第一篇：從傳播學角度淺析電視媒體責任與收視率如何做到和諧統一（推薦）

從傳播學角度淺析電視媒體責任與收視率如何做到和諧統一以相親節目《非誠勿擾》為例

【摘要】電視媒體之間的競爭日趨激烈，而收視率成為一個節目去留的決定因素，在關注收視率的同時，媒體責任又是至關重要的，本文以最近最為火爆的相親節目《非誠勿擾》為例從傳播學角度分析如何能將電視媒體責任與收視率做到和諧統一，從而創造一個和諧、健康的媒體環境。

【關鍵詞】媒體責任 收視率 和諧 傳播學

一、收視率

1、定義

收視率是指某一地域、某一時間、某一節目的收視用戶占該地總用戶數的百分比。收視率是衡量電視傳播效果的一項重要指標，它又同吸引廣告投放量有著密切關系。

2、收視率影響下的電視節目制作方向

從電視節目收視率的定義來看，這里面“收視率是衡量電視傳播效果的重要指標”把收視率當成電視節目的重要指標，充分強調了收視率的重要性，但是在實際的電視節目操作過程中，一個節目的產生、發展和結束這都是由欄目的收視率決定，所以收視率的“重要性”是可以決定一個欄目的命運，大到中央臺小到各個地方電視臺都會把收視率作為衡量節目好壞，以及決定節目去留的最大標準。學生爭的是分數，電視臺拼的就是收視率。

“收視率又同吸引廣告投放量有著密切的關系。”這里強調的是收視率與廣告投放的密切關系，通常而言，一個節目收視率就是決定廣告投放量的關鍵，因為收視率最直接的一個體現就是收看人數的多少，也就是一個欄目的人氣。商家要通過高收視率來獲得高回報率。而影響收視率的因素主要是電視節目類型和收視主體。電視節目類型主要分為電視新聞資訊節目、電視談話節目、電視文藝節目、電視娛樂節目、電視紀錄片、電視劇、電視電影和電視特別節目等八大類?！?】其中的電視娛樂節目自20世紀90年代以來成為電視臺收視率貢獻的主流力量。【2】所以各大電視臺的娛樂類電視欄目也爭相創辦，娛樂類欄目的收視主體呈現“兩頭小，中間大”的特點，14歲以下觀眾和55歲以上觀眾所占比例小，14歲—34歲觀眾和35歲—54歲觀眾是娛樂節目的主力觀眾?！?】由此可見，當今電視節目觀眾的主力群體就是青少年和中青年，而娛樂類電視節目又以青少年群體為核心觀眾。這就決定了電視節目制作方向是走娛樂化路線，甚至有很多電視臺的立臺之本就是綜藝娛樂，如湖南衛視的口號“快樂中國”打的就是娛樂牌。

3、爭搶收視率帶來的社會影響

娛樂節目成為各大電視臺爭搶收視率的主要陣地，如湖南衛視的品牌節目《快樂大本營》、浙江衛視的《我愛記歌詞》、江蘇衛視新播出不久的《非誠勿擾》等節目，雖然節目內容形式不同但是所走的路線都是娛樂大眾。爭搶收視率導致的最直接的后果就是娛樂類節目泛濫，娛樂化的節目也直接導致了低俗化的傾向，從而帶來不良的社會影響。

二、媒體責任

1、定義

媒體責任主要是指媒體的社會責任，是由其政治、社會屬性決定的，確切地說，媒體的社會責任包含政治責任和道德責任兩方面（百度釋義）。電視媒體作為社會發展的主流媒體時刻肩負著弘揚社會先進文化，發揚優秀道德品質，引導觀眾追求真善美價值觀的責任。

2、媒體責任與收視率

電視媒體的存在必然要追求它的商業利益和社會效益，既不能因為無限度的追求商業利益而忽視社會效益，也不能純粹的為了好的社會效益而舍棄商業利益。而往往在商業利益和社會效益之間，電視欄目為了爭奪收視率多會迎合普通受眾的需求，將一些社會的色情、暴力以及性等不健康的元素植入到節目當中以求娛樂大眾，贏得節目的噱頭，進而提高節目的收視率，獲得豐厚的商業利益。這也直接導致電視節目社會效益的大打折扣，對社會產生負面影響。

三、解讀《非誠勿擾》

1、《非誠勿擾》的定位

《非誠勿擾》是一檔適應現代生活節奏的大型婚戀交友節目。提供公開的婚戀交友平臺，高質量的婚戀交友嘉賓以及全新的婚戀交友模式。

2、《非誠勿擾》的高收視率和社會影響

《非誠勿擾》自開播以來，在全國范圍內獲得極大關注度，贏得了超高的收視率。索福瑞34城市快速監測數據顯示，2010年3月14日，該節目收視率達到2.61%，到了2010年5月9日，收視率上升至4.15%，成為全國綜藝節目的收視冠軍?！斗钦\勿擾》開播僅僅兩個月，就獲得驚人的成功。而同類型的許多相親節目，諸如湖南衛視的《我們約會吧》、安徽衛視《緣來是你》、浙江衛視的《為愛向前沖》以及東方衛視新出來的《百里挑一》這些都無法與之匹敵。

《非誠勿擾》之所以串紅很大一部分原因在于相親節目走起了高度娛樂化的路線。這其中出現的諸如“拜金女”、“富二代”、“中性女”、“歧視社會底層人”等話題引起社會各界人士的關注和熱議，審美性與審丑性觀點矛盾地糅合在一起，用爭議吸引觀眾從而帶來高收視率和人氣，與此同時嘉賓的出位言論，頗具爭議的話題也在不斷地挑戰這個社會的道德底線。在非誠勿擾順利播出34期后，不絕于耳的社會反對之聲引起了廣電總局的重視，連續下發通知要加強情感、相親類節目的管理力度。廣電總局發言人指出要對此類節目話題、內容、形式進行嚴格把關。一針見血地指出了相親節目存在的問題：“這些節目為適婚男女青年提供相識和交往機會，體現了電視媒體的引導功能和服務功能，但也存在較為嚴重的問題，如一些嘉賓身份造假、自我炒作、言論低俗、行為失檢、惡意嘲諷，主持人引導乏力，部分節目盲目追求收視率，放任拜金主義、虛榮、涉性等不健康、不正確的婚戀觀。這些做法嚴重背離了社會主義核心價值體系?！?2日的《新聞聯播》和11日的《焦點訪談》對此進行了評論，認為“組織者單純追求收視率和知名度，沒有盡到媒體責任”。

中國青少年研究會副會長陸士楨認為這種價值觀對整個社會的婚姻觀產生不良影響，純物質化又是對家庭和諧，社會和諧的挑戰。這也極大地誤導青少年群體，容易產生“婚戀觀”的信任危機。

3、《非誠勿擾》未來方向

在廣電總局下達通知后，《非誠勿擾》欄目停播，此欄目要繼續進行下去，就要做到兼顧媒體責任與收視率，其中媒體責任放第一位。嚴格的做好把關，把好嘉賓關、把好內容關（言行關）、把好形式關。在節目當中避免惡俗的舉止行為，要將相親節目的服務性功能擺在首要位置。2005年10月，中央電視臺臺長趙化勇提出“綠色收視率”概念，他這樣解釋：綠色收視率就是努力提高收視率和收視份額，確保國家主流媒體對觀眾的影響力的對輿論的引導力，有效體現節目的思想性和導向性。同時，又要杜絕媚俗和迎合，堅守品位、抵制低俗，實現收視率的科學、健康、協調、可持續增長，增強中央電視臺的權威性、公信力和品牌價值?！?】“綠色收視率”的提出正是強調了媒體責任與收視率的統一性，在健康、真善美價值觀的引導下創造節目的品牌效益。

四、從傳播學角度來分析如何做到媒體責任與收視率和諧統一

1、傳播效果分析

《非誠勿擾》節目的播出，其受眾群體主要是青少年和單身男女。在這里對此作傳播效果分析?！斗钦\勿擾》欄目就是傳播者，廣大電視觀眾（以青少年為主）即受眾，電視即主傳播媒介。配以報刊、網絡以及手機等多種渠道，多種形式的副傳播媒介。節目所傳達的內容即婚戀交友以及其所引發的熱點問題都是傳播內容。

《非誠勿擾》節目里面所展現的是現代人部分群體的婚戀交友標準和態度，然而里面傳達出來的諸如“拜金主義”，“房子、車子、票子”一應俱全，“富家子”不娶“農村女”，速配講究所謂“眼緣”的憑相貌論好壞，以及中性女的婚姻觀等社會問題都被在電視上面放大，傳達出的是情感物質化，婚姻階級化以及“寧可坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑”金錢至上的婚戀觀

在傳播學當中的“魔彈論”其核心觀點：傳播媒介擁有不可抵抗的強大力量，它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中了軀體，藥劑注入皮膚一樣，可以引起直接速效的反應；它們能夠左右人們的態度和意見，甚至直接支配他們的行動。這表明大眾傳媒擁有強大的影響。【8】

青少年亞文化群體是電視娛樂節目消費中最活躍的群體，他們的文化消費過程體現了非理性、重感覺、輕思考等特點【5】。對于價值觀和婚戀觀還處在形成期的青少年，此類節目所傳達的信息，他們還不具備分析和判斷好壞、真假、善惡的能力，也就會造成這種“中彈即倒”的影響。

電視媒體傳播的內容具有特定的價值和意識形態傾向，這些傾向通常不是以說教而是以“報道事實”，“提供娛樂”的形式傳達給受眾，它們形成人們的現實觀，社會觀于潛移默化中。格伯納等人認為，傳媒的這種“培養效果”主要表現在形成當代社會觀和現實觀的“主流”而電視媒介在“主流形成”過程尤其發揮著強大的作用，它可以超越不同的社會屬性，在全社會范圍內廣泛“培養”人們關于社會的共同印象?！?】《非誠勿擾》所傳達出來的婚戀觀，里面有關于“女方有錢，男方可以少奮斗幾年”，“富二代炫耀金錢和女友”，“城市婆婆不接納農村女孩”，“20萬可以考慮牽一下手”等體現出來的婚姻階級化，金錢至上化是一種畸形的婚戀觀。而電視媒體呈現了這樣病態的婚戀觀，只是個別少數人的想法，當然這里面也不能排除作秀的嫌疑，嘉賓以出位的言論來博取關注度。這種由電視媒體創造出來的“象征性現實”在潛移默化之中影響著人們特別是青少年的世界觀和社會觀，長此以往下去，這種病態的思想就會植入青少年體內，培養出畸形婚戀觀的惡土，這種傳播效果就是負面的。

非誠勿擾的高收視率為它的傳播內容奠定了一個大的平臺，一旦青少年對這種價值觀認知后，他們的心理哈態度就會相應地產生變化，從而在行動上就踐行這種錯誤的價值取向。

2、走好媒體責任與收視率的平衡木

西方傳播學的研究中的傳媒政治、經濟學的流派有一個很著名的“受眾商品化”的觀點，即有什么樣的節目就有什么樣的受眾。大眾傳媒制作節目的同時，生產出了這一節目的受眾，在西方學者看來，這種被生產出來的特殊商品叫做消費品受眾?！?】電視節目日益商品化的趨向，追求商業利益成為電視欄目的最大目標，電視媒體和觀眾之間的餓這種“買賣關系”日益凸顯，相對而言節目的社會效益就被嚴重削弱甚至是忽視。所以，呼喚和諧，健康的媒體環境成為當務之急，那么怎樣走好媒體責任和收視率的平衡木呢？這里從主客觀兩方面來分析。

（1）主觀環境的改造

重視“群眾適應性”

電視由于覆蓋面廣，普及面大，觀眾幾乎可以無障礙接收。因此，電視節目必須要考慮群眾適應性?！?】《非誠勿擾》這類相親節目由于與社會的人際交往、婚戀、感情緊密聯系在一起更應該考慮廣大觀眾的適應性。在節目播出的過程當中，很多觀眾反映，這只是一場秀，節目的嘉賓缺乏誠意，像戲劇一樣，很多嘉賓語言惡俗只為吸引人的眼球，很多家長由于害怕此類節目當中的不良價值觀影響孩子的思想，他們都禁止孩子收看，這就體現了群眾的不適應性。因此，對群眾適應性的問題要引起重視，違反人們道德底線和社會容忍度的價值觀都應該禁止或是正面引導。

“培養”正確價值觀

電視節目塑造的是一個“象征性現實”，這種象征性的社會現實對人們認識和理解現實世界發揮著巨大影響，由于電視傳媒的某些傾向性，人們在心目中描繪的“主觀現實”與實際存在的客觀世界之間正在出現很大的偏離，同時，這種影響不是短期的，而是長期的，潛移默化的“培養”過程?！?】電視娛樂節目同大眾文化產品一樣在社會中應該不僅僅是文化商人賺取利潤的手段，它同時具有不可替代的社會，文化功能。許多娛樂節目要能對娛樂化進行成功的倫理改造，將正義、協作、勇氣、溝通、純潔、堅強、自信等正面價值融合到娛樂元素中。塑造一個真善美的象征性現實，特別是對于青少年而言尤為重要，積極引導他們的人生觀、價值觀和世界觀。

“品位”融入“品牌”之中

電視節目要提高收視率，必須能有品牌作為支撐，而這也帶來電視臺為追求品牌效應，形成俗套的跟風狀態。2005年由超級女聲引發的一系列的選秀節目，2010年相親節目大戰銀屏，為了商業目的形成惡性競爭。把品牌引進來也要能把品牌做大做強才叫創新，而這些節目都千篇一律的走進了模仿的行列，不敢大膽創新，求穩的心態遠大于求新?！斗钦\勿擾》作為一檔引進來的相親欄目，還未來得及水土不服就意外走紅而形成江蘇衛視的品牌欄目，品牌欄目要持久的發展下去必須要有品位的注入。品位是指對事物有分辨與鑒賞的能力，《非誠勿擾》這檔相親節目在注入情感元素的同時也帶來了關于金錢觀、社會階層觀、道德觀的拷問，節目越來越往商業化和低俗化方向發展，贏得了收視率失去了真善美。要提升節目品位就需要留下精華而去其糟粕，所謂的精華就是留住節目所體現的社會和人身上的真誠，善良和美麗，哪些一味只求抓人眼球和聽覺神經的低俗生理需求要舍棄，只有這樣才能做出有品位有格調高雅的節目，從而夠經受住時間的考驗和觀眾視覺的審查。

（2）客觀環境的改造

國家制度環境保障媒體公信力

電視媒體的存在需要培植它的制度環境，特別是在我國，媒體環境需要有一定的制度來保障，但是這樣的單一不變的制度環境卻只能通過行政命令來管理電視臺和各大媒體，實施起來也不夠強硬。廣電總局對相親類節目進行整改，沒有從根源做起，只是等到節目發展到一定階段后，觸犯了社會道德才去整改，沒有把它做成制度化的規范管理，對電視節目要講究制度管理，借鑒國外對電視節目的分層管理辦法，不同的節目可以分為一二三四等級，對節目的內容、收視人群、放映時間等有明確的劃分，對于有些不適宜兒童觀看的節目在放映前要提醒家長，還有一些需要家長陪看的節目也要有明確的提示等。

電視媒體的發展要長久，就必然少不了樹立媒體公信力形象。媒體的公信力不僅需要自身內在品質的保證還需要外在環境的塑造。是衡量媒體權威性、信譽度和社會影響力的標尺，也是媒體贏得受眾信賴的能力。作為一種無形資產的媒體公信力，是媒體在長期的發展中日積月累而形成的。媒體公信力的高低，決定其輿論影響力的大小。媒體公信力是衡量、評判其輿論影響力最重要、最根本的標準之一。對于媒體來說，就是以其主體業務為核心形成的能夠贏得受眾、占領市場、獲得最佳社會效益和經濟效益，并在眾多競爭對手中保持獨特優勢的資源和能力。

媒體環境呼喚和諧

和諧社會的定義：中國幸福學研究認為，人的本性是不滿足，不滿足就是指我或者我們都希望我或者我們的事物比別人的好，人的尊嚴就是不允許在公開場合踐踏人的本性。因此：社會中每個人的尊嚴都得到了公開的尊重和保護就是和諧社會。

和諧社會提到的最關注的問題是以“人”為本，關注的是人的尊嚴的問題，而這樣一個和諧社會的大環境需要電視媒體去促進。電視媒體的和諧發展需要對媒體責任和收視率進行雙向把關。

在許多相親類節目當中，并沒有把這種人的尊嚴放在第一位這就是一種違背社會價值觀的做法，在《非誠勿擾》當中，女嘉賓多次對男嘉賓的長相、身材、家庭背景進行點評甚至是詆毀，說話言行絲毫不考慮男嘉賓的尊嚴問題，而作為公眾媒體去呈現甚至去放大這種現象其實是一種媒體犯罪，盡管這樣做可以招來收視率和關注度，卻違背了媒體應該承擔的社會責任。

所以，要促使收視率與媒體責任和諧發展，以人為本是關鍵。第一，以節目真實性為本，嘉賓之間以誠相待，去除階級觀念、拜金主義等不良社會風氣；第二，以觀眾接受程度為指標，去除作秀嫌疑，真誠的面對觀眾，畢竟話題不是一個節目生存的長久之計；第三，節目宗旨和定位要高雅，不能以滿足觀眾的生理需求為主，要提升觀眾的精神需求。“受眾商品化”概念的提出就是有什么樣的節目就有什么樣的觀眾，節目格調上升，觀眾品味也會隨之上升，和諧的媒體環境才能真正促成和諧的人際關系。

參考文獻

【1】徐舫州 《電視節目類型學》 浙江大學出版社

【2】【3】謝耕耘 王彩平《中國電視娛樂節目市場報告》 來源：新聞界, 2005年第4期

【4】《廣播電視理論動態》 2006年第9期

【5】【6】陳龍 《走好收視率與社會責任之間的平衡木》 中國電視 2006年第5期

【7】尹鴻 《電視娛樂節目必須考慮群眾適宜性》 新聞與寫作 2007年 第一期

【8】威爾伯·施拉姆 威廉·波特 著作《傳播學概論》第二版 北京大學出版社

第二篇：廣告中語言符號與非語言符號的特征——從傳播學角度分析

摘 要：隨著現代社會的發展，廣告成為一種宣傳信息的主流方式。在廣告中，無論是語言符號還是非語言符號的使用，都力求精益求精，帶來最好的傳播效果。本文從傳播學角度出發，結合具體事例，對廣告的語言與非語言符號使用特點進行簡要的解讀，使人們了解廣告信息傳播的特點和影響。

關鍵詞：廣告;語言符號;非語言符號;特征

引言

隨著人們思維和創意的進步，廣告已不僅僅代表一種產品的宣傳,而被更多賦予了精神與文化的意義并且更加深刻地影響著人們的思想與行動。在我們的日常生活中，語言是我們溝通交流的主要形式，它能夠是信息在不同的時間和空間中廣泛地傳播，使我們的信息得以保留和共享。因此語言符號是人際交往、信息傳播的基礎。從傳播學的角度來看，語言符號主要包括兩個方面，語言與文字或稱之為口頭語和書面語。除了語言符號之外，還存在著另一種傳遞信息的方式-非語言符號，它是對語言符號的補充。起到一定的替代、強調甚至否定的作用。在傳播學中，非語言符號是指除語言符號之外的其他所有起到傳播信息作用的符號，包括聲音、圖像、表情、儀態、動作等等。

我們經常會說，話語是有力量的。這是用來描述語言對我們自己和世界有相當大的影響力。很明顯,任何好的廣告文案者們都知道如何用語言來展示需要或渴望的產品。他們決定出最佳的策略和建議、選擇最佳的字或符號來增強聽眾的理解甚至控制聽眾的行動等等。

一、廣告語言的本質

隨著我國經濟的飛速發展、市場競爭的日益擴張，廣告出現的頻率也大幅增加，成為溝通生產者、經營者和消費者的重要手段。作為廣告信息的主要載體和不可分割的一部分，廣告語言在廣告傳播中的重要的角色是不可小覷的。與此同時，廣告作為大眾傳媒的子集，其信息在轉播過程中也承載著民族、企業或產品的文化特征，具備時代性和大眾性的特點。“廣告語言是用來努力說服或吸引人們購買產品或服務、投給特定的政治候選人，改變其行為、或者是一些公司企業采用一些受歡迎的言辭來贏得人們的信任”。(蓋斯，1994：42)

二、廣告中語言符號的特征

語言文字是廣告傳播最常用的手段之一。只有在廣告的標志性文字上精益求精，使之具有特色、富有魅力甚至與過目難忘，才能引人關注，達到理想的宣傳效果。在廣告語言中，詞語或者話語通常有著十分突出的象征意義，廣告文案者們總是能找到或產生一個最合適的詞或者符號來展示一個產品、一個企業甚至一種文化精神。而其中修辭的運用最為常見，使用比喻、擬人、排比等等將抽象的物體具體化，使我們產生共鳴。

1.語言符號的簡潔性

為了能夠達到使人們深刻記憶、長久記憶的效果，廣告中的語言符號例如品牌名稱、口號、標語的使用通常以簡潔原則。廣告語言過長則令人難以記憶，而過短則很容易被忽略忘記。因此，富有特色并且精煉簡單的文字精煉是廣告語言的基本特色。一種現象是，很多商品的品牌通常以一種固定的形式出現，表現為商品特點+商品類型+經營類型或者品牌名稱+商品特點等等的模式，例如優衣庫、韓都衣舍、無印良品、名創優品、聚美優品、京東商城等等。而對于宣傳口號的策略則通常體現在三字、四字詞語或簡短的短語組合等。例如，可口可樂的廣告語，就是可口可樂。簡單明了地展現了自己的產品并且強調、加強了人們的記憶。靜心口服液的廣告也同樣采用此類方法，以“女人更年要靜心”為廣告詞，即突出了主題又強調了產品。

2.語言內容與語言結構的修辭使用

廣告語言的內容與結構更是廣告生產者們深思熟慮的結果。內容是整個廣告語的核心，反映產品的信息，特點及企業的形象;而框架則是內容的依托，承載著內容也突出內容。優秀的廣告內容是廣告的靈魂。為了達到這一目標，修辭手法例如比喻、擬人、夸張與借代等等的運用是十分有效且不二的選擇。例如，一個非常經典的廣告語出自貝爾電話，“電話就是你的高速公路”，這里將電話的溝通，無線的傳播過程比喻為高速公路，形象又十分客觀具體地展現了電話高速便捷等的特點。此外，英特爾公司宣傳語“給你一個奔騰電腦的芯”是非常典型的雙關修辭的運用。這里以同音異義的“芯”來暗示人們的心臟。心是人身體的重要構造之一，對人體的健康起著決定性的作用，而將此意義加注于電腦的芯片之中，自然而然的使其重要性和關鍵性顯現出來。與此同時，擬人等修辭的使用在廣告語中也隨處可見，我們經?？吹筋愃啤靶〔菸⑽⑿Α保拔遗绿郏埨@道”等等的公益廣告語，將這些花花草草等無生命的物體賦予人類的情感，使之更加富有感染力和影響力，令人們產生感同身受的效果。

語言的結構對語言是否能夠產生獨特的效果十分重要。結構的平整性不僅能夠體現獨特的所在，對聽眾的記憶強化也十分有效。由于成語和古詩詞的影響，人們傾向于“借用”與此類似的形式來造句。

第三篇：在數學的教學過程中如何做到教與學的和諧與統一

在數學的教學過程中如何做到教與學的和諧與統一

數學教學不是簡單的“填鴨式”教學,而是老師把知識藝術性傳真的過程,是一個以學生為主體自發式的學習過程,是一種促進式的教學過程,是學生求知的心靈與知識碰撞出火花的過程，老師只是把知識融入課堂的組織者、是學生深入理解、掌握、運用知識的引領者，也就是說在老師的組織下，學生在無拘無束的環境中學習知識，掌握知識的過程，達到教與學無順差程度，正所謂的教與學的“和諧”,在學習過程中，學生學到了教學大綱范疇的內容，完成了教學目標，在實際生活中能運用所學的知識解決實際問題是教與學的“統一”。由于數學是一門比較抽象的的思維性學科，要提高教學效率，達到學生對數學知識的融會貫通，這無疑是對老師傳授技能的考驗，也就等于對老師提出了更高的要求。

一、新穎直觀現實的教學能夠整合學生高昂的學習心態，是教與學的和諧與統一的立足之本。

在教學過程中教師不應把學生看作是學習的“智能機器人”，而空洞地傳授知識，卻乎略了學生的感受，應充分體現學生在課堂上的主體地位，把學生的能動學習放在首位,利用學生的好奇心作為教學的切入點,從多方位多角度出，采用靈活的方式營造學生由被動學習轉化為主動學習氛圍。并且構建他們展示自我發揮潛能的環境，使他們在輕松、自然、和諧的氛圍中主動參與學習，激發他們的求知欲。1．精心設計問題，調動學生參與意識

比如在講解加減混合列式時，我們可以利用多媒體設計一幅同學參加跳繩運動的畫面，課堂上學生能明顯看出畫面有10參加，一會兒下來5人，又上去8人，老師邊點撥邊理清脈絡，隨后提出問題；現在參加跳繩的有多少人，學生在這種動畫的吸引下會立刻聯想到現實生活，下去5人等于跳繩的人數少了5人,用減法，又上去8人,等于跳繩的人數多了8人, 用加法，學生會自然地列出算式10-5+8, 直觀而又聯系生活實際的教學,需要老師課前精心的設計，才能收到立竿見影的效果，如果這種教學模式時常點綴每一堂課,那么學生就會在輕松、自然的環境中無意識的掌握了新知識，這種順其自然的學習過程無形中使復雜的問題簡單化，抽象的問題直觀化，在教學中是課堂不可或缺由教到學，由學到用的有效環節。

2．把一堂講授課演繹成手工課，有益于學生的理解和記憶 誘發學生的動手動腦能力以增強無望的記憶也是我們作為教師應該揣摩的，傳統的教學模式是老師在課前準備已制好的教具在課上給學生演示，或舉一些常見的例子，這還不足以達到至教至學的目的，要使學生對知識的深入理解和記憶必然還有欠缺的地方，比如在學習三角形穩定性的時候，我預先讓學生在課前利用一些小棒或木條制作三角形、四邊形、五邊形等框架，課上組織他們有序地擺好并引領他們給這些框架稍微用力地推一下，這時學生很快地感覺到除了三角形外，其它的框架都變形了，經過老師的點撥，學生直觀地感悟到三角形有不變形的特點，并牢記了三角形的穩定性，這種親身感悟和探索自然記憶成了不教自通的教學模式，是學生學習知識掌握知識的根基，在這種現實而又具體的教學活動中，學生們加深了印象，深刻的掌握并牢記了知識。

二、教師應力求給予學生適當的思考和理解的空間 俗話說，一樹不成林，一人不成班。作為老師面對的是能力參差不齊的全體學生，教師的作用是把有效的知識傳授到每位學生的心靈深處，學生對知識的理解至關重要，會直接影響到對知識的掌握和運用，所以不能為了形式化的教學草率地完成教學進程，如果學生沒有深刻透徹的理解教學內容。這樣的學習不能從根本上解決實際問題，所以每傳授一次知識，讓每一位學生都有充分的理解空間和思考的時間，給予他們思維的邏輯和內心表述的機會。才能透知他們的心聲，有助于教學的貫通，學生才能自然的從心底悟性出知識的內涵，最大限度的接受知識的熏陶，進而不斷地誘發他們的思考的大船揚起航行的風帆，營造人人探究的氛圍，學生就會不遺余力地開動腦筋，無形中拓寬了知識領域，把學習知識當成了一種精神食糧，逐步形成樂于思考，勤于思考，善于思考，獨立思考的好習慣，營造了人人想學，人人會學的良好班風。

三、活躍的課堂氣氛固然重要，但不能打亂教學目標 教學的最終目的是讓學生學到有價值的知識，并能靈活的運用知識解決實際問題，這就要求教師縱讀教學內容，系統地領會教學大綱精神，把教學目標有序地推進到每個教學環節中，這是不可忽略的宗旨。不能為了形式化的教學而離開了教學目標這個主線，正所謂：萬變不離其宗。

四、教師有的放矢的激勵性語言，為數學教學中的教與學的和諧與統一增添光環。

在學習過程中老師每傳授一次知識，由于學生的理解能力不一樣，掌握的程度也不一樣，學生接受知識必然會出現這樣那樣的短板，老師應該用洞察秋毫的眼光和敏銳的神經及時發現，用直覺感知每一位學生的表現，每一項問題的癥結，針對不同的學生加以引導，不同的問題，不失時機地加以點撥。是必不可少的。只要他們有絲毫的進步。都應適時的給予恰到好處的表揚和鼓勵，給予肯定的評價，讓他們體會到成功的快樂，從而激起他們不干落后的勇氣，致使他們學習知識的信心更加堅定，所以在學習過程中激勵性語言是教與學的和諧與統一的基礎保障。

五、生活化的教學有助于學生智力潛能的開發

學生智力潛能的開發是無止境的，雖然數學是一門抽象的思維性學科，但教師的作用是把復雜的問題簡單化，抽象的問題生活化，生活化的實例上升到知識化，這種教師有意識的把知識的轉化的過程，自然成了學生的無意識的記憶，無形中減輕學生思想壓力，進而達到了學生智力潛能的開發，比如在植樹節期間，同學們栽了10棵樹，每棵樹的間距是5米。計算10棵樹占地長多少米？可能有部分學生馬上計算出5×10=50（米），很容易出現這種錯誤，如果利用多媒體制成課件，把10棵樹占地的畫面展現在學生面前，老師用鼠標點擊樹空兒，學生跟著數有多少個5米，結果10棵樹空兒有9個5米，應該是9×5=45米，這種貼近生活的效應是學生能親身感悟到數學知識是理性的而又具有思維價值的，不是高深莫測的。

除了系統的數學知識的教學外，沒有比聯系生活實際更直觀的了。他能讓每位學生都能聚焦在教師的思路上來，從心底迸發出高昂的學習興趣，提高學生的學習熱情，同時使認識知識的過程簡單化，記憶知識的過程深刻化，運用知識的過程容易化，把有效的知識傳授給學生。同時學生也能飽滿的接受知識，讓更多的知識在學生的心中得以消化吸收，達到教有所學，學有所用的目的。

微妙的教學知識是來源于生活的，如何解答這些問題在于老師的引導，在于老師如何鋪設解決問題的踏板。那就是把問題回歸到生活當中去。

六、師生互動固然重要，那么生生互動也不可以或缺。學生在濃厚的學習氣氛中參與了學習，但情況比較特殊的學生，除了老師多花一些時間和精力有針對性的輔導外,也可以采取生生互動的方法，具體做法是：讓優等生與差等生結成興趣小組，利用一些課余時間做一些適中的小練習，互幫互學，生生互動，從側面激發后進生的學習熱情，因為同齡之間心理溝通更容易，敢于說出內心的想法，促進作用更加明顯。

七、課后的教學反思，為教與學的和諧與統一增添光彩。每位教師，盡管為教育事業盡心盡力，但一堂課下來，如果從學生的認真角度出發，做一下深入細致的系統的課后反思，不免會發覺在有些教學環節中，不可能做到完美無缺，在傳授知識的過程中必定存在或多或少的不當之處，只有找到傳授不妥的癥結，才能改進教學方式，制定教學策略。提升教師的教學能力以適應學生求知的需求，才能使知識傳授的更加具體和全面，效果更好。才能把教與學的和諧與統一貫穿于每次授課的始終，才能把有效的知識傳遞給學生，讓知識源源不斷地烙印在學生的心靈深處，在教學過程中，哪怕有絲毫的馬乎都會影響學生對知識的吸收，如果學生對知識的掌握一知半解，實在是教師的教學失誤，是教師心靈的遺憾。

八、有意識設計作業有助于對知識的鞏固和拓展。因為數學知識前后聯系非常緊密，前面對知識的掌握是后面學好知識的基礎，每次知識的獲得都是前后知識的紐帶，所以預設的作業必須是有針對性的，能夠貫穿于教材的內容，起到銜接知識的支點作用，從而激活學生的邏輯思維，激發學生的學習興趣，才能讓學生保持正面兒的重視，才能被課外生活所接納，才能利用有限的時間回饋更多的內容，給學生的課業生活增添快樂。同時作業是對知識的鞏固和拓展，不能以量取勝，而給學生的課業生活布下陰影，形成沉重的包袱。也就是說，作業的意義是學生發現問題解決問題的有效環節，是鞏固和拓展知識的不可或缺的環節。

總之，在數學教學過程中，做到教與學的和諧與統一不是空穴來風，也不是一朝一夕能做到的，需要教師認真鉆研課程的精髓，深入透徹地領會課改要求，對每一位學生的素質認真對比，采取靈活多樣的教學方式以滿足不同層次學生的需求，激活他們樂學的神精細胞，特別是對后進生，要改掉原來的簡單粗暴的行為，注重與他們在思想上的交流，解開他們的心結，蕩開他們的邏輯思維空間，使他們在學習的浪潮中轉化為渴望的需求。

小學數學的教學每一環節都應該有的放矢，才能讓數學的授課效果更好，讓教與學的和諧與統一得以完善。

第四篇：從經濟學的角度思考我國環境與經濟的和諧發展（范文模版）

摘要：根據我國目前發展的現狀，從經濟學的角度考慮如何使生態環境與經濟協調發展，并提出相應對策：發展循環經濟，發展產業生態化，充分利用政府調控。

關鍵詞：循環經濟；產業生態化；政府調控

一、導言

當今世界所面臨的環境問題日益嚴峻。而馬克思在研究人與自然物質變換破壞的解決方法時就已經指出：“社會化的人,聯合起來的生產者,將合理地調節他們與自然之間的物質變換,把它置于他們的共同控制之下,而不讓它作為盲目的力量來統治自己;靠消耗最小的力量,在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換?！痹谶@里馬克思提到了“靠消耗最小的力量”，這恰恰正是當今節能減排，構建節約型社會思想的萌芽。馬克思在《資本論》第三卷中也專門討論了“生產排泄物的利用”問題，提出要進行廢棄物、排泄物再利用,使“生產廢料再轉為同一個產業部門或另一個產業部門的新的生產要素”,使排泄物再回到生產、消費(生產消費或個人消費)的循環中,這是今天循環經濟思想的最早萌芽，并創造性地提出了依靠科學進步和工藝改進對廢物進行再利用的主張和具體措施。

前人為我們奠定了理論基礎，我們應該站在前人的肩膀上，正確認識我國所面臨的生態環境問題，并根據具體國情，找出切實可行的解決策略。

二、我國當前面臨的發展狀況

（一）我國生態環境先天脆弱

眾所周知，我國是最大的發展中國家，也是世界上人口最多的國家，可是我國的國土狀況卻不是最好的。據統計：我國70%的國土面積每年受東亞季風的強烈影響，65%的國土面積為山地丘陵，55%的國土面積不適宜人類的生活和生產,35%的國土面積受到土壤侵蝕和荒漠化,33%的國土面積為干旱區、荒漠區,30%的耕地面積為酸性土壤,20%的耕地面積存在不同程度的鹽漬化或海水入侵,17%的國土面積構成了世界屋脊,中國大陸平均高度是世界平均高度的1.83倍。在這種毫無優勢的生態環境條件下，我國眾多人口又使得人均資源相對貧乏，從而導致我國的平均綜合發展成本遠高于世界大多數國家。

（二）經濟增長模式不合理、生態環境慘遭破壞

我國的工業技術水平和生產工藝水平整體不高，粗放式的發展方式導致生態嚴重破壞，如森林退化,草地、濕地面積減少,質量下降;土壤侵蝕和荒漠化面積增加,生物多樣性減退;自然災害頻率加大且危害程度增加,特別是近年來愈演愈烈的黃河斷流,長江等水系的洪澇災害,沙塵暴的頻繁發生以及水土流失和荒漠化的迅速發展,工業固體廢物和生活垃圾包圍城市的現象嚴重。造成這些情況的原因,除自然因素外,對環境資源開發利用不當等人為因素起了重要作用。而以目前的技術水平及條件,治理水平都無法跟上污染速度,我國正在被迫走“邊發展、邊污染、邊治理”的道路。

像我國目前的粗放型“原料-產品-廢料”傳統生產模式的“三廢”綜合利用率低,對環境污染大,而“原料-產品-廢棄物-廢棄物治理”的“末端治理模式”發展的又不夠成熟，這嚴重影響了我國經濟與環境的協調發展。

三、實現我國環境與經濟和諧發展的對策環境與經濟和諧發展的問題是可持續發展的重點問題。一般而言，如果注重經濟發展可能會破壞生態環境，而注重生態環境保護則可能會制約經濟的增長速度和財富的積累。因此，我們要采取合理的對策，在經濟得以適度增長的同時又能夠保證生態環境不慘遭破壞，使得環境與經濟和諧發展。

（一）發展循環經濟

1、我國發展循環經濟的背景及目標

21世紀以來，在我國經濟快速發展生態環境慘遭破壞的同時，資源、能源供應緊缺，價格上漲的問題引起了人們的注意，逐漸使人們認識到資源環境問題已成為制約我國經濟持續穩定發展的主要因素。在這種情況下，急需一種適合我國經濟可持續發展的新途徑，循環經濟

應運而生。

一些發達國家以3R原則①為基礎發展和實行循環經濟。發達國家的經濟發展水平較高，在其工業污染和生活污染已基本解決的基礎上，從資源節約和環境保護為出發點，解決由后工業化和消費性社會結構引起的大量廢棄物，發展循環經濟。但是我國目前的經濟發展水平則相對較低，人均消費水平也仍然偏低，資源短缺和環境污染問題成為我國向工業化快速轉變過程中的一個重大阻礙。我國走新型工業化道路就必須依賴于發展循環經濟，才有助于推進結構調整,轉變經濟增長方式,建立資源節約型和環境友好型社會,走新型工業化道路。我國將循環經濟作為改變“高消耗,高污染,低效益”的傳統經濟運行模式,緩解日益嚴重的資源短缺和環境污染問題對經濟造成的重大影響,通過實施清潔生產、建立工業生態園區來擴大經濟規模、提高環境質量和經濟效益，在消費領域乃至整個社會范圍內，發展循環經濟、構建環境友好和節約型社會。

2、我國發展循環經濟的關鍵

循環經濟的核心是物質的循環利用，包括物質在經濟系統的不斷循環以及物質在經濟系統與自然生態系統之間的良性循環。循環經濟有利于實現經濟和資源環境的長期協調、可持續發展，它立足于自然和社會經濟整體內，強調系統整體最優，而不僅僅是單一的生產環節。鑒于產業系統在經濟系統和環境系統的物質能量流動關系中所處的地位和作用，可以看出循環經濟實現的關鍵在于能否建立起一個結構合理、層次多樣、功能完善的,能促進物質和能量在自然和經濟整個系統內高效循環和流動的功能體系和物質載體。這個功能體系和物質載體就是產業生態系統。

二）發展產業生態化

1、發展產業生態化的背景

在現代化工業迅速發展和人口不斷增加的情況下，世界范圍內環境污染，生態破壞和溫室效應等問題也日漸突出。人們逐漸意識到保護環境的重要性。從1972年聯合國在瑞典首都斯德哥爾摩召開的人類歷史上第一次“人類與環境會議”，討論通過了著名的《人類環境宣言》，標志著環保運動由群眾活動上升為政府行為；到1992年《２１世紀議程》的制定，標志著可持續發展由一種口號轉變成為全人類的共同行動的開始。

為了在競爭激烈的市場中有利可圖，企業就必須提供消費者需要的綠色產品，尋求企業可持續發展的模式。２０世紀７０年代開始，為降低成本和達到環保法規要求，把生態學原理引入工業生產體系中，模擬生態系統功能建立工業生態系統內“生產者、消費者、還原者”的工業生態鏈，以低耗、低（無）污染、工業發展與生態環境協調發展形成可持續發展的工業體系。這種工業體系被稱為“工業共生體系”或“生態工業園”。

之后世界各國先后建立了各自的生態工業園區。

2、實施產業生態化的策略

（1）環境成本內部化所謂環境成本是指一個國家或地區內由于破壞環境而形成的成本，包括：環境破壞造成的當前福利損失；治理環境所需的成本和費用；環境破壞給子孫后代造成的福利損失。在市場經濟條件下，企業作為經濟活動的主體，要實現環境與經濟的雙贏，科斯定理給出了解決問題的方案：通過市場將外部效果轉化為內部效果，也就是使環境成本內部化，即將環境成本納入到產品成本中，消除其外部性。主要方法是界定環境資產的所有權，通過市場化產權協議的辦法,使環境資本產權化,合理確定土地、礦產、森林等環境資產的價格，充分補償資源和環境成本，使資源達到合理配置,提高社會總體福利。

我國應該通過法律法規、社會輿論大力宣傳，促使企業承擔社會責任和環境責任，加大污染處罰力度，貫徹“誰污染誰治理”的原則，以使企業將環境成本計入其產品成本中。從長遠角度看，環境成本內部化會給企業帶來收益，因為隨著消費者對綠色產品認可度的提高，產品的銷量得到保證，而且有利于進一步提升企業聲譽，為企業帶來無形收益。

（2）通過財政和稅收政策促使企業節能減排①財稅調控目前我國一方面水、電、天然氣等自然資源嚴重緊缺，另一方面由于這些資源市場價格低，造成嚴重浪費。資源利用不充分，已導致嚴重的環境問題，那么根據“誰污染誰治理”的原則，應對造成環境污染的企業加大經濟處罰力度，收取高額的環境污染費，以抑制污染行為。為了控制環境污染，也可根據污染程度的不同，制定相應的稅率。污染越輕，稅率越低。一旦污染超過某一規定值，企業將支付高額的稅費。

②建立“碳信貸”的排放交易制度“碳信貸”是指企業可以把自己的減排量拿到市場上在企業間進行出售，賣出減排量的一方可以獲得巨大的經濟利益，買入減排量的企業也可以避免因無法完成減排量而遭到處罰，充分體現了“誰環保誰受益”的原則。

③設立碳基金和減排基金

碳基金主要面對中小企業，用于咨詢節能技術和購買節能設備，幫助中小企業實現減排既定目標。

減排基金主要是為各類企業實行有效減排技術的推廣、企業環保項目的實驗和減排項目的實行服務，目的是強化企業減排溫室氣體的意識，增強企業減排主動性。

④優惠信貸、鼓勵環保

政府可以對環保項目或綠色產品提供優惠貸款，通過信貸杠桿，鼓勵企業節約資源，保護環境。企業用于防治污染和廢物回收利用的資金，可向銀行申請優惠貸款。

努力將節能環保發展為一種社會時尚，通過政府和非政府組織的推動，使節能環保的觀念深入人心。

（3）營造綠色企業文化

為了適應市場經濟的發展和人類自身發展的需要，企業文化建設需要加入生態文化的內容，塑造一種全新的管理理念和管理模式--綠色企業文化。我國企業都應該自覺保護環境、資源、生態，實施綠色企業文化戰略，進行綠色文化建設，既要重視經濟效益，又要重視社會效益、生態效益，滿足現代消費者追求綠色產品的要求，提高企業產品的生態含量，樹立良好的企業形象。

（三）加強政府調控，促進環境與經濟和諧發展

1、合理發揮政府調控作用

政府在促進經濟與生態環境協調發展過程中的作用不可忽視，我們應該充分利用政府出臺的政策進行合理調控。首先，鼓勵可持續發展，積極推進綠色經濟增長方式、生產方式和消費方式，使經濟增長遵循高效、低耗、低污染的原則；通過征收資源稅、污染罰款等方式來促進企業和消費者進行清潔生產、綠色消費。其次，經濟發展與環境保護兩手抓，生態環境保護與治理同步進行。企業應該在不破壞生態環境的前提下組織經濟活動，安排生產。大力發展高技術產業，改造傳統工業，淘汰落后的技術工業。調整投資結構，建設環境友好型項目和產業。積極調整產業結構，從源頭控制生態破壞，防治污染。最后，逐步完善環境法制建設，利用市場機制，強化環境管理。我國現有的政策計劃不足以滿足經濟與環境協調發展的需要，必須建立相應的法律法規和政策體系來協調經濟、社會以及環境之間和諧發展問題。

2、科教興國，發展科學技術

實施科教興國戰略，培養高水平、高素質的科技人才。正所謂“科學技術是第一生產力”，我們要兼顧經濟發展與環境保護必然要依靠科學技術的進步。隨著科技的高速發展，生產力大幅提高，經濟也迅速飛躍。

伴隨而來的是資源大量消耗，環境嚴重污染，生態遭到破壞。從長遠看，有形的資源和資本已經難以滿足新時代的要求，要尋求協調發展和更高的經濟效益我們越來越多的依賴于知識和技術創新。依靠科技進步，發展新技術，改造傳統工業，淘汰落后工業，達到高效、低耗、低污染和協調發展的目的，實現經濟增長方式的根本轉變。

3、提高公民的環保意識

政府應通過宣傳教育、發動公眾參與等手段,提高整個民族自覺保護生態環境的意識,促進企業清潔生產，個人綠色消費。提高環境意識不能只局限于少數的研究學者、高級管理人員和環境科學人員,而必須滲透到整個民族社會生活的各個方面,通過廣播、電視、報刊等傳媒的大力宣傳,提高公眾整體的環境意識。增強環境責任感，迎接環境問題帶來的機遇和挑戰，自覺順應世界經濟的綠色潮流。

注釋：

①“3R”原則即資源消耗的減量化.Ｒｅｄｕｃｅ、消費和使用過程中的產品再利用.Ｒｅｕｓｅ、廢棄后的廢物資源再循環.Ｒｅｃｙｃｌｅ。

參考文獻：

[1]《馬克思恩格斯全集》第25卷,人民出版社1974年版,第926-927頁。

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