信仰法治還可以體現(xiàn)在我們的認(rèn)真履職中。當(dāng)我們加入到公務(wù)員隊(duì)伍，實(shí)際上就是和國(guó)家簽訂了一份契約，國(guó)家應(yīng)當(dāng)按時(shí)足額向我們支付報(bào)酬，作為對(duì)價(jià)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真履職，向國(guó)家提供足量?jī)?yōu)質(zhì)的智力和勞力，這正是法治精神中最古老契約精 神。因此，認(rèn)真履職不僅僅是規(guī)章制度的要求，更是信仰法治的一種體現(xiàn)。作為執(zhí)法人員，信仰法治更可以體現(xiàn)在我們的依法執(zhí)法中。執(zhí)法人員是國(guó)家法律的執(zhí)行者，執(zhí)法人員對(duì)法律采取的是肯定還是否定的態(tài)度，將直接影響到一般公民對(duì)法律的看法。執(zhí)法者執(zhí)法犯法，必然導(dǎo)致人們對(duì)法律乃至整個(gè)法治體制的否定性評(píng)價(jià)。同時(shí)，作為執(zhí)法者，還應(yīng)當(dāng)正確處理法治與正義的關(guān)系，在執(zhí)法過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到不合理、不公正而法律又沒(méi)有約束的現(xiàn)象，面對(duì)這種現(xiàn)象，我們可以譴責(zé)，可以呼吁立法的完善，但卻不能超越法律去主持我們所認(rèn)為的正義。因?yàn)槲覀儾皇强煲舛鞒鸬膫b客，也不是正義的化身，我們行使的僅僅是法律授予的職權(quán)，超越法律去主持正義恰恰是對(duì)法治精神的最可怕破壞，其長(zhǎng)期積淀下來(lái)而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果就是上訪。

最后，信仰法治還在于靈活開(kāi)拓的法治思維。信仰法治要求我們對(duì)法律的忠誠(chéng)和服從，但和宗教信仰不同的是，法治信仰還需要信仰主體具有自我反省和調(diào)整的精神。中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特殊性在于很多相關(guān)因素緊緊糾纏在一起，國(guó)家法律與鄉(xiāng)規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)慣與現(xiàn)代制度、政府與公眾、經(jīng)濟(jì)與政治、穩(wěn)定與發(fā)展，等等因素常常高度壓縮到一個(gè)問(wèn)題中，機(jī)械地遵從某一個(gè)法律條款往往無(wú)法解決實(shí)際問(wèn)題。因此，信仰法治并不意味著對(duì)某個(gè)法律條文的生搬硬套，而是要求我們具備靈活開(kāi)拓的法治思維。面對(duì)法律的求助者，我們要 幫助他們從法律制度中尋求支持和正義，依法維護(hù)他們的合法權(quán)益，堅(jiān)定他們對(duì)法治的信仰；面對(duì)法律的反抗者，我們要運(yùn)用各種法律手段嚴(yán)懲違法，捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)；面對(duì)法律游戲的參加者，比如規(guī)避或?yàn)E用法律的，我們要容忍他們利用法律漏洞獲得權(quán)利和利益，并用法治方式去填補(bǔ)漏洞。法律制度是永遠(yuǎn)不完善的，也是永遠(yuǎn)正在完善的，信仰法治并不是信仰某個(gè)法條，而在于用法治思維去思考問(wèn)題，用法律價(jià)值去衡量關(guān)系，用法律手段去解決矛盾，這才是樹(shù)立法治信仰的真正目標(biāo)。

我是04年加入工商隊(duì)伍，在我加入工商隊(duì)伍的這幾年，正是工商系統(tǒng)法治建設(shè)大發(fā)展的幾年。從08年總局提出工商工作制度化、規(guī)范化、程序化、法治化建設(shè)，到10年正式提出法治工商建設(shè)，到現(xiàn)在法治工商建設(shè)的制度體系初步建立，一步步見(jiàn)證依法行政的理念在逐步深入到每一位工商干部的心中，在不斷踐行到每一項(xiàng)日常工作中，信仰法治在漸漸成為大家的一種工作習(xí)慣。

近年來(lái)，工商系統(tǒng)一直處在改革的風(fēng)口浪尖，或許在不遠(yuǎn)的將來(lái)還可能面臨更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)，許多人對(duì)工商部門的前景感到擔(dān)憂和迷茫。有人說(shuō)，在連工商總局都將法治工商建設(shè)中的“工商”兩個(gè)字拿掉的時(shí)候，談法治工商建設(shè)還有什么意義？我在想，恰恰是在這種改革的浪潮中，我們才要考慮假如有一天機(jī)構(gòu)真的合并了，工商系統(tǒng)這個(gè)老牌的執(zhí)法 隊(duì)伍能留下什么，我們這么多工商執(zhí)法人員能把什么東西帶到新的部門生根發(fā)芽。我想，唯一能留下的是我們這么多年來(lái)培養(yǎng)的一種遵法守法、依法行政的工作理念，一種對(duì)法治的信仰。

第三篇：《讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣》讀后感（本站推薦）

敬重工作熱愛(ài)生命

職業(yè)能力培訓(xùn)與鑒定管理中心李晨 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好！今天我要演講的題目是《敬重工作熱愛(ài)生命》。說(shuō)到生命，自然界的生命形式何止萬(wàn)千，我們何其有幸，生而為人。在人類被賜予鮮活生命的同時(shí)，也被賜予與生命相隨相伴的責(zé)任，工作便是我們最重要的責(zé)任之一。下面我想用三句話來(lái)談?wù)勛约簩?duì)工作和生命的理解。

第一句話：工作體現(xiàn)我們的生命價(jià)值

無(wú)意中看到一種蟬的資料，這夏日里在樹(shù)上“吱吱”不休、從不疲倦的小東西，竟然要在泥土里埋藏17年才能等到一次生命的鳴唱。等到秋日的金黃接管了夏日的翠綠，它的生命就終結(jié)了。這用17年換來(lái)的90天時(shí)間于它是如此寶貴，難怪它身體那么小，聲音卻響徹整個(gè)夏天。

那么人類呢？

與小小的蟬相比，幾十年的生命當(dāng)然要長(zhǎng)太多了。可誰(shuí)又能知道，為了來(lái)這世界一遭，我們又捱過(guò)了多少毫無(wú)意識(shí)的混沌的日子？這段混沌是否有上千年？從單細(xì)胞生物進(jìn)化為萬(wàn)物靈長(zhǎng)，人類又經(jīng)歷了何其漫長(zhǎng)的歲月？我們的生命真不是等閑得來(lái)，既然擁有了就應(yīng)該倍加珍惜。如同鳴唱是蟬的生命價(jià)值所在一樣，工作是對(duì)我們生存價(jià)值的最佳注解和詮釋。珍惜自己的工作，就意味著珍惜自己的生命。

第二句話：任何工作都是高貴的生存形式

生命的最初都是白紙，結(jié)果卻不盡相同。正如有人能將自己的生命揮灑成《清明上河圖》，有人再飽蘸激情也只能成就一副小小的水彩一樣，我們每個(gè)人的先天能力確實(shí)是有限量的，生命給予我們的機(jī)會(huì)和選擇也是有限度的。每個(gè)人能力有強(qiáng)弱，工作各不同。我們時(shí)常把工作分出高低貴賤，并把工作的平凡當(dāng)成自己懈怠的借口。然而，當(dāng)我們目睹敦煌莫高窟壁畫的絢爛繽紛，手撫盧溝橋頭石刻的精致生動(dòng)，身處廣西龍脊梯田的嫵媚瀟灑，當(dāng)我們一次次面對(duì)種種由平凡勞動(dòng)鑄就的偉大時(shí)，我們還能不為之動(dòng)容嗎？這些創(chuàng)造偉大的普通工匠和農(nóng)民，名字、相貌，生平經(jīng)歷都已經(jīng)隨風(fēng)眼眸，卻能在離開(kāi)人世數(shù)百上千年之后，讓自己的生命以這種種形式延續(xù)下來(lái)。

從他們身上，我們能夠看到：工作價(jià)值可能會(huì)有大小，但不分貴賤，普通的工作也值得尊重和自豪。要知道我們與推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的偉人一樣，工作時(shí)都有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)：讓自己更好的生存下去，讓這個(gè)世界更加美好。從這一點(diǎn)來(lái)看，任何工作都是高貴的。我們?cè)谧魑凰鶑氖碌娜松绻ぷ麟m然平凡，但每一件都在為廣大市民謀福祉、謀利益，所以我們的工作更高貴、更有意義！

第三句話：努力工作就是熱愛(ài)生命

有人把生命比作蠟燭或油燈，“蠟炬成灰淚始干”用來(lái)形容默默奉獻(xiàn)者，人的生命到了盡頭稱作“油盡燈枯”。而我更愿意

相信生命是握在手中的一支火炬，我們只是暫時(shí)的負(fù)責(zé)保管。等我們老了、累了、跑不動(dòng)了，總要傳遞給年輕的一代，讓這火永遠(yuǎn)的燃燒下去。

生命從來(lái)都不是自己一個(gè)人的事，當(dāng)火炬在手時(shí)，讓它燃燒的更光明燦爛一點(diǎn)，我們責(zé)無(wú)旁貸，義不容辭。縱觀人的一生，“生命火炬”的亮度，歸根結(jié)底取決于我們?cè)诠ぷ鞣矫娴母冻觥Ｎㄓ性诼殬I(yè)生涯中充分發(fā)揮自己的潛質(zhì)，孜孜不倦地履行自己的天職，在垂暮之年，我們才有資格挺直腰桿回望一下風(fēng)雨兼程的來(lái)路，并滿懷欣慰的將手中燃燒的更旺盛的火炬?zhèn)鹘o下一代。這更旺盛的燃燒不就是對(duì)生命的熱愛(ài)嗎？

最后想說(shuō)的是幾句藏在心中，愿與大家共勉的話

我們都行走在路上，都是漫漫歷史長(zhǎng)河中渺如塵埃的過(guò)客，似乎看不到盡頭，又似乎隨時(shí)都會(huì)結(jié)束。誰(shuí)知道呢，一切都不可預(yù)知，我們能做的只有這些：用自己的足跡為后人留下一段路標(biāo)，讓自己的經(jīng)歷告訴后來(lái)者，一個(gè)平凡的人來(lái)過(guò)這個(gè)世界，他付出了、成長(zhǎng)了、升華了，并且收獲了平靜、執(zhí)著、尊嚴(yán)還有快樂(lè)，因?yàn)樗粗毓ぷ鳌⒁驗(yàn)樗麩釔?ài)生命。

具體到培訓(xùn)中心2012年的工作，我們肩負(fù)著更艱巨的使命和責(zé)任，高技能人才培養(yǎng)工作更被列入了率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)，我們一定會(huì)迎難而上、不辱使命、創(chuàng)新進(jìn)取，像熱愛(ài)生命一樣熱愛(ài)工作、敬重工作，不折不扣地完成上級(jí)交給的各項(xiàng)任務(wù)，為人社局的發(fā)展和江陰市的未來(lái)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：讓勤學(xué) 敬業(yè)成為一種習(xí)慣

讓勤學(xué)敬業(yè)成為一種習(xí)慣

泰山區(qū)第二紀(jì)工委監(jiān)察分局 黃雯婷

自古就有鑿壁偷光、蘇秦刺股的經(jīng)典故事。?勤學(xué)?，已經(jīng)也應(yīng)該成為一種成長(zhǎng)方式，一種生存需要，一種政治責(zé)任，一種精神追求。敬業(yè)應(yīng)成為一種思想境界，一種高尚的習(xí)慣。

一、勤學(xué)是事業(yè)的基石，勤學(xué)是終生的事業(yè)。

熟練掌握崗位所需的業(yè)務(wù)知識(shí)，是工作順利開(kāi)展、有序推進(jìn)的基本前提。由于接觸紀(jì)檢監(jiān)察工作時(shí)間不長(zhǎng)，缺乏經(jīng)驗(yàn)，盡快熟悉工作乃進(jìn)而勝任工作不斷增強(qiáng)著我勤奮學(xué)習(xí)的緊迫感、責(zé)任感，激勵(lì)我不斷豐富知識(shí)，完善自我。紀(jì)檢工作的特殊性還要求我們要具有過(guò)硬的業(yè)務(wù)知識(shí)。因此，首先我要端正學(xué)風(fēng)。牢固樹(shù)立艱苦學(xué)習(xí)的思想意識(shí)，科學(xué)的、有目標(biāo)的、有計(jì)劃的選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。不止對(duì)《黨章》、紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)知識(shí)通讀，對(duì)黨的政紀(jì)條規(guī)，力求做到融會(huì)貫通、運(yùn)用自如，不斷提高依法執(zhí)紀(jì)的能力和水平。在學(xué)習(xí)形式上，不僅要加強(qiáng)向書本學(xué)習(xí)，更要善于向他人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。要善于向老同志學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)?姜還是老的辣?。老同志有著豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，是一筆巨大的財(cái)富，作為剛剛走上新工作崗位的我，學(xué)得這筆財(cái)富就顯得尤為重要。要善 1

于向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)。要通過(guò)認(rèn)認(rèn)真真開(kāi)好每次會(huì)議，學(xué)習(xí)研究領(lǐng)導(dǎo)分析解決問(wèn)題的思路和方法。要善于向身邊的同事們學(xué)習(xí)，?三人行必有我?guī)?，學(xué)他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。總之，只要用心學(xué)習(xí)，人人都是老師，事事都是教材，處處皆是學(xué)問(wèn)。一定要謙虛謹(jǐn)慎，多向他人請(qǐng)教，使自己各方面素質(zhì)不斷得到提高和完善。然而，只是單純的學(xué)習(xí)是不夠的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要帶著問(wèn)題學(xué)，帶著觀點(diǎn)學(xué)，通過(guò)參照、比較、歸納、印證來(lái)提高認(rèn)識(shí)，提煉方法，形成思路，實(shí)現(xiàn)思想上的進(jìn)步和提升。把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)化為工作的具體成果。學(xué)習(xí)有一個(gè)轉(zhuǎn)化提高的過(guò)程，必須堅(jiān)持不懈地學(xué)，不能淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水。胡錦濤同志指出：?不能潛下心來(lái)學(xué)習(xí)和鉆研，就難以勝任工作，更難以擔(dān)當(dāng)大任。?因此，無(wú)論工作任務(wù)有多重，時(shí)間有多緊，都必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要樹(shù)立?學(xué)習(xí)為本??終身學(xué)習(xí)?的理念，堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，開(kāi)拓創(chuàng)新，做到?學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化?，從而提高工作效率和水平。

通過(guò)近期的工作實(shí)踐和學(xué)習(xí)思考，我意識(shí)到：新時(shí)期、新任務(wù)，對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部的能力素質(zhì)提出了更高的要求。要具備熟練駕馭本職工作所需的業(yè)務(wù)知識(shí)和技能，必須通對(duì)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和崗位實(shí)踐，在干中學(xué)，學(xué)中干，不斷提高自身能力素質(zhì)。除了政治理論素養(yǎng)和執(zhí)紀(jì)能力、開(kāi)拓創(chuàng)新能力外，還必須強(qiáng)化兩種素質(zhì)：一是能說(shuō)會(huì)寫的能力。要善于寫文字

材料，善于總結(jié)歸納。達(dá)此目標(biāo)沒(méi)有捷徑可走，必須勤于學(xué)習(xí)，勤于筆耕，勤于思考，勤于總結(jié)，不斷加強(qiáng)語(yǔ)言文字的鍛煉和修養(yǎng)。二是除了政治理論和紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)知識(shí)外，還必須學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、金融、法律、科技、管理等現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)新聞寫作宣傳方面的知識(shí)，使自己成為學(xué)習(xí)型、知識(shí)型人才。實(shí)現(xiàn)優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高思維層次、增強(qiáng)工作能力。努力做到謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不卑不亢，立足本職，腳踏實(shí)地，勇往直前，扎實(shí)苦干。

二、敬業(yè)是走向成功的必經(jīng)之路。

?眼含愛(ài)意的工作?，?把全部心思用在‘真干事上’，把全部本領(lǐng)用在‘多干事上’，切實(shí)做到干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行，在平凡的崗位上作出無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)?。要把工作放在首位，以良好的精神狀態(tài)和飽滿的工作熱情投入到紀(jì)檢監(jiān)察工作中，盡職盡責(zé)地去完成，養(yǎng)成?工作中無(wú)小事?的習(xí)慣。敬業(yè)是一種態(tài)度。在工作中積極主動(dòng)，奮力進(jìn)取，無(wú)論遇到什么困難都能克服。把?要我做?變?yōu)?我要做?，我們的工作肯定會(huì)事半功倍。

敬業(yè)是一種責(zé)任感。工作就意味著責(zé)任，只有敬業(yè)的人，才會(huì)在自己的工作崗位上勤勤懇懇，一絲不茍的履行職責(zé)，擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。像焦裕祿、孔繁森等一大批黨和人民的好干部都是在工作崗位上嘔心瀝血，為社會(huì)為國(guó)家做出崇高而偉大的貢獻(xiàn)。

敬業(yè)是一種人生追求乃至享受。我也曾淺薄地認(rèn)為愛(ài)崗敬業(yè)就是為了工作要加班加點(diǎn)犧牲休息時(shí)間，為了工作置帶病的身體于不顧，而忘我投入的表現(xiàn)。可在經(jīng)歷了工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什么是真正地愛(ài)崗敬業(yè)。敬業(yè)不是加班加點(diǎn)，敬業(yè)不僅僅是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當(dāng)作一種幸福享受的人生體驗(yàn)。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動(dòng)，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。加班雖多而沒(méi)有效率那不叫敬業(yè)，忽視健康而忘命的工作那不叫敬業(yè)，只是機(jī)械式的勞動(dòng)而不用腦子，沒(méi)有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。在我國(guó)敬業(yè)者的楷模比比皆是：李素麗、任長(zhǎng)霞、許振超……，他們就是那種把工作當(dāng)成人生的追求，把工作當(dāng)成人生享受的人。學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡，也使我明白：只有把敬業(yè)變成一種追求和享受，才能從中學(xué)到更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，就能從全身心投入工作的過(guò)程中找到更多的快樂(lè)。

多年的法律專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)讓我明確了什么該做、什么不該做，讓我有了較強(qiáng)的遵紀(jì)守法意識(shí)和較高的拒腐防變能力。今后我更要全面把握法律法規(guī)，更好的運(yùn)用和執(zhí)行它，為促進(jìn)黨風(fēng)廉正建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的深入開(kāi)展奉獻(xiàn)一己之力。在工作中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在拼搏中釋放能量，在奉獻(xiàn)中綻放光芒！

第五篇：《讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣》— 讀后感

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)及同志大家下午好我演講的題目是

《讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣》— 讀后感

敬業(yè)就是敬重自己的工作，把工作當(dāng)成自己的事，溶入生活的方方面面，從內(nèi)心深處視工作為愛(ài)好。具體表現(xiàn)為盡職盡責(zé)、一絲不茍、全心全意、善始善終等職業(yè)道德。最重要的是其中糅合了一種使命感和責(zé)任感。

敬業(yè)精神是最基本的做人之道，也是成就事業(yè)的必要條件。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，無(wú)論從事什么工作，沒(méi)有敬業(yè)精神的人是難以站住腳的。即使因其他原因暫時(shí)得到了一些實(shí)實(shí)在在的利益，也不一定能夠保持長(zhǎng)久。試看各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物、社會(huì)名流、勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者，又有幾個(gè)不是敬業(yè)的典范呢？

敬業(yè)是最卓越的工作態(tài)度，要全心全意熱愛(ài)工作，讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣，今天比昨天更努力，敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。那么，什么是敬業(yè)，怎么樣做才算是敬業(yè)，如何才能讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣，成為生命的一部分呢？

首先是立足現(xiàn)實(shí)踏實(shí)工作。立足現(xiàn)實(shí)踏實(shí)工作是敬業(yè)的起點(diǎn)和最起碼的要求。讓敬業(yè)精神在本職工作中閃光，無(wú)論是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)自己都是筑基工程。立足本職、踏踏實(shí)實(shí)地做好和完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的每一項(xiàng)工作任務(wù)。

其次是自覺(jué)學(xué)習(xí)強(qiáng)化能力。學(xué)習(xí)也是敬業(yè)，而且是必不可少的敬業(yè)。只有不斷學(xué)習(xí)才能提高能力，適應(yīng)不斷發(fā)展的工作需要。無(wú)論是政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、文化素養(yǎng)提高，還是職業(yè)技能培訓(xùn)，都應(yīng)做到自覺(jué)和主動(dòng)。不學(xué)習(xí)，便會(huì)一步步地被工作淘汰，敬業(yè)也就無(wú)從談起。都需要我們不斷學(xué)習(xí)和認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，否則就會(huì)給工作造成很大的被動(dòng)。從事工作的新規(guī)定都搞不清楚，何談干好工作，敬業(yè)更無(wú)從談起。所以我們應(yīng)不斷自覺(jué)地強(qiáng)化學(xué)習(xí)，積極參加上級(jí)和單位組織的各種政治業(yè)務(wù)培訓(xùn)，通過(guò)參加培訓(xùn)，不斷提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，將工作做得更好更棒！讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣，在敬業(yè)的道路上走得更遠(yuǎn)，更光明！