第一篇：淡泊名利,鑄教師人格魅力的豐碑 陳 垚均

淡泊名利，鑄教師人格魅力的豐碑

納雍二中陳垚均

穿過大街小巷，走進(jìn)單位辦公室，或打開各種新聞媒介，與教師有關(guān)的種種“不悅”事件俯拾皆是。諸如歧視排擠學(xué)困生，直接或間接統(tǒng)購學(xué)生輔導(dǎo)資料，有針對性地組織班上學(xué)生課外有償補(bǔ)課；教師之間、師生之間種種“不和諧”事件迭起，大大小小的矛盾校內(nèi)外發(fā)生??這些事件表明，我們的教風(fēng)受到了不小的沖擊，部分教師人格開始變質(zhì)扭曲，校園這片凈土開始“不凈”。歸咎根源，我認(rèn)為主要是“名利”在作祟，名利之欲太“勝”，忽視了人格的清純與尊嚴(yán)。

教師是人類靈魂的工程師。多么崇高的稱謂！教育是一個(gè)艱巨而漫長的系統(tǒng)工程，教師肩負(fù)著“教書”和“育人”的雙重任務(wù)，如果教育者自身的人格低劣，怎能擔(dān)得起這個(gè)神圣的職責(zé)！

所以我們呼吁：還校園這片凈土，還清純的教風(fēng)，還教師的本來面目，淡泊名利，重鑄教師人格魅力的豐碑，永遠(yuǎn)閃爍清輝！

俄國教育家烏申斯基認(rèn)為：“只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格”。理想的人格具有崇高的價(jià)值，具有巨大的感召力、凝聚力和滲透力。可見，教師的人格行為對學(xué)生的人格形成是多么重要，有潛移默化之效；有什么樣的教師，在他的教鞭下就會(huì)有什么樣的“人”。

教育是光輝的職業(yè)，平凡而偉大。教師甘為炬燭，甘為人梯，默默奉獻(xiàn)自己的一生，所以偉大。從另一層面看，教師兩袖清風(fēng)，有“捧

著一顆心來，不帶半根草去” 的崇高境界，這就是教師淡泊名利的極至體現(xiàn)。能夠淡泊名利，也是教師的立師立德之本，是教師從業(yè)路上必備的基本素質(zhì)。

不可否認(rèn)，名利之欲人皆有之。“名”是精神的東西，“利”是物質(zhì)的東西，是每個(gè)人心理都需求的，這無可厚非。但如果不擇手段，不講尺度，忽視做人的準(zhǔn)則，違背基本的人格，那就是“利欲熏心”，就可能出現(xiàn)“人格危機(jī)”。

對于我們，名利是多么貼近，名利可能不可抗拒，那就讓名利脫穎而出！清水出芙蓉，也許是淡泊名利的最佳境界。

我有一些小小的感慨——

只有淡泊名利，才能堅(jiān)守教學(xué)崗位。教師擇業(yè)從教，肩負(fù)著教育大業(yè)的重任，就應(yīng)該熱愛自己的事業(yè)，樹立忠誠教育，教書育人的堅(jiān)定信念。教師只有堅(jiān)持正確的人生觀、價(jià)值觀，才能淡泊名利，堅(jiān)守平凡的工作崗位。只有具備了這種高品味的信念，才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神；也只有具備這種精神特質(zhì)的教師，才能樹立起“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的師德觀念，于是潛心為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、自慰、自豪，一生堅(jiān)守教學(xué)崗位，而不輕意“跳槽”。

只有淡泊名利，才能心無旁騖地工作。教育工作有其自身的特殊性，需要教師修其身，養(yǎng)其性，需要心靜、淡定，才能兢兢業(yè)業(yè)地工作。學(xué)生成長很崇尚“學(xué)高為師，身正為范”，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，持之以恒勤學(xué)苦練，做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”，要為人師表，恐怕難以做到。教師擔(dān)負(fù)著教書和育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，因此必須有真才實(shí)學(xué)，需要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是教師在課堂上人格魅力的直接體現(xiàn)，也是影響學(xué)生素質(zhì)的直接因素。因此，教師要提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索總結(jié)教育規(guī)律和教育藝術(shù)，提升人生品位。要做到這一點(diǎn)，就需要淡泊名利，才能靜下心來學(xué)習(xí)，安下心來工作。只有心靜、淡定、專一，心無旁騖，才能在工作上有所成就和長進(jìn)。

只有淡泊名利，才能更好地處理競爭與合作的關(guān)系。現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，需要競爭，更需要合作。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。如我校在競爭中涌現(xiàn)了一批引領(lǐng)型教師，造就了一大批新型人才，展現(xiàn)了不少教育教學(xué)成果。學(xué)生成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師群體與家長，社會(huì)積極力量通力協(xié)作下的群體勞動(dòng)成果。所以教師又要樂于合作，善于合作，正確對待合作。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育合力。只有在獲取共識(shí)、形成教育合力的前提下，教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，從這個(gè)意義上看，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。其基本的前提條件是：需要淡泊名利，才能正確處理好競爭與合作的關(guān)系，才能更好地“輕裝上任”。

只有淡泊名利，才能坦誠地面對學(xué)生、家長和社會(huì)。目下,績效工資已全面鋪開，如何分配？學(xué)校對教師的量化考核將成為分配的主要依據(jù)。于是，必然會(huì)出現(xiàn)大大小小的差距，有的“名利雙手”，有的可能會(huì)“顆粒無收”。（當(dāng)然，不同學(xué)校有不同的分配方案）于是，在績效和名利的落差面前，體罰或變相體罰學(xué)生者有之，歧視排擠差生者有之，多途徑統(tǒng)訂學(xué)生輔導(dǎo)資料者有之??從出發(fā)點(diǎn)看，教師的初衷是好的，不少是嚴(yán)師，負(fù)責(zé)之師；但有的教師就沒有分寸了，比如對同一科目就訂了幾套資料，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，令學(xué)生及家長們反感。提及這方面，他們不能坦誠地面對事實(shí)，面對學(xué)生、家長和社會(huì)。揭開教育的面紗，其間有名利在作祟。所以，有必要把名利看低一點(diǎn)，把人格看高一點(diǎn)。如果能這樣做了，那么，你必將得到學(xué)生的尊敬和愛戴，才能得到家長和社會(huì)的好評；只有贏得學(xué)生普遍尊重和愛戴的教師，才能真正算得上具有人格魅力的教師。

回首再看，其實(shí)名利也不是讓人談虎色變。恰恰，名利是一個(gè)人積極行為和心理需求的“源動(dòng)力”，是一個(gè)人奮發(fā)圖強(qiáng)、誠懇工作的理應(yīng)獎(jiǎng)賞，是價(jià)值體現(xiàn)。但如果名利之途不明，來路不正，名利之欲太“勝”，甚至不擇手段，那名利就會(huì)成為人生路上的絆腳石，扭曲人格的枷鎖了。教育是崇高的，需要教師無私的奉獻(xiàn)，淡泊名利，才能鑄就教師人格魅力的豐碑。

第二篇：如何提高教師的人格魅力陳澤練

如何提高教師的人格魅力

摘 要：

教師人格是思想、道德、行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識(shí)、能力等眾多因素的綜合。教師人格魅力的力量是巨大的，對學(xué)生有強(qiáng)烈的感召力和凝聚力，可以給學(xué)生以震撼人心的影響和沖擊。教師的人格魅力通常展現(xiàn)在品德和能力兩方面。教師塑造完美的人格，在德、才、識(shí)、能諸多方面均須自覺錘煉，不斷提高，不斷完善。一般經(jīng)歷自我認(rèn)識(shí),自我調(diào)整,自我超越三個(gè)階段。

關(guān)鍵詞：人格 素質(zhì) 行為 感染力

教師人格魅力的力量是巨大的，對學(xué)生有強(qiáng)烈的感召力和凝聚力，可以給學(xué)生以震撼人心的影響和沖擊。孔子說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”優(yōu)秀教師能通過自身的人格力量去積極影響和作用于學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神，讓學(xué)生能夠在成長過程中，不斷的自我完善，逐步形成健康、完善、崇高的人格品質(zhì)。長期的教育熏陶，猶如春風(fēng)化雨，潤物無聲，能夠不教而教，使學(xué)生能夠自覺進(jìn)行自我教育、自我反省，促使學(xué)生把道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則內(nèi)化為一種自覺行動(dòng)，一種行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健康、自由、生動(dòng)活潑地發(fā)展。

一、教師人格魅力的重要作用

教師人格是思想、道德、行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識(shí)、能力等眾多因素的綜合。教師人格高尚、完美，就對學(xué)生有感染力、輻射力，教育效果就良好。正如烏申斯基所說：“教師的人格對學(xué)生的影響是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。”具體來說，教師的人格魅力對學(xué)生起著如下的作用：

（一）示范作用

教師是學(xué)生心中景仰的道德標(biāo)高，學(xué)生都有“向師”的模仿心理。教師的人

格魅力能形成無形而強(qiáng)大的“校園教育場”，能促使學(xué)生自覺按照教師的要求，去規(guī)范自己的一言一行，及時(shí)糾正錯(cuò)誤與不足，從而不斷自我發(fā)展，自我完善。《論語?子路》中說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”。故而，教師修煉自身素養(yǎng)，完善自身人格至為重要。

（二）激勵(lì)作用

具有人格魅力的教師無一不是信任、尊重和熱愛學(xué)生的。這樣的老師能讓其尊重、理解、關(guān)懷、信任如陽光一樣照耀在每一位學(xué)生的身上，使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，這樣就會(huì)牢固樹立起教師在學(xué)生心目中的“精神父母”高尚而可親的形象，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。

二、教師人格的自我塑造

法國文學(xué)家羅曼?羅蘭說過，“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光”。教師人格完美，對學(xué)生的心靈就有感召作用。教師人格是內(nèi)在的，但內(nèi)在的人格光輝總會(huì)向外顯露出來，產(chǎn)生非凡的魅力。教師的人格魅力通常展現(xiàn)在品德和能力兩方面。

（一）品德

品德在教師人格中起靈魂作用，是教師不斷奮進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力的源泉。小學(xué)特級教師陶淑范曾這樣說：“我把一生獻(xiàn)給孩子們，我深感其樂無窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)。”優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命、才學(xué)。教師要有育人的真本領(lǐng)，教師不是操作工，依教參畫課，要獨(dú)立思考，追求真知，力求業(yè)務(wù)精湛。

（二）能力

學(xué)歷水平不等于崗位水平。教育教學(xué)能力是在崗位上自覺鍛煉出來的。教師要有很強(qiáng)的綜合能力，帶班級也好，教課也好，進(jìn)行教學(xué)研究也好，須善于觀察、敏于綜合，力求做到判斷推理，應(yīng)付自如。

三、教師塑造完美人格的途徑

教師塑造完美的人格，在德、才、識(shí)、能諸多方面均須自覺錘煉，不斷提高，不斷完善。要取得良好效果，應(yīng)做到：

（一）自我認(rèn)識(shí)

這是人格塑造的必要前提。人貴有自知之明，人要能清醒地認(rèn)識(shí)自己，正確地評價(jià)自己，是件十分不容易的事，“貴”也就“貴”在這里。缺少自信，難以成為好教師，而自我感覺太好，就會(huì)視而不見、聽而不聞，再好的意見、經(jīng)驗(yàn)，都會(huì)從眼皮底下溜走，以致自己裹足不前。教師的字典里沒有一個(gè)“夠”字，尤其在當(dāng)今社會(huì)，新知識(shí)、新信息如潮水般涌來，學(xué)生處在這樣的社會(huì)中，獲取知識(shí)、信息的渠道眾多，教師在這方面不可能是絕對的“權(quán)威”，因而，教育教學(xué)中捉襟見肘的事屢見不鮮。“知之為知之，不知為不知”，教師不是萬能博士，搪塞、蒙混，不僅有損于師德，而且會(huì)給學(xué)生以極其不良的影響。正因?yàn)槿绱耍處熞逍训卣J(rèn)識(shí)自己，自強(qiáng)不息。教師要善于用兩把尺子，一把尺子量別人的優(yōu)點(diǎn)，一把尺子量自己的不足。以己之短比他人之長，越比心態(tài)越好，越能奮進(jìn)；如果以己之長比人之短，不僅不會(huì)長進(jìn)，而且會(huì)失去人生的追求。德國教育家第斯多惠曾說過，要使教育教學(xué)工作勃勃有生氣，教師必須找到自身最強(qiáng)烈的刺激，那就是“自我教育”。對自己的認(rèn)識(shí)越清醒，自我教育的動(dòng)力就越大，越能塑造完美的人格，業(yè)績越能長盛不衰。

（二）自我調(diào)整

這是人格塑造的基本途徑。“教然后知困”，從事教育實(shí)踐后方深切體會(huì)到“困”，體會(huì)到其中的艱難。這個(gè)“困”不僅是知識(shí)方面的，還包括能力、思想、情操、視野、胸懷、見識(shí)等教師整體素質(zhì)的方方面面。要塑造完美的人格，須努力自我調(diào)整。自我調(diào)整有兩根支柱，一是學(xué)習(xí)，二是實(shí)踐，二者聚焦在反思上。

一是要學(xué)而不厭，有豐富的智力生活。教師要有拼命學(xué)習(xí)的精神，猶如樹根，把根須伸展到泥土里，吸取氮、磷、鉀，乃至微量元素。學(xué)習(xí)是一條艱辛的路，有時(shí)要披荊斬棘，需要的是求知若渴的心態(tài)。鍥而不舍的精神。教師豐富的智力生活，知識(shí)如長流水，才可能引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

二是要努力實(shí)踐。認(rèn)認(rèn)真真進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐，就會(huì)深刻感悟到自己很多方面力不從心。實(shí)踐出真知，實(shí)踐也是檢驗(yàn)教師整體素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。從實(shí)踐中看到自

己的不足，就會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)。

學(xué)習(xí)也好，實(shí)踐也好，都要聚焦在反思上，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提升思想，凈化感情，努力塑造人格的魅力。為此，教師在自我調(diào)整的過程中，須努力加強(qiáng)修養(yǎng)，完善自己的德、才、識(shí)、能，努力做到教師生涯中最大的事，就是一心一意的為學(xué)生。

（三）自我超越

這是追求人格塑造的理想境界。“欲窮千里目，更上一層樓”，教師要不斷自我挑戰(zhàn)，自我超越，一步步地攀登，達(dá)到理想境界。當(dāng)前，尤其要研究課堂里怎樣讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人。教師不可能代替學(xué)生學(xué)習(xí)，施教之功在于啟發(fā)產(chǎn)導(dǎo)、點(diǎn)撥、開竅，為此，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性等等，其中可探索的內(nèi)容很多，逐一從理論和實(shí)踐結(jié)合的高度來認(rèn)識(shí)，來反思，就能在德行、才學(xué)、識(shí)見、能力諸多方面獲得提高。

結(jié)束語

作為二十一世紀(jì)的教師，應(yīng)具有較強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)。我們要特別關(guān)心教育的改革與發(fā)展，關(guān)注教育的最新發(fā)展動(dòng)向，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論與教育經(jīng)驗(yàn)，重視自身的修養(yǎng)與道德品質(zhì)的提高。教師教學(xué)生涯中最令人悲哀的是原地踏步，裹足不前，五年、十年一個(gè)模樣，為此，教師自己一定要悉心尋找不斷前進(jìn)的突破口，尋求新的進(jìn)展。教師身上不僅要有時(shí)代的年輪，而且要能夠跟隨著時(shí)代的腳步奮力前進(jìn)。

學(xué)高為師，身正為范，只有把教師的生命融入事業(yè)之中去，生命和使命同行，這樣才會(huì)讓教師的人格魅力散發(fā)出耀眼的光輝。

參考文獻(xiàn)

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