第一篇：新師德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會

暑期我們學(xué)校組織全體教師認真學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。新規(guī)范共包括六項內(nèi)容：愛國守法；愛崗敬業(yè)；關(guān)愛學(xué)生；教書育人；為人師表；終身學(xué)習(xí)。《規(guī)范》對新時期加強教師職業(yè)道德建設(shè)有著重要的意義。因為教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生成長的引路人。教師的思想、政治、素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育的教育水平和學(xué)生的健康成長，是關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大事。通過這次學(xué)習(xí)，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、要有高漲的工作熱情。許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循學(xué)環(huán)。

二、要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子。嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意習(xí)識。

三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護學(xué)網(wǎng)生。

熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。

四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃。作為教師，我們應(yīng)該具有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。

第二篇：新師德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會

新師德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會

芙蓉區(qū)東風(fēng)小學(xué) 王晟亦 我們學(xué)校組織全體青年教師認真學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過這次學(xué)習(xí)，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、要有高漲的工作熱情。許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。

二、要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子。嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。

三、無私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長是世世代代進步人類所尊

崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。作為教師，我們應(yīng)該具有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。不僅要教好書，還

要育好人，各方面都要為人師表。！

第三篇：新師德規(guī)范心得體會

新師德規(guī)范心得體會

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？以下是小編為大家收集的新師德規(guī)范心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

學(xué)習(xí)了教師職業(yè)道德規(guī)范后，我想了很久：百年大計，教育為本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。

教師職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求。愛和責(zé)任是貫穿其中的核心和靈魂。

有師曰：位不在高，愛崗則名；資不在深，敬業(yè)就行；斯是教師，惟勤耕耘。這是教師愛崗敬業(yè)精神的自然流露。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，在教育教學(xué)的實踐中，表現(xiàn)為對學(xué)生、對事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促使教師熱忱地、自覺地投入工作。一個有責(zé)任心的教師才能夠做到愛崗敬業(yè)、為人師表、終身學(xué)習(xí)、教書育人。愛和責(zé)任不是孤立的，一個有責(zé)任心的老師就一定有愛心，有愛心的老師不會沒有責(zé)任心。

通過學(xué)習(xí)新《規(guī)范》讓我了解了新時期教師職業(yè)道德的基本要求，同時也為我進一步樹立崇高的職業(yè)理想，規(guī)范自身言行指明了新的方向。

一、對全體學(xué)生負責(zé)。

教師教書育人應(yīng)是面對全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學(xué)生負起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。但我們教師有的并不如此，他們總是偏愛優(yōu)生，而歧視后進生。公開讓全班學(xué)生對之疏遠，甚至進行人格侮辱。在批評學(xué)生不是耐心開導(dǎo)，而是威脅恐嚇。使學(xué)生終日緊張，提心吊膽，其后果只能更加挫傷孩子的進取心，養(yǎng)成怯弱無能，膽小自卑的性格。古人云賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。對后進生，做為教師要多加關(guān)愛，使他們能夠在這溫暖大家族里得到成長壯大。不能對學(xué)生感情用事，厚此薄彼。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。

二、對學(xué)生未來負責(zé)。

我們常說：一年樹木，百年樹人。當(dāng)今教育的教學(xué)形式是教師包級制，而對學(xué)生培養(yǎng)過程是流水式，倘若出現(xiàn)不合格的學(xué)生難分清楚是哪一位教師的責(zé)任。教師這樣就是處在無責(zé)任位置上。教育是一個長期發(fā)展過程，同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程。一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長。當(dāng)今有的教師就抱有這種思想，他們沒能做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，那幾節(jié)課一上完，就溜之大吉。平時不鉆研，臨上課時才匆匆上陣，沒有課前準(zhǔn)備。今天不高興，讓學(xué)生自習(xí)，明天喝醉酒，讓學(xué)生自由活動。這樣就誤了學(xué)生。我們應(yīng)該承認，教育工作是辛苦的，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課，批改作業(yè)，管理班級重復(fù)性勞動單調(diào)而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會地位和生活待遇相對較低。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負起我們這個光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長負責(zé)，為學(xué)生負責(zé)，為我們祖國千秋大業(yè)負責(zé)。

三、對學(xué)生所授的知識負責(zé)。

古人云：近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直。教師所傳授的知識，對學(xué)生來說都是新知識，對知識的第一印象會給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說：道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣。教書育人是一項職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識，通達的學(xué)識，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。因此，較強的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的.要求，也是教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐厚回報。

教師被譽為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無私奉獻的紅燭。面對這些贊美和敬仰，作為一名教師不應(yīng)該僅僅有自豪感，更要有責(zé)任感。我們的所作所為要無愧于這些美名，要以教師職業(yè)道德規(guī)范來約束自己，做自己的一面鏡子，照出自身的不足，不斷地完善自己，做一名合格的小學(xué)教師，為祖國的教育事業(yè)貢獻一份力量。

第四篇：新師德規(guī)范心得體會

學(xué)習(xí)了教師職業(yè)道德規(guī)范后，我想了很久：百年大計，教育為本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。

教師職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求。愛和責(zé)任是貫穿其中的核心和靈魂。

有師曰：“位不在高，愛崗則名；資不在深，敬業(yè)就行；斯是教師，惟勤耕耘。”這是教師愛崗敬業(yè)精神的自然流露。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，在教育教學(xué)的實踐中，表現(xiàn)為對學(xué)生、對事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促使教師熱忱地、自覺地投入工作。一個有責(zé)任心的教師才能夠做到愛崗敬業(yè)、為人師表、終身學(xué)習(xí)、教書育人。愛和責(zé)任不是孤立的，一個有責(zé)任心的老師就一定有愛心，有愛心的老師不會沒有責(zé)任心。

通過學(xué)習(xí)新《規(guī)范》讓我了解了新時期教師職業(yè)道德的基本要求，同時也為我進一步樹立崇高的職業(yè)理想，規(guī)范自身言行指明了新的方向。

一、對全體學(xué)生負責(zé)。

教師教書育人應(yīng)是面對全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學(xué)生負起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。但我們教師有的并不如此，他們總是偏愛優(yōu)生，而歧視后進生。公開讓全班學(xué)生對之疏遠，甚至進行人格侮辱。在批評學(xué)生不是耐心開導(dǎo)，而是威脅恐嚇。使學(xué)生終日緊張，提心吊膽，其后果只能更加挫傷孩子的進取心，養(yǎng)成怯弱無能，膽小自卑的性格。古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。”對后進生，做為教師要多加關(guān)愛，使他們能夠在這溫暖大家族里得到成長壯大。不能對學(xué)生感情用事，厚此薄彼。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。

二、對學(xué)生未來負責(zé)。

我們常說：“一年樹木，百年樹人。”當(dāng)今教育的教學(xué)形式是教師“包級制”，而對學(xué)生培養(yǎng)過程是“流水式”，倘若出現(xiàn)不合格的學(xué)生難分清楚是哪一位教師的責(zé)任。教師這樣就是處在“無責(zé)任”位置上。教育是一個長期發(fā)展過程，同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程。一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長。當(dāng)今有的教師就抱有這種思想，他們沒能做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，那幾節(jié)課一上完，就溜之大吉。平時不鉆研，臨上課時才匆匆上陣，沒有課前準(zhǔn)備。今天不高興，讓學(xué)生自習(xí)，明天喝醉酒，讓學(xué)生自由活動。這樣就誤了學(xué)生。我們應(yīng)該承認，教育工作是辛苦的，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課，批改作業(yè)，管理班級……重復(fù)性勞動單調(diào)而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會地位和生活待遇相對較低。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負起我們這個光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長負責(zé)，為學(xué)生負責(zé)，為我們祖國千秋大業(yè)負責(zé)。

三、對學(xué)生所授的知識負責(zé)。

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直。”教師所傳授的知識，對學(xué)生來說都是新知識，對知識的第一印象會給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。教書育人是一項職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識，通達的學(xué)識，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。因此，較強的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，也是教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐厚回報。

教師被譽為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無私奉獻的紅燭。面對這些贊美和敬仰，作為一名教師不應(yīng)該僅僅有自豪感，更要有責(zé)任感。我們的所作所為要無愧于這些美名，要以教師職業(yè)道德規(guī)范來約束自己，做自己的一面鏡子，照出自身的不足，不斷地完善自己，做一名合格的小學(xué)教師，為祖國的教育事業(yè)貢獻一份力量。

第五篇：師德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會

篇一：師德規(guī)范學(xué)習(xí)體會

師德規(guī)范學(xué)習(xí)體會

蘭州三十四中 萬里松

一、對幾個主要概念的認識

規(guī)范：標(biāo)準(zhǔn)、法式，如道德規(guī)范、技術(shù)規(guī)范、語言規(guī)范

（一）師德：指教師的道德

道德一詞一說：源于拉丁語，意指風(fēng)尚、習(xí)俗。道德一詞在我國古已有之。《論語〃述而》：“老于道，據(jù)于德”。《孟子〃公孫丑下》：“尊德貴道”。道德是分開講的。所謂“道”，是指人行走的道路，也指事物存在運行，生，天所由以遵循的法則，并引申為人們必須遵循的社會作為準(zhǔn)則，規(guī)矩和規(guī)范。“德”即得，所謂德者“得也”，人們認識“道”，遵循“道”內(nèi)得于己，外施于人，便是“德”。在古代，“道”的客觀性較強，主要指外在的規(guī)范要求；“德”則偏向于主觀方面，主要指人們內(nèi)心的精神方面的東西。首先將道德兩字連用的是《荀子》勸學(xué)篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。現(xiàn)在人們通常把道德理解為調(diào)整人們之間以及個人與社會之間的行為規(guī)范的總和。從嚴(yán)格的科學(xué)意義上來講，所謂道德是由一定的經(jīng)濟關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗和人們內(nèi)心信念來維系的，表現(xiàn)為善惡對立的社會意識和行為規(guī)范的總和，道德有時也指個人的思想品德、境界、修養(yǎng)及善惡評價，甚至用來泛指風(fēng)尚習(xí)俗。

道德作為調(diào)整個人與個人、個人與集體、個人與社會之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，其重要的社會功能之一就是對人類社會的具體生活和具體行為進行制約和引導(dǎo)。道德滲透到具體的職業(yè)生活職業(yè)行為中，就表現(xiàn)為豐富多采的職業(yè)道德，如：干部道德、醫(yī)生道德、教師道德、律

師道德等。職業(yè)道德是指人們在從事各種職業(yè)活動中，思想和行為所應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范，也就是調(diào)整職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會之間的各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

二、師德及師德的特點

教師的職業(yè)道德是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。教師道德是在教師的勞動過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它是人民教師處理和調(diào)節(jié)教育活動中人與人之間關(guān)系的特殊道德要求。教師的職業(yè)道德與其他職業(yè)道德有許多不同的特點。道德總的特點：利他性、自覺性、廣泛滲透性、穩(wěn)定性、實踐性等等。

⑴師德意識要求高水準(zhǔn)。這是由教師勞動的特殊性決定的，教師職業(yè)的勞動對象是人，而不是物；教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。這種職業(yè)本身就決定了教師應(yīng)具有崇高的精神境界和高尚的道德品質(zhì)。向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識是教師的神圣任務(wù)，對他們進行品德教育更是教師義不容辭的光榮職責(zé)。與其他職業(yè)勞動特別是工農(nóng)業(yè)勞動、商業(yè)活動等不同，教師最大的特點是培養(yǎng)和塑造新的一代，所以不僅要用自己豐富學(xué)識教人，而且更重要的是用自己的品格教人，不僅通過語言傳授知識，而且是以自己的品格去“傳授”品格，即以自己良好德行和習(xí)慣去影響學(xué)生的心靈，使之成為健康、聰明、活潑的新一代，正由于此，教師被稱為“人類靈魂的工程師”，也正因為此，社會對師德水準(zhǔn)的要求比較高，在人類道德史上，師德總是處在當(dāng)時社會道德的較高水準(zhǔn)上。

⑵師德行為要成為楷模。“德高為師，身正為范”江總書記在《關(guān)于教育的談話中》指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表”。為師要有知識，為表要有美德，人們形容教師：“人之楷模”、“以身立教”、“為人師表”等等。比喻成“園丁”、“紅燭”等等均是對教師道德行為表率性或典范性的要求。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基：“你們不僅是教課的教師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和道德教員。”烏申斯基：“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”

⑶師德內(nèi)容具有繼承性。由于教育過程所遵循的規(guī)律具有共同性，盡管不同的社會形態(tài)的教師道德要求不完全相同，但又具有某些共同的規(guī)范要求，這些共同性正是師德內(nèi)容繼承性的基礎(chǔ)。我國歷代師德具有豐富的內(nèi)容，這是我們民族寶貴的精神財富。如孔子的“有教之類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦，言傳身教，為人師表”、“骨干師德之風(fēng)”。孟子也極為重視道德教育的作用，他主張“因材施教”，荀子認為教師學(xué)習(xí)禮儀是修身的重要環(huán)節(jié)，“故學(xué)至乎禮而止矣，夫之謂道德之極。”學(xué)習(xí)后還必須初中躬行。南宋大教育家朱熹提出：“博學(xué)”、“審問”、“慎思”、“明辨”、“篤行”（篤：忠實、全心全意）要求教師不僅要廣博地學(xué)習(xí)各種知識，并要認真地分析、思考，明辨其真?zhèn)巍⑸茞骸⑹欠牵⒇瀼氐阶约旱男袨橹腥ァ?/p>

三、教師道德規(guī)范的內(nèi)容

教師的職業(yè)道德規(guī)范概括起來，主要包括以下幾點：

（一）獻身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心。

這是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，或稱教師的基本素質(zhì)，教師就是要長年累月，默默耕耘，為培養(yǎng)后一代傾注自己全部的心血，認真教學(xué)培養(yǎng)后昆為天職，人們對教師也用了許多比喻，如：“園丁”、“春蠶”（吐盡最后絲）、“紅燭”（燒盡自己，照亮別人）、“人梯”（讓別人踩著肩膀向上爬），教師要有無私奉獻的精神，“樹人”是偉大的工程，并不僅僅是完成某門課的教學(xué)。

（二）以身作則，為人師表

古代早有“師表”提法，孔子被稱為“萬世師表”，指教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生效法的表率。孔子最早倡導(dǎo)以身作則，他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”孔子從事教育一生，是“以身立教”的一生。他倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，受到學(xué)生的愛戴。

在學(xué)生的心目中，教師的言行往往就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。一個好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。有人說，教師的一言一行，都起著耳濡目染的作用，學(xué)生的眼睛是“錄像機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，教師的舉止影響太大了。率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)，“身教重于言教”，教師應(yīng)表里如一，言傳身教，要求學(xué)生做的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，教師要身體力行。

（三）熱愛學(xué)生，誨人不倦

這是師道規(guī)范，教師要愛學(xué)生，這是社會責(zé)任，是社會的感情，教師對學(xué)生的熱愛，體現(xiàn)的是教師對祖國對人民對社會主義事業(yè)的愛的具體體現(xiàn)，責(zé)任感和良心，要貫穿整個教育過程的始終，當(dāng)學(xué)生感覺到教師的愛時，才能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生的溺愛，遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，俗話說：“嚴(yán)師出高徒”“教不言，師之惰”，但嚴(yán)格并不等于懲罰，教師絕不允許使用體罰，要嚴(yán)慈相濟，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，要使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，即對學(xué)生要特別有耐心，希望學(xué)生“青出于藍而勝于藍”，堅持正面教育，正面引導(dǎo)、灌輸，在任何情況下，都要尊重學(xué)生的人格，不要傷害他們的自尊心和自信心。

另外對學(xué)生要不分彼此，不分厚薄，不另眼看待，一碗水端平，孔子有句名言：有教無類，即對學(xué)生一視同仁，不分高低貴賤，遠近親疏，尤其對差生，更應(yīng)當(dāng)倍加愛護和關(guān)心。

（四）精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

教師的主要職責(zé)是把人類的知識、經(jīng)驗傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，有比較高的教學(xué)水平和教學(xué)方法，這是一個社會責(zé)任問題，混糊現(xiàn)象在高校教師中是絕不能存在的，千百年來，一直將精通業(yè)務(wù)作為師德的主要內(nèi)容之一，“道之未聞，業(yè)之未精，有感不能解，非師也”。

過去有一桶水的比喻，“活水”、“源頭水”，作為一個高校教師，要了解當(dāng)代科研成果的最前沿動態(tài)，要講知識，更要傳授學(xué)習(xí)的方法，要精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具備廣博精神的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)。知識經(jīng)濟、知識爆炸時代，要不斷汲取新的知識、新的成果，不斷改變自己的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時代的要求。

學(xué)而不厭還應(yīng)包括向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，韓愈：“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。這是鼓勵教

篇二：學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會

學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會

呂燕：

教育的每一次深化改革和大發(fā)展，首先要有教育觀念的更新。教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負擔(dān)著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。對于特殊教育崗位上的老師而言更要做到愛生以德。

愛是生命的維生素，人們都渴望得到“愛”，愛的范圍是很大的，人與人之間也存在著很多愛的關(guān)系，而離我最近的、最有內(nèi)容的愛則應(yīng)當(dāng)是一個教師對一群學(xué)生的愛。汐。

“愛”只一個字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。愛對一個人的品格、一個人的底蘊，一個人對社會的責(zé)任和今后的成長都有重要的作用。教育中有愛，有助于學(xué)生個體生命的舒展，有助于學(xué)生個體生命的涌動。

徐敏：

教師去學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，也許比學(xué)業(yè)的進修更來得有意義。因為我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生，與家長，與同事，如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你，承認你。對于教書育人的教師來說，為人師表，即要嚴(yán)于律己，寬以待人。一次，當(dāng)我走進教室，我們班的一個男孩跑到我面前說：“老師，我的回家作業(yè)忘在家里了！”換做以前處理學(xué)生的辦法，我肯定讓他另外補起來了，誰知道他到底做沒做呢？但當(dāng)我看到眼前這張稚嫩的臉蛋時，我原諒了他，只是要求他明天帶來給我看。第二天早晨，我剛從教室走過，還沒進辦公室，他就追出來把作業(yè)交給我了。我想，不管他是真的做好了忘在家里了，還是后來補起來到第二天再來交的，這一次小小的寬容讓他感覺到了我對他的信任，我相信，以后他一定能及時上交作業(yè)的！

所以我認為愛護學(xué)生，善于包容的老師，這樣才能受到學(xué)生歡迎。

顧小紅：

一、“愛心”，這是教育成功的根本點。

沒有愛就沒有教育，作為教師，只有全心全意地愛學(xué)生，才能取得學(xué)生的信賴；愛的越深，教育的效果就越大。當(dāng)然，教師的愛要細致而嚴(yán)格，愛學(xué)生不是一味地溺愛學(xué)生，更要有嚴(yán)師之威，教育是愛更是一門藝術(shù)。

二、“誠心”，這是教育成功的出發(fā)點。

教師對待學(xué)生，就要心平氣和，真心相待，要努力使學(xué)生相信教師這樣做是為他們好，要充分理解與信任學(xué)生，放手讓學(xué)生工作，提高學(xué)生自我管理的能力。

三、“耐心”，這是教育成功的必要環(huán)節(jié)。

教育學(xué)生是有一個過程的，特別對于我們的特殊學(xué)生，教師一定要有耐心，善于捕捉任何一個學(xué)生身上的閃光點，哪怕只是很小的一點進步也要及時表揚，充分肯定，熱情鼓勵。

四、“信心”，這是教育成功的動力。

教師首先要相信自己的學(xué)生，相信自己的工作，喜歡自己的工作，只要持之以恒，肯下功夫，對癥下藥，教育出現(xiàn)成功的那一天就會到來。我們的學(xué)生都缺乏自信，但作為教師必須充滿信心，否則就會出現(xiàn)半途而廢的現(xiàn)象或功虧一簣的結(jié)局。

無論是誰，只要我們每一位老師擁有愛心、誠心、耐心和信心，把教師的愛奉獻給每一位學(xué)生，本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育理念，我們就是學(xué)生心目中的好老師！

顧敏：

作為一名從事特殊教育的老師，所面對的對象是些有特殊教育需要的兒童，他們有的生活在自我封閉的環(huán)境中，有的情緒無法自控，有的行動不便，甚至有的生活不能自理。在這片園地里，我們需要默默耕耘、無私奉獻、無怨無悔、淡泊名利；需要用十倍的艱辛、百倍的耐心去培育這些“殘苗”。正因為如此，我們更需要遵守教師的職業(yè)道德規(guī)范，更需要注重創(chuàng)新師德觀念，更需要有“愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，教書育人”的崇高的師德師風(fēng)。

我們從生活，學(xué)習(xí)以及心理等各個方面去愛學(xué)生，從學(xué)生一入學(xué)開始，就要疼愛與關(guān)心他們，從簡單的吃飯、穿衣到系鞋帶，上廁所等小事，處處時時對他們給予幫助、指導(dǎo)，促使他們萌發(fā)健康、正常的情感體驗，使他們一開始就感到老師的可親可敬。我們還需要根據(jù)學(xué)生的特點對特殊學(xué)生進行素質(zhì)教育。我們要以實現(xiàn)學(xué)生的生存目標(biāo)來確定教學(xué)內(nèi)容，以兒童的社會生活為源泉，遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，緊密圍繞生活主題編排實用教材。因為這些殘疾學(xué)生來自不同的家庭，得到的關(guān)愛和所接受的教育不同，教師更需要了解他們各自不同的個性，分別制定不同的計劃，采取不同的教學(xué)方式為他們制定個體化教學(xué)方案。

人們常說：“沒有夢想的人生是乏味的；沒有創(chuàng)造的生活是平庸的；沒有燃燒的事業(yè)是無奈的。”教師職業(yè)苦中有樂。我們不是教書匠，我們是人類靈魂的工程師。我們可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；我們可以感染家長，樹立威

信，真誠溝通；我們可以感染學(xué)生，積極進取、勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。

顧敏捷：

班主任只有把愛的情感投射到學(xué)生的心田，師生間才能產(chǎn)生心心相印的體驗，收到良好的教育效果。因此，熱愛學(xué)生是班主任教育藝術(shù)的基礎(chǔ)和前提。一個對學(xué)生冷漠無情的人，是根本無法實行教育的，更談不上教育藝術(shù)。沒有愛，就沒有真正的教育管理；沒有愛，就不能掌握成功教育的管理方法。熱愛學(xué)生，也要面向全體學(xué)生，平等民主地對待學(xué)生，不歧視任何一個學(xué)生。前蘇聯(lián)的一位教育學(xué)家曾說：“漂亮的孩子人人都愛，愛不漂亮的孩子才是教師真正的愛。”平等地對待學(xué)生不僅指教師要平等地對待所有的學(xué)生，也指教師和學(xué)生保持平等的地位。教育者要蹲下來和學(xué)生保持一樣的高度，以學(xué)生的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在這樣的前提下，教育者才更有心去主動地創(chuàng)造更充裕的時間和空間去了解、剖析、關(guān)愛學(xué)生，為學(xué)生提供最適合的教育。老師要真正走到學(xué)生中，營造一種和學(xué)“等高”的平等氣氛，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境里率真地袒露他的一切。疏松的土質(zhì)能使植物更加茁壯的成長，寬松的環(huán)境能使心靈更健康的發(fā)展。創(chuàng)設(shè)寬松的育人環(huán)境，以尊重學(xué)生為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動、活潑的學(xué)習(xí)，是我所追求的工作原則

歸順萍：

我們的孩子他們是一個特殊的群體，但他們也有自己的審美感念，他們也都喜歡美的事物，在他們的小眼睛里最想看到的老師我想不一定有美麗的外表但要有一顆包容的心，我時常和他們談心時說道：老師允許你們犯錯，老師象你們那么點大的時候也做過調(diào)皮搗蛋的事情，但是要知道悔過，同樣的錯誤不能一而再再而三的犯。記得以前在一次師德報告中一位老師談到：教師的禮儀分為“教師的素養(yǎng)”和“教師的語言”兩個板塊。我們知道學(xué)生每天在校與老師同學(xué)8個小時，不僅是教師個人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響學(xué)生的思想行為，對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用，“其身正不令而從，其身不正令而不從。”這就要我們要有嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度，對自身要有高要求。用自己的言行來感化我們的學(xué)生，我想每個學(xué)

生都愿意接受一個“陽光”而又富有愛心的好老師，多點表揚與鼓勵，相信我們會成為學(xué)生心目中最可愛的好老師，努力營造良好的和諧文明有禮的育人環(huán)境。

賴美君：

特教老師的愛是一種關(guān)心。特教老師對學(xué)生也有一種本能的母愛，關(guān)心是它的主線。當(dāng)天氣突變，老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生穿少了，她一定會想方設(shè)法找衣服給學(xué)生穿，或者把自己的衣服披在學(xué)生身上。特教老師的愛是一種耐心。老師的愛是理智的，她比母愛多了一份耐心。當(dāng)孩子以哭鬧“要挾”父母以達到某種要求時，老師會非常“狠心”不理他，耐心等待孩子認識到自己的錯誤。特教老師的愛是一種能力。一種專業(yè)的能力。這種能力能聽懂無語孩子的“語言”，并使他們開口說話。這種能力能把陽光注入孩子封閉的心田。這種能力能讓奇跡不斷在孩子身上出現(xiàn)。特教老師的愛是一種意志。為了讓一個孩子學(xué)會某一種技能，老師可能會教幾年，也許仍然看不到明顯的效果，但老師會堅持，永不放棄。特教老師的愛是一種智慧。老師的愛是一門藝術(shù)，一種智慧。某個吵鬧的孩子忽然不吵鬧了，剛進學(xué)校的小朋友，隊伍排得那么整齊，課堂上，各種層次與性格的孩子能互相配合，在老師的引導(dǎo)下快樂地學(xué)習(xí)??這一切成果無不凝聚著老師的智慧。老師只有藝術(shù)地處理各種出現(xiàn)在孩子們身上的狀況，用智慧引導(dǎo)孩子們解決成長道路上的攔路虎,孩子們才會不斷地進步。

盛虹：

從事特教這個職業(yè)已經(jīng)是我生命、生活的重要組成部分了，選擇了這份職業(yè)，就選擇了一種社會角色，進而選擇了一種生活方式，同時也決定了我將在這個舞臺上堅持不懈地努力。

對于老師的看法，我們的學(xué)生最簡單：只要你是愛他（她）的，就會回報你他（她）的愛。篇三：學(xué)習(xí)師德規(guī)范十不準(zhǔn)心得體會

學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德和教師十不準(zhǔn)》心得體會

胡秋梅

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè) 情感--熱愛學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范，團結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出 嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。《教師 十不準(zhǔn)》 中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是 愛，這種 愛 必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的 時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細致，和藹可 親地給予解答； 尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生； 對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將 教書和育人有機的統(tǒng)一起來。首先，當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無界限的。

（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡 職盡責(zé)，教書育人。

（2）要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳 播有害學(xué)生身心健康的思想。

（3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工 作

中，我門要保證學(xué)生既有一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能積極參與 課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué) 中，要妥善處理師生關(guān)系：

（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護。

（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué) 生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必 須充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進 行體罰或者侮辱人格的行為。

（3）不得歧視學(xué)生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知 道，要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水，所以，在教學(xué)之 余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。篇四：2012年學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會范文

2012年學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會范文

作為一名教師，我常常在想，我要怎么做才能算得上是好老師?優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?五年的教學(xué)生活讓我明白了：教育孩子的正真目的不在于傳授多少課本知識，最重要的是教會他如何做人!作為新時代的普通教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。下面簡單談?wù)勎覍W(xué)習(xí)“師德”的體會：

記得著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。“育人先育己，育己重育德。”教師要教書育人，必先要提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。

一、要愛崗敬業(yè)

要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心，如果連這點都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個優(yōu)秀的老師。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、要熱愛學(xué)生

愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育。作為一名教師，不僅要教給學(xué)生知識，更要給予愛。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生。特別是對于低年級的學(xué)生來說，要給予很多的愛。對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，讓每個學(xué)生學(xué)得快樂，能在我們的學(xué)校更加健康地成長。

三、要學(xué)無止境

有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

四、要為人師表

“教師是學(xué)生的榜樣”，教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世

界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”，學(xué)生往往把教師當(dāng)作自己的楷模，正如加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”因此，教師更應(yīng)起到表率的作用，在平時嚴(yán)格地要求自己，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，讓學(xué)生心服囗服，讓學(xué)生把自己當(dāng)成良師益友，給學(xué)生做個好榜樣。

“一年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級??但是，我會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。篇五：師德規(guī)范心得體會

師德師風(fēng)心得體會

尤溪五中 陳愛華 作為一名參加工作不久的新教師，對于老師這個崇高的職業(yè)還有一點“陌生”和“距離”，在學(xué)習(xí)了新《中小學(xué)教師師德規(guī)范》之后，對于教師職業(yè)有了更深、更新的認識，下面就是我認識最深刻一點心得體會：

一、“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求

教育者要先愛教育。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇負責(zé)，把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，卓有成效地工作。同時，社會與人民對教師寄予重望，因為“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學(xué)生本人和家長對教師也寄予很高的期望。一個沒有敬業(yè)精神的教師怎能為培養(yǎng)人才的教育工作盡心盡力？所以只有教師具備了高度的責(zé)任感和強烈的事業(yè)心，才會在教育實踐中，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識，不斷改進教學(xué)方法，樹立正確的教育觀。同時有了對事業(yè)熱愛之心，就會甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻，在平凡的三尺講臺上奉獻自己的才智和畢生的精力。作為一名新老師，剛投入教學(xué)工作，有許許多多的疑惑和苦惱，面臨許許多多的問題和困惑，有時也會灰心，也想放棄，但一個老師如果不愛自己的崗位，不忠于自己的職業(yè)，又怎能成為一名好老師，所以我時刻鼓勵自己，一直堅持努力工作，并且教學(xué)工作也越來越得心應(yīng)手。

二、“關(guān)愛學(xué)生”——師德的靈魂

一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。所以教師要真心實意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關(guān)系的潤滑劑。