第一篇：傳統(tǒng)習(xí)俗——拜年的由來

傳統(tǒng)習(xí)俗：春節(jié)拜年由來

春節(jié)里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱拜年。拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。我國拜年的習(xí)俗行之已久。古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現(xiàn)在，有些機關(guān)、團休、企業(yè)、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為“團拜”。

大年初一，人人都早早起來，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。關(guān)于拜年習(xí)俗的由來，傳說遠古時代有一種怪獸，頭頂長獨角，口似血盆，人們叫它做“年”。每逢臘月三十晚上,它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然后把大門關(guān)上,躲在家里，直到初一早晨,“年”飽餐后揚長而去，人們才開門相見，作揖道喜，互相祝賀未被“年”吃掉。于是拜年之風(fēng)便流傳開來。宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時云：“十月一日年節(jié)，開封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀。”明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之'拜年'。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專……”。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，“男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之'拜年'。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜于門……。”

確實，通過拜年這一特殊交際方式，既表達相互間的祝賀與祝福，又有利于增進友誼和聯(lián)絡(luò)感情。但拜年很有講究。選擇合適的時間，乃拜年的第一要素。由于平時勞碌。年節(jié)期間人們一般起得較晚。若過早登門拜年，往往讓主人措手不及。有人喜歡選擇晚上拜年，一坐好幾小時，也難免影響主人休息。作客逗留時間一般以半小時至40分鐘為宜，這樣，既不失禮貌，又不影響主人接待其他客人，拜年時，若進門問聲“新年好”，旋即匆匆離去，會給人以“缺少誠意”的感覺。禮物也應(yīng)得體。給長輩、教師、師傅拜年時，應(yīng)適當(dāng)帶點禮物。禮物既不宜太昂貴豪華，又應(yīng)能“拿得出手”。捧上一束鮮花，送上一張精美的賀卡，近年已成為都市現(xiàn)代人浪漫溫馨的拜年方式。拜年禮物還應(yīng)講究衛(wèi)生，比如，別人送給自己的糕點，一般不宜轉(zhuǎn)送他人，否則食品在“旅游”中難免會腐爛變質(zhì)；給年邁或患病者拜年，所送的水果等應(yīng)該有益于對方強身健康，以免造成浪費甚至引起誤解。此外還應(yīng)注意節(jié)儉。比如，自己動手制作一個精美的小禮物送給同學(xué)、戀人、同事等，既可表達真摯的情誼，又可顯現(xiàn)自己的才華。拜年時，鄰里相坐、同學(xué)相逢、朋友相聚，皆應(yīng)“過年言好事，出口稱吉祥”，縱然平日有所積怨，亦不應(yīng)提起，至于聊侃時不談粗俗之事，不講無聊低級話語，就更是常識、常理了。

過去民間互訪拜年的形式，根據(jù)彼此的社會關(guān)系，大體可分五類：

一是拜家里長輩。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

二是走親戚。初一或初二必須到岳父、母家，并須帶禮物。進門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。

三是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應(yīng)主動跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說免

禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。

四是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的（如律師、醫(yī)生等）就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。

五是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發(fā)財”、“一順百順”，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節(jié)。

在古代，從正月初一至初五，多數(shù)家庭均不接待婦女，謂之“忌門”。僅限于男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪，所以拜年的時限可以延長到正月十五燈節(jié)左右。如果因故未及循例行禮，日后補行的，謂之“拜晚年”。

古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為“飛帖”，各家門前貼一紅紙袋，上寫“接福”兩字，即為承放飛帖之用。此俗始于宋朝上層社會。宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往”。當(dāng)時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁”即是現(xiàn)今賀年卡的起源。清人《燕臺月令》形容北京年節(jié)：“是月也，片子飛，空車走”。成為時尚。“大戶人家特設(shè)門簿”，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬“親到者”四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有余老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學(xué)士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節(jié)贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。賀年卡用于聯(lián)絡(luò)感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。但世界上首創(chuàng)郵政明信片的國家卻是奧地利。１８６９年奧地利人就推出了這種快捷、方便的通信方式。１８７９年，清政府第一次發(fā)明了明信片，但應(yīng)者寥寥。明信片在中國真正熱起來是在１９８８年，那些由繪畫、民間工藝、名勝古跡、花鳥 蟲魚、珍貴文物等絢麗圖案組成的明信片，頓時成了親朋好友生日祝福或節(jié)日祝賀的一種最新形式。三言兩語就可寄贈感情的方式，適應(yīng)了現(xiàn)代社會快 節(jié)奏、高效率的生活方式，尤其是從１９９１年起，郵電部開始發(fā)行“中國郵政賀卡（有獎）明信片”有獎賀卡以來，賀卡熱遍了中國，給千家萬戶帶來了溫馨與歡樂，在北京成為人們主要的賀年方式。，價格便宜，包括郵資財幾毛錢，中獎率幾乎占發(fā)行總數(shù)的四分之一，中獎金 額高達一萬元。精美的有獎卡簡單又便宜，既能表達情誼，又能給朋友送去 一份幸運。瞧那祝詞：“祝你過個夠味、夠勁的新年”、“寄上一束鮮花，寄去我的思念……干脆寄上我自己才能表達一切”等等。腦子一轉(zhuǎn)，齊啦！于是大伙忙不迭地跑郵局，尋地址，幾十張賀卡寄出后，心里頓時了卻了一檔子事。

賀卡拜年，美好的情意、真誠的祝福都包融在里面陽，這樣簡單而又實用的東西，何樂而不為呢。

隨著時代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式。現(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年、電話拜年和網(wǎng)絡(luò)拜年、手機短信拜年等。

當(dāng)然，還有另一種人忙著的“拜年”。他們是怎樣拜年？拜年的對象又是誰？卻是大學(xué)問，非得研究幾天幾夜不能明白。

比如說，那已經(jīng)時髦過好幾年的下級給上級“拜年”，今年還會繼續(xù)下去并愈演愈烈嗎？比如說，前些年有的人一聽“過年”這兩個字，那心眼兒就格外活躍，“又是一個拍馬屁的機會來了”，從大年初一到十五，大包小包加紅包，像個“綠頭蒼蠅”似的盡往權(quán)貴家里鉆，目的無非一個，想借“拜年”的機會，撈一兩頂“官帽”戴戴。等等等等。每每一到“拜年”之際，商場上、官場中，確實有不少的人立馬變成見不得陽光的老鼠，大冬天里把行蹤搞得詭詭秘秘的，專門走別人家的后門卻是事實。因此，假如人們“拜年”對象的透明度能高一些；假如人們在拜年時多一點吉祥喜氣，多一些訪貧問苦，少一些“紅色”、“禮包”、“土特產(chǎn)包”，少一些假的虛的；假如人們的拜年都能拜得堂堂正正---那么，人世間就必須會少了許多“腐敗分子”，必定少了許多歪風(fēng)邪氣。

而在這文章的最后，關(guān)于拜年，筆者想要說的是：無論是“比如”也好，“假如”也好，如果都能得到黨紀(jì)國法百姓群眾的監(jiān)督，這世間一定會少了許多一到年關(guān)，就屁顛顛地坐著小車，到處“拜年”、到處鉆營的專職“拜年先生”。多的是尊老愛幼、尊敬師長、孝順父母、親友和睦、友誼親情長存的歡樂祥和的盛世

第二篇：清明節(jié)的由來和傳統(tǒng)習(xí)俗

清明節(jié)的由來和傳統(tǒng)習(xí)俗

清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。清明節(jié)是一個紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行

孝的具體表現(xiàn)。

清明節(jié)的來源

談到清明節(jié)，有點歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出

來。

晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家

戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。點擊查看清明節(jié)養(yǎng)生食譜

寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。今天，在清明節(jié)風(fēng)俗中，沿襲下來的似乎只有掃墓了，其實，清明節(jié)還有一些“老

講究”呢。

戴柳

過去掃墓的一個重要環(huán)節(jié)便是戴柳。“清明不戴柳，死后變黃狗”。清明的柳文化，有插柳于墳的，也有折枝插在門前的，還有將柳條插在轎子或者兒童衣襟上的，因為柳樹有著強大的生命力。試想，今天掃墓的人們?nèi)绻加胁辶N樹的習(xí)慣，年年清明，不知道要染綠多

少荒山。

“燒包袱”

所謂“包袱”，是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。在南紙店買來所謂“包袱皮”，寫上收錢亡人的名諱，燒香秉燭，行禮后在門外焚化。試想，現(xiàn)在的人們?nèi)缒芨鶕?jù)自身情況和時間安排，認同一些在家中祭奠的舊俗，可能就會大大緩解每年掃墓路上的擁堵，節(jié)約大量的社

會資源。

吟詩

曲水流觴曾是上巳日的主要活動。觴就是杯，讓杯子從水的上游順?biāo)鳎鬟^賓客面前時，可取過一飲而盡，然后吟詩作賦。歷史上王羲之、謝安等人曾有一次著名的蘭亭修禊

活動，《蘭亭集序》就是王羲之為這次集會所作詩詞寫的序言。試想，每年清明，在民眾中

特別是青少年中開展相關(guān)文化活動，必然能使他們更加熱愛民族文化。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死

離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。

蕩秋千

這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人

們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)

時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。

踏青

又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景

象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹

清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開

展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

放風(fēng)箏

也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。

第三篇：驚蟄節(jié)氣的由來及傳統(tǒng)習(xí)俗

驚蟄節(jié)氣的由來及傳統(tǒng)習(xí)俗

驚蟄的由來

驚蟄，是24節(jié)氣中的第三個節(jié)氣。今年3月5日，太陽到達黃經(jīng)345度時為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。蟄是藏的意思。《月令七十二候集解》中說:“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”晉代詩人陶淵明有詩曰:“促春遘(gòu)時雨，始雷發(fā)東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠，“驚而出走”的緣由。

我國古代將驚蟄分為三候:“一候桃始華;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩。”描述已是桃花紅、李花白，黃鶯嗚叫、燕飛來的季節(jié)，大部分地區(qū)都已進入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要開頭卵化，由此可見驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個節(jié)氣。

驚蟄雷鳴最引人留意。如“未過驚蟄先打雷，四十九天云不開”。驚蟄節(jié)氣正處乍寒乍暖之際，依據(jù)冷暖猜測后期天氣的諺語有:“冷驚蟄，暖春分”等。驚蟄節(jié)的風(fēng)也有用來作猜測后期天氣的依據(jù)。如“驚蟄刮北風(fēng)，從頭另過冬”、“驚蟄吹南風(fēng)，秧苗遲下種”。現(xiàn)代氣象科學(xué)表明，“驚蟄”前后，之所以偶有雷聲，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣概力較強與活動頻繁所致。從我國各地自然物候進程看，由于南北跨度大，春雷始鳴的時間遲早不一。就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。“驚蟄始雷”的說法僅與沿長江流域的的氣候規(guī)律相吻合。

驚蟄節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗

一、祭白虎化解是非

中國的民間傳奇白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程進展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之布滿油水，不能張口說人是非。

二、“打小人”驅(qū)逐霉運

驚蟄象征農(nóng)歷二月份的開頭，會平地一聲雷，喚醒全部冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當(dāng)日，人們會手持芳香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)逐蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，慢慢演化成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)逐霉運的習(xí)慣，亦即“打小人”的前身。

三、山東地區(qū)驚蟄吃烙餅

在山東的一些地區(qū)，農(nóng)夫在驚蟄日要在庭院之中生火爐烙煎餅，意為煙熏火燎整死了害蟲。

四、陜西驚蟄吃炒豆

在陜西，一些地區(qū)過驚蟄要吃炒豆。人們將黃豆用鹽水浸泡后放在鍋中爆炒，發(fā)出噼啪之聲，象征蟲子在鍋中受熱煎熬時的蹦跳之聲。

五、廣西地區(qū)驚蟄吃“炒蟲”

在少數(shù)民族地區(qū)，廣西金秀縣的瑤族在驚蟄日家家戶戶要吃“炒蟲”，“蟲”炒熟后，放在廳堂中，全家人圍坐一起大吃，還要邊吃邊喊：“吃炒蟲了，吃炒蟲了!”盡興處還要競賽，誰吃得越快，嚼得越響，大家就來慶賀他為毀滅害蟲立了功。其實“蟲”就是玉米，是取其象征意義。

驚蟄飲食起居留意事項

1、保持飲食清淡

驚蟄后天氣回暖，飲食上也應(yīng)當(dāng)從冬天喜深厚味轉(zhuǎn)變成性溫清淡，尤其建議多吃新奇的蔬菜蔬果，還有蛋白質(zhì)豐富的食物，來關(guān)心增加體質(zhì)，抵擋外界漸漸清醒的病毒細菌。

2、多吃梨

驚蟄季節(jié)，乍暖還寒，氣候比較干燥，很簡單使人口干舌燥、外感咳嗽。我國民間素有驚蟄日吃梨的習(xí)俗。專家稱，生梨性寒味甘，有潤肺止咳、滋陰清熱的功效。另外，咳嗽患者還可食用蓮子、枇杷、羅漢果等食物緩解病痛，飲食宜清淡，油膩的食物最好不吃，刺激性的食物，如辣椒、蔥蒜、胡椒也應(yīng)少吃。

3、保持室內(nèi)清爽干燥

驚蟄的季節(jié)也是陰雨連綿季節(jié)的開頭，尤其是南方會更簡單消失潮濕的狀況，這個時候肯定要保持室內(nèi)清爽干燥，否則很簡單導(dǎo)致細菌滋生，身體也簡單受到疾病的侵襲。另外假如室內(nèi)常常濕漉漉的，就難以避開濕氣過重，人長時間待在這樣的環(huán)境就很簡單會消失風(fēng)濕痛苦的問題，對于身體的損害是巨大的。

第四篇：雨水節(jié)氣的由來及傳統(tǒng)習(xí)俗

雨水節(jié)氣的由來及傳統(tǒng)習(xí)俗

雨水節(jié)氣的來歷

雨水是24節(jié)氣中的第2個節(jié)氣。每年的正月十五前后(公歷2月18—20日)，太陽黃經(jīng)達330度時，是二十四節(jié)氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪溶化、降水增多，故取名為雨水。雨水節(jié)氣時段一般從公歷2月18日或19日開頭，到3月4日或5日結(jié)束。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣。

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。”意思是說，雨水節(jié)氣前后，萬物開頭萌動，春天就要到了。

雨水，表示降水開頭，雨量逐步增多。雨水，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量漸漸增多了，二是在降水形式上，雪漸少了，雨漸多了。雨水后，春風(fēng)送暖，人們明顯感到春回大地，春暖花開和春滿人間。

“雨水”過后，中國大部分地區(qū)氣溫回升到0℃以上，黃淮平原日平均氣溫已達3℃左右，江南平均氣溫在5℃上下，華南氣溫在10℃以上，而華北地區(qū)平均氣溫仍在0℃以下。雨水前后，油菜、冬麥普遍返青生長，對水分的要求較高。“春雨貴如油”，這時相宜的降水對作物的生長特殊重要。若早春少雨，雨水前后準(zhǔn)時春灌，可取得最好的經(jīng)濟效益。淮河以南地區(qū)，則以加強中耕鋤地為主，同時搞好田間清溝瀝水，以防春雨過多，導(dǎo)致濕害爛根。俗話說：“麥澆芽，菜澆花”，對起苔的油菜要準(zhǔn)時追施苔花肥，以爭莢多粒重。華南雙季早稻育秧已經(jīng)開頭，應(yīng)留意抓住“冷尾暖頭”，搶晴播種，力爭一播全苗。

雨水節(jié)氣傳統(tǒng)習(xí)俗

1、回娘屋

回娘屋是流行于川西一帶的一項風(fēng)俗。民間到了雨水節(jié)氣這一天，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，需帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的哺育之恩。

2、拉干爹

雨水節(jié)氣拉干爹，意取“雨露滋潤易生長”之意。這天要拉干爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶著孩子在人群中穿來穿去找準(zhǔn)干爹對象。找干爹的目的，是為了讓兒女健康平安的成長。

3、接壽

接壽習(xí)俗意思是祝岳父岳母長命百歲。送節(jié)的另外一個典型禮品就是“罐罐肉”：用砂鍋燉了豬腳和雪山大豆、海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒哺育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。假如是新婚女婿送節(jié)，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風(fēng)擋雨，也有祝福女婿人生旅途順當(dāng)平安的意思。

雨水節(jié)氣應(yīng)當(dāng)怎樣養(yǎng)生

不要過早減冬衣

需要提示的是，大眾不要過早減去外衣，應(yīng)多捂一段時間，以緩慢調(diào)整身體的陰陽平衡，適應(yīng)新的氣候條件。

保暖的重點在腿腳

在初春乍暖還寒的季節(jié)，更要將保暖的重心放在下身上。腿腳的保暖工作做好了，才能防止春季疾病的入侵。

與其上身穿厚厚的外套、羽絨服，下身的衣褲鞋襪卻過于單薄，不如加強腿和腳的保暖，遵循“下厚上薄”的穿衣原則，尤其是老年人更不能把下身衣服減得太多。

年老體弱者少用冷水

按中國五行學(xué)說，水對應(yīng)腎，腎主骨。盡管養(yǎng)生道上有種說法，稱常年用冷水洗臉可以起到保健的作用。但在雨水季節(jié)，年老體弱者若用冷水洗臉、洗手，濕寒很簡單侵入關(guān)節(jié)，加之沒有充分的陽氣驅(qū)寒于外，濕寒滯留在手上，就簡單酸痛，重則變形，濕寒滯留在頭上就簡單消失痛苦等癥狀。

另外，在春季時期，濕冷猶存，洗頭后應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時用風(fēng)筒吹干。否則，水濕留于發(fā)際再變涼，很簡單使?jié)窈塾陬^，由表及里深化顱內(nèi)，導(dǎo)致頭痛。

第五篇：春分節(jié)氣的由來及傳統(tǒng)習(xí)俗

春分節(jié)氣的由來及傳統(tǒng)習(xí)俗

春分的來歷

春分是從每年的3月20日(或21日)開頭至4月4日(或5日)結(jié)束。春分，每年公歷3月20或21日，太陽到達黃經(jīng)0度(春分點)時開頭。這天晝夜長短平均，正值春季九十日之半，故稱“春分”。

春分這一天陽光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽光直射位置漸漸北移，開頭晝長夜短。春分是個比較重要的節(jié)氣，它不僅有天文學(xué)上的意義：南北半球晝夜平分;在氣候上，也有比較明顯的特征，春分季節(jié)，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區(qū)外都進入明媚的春天，在寬闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長、小麥拔節(jié)、油菜花香。

《月令七十二候集解》：“(夏歷)二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。秋同義。”漢董仲舒《春秋繁露·陰陽出入上下》：“至于中春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”

春分的傳統(tǒng)習(xí)俗

1、立春蛋

據(jù)說，在每年的春分那一天，世界各地都會有數(shù)以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。早在4000年前，中國就有了春分立蛋的傳統(tǒng)，當(dāng)時是為了慶祝春天來臨。后來慢慢演化為一種祈求好運的傳統(tǒng)。

想勝利“豎蛋”，可以選擇一個光滑均勻、剛生下四五天的新奇雞蛋，嘗試把它在平面桌子上豎起來。雖然失敗者頗多，但勝利者也不少。有人解釋，這跟“春分”地球地軸呈66.5度傾斜與地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面剛好處于一種力的相對平衡狀態(tài)，很有利于“豎蛋”。據(jù)說立穩(wěn)的雞蛋在沒有外界干擾的狀況下，可保持十幾天不倒。

2、吃春菜

在嶺南的一些地區(qū)，春分之日還有個不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，人們都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。

采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。民間還有一則順口溜對此記述：“春湯灌臟，洗滌肝腸;闔家老少，平安健康。”一年之計在于春，在春分到來之際。面對萬物萌發(fā)，人們自然要祈求家宅安靜、身壯力健了。

3、春祭

二月春分，開頭掃墓祭祖，也叫春祭。民間掃墓前先要在祠堂進行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。春分掃墓開頭時，首先掃祭開基祖和遠祖墳?zāi)梗搴腿宥家鰟樱?guī)模很大，隊伍往往達幾百甚至上千人。開基祖和遠祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)梗罱K各家掃祭家庭私墓。

大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開頭，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。

4、粘雀子嘴

春分這一天農(nóng)夫都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。

春分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時候。尤其是春分當(dāng)天。甚至大人們也參加。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏，鰱魚風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲風(fēng)箏，月兒光風(fēng)箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風(fēng)箏的，多比較小，相宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還是自己糊的，較大，放時還要相互競爭看哪個的放得高。

5、祭日

周代，春分有祭日儀式。清潘榮陛《帝京歲時紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”古代帝王的祭日場所大多設(shè)在京郊，元朝時建有日壇，此后明、清兩代皇帝在春分這一天在日壇祭祀大明神(太陽)。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年歲由官員代祭。

北京現(xiàn)在的日壇建于明嘉靖九年(1530年)是明，清兩代皇帝祭祀太陽神(古稱“大明之神”)的地方。從明朝隆慶元年(1567年)起四百多年，先后有天啟，崇禎，乾隆，嘉慶，道光等五位皇帝到日壇親祀。清道光23年(1843年)后“祭日”活動漸漸消亡，至今已中斷160多年。

春分節(jié)氣的氣候特點

風(fēng)沙

春分季節(jié)，在我國的西北大部、華北北部和東北地區(qū)還處在冬去春來的過渡階段，晴日多風(fēng)，乍暖還寒。依據(jù)近幾年對沙塵天氣的統(tǒng)計，4月最多，3月次之，春分15天，正處在3月底到4月初，在這些地區(qū)，大風(fēng)卷起的揚沙、高空飄來的浮塵，特殊是沙塵暴對大氣造成的污染，每每都受到眾人的關(guān)注，成為一時的熱點話題。

低溫陰雨

在春分時期，當(dāng)有冷空氣連續(xù)入侵我國南方，會消失溫度持續(xù)偏低的春寒天氣，此時，再有相伴的連陰雨，對農(nóng)作物會有很大的影響。

當(dāng)日平均氣溫下降到10～12℃以下(各個地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)不很全都)，時間連續(xù)5-7天以上，就有可能造成水稻嚴(yán)峻爛秧。由于水稻和棉花都是喜溫作物，在10～12以上時，最低氣溫在5℃以上的晴好天氣時，才有利于齊苗壯秧。反過來，消失低溫陰雨，便可想而之了。

霜和霜凍是春季遇到寒潮和強冷空氣的產(chǎn)物，在氣候偏暖期，寒潮比較少見，但也不能麻痹大意。

倒春寒

初春季節(jié)，當(dāng)氣溫回升比較快，之后又消失一段時間氣溫持續(xù)偏低，這種天氣現(xiàn)象人們稱作倒春寒。在南方倒春寒最主要的影響是早稻爛秧，在北方會影響到花生、蔬菜、棉花的生長，嚴(yán)峻的還會造成小麥的死苗現(xiàn)象。在長江中下游地區(qū)，曾經(jīng)發(fā)生過一次特別嚴(yán)峻的倒春寒，剛好是在春分期間，那是在1976年3月下旬到4月上旬，僅湖南、江西、湖北三省損失的谷種就有7～8億斤。

春旱

在北方，尤其是西北、華北有“十年九春旱”和“春雨貴如油”之說，在冬季雨雪少的時候，冬小麥處于越冬階段，對缺水的狀況不甚敏感。進入3月后土壤解凍，小麥返青;春季作物由南向北播種，假如此時降水連續(xù)偏少，旱象就會明顯地反映出來，幼苗的境況可想而知。

華南前汛期

在華南地區(qū)有兩個雨水集中的時期，一是4～6月的前汛期，二是7～9月臺風(fēng)降雨形成的后汛期。前汛期從4月初開頭，5月中旬進入盛期，每年平均有20場暴雨，6月最多，占暴雨總數(shù)的一半以上，且持續(xù)時間長，雨勢猛烈。因“春分”只是沾了汛期的開頭，在此不多贅述。